05. Sinaxarul Lunii Mai

7/29/2019 05. Sinaxarul Lunii Mai

1/76

LUNA MAI

SINAXAR

1 Mai

Ziua nti, pomenirea sfntului prooroc Ieremia.Acesta din pntecele mamei sale s-asfinit, i era sfnt Domnului iprooroc, trgndu-se din Anatot.Dup ce a fost robit Ierusalimul dectre Nabucodonosor, mpratulBabilonului, el s-a cobort la Dafne nEgipt i acolo proorocind a fost ucis cupietre de poporul lui Israel. i murinda fost ngropat n locul de

nmormntare a lui Faraon, pentru cegiptenii l-au mrit, vznd folosul dela el. Fiindc prin rugciunea luifuseser omorte aspidele, careprpdeau pe egipteni; de asemeneafuseser omorte i fiarele ce se aflauprin ape, pe care egiptenii le numescefot, iar elinii crocodili. Pentru aceastacretinii din acele pri, pn astzi,rugndu-se merg n locul unde estemormntul proorocului, i lund

rn se tmduiesc de mucrile aspidelor. Se spune c Alexandru

Macedon stnd deasupra mormntului proorocului, i aflnd cele despre el, i-a mutat moatele n Alexandria.

Deci a zis Ieremia ctre preoii Egiptului, c va s se fac un semn, adic aus se cutremure idolii Egiptului, i vor cdea la pmnt din pricinaMntuitorului prunc ce se va nate n iesle din Fecioar. i pentru aceea pnastzi, ei au n loc de Dumnezeu o fecioar lehuz, i punnd un prunc niesle, i se nchin. Despre aceasta fiind ntrebai de regele Ptolomeu, i-auspus c taina aceasta se trage de la strmoi, i a fost transmis prinilor lorde un cuvios prooroc, i c ateapt sfritul tainei. i spun despre prooroculacesta c mai nainte de prdarea Templului a luat chivotul legii i cele ce

erau n el, i a pus de le-a ngropat sub o stnc de piatr, i a zis ctre ceice erau acolo: "S-a dus Domnul din Sinai la cer. i iari va s vin n Sinaicu putere, i va fi vou semnul venirii Sale, cnd se vor nchina toateneamurile la lemn". i a zis c nimeni n afar de Aaron preotul, nu va puteascoate chivotul acesta i c nimeni nu va deschide tablele care sunt n el, nicidintre preoi, nici dintre prooroci, n afar de Moise alesul lui Dumnezeu.

Iar la nviere nti se va ridica chivotul i va iei din pmnt, i va fi pus nmuntele Sinai, i se vor aduna toi sfinii acolo, ateptnd pe Domnul, ifugind de vrjmaul care va cuta s-i omoare. Iar n piatra aceea a scris cudegetul su numele lui Dumnezeu i s-a fcut tiparul literelor ca o ciopliturde fier. i nor luminos ndat a acoperit numele acela. i nu va putea nimeni

s chibzuiasc locul, i nici nu va putea s cinsteasc numele lui Dumnezeu


2/76

pn n ziua aceea. ns piatra este n pustiu, unde s-a fcut nti chivotul deVeseleil ntre doi muni, unde zac Moise i Aaron. i se arat noaptea norulca lumina la locul acela n chipul cel dinti, dup cum israelitenilor li se artanorul noaptea i-i lumina.

Proorocul Ieremia era btrn de ani, mic la statul trupului, barb avnd dinsus lat i jos ngust. i se face soborul lui n biserica sfntului apostolPetru, care este aproape de biserica cea mare.

Tot n aceast zi, pomenirea sfntului sfinitului mucenic VatPersul, care de sabie s-a svrit n timpul prigoanei lui Saporal II-lea, mpratul perilor i nchintor al focului.

Tot n aceast zi, pomenirea sfntului mucenic Filozoful, carede sabie s-a svrit.

Tot n aceast zi, pomenirea cuvioasei Isidora, nebuna nHristos, de care vorbete i Paladie n a sa Istorie lausiac.

Sfanta Isidora, cea Nebuna-pentru-Hristos, s-a nevoit in Manastirea Tabenna

din Egipt in timpul secolului al VI-lea. Prefacandu-se nebuna, ea se comportaca o persoana anormala, care nu statea la masa cu celelalte maicute dinmanastire. Unele o priveau cu mila dar Isidora a indurat acestea cu rabdaresi smerenie, multumind lui Dumnezeu pentru toate.

Ea facea cele mai urate si murdare munci de la bucatarie si din toatamanastirea. Isi acoperea capul cu o carpa si in loc de mancare gatita, sehranea cu spalaturile ramase in oalele murdare. Ea nu s-a maniat niciodata,nu a spus nici o vorba jignitoare nimanui, nu a cartit niciodata impotriva luiDumnezeu sau a vietuitoarelor manastirii, folosind mult tacerea.

Odata, un calugar din desert, Sf. Pitirim, a avut o viziune in care i-a aparutingerul Domnului care i-a spus sa mearga la manastirea Tabenna unde vavedea o maicuta care umbla cu o carpa pe cap. Ea slujeste tuturor cudragoste si indura mila lor fara sa se planga iar inima si gandurile ei suntnumai la Dumnezeu. "Dar tu, care stai in singuratate, ai ganduri care zboaradeasupra intregii lumi."

Parintele s-a pornit spre manastirea Tabenna dar nu a gasit-o printre maicutepe cea despre care i s-a spus in vedenie. Dar ele au dus-o pe Isidora la sfant,considerand-o demonizata. Aceasta a cazut in genunchi in fata lui cerandbinecuvantare dar Sf. Pitirim s-a inchinat pana la pamant cerandu-i ei sa-lbinecuvanteze mai intai.

Maicutele au ramas uimite de cele intamplate si sfantul le-a raspunsurmatoarele: "In fata lui Dumnezeu Isidora este mult mai sus decat noitoti!" Auzind acestea ele s-au cait si au marturisit ca s-au comportatnecuviincios cu aceasta sfanta maicuta, cerand iertare pentru fapta lor.

Sfanta Isidora, stanjenita ca a fost descoperita in lucrarea ei, s-a ascuns intr-un loc nestiut de nimeni si se presupune ca s-a mutat la Domnul in jurulanului 365.

Tot n aceast zi, pomenirea sfntului mucenic Sava, care s-a

svrit fiind spnzurat n smochin.


3/76

Tot n aceast zi, pomenirea sfinilor mriilor trei noi cuvioimucenici: Eftimie, ce se trgea cu neamul din DemigaPeloponesului, i n Constantinopol la anul 1814, la douzeci idou martie n Duminica Floriilor, prin sabie s-a nevoit; a luiIgnatie cel ce se trgea din Zagora veche i n Constantinopol,n acelai an, la opt octombrie, prin sugrumare s-a svrit; i alui Acachie, cel ce se trgea din Tesalonic i n Constantinopolla anul 1815, la nti mai, prin sabie s-a svrit.

Se svrete pomenirea acestor trei sfinti noi-mucenici n cinstitul lor mucenicesc loca ce seafl la Schitul cinstitului naintemergtor de la Manastirea Sfntul Pantelimon din MunteleAtos, unde se gasesc si capetele mucenicilor.

Sfntul noul mucenic Eftimie este pomenit aparte si in ziua de 22 martie. Iar sfntul noul-mucenic Ignatie este pomenit aparte n ziua de 8 octombrie.

Cu ale lor sfinte rugciuni, Doamne, miluiete-ne i nemntuiete pe noi. Amin.


4/76

2 Mai

n aceast lun, n ziua a doua, pomenirea aducerii moatelorcelui dintre sfini printele nostru Atanasie cel Mare, patriarhulAlexandriei.

Acest sfnt a petrecut pepmnt via ngereasc, iarnevoinele cu care s-a nevoitpentru dreapta credin, i

mpotrivirile ce a avut din parteanvtorilor eretici, i deseleizgoniri i mincinoasele npastece a suferit sunt scrise pe larg ila alte istorii, i le nfieaz ide Dumnezeu gritorul Grigorie.Drept aceea nu putem spovestim cele ce se spun n

multe feluri de muli. Iarobinuita rnduial a slujbei luise face n 18 ianuarie.

Tot n aceast zi,pomenirea chinuiriisfinilor mucenici Esper iZoe, soia lui, i a fiilor lorChiriac i Teodul.

Aceti sfini, Esper i Zoe, au

trit pe vremea mpratuluiAdrian (124), i dei erau robi cu trupul unui oarecare Catal i al Tetradieisoia aceluia, coloniti romani, care i cumpraser ca robi din Pamfilia, ei

ns cu sufletele erau slobozi. De aceea ei nici cu trupurile n-au suferit a slujila stpni pgni, care cinsteau i se nchinau idolilor n locul Fctorului iZiditorului a toate. Cci Chiriac i Teodul, fiii lor, au zis ctre maica lor s nulocuiasc mai mult mpreun cu pgnii ci s se despart de ei ca s nu fie

mpreun cu ei dai pierzrii; ns ea le-a rspuns c aceia sunt stpnii lor.Atunci ei i-au artat c pot s se fac slobozi prin sngele vrsat pentruHristos. Acum i maica lor, unindu-se cu ei, i ntrea pe ei i ducndu-se laCatal, i-a spus c Domnul nostru Iisus Hristos este Stpn sufletelor lor; iar

dac printr-o oarecare ntmplare ei au stpnire asupra trupurilor lor, eisocotesc de mai mare cinste stpnirea lui Hristos asupra lor. Cci ziceau ei:mai mult trebuie s ne supunem lui Dumnezeu dect oamenilor. Decispimntndu-se pentru aceasta Catal, i-a trimis pe ei mpreun cu maica lorla Tritoniu, la tatl lor Esper.

Iar mai n urm, prznuind Catal naterea fiului su, a socotit s le trimit lordin cele pregtite, vin i carne, vrnd s vad de se vor mprti ei din cele

jertfite idolilor. Iar ei n loc s se mprteasc de acelea, la sfatul maicii lor,le-au aruncat cinilor. De aceasta fiind ntiinat Catal i aprinzndu-se demnie, mai nti a poruncit s fie spnzurai copiii de picioare i s fie strujiicu unghii de fier; iar prinii lor le ddeau curaj s nu se supun, ci s sufere


5/76

pn n sfrit, privind ctre cununa muceniciei. Apoi a poruncit s fiepogori i mpreun cu maica lor s fie cumplit btui. Dup aceea aporuncit s fie bgai sfinii toi patru n cuptor ars cu foc, n care i intrndi-au dat sufletele lor lui Dumnezeu. Iar dimineaa rsunau n cuptor glasurica de cntare i deschizndu-se cuptorul, n-au aflat pe nimeni, nafar desfinii, n chipul celor ce dorm, cu feele spre rsrit.

Tot n aceast zi, pomenirea preacuviosului printelui nostruIordan, fctorul de minuni, care cu pace s-a svrit.



6/76

3 Mai

n aceast lun, n ziua a treia, pomenirea sfinilor muceniciTimotei i Mavra, soia sa.

Acest sfnt Timotei aflndu-se nchipul clericilor, n Egipt, fiindanagnost, nva poporul din satulPenapeon sfintele cuvinte. Dupaceea lundu-i femeie pe Mavra,i nelocuind cu dnsa nici douzecide zile, a fost prt, i l-au dus laArian, guvernatorul Tebaidei.Acesta i-a poruncit s-i aduccrile pe care le citea cretinilor,el ns n-a voit s fac aceasta, ci

nc a zis guvernatorului c el iine crile n loc de copii, i cu

acestea se ntrete i de ngerieste pzit, cnd i cheam ntr-ajutor prin putereadumnezeietilor cuvinte ce erauscrise n cri; i c nimeni nu-iva da de bunvoie copiii si spremoarte. Pentru aceasta i-au bgatprin urechi piroane de fier arse,din care i s-au vtmat luminileochilor, i i s-au scurs. Dup aceea

i legar gleznele la o roat i-au pus o zbal n gur, i l-au spnzurat cu

capul n jos, legndu-i o piatr de grumaji. Dar neslbindu-se el cu acestechinuri, a gndit guvernatorul s amgeasc pe femeia lui, Mavra, i a luat-ocu amgiri, zicndu-i s se mpodobeasc i s slujeasc idolilor. Iar ea nu aascultat de dnsul, ci mai vrtos ascultnd ce o nva sfntul Timotei, soulei, ea a mrturisit naintea guvernatorului c este cretin. Atunci i-au smulsprul capului i i-au tiat degetele i au bgat-o n ap clocotit, n carenefiind oprit sfnta, a crezut guvernatorul c apa nu este clocotit i aporuncit s i se toarne ap n mn. Atunci sfnta a luat cu mna ei ap dincldare i turnndu-i n mn s-a jupuit pielea de pe mna guvernatorului.Pentru aceasta au fost rstignii amndoi, i stnd nou zile rstignii, se

nvau unul pe altul s rabde chinurile, i se sftuiau s nu slbeasc, i aai-au dat sufletele n minile lui Dumnezeu.

n vremea cnd se aflau sfinii pe cruce, diavolul venind n vedenie la sfntamuceni Mavra, i-a dat un pahar de miere cu lapte, i o ndemna s-l bea,iar ea cu rugciunea sa l-a alungat; i iari a vzut cum a dus-o la o apcurgtoare, i o ndemna s bea; dar ea zise: "Nu voi bea dintr-acestea, cidin paharul vieii i al nemuririi ce mi-a pregtit Hristos" - i aa a fostdiavolul biruit i s-a deprtat de la dnsa. i venind ngerul lui Dumnezeu ladnsa, a vzut sfnta c a dus-o la cer, i lund-o de mn i art un scaun,i hain luminoas peste dnsa i o cunun, i-i zise: "Acestea i s-au gtitie". Dup aceea a dus-o ntr-un loc mai nalt, i iari i art alt scaun ihain nfrumuseat i cunun, i-i zise: "Acestea s-au gtit spre motenire


7/76

brbatului tu. Iar osebirea locului nsemneaz c brbatul tu a fostpricinuitor al mntuirii tale".

Tot n aceast zi, pomenirea sfinilor mucenici Diodor iRodopian diaconul.

Acetia au trit n zilele aceleiai persecuii a lui Diocleian, iar pentrucredina n Hristos au suferit ocri multe i chinuri i bti, la Afrodisia Cariei,

n Asia Mic, mai apoi fiind ucii cu pietre i-au dat sufletele lui Dumnezeu.

Tot n aceast zi, pomenirea preacuviosului printelui nostruPetru, fctorul de minuni, episcopul Argosului.

Tot n aceast zi, pomenirea sfinilor douzeci i apte demucenici, care prin foc s-au svrit.

Tot n aceast zi, pomenirea preacuviosului printelui nostruTeodosie, egumenul Lavrei Grotelor din Kiev i nceptorulmonahismului de obte n Rusia.



8/76

4 Mai

n aceast lun, n ziua a patra, pomenirea sfintei mucenicePelaghia cea din Tars.

Sfnta Pelaghia din Tars n Cilicia (sud-estul Asiei Mici) a trit n timpul luiDiocleian (284-305), sec. al III-lea, fiind fiica unor pgni de vaz. Dup cea auzit de Iisus Hristos de la nite prieteni cretini, a crezut n El i a hotrts se pstreze fecioar, nchinndu-i toat viaa Domnului.

Motenitorul mpratului Diocleian, un biat adoptat de acesta, a vzut-o pefecioara Pelaghia i rnindu-se de frumuseea ei a cerut-o de soie. Sfntafecioar i-a rspuns tnrului c ea s-a afierosit lui Hristos Mirele cel Venici c nu va avea parte de cstorie pe pmnt.

Rspunsul l-a mniat foarte pe tnr dar a lsat-o o vreme s se maigndeasc. n acelai timp, Pelaghia a convins-o pe mama sa s o lase smearg n vizit la asistenta care a crescut-o n copilrie, vroind, de fapt s-l

caute pe Episcopul Linus din Tars care s-a retras n muni n timpulpersecuiilor mpotriva cretinilor i ea l cuta ca s o boteze acesta.Pelaghia l vzuse pe episcop n vis i a impresionat-o foarte mult. Sfntul afost cel care a sftuit-o s se boteze. Sfnta a pornit la drum s o viziteze peasistent, mbrcat frumos, ntr-o trsur i nsoit de un alai de servitori,dup cum a fost dorina mamei sale.

Pe drum, prin graie divin, fecioara l-a ntlnit pe Episcopul Licinius, pe carel-a recunoscut imediat din vis, a czut la picioarele lui i i-a cerut botezul. Larugciunile episcopului, un izvor de ap a nit din pmnt.

Episcopul a fcut semnul crucii peste Sf. Pelaghia i n timpul Sfintei Taine aBotezului ngerii au acoperit-o pe cea aleas cu o mantie strlucitoare. Dupce a mprtit-o pe fecioar au nlat rugciuni de mulumire mpreun luiDumnezeu i a lsat-o s porneasc mai departe la drum. Atunci ea i-a scoshainele cele preioase i i-a lsat doar o rochie alb, simpl, dndu-i toateale ei sracilor. Vorbindu-le apoi servitorilor si despre Iisus Hristos, mulidintre ei s-au convertit creznd n Dumnezeu.

Pelaghia a ncercat s o conving pe propria ei mam s se cretineze daraceasta, ntunecat la minte, a trimis un mesaj fiului mpratului spunndu-ic Pelaghia era cretin i c nu mai vrea s se mrite. Tnrul, disperat c apierdut-o pe marea sa iubire, s-a aruncat n sabie. Auzind acestea, mamaPelaghiei temndu-se de rzbunarea mpratului, a legat-o pe fat i a dus-ola mprat ca i pe o cretin rspunztoare de moartea motenitoruluitronului. mpratul a fost captivat de frumnuseea fecioarei i a ncercat s oconving s renune la religia ei, promindu-i toate bunurile de pe pmntdac i va fi soie.

Sfnta fecioar a refuzat oferta mpratului cu dispre, spunndu-i: "Etinebun, mprate, s-mi spui mie acestea. Nu-i fac voia i ursc cstoriamurdar pe care mi-o propui pentru c eu l am pe Hristos al meu Mire,mpratul Cerurilor. Nu vreau coroana ta pmnteasc cea degrabpieritoare pentru c Domnul mi-a pregtit n cer trei coroane care nu vor

pieri niciodat. Prima este pentru credina n Dumnezeul adevrat n care am


9/76

crezut cu toat inima, a doua este pentru curie, pentru c mi-am pstratfecioria n numele Domnului i a treia este pentru mucenicie pentru c vreaus ndur orice chin pentru El i s-mi dau sufletul din iubire pentru Hristos."

Diocleian a condamnat-o pe Pelaghia s fie ars ntr-o baie de bronzclocotit. Nelsnd pe cli s i ating trupul, sfnta s-a nsemnat cu semnulsfintei cruci i a intrat n baia clocotit n care toat carnea i s-a topit

mprtiind un miros puternic de mir n tot oraul. Oasele Sfintei Pelaghia aurmas neatinse i pgnii le-au luat i le-au dus undeva n afara oraului. n

jurul moatelor s-au pus patru lei care n-au ngduit nici unei vieuitoare sse apropie de ele. Acetia au pzit moatele pn la venirea episcopului Linuscare le-a ngropat cu mult slav. Mai trziu s-a construit i o biseric pelocul unde s-au aflat cinstitele moate.

n slujba de pomenire a Sfintei Mucenie Pelaghia din Tars se spune c a afost nvrednicit de "minunate vedenii." Ea mai este prznuit i n ziua de 7octombrie. n timpul mpratului Constantin, (306-337), cnd persecuiile

mpotriva cretinilor au ncetat, s-a construit o biseric pe locul denmormntare a Sfintei Pelaghia.

Tot n aceast zi, pomenirea preacuviosului printelui nostru

Ilarion, fctorul de minuni.

Acesta din tineree Crucea pe umeri ridicnd, a urmat Stpnului celuirstignit, i patimile trupeti supunndu-le duhului a primit de la Dumnezeubogat dar de minuni: de a vindeca felurite boli i s izgoneasc demonii.nchizndu-se el ntr-o csu mic, i aflndu-se afar de toat tulburarea istrlucit fiind cu toat neptimirea, a primit dumnezeiescul har al preoiei; irbdnd muli ani aspra petrecere, a fost de toi ludat pentru nenumratelelui minuni. Cci certa vietile ce stricau seminele odrslite, oprea grindina,pmntul cel nsetat l-a adpat cu ploaie, i repejunea rului, ca Elisei, adesprit-o i a trecut-o. A vindecat mna cea uscat a unui oarecare cretin,

a druit orbilor vedere, i a ndreptat picioarele chiopilor, i alte multeminuni a fcut spre slava adevratului nostru Dumnezeu.

Tot n aceast zi, pomenirea preacuviosului printelui nostruNichifor, egumenul Mnstirii Midichiei, care cu pace s-asvrit.

Tot n aceast zi, pomenirea preacuviosului Nichifor Isihastul(din singuratate), cel ce s-a linitit n cele mai pustii locuri aleMuntelui Atos.

Sfntul Nichifor a fost nvtorul Sf Grigore Palama (prznuit n 14noiembrie). Acesta a cresut ca i romano-catolic dar dup o cltorie nImperiul Bizantin a devenit ortodox. Sf. Nichifor a trit ca isihast n MunteleAthos i s-a sfrit din via nainte de anul 1300. Lucrarea sa "Despretrezvie i pzirea inimii " se gsete n Filocalie: Preaneleptul meteugpentru rugciunea minii (rugaciunea lui Iisus, rugaciunea inimii) ce se afl laFilocalie.

Tot n aceast zi, pomenirea preacuviosului printelui nostruAtanasie, episcopul Corintului.


10/76

Acest Parinte a adormit pe vremea mpriei lui Vasile i a lui Constantin, laanul 977, i a lsat posteritii comentarii ale sfintelor scripturi i un Tratatasupra motivelor morii lui Iisus Hristos pe Cruce.

Tot n aceast zi, pomenirea sfinilor prini Afrodisie, Leontie,Antonie, Mel, Valerian i Macrovie i a mulimii celor cempreun cu ei au mrturisit n Schitopoli, n Palestina.

Tot n aceast zi, pomenirea aducerii moatelor sfntului i

dreptului Lazr, prietenul Mntuitorului Hristos, i a purttoareide mir Mariei Magdalenei, care aducere a fost pe vremea luiLeon Filosoful i iubitorul de Hristos, la anul opt sute nouzeci(890 d. Hr.).

Tot n aceast zi, pomenirea sfintei Monica, mama fericituluiAugustin.

Sfnta Monica, mama Fericitului Augustin din Hiponia (prznuit n 15 iunie),s-a nscut n 322 n Tagaste, Africa de Nord. Prinii ei erau cretini dar nuavem prea multe date despre copilria ei. Mai multe aflm din Cartea a IX-a

a Confesiunilorscrise de fiul ei.

Sf. Monica a fost cstorit cu un funcionar pgn numit Patritius, aprins dinfire i cam imoral. La nceput, soacra sa nu o plcea, dar Monica s-a fcutplcut prin firea ei blnd. Spre deosebire de multele femei care erau btutede soi n acele vremuri, ea nu era btut pentru c tia s tac, "punndstraj gurii ei" n preajma lui. (Ps. 38/39:1).

Sf. Monica i Patritius au avut trei copii: Sf. Augustin, Navigius i Perpetua.Dar faptul c soul ei nu a lsat-o s-i boteze i-a cauzat mult durere. Ea i-afcut probleme pentru Augustin, care tria cu o tnr n Cartagina i avea

un fiu nelegitim cu aceasta. Rugciunile sale struitoare i lacrimile nesfritepentru fiul ei l-au nduplecat n cele din urm pe soul ei s se converteascla cretinism nainte de a se stinge din via. ns Augustin continua prinviaa pe care o ducea, s se ndeprteze de Hristos.

Aflndu-se n Cartagina, Augustin s-a lsat prins n secta maniheian. Mamasa era ngrozit i a fcut tot posibilul s-l ntoarc pe drumul bun. n vis i s-a artat c trebuie s fie blnd i s aib rbdare cu fiul ei. Dar Augustin nua ascultat-o i a rmas n rtcirea sa timp de 9 ani. Sf. Monica a fost foartedezamgit dar nu a renunat s spere c-l poate ajuta pe fiul ei. Chiar a

ncercat s cear ajutorul unui episcop care a fost el nsui maniheian, daracesta a refuzat s se contrazic cu Augustin spunnd c nu l poate iluminape tnr deoarece acesta este nc atras de noutatea ideologiei sale. Dar alinitit-o pe mam spunndu-i: "Du-te pe drumul tu c nu se poate ca fiulunor astfel de lacrimi s rmn pierdut."

Sf. Monica s-a dus la Roma cu Augustin cnd acesta a inut cursuri acolo n383. Mai trziu, a avut o ntlnire la Milano unde l-a ntlnit pe Sf. Ambrozie(prznuit n 7 decembrie) rmnnd foarte impresionat de predica acestuia.Episcopul Ambrozie a ajuns s o preuiasc foarte mult pe Sf. Monica i demulte ori l-a felicitat pe Augustin pentru c avea aa o mam virtuoas.

ntr-o zi, Augustin citea Noul Testament ntr-o grdin i a ajuns la Romani

13:12-14. Atunci s-a hotrt s lase n urm "lucrurile celui ru" i "s se


11/76

mbrace n Domnul Iisus Hristos". A fost botezat n ajunul Patilor n anul387.

Dup ce a fost botezat Augustin i mama lui au plnuit s mearg n Africa.S-au oprit s se odihneasc n Ostia unde Sf. Monica s-a dus la Domnul lavrsta de 56 de ani. Ea a fost ngropat n Ostia i sfintele ei moate au fosttransferate n cripta unei biserici n sec. al VI-lea. Nou secole mai trziu,moatele Sf. Monica au fost duse la Roma.

n Occident, Sf. Monica este considerat patroana soiilor i mamelor alecror brbai sau copii sunt rtcii.



12/76

5 Mai

n aceast lun, n ziua a cincia, pomenirea sfintei marimucenie Irina.

Aceasta a fost singura fiic nscut luiLiciniu, regele din cetatea ce secheam Maghedon. La nceput sfntas-a numit Penelope, i att strluceacu frumuseea trupului, nct ntreceape vrstnicile ei. Ea tria ntr-un turn

nalt zidit de tatl su, cu treisprezecefecioare frumoase, avnd mult averespre slujba ei, i scaun, mas isfenic, toate fcute de aur. i eracnd a fost aezat acolo de ase ani,fiind nvat de oarecare btrnApelian, pe care l rnduise Liciniu s

intre la dnsa. ntr-una din zile, ea avzut c a venit o porumbi, iaducnd o ramur de mslin, a pus-ope mas; iar un vultur aducnd ocunun fcut din flori a pus-o pemas. Apoi a vzut c a venit pe altfereastr un corb i a pus un arpe pemas. De acestea mirndu-se ea, icugetnd ce pot s nsemne a ntrebatpe btrnul Apelian, care i le-adezlegat zicnd: C porumbia este nevoina gndului ei i ramura cea de

mslin este pecetea lucrurilor i deschiderea botezului; iar vulturul, care estemprat celorlalte psri, prin cunun i nsemna biruina spre buntile celealese; iar corbul care adusese arpele, nsemna necazul i reaua ei ptimire.n scurt spunnd, i-a tlcuit i i-a artat ei nevoina muceniciei, ce avea s

ndure pentru Hristos. i alte preamrite pentru dnsa se spun.

Se spune c i s-a dat numele prin chemare de nger, n loc de Penelope, fiindnumit Irina, i c acel nger a nvat-o credina lui Hristos i i-a spus c sevor mntui multe suflete printr-nsa. i c va veni la dnsa Timotei, ucenicullui Pavel, i o va boteza. Iar cnd acestea s-au mplinit, ea zdrobind idoliitatlui su, i-a aruncat jos. Pentru aceasta a fost mai nti cercetat de tatlsu, care a poruncit s fie dat s o calce caii, dintre care unul n loc s-i

fac ei vreun ru, s-a repezit asupra tatlui ei i l-a trntit jos i l-a omort ia fericit pe sfnta cu glas omenesc. Iar ea ndat fiind eliberat din legturi,la rugmintea poporului a fcut rugciune, i a nviat pe tatl ei, care acrezut n Mntuitorul Hristos, cu trei mii de oameni i cu femeia sadimpreun, i primind botezul, a lsat mpria, i-a petrecut viaa n turnulce zidise pentru fiica sa.

Dup aceea, lund mpria Sedechie, sfnta a fost silit s jertfeasc laidoli i neplecndu-se, a fost aruncat cu capul n jos ntr-o groap adnc,

n care erau tot felul de trtoare veninoase i a rmas nevtmat. Duppatru zile, fiind scoas de acolo, a fost supus la multe chinuri, dar a rmas


13/76

sfnta nevtmat. Pentru aceast minune au trecut la credina n Hristosopt mii de suflete.

Dup ce a czut Sedechie din mprie, s-a ridicat Savorie, fiul su, cu oasteasupra aceluia ce-l scosese pe tatl su din mprie. Atunci ntmpinndsfnta Irina pe Savorie naintea cetii, l-a orbit i pe el i pe oastea lui curugciunea, i iari cu rugciunea l-a fcut s vad. Pentru aceastanemulumitorii au supus-o la multe chinuri, dar desfcndu-se pmntul a

nghiit pe slugile tiranului, din care pricin au trecut muli la credina nHristos. i rmnnd tiranul nc tot n necredin, a venit ngerul Domnuluii lovindu-l l-a ucis.

i fiind sfnta slobod, umbla prin cetate, fcnd multe i mari minuni i nalte multe ceti unde a mers i unde a propovduit pe Hristos, fiind supusla nenumrate chinuri, din care rmnea nevtmat, de ctre regeleNumenau n cetatea Calinicon i de ctre regele perilor Savorie. Acesteminuni dup gndurile omeneti pot prea unora de necrezut, dar laDumnezeu toate sunt cu putin cele ce la oameni sunt n neputin. Aadar,pe scurt, a fost adus sfnta la judecat, mai nti adic de tatl ei, Liciniu, adoua oar de Sedechie i Savorie i Numerian fiul lui Sevastian i de eparhulVavdon, i Savorie regele perilor; iar cetile n care a mrturisit sunt

acestea: Maghedon patria ei, Calinicon, Constantina i Mesimvira. Pomenireamuceniciei ei a fost scris de Apelian dasclul su.

Tot n aceast zi, pomenirea sfinilor mucenici Neofit, Gaie iGaian.

Tot n aceast zi, pomenirea sfntului noului mucenic Efrem.

Sfntul Nou Mucenic i Fctor deMinuni Efrem s-a nscut n Grecia la 14septembrie, 1384. A rmas fr tat pe

cnd era nc tnr i mama a rmassingur s creasc apte copii.

Cnd Efrem a mplinit 14 ani, BunulDumnezeu i-a cluzit paii ctre omnstire din Muntele Amoman, lngNea Makri din Atica. Mnstirea aveahramul Buneivestiri i a SfinteiParascheva. Aici el i-a luat crucea luiHristos pe care toi cei ce vor s-Lurmeze trebuie s o fac (Mat. 16:24).

Aprins de dragostea pentru Domnul Sf.Efrem s-a supus de bunvoie disciplineimonastice. Timp de aproape 27 de aniel a urmat exemplul vieii sfinilor ipustnicilor deertului. Cu rvndumnezeiasc el L-a urmat pe Hristosi s-a dezrobit de plcerile lumeti. Dinmila Domnului i-a purificat sufletul depatimile omortoare devenind vas alesal Sfntului Duh, fiind nvrednicit i de

nalta treapt a preoiei, slujind cu mult smerenie i zdrobire de inim naltar.


14/76

n 14 septembrie 1425, barbarii turci au atacat mnstirea dinspre mare,distrugnd-o i prdnd locurile nvecinate. Sf. Efrem a fost unul din victimeleurii lor slbatice. Muli clugri au fost torturai i decapitai dar Sf. Efrem armas calm. Acest lucru i-a nfuriat pe turci i i-au fcut s-l arunce ntemni pe Efrem pentru a-l tortura i a-l fora s renune la Hristos.

Ei l-au nchis ntr-o celul mic, fr pine sau ap, btndu-l n fiecare zi nsperana c-l vor determina s se fac musulman. Timp de mai multe lunisfntul a fost chinuit groaznic dar nu s-a lepdat de Dumnezeul lui. Vzndaceasta, turcii au hotrt s-l ucid. ntr-o zi de joi, 5 mai 1426, a fost scosdin celul, ntors cu capul n jos i legat de un dud. Dup aceea l-au btut il-au batjocorit ntrebndu-l aa: "Unde e Dumnezeul tu?", "De ce nu te ajutacum?" Dar sfntul nu i-a pierdut curajul i continua s se roage: "O,Doamne nu asculta vorbele acestor oameni i fac-se totul dup voia Ta."

Barbarii i-au smuls barba sfntului i l-au torturat pn cnd a slbit puteralui. Sngele curgea i hainele i erau numai fii. Corpul i era aproapedespuiat i plin de rni dar agarenii nu erau mulumii continund s-l chinuie.Unul din ei a luat un b ncins i l-a nfipt violent n buricul sfntului. ipetelelui de durere i sfiau inima. Sngele a nceput s curg valuri din stomacdar turcii nu s-au oprit. Au repetat aceleai torturi iar i iar pn cnd tot

corpul i s-a contorsionat i membrele i s-au rsucit. Sfntul nu mai aveaputere s vorbeasc i se ruga n gnd Domnului s-i ierte pcatele. Din guri-au pornit saliva i sngele i tot pmntul sub el era rou. Curnd sfntul aleinat. Creznd c a murit, pgnii i-au tiat legturile cu care era legat depom i trupul sfntului a czut la pmnt. Mnia lor era diabolic i chiarczut jos ei continuau s-l loveasc. La un moment dat sfntul a deschis ochiii s-a rugat: "Doamne, n ale Tale mini mi dau sufletul." Pe la noudimineaa sufletul mucenicului s-a desprit de trup.

Aceste fapte au rmas uitate aproape 500 de ani, pn n 3 ianuarie, 1950.Pe atunci s-a ridicat o mnstire de maici pe locul celei vechi. Starea

Macaria (+ 23 aprilie, 1999) se plimba printre ruinele mnstirii cu gndul lanumeroasele moate ce vor fi fost mprtiate pe acel pmnt i la sngelecare a udat copacul ortodoxiei. Ea i-a dat seama c acela era un pmntsfnt i s-a rugat la Dumnezeu s o nvredniceasc s vad mcar pe unsfnt dintre cei care au trit acolo.

Dup un timp i se prea c aude o voce care-i spune s mearg s sape ntr-un anumit loc. Ea a artat acel loc unui meter angajat s fac reparaii lamnstire. Omul n-a prea vrut s se apuce de spat acolo pentru c el aveade spat n alt parte. Vznd c nu-l poate convinge, Maica stare l-a lsats mearg unde avea el de spat dar s-a rugat la Domnul s nu poat spa,astfel nct atunci cnd s-a apucat omul a dat de piatr. A mai ncercat n trei

sau patru locuri i s-a ntmplat acelai lucru. n cele din urm a acceptat sfac ascultare i a spat n locul indicat de maic.

Printre ruinele unei chilii, brbatul a dat la o parte molozul i a nceput ssape n vitez. Starea l-a rugat s se liniteasc i s sape uor pentru c nuvrea s strice trupul pe care crede c-l vor descoperi acolo. El a luat-o n rscnd a auzit c se ateapt s gseasc moatele unui sfnt. Dar la oadncime de ase picioare, au descoperit capul unui om al lui Dumnezeu carepe loc a umplut locul de miros bineplcut. Meterul s-a albit la fa i n-a maiputut gri. Maica Macaria l-a rugat s se retrag i s o lase singur acolo.Apoi a ngenunchiat i a srutat moatele cu mult evlavie. Dnd la o parte

tot mai mult pmnt, a descoperit mnecile de la rasa sfntului. estura era


15/76

groas i prea s fi fost esut la un rzboi foarte vechi. A descoperit apoitot corpul, dezvelind sfintele moate ale unui mucenic.

Maica Macaria se afla tot n acel oc sfnt i la Vecernie, aa c citi sfntaslujb acolo. Dintr-o dat a auzit un zgomot de pai care veneau de lamormnt nspre ea, traversnd toat curtea, pn la ua bisericii. Erau paiiunui om hotrt i cu caracter puternic. Maicii i-a fost team s se ntoarcs se uite ce se aude cnd o voce a ntrebat-o: "Ct timp vrei s m mai laiaici?"

Atunci a vzut n faa ei un clugr nalt, cu ochii mici i rotunzi i cu barbapn la piept. n mna stng avea o lumin puternic i cu dreaptabinecuvnta. Maica Macaria a fost cuprins de bucurie i frica i-a disprut."Iart-m," spuse ea, "Am s m ocup de tine mine, cnd Domnul va aducezorii zilei ." Sfntul a disprut i starea a continuat s citeasc slujba desear.

n dimineaa urmtoare dup utrenie, Maica Macaria a curat osemintele ile-a aezat ntr-un ungher al altarului bisericii, aprinznd i o candel n faalor. n acea sear Sf. Efrem i s-a artat n vis mulumindu-i c a avut grij deel i spunndu-i c l cheam Efrem. Din gura sfntului a auzit povestea vieii

lui i mucenicia pe care a suferit-o.

Sf. Efrem l-a slvit pe Dumnezeu n timpul vieii lui i prin moartea lui, deaceea Dumnezeu l-a nvrednicit cu darul facerii de minuni. Cei care se nchinla sfintele sale moate cu dragoste i credin se vindec de nenumrate bolii infirmiti i este grabnic ajuttor la rugcinile celor care-l cheam.

Tot n aceast zi, pomenirea icoanei Maicii Domnului "Potirulnesecat".

Icoana Maicii Domnului "Potirul Nesecat" a fost desoperit n Rusia n

anul 1878. Un soldat n rezervdin Tula obinuia s-i dea toatpensia pe alcool, distrugndu-isntatea. Dei a ajuns s nu maipoat merge, el continua s bea.

ntr-o noapte un sfnt i-a aprutn vis sftuindu-l s mearg laMnstirea Maicii Domnului dinSerpuhov. "S i se fac o molitf

n faa icoanei "Potirul Nesecat."Pentru c nu avea nici un ban inici nu putea s mearg, omul nua luat n seam visul. Dar sfntuli-a aprut i a doua i a treiaoar, ndemnndu-l mai aspru smearg la mnstirea de care i-aspus.

Atunci, trndu-se n patru labe,omul a ajuns pn n satul

nvecinat i s-a oprit la casa uneifemei btrne care i-a doftoricit

picioarele i brbatul a nceput s


16/76

se simt mai bine. n ziua urmtoare el a pornit din nou la drum, la nceputcu dou crje, apoi cu una, pn ce a ajuns la mnstire.

Acolo el le-a povestit clugrilor visul su, dar nici unul din ei nu prea stie de existena vreunei astfel de icoane. n cele din urm, unul dintre ei i-aamintit de o icoan n care era pictat un potir. Pe spatele ei scria "PotirulNesecat." Dup ce i s-a fcut molitfa ranul s-a ntors acas completsntos i vindecat de alcoolism.

Noutile despre aceast minune s-au rspndit cu repeziciune i mulisuferinzi de patima beiei mpreun cu familiile lor veneau s se roage n faaicoanei. Muli dintre ei se rentorceau s aduc mulumiri Maicii Domnuluipentru vindecare i pentru c a rspuns la rugciunile lor.

n fiecare duminic la Mnstirea Serpuhov-Vyotsk se citete molitfa iacatistul Potirul Nesecat n faa icoanei pentru cei suferinzi de patima beiei.



17/76

6 Mai

n aceast lun, n ziua a asea, pomenirea sfntului idreptului i mult-ptimitorulul prooroc Iov.

Acesta era din ara Avsitidei, din hotarele Idumeii i Arabiei, fiu din fiii luiIsav, de era el al cincilea de laAvraam. Pe tatl su l chema Zareti pe mama sa, Vosora. ns mai

nainte se numea Iovav, i aproorocit patruzeci i cinci de ani ia apucat nainte de venirea luiHristos o mie nou sute douzeci icinci de ani.

Pe acesta l-a ispitit diavolul, pentruc l declarase Domnul drept i frprihan i ntrecnd pe toi cei de pe

pmnt. i despuindu-l diavolul detoat averea lui i chinuindu-l cungrozitoare i nemngiate rni, afugit diavolul de la dnsul ruinat,pentru c dreptul s-a artatnenduplecat i nentors la pornirilepe care i le nsufla diavolul. Peacesta, la sfritul nevoinelor sale,l-a mrturisit de sus Dumnezeu i i-a ntors ndoit toate cte i fuseserluate, precum arat cu amnuntul

istoria lui. i a trit dup aceast ncercare o sut aptezeci de ani, de s-afcut toat vremea vieii lui dou sute patruzeci i opt de ani.

Tot n aceast zi, pomenirea cuvioilor Mamant, i Ilarion, carecu pace s-au svrit.

Tot n aceast zi, pomenirea sfntului mucenic Dimitrion, care,fiind sgetat, s-a svrit.

Tot n aceast zi, pomenirea sfinilor mucenici Danax, Mesir iTerinos, care de sabie s-au svrit.

Tot n aceast zi, pomenirea sfntului mucenic Donat, care,fiind sgetat, s-a svrit.

Tot n aceast zi, pomenirea sfntului Varvar (Barbar).

Sfntul Mucenic Varvar, un fost tlhar din Grecia, a comis multa vremefurturi, santaje si crime. Dar Dumnezeu, care nu doreste moarteapacatosului, l-a intors la pocainta. Odata, in timp ce-si admira prada standintr-o pestera, harul divin i-a atins inima, ndreptndu-i gndurile spremoartea de care nu putem fugi si spre infricosatoarea judecata. Gandindu-se

la multimea de fapte rele pe care le-a adunat s-a ntristat si s-a hotarat sa


18/76

puna nceput bun, spunnd: "Hristos nu a respins rugaciunea tlharului careera pe cruce langa EL; ma rog sa nu ma piarda nici pe mine in mila lui faramargini"

Varvar si-a lasat toate bunurile in pestera si a mers spre cea mai apropiatabiserica. Acolo si-a dezvaluit toate pacatele preotului si a cerut iertare derelele facute. Preotul l-a primit in casa sa iar Sf. Varvar s-a pus pe coate sigenunchi, deplasandu-se ca un animal in patru labe, pentru ca nu se credeavrednic sa fie numit om. In gospodaria preotului el a trait cu vitele, mncndcu acestea si considerandu-se cel mai rau dintre toate creaturile. Dupa ce aprimit iertare de pacatele sale, Sf. Varvar a plecat in padure unde a trait timpde 12 ani, gol, fara imbracaminte, suferind de frig si caldura. Corpul lui s-ainnegrit de tot de murdarie si de arderea soarelui.

In cele din urma, Sf. Varvar a primit un semn de sus ca a primit iertare si cava muri ca mucenic. Intr-o zi au venit niste negustori acolo unde se nevoiaSf. Varvar. Acestia vazand ceva ca se misca in iarba deasa din fata lor, auslobozit mai multe sageti in acea directie gandind ca e vorba de vreunanimal. Ajungand mai aproape s-au ingrozit cand au vazut ca au ranit mortalo fiinta umana. Sf. Varvar i-a rugat sa nu-l planga si dupa ce le-a povestitcine este, i-a rugat pe acestia sa mearga la casa preotului unde a locuit el si

sa-i spuna ce s-a intamplat.

Apoi Sf. Varvar si-a lasat duhul in grija lui Dumnezeu. Preotul care l-aspovedit pe fostul tlhar, i-a gasit corpul neinsufletit care stralucea cu olumina dumnezeiasca si l-a ingropat in locul in care a fost ucis. Dupa aceea, ainceput sa curga mir din mormantul sfantului, care a vindecat multe boligrele. Moastele sale sunt la Manastirea Kellios din Thesalia, langa orasulLarissa.



19/76

7 Mai

n aceast lun, n ziua a aptea, se prznuiete pomenireasemnului cinstitei Cruci, care s-a artat pe cer n zilelempratulut Constaniu, fiul marelui Constantin.

Sfanta cruce s-a aratat pe cer deasupra Ierusalimului in dimineata zilei de 7mai, 351 in timpul domniei imparatului Constantiu, fiul Sfntului Constantin(praznuit in 21 mai).

In acea vreme, erezia arianismuluiconform careia Hristos a fost unsimplu om si nu Dumnezeu, eracauza multor dispute si scindari ininteriorul imperiului. Chiar si dupaprimul Sinod Ecumenic de la Niceeadin 325, multi au fost atrasi defalsele invataturi iar ortodocsii s-au

trezit in multe locuri in minoritate.

Constantiu, conducatorul partiiestice a imperiului era adept convinsal arianismului. Fratii sai, Constantinal II-lea si Constans, crestiniortodocsi evlaviosi, erauconducatorii partii de vest. Ambii aufost ucisi in doua batalii diferite prinanul 350, lasandu-l pe Constantiu sadomneasca singur. Tot in acel an,

350, Sfntul Chiril (praznuit in 18martie) a devenit Patriarh alIerusalimului si a inceput luptaacerba impotriva arianismului.

In luna mai a anului 351 a aparut deasupra Ierusalimului o cruce luminoasa,care se intindea de la Golgota pana la Muntele Maslinilor, pe o distanta deaprox. 9 km, fiind pe cat de lunga pe atat de lata, stralucind mai tare decatsoarele. O multime de oameni au iesit din casele lor si de la munca lorindreptandu-se spre biserici pentru a aduce slava lui Dumnezeu. IstoriculSozomen scria ca aceasta minune a dus la convertirea multori pagani si iudeila crestinism.

S-a mai pastrat in timp si o epistola scrisa de Sf. Chiril adresata imparatului,in care ii descria fenomenul miraculos, mustrandu-l sa se alature credinteicrestine. Sfanta Cruce a ramas pe cer timp de 7 zile.

Minunea dumnezeiasca a Crucii deasupra Ierusalimului a intarit pe ortodcsi incredinta lor si a contribuit la intoarcerea multor arieni in sanul bisericii.Aceasta este si o reamintire a celei de-a doua veniri a Mantuitorului pepamant cand "semnul Fiului se va arata pe cer" (Matei 24:30).

Tot n aceast zi, pomenirea sfntului mucenic Acachie.


20/76

Acesta a trit n zilele lui Maximian mpratul, i era capadocian de neam,centurion n cohorta Martesienilor. Deci fiind adus naintea tribunului Firmus,i mrturisind numele lui Hristos, a fost chinuit foarte, i apoi a fost trimis laalt judector Vivian, care l-a dus i cu alii legai la Bizan. i chinuindu-l cucumplite bti i chinuri l-a bgat n temni, unde artndu-i-se ngerii l-aufcut sntos. Dup aceea alt judector Falchian, a poruncit s i se taiecapul. i se face soborul lui ntr-a sa sfnt mucenicie ce este n Eptascalon.

Tot n aceast zi, pomenirea sfntului mucenic Codrat, i a celor

mprenn cu dnsul.Acesta a trit n cetatea Nicomidiei n zilele lui Deciu i Valerian. i pentrucredina n Hristos fiind prins cu ali muli elini, au fost dai pe seama

judectorului cetii, i mrturisind cu ndrzneal pe Hristos l-au pus jos i l-au btut cu vine de bou uscate. i umplnd pmntul de snge, l-au bgat lalanuri n temni. Deci fiind adus de ctre judector la Niceea, a fost chinuitiari. i vznd el pe oarecare ce erau cu dnsul c vor s jertfeasc idolilorde frica chinurilor, le-a adus aminte de frica de Dumnezeu i i-au ntrit,pn ce au fost ari de judector. Iar sfntul Codrat, intrnd n capiteaidolilor, a sfrmat pe toi idolii ce erau n ea. Pentru aceea l-au spnzurat il-au strujit, i bgndu-l ntr-un sac a fost btut cu vine de bou. AtunciSatornin i Rufin, care au trecut la credina n Hristos, au fost spnzurai,strujii, i li s-au tiat capetele.

Deci mergnd judectorul la Apolonida, a dus i pe sfntul; i amestecndsare cu oet, i turnau peste rni i-l frecau cu esturi de pr, arzndu-l i pecoaste cu fiare arse. Deci trecnd locul ce se numete Rundacul i sosind laErmupolis au purtat i pe sfntul ntr-un car, pentru c nu putea s umble.Iar acolo, ntinzndu-l peste un grtar ars, i-au turnat deasupra untdelemn ismoal, i apoi i-au tiat capul. i aa i s-a svrit mucenicia.

Tot n aceast zi, pomenirea sfinilor mucenici cei mai sus

numii: Rufin i Satornin, care de sabie s-au svrit.

Tot n aceast zi, pomenirea preacuviosului printelui nostruIoan Psihaitul.

Acest fericit din tineree urmnd obiceiurilor lui Ioan Boteztorul i IlieTesviteanul, i ndreptndu-i viaa spre aspr petrecere, a biruit brbteterzboaiele demonilor, curindu-i mai nainte sufletul cu curgerile lacrimilor.i nduplecnd pe Dumnezeu cu privegherile cele de toat noaptea, ivrsnd curgeri de lacrimi, a uscat rurile eresurilor, nchinndu-seasemnrii celei cinstite a Mntuitorului Hristos. Iar sfaturile pgnilor le-a

surpat cu biruin, suferind cu trie amare izgoniri i nchisori, i a apratlegile i predaniile printeti, nesocotind legile mprteti. Pentru care inevoindu-se cu trie, n aceeai lupt ca sfini, a luat cununa asemntoare,vindecnd trupurile i sufletele celor bolnavi, ca cel ce a luat de la Dumnezeuharul minunilor.

Tot n aceast zi, pomenirea ptimirii sfntului mucenic Maxim.

Acest fericit propovduind pe Hristos n privelite, i pe muli povuind spredreapta credin, i feluritele chinuri suferind, a fost la sfrit ucis cu pietre,i ca ncununare pentru acestea, s-a mutat ctre Domnul.


21/76

Tot n aceast zi, pomenirea adormirii ntru Domnul a sfntuluiAlexis Toth, marturisitor si aparator al Ortodoxiei n America.

Preacuviosul nostru parinte Alexis,aparatorul credintei ortodoxe si lucratorneobosit in via Domnului, s-a nascut inAustro-Ungaria in 18 martie 1854, intr-ofamilie saraca din regiunea RusieiCarpatice. Ca multi altii din imperiul

austro-ungar, familia Toth era de ritcatolic rasaritean. Tatal si fratele lui Alexiserau preoti iar unchiul sau a fost episcopal Bisericii Unite Greco-Catolice. Alexis aprimit o excelenta educatie, invatand maimulte limbi straine, printre care rusa dinregiunea carpatica, maghiara, rusa,germana, latina si citea in limba greaca.El s-a casatorit cu Rosalie Mihalich, fataunui preot si a fost hirotonit preot in 18aprilie 1878, slujind ca al doilea preot alBisericii Unite. La scurt timp sotia sa a

murit, dupa care a urmat si unicul lor fiusa-l paraseasca, pierderi pe care sfntulle-a rabdat cu blndetea pe care opresupune starea de preot.

In mai 1879, Parintele Alexis a fost numitsecretarul episcopului din Presov siadministrator la Dioceza. Tot lui i s-aincredintat si conducerea unui orfelinat.La Seminarul din Presov Parintele Toth apredat Istoria Bisericii si Legile canonice,

ceea ce l-a ajutat mult in viata pe careurma s-o traiasca in America. Sf. Alexisnu a ramas mult profesor si administratordeoarece Domnul avea alte planuri cu el.In octombrie 1889 a fost ales pastor alBisericii Unite din Minneapolis, Minnesota.La fel ca un alt Abraham, el si-a parasittara si familia pentru a implini voiaDomnului. (Gen 12:1).

La sosirea in America, parintele s-aprezentat autoritatii locale romano-catolice , arhiepiscopul John Ireland,deoarece nu exista episcop al BisericiiUnite in America in acea vreme.Arhiepiscopul Ireland apartinea partiduluicatolicilor americani care erau adeptii

"americanizarii" tuturor catolicilor romani. Viziunea lui de viitor s-a fondat pecredinta obisnuita, obiceiuri si utilizarea limbii engleze in toate cele in afarade slujbele liturgice. Normal ca parohiile etnice si clerul de rit non-latin nuintrau in aceasta viziune. Astfel, cand parintele Toth si-a prezentat referintelearhiepiscopul l-a intampinat cu ostilitate, refuznd sa-l recunoasca pe Alexisca preot catolic si nelasandu-l sa slujeasca in dioceza sa.


22/76

Ca istoric si profesor de lege canonica Parintele Toth isi cunostea drepturile incadrul Bisericii Unite si nu a acceptat deciziile nefondate ale arhiepiscopului.In luna octombrie a anului 1890, a avut loc o sedinta cu 8 din cei 10 preoti aiBisericii Unite din America la Wilkes-Barre, Pennsylvania sub prezidareaParintelui Toth. Deja episcopii americani sesizau Roma cu privire la chemareain Europa a tuturor episcopilor Bisericii Unite din America, de teama ca preotiisi parohiile Bisericii Unite vor ingreuna asimilarea imigrantilor in culturaAmericana. Episcopii Bisericii Unite din Europa au refuzat sa raspundaapelului de ajutor al preotilor.

Arhiepiscopul Ireland a trimis o scrisoare parohiilor sale in care dadea ordinmembrilor acestora sa nu participe la slujbele parintelui Toth si sa nu accepteserviciile preotesti ale acestuia. Asteptndu-se sa fie deportat in oricemoment, parintele Toth a explicat enoriasilor sai situatia, sugerand ideeareintoarcerii sale in Europa.

"Nu," au raspuns ei. Mai bine ne ducem la Episcopul Rusiei. De ce sa nelasam calcati tot timpul de straini?" S-a decis sa se trimita o adresaconsulului rus din San Francisco pentru a-i cere acestuia numele si adresaepiscopului rus. Ivan Mlinar s-a dus la San Francisco pentru a-l intalnipersonal pe Episcopul Vladimir; apoi in februarie 1891, parintele Toth si

administratorul bisericii, Paul Podany, au mers si ei la intalnirea cu episcopul.Ca urmare, Episcopul Vladimir a venit la Minneapolis in 25 martie 1891 si l-aprimit pe parintele Toth si inca 361 de enoriasi in Biserica Ortodoxa ainaintasilor lor. Enoriasii au privit acest eveniment ca o noua victorie aortodoxiei, bucurandu-se: "Slava lui Dumnezeu pentru multa Sa mila fata denoi!"

Initiativa a venit din partea poporului fara nici o influenta din afara. BisericaOrtodoxa Rusa nu a stiut de existenta imigrantilor Bisericii Unite Slave inAmerica dar au raspuns pozitiv la petitia lor de a fi reuniti cu BisericaOrtodoxa.

Intoarcerea la biserica ortodoxa a Sf. Alexis si a parohiei sale a fost unexemplu incurajator pentru sute de greco-catolici. Exemplul a fost calumnarea n sfenic care lumineaz tuturor celor din cas (Matei 5:15), iarturma poate fi asemanata cu aluatul pe care, lundu-l, o femeie l-a ascuns ntrei msuri de fin, pn ce s-a dospit toat (Matei 13:33). Prin predicilesale hotarte el a smuls radacinile tarelor care au crescut in graul adevarateidoctrinei, demascand falsele invataturi care i-au dus poporul in ratacire.Chiar daca nu a ezitat sa arate cu degetul erorile doctrinelor din alte biserici,parintele Alexis a avut grija sa le trezeasca enoriasilor sai vigilenta impotrivaintolerantei. Scrierile sale si predicile sunt pline de admonestari referitoare larespectul fata de aproapele si la ideea de a nu judeca credinta altora.

Chiar daca a facut comentarii dure in corespondenta sa privata cuadministratia bisericii, trebuie sa retinem ca acestea s-au facut pentruapararea Bisericii Ortodoxe si a Misiunii Americane de acuzatii nefondate dinpartea unora care foloseau un limbaj mult mai dur decat Parintele Toth.Acesti opozanti pot fi caracterizati ca intoleranti, nepoliticosi, cu metode non-etice de amenintarea la adresa lui si a enoriasilor sai.

In mijlocul greutatilor, acest erald al teologiei Dumnezeiesti si a doctrinei faracusur a izvorat scrieri ortodoxe inepuizabile pentru noii convertiti, pline desfaturi practice despre modul de traire ortodox. De exemplu, articolul sau

"Cum ar trebui sa traim in America" pune accent pe educatie, curatie,


23/76

sobrietate si prezenta copiilor in biserica duminica si in sarbatori.

Desi parohia din Minneapolis a fost primita in Biserica ortodoxa in martie1891, abia in iulie 1892 Sfantul Sinod al Rusiei a recunoscut si acceptatparohia in Dioceza Alaska si Insulele Aleutine. Rezolutia a ajuns in Americanumai in octombrie 1892. In acest timp ostilitatea religioasa si etnicaimpotriva noilor convertiti s-a facut bine simtita. Parintele Alexis a fost acuzatca si-a vandut poporul carpato-rus si religia sa "moscovitilor" pentru bani.

In realitate el nu s-a bucurat de nici un suport financiar pentru o lungaperioada de timp, parohia sa fiind una din cele mai sarace. Pna sa-i parvinasalariul din Rusia, sfantul a trebuit sa lucreze la o brutarie pentru a seintretine. Chiar daca veniturile sale erau neinsemnate, el nu ezita sa facapomeni celor saraci si cu nevoi. El si-a impartit banii cu alti clerici mai saracica el si a contribuit la ridicarea bisericilor si educatia din seminariile dinMinneapolis. Nu-i pasa de viata lui, despre ce va manca si bea. (Matei, 6:25).Lasand toate cele in grija lui Dumnezeu, Sf. Alexis a urmat sfatulMantuitorului nostru care spunea " Cutai mai nti mpria lui Dumnezeui dreptatea Lui i toate acestea se vor aduga vou" (Matei 6:33). Deci el asuportat durerile, necazurile si atacurile fizice cu rabdare si bucurie spirituala,amintindu-ne ca "Dumnezeirea este mai puternica ca toate" (Inteleptul

Solomon 10:12).

Episcopii Vladimir, Nicolae, Sf. Tihon si Platon au recunoscut harul special alparintelui Toth, trimitandu-l de multe ori sa predice si sa invete poporul slav.Sf. Alexis a vizitat multe parohii ale Bisericii Unite, explicandu-le diferenteledintre ortodoxie, protestantism, romano-catolicism si uniatism, subliniind cadrumul spre mantuire este numai cu Biserica Ortodoxa.

La fel ca Iosua, "el si-a calauzit drept poporul spre convertire" (Sirah 49:2).El a ajutat formarea si convertirea a 17 parohii, plantand o vie a lui Hristos inAmerica, imbogatindu-i roadele din ce in ce mai mult. In 1909, anul

binecuvantatei lui repauzari, mai multe mii de adepti ai Bisericii UniteCarpato-Ruse si Galiciene s-au intors la ortodoxie. Acesta a fost uneveniment major in istoria Misiunii Nord-Americane care a continuat sacontureze viitorul ortodoxiei in aceasta tara de-a lungul multor generatii ceaveau sa vina.

Cine poate sti lupta duhovniceasca a sfantului? Cine poate spune ce rugaciunia ridicat din sufletul sau smerit catre Dumnezeu? Sfantul Alexis nu si-a arataniciodata in public evlavia ci s-a rugat lui Dumnezeu in secret, cu lacrimi,smerenie si zdrobire de inima. Dumnezeu, Cel ce vede toate cate facem inascuns, l-a rasplatit pe sfant (Matei 6:6). Este de neconceput ca Sf. Alexissa-si poata duce la bun sfarsit munca sa de apostolat fara ca Dumnezeu sa-lfi binecuvantat si intarit pentru aceasta.

Eforturile Parintelui Toth au fost recunoscute in timpul vietii sale. El a primitin dar o mitra incrustata cu pietre pretioase din partea Sfantului Sinodprecum si Ordinul Sfantul Vladimir si al Sfintei Ana de la Tarul Nicolae al II-lea pentru serviciile deosebite si devotamentul fata de Dumnezeu si tara. In1907 a fost printre candidatii la scaunul episcopal, insa nu a acceptatonoarea, motivand cu smerenie ca o astfel de demnitate ar trebui sa fieresponsabilitatea unei persoane mai tinere si mai sanatoase decat el.

Pe la sfarsitul anului 1908, sanatatea Sf. Alexis a inceput sa subrezeasca

datorita unor complicatii mai vechi. A incercat sa se refaca in sudul orasului


24/76

New Jersey, dar s-a reintors dupa putin timp la Wilkes-Barre, unde a fostnevoit sa stea la pat timp de doua luni. Vineri, 7 mai 1909 (24 aprilie dupavechiul calendar), s-a dus la Domnul, zi in care se praznuiesc sfintii Sava siAlexie Pustnicul Pesterilor din Kiev. Dragostea Sf. Alexis si preocupareapentru copiii sai spirituali nu a disparut odata cu moartea sa. Ca o concluziela viata sfantului, ar fi potrivita prezentarea uneia din interventiilemiraculoase ale parintelui care s-a petrecut in anul 1993:

In ianuarie 1993 un barbat s-a rugat Sfantului Alexis sa-l ajute sa obtinainformatii despre fiul sau de care nu mai stia nimic de 28 de ani. Punandu-sinadejdea in indrazneala sfantului la bunul Dumnezeu omul a asteptatraspunsul. Chiar a doua zi fiul acestuia l-a sunat pe tatal sau. Se pare catanarul se afla in biserica atunci cand a simtit o pornire de nestavilit de a-lsuna pe tatal sau. Mama sa il dusese cu ea in alt stat schimbandu-si numelecand el era un copil. De aceea tatal sau nu a putut sa le dea de urma. Aflandde la mama sa ca tatal sau era crestin ortodox, a obtinut de la un preotortodox telefonul tatalui sau dintr-un oras indepartat. Astfel tatal si fiul s-aureintilnit, multumind lui Dumnezeu si Sfantului Alexis pentru ajutorul primit.

Sf. Alexis a fost cu adevarat omul lui Dumnezeu care a calauzit multiimigranti galicieni si carpato-rusi prin confuzia neagra a provocarilor

religioase din Lumea Noua pana la unitatea Bisericii Ortodoxe cu ajutorulcuvintelor harice si exemplului sau de viata. In testamentul sau, Sf. Alexis si-a lasat sufletul la mila lui Dumnezeu, cerandu-si iertare de la toti si iertandpe toti. Sfintele sale moaste se odihnesc acum la Manastirea Sfantul Tihondin Sudul Canaan-ului, Pensilvania unde credinciosii pot veni sa se inchine lorsi sa-i ceara sfantului sa mijloceasca la Dumnezeu pentru ei.



25/76

8 Mai

n aceast lun, n ziua a opta, pomenirea sfntului mrituluiapostol i evanghelist Ioan, rezemtorul pe piept i iubitorul defeciorie, de Dumnezeu cuvnttorul; adic adunarea sfinteipulberi ce iese din mormntul su, numit man.

Preabunul Dumnezeu i Iubitorul de oameniDomnul nostru, pe cei ce s-au nevoit cuosrdie pentru Dnsul, pe sfinii Si ucenici iapostoli, prooroci i mucenici, i pe toi cei cebine au plcut Lui, nu i-a nvrednicit numaimpriei cerurilor i venicelor bunti, ci ilocurile n care au strlucit i au fost ngropaiei, le-au luminat cu multe minuni, artndu-lepline de daruri. Astfel i mormntul n carefusese ngropat marele apostol i evanghelistIoan de Dumnezeu cuvnttorul, n toi anii

izvorte i izbucnete afar fr de veste n aopta zi a lunii lui Mai, din suflarea SfntuluiDuh, praf i pulbere sfnt pe care locuitoriide acolo o numesc man. i aceasta lund-ocei ce vin acolo, o au pentru izbvirea de toate

bolile, spre tmduirea sufletelor i sntatea trupului slvind pe Dumnezeui pe robul Su Ioan cinstindu-I.

Din cuvntul de laud allui Sofronie patriarhulIerusalimului.

Se cuvine a ti c tatlcuvnttorului de Dumnezeuera Zevedeu, iar maica saera Salomi, fiica lui Iosif,logodnicul Nsctoarei deDumnezeu. Pentru c Iosif aavut patru feciori: pe Iacov,pe Simeon, pe Iuda i peIosif, i trei fiice: pe Estir, peMarta i pe Salomi, care a

fost femeia lui Zevedeu imaic a lui Ioan cuvnttorulde Dumnezeu. DeciMntuitorul era unchi luiIoan, pentru c era frate alSalomiei, fiica lui Iosif. Secuvine s tim c n vremeacnd a fost vndut Domnulnostru iudeilor i a fostrstignit, au fugit toi. DarIoan, ca un iubit, a fost defa la vnzarea i la

rstignirea Lui, i a venit i la


26/76

mormnt cu Petru. Apoi a luat pe Nsctoarea de Dumnezeu ntru ale sale.De aceea se zice c a avut trei maice pe pmnt: nti pe Salomi, dintru cares-a nscut; a doua, tunetul, c s-a numit fiul tunetului; i a treia pePreasfnta de Dumnezeu Nsctoarea, precum a zis Domnul: . i a ngrijit-oIoan pn la adormirea ei. Apoi a venit la Efes i a drmat prin rugciuneasa capitea Artemidei i a mntuit din rtcire patru sute de mii de brbai ifemei ce slujeau Artemidei, i i-a adus la lumin. Iar muntele pe care se aflbiserica cuvnttorului de Dumnezeu se numete Livaton, unde spre apuszace sfntul Timotei. Iar Maria Magdalena i cei apte tineri din Efes sunt nmuntele din apropiere ce se cheam Hileon. Iar sfnta Ermiona, fiica lui Filip,unul din cei apte diaconi, din cele patru proorocie fiice ale lui, zace aproape

n acel munte. i Audact mucenicul i fiica sa Calistena i ali mucenici ce aufost episcopi: Ariston, Tiranos, Aristovul i Pavel ceteanul pustiului. i seface prznuirea lui n cinstita sa apostoleasc biseric, ce este la locul ce senumete Evdomon.

Tot n aceast zi, pomenirea preacuviosului printelui nostruArsenie cel Mare.

Acesta era din marea cetate aRomei, fiind nscut, crescut ipzit din pruncie ca vas curat luiDumnezeu, i plin de toatbuntatea i nelepciuneadumnezeiasc i omeneasc.Pentru aceasta a fost hirotonit idiacon. i ocrmuind atunci

mpria romanilor Teodosie celMare i punnd mult nevoin,i cutnd om duhovnicesc i

nvat care s fie n stare snvee pe fiii si carte, mai ales

cum trebuie cinstit Dumnezeu, aaflat de acesta, i a scris lampratul Graian, i la papaInoceniu, i abia a pututdobndi ceea ce dorea. Decipurceznd Arsenie de la Roma isosind la Constantinopol, a stat

naintea lui Teodosie, care avzut c la fa i la fire este omcinstit i cuttura cu bunrnduial, gndul smerit, i

mpodobit cu toat buntatea. iumplndu-se de mult bucurie i

dulcea, de atunci l cinstea ca pe printele su, i i se smerea ca unuidascl. i senatorii vzndu-l ca pe un odor mare, se mirau. Iar el urndmrirea i iubind pe Dumnezeu, socotea mrirea ca o pleav, i dorind devia monahiceasc, n toate zilele se ruga lui Dumnezeu s-i mplineascdorina. i ndat a auzit un glas dumnezeiesc, care zicea: "Arsenie, fugi dela oameni i te mntuiete". Deci el nezbovind, ci schimbndu-i portul, s-adus i a sosit la Alexandria. i clugrindu-se a mers la Schit, supunndu-sela toat petrecerea cea grea i anevoioas. i rugndu-se lui Dumnezeu,iari a auzit glas dumnezeiesc ctre dnsul: "Arsenie, fugi, taci, linitete-tei te mntuiete".


27/76

Pe acest mare Arsenie l-a ntrebat oarecnd papa Teofil al Alexandriei,suindu-se i cu alii ctre dnsul: "Spune-ne, o printe, cuvnt de folos". iel zise: "Dac l voi spune, l vei ine?" Iar ei ziser: "Aa, adevrat." i ziseel: "Oriunde vei auzi de Arsenie, s nu v apropiai acolo".

i iari se spune despre el c, lucrnd n toat vremea vieii sale, purta unpetec de ras n sn de-i tergea lacrimile. i era la trup minunat i cuvios,peste tot crunt, uscat i lung, mcar c si era puin grbov de btrnee,avea barba pn la pntece i chip ngeresc ca al lui Iacov. Drept aceea nicinu vrea s-i arate faa cuiva. Priveghea mult, stnd n picioare se ruganeplecndu-i genunchii nicidecum de cu sear pn la rsritul soarelui. nacest fel cu vrsarea lacrimilor a stins focul cel strictor de suflet. i cnd eras se despart de trup, cci ajunsese la adnci btrnei, fiind aproape de osut de ani, l-au ntrebat ucenicii lui, unde i cum se cade s-l ngroape. Iarel a zis: "Oare nu tii s punei o funie de picioarele mele i s m tragei nmunte?" i iari le zise: "Vedei, fiii mei, n ct fric m aflu avnd a ieidin trup?" i ei ziser: "Vedem". Iar el zise: "De cnd m-am fcut monah n-alipsit nicidecum de la mine frica aceasta". i ndat i-a dat cu pace sufletullui Dumnezeu.

Tot n aceast zi, pomenirea cuviosului Mil fctorul de cntri,

care cu pace s-a svrit.

Tot n aceast zi, pomenirea cohortei ostailor, care de sabie s-au svrit.



28/76

9 Mai

n aceast lun, n ziua a noua, pomenirea sfntului slvituluiprooroc Isaia.

Sfntul prooroc Isaia, mareleglsuitor, a trit n Ierusalim, pevremea regelui Manase, fiul luiIezechia, de ctre care a i fosttiat cu ferstrul, i cu sfritmucenicesc i-a svrit viaa,fiind ngropat la locul ce se ziceAroil sau Roghil, aproape detrectoarea apelor pe care le-astricat regele Iezechia de le-aafundat. i Dumnezeu a fcutspre semn de a izvort iariacest izvor al Siloamnlui pentru

acest prooroc. Pentru c mainainte de a nu muri, leinnd desete, se ruga lui Dumnezeu,Care l-a ascultat i ndat atrimis Dumnezeu ap vie dinizvorul Siloamului. De aceea s-anumit izvorul acesta Siloam,care se tlcuiete trimis. i nvremea lui Iezechia pn a nu fifcut puurile i fntnile, prinrugciunea Isaiei a ieit puin

ap, cnd era cetatea ncercuitde vrjmai, ca s nu piarcetatea din lipsa de ap, fiindcera Ierusalimul nconjurat de ceide alt neam. C ntrebauvrjmaii, de unde aveau iudeiiap s bea. i fiind ntiinai cdin izvorul Siloamului, au

ngrdit cetatea de au ncercuit-o i au strjuit Siloamul. Deci cnd veneau iudeii cu Isaia, fr de vesteizbucnea apa. Drept aceea i pn astzi fr de veste izvorte. i de vremece s-a fcut aceasta prin rugciunea proorocului Isaia, pentru aceasta, spre

pomenirea lui, i poporul l-a ngropat cu osrdie i cu cinste aproape deSiloam, ca s aib i dup moartea lui prin mijlocul rugciunilor sale

ndulcirea apei.

Mormntul acestui prooroc se afl aproape de mormintele regilor, din dosulmormintelor preoilor, spre partea cea dinspre miazzi a Ierusalimului. Cciregele Solomon a fcut mormntul lui David tatl su, nsemnnd sprersritul Sionului, care are intrare de la Gavaon, departe de cetate douzecide stadii. i a fcut cale ocolit ntr-o parte i ntr-alta, care are intrarenetiut de muli. i pn astzi este netiut de cei mai muli dintre preoti,ca i de tot poporul, cci acolo i inea regele aurul ce-i venea din Etiopia i

aromatele, adic miresmele cele scumpe. i de vreme ce regele Iezechia a


29/76

artat taina lui David i a lui Solomon preoilor babilonieni, care vzndminunea ce s-a fcut n trupul bolii lui, c s-a ntors soarele napoi cu zececeasuri, i minunndu-se pentru aceasta, au mers ca s vad, de vreme ceIezechia a fcut aceasta de a spurcat oasele prinilor si, a blestematDumnezeu s fie neamul lui spre robie vrjmailor si. i l-a fcut fr de roddin ziua aceea.

Proorocul Isaia era la artarea trupului astfel: avea barba lung i ascuit, ise apropia a ajunge cu vrsta la btrnee. i se face pomenirea lui nbiserica sfntului mucenic Lavrentie, unde au fost aezate mai pe urm imoatele lui, dup ce mai nti au fost aduse n Constantinopol.

Tot n aceast zi, pomenirea sfntului mucenic Hristofor.

Sfntul Hristofor a trit pe vremea mpratului Deciu, la anii dou sutecincizeci. Acesta era un tnr mercenar barbar, ajuns mpreun cu ali ostai

ntr-un ora din Rsrit undeau supus la chinuri pe toicretinii ce i-au gsit. Deimare ct un uria la statur ifoarte urt la fa, lui

Reprove (cci aa i eranumele nainte) i s-a fcutmil de aceti oameni. Darneputnd s griasc pelimba lor, s-a rugat luiDumnezeu, i a fost trimis lael ngerul Domnului, zicndu-i: "Reprove, mbrbteaz-te!" i cum a atins ngerulbuzele lui, a grit el slobod.i intrnd n cetate, a

nfruntat pe cei ce prigoneaupe cretini, i erau rtciipentru cele dearte, desocoteau c cele fr desuflet sunt zei. Pentruaceasta a fost btut de unoarecare Vachie, ctre carerspunznd zicea c esteoprit de porunca lui Hristos;dar de i-ar da porniremniei, nu i-ar sta nainte niciVachie, nici puterea

mpratului lui, ca o nimica iputred fiind. Deci a trimis mpratul la dnsul dou sute de slujitori, dinpricina chipului lui ngrozitor i nfricotor, i din pricina puterii luinestpnite i nebiruite. Aceti slujitori l gsir avnd n mn un toiag, caretoiag cu minune dumnezeiasc a odrslit; i mergnd la mpratul, pe cale

mpuinndu-se pinile slujitorilor, rugndu-se el lui Dumnezeu le-a adugati altele, de hran, de care minune mare slujitorii spimntndu-se au crezut

n Mntuitorul Hristos, i mergnd la Antiohia au fost botezai mpreun cusfntul Hristofor, de ctre sfntul sfinitul mucenic Vavila, episcopul Antiohiei,care n loc de Reprove, l-a numit Hristofor.


30/76

Deci stnd naintea judecii mpratului, i vzndu-l mpratul ingrozindu-se, a czut pe spate cu faa n sus. i iari venindu-i n fire,socoti s-l amgeasc cu vicleug i s-l mblnzeasc cu momelile, i cu

ncetul s-l fac s se despart de Mntuitorul Hristos, ns nu pe fa.Pentru aceea i adusese nainte dou femei frumoase la fa, ns desfrnatei gata spre stricciune i foarte tiutoare n a nfierbnta i a ntrta laporniri i la pofte nestpnite i turbate pe brbaii tineri; dintre acestea unase chema Calinica i cealalt Achilina. i le-a poruncit s intre la dnsul, i sse meteugeasc n tot chipul, ca s se mprieteneasc cu dnsul i el s le

ndrgeasc nct s-l despart de credina Mntuitorului Hristos, i s aducjertf la idoli. ns sfntul nvndu-le, le-a ndeprtat de slujirea idoleasc.i stnd ele naintea mpratului i mrturisind c sunt cretine, au fost datela cumplite chinuri, pe care rbdndu-le au luat cununa muceniciei.

Dup aceea, aprinzndu-se mpratul cu mnie mare a ocrt pe sfntulpentru chipul feei lui cel ciudat; iar el rspunznd a numit pe mpratul vasprimitor de lucrrile diavolului, pentru c aceasta nsemna numele lui Deciu.Deci mpratul a dat hotrrea ca celor dou sute de slujitori ce au fosttrimii s prind pe sfntul i s-au botezat mpreun cu dnsul, iar acum se

nchinau naintea sfntului, s li se taie capetele. Iar pe sfntul Hristofor aporuncit s fie intuit cu piroane, pe un instrument de chinuire fcut din

aram, iar dedesubtul lui a fost aprins foc mare; dar sfntul edea linitit cai cum s-ar fi aflat n odihn i povestea nite lucruri minunate, de mulinecrezute, dar de cei credincioi crezute i bineprimite, zicnd c vedea unom foarte mare i preanfrumuseat, mbrcat n veminte albe, nct

ntuneca i soarele cu strlucirea sa, pe al crui cap se afla o cunun foartestrlucitoare i c mprejurul lui erau ostai purttori de foc, care se luptaucu nite negri grozavi pe care-i biruiau. Iar stpnul acela nfricoat cu mnie

ntorcndu-se, a biruit i a clcat toat puterea vrjmaului. Atunci popoareleauzind acestea i vznd i pe sfntul, c era pzit nevtmat de focul ceardea sub dnsul, au crezut i au trecut la credina n Mntuitorul Hristos, iau scos pe sfntul din foc. Dar i acetia au fost tiai de slugile mpratului,

iar sfntul Hristofor a fost chinuit n alte multe chipuri, iar la sfrit i-au tiatcapul.

i se face soborul lui la biserica sa ce este aproape de sfntul mucenicPolieuct, i la sfntul marele mucenic Gheorghe ce se afl la locul numitChiparisio.

Tot n aceast zi, pomenirea sfintelor dou femei mucenie,Calinica i Achilina, ce au crezut prin sfntul mucenic Hristofor,care strpunse fiind cu frigri de la picioare pn la umere, s-au svrit.

Tot n aceast zi, pomenirea sfinilor mucenici Epimah iGordian.

Sfinii acetia mai sus artai, Epimah i Gordian, erau cu neamul din Roma.Dar fiindc au mrturisit cu ndrzneal pe Hristos, au fost prini i silii dectre stpnitorul cetii s se lepede de Hristos i s jertfeasc idolilor, darei nu s-au nduplecat; de aceea au fost chinuii cu felurite chinuri, iar lasfrit li s-au tiat capetele, i aa au luat cununile nevoinei. Soborul lor sesvrete n biserica sfntului mucenic Stratonic.


31/76

Tot n aceast zi, pomenirea sfntului cuviosului mucenicNicolae cel nou din Vunena, care prinsabie s-a svrit.

Tot n aceast zi, pomenirea mutriimoatelor sfntului Nicolae de la Mirala Bari, n anul 1087, cnd regiuneaMira Lichiei a czut n minile turcilor.

Cu ale lor sfinte rugciuni, Doamne,miluiete-ne i ne mntuiete pe noi.Amin.


32/76

10 Mai

n aceast lun, n ziua a zecea, pomenirea sfntului apostolSimon Zilotul, adic rvnitorul.

Acesta este Simon, care se numete i Natanael, cel ce a fost mire la nuntacea din Cana, unde a fost chematHristos cu ucenicii Si i aprefcut apa n vin. Deci vzndSimon minunea aceasta a lsatmireasa, nunta i casa, i aurmat dup Hristos, prietenul ifctorul de minuni i aductorulde mireas, i Mirele sufletelorcelor curate. El a fost cu apostolii

n foior, cnd s-a pogort DuhulSfnt n chip de limbi de foc, iumplndu-se de Acesta i

nconjurnd mai tot pmntul, aars toat nelciunea mulimiizeilor, i trecnd prin toatMauritania i prin Africa apropovduit pe Hristos. i dupaceea mergnd n Britania, iluminnd pe muli cu cuvntulEvangheliei, a fost rstignit i

ngropat acolo; i precum a avutrvn fierbinte spre AtotiitorulDumnezeu, a dobndit i numele

dup chipurile i obiceiurile sale.Tot n aceast zi, pomenirea sfinilor mucenici i frai: Alfiu,Filadelf i Ciprian.

Acetia erau din locul Vascanilor din cetatea Prefacta de bun neam istrlucii cu averea, fii fiind lui Vitalie, domnitorul acelei ceti. Au fostcrescui n religiozitate i n citirea dumne-zeietilor Scripturi de un oarecaresfnt brbat Onisim, care propovduia pe Hristos. Mai nti fiind cercetati deun oarecare Anghelion, ce era trimis de la Roma cu scrisori mprteti, aufost trimii la Roma de ctre Lichiniu, iar acesta i-a dat spre cercetare luiValerian, de care au fost trimii la Potiola, ctre guvernatorul Diomid, iaracesta i-a trimis ctre Tertil, care crmuia Sicilia. Deci de la fiecareguvernator din cei zii au suferit sfinii felurite chinuri, iar din chinurile la carei-a supus Tertil i-au primit fericitul sfrit. i aa aceti trei purttori debiruint s-au mutat la cele cereti.

Tot n aceast zi, pomenirea preacuviosului printelui nostruIsihie mrturisitorul.

Acest cuvios Isihie era din cetatea Adrapinilor i era brbat bun i blnd i sepurta potrivit cu numele. Rugndu-se el lui Dumnezeu ca s-i arate lui un loc

n care s slujeasc i s fie bineplcut Lui, i s-a descoperit s se duc spre

prile mrii, la muntele ce se zice Maion, unde a i petrecut mult vreme.


33/76

Apoi de acolo pogorndu-se spre mare, i fcnd aproape cas de rugciunesfntului Andrei i restul vieii petrecndu-i ntru sihstrie i rbdare imulte lucrri de minuni svrind, s-a mutat ctre Domnul.

Tot n aceast zi, pomenirea preacuviosului printelui nostruLavrentie, care cu pace s-a svrit.



34/76

11 Mai

n aceast lun, n ziua a unsprezecea, pomenirea sfntuluisfinitului mucenic Mochie.

Acesta a fost n zilele mpratuluiDiocleian i ale lui Laodichie,proconsulul Europei. i era preot alsfintei biserici a lui Dumnezeu celei dinAmfipol. Prinii lui se numeau Eufratiei Eustatia, trgndu-se din Roma ceaveche, de bun neam i bogai. SfntulMochie se nevoia pururea la nvturi propovduia pe Hristos, i porunceai-i sftuia pe toi s se apere dertcirea idolilor.

Deci fcnd proconsulul jertf la zeul

fals Dionis, i adunndu-se nchintoriide idoli, s-a apropiat sfntul i arsturnat jertfelnicul. Iar cnd l-auprins a mrturisit pe HristosDumnezeu adevrat, i a fost supus lafelurite i cumplite chinuri, de ctreproconsulul Laodichie, iar dupmoartea acestuia sfntul a fost chinuitde prinul Talasie i proconsululMaxim. Astfel fiind dat la fiare, aceleanu-i stricar nimic. Pentru aceasta tot

poporul a strigat ca s-l slobozeasc ia fost trimis ctre stp-nitorulFilipisie, la Perintos cetate a Traciei,care acum se cheam Iraclia. i deacolo a fost trimis la Bizan, unde i s-atiat capul i a fost ngropat o mil de

loc de la cetate n laturi. Iar dup aceea, zidindu-i marele Constantin obiseric nfrumuseat i de mult pre, a fost mutat sfntul n ea.

Tot n aceast zi, pomenirea inaugurrii de Dumnezeu pzitei ide Dumnezeu mritei ceti a Constantinopolului, mai ales adruirii sau a nchinrii ei n paza i ocrotirea preasfinteistpnei noastre de Dumnezeu Nsctoarei i pururea FecioareiMaria.

Tot n aceast zi, pomenirea sfntului mucenic Dioscor cel nou.

Acesta era de neam din Mitropolia Smirneilor, i pentru credina lui Hristosfiind adus naintea mai-marelui cetii, i mrturisind c este cretin, a fostlegat i bgat n temni. Apoi iari aducndu-se la ntrebare i stnd tare ncredin, a fost omort din porunca aceluiai judector.


35/76

Tot n aceast zi, pomenirea sfntului noului mucenic ArghirosTesaloniceanul, care s-a nevoitla anul 1806.

Tot n aceast zi, pomenireasfinilor prinilor notri, ceintocmai cu apostolii, Chiril-Constantin i Metodie, care auadus lumina Evangheliei

popoarelor slave, n veacul alnoulea.

Cu ale lor sfinte rugciuni,Doamne, miluiete-ne i nemntuiete pe noi. Amin.


36/76

12 Mai

n aceast lun, n ziua a dousprezecea, pomenirea celui ntresfini, printele nostru Epifanie arhiepiscopul SalamineiCiprului.

Marele i minunatul Epifanie a fost din ara Feniciei, din inutul Elefterapolei.i fiind bine crescut n cas, dup cum este obiceiul la oamenii sraci iplugari, el a strlucit cu fapta bun cea ctre Dumnezeu i s-a ridicat la

nlimea cea desvrit apetrecerii celeibinecredincioase. Cciprinii si fiind evrei, aurmas n slujba i n umbraLegii i n-au putut s vadlumina harului. Iar el aalergat la credina ceaadevrat a lui Hristos,

aflnd o mic pricin. Ccitmduindu-i un cretin,Cleovie, rana ce ptimise,cznd de pe un asin ce

nclecase, atunci sfntul aluat ndoial n cugetul lui inu se ngrijea mult de slujbaLegii.

i dup aceea aflnd pe unoarecare monah, anume

Luchian, l vzu vorbind cuun srac, care cereamilostenie, cruia i-a dat iacopermntul su, adicrasa, i ndat acel Luchiana fost mbrcat de sus cuvemnt alb. Care lucruvzndu-l Epifanie, a trecut

la credina cretineasc. i a primit sfntul Botez de la episcop. Iar minunilece a fcut de atunci este cu anevoie a le povesti cineva cu amnuntul. Attnumai trebuie s spunem: c fiind foarte tnr de vrst, i primind credina

n Hristos, ndat s-a fcut cu cuviin monah, i a ntrecut pe toi cei de

vrsta sa, cu rbdarea i cu trudele cele pustniceti. i ajungnd la plinireaarhieriei, dup ce fcuse petrecere pustniceasc i mulime de minuni itmduiri la muli bolnavi, n vremea cea de pe urm dup preoie, a fcutmulime de scrieri i a nvat pe toi nvtura drept-mritoare, pentru carea avut multe de suferit din partea ereticilor.

Deci trind ani o sut cincisprezece ani i trei luni, precum nsui el a rspunsctre Arcadie mpratul ce-l ntrebase, i-a dat sufletul ctre Domnul. ns nu

n scaunul su, ci ntorcndu-se de la Constantinopol la Cipru, eparhia sa,dup cum a scris marele Ioan Gur de Aur ctre dnsul, c adic nu vaajunge la scaunul su, fiindc din prostimea inimii, i sfntul acesta se unise

cu aceia ce au izgonit pe dumnezeiescul Ioan Gur de Aur; deci a rspuns i


37/76

dumnezeiescul Epifanie marelui Hrisostom cum c nici el nu va ajunge smearg la locul unde l vor izgoni. Pentru aceasta s-au i mplinit proorociileamndurora.

Si-a dat sufletul in minile lui Dumnezeu pe corabie, in ziua de 12 mai 403,dupa ce a lasat cu limba de moarte ucenicilor sai sa pastreze credintadreapta si sa nu se lase atrasi de bogatie si de brfa. La sosirea corabiei laSalamina popor mult, cu lumnari n mini si astepta pastorul, si l-au nsotitcu lacrimi pna la catedrala sa, unde o mare parte a populatiei Ciprului avenit sa-l venereze timp de 7 zile.

Cultul sfntului Epifanie s-a raspndit cu repeziciune, iar mormntul sau aramas pna azi unul din locurile de pelerinaj cele mai importante din insulaCiprului, al carei patron este, mpreuna cu safntul apostol Barnaba.

Tot n aceast zi, pomenirea celui dintre sfini, printele nostruGherman, patriarhul Constantinopolei.

Acest printe al nostruGherman a fost fiul luiIustinian Patriciul, care erabrbat luminat i vestit nzilele mpratului Heraclie,ocrmuind multe domnii substpnirea lui IustinianPatriciul, fiind ludat desfatul mprtesc pentrufaptele lui cu desvrirebune i pentru dreaptacredin, a fost zavistuit denepotul lui Heraclie, adic deConstantin Pogonatul i

omort, iar feciorul lui,sfntul Gherman, fiind foartemic, a fost castrat i rnduit

n clerul bisericii celei maridin Constantinopol.

Acesta socotind ceea ce i s-antmplat ca o aflarefolositoare, s-a dat la citireadumne-zeietilor Scripturi. isuindu-se i sporind spre

mult cunotin cuascuimea firii sale, i cu cele de-a pururea osteneli i ndreptndu-i bineviaa sa, a fost hirotonit episcop bisericii Cizicului, nelund ns fietecumtreptele, ci cu ornduial. Dup aceea, trebuind bisericilor ocrmuire

neleapt, a fost trecut din Cizic la scaunul cel mare al Constantinopolului,unde bine purtnd crma i ndreptnd poporul lui Dumnezeu cu multe

nvturi i tlcuind cele mai adnci i cu anevoie de priceput pri aleScripturii, i luminnd bisericile credincioilor cu prznuitoare cuvinte ilaude, i mblnzind i ndulcind greutatea i asprimea privegherilor cuversuri i cu cntri.

Iar Leon Isaurul, innd mpria cretinilor tirnete, a nceput nti a huli

asupra lui Dumnezeu, i s-a apucat a ocr sfintele icoane, i nici nu asculta


38/76

cele mai bune dovediri ce se fceau din Sfintele Scripturi, cum c trebuie a seda cinste i nchinciune sfintelor icoane, ci nc a ars i crile care erauscrise spre ajutorul sfintelor icoane. Din aceasta cunoscnd sfntul c nvape un surd i fr de ruine i ne-priceput, punndu-i omoforul pe sfntamas, a ieit din Patriarhie, i mergnd la printeasca sa cas ce se zicea alui Platanie, acolo sta n linite. i n bune btrnei viaa i-a sfrit, trecndpeste nouzeci de ani, iar sfintele lui moate nu numai cnd erau aduse la

ngropare au vindecat pe muli de feluri de boli, ci i dup ngropare izvorsctotdeauna vindecri celor ce cu credin se apropie de ele. Deci le-au

ngropat n sfnta mnstire a locului. i se face praznicul lui n sfntabiseric cea mare.

Tot n aceast zi, pomenirea sfntului noului mucenic IoanValahul (Romnul).

Acest sfnt mucenic a fost din ara Romneasc, nscut din prini de bunneam i binecredincioi, pe la anul Domnului 1644, adic n vremea stpniriibinecredinciosului domn Matei Basarab. La civa ani dup ce acesta s-amutat la Domnul (+ 1654), a venit la domnie n aceast ar Mihail Radu (zisMihnea al III-lea), care, ne mai putnd prididi cu plata haraciului i a birurilorgrele cerute de stpnitorii turci, s-a rzvrtit mpotriva acestora, plnuind sse uneasc cu voievozii rilor cretine din jur i s scape ara sa de subrobia turceasc. Dar sultanul turcesc Mahomed al IV-lea a trimis atunci

mpotriva lui oaste mare de turci i de ttari, care au biruit pe Mihnea i aufcut, ca i alte di, prpd i pustiire mare n biata ar, arznd, prdnd iomornd, iar la ieirea din ar au luat cu ei i o mare mulime de robi dintreromni, trecndu-i peste Dunre.

Acestea se petreceau n toamna anului 1659. Iar ntre cei robii atunci s-aaflat i un tnr, cu numele de Ioan, care nu avea dect 15 ani. Prinii lui,crora nu li se tie nici numele i nici locul unde au trit, l crescuser cugrij, n frica lui Dumnezeu, i n iubirea de ar i de credina strmoeasc.

Pe deasupra, era voinic i chipe; frumuseea lui feciorelnic atrgea priviriletuturor, nct, pe drumul ctre Istanbul, un otean turc mai bogat l-acumprat cu gnd spurcat, vrnd s-l sileasc spre pcatul blestemat alsodomiei. Dar tnrul s-a mpotrivit cu scrbire i n vlmeala luptei cuspurcatul agarean, l-a rpus, ncercnd s fug. Fiind prins, a fost legat dinnou i dus la Istanbul, unde l-au dat femeii turcului ucis; aceasta l-a dus nfaa vizirului s-l judece, i acolo tnrul a mrturisit fr nconjur adevrul.Vizirul l-a predat atunci femeii vduve, pentru ca ea s fac cu dnsul ce vavoi.

Stpna tnrului nu i-a luat capul, ci vzndu-l voinic i bun de munc l-apus la nceput printre slugile sale; dar vzndu-l preafrumos la nfiare, s-aaprins de drceasc poft pentru el, ca oarecnd femeia lui Putifar din Egiptpentru Iosif cel preafrumos i nelept. Dorindu-l cu nfocare, a ncercat la

nceput s-l ademeneasc cu tot felul de fgduine, spunndu-i c l va luade so dac el s-ar lepda de credina cretin i s-ar face mahomedan. Darel s-a mpotrivit cu trie uneltirilor acestei noi Dalile i a rmas nestrmutat

n credina prinilor lui i n curia trupeasc. Iar ea vznd c nimic nuizbutete, s-a nfuriat i l-a dat eparhului (mai-marelui cetii), ca s-lpedepseasc pentru uciderea soului ei. Acesta l-a azvrlit n temni,supunndu-l la nfricotoare chinuri; femeia venea zilnic la temni,

ncercnd necurmat s-l nduplece pe Ioan s-i fac voia, ndjduind c ceeace nu izbutiser frdelegile ei, vor face ameninrile i chinurile. Dar viteazul

tnr nu s-a lsat biruit nici de grozvia chinurilor, pe care le-a ndurat cu


39/76

brbie i cu ajutor de sus, rmnnd pn la sfrit, ca un tare diamant,neclintit n credina cretin.

Vznd, aadar, femeia i prigonitorii c n zadar se ostenesc, au cerutvizirului s-l dea pe tnr la moarte. i scondu-l din temni, clii l-au dusspre o margine a Istanbulului, la locul numit pe atunci Parmak-Kapi (adicPoarta Stlpului), lng Bezestni (adic piaa marelui bazar alnegutorilor); aici i-a pus gtul n treang i l-au nlat n spnzurtoare,omo-rndu-l, n ziua de 12 ale lunii mai, ntr-o vineri nainte de nlareaDomnului, din anul mntuirii 1662.

Aa a trecut ctre venicele locauri tnrul mucenic romn Ioan, nprimvara vieii sale, cnd avea numai 17 sau 18 ani. Trupul su feciorelnicva fi fost aruncat n apele Bosforului sau poate a fost ngropat de cretinicucernici n vreun loc din jurul Istanbulului, unde numai Dumnezeu i sfntul

nsui tie. Iar istoria scurtei dar pilduitoarei sale viei a aternut-o n scrismarele nvat grec Ioan Cariofil din Istanbul, care a trit pe vremeasfntului, fiind martor al ptimirilor lui.



40/76

13 Mai

n aceast lun, n ziua a treisprezecea, pomenirea sfinteimucenie Glicheria.

Aceasta a trit n zilele mpratului Antonin i a guvernatorului Savin, ncetatea Traianopolei. iaducnd guvernatorul jertfidolilor n cetate, sfnta afcut semnul cinstitei crucipe frunte, i a mers laguvernator, declarnd ceste cretin i roaba luiHristos. i ndemnnd-oguvernatorul ca s

jertfeasc, ea a intrat ncapite i, fcnd rugciunectre Dumnezeu, a surpat

idolul lui Dia i l-a zdrobit.Iar pgnii ce erau acoloaruncau cu pietre asupra eii nu o ajungeau. De aceeaau spnzurat-o de cosie iau strujit-o i au pus-o ntemni, dndu-se poruncs nu i se dea mncaremulte zile. Dar ea primindhran prin nger, nici un run-a ptimit; i intrnd la

dnsa n temni i gsind ostrachin i pine i lapte iap, cu toate c temnia era

ncuiat s-au ngrozitguvernatorul i cei ce eraucu el. Dup aceea a fostsupus la multe felurite

chinuri i rmnnd nevtmat, a fcut pe temnicerul Laodichie s secutremure i s mrturiseasc pe Hristos, pentru care i s-a tiat capul. Iarsfnta a fost dat la fiare i aa i-a dat sufletul la Dumnezeu, i se ngroparsfintele ei moate n Iraclia Traciei.

Tot n aceast zi, pomenirea sfntului mucenic Laodichie,pzitorul temniei, care de sabie s-a svrit.

Tot n aceast zi, pomenirea preacuviosului printelui nostruSerghie Mrturisitorul.

Acesta fiind de neam slvit i mare, i dup suflet s-a dovedit mare. Ccistnd naintea mpratului Teofil cel prigonitor i fr de Dumnezeu, acuzatc se nchin sfintelor icoane i, legndu-i-se grumajii cu o funie a fost purtati nconjurat prin mijlocul uliei celei pline de popor, suferind scuipri i ocrii lundu-i-se toat averea, i n temni ru ptimind i cu toat casa sa

totodat cu femeia i cu copiii a fost izgonit. i de necazurile nstrinrii


41/76

ndestulndu-se i luptndu-se cu diferite scrbe, a fost chemat deDumnezeu, i s-a dus ca s ctige vrednice rspltiri de la Hristos, Cel cared rsplata nevoinei.

Tot n aceast zi, pomenirea preacuviosului printelui nostruPavsicacos, episcopul Sinadei.

Acest fericit avea patrie cetatea Apamiei i prini din cei alei i de bunneam i hrnii cu adevrata credin cretineasc. Iar el, tnr nc fiind, se

nfrna cu postul, cu ndelunga rugciune i cu cealalt aspr petrecere.Pentru care s-a i supus vieii sihstreti i se hrnea cu puin pine i ap;i ntrebuinnd meteugul doctoresc, vindeca i trupurile i sufletele; selupta mpotriva demonilor i-i izgonea; slbnogirile le vindeca, ngheborile

ndrept, i alte preamrite minuni svrea. Iar prin vdirea Celui ce petoate le face artate fcndu-se cunoscut patriarhului Constantinopolului,fericitul Chiriac, i de el hirotonisit fiind, a fost trimis la biserica Sinadelor.

Aici sfntul ndat cu pratia cuvntului a izgonit pe lupii cei gnditori i cucuvntul cel ascuit tindu-i ca pe nite mdulare putrede, i-a scos afar, cas nu pricinuiasc vreo vtmare prii celei sntoase. Astfel dnd turmelorsale netemere i vindecare, s-a dus la Constantinopol i ntlnind pe

mpratul Mavrichie, i vindecndu-l de patima de care era stpnit, l-aplecat ca prin hrisov s druiasc cetii sale dajdia cea de peste an, care erao litr de aur. ntorcndu-se spre Sinada i ajungnd la locul ce se numeteSolin, numai prin rugciune a fcut s izvorasc ap ca s potoleasc seteacelor ce cltoreau. Aa bine i plcut lui Dumnezeu vieuind, i la mulifcndu-se pricin de mntuire, i-a schimbat viaa i s-a mutat ctre celedorite.

Tot n aceast zi, pomenirea sfntului sfinitului mucenicAlexandru, episcopul Tiverianilor, care de sabie s-a svrit.

Tot n aceast zi, pomenirea cuviosului Nichifor presbiterulMnstirii Efesului, care cu pace s-a svrit.

Tot n aceast zi se svresc nnoirile cinstitei i dumnezeietiibiserici a preasfintei stpnei noastre, mprtesei a toate,care se afl n ostrovul sfintei Glicheria.

Tot n aceast zi, pomenirea cuviosului Eftimie cel nou, ctitorulMnstirii Ivirilor din Aton, care cu pace s-a svrit.

Tot n aceast zi, pomenirea cuviosului Ioan Iviritul, tatlpomenitului Eftimie, care cu pace s-a svrit.

Tot n aceast zi, pomenirea cuviosului Gheorghie Iviritul,rudenie pomenitului Eftimie, care cu pace s-a svrit.


42/76

Tot n aceast zi, pomenirea cuviosului Gavriil Iviritul, care aauzit dumnezeiesc glas i a scos din mare icoana cea fctoarede minuni a Maicii Domnului ce se zice Portria, care cu paces-a svrit.

Tot n aceast zi, pomenirea monahilorcuvioi mucenici Ivirii, care nfruntndpe mpratul Mihail i pe patriarhulIoan Vecos aprnd dreapta credin,

au fost aruncai n mare i aa s-ausvrit.

Cu ale lor sfinte rugciuni, Doamne,miluiete-ne i ne mntuiete pe noi.Amin.


43/76

14 Mai

n aceast lun, n ziua a paisprezecea, pomenirea sfntuluimucenic Isidor.

Acest sfnt a trit n zilele mpratuluiDeciu, trgndu-se de neam dincetatea Alexandriei. i mergnd cuoastea, avea rangul ce se numeaoption, i pogorndu-se n insula Hioscu flota oastei, peste care eracpetenie Numerie, a fost prt desutaul Iulie, c crede n Hristos i nud cinste zeilor. Iar sfntul Isidor amrturisit pe fa pe Hristos, ivznd Numerie nentoarcereagndului lui, a poruncit de i s-a tiatcapul, i aa a luat cununa

muceniciei.

Tot n aceast zi, pomenireasfntului sfinitului mucenicTerapont.

Acest sfnt de unde a fost i de unde se trgea, i din care prini s-a nscut,sau n ce vreme a trit, sau mpotriva cui a ostit i a biruit i cum a luatcununa muceniciei, nu se poate spune,deoarece pomenirile despre el s-aupierdut cu vremea. Iar c a ales viaa

monahiceasc, l arat icoanele lui care-lnfieaz n acest fel de chip ischim; c a fost episcop al insuleiCiprului, c a fost adus lui Hristos prinsnge i c a svrit lupta nevoinei,aceasta am luat-o dintr-o povestireveche dup tradiie fr a fi fost scris iaa cum a fost nvat de cei mai

nainte, o credem. Cinstitele lui moateau fost aduse la Constantinopol, cciagarenii sftuindu-se ca s nvleascasupra insulei Ciprului, nsui sfntulprin descoperire a poruncit s fie mutat.i acum acolo unde se afl, svretepururea minuni celor ce alearg la el cucredin.

Tot n aceast zi, pomenireasfntului mucenic Alexandru cel din Conducheli.

Tot n aceast zi, pomenirea sfinilor mucenici Alexandru,Varvar i Acolut.


44/76

Tot n aceast zi, pomenirea celui ntre sfini printele nostruLeontie patriarhul Ierusalimului, care la anul 1175, cu pace s-asvrit.

Tot n aceast zi, pomenirea sfntului noul mucenic MarcuCriteanul, care a mrturisit n Sminia, la anul 1643 i care des

Documents

05. Sinaxarul Lunii Mai