(06) Ogbe Ojuani. Ogbe Wale

8/10/2019 (06) Ogbe Ojuani. Ogbe Wale

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TRATADO ENCICLOPEDICO DE IFAOGBE OJUANI. OGBE WALE

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REZO

OGBE WALE ADIFAFUN ADIE YARAKO UNBOWA SILE EI ADIE, EKUEKUEYE NI OMO KEKERE ADIREOROMODIO FUNFUN ARERE LAWA ADIE ERE TASHE ADIE. ADIE WIWO NI OKU LERI ADIFAFUN OGBE WALEKETE WALERI ADIFAFUN NI ASIWERE LODAFUN ELEGBA.

SUYERE

ALA OLE OMO MAYO, MADE ISERE NI MAYO. EN ESTE ODDUN NACE

LA TEJA DE ORUN. AQUI ORUN RECIBIO A IFA. QUE ELEGBA COMIO BIAJACA (EYA OSUN). QUE TODA OTADE ELEGBA AL PARTIRLA, EN CADA PEDAZO NO PUEDE MONTAR UN ELEGBA. AQUI FUE DONDE OSHUNCOMI ADIE POR PRIMERA EZ. ES EL ORIGEN DE LA CREACION.

DESCRIPCION DEL ODDUN

EL FORE DE ESTE IFA SE CONSIGUE PONIENDOLE TRES EI ADIE A ELEGBA Y DESPUES ROMPERSELOENCIMA. AQUI LOS HIJOS DE ESTE ODDUN SON MUY BUENOS PERO MUY TESTARUDOS Y CAPRICHOSOS.NO SE DEBE TRABAJAR IFA DESPUES DE LAS SEIS DE LA TARDE, PORQUE SACARA AGUA EN LACANASTA. POR ESTE IFA CUANDO SE LE DA EURE A ORUNMILA, SE COGE UN PEDAZO DEL HIGADO Y SELE DA DE COMER A UN PERRO. A EL AWO OGBE WALE HAY QUE DEJARLE QUE EL HAGA LAS COSAS COMOEL DESEA, PORQUE NO OIRA CONSEJO. TIENE TAMBIEN MUCHAS LENGUAS ENCIMA. NO DEBE

ACOSTARSE TERMINADO DE INGERIR ALIMENTOS. EN LA CASA HAY UN CON ERSADOR QUE TODO LOCUENTA EN LA CALLE. LA FAMILIA DE SU CONYUGE ES SU ENEMIGA. NO HA TENIDO FELICIDAD EN LAIDA. NO OYE CONSEJOS, NI DE MAMA. POR ESTE ODDUN NO DEBEN HACERSE COSAS INDEBIDAS, HAYQUE CUIDARSE DE UN FALSO TESTIMONIO. TIENE QUE BUSCAR LA FORMA DE QUE NADIE SEPA SUSDEBILIDADES, PARA QUE SE LIBRE DE BOCHORNOS Y HABLADURIAS. AQU! SE SUFRE MUCHO POR CAUSADE LOS HIJOS, YA QUE ELLOS NO SON COMO USTED DESEABA QUE FUERAN. ES UN IFA DE EN IDIA Y DEPOCA CONSIDERACION A SU PERSONA. TIENE QUE TENER CUIDADO PORQUE PUEDE QUEDARSE SOLO.ESTE ODDUN PARA LA OBINI" CUIDADO NO CAIGA EN LA PROSTITUCION. EL MARIDO LA ENGAARA CONOTRA. SU MARIDO LA HA MALTRATADO DE OBRA Y DE PALABRA, Y DESEA SEPARARSE POR CAUSA DELAS DISCUSIONES O DE LA BEBIDA. AQUI SE AMAMANTO A UN NIO DE GRAN SIGNO. ESTE ODDUN DE IFA

MARCA QUE LOS PROYECTOS DE OGBE WALE SIEMPRE QUEDAN EN EL AIRE, SE HACE ILUSIONES ANAS.LA PERSONA I E A SU FORMA Y MANERA, NO OYE CONSEJOS Y HAY QUE DEJARLO SOLO PARA QUEESCARMIENTE# DADO A QUE ESTE IFA NO SE CONSIDERA A NADIE, LA PERSONA SE CREE MUY POTENTEO IMPOTENTE. OGBE WALE SE QUEDA SOLO EN LA IDA SOCIAL Y RELIGIOSA. TODAS SUSCONSAGRACIONES SON FLOJAS. POR ESTE ODDUN HAY NECESIDAD DE HACER OPARALDO Y DARLE DECOMER A EGGUN Y A ELEGBA. HABLA DE DOS MUJERES Y UNA DE ELLAS SE SIENTE DESPRECIADA.MARCA GUERRA DENTRO DE LA CASA. E ITE DISCUSIONES CON SU CONYUGE, PUES PUEDE SALIR MAL.


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ES UN IFA DE ICIOS. MARCA ARDENTIA Y DOLORES EN LA PLANTA DE LOS PIES. SE PADECE DE LA ISTA,DE PARASITOS EN LA SANGRE O EN LOS HUESOS, DEL CORAZON. OGBE WALE I E UNA IDA FICTICIACON LAS MUJERES. ESTE ODDUN DESCRIBE QUE HAY QUE AMARRARSE DE LOS IBEYIS Y HACEROPARALDO Y REFORZAR LOS IBEYIS CON TRES AKOFA. SE DEBE USAR UN COLLAR DE AZABACHE CONUNA CRUZ DE TARRO. SI ESTE IFA SALE EN UNTEFA, DESPUES QUE EL AWO ENGA DE IBU, IENE CON LA

SOMBRA DE AWO ORI KOBE OFO. ENTONCES SE ISTE DE ASHO DUNDUN DENTRO DEL IGBODUN. SI EL AWO NO ESTA JURADO EN ORUN, HAY QUE JURARLO ANTES DE LOS $ DIAS DEL ATEFA, PARA QUE PUEDASER GRANDE EN LA IDA, PUES EN ESTE ODDUN FUE DONDE ORUN RECIBIO IFA. SE LE DA DE COMER AL

AWO EL OKOKAN DE LA EURE, EL AWO PERMANECE ESTIDO DE ASHO DUNDUN HASTA LA COMIDA DEOLOFIN, SE LE QUITA A LAS DOCE MERIDIANO Y SE LE DA UN JIOJIO Y SE LE CANTA" %EJE ASHO NILA YEORI KOBE OFO. ASHO NILAYE ENI BOSHE ASHO NILAYE&. TODO ESTO SE EN UEL E EN UNA HOJA DEMALANGA (IKOKO) Y SE LE CANTA PARA EN OL ERLO" &ASHO NI LO FUN, ALAWO NIROKO ASHOENI BAWAIKOKO O MONI LAYEO.& EL ASHO DUNDUN EN UELTO EN LA HOJA DE MALANGA CON EL JIOJIO SEENTIERRA CON LA EYELE EN EL KUTUN, ENTONCES ES CUANDO SE ISTE EL AWO CON EL ASHO FUNFUNY EL IYOYE ES CON EL ASHO FUNFUN. POR ESTE IFA E'ISTE FLOJEDAD EN EL CUERPO A CAUSA DE

ENFERMEDAD DE LOS HUESOS Y LA SANGRE, DONDE PUEDE TENER CANCER EN LOS HUESOS. CUANDOSE E ESTE ODDUN TIENE QUE DARLE DE COMER INMEDIATAMENTE AL EGGUN DE SU MAMA, SI ESDIFUNTA. AUNQUE HAGA EBBO Y LE HAYA DADO DE COMER A SU LERI QUE LE PONGA MALANGASALCOCHADA CON ETA ELEDE (MANTECA DE PUERCO), PARA QUE ELLA RUEGUE POR USTED DELANTEDE OLOFIN POR SU SALUD. EN ESTE ODDUN ES DONDE ORUNMILA ENCIO A LOS ENEMIGOS HACIENDOEBBO CON UN TRONCO GORDISIMO, PUES LO QUERIAN MATAR, SI NO HAY TRONCO GORDO SE HACECON UNA CEPA DE PLATANO Y DESPUES ORUBO, SE BOTA CON SIETE REALES Y A PARA EL MEDIO DELMONTE. AQUI FUE DONDE EL LIRIO SE HIZO OSODE CON ORUN ILA Y ESTE LE IO ESTE IFA Y LE DIJO"ESTOY ENCIENDO A DOS NO A UNO. ENTONCES EL LIRIO SE ALARGO HASTA EL FONDO DE LA LAGUNA.ORIGEN DE LA CREACION. SE LE PONEN LIRIOS A LOS MUERTOS. ESTE ES UN ODDUN QUE MARCAENFERMEDAD EN EL PECHO. TIENE QUE TENER CUIDADO PORQUE SE ECHA SANGRE POR LA BOCA(TISIS). CUIDESE LOS PULMONES.REZOS Y SUYERES

REZO

OGBE WALE OGBE WANIKU OGBE WALE KETO WALE WA NILE ONI BABALAWO ADIFAKOKO KANFUNORUNMILA OBARABANIREGUN ORUNBO GBOGBO TENUYEN ADIE MEYI, AIKORDIE, EKO, EYA, EPO,

AWADO, OPOLOPO OWO. REZO

OGBE WALE ITE ADIFAFUN AGUTAN ADIE LEBO, AIKORDIE LEBO GBOGBO YEKU, OBETA OWO, EKU, EYA,

OPO, AWADO, EYA TUTU FIFESHU, ORUNMILA LORUGBO. REZO

OGBE WANIMU OWUNKO KARIRA ABIMIKU ABERIN OUNKO OKO IFA MORA IFA RAKANSE EMU AJUAN ILUARO KOTOWO ADIFAFUN EKUTE.

REZO


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OGBE WANIMU AGO EI IBOBORU KO OKUNI PAWO AYAWALA OTO AYAMAWALA OSI MOKUNLE MOKUNLWALE KETO WALE TO OUN BELONA OTO ETA. ALA OLE OMO MAYE ISERE MI MAYE. AKERE KENKONGBOGBO NISHE OLEDE ATANIGBE ATAMIDA FEKO GBOGBO KOGBO.

REZO

OGBE WALE KOTOWALE EKINI ENJE AYA OFO ISESHENI ARUN NU AWO ADOFA LOBO KAFEREFUNORUNMILA LODAFUN AYA.

REZO

OGBE WALE AMEGO AMONA OREGUN, ELEDA NI AWO OGBE WALE BABARE NI IFA BABARE NI BURUKU,OFONA ILE OGBE WALE, IBETI LESE IGI, OPARALDO OYALORI AWO. KAFEREFUN ORUNMILA LODAFUNIBEYIS.

REZO

OGBE WALE ELEGBA META, ESHU LAREYE, ALAWANA, EKUTE OKOLEGBANA, AWADO KUKUNDUKUNMARIBO OGU ABITI ABURE MEYI.

REZOOGBE WALE AGO ENI IBEBORU KE OKUNI PAWO AYAWALA OTO AYAMAWALA OSI MOKUNLE MOKUNLEWALE KOTOWALE TO UN BELONA TOTO.

REZO

OGBE WALE IWAKUMA IR IKUNI OMO LODE OSHA AGUANA ORI TOMI AYA IFA UNLE OGBE ILEKUNA ABALIKOZAIN AGBA BURU OLOKUE BABA OMI TIYA OMO AKEKE OYOKUN OMO OBO IYA IYAO IYA OREKUN EYMEYI OTA SHE OYANLO MOBI OBIA OMO AYAMI ORGUN OMO MIKABAMI TEFA OKOKAN OYO YEGUEREBURE ADIFAFUN KO LOKO IFA BIRE BERE OLONSHE ABANI TEFA ASHOMA DUNDUN AWO ORI OBE OFOBOGANI OSHAWANI IFA LODAFUN OLOFIN.

SUYERE

ALO ALO OMO MAYE, MADE ISERE NI MAYO. SUYERE

ARERE KE KEN BOBONISHE, OLODO ATANIBO ATIMIDA FOKE GBOGBO KO GBO.OBRAS DE OGBE JUANI

FRICCIONES

RESINA DE COPAL, GIRASOL, ROMERO, CAROLINA Y ALCOHOL DE $ GRADOS. PARA MAMU

TUTA TUA Y TRES CAPULLOS DE ZARZAFRAN. A ELEGBA SE LE PONE UNA HOJA DE EWE IKOKO Y EI ADIE, SE PREGUNTA CUANTOS SE TOMAN Y AL RESTANTE EL CAMINO QUE COJAN. TOMAR

ZARZAPARRILLA Y JIBA CON AZUCAR DESPUES DE TENERLO TRES DIAS AL SERENO. EBBO ESPECIAL

AKUKO JABADO, CLA O DE COMER, APO CON $ CENTAOS, AKARA, ABITI, EYA, $ ASHO DE COLORES, *NARANJAS DE CHINA.DISTRIBUCION" EL AKUKO JABADO PARA OLUO POPO EL CUAL SE ASA CON APO YSE LLE A PARA EL NIGBE. EL AKARA EMBARRADO CON EPO DETRAS DE LA PUERTA. LAS * NARANJAS DECHINA CON LOS $ CENTAOS EMBARRADOS EN OI SE LE PONEN A OSHUN Y AN PARA EL RIO CUANDOELLA LO DISPONGA.


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OBRA PARA EL ILE

EYELE FUNFUN, SARAYEYE AL ILE Y DESPUES SE GUARDA TRES DIAS Y SI AL CABO DE ELLOS SE MUERESE PONE DETRAS DE LA PUERTA LOS DIAS QUE COJA. DESPUES AL LUGAR INDICADO, SI A LOS TRES DIASNO MUERE, SE LE DA AL ILE Y A LA TIERRA LO QUE PIDAN.

OBRA PARA CUANDO UNA OBINI DESEA DESTRUIR AL AWO

SE HACE UN CIRCULO DE EFUN, SE LE HACE LA ATENA LA CUAL SE CUBRE CON HOJAS DE PEONIAS. EL AWO BRINCA EL CIRCULO CON ORUNMILA Y SE ACUESTA A DORMIR EN LA ESTERA CON LAS DOS ITANASENCENDIDAS. AL DIA SIGUIENTE BRINCA FUERA DEL CIRCULO, SE BAA CON OMIERO DE ZAZAFRAN YSE LE DAN DOS ADIE A ORUNMILA. AL TERCER DIA SE HACE ITA PARA ER COMO QUEDA. EN ESTEODDUN NO SE COME PESCADO. COMER PEREJIL CON TUETANO DE HUESO. TOMAR INFUSIN DE GUAMACOMO AGUA COMUN. BAOS DE EWE ESCOBA AMARGA. UN POLLO A ESHU Y DOS ADIE A OSHUN.PARAEL ESTOMAGO" TOMAR RAIZ DE AGRIMONIA.PARA LA PROSTATA" MAMU DE COCIMIENTO DE CAPULLODE MARILOPE. UN PEDACITO CON EPO DETRAS DE SHILEKUN ILE CON FIFI DE IDI, INO SECO PARA SANLAZARO.

OBRA PARA TUBERCULOSOS

SE HACE UNA MUEQUITA (O) DE CERA, SEG+N EL SE'O DEL INTERESADO Y SE LE PONE A OBATALA YCOME CON OBATALA TODO LO QUE SE LE DA.

OBRA PARA ASEGURAR EL ILE

EBBO CON ABO, AKUKO FIFESHU, ATITAN ILE, ABITI, ASHO ARAE DE AMBOS CONYUGES, EKU, EYA, DEMASINGREDIENTES. EL ABO A SHANGO.

EBBO

AKUKO, EYELE MEYI, OBI, GBOGBO TENUYEN, MALAGUIDI META OKUNI, UNA JABA, ASHO ARA, ATITAN DDOS CAMINOS Y DEL CEMENTERIO, GARABATO META, ASHO DE SIETE COLORES, ITANA, EKU, EYA,

AWADO, EPO, OTI, OI, OPOLOPO OWO. EBBO PARA ENCIMIENTO DE LA LERI

AKUKO, EWE IKOKO, EYELE MEYI, EKU, EYA, EPO, ORI, EFUN, OPOLOPO OWO. SE HACE OBORI ELEDACON LAS EYELE MEYI.

EBBO

AKUKO, UNA IGBA, RETAZOS DE GBOGBO ASHO, COMIDA CRUDA Y COCIDA, KOFA META, EWE MALABLANCA, BOTIJA, AYO, ILEKE DE AZABACHE, UNA CRUZ DE CUERO DE BUEY, UNA ESCALERA, DEMASINGREDIENTES, OPOLOPO OWO.

EBBO

AKUKO, ADIE MEYI, EURE, EYO MEYI, EYA, AWADO, ISHU, GBOGBO IGI, ITANA, OBI, OTI, OI, ASHOFUNFUN Y DUNDUN, DEMAS INGREDIENTES, OPOLOPO OWO.

EBBO

OSAIDIE META, ABITI, AKOFA META, MALAGUIDI, GBOGBO EWE, GBOGBO IGI, ASHO FUNFUN Y DUNDUN ATITAN NIGBE, ONIKA, ILE, OBI, ITANA, GBOGBO TENUYEN, EKU, EYA, AWADO, OI, OTI, ORI, EFUN,OPOLOPO OWO.

EBBO


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POR DENTRO. USTED ES UNA PERSONA MUY BUENA PERO MUY TESTARUDA. NO DEBE TRABAJARDESPUES DE LA SEIS DE LA TARDE PORQUE SACARAS AGUA EN CANASTA. NO DEBE ACOSTARSEDESPUES DE LAS COMIDAS. POR ESTE IFA SI ES MUJER LE DUELE UN SENO. IFA DE ICIO, USTED TIENE

ARDENTIA Y DOLORES EN LA PLANTA DE LOS PIES, AL IGUAL QUE EN LA ISTA. SI LE PROPONENTRABAJAR EN EL CAMPO NO LO HAGA, PORQUE USTED DEBE E ITAR METERSE EN LA MANIGUA.

CUIDADO LE SALGAN MANCHAS EN LOS MUSLOS. NO DISCUTA CON SU HERMANO. CUIDESE LOSRIONES Y LOS INTESTINOS. PIENSE BIEN LO QUE A HACER NO SEA COSA QUE LO QUE PIENSA SEAIMPOSIBLE.

REFRANES

SE HABLA EN LA CASA. RESPETA LA CASA. ENTRA EN LA CASA. ES HABIL EN LA CASA. EL MOMENTO DE LACREACION HA LLEGADO. USTED ES CANDIL DE LA CALLE Y OSCURIDAD EN LA CASA. EL CAMINO MASLARGO SE HACE CORTO, CUANDO SE REGRESA A LA CASA. EL AMOR MATA AL AMOR. AL ESTE O AL OESTEMI CASA ES MEJOR.

ESHU DEL ODDUN OGBE WALE# ESHU ARERREBO OKE

SE CONFECCIONA CON UNA OTA DE LOMA, DE FORMA ALARGADA COMENTADA EN FREIDERA DE BARRODONDE A LA CARGA. LA CORONA CON CUENTAS DE ORUNMILA Y EMPOTRADAS EN LA FRENTE CUENTASDE ELEGBA. EL BORDE SUPERIOR DE LA FREIDERA SE ADORNA CON - DILOGUNES.CARGA" LERI DEEYA, DE EKU, DE AKUKO, IGI ENCEDOR, AMANSA GUAPO, PALO SANTO, EWE HIERBA FINA, PICAPICA,LE ANTATE, EKU, EYA, EPO, AWADO, OTI, ERU, OBI KOLA, OSUN.

ESHU OBIWE

ESTE ESHU SE HACE TODO DE BRONCE, LA CABEZA DESMONTABLE, CON UNA ROSCA. A SENTADO ENUNA SILLA DE BRONCE, CON UN BASTON. TODO A SOBRE UN PETO DE AYAPA. EL OWUNKO QUE SESACRIFICA SE AHUMA, Y SE LLE A AL MONTE. ESTE ESHU NO COME AKUKO.CARGA" LERI DE OWUNKO,DE EYELE DE AWASA, ATARE, RAIZ DE BLEO BLANCO, ALGODON, OBI, PRODIGIOSA, OBI MOTIWAO, ERU,

KOLA, AZOGUE, ILEKAN, ATITAN ILE IBU, NIGBE, - PALOS FUERTES.CARGA DEL BASTON" ELERI DE AKUARO, DE EYA, DE AYAPA, COLMILLO DE AYA Y DE TIGRE.RELACION DE HISTORIAS O PATAKIN DE OGBE WALE

LOS TRES ELEGBA

REZO" ELEGBA META, ESHU LAROYE, ALAGWANA, EKUTE, OKELAGBANA AWADO, KUKUNDUKUNISHUGARA MANIGBE OGU ABITI ABURE MEYI, LODAFUN ORUNMILA.EBBO" AKUKO, TRES AMES, MAIZ, BONIATO, GUATACA MACHETE, TRIDENTE, EKU, EYA, AWADO,OPOLOPO OWO.ESTA ES LA HISTORA DE LOS TRES ELEGBA"ESHU LAROYE, ESHU ALAGWANA Y ESHU EKUTE. ESTOSTRES PERSONAJES SE DEDICABAN A SEMBRAR MAIZ, BONIATO Y EL ULTIMO AME. I IAN JUNTOS EN

UNA FINCA.PATAKIN" LA SIEMBRA DE ESHU EKUTE ERA GRANDE Y BONITA, DE UNA GRAN PRODUCCION, SUS AMESERAN LOS MEJORES QUE SE ENDIAN. SU DOS HERMANOS LE EN IDIABAN# LE ECHABAN POLOS PARAQUE SU COSECHA NO SALIERA BUENA YA QUE ELLOS DOS NO PROSPERABAN, DEBIDO A QUE EKUTE LEHACIA A SU EZ TRAMPA A SUS HERMANOS. EL RESULTADO DEL TRABAJO DE LOS HERMANOS DE EKUTENO SE EIA, PORQUE EL MISMO DES IABA EL AGUA DE RIEGO DE ESTOS PARA SU SIEMBRA. EKUTE LELLE ABA TODOS LOS DIAS UN AME A ORUNMILA Y A LA EZ LE DECIA QUE LOS OTROS NO QUERIAN


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QUE POR LO TANTO LO CONDENABA A QUE FUERA SIEMPRE UN PORDIOSERO Y QUE POR MUCHO QUESE CUIDARA SIEMPRE IBA A PADECER DE UNA ENFERMEDAD PESTILENTE Y QUE SIEMPRE QUE FUERA APISAR A LA PERRA ESTA SIEMPRE ESTU IERA EN EL PERIODO. EN ESO EL CHI O, QUE SIN SABERLO ELPERRO ERA SU ENEMIGO, FUE EL UNICO ANIMAL QUE ACUSO AL PERRO Y LO ULTRAJO DURANTE LAREUNION. OLOFIN QUE IGNORABA LOS SENTIMIENTOS DEL CHI O HACIA EL PERRO, LO FELICITO POR SU

COMPORTAMIENTO SOBRE LA MORAL. EL PERRO FUE E'PULSADO DE LA REUNION, PERO TODO EN LAIDA MAS TARDE O MAS TEMPRANO SE CONOCE. PASADO UN TIEMPO EL CHI O SE ANAGLORIABA DESER MORAL EN SU TRATO CON LA CHI A, PERO COMO ANTERIORMENTE HABIAMOS DICHO, TODO EL QUECRITICA TARDE O TEMPRANO LA SALI A LE CAE EN LA CARA, PUES NO SE PUEDE ESCUPIR PARA ARRIBA.ENTRE LOS ANIMALES QUE ESE DIA SE HABIAN REUNIDO CON OLOFIN, HABIAN UNOS CUANTOS QUE NOIERON CON BUENOS OJOS LA INTENCION DEL CHI O EN CONTRA DEL PERRO# PONIENDOSE LOSMISMOS DE MUTUO ACUERDO, JURARON IGILAR AL CHI O DIA Y NOCHE. ESTOS ANIMALES ERAN LALOMBRIZ, EL MAJA, LA HORMIGA, EL RATON Y LA MOSCA. UN DIA DESPUES DE UNA PACIENTE LABOR DEIGILANCIA, EL RATON QUE ERA EL MAS ENCARNIZADO ENEMIGO QUE TENIA EL CHI O PUDO ER QUEESTE A LA HORA DEL OFIKALE TRUPON CON LA CHI A, PRIMERO LE OLIA EL OBO Y LUEGO LE PASABA LA

LENGUA# AL ER ESTO, EL RATON CITO A LOS DEMAS ANIMALES PARA QUE ELLOS CON SUS PROPIOSOJOS LO COMPROBARAN, SIENDO EL CHI O E'PULSADO DE SU PUEBLO Y CONDENADO POR OLOFIN AI IR ERRANTE Y SER PERSEGUIDO POR EL PERRO.

PERDIENDO SE GANA

REZO" OGBE WALE KETE KETE WENDE GBOGBO FEREKUN KOKO ATEFA IBIGAN LOLOEMI NERE LODAFUNOSHANLA OPOLOPO OWO BURAKATA AGOGO FUNFUN, KAFEREFUN ELEGBA, OSHUN.EBBO" AKUKO MEYI, ADIE MEYI, OWUNKO OKAN, TIERRA DE LA RUEDA DE UNA CARRETA, - CAMPANAS,GBOGBO TENUYEN, AYANAKO ISHU, OTI, DEMAS INGREDIENTES, OPOLOPO OWO.PATAKIN" EN ESTE CAMINO OGBE WALE ADEMAS DE SER AWO DE ORUNMILA ERA UN GRANCONTRABANDISTA DE LA TIERRA DE ESHOBO QUE ERA TIERRA DE OSHUN, DONDE LAS HIJAS DE OSHUN,COGIAN LAS PEPITAS DE ORO LAANDO LAS ARENAS DE LOS RIOS Y LAS PONIAN SOBRE EL CUERPODEL ENADO. OGBE WALE TENIA GRANDES RIQUEZAS ACUMULADAS, PERO RESULTA QUE FRENTE A LATIERRA DE ADARESA HABIA UN OBA QUE TAMBIEN CONTRABANDEABA ORO Y PIEDRAS PRECIOSAS#ENTONCES OGBE WALE PENSO EN HACERSE DUEO DE TODA LA RIQUEZA DE ESE OBA Y REUNIO ATODOS SUS SECUACES COMUNICANDOLES QUE ESTABA PREPARANDO UN ASALTO A LA TIERRA DE

ADERESA PARA QUEDARSE CON TODOS SUS TESOROS. LOS SECUACES LE DIJERON QUE EN ESA TIERRAHABIA PERROS FEROCES QUE CUIDABAN LA ENTRADA. OGBE WALE SE HIZO OSODE Y SE IO ESTE IFAQUE LE DECIA SIGUE EN TU CASA, NO AYAS A LA AJENA. Y EL SE DIJO NO DEBO IR A LA TIERRA

ADARESA# PERO YA ES TARDE NO HAY QUIEN DETENGA A MIS SECUACES. ENTONCES HIZO UN PACTOCON ELEGBA AL CUAL PUSO AL FRENTE DE LA CORONA LA CUAL ENGALANO CON MUCHO HALAGOENTONCES GUARDO SUS TALEGOS DE ORO Y MARCHARON HACIA LA TIERRA ADARESA DEJANDO LOSTALEGOS EN CASA DE OSHUN. YA EN LA TIERRA ADARESA, ELEGBA, QUE IBA AL FRENTE CADA EZ QUEENIA UN PERRO FURIOSO LE ECHABA UNA PIEZA DE ERAN DE OWUNKO DEL QUE SE HABIA UTILIZADOEN EL EBBO. LLEGARON A PALACIO Y EL OBA DE ESA TIERRA YA HABIA HUIDO Y OGBE WALE TOMA LARIQUEZAS DEL OBA Y LAS COLOCA EN LA CARRETA DE OBATALA. LOS SOBRE I IENTES DEL PALACIO DE

ADARESA SE INTERNARON EL LA TIERRA DE OSHOBE Y TOMARON EL PALACIO DE OGBE WALE, DONDE LEDIERON MUERTE A TODOS LOS TRAIDORES QUE LO HABIAN ABANDONADO A MITAD DEL CAMINO


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PENSANDO QUE ESTE MORIRIA EN ADALESA Y NO REGRESARIA# PERO SE EQUI OCARON EN SUSCALCULOS Y MURIERON COMO TRAIDORES. OGBE WALE COGIO LA CARRETA DE OBATALA Y LA PUSOENTRE LOS LIMITES DE LA TIERRA ADARESA Y OSHOBE Y LE PUSO ALAIGI AGOGO FUNFUN Y TODO EL OTIQUE LLE ABA Y LA DEJO ALLI, CUANDO LOS DE ADARESA REGRESARON DE LA TIERRA OSHOBE DESPUESDE DESTRUIR EL PALACIO DE WALE IERON LA CARRETA Y SE PUSIERON A TOMAR OTI

EMBORRACHANDOSE, Y FUE EL MOMENTO EN QUE OGBE WALE SE APRO ECHO Y LOS DEGOLLO ATODOS Y TOMANDO LA CARRETA SE DIRIGIO A CASA DE OSHUN QUIEN HABIA AYUDADO A OGBE WALE,OSHUN LE OFRECIO SU CASA YA QUE OGBE WALE SE HABIA QUEDADO SIN NINGUNA. AL POCO TIEMPOLOS HOMBRES DE ADARESA Y OSHOBE FIRMARON LA PAZ Y DIJERON NOS HEMOS QUEDADO SIN OBA,DEBEMOS UNIRNOS Y BUSCAR UN OBA PARA QUE DIRIJA LAS DOS TIERRAS# Y FUERON A CASA DEOSHUN, ESTA HABIA DISFRAZADO A OGBE WALE Y LOS HOMBRES NO RECONOCIERON A SU ANTIGUOENEMIGO, YA QUE EL DIFRAZ ERA PERFECTO. LE DIJERON A OSHUN QIE IBAN A BUSCAR UN OBA QUEFUERA CAPAZ DE DIRIGIR LAS DOS TIERRAS Y ENTONCES OSHUN LES PRESENTO A OGBE WALE NIFA, YLES DIJO QUE ESE ERA EL OBA POR OLUNTAD DE OLOFIN. OSHUN LES DIJO QUE FUERAN AL BOSQUE YBUSCARAN UNA CARRETA AL PIE DE UNA MATA DE ASHI WABELA Y QUE AL HOMBRE QUE ALLI IERAN SE

LO PRESENTARAN COMO OGBE WALE NIFA Y QUE SERIA EL OBA. CUANDO LOS HOMBRES LLEGARON ALLUGAR YA OGBE WALE ESTABA ESPERANDO Y LES DIJO" YO SOY EL OBA DE LAS TIERRAS ADERESA YOSHOBE POR OLUNTAD DE OLOFIN.

EL ALACRAN

PATAKIN" EL ALACRAN NO TENIA CON QUE DEFENDERSE YA QUE NO POSEIA EL ARMA NECESARIA,PASABA HAMBRE, TRABAJO Y SUFRIA LAS EJACIONES DE LOS DEMAS ANIMALES. UN DIA FUE A CASA DEOBATALA Y LE ROGO QUE LE DIERA ALGO CON QUE DEFENDERSE Y OBATALA LE DIO EL AGUIJON

AD IRTIENDOLE QUE SE DEFENDERIA, PERO QUE NO ABUSARA DE SU PODER, PORQUE SU MISMASOBERBIA PODIA PERDERLO. PERO EL ALACRAN TAN PRONTO SALIO DE CASA DE OBATALA, IBADESEOSO DE PROBAR SU PODER Y FUE DE CASA EN CASA PICANDO A TODO EL MUNDO# LOS DEMAS

ANIMALES AL SENTIRSE PICADOS, POR EL DOLOR QUE SENTIAN, SALIERON HUYENDO POR LO QUE EL ALACRAN SE SINTIO REY. LOS ANIMALES IENDO AQUELLO, SE REUNIERON Y RODEARON SU CASA PARABUSCAR LA FORMA DE QUE PACTARA CON ELLOS Y LLEGAR A UN ACUERDO DONDE NO LOS ATACARAMAS. EL ALACRAN SOBERBIO NO QUISO PACTAR Y FUE ENTONCES QUE LOS DEMAS ANIMALES LERODEARON CON UN CERCO DE CANDELA. EL ALACRAN AL ERSE RODEADO POR EL FUEGO Y NO PODER

ATACAR A LOS ANIMALES SE MATO CON SU MISMA PEZUA.NOTA" LA PERSONA DUERME POCO, LEGUSTAN MUCHOS POQUITOS# DE TENDENCIA ICIOSA, LE GUSTA LA MASTURBACION, HACERLA O QUE SELA HAGAN.

EL SUFRIMIENTO

REZO" ADIFAFUN OBATALA ONA SUARE OGBE WALE INLE INLE EYITE AKEKE MARUN OMOKORIN KEKEIBINU TOKU LERI OMODE OGBE WALE INLE, MARUN OMO. IKA ATAPAKO, IFA BELA OBA ARUN ASHOMONGBE OMO DINRIN LODAFUN AMONA ORE.EBBO" AKUKO, * ALACRANES, * JIOJIO, MALAGUIDI, * ANILLOS CON LAS MEDIDAS DE LOS * DEDOS DE LAMANO, ASHO FUNFUN, PUPUA, ASHO AKUAERI, ASHO AROLODE, ASHO OBEDO, GBOGBO TENUYEN,OPOLOPO OWO.


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PATAKIN" EN ESTE CAMINO, OBATALA (ONA SUARE), ESTABA BUSCANDO A SU HIJO DEL CUAL LLE ABA -2 AOS SIN SABER. EL IBA RECORRIENDO LA TIERRA, ACOMPAADO DE CINCO ALACRANES Y LLEGO A UNPALACIO DONDE HABIA UNA MUJER SENTADA DANDOLE EL PECHO A UN OMOKEKERE Y AL ER A ONASUARE CON LOS AKEKE (ALACRANES) ENCIMA DE SI MISMO, SE ASUSTO Y LE TIRO LA PUERTA EN LACARA, PERO NO PUDO E ITAR QUE UNO DE LOS AKEKE PICARA AL BEBE DEJANDOLO PARALIZADO. ELLA

EMPEZO A GRITAR HORRORIZADA POR LO QUE OBATALA APIADANDOSE DE ELLA Y CON SU PODERDE OL IO LA IDA AL BEBITO, IENDO ENTONCES QUE ESTE TENIA LA INSIGNIA REAL DE ADO FUNFUNCON IKODIE, QUE ERA LA DE SU OMO DESAPARECIDO. ENTONCES OBATALA ONA SUARE LE PREGUNTO A

AQUELLA MUJER POR EL PADRE DEL NIO Y ESTA LE DIJO QUE ERA UN HOMBRE RARO, QUE ERA ADI INOY QUE SE LLAMABA OGBE WALE Y QUE I IA CON MUCHO SUFRIMIENTO, PORQUE PENSABA UNASCOSAS DE SUS HIJOS Y LE SALIAN OTRAS MUY DISTINTAS. OBATALA FUE A ER A OGBE WALE Y CUANDOLLEGO IO QUE ERA SU PROPIO HIJO DESAPARECIDO Y DISIMULANDO NO CONOCERLO LE PIDIO QUE LEHICIERA OSODE, Y AL ER ESTE IFA, EL ADI INO LE DIJO" SEOR UD. TIENE UN GRAN SUFRIMIENTO ENSU IDA POR CAUSA DE SUS HIJOS. OBATALA LE CONTESTO" LO MISMO QUE TU, QUE TE LLAMAS IGUALQUE ESTE IFA Y NO CONOCES A TU PADRE. Y DICIENDO ESTO SE CIO SU ADE FUNFUN CON IKORDIE Y

ENTONCES OGBE WALE RECONOCIO A SU PADRE Y OBA ALA LE DIJO" HIJO MIO PARA SER FELIZ TIENESQUE DARTE CUENTA QUE LA MANO TIENE CINCO DEDOS Y NINGUNO SON IGUALES, PUES TIENENNOMBRE, FORMA Y ATRIBUTOS DIFERENTES Y I EN JUNTOS EN LA MANO# MIENTRAS NO TE APRENDASESTO I IRAS SUFRIENDO. OGBE WALE AL ESCUCHAR ESTAS PALABRAS LE DIO LA RAZON A SU PADRE YMARCO ROGACION (LA DE ARRIBA). Y DESDE ENTONCES OGBE WALE DEJO DE SUFRIR POR SUS HIJOS.NOTA" LOS NOMBRES DE LOS CINCO DEDOS DE LA MANO SON LOS SIGUIENTES"ATAMPAKO (ELPULGAR),IFA BELA (EL INDICE),OBA ORUN (EL DEL MEDIO),ASHO MONGBE (EL ANULAR) Y OMO DINRIN(EL ME*I+UE).

LA DESORGANIZACION

PATAKIN" HABIA UN INDI IDUO AL QUE LE HACIAN LA IDA IMPOSIBLE EN SU CASA PUES EN LA MISMA,TODOS ESTABAN DESORGANIZADOS. EN ESTA CASA NO SE ATENDIAN A LOS EGGUN NI OSHA, PUESSOLAMENTE ELLOS ERAN LOS QUE COMIAN. UN DIA LA OBINI SE LE FUE A ESTE HOMBRE Y POCODESPUES COMENZO A TRABAJAR CON EGUNS EN IADOS Y OTRAS COSAS Y EN POCO TIEMPO ESTEHOMBRE ESTU O AL BORDE DE LA LOCURA Y FUE TAL SU DESESPERO QUE COMENZO A DESEARSE LAMUERTE AMANECIENDO UN DIA MUERTO.NOTA" LA PERSONA TIENE NECESIDAD DE HACERSE OPARALDOY DARLE DE COMER EGGUN Y ELEGBA. TIENE DOS MUJERES UNA DE ELLAS SE SIENTE DESPRECIADA.ESTE IFA HABLA DE GUERRA DENTRO DE SU PROPIA CASA.

CUANDO OGBE WALE MURIO TUBERCULOSO

EBBO" ADIE MEYI, MALAGUIDI, AWONA, ATIMANI ILE YEWA, OGUNGUN, ASHO ARA, MANI, AILALA, EKU, EY

OSADIE, OPOLOPO OWO.PATAKIN" ESTE ERA UN HOMBRE MUY ENAMORADO LLAMADO OGBE WALE, A TODAS LA MUJERES LESDECIA ALGO, NO RESPETANDO QUIEN FUERA. UN DIA ENAMORO A UNA OMO DE OSHUN, BURLANDOSE DEELLA POSTERIORMENTE, DONDE ELLA ABOCHORNADA NO QUERIA TOMAR NI COMER NADA, NOHACIENDO MAS QUE LLORAR. TANTO FUE SU SUFRIMIENTO QUE ACABO ENFERMANDOSE DETUBERCULOSIS, MURIENDO A CAUSA DE ESTA ENFERMEDAD. PERO EN ESA TIERRA DONDE I IA OGBEWALE CUANDO SE MORIA UNA PERSONA, ANTES DE ENTERRARLA, LOS FAMILIARES ACUDIAN A CASA DE


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ORUNMILA PARA ER LO QUE EL ESPIRITU QUERIA JUNTO CON EL CUERPO. AL HACER EL OSODE, SALIOOGBE WALE, DONDE ESE ESPIRITU ESTABA BRA O CON EL# ORUNMILA LE DIJO A TODOS LOS DOLIENTESQUE YA LA PERDIDA ESTABA HECHA, QUE IERAN A OGBE WALE Y LE ACONSEJARAN DE PARTE DE ELQUE HICIERA EBBO CON LA ROPA QUE TENIA PUESTA, LA MEDIDA DE SU CUERPO, MANI, MAIZ, EKU, EYA YQUE ECHARA EL EBBO JUNTO CON EL EGGUN ANTES DE QUE LA ENTERRARAN Y QUE DESPUES LE DIERA

DE COMER A EGGUN Y A ESHU. OGBE WALE NI HIZO CASO Y SIGUIO EN LAS MISMAS. ENTERANDOSEESHU DE LAS CORRERIAS DE ESTE, UN DIA LE PROPORCIONO UNA OBINI, DONDE OGBE WALE COMENZOHACER LO MISMO QUE CON LA ANTERIOR. ESTA MUJER GUIADA POR ESHU FUE AL ILE DE YEWA, DONDEESTABA ENTERRADA LA MUJER ANTERIOR Y SE QUEJO DE ESTE# SINTIO UNA OZ LEJANA QUE LE DECIAQUE COGIERA UN PEDACITO DE EGUNGUN (HUESO) DE SU CUERPO Y QUE LO RASPARA Y SE LO DIERA ACOMER Y TOMAR A OGBE WALE. ASI LO HIZO LA MUJER. OGBE WALE DESPUES DE HABER TOMADO ESABEBIDA, EMPEZO A SENTIR FRIO, POR LA ACCION DEL EGUNGUN, LE EMPEZO UNA TOS SECA Y COMENZO

A QUEJARSE DEL PECHO. CON LA TOS COMENZO A DESGARRARSE Y MURIO TUBERCULOSO POR NO OIRLOS CONSEJOS DE ORUNMILA.NOTA" POR ESTE CAMINO HAY QUE HACER OPARALDO.OPARALDO DEOGBE WALE" ESTE OPARALDO SE HACE AL PIE DE UNA MATA DE CAIMITO. EN UNA JICARA SE PONE

DENTRO OGBE WALE (OGBE JUANI),OTURA NIKO, IRETE YERO Y DESPUES SE LE ECHA EKU, EYA, AWADO, UN MALAGUIDI HECHO CON ROPA USADA POR LA PERSONA. DESPUES DE HECHO EL OPARALDOSE BAA CON MALA BLANCA, QUITA MALDICION, BOTIJA Y CAIMITO.NOTA" PARA LA ENFERMEDAD DELOS PULMONES (TUBERCULOSIS) TOMAR AGUA DE LA MATA DE PLATANO.

DONDE OSHUN COMIO ADIE POR PRIMERA EZ

EBBO" AKUKO, ADIE MEYI AKUERI, EWE GUAMA, ZARZAPARRILLA, ESCOBA AMARGA, EKU, EYA, EPO AWADO, OPOLOPO OWO.DISTRIBUCION" EL AKUKO A ELEGBA, LAS ADIE A OSHUN (SE ASAN Y SE MANDANPARA EL RIO CON OI EN LA FORMA QUE ELLA QUIERA). TOMAR GUAMA (COMO AGUA COMUN). LAZARZAPARRILLA TOMARLA CON AZUCAR CANDY DEJANDOLA QUE SE DESCOMPONGA UN POCO. LAESCOBA AMARGA PARA BAOS.PATAKIN" EN ESTE CAMINO LA ADIE NO SABIA DONDE PONER LOS HUE OS, PUES NO TENIATRANQUILIDAD NI PARADERO FIJO NO ENCONTRANDO EL SITIO ADECUADO PARA EL NIDO. LA ADIE SEDIRIGIO A LA ORILLA DEL RIO Y IO A IGI GUAMA Y EMPEZO A NIDAR PONIENDO SUS HUE OS, PERO SECUNDIO DE PIOJILLOS, POR LO QUE CON LA PICAZON QUE TENIA DECIDIO IRSE DE ALLI. EN EL CAMINOSE ENCONTRO CON ELEGBA Y AL ERSE LOS DOS SE RINDIERON MOFORIBALE, DONDE LA ADIE LECONTO A ELEGBA SUS ANGUSTIAS Y PENAS# ELEGBA LE DIJO" CUANDO TU EAS A LA ESCOBA AMARGA,TE RESTRIEGAS CON ELLA PARA QUE TE QUITES LOS MALESTARES EBBO MISI. LA ADIE LE DIO LASGRACIAS A ELEGBA Y SIGUIO SU CAMINO. AL POCO RATO SE ENCONTRO CON LA ESCOBA AMARGA Y SE

ACORDO DE LO QUE LE HABIA DICHO ELEGBA HACIENDO TODO LO INDICADO POR EL, DONDE LA SUERTEDE LA ADIE COMENZO A CAMBIAR. AL CABO DEL TIEMPO EMPEZO A SENTIRSE MAL, AL IGUAL QUE ANTESPOR LO QUE AL ER QUE SUS COSAS RETROCEDIAN COMENZO A DESACREDITAR A ELEGBA. POR ESTOSTIEMPOS OSHUN LO UNICO QUE COMIA ERA AKUKO Y EYELE POR LO TANTO NO TENIADESEN OL IMIENTO, SE SENTIA DEBIL Y MUY MAL DE SALUD, DECIDIENDO IR A CASA DE ORUNMILA.ESTE AL HACERLE OSODE, LE IO ESTE IFA, Y LE DIJO QUE ELLA IBA A ENCONTRARSE CON UNAPERSONA QUE LE IBA A RESOL ER LOS PROBLEMAS QUE LE AQUEJABAN. OSHUN AL CABO DE UNOS DIASSE ENCONTRO CON ELEGBA, ESTE LA SALUDO Y ELLA LE CONTESTO EL SALUDO. ELEGBA CONOCEDORDE LA INGRATITUD DE LA ADIE, DIJO PARA SI MISMO" QUE OSHUN SE COMA LA ADIE. ELEGBA LLAMO A


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EBBO" SE BUSCA UN PEDAZO DE HIGADO Y SE LE DA DE COMER A UN PERRO.PATAKIN" UNA EZ OLOFIN DIJO A OGBE WALE QUE CADA EZ QUE FUERA A COMER, ANTES TENIA QUEPONERLE A SU PERRO DE TODO LO QUE EL COMIERA, PARA QUE ESTE LO PROBARA PRIMERO. OGBEWALE LO ESTU O HACIENDO ASI DURANTE ARIOS MESES, MAS EN UNA OCASIN EN QUE IBA A DARLELA COMIDA A SU PERRO PENSO QUE ESO NO TENIA SENTIDO Y MEDIO MOLESTO DIJO" &COMO A SER

QUE YO BUSQUE LA COMIDA, LA COCINE Y AYA A COMER AYA PRIMERO QUE YO&. A PARTIR DEENTONCES NO LE PUSO MAS COMIDA Y HASTA LO MALTRATABA TENIENDO QUE COMER LAS SOBRAS QUEDEJABA OGBE WALE. UN DIA OGBE WALE LE DIO UNA CHI A A ORUNMILA Y SE ENFERMO# EL PERRO ALER A SU AMO ENFERMO A PESAR DE SUS MALTRATOS ENTRISTECIO Y UN DIA IENDO QUE SU AMO NOSE CURABA FUE A CASA DE ORUNMILA. ESTE AL ERLO LLEGAR LE PREGUNTO" 0QU4 HACES AQUI1 ELPERRO LE CONTESTO" ENGO POR OGBE WALE QUE ESTA ENFERMO, ECHANDO SANGRE POR LA BOCA.0QUE FUE LO QUE COMIO1 PREGUNTO ORUNMILA. COMIO CHI A, RESPONDIO EL PERRO Y NO QUISOQUE YO COMIERA PRIMERO, PUES LA CHI A ESTABA TUBERCULOSA. ORUNMILA LE HIZO EBBO CONHIGADO, RESTABLECIENDOSE AL MOMENTO OGBE WALE.

EL HIJO TERRIBLE DE OBATALA Y YEMAYA

REZO" IWAKUWA IR OKUNI OMOLODO OSHA AGANA ORI BINI TOMI AYU IFA UNLE OGBE UNLE ILEKUN ALUBARIKA OZAIN OPKULE A BA GURU OLUKUE BABA OMO TIYA OMO KEKE OYORON OMO ATIDIYA OMOIYA IYAO IYA OREKUN EYO MEYI OTA OSHE OYANLE MOBI OBIA OMO AYANI OGGUN OMO MIOAGBANI TEFAOKOKAN OLOYEWERE EURE ADIFAFUN KOROLOKO IFA BIRE BEREBERE OLONSHE AGBANI TEFA ASHOWADUNDUN AWO ORI OGBE OFO BOWANI IFA LODAFUN OLOFIN.EBBO" AKUKO, ADIE MEYI, EURE, EYO MEYI, EKU, EYA, AWADO, ISHU GBOGBO IGI, ITANA, OBI, OTI, OI

ASHO DUNDUN, ASHO FUNFUN, OPOLOPO OWO.NOTA" EN ESTE IFA SE LE DA DOS EYO A OBATALA Y DESPUES DOS ADIE FUNFUN.SUYERE DE LOS EYO" EYE LOWA ONI EYE EYO OBATALA BABA OKUN BONI BOSHESHE.LOS EYO SE PONEN A SECAR CON LA LERI Y LOS OKOKAN DE LAS ADIE, ALACRANES, GBOGBO IGI,GBOGBO EWE DE OBATALA, RAICES DE ARABA, OU, MORURO, IROKO, OBI, ERU, OBI KOLA, ATARE,IYEFA. CON ESTO SE HACE UN INSHE QUE A FORRADO CON CUENTAS DE OBATALA, YEMAYA Y DEORUNMILA Y I E DENTRO DEL IFA DEL AWO, PARA QUE LOS HIJOS NO LO TUMBEN.NOTA" SI ESTE IFASALE EN ATEFA DESPUES QUE EL AWO DE ILE IBU IENE CON LA SOMBRA DE AWO ORI KOGBE OFO,ENTONCES SE ISTE DE ASHO DUNDUN DENTRO DEL IGBODUN. SI EL AWO NO ESTA JURADO EN ORUN,HAY QUE JURARLO A LOS $ DIAS DEL ATEFA, PARA QUE PUEDA SER GRANDE EN LA IDA, PUES EN ESTEODDUN FUE DONDE ORUN RECIBIO IFA SE LE DA DE COMER AL AWO EL OLKAN DE LA EURE. EL AWOPERMANECE ESTIDO DE ASHO DUNDUN HASTA LA COMIDA DE OLOFIN, SE LE QUITA A LAS DOCEMERIDIANO Y SE LE DA JIOJIO Y SE LE CANTA EL SUYERE" %EYE ASHO NIYALE KOGBE OFO ASHO NILAYEENI BOSHE ASHO NILAYE3. ESTO SE EN UELE EN UNA HOJA DE MALANGA Y SE CANTA PARAEN OL ERLO" %ASHO NI BOFUN ALAWAO NI BOYE ASHO E*I BAWA IKOKO OMONI LAYEO3. EL ASHODUNDUN EN UELTO EN LA HOJA DE MALANGA CON EL JIOJIO SE ENTIERRA CON LAS EYELE EN EL KUTUN.ENTONCES ES CUANDO SE ISTE EL AWO CON ASHO FUNFUN, EL IYOYE SE HACE ESTIDO CON EL ASHOFUNFUN.PATAKIN" OBATALA E IBU AGANNA, I IAN JUNTOS EN LA TIERRA IYALOREKUN E IBU AGANNA SIEMPRE LEESTABA PIDIENDO A OLOFIN QUE DESEABA TENER UN HIJO Y SIEMPRE SE ESTABA HACIENDO MUCHASCOSAS CON OZAIN, PERO NO LOGRABA TENER EL HIJO QUE ELLA QUERIA. ENTONCES SE SINTIO OLOU


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Y FUE A ER A ORUNMILA, QUE LE IO ESTE IFA Y LE DIJO QUE TENIA QUE HACER EBBO, PORQUE EL HIJOQUE TRAIA ERA UN EYO, QUE SERIA UN HIJO TERRIBLE, QUE ELLA NUNCA HUBIERA QUERIDO QUENACIERA, PUES SIEMPRE LE IBA A DAR MUCHOS DOLORES DE CABEZA. IBU AGANNA NO HIZO CASO,PERO OBATALA SIEMPRE ESTABA MOLESTO, PORQUE EL SI CREIA EN LAS PALABRAS DE ORUNMILA YCUANDO YEMAYA PARIO, AQUELLO ERA UN FENOMENO MUY FEO Y OBATALA LO LLAMO POR EL NOMBRE

DE OYOKUN OMO ATIDIYA, PUES ESTE HABIA TRAIDO LOS PROBLEMAS Y LA LUCHA EN SU TIERRA. IBU AGANNA LO TENIA SIEMPRE MUY CONSENTIDO Y LO DEJABA HACER LO QUE EL QUERIA, EL HABIACRIADO DOS EYO QUE HABIA ENCONTRADO Y MUCHOS AKOKO QUE EL CRIABA Y CON ESO EL SEENTRETENIA Y ESOS FENOMENOS TENIAN MUY ASUSTADA A LA GENTE EN LA TIERRA DE IYALOREGUN.OBATALA CUANDO IO LO QUE LE PASABA A LA GENTE DE SU PUEBLO Y QUE TODO EL MUNDO ESTABA

ASUSTADO E INTRANQUILO Y YA NO HABIA PROSPERIDAD PUES NO SE TRABAJABA CON SEGURIDAD PORLOS EYO Y LOS ARAYES QUE OMO OYOKUN ATIDIYA TENIA SUELTOS EN AQUELLA TIERRA. OBATALA SEPUSO EN CAMINO HACIA CASA DE ORUNMILA DONDE LE HIZO OSODE Y LE IO ESTE IFA Y LE DIJO QUEHABIA UNTEFA A OMO OYUKUN, PARA QUE PUDIERA HABER TRANQUILIDAD EN AQUELLA TIERRA, PEROHABIA QUE HACERLE MUCHAS CEREMONIAS, PORQUE A EL LO ACOMPAABA UNA SOMBRA DE AWO ORI

KOGBE OFO, QUE ERA EL BABA EGGUN DE AQUELLA TIERRA Y TENIA EL GRAN SECRETO QUE IKU HABIALLE ADO PARA ESA TIERRA DE IYALOROKUN. OBATALA FUE A ER A SU OMO, Y LO ENCONTRO TODOLLENO DE AKEKE, Y CON LOS EYO EN LAS MANOS Y LE TIRO ASHO FUNFUN POR ENCIMA Y LO LLE OPARA CASA DE ORUNMILA. ESTE LE DIO A OBATALA LOS EYO Y LE DABA LA EYE Y LE CANTABA" %EYE LOWAEYE EYE OBATALA BABA OMO OYOKUN BONI BOSHEWE3. Y DESPUES LE DABA ADIE MEYI FUNFUN.ENTONCES LE DIJO" ESTO ES POR EL BIEN DE TU HIJO, MACHACA TODO LOS AKEKE Y LAS LERI DE LOSEYO Y AMOS A PREPARARLE SU SECRETO, QUE SE LLAMA IWAKUWA. ESTE I IRA DENTRO DE SU IFA YENTONCES ATEFA, Y SACO ODDUN TOYALO OGBE UNLE, Y LE PUSIERON POR NOMBRE AWO OMOOYOKUN Y CUANDO LLE ARON A ILE IBU, ALLI ESTABA ESPERANDO BABA EGGUN AWO ORI KOGBE OFOQUE LE ENTREGO UNA EWE IKOKO Y ASHO DUNDUN Y LE DIJO" AHORA TE ISTES CON ESTO PARACUANDO LLEGUES A IGBODUN Y GUARDARAS TU ASHO FUNFUN PARA QUE SEPAS QUE TU ERES MISUCESOR EN LA TIERRA IYALOREKUN Y ESTARAS ESTIDO ASI DURANTE * DIAS Y CUANDO LLEGARON AIGBODUN LE DIERON UNYEN DEL OKOKAN DE LA EURE DE SU IFA. ENTONCES FUE A LA COMIDA DEODDUN, ORUNMILA Y GBOGBO AWO EN OSALORUN LE QUITARON EL ASHO DUNDUN Y LE PUSIERON ENLA EWE IKOKO Y SE LIMPIARON TODOS CON OSIADIE Y LE DABAN EYE A EL ASHO DUNDUN Y CANTABAN%EYE ASHO NILAYE, ORI KOGBE OFO ASHO NILAYE, E*I BOSHE ASHO NILAYE3. DESPUES LA EN IARONCON EL EWE IKOKO Y CANTABA" %ASHO NI BOFUN, BABA EGGUN ALAWO NI BOYE ASHO E*I BAWA WEIKOKO OMONI LAUCO3. A CONTINUACION LE DIERON DE COMER EYELE A OLOFIN Y TODO FUE AL KUTUNY ISTIERON A AWO OMO OYOKUN DE ASHO FUNFUN. CUANDO AWO OYOKUN SALIO DE NUE O PARA LATIERRA IYALOREKUN NADIE LO CONOCIA, PUES ERA OTRO Y GBOGBO ALEYO UMBO A SU ILE Y INO LATRANQUILIDAD Y EL DESEN OL IMIENTO A AQUELLA TIERRA GRACIAS A OBATALA, A ORUNMILA, A BABAEGGUN Y A IWAKUWA, QUE ERA EL GRAN SECRETO QUE LE ENTREGARON. TODOS LOS AKEKE SEESCONDIERON PORQUE LA GENTE EMPEZO A PERSEGUIRLOS PARA OTOKU Y DESDE ENTONCES I ENESCONDIDOS.NOTA" EN ESTE CAMINO SE ENSALSA PARA OSALOFOBEYO, QUE FUE LA MIGRACION DE

AKEKE QUE SHANGO SE LOS LLE O PARA LA TIERRA LODO NILE QUE ERA LA TIERRA DONDE REINABAOSALAFOBEYO.

EL COMEJEN Y LA MADERA


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CREADO SERA UNA DEIDAD Y SE LLAMARA ESHU Y TENDRA LA IRTUD DE I IR EN EL ILE DE LOSORISHAS, A LA ENTRADA. ORISHANLA EN IABA A ESHU A CUMPLIR DIFERENTES COMETIDOS Y ESTE LOSCUMPLIA Y REGRESABA Y SE PONIA EN SU SITIO. UN DIA SE APARECIO ORUNMILA EN CASA DEORISHANLA Y LE PIDIO QUE LE ENTREGARA AL NINO, A LO QUE ORISHANLA LE DIJO QUE NO HABIANINGUN NIO, QUE SI EL QUERIA UNO TENIA QUE ESPERAR UN MES PARA HACERLO# ORUNMILA LE

INSISTIO Y LE DIJO QUE ERA MUY TARDE Y QUE NECESITABA AL NIO QUE ELLOS TENIAN. ELLOS LEDIJERON QUE NO, QUE ESPERARA UN MES# ORUNMILA SIGUIO INSISTIENDO Y LE DIJO QUE LE DIERAN ALNIO QUE TENIAN SENTADO EN LA PUERTA. CANSADO YA ORISHANLA DE TODO ESTO MANDA A ORUNMILA

A PONER LAS MANOS SOBRE EL NIO QUE ESTABA EN LA PUERTA Y OLIERA A LA TIERRA. ORUNMILA ASI LO HIZO Y CUANDO REGRESO A LA TIERRA TU O CONTACTO CON SU ESPOSA YBEBIRA QUEDANDOESTA EN ESTADO, A LOS NUE E MESES PARIO UN ARON Y ORUNMILA SE DIJO# ESTE ES EL NIO QUEORISHANLA ME DIJO, ESTE ES EL QUE ME DIJERON QUE SERIA EL PODER Y LE PUSO POR NOMBREELEGBA, QUE SIGNIFICA DUEO DEL PODER, ESTE NIO NO ERA OTRO QUE ESHU. EL NIO LE DIJO A LAMADRE" YO QUIERO COMER RATAS DEL MONTE# LA MADRE LE CONSIGUIO LAS RATAS Y LE DIJO" COMEHIJO MIO. AL POCO TIEMPO EL NIO DIJO# YO QUIERO COMER PESCADO MADRE, Y ELLA SE LO

CONSIGUIO Y LE DIJO" COME NIO, COME. ORUNMILA ANTES ESTA SITUACION COMPRO TODOS LOSPESCADOS SECOS QUE HABIA EN EL PUEBLO Y LOS GUARDO EN SU CASA, PERO AL OTRO DIA EL NIODIJO" PADRE YO QUIERO COMER PAJAROS Y EL LE DIO POLLO Y GALLINA Y AL CUARTO DIA LE PIDIOPERRO, DESPUES PUERCO, O EJA, TORO, CABALLO Y ASI COMIO TODOS LOS ANIMALES DE CUATROPATAS# PERO UN DIA LE DIJO A LA MADRE" YO QUIERO COMERTE Y ESHU SE COMIO A LA MADRE.ORUNMILA QUE E ESTO A DONDE UN OBA, PARA PREGUNTARLE QUE DEBIA HACER, ENTONCES ELBABALAWO LE DIJO QUE TENIA QUE HACER OFRENDAS, COMPRAR UNA ESPADA, UN CHI O Y DEMASINGREDIENTES, Y ORUNMILA ORUGBO CON ESO. AL REGRESAR ORUNMILA, EL NIO LE DIJO PADRE YOQUIERO COMERTE Y EL LE REPITIO LO DE LA MADRE" COME HIJO. COMO ELEGBA SE PUSO DE PIEFRENTE A ORUNMILA, ESTE SACO LA ESPADA Y LA PUSO FRENTE AL NIO# ESTE HUYO DESPA ORIDO YORUNMILA LE CAYO ATRAS HASTA ALCANZARLO Y LE CORTO UN PEDAZO HASTA QUE FUERON Y ELRESTO HUYO Y LOS PEDAZOS SE CON IRTIERON EN OTA, Y LUEGO ALCANZO AL RESTO Y OL IO ACORTAR OTROS PEDAZOS LOS CUALES SE CON IRTIERON EN PIEDRAS OTAS Y ASI SUCESI AMENTEHASTA QUE FUERON COMPLETADOS $ ERUN. ENTONCES ESHU LE DICE A ORUNMILA QUE YA NO LO SIGACORTANDO YA QUE TODAS LAS PIEZAS DE SU CUERPO ERAN UNA# ORUNMILA DIJO, PUEDES IR A LOSPIES DE TODOS LOS HOMBRES, NIOS, MUJERES QUE YO MANDE Y LE CONTESTARAS SIN COMERTELO.ENTON CES ORUNMILA LE PREGUNTO POR SU MADRE Y EL LE DIJO AQUI ESTA Y LA DE OL IO, Y ASIDE OL IO CUANTAS COSAS HABIA COMIDO DE ESA FORMA. ORUNMILA REGRESO AL PUEBLO Y LLE OCONSIGO A SU ESPOSA LA CUAL EMPEZO A PARIR MUCHOS NIOS DE AMBOS SE'OS. ENTONCESEMPEZO UNA GUERRA EN LA TIERRA DE LOS IWOROS, Y ORUNMILA, SU MUJER Y SUS HIJOS TU IERONQUE IRSE PARA LA TIERRA DE KETU Y ALLI ORUNMILA ES HECHO PRISIONERO, PERO LOGRA MANDARLEUN RECADO A ESHU DONDE LE PIDE QUE LO ENGA A RESCATAR DE MANOS DE LOS GUERREROS. ESHUSE PONE EN CAMINO Y LLEGA A LA TIERRA DE KETU Y LE DICE A LOS GUERREROS QUE SU PADRE TIENEQUE REGRESAR A LA TIERRA DE IWORO Y ENTONCES DECIDEN SOLTARLO Y ASI ORUNMILA REGRESA ASU TIERRA. ENTONCES ESHU LE DICE A ORUNMILA# AQU! TIENES UN YANGUI Y SI IENE DE NUE O LAGUERRA DEBES MANDAR A ESTE YANGUI A EJECUTAR CUALQUIER TRABAJO QUE HICIERA FALTA, Y LEDIJO A SUS HERMANOS QUE EL QUE QUISIERA USAR EL YANGUI DEBIA DECIR" YO PAGO PROPIEDAD A IFA,


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RELUCIAN LAS CINCO OTAS, YA NO PUDIERON LLAMARLO MAS REY SIN CORONA, PUES SABIAN EL PODERQUE HABIA ADQUIRIDO Y DESDE ESE DIA OGBE WALE SE CONSAGRO A OKAN SHONSHON OBINI.

LOS TRES PERSONAJES +UE SE LIBRARON DE IKU

REZO" OGBE WALE ENOKO BEROGUN JUJU ADIE ELEBO ADIFAFUN BALERETA O OKITIPO TINDIFA AWO DEOLOFIN.

EBBO" AKUTAN YEROKO, MALAGUIDI BATA, OTA ELODE EWE, OPOLOPO OWO.PATAKIN" HABIAN TRES PERSONAJES QUE ESTABAN EN UN AYUNTAMIENTO Y TENIAN QUE ORUBO PUESEL AWO OGBE WALE BATALE LE HABIA ISTO ESTE IFA Y LES DIJO QUE TENIAN QUE HACER EBBO PUESDE LO CONTRARIO GUNUGUN LES IBA A COMER SUS CUERPOS, Y MORIRIAN SOLOS SIN QUE NADIE SEDIERA CUENTA DE SU MUERTE# Y SOLO GUNUGUN ERA LA QUE ANUNCIARIA SUS MUERTES. EL EBBOTENIA QUE SER CON AKUTAN Y ELLOS SALIERON A BUSCARLO, PERO RESULTA QUE SOLOCONSIGUIERON UNO Y LOS TRES LO AMARRARON Y SALIERON CAMINO HACIA EL AYUNTAMIENTO ENBUSCA DEL AWO PARA QUE LES HICIERA EL EBBO. DURANTE EL CAMINO IBAN DISCUTIENDO A CUAL LETOCARIA PUES SOLO TENIAN UN AKUTAN# ENTONCES POR EL CAMINO SE LES APARECE ORUNMILA Y LESPREGUNTA QUE ES LO QUE ESTA SUCEDIENDO# ELLOS LES CUENTAN LO QUE SUCEDIA Y QUE LESHABAIN MARCADO EBBO A CADA UNO CON UN AKUTAN Y QUE TENIAN QUE DARLE DE COMER A SUS LERIPARA PODER SAL ARSE DE IKU. ORUNMILA LES CONTESTA, PERO SI SON BABALAWOS. ORUNMILA COGIOLAS TRES SOGAS, LOS JUNTO A LOS TRES Y LES HIZO ORUBO Y DESPUES MATO AL AKUTAN Y LE DIO A LACABEZA A LOS TRES, Y ASI DE ESE MODO RESOL IERON SU PROBLEMA, HICIERON KOFIBORI CON UNSOLO AKUTAN Y ASI SE LIBRARON DE IKU.

LA GUERRA DEL GUIA Y DEL PADRINO

REZO" AMAGO AMONA ORAGUN ELEDA NI AWO OGBE WALE BARADE NI IFA BARADE NI BORUKU OFENA ILOGBE WALE BESI IGI OPARALDO EYEALARI AWO KAFEREFUN ORUNMILA LODAFUN BEYESI.EBBO" AKUKO, UNA JICARA, RETAZO DE GBOGBO ASHO, COMIDA CRUDA Y COCINADA, AKOFA META, EWE

ASHO PETU (MALA BLANCA), EWE AGUDO (PION DE BOTIJA), EWE AYO (QUITA MALDICION), UN COLLARDE AZABACHE, UNA CRUZ DE BUEY, UNA ESCALERA, SEIS EYELE, OPOLOPO OWO.PREPARACION" SEPREPARA EL OMIERO CON LAS TRES HIERBAS, SE BUSCA UNA MATA DE CAIMITO Y EN SU TRONCO SE

ABRE UN KUTUN, SE COLOCA DENTRO LA JICARA CON LOS SIGNOS DE RIGOR. LOS IBEYIS SE COLOCANRECOSTADOS AL CAIMITO, CON UN ESCALERA SE CUELGA EL EBBO DEL CAIMITO Y SE HACE OPARALDO,LIMPIANDOLO CON LOS RETAZOS Y LA COMIDA. TODO SE A ECHANDO EN EL KUTUN, DESPUES CON EL

AKUKO SE LIMPIA Y SE LE DA EYERBALE AL KUTUN Y A LOS IBEYIS Y SE ECHA DENTRO DEL KUTUN. SELLE AN LOS IBEYIS PARA LA CASA Y ALLI SE LES DAN SEIS EYELE FUNFUN Y SE BAA CON EL OMIERODURANTE TRES DIAS.PATAKIN" EN ESTE CAMINO OGBE WALE TENIA UN GUIA ESPIRITUAL QUE ERA UN EBORA DE LOS ALTOS

PLANOS ESPIRITUALES, EL CUAL SIEMPRE SE REFLEJABA CON UNA CRUZ EN EL PECHO Y UNA LUZ. SUPADRINO ERA ASHEASHUMULEI EKURI BURUKU (BRUJO DIABLO) Y TENIA MUCHA EN IDIA DE LA IRTUDQUE POSEIA OGBE WALE, Y LE REALIZO BRUJERIA PARA CERRARLE EL CAMINO. OGBE WALE EMPEZO APASAR MUCHO TRABAJO, HASTA QUE UN DIA SU GUIA QUE LE QUERIA ABRIR EL CAMINO Y ALEJARLETODO LO MALO DE EL, Y QUE OL IERA POR EL GRAN CAMINO DE LOS ALTOS PRECEPTOSESPIRITUALES, Y LE PRESENTO EN UN SUEO Y LE DIJO QUE LE DIERA DE COMER A SU IFA. ALLE ANTARSE OGBE WALE LO PRIMERO QUE HIZO FUE DARLE DE COMER A SU IFA Y SE REALIZO OSODE Y


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SE IO ESTE SIGNO REFLEJADO EN EL TABLERO# DONDE IFA LE DIJO" LA SAL ACION TUYA LA TIENE TUGUIA QUE ES BEYIS Y LE MARCO EL OPARALDO AL PIE DE LA MATA DE CAIMITO IGI DIDERE Y QUE DESDEESE MOMENTO USARA UN COLLAR DE AZABACHE CON UNA CRUZ DE TARRO. Y QUE ADEMAS LE PUSIERATRES FLECHAS A LOS IBEYIS. TODO ESTO LO REALIZO OGBE WALE Y SU PADRINO TU O QUE ABRIRLELOS CAMINOS PUES OLOFIN ASI SE LO HABIA MARCADO BAJO PENA DE QUE PERDIERA LA IDA.

LA ENGANZA DE YEMAYAREZO" ADIFAFUN ORUNMILA OGBE WALE KOTO WALE ILE ABEYANO OSHUN OMO DIDE OFO LERI YOKU

ABENIYO LORI ONI YEMAYA EGUNGUN SIWADELE ISALE SHENA TEKU LERI OGBE WALE.EBBO" ABO, ADIE MEYI, AKUARO MEYI, EYELE MEYI, AKUKO META, GBOGBO TENUYEN, EKU, EYA, ORIEFUN, OPOLOPO OWO.DISTRIBUCION" EL ABO ES PARA EL EGGUN PROTECTOR, LAS ADIE MEYI Y LAS

AKUARO PARA OSHUN, UN AKUKO PARA ELEGBA, DOS PARA YEMAYA, LA EYELE PARA KOFIBORI ELEDA.PATAKIN" ORUNMILA EN ESTE CAMINO SE LLAMABA OGBE WALE Y ERA ESPOSO DE OSHUN Y ERA UNHOMBRE QUE A PESAR DE RECIBIR BUEN TRATO DE OSHUN EL LA HACIA SUFRIR MUCHO Y HASTA LAGOLPEABA CUANDO ELLA SE PONIA CELOSA PUES TENIA MUCHAS OBINIS EN LA CALLE. OSHUN LE DABALAS QUEJAS A SU HERMANA YEMAYA DE LO QUE ESTABA OCURRIENDO Y ELLA LE ACONSEJABA QUEDEJARA A ESE HOMBRE, PERO OSHUN ESTABA MUY ENAMORADA DE EL, Y NO QUERIA DEJAR A OGBEWALE. CADA DIA QUE PASABA LA ABANDONABA MAS Y OSHUN CADA DIA SE IBA SECANDO M/S. OGBEWALE CANSADO YA DE OSHUN UN DIO LE ROBO LA CALABAZA Y LA SEMBRO ENCIMA DE UNA MATA DEIOLETA, ENTERRANDOLA EN EL PANTANO, CAUSANDOLE ESTO LA MUERTE A OSHUN. OGBE WALE ALER QUE OSHUN MUERE SE ASUSTO Y PARA QUE NO LO DESCUBRIERAN LA ENTERRO EN EL PANTANOJUNTO CON LA MATA DE ELEGUEDE. PASADOS ALGUNOS AOS OGBE WALE SE CASO CON YEMAYA, ESTAERA MAYOMBERA Y UN DIA TU O QUE IR AL PANTANO A BUSCAR RAICES DE SHOMA OPALO, PARAPREPARAR UN INSHE Y ALLI AL PIE DE UN ARBOL PISO UNOS HUESOS, Y DE PRONTO OYO UNA OZ QUELE DECIA# CUIDADO HIJA NO PISES MUCHO ESTOS HUESOS QUE SON DE TU HERMANA OSHUN QUE ERAOBINI DE OGBE WALE, HOY TU MARIDO Y EL ME MATO. YO SOY YWWA, MIRA MI EMBLEMA# Y DE SUBITO L

APERCIO UNA LECHUZA LA CUAL LE DIJO" TU TIENES QUE ENGAR A TU HERMANA. YEMAYA COGIO UNHUESO DE OSHUN Y LO REDUJO A POL O JUNTO CON LA RAIZ DE SHOMA Y JUJU DE AWIWI Y CUANDOLLEGO AL ILE, LE PREPARO UN BREBAJE A OGBE WALE. AL DARSELO ESTE EMPEZO A SOLTAR SANGREPOR TODOS LOS HUECOS DEL CUERPO, HASTA QUE MURIO. ESTE FUE LA ENGANZA DE YEMAYA.

OWUNKO ONA OFA

REZO" ADIFAFUN OWUNKUNI ARE LO BENDULE GBOGBO ERO ONA IWA TOYA IYA OMO KUOFORO IWOINSHE ADIWOMO OKAN SHONSHON EWE OKU AYI LOKUANDA LOJO IWAJO LODAFUN ELEGBA KAFEREFUNORUNMILA MOFORIBALE NIWAJU EGUNGUN NIWAJU GBOGBO KALENU ORISHA.EBBO" AKUKO, GBOGBO IGI, OSLADE WASO DE OWUNKO, GBOGBO TENUYEN, OPOLOPO OWO.

PATAKIN" EL CHI O I IA EN LA TIERRA MUY FELIZ PORQUE NADIE LO MOLESTABA, EL I IA A SUMANERA Y FORMA, EL GUIABA A SU PUEBLO A SU ANTOJO, Y ESA TIERRA ERA OFO ONA INLE, DONDETODOS LOS HABITANTES HIJOS DEL OWUNKO ESTABAN OFO, PUES ELLOS SOLO HACIAN LO QUE ELDECIA Y TODO LO QUE DECIA ERA LO QUE ELLOS CREIAN, Y NO CREIAN EN NADIE MAS. SE PASABAN LAIDA CRITICANDO A LOS DEMAS PUES DECIAN QUE ELLOS SOLO ERAN LOS QUE SABIAN. OWUNKO TENIAARIOS HIJOS Y HABIA UNO QUE ERA TREMENDO CHARLATAN, Y SE PASABA LA IDA CONTANDO TODO LOQUE PASABA EN LA CASA DEL OWUNKO Y ESTE CADA EZ QUE ALGUIEN SE ACERCABA, LO EMBESTIA


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CON LOS TARROS, LO CUAL HACIA DAO. TODO EL MUNDO EMPEZO A HABLAR DE OWUNKO, DE SUFORMA MUY MALA, Y LLEGO EL DIA EN QUE SUS HIJO SE MARCHARON DE SU TIERRA. OLOFIN ENTERADODE TODO, MANDO A ELEGBA A QUE ISITARA ESA TIERRA Y CUANDO LLEGO, EL MISMO RECIBIO LAEMBESTIDA DEL OWUNKO# ENTONCES ELEGBA LE DIJO" TU NO SABES LO QUE HACES, TE CREES UNSABIO Y NO SABES QUE TU TIERRA ES LA TIERRA DE ONA OFO INLE, DONDE TODOS LOS CAMINOS ESTAN

PODRIDOS Y TU Y TUS HIJOS TENDRAN DEBILIDAD DE CEREBRO. LA MALDICION QUE ELEGBA LE ECHOLO ALCANZO Y OWUNKO INTERPRETABA LAS COSAS AL RE ES Y LAS ENSEABA A SU MANERA Y NADIEEN AQUELLA TIERRA LOGRABA PROGRESAR. EL MISMO SE CON ENCIO DE QUE ALGO ANDABA MAL YDECIDIO IR POR FIN A CASA DE ORUNMILA, EL CUAL LE HIZO OSODE Y LE IO ESTE IFA, Y LE DIJO" TUCRITICAS A TODOS LOS DEMAS Y TE CREES QUE TODO LO QUE TU HACES ESTA BIEN, MALTRATAS A TUSHIJOS SAL O A UNO QUE ES UN CHISMOSO Y ES EL QUE SALE A CRITICAR LO QUE TU HACES CON LOSDEMAS, Y ESA ES LA CAUSA DE QUE TU TIERRA ANDE MAL (OFO). TIENES QUE HACER EBBO Y DARLE DECOMER A TU IFA. Y DESDE AHORA SEGUN TE LE ANTES TIENES QUE SALUDAR A OLORUN, EGUNS,GBOGBO ORISHA Y A IFA, ANTES DE SALUDAR A ALGUIEN. ESTO TIENES QUE HACERLO PARA QUEOLORUN TE RECONOZCA Y SEPA QUE USTED NO ES ENGREIDO Y QUE NO TE CREES MAS SABIO QUE

NADIE Y QUE EL LE DIERA LA BENDICION, DANDOLE FUERZA Y LUZ A TU TIERRA. ADEMAS NO PUEDESMALTRATAR MAS A TUS HIJOS, PUES ELLOS SERAN LOS QUE TE SAL ARAN. TIENES QUE CONSIDERARMAS TUS SEMEJANTES Y NO PUEDES SER TAN ORGULLOSO. OWUNKO BAJO LA CABEZA Y SE SOMETIO ATODO LO QUE ORUNMILA LE HABIA MANDADO HACER Y DE ESA FORMA PUDO I IR FELIZ AL LADO DESUS HIJOS, DE SU PUEBLO Y DE SU TIERRA A LA CUAL GUIO POR BUEN CAMINO HASTA QUE DE ESTA SEFUE EL OFO QUE TENIA.NOTA" OGBE WALE ES UN PADRINO QUE MALTRATA A SUS HIJOS Y LE CIERRA ELCAMINO PRODUCTO DE SU IGNORANCIA, SOLO TIENE UN PREFERIDO Y ESE ES UN TRAIDOR. EN ESTE IFASE DICE QUE OGBE WALE NO PUEDE CRITICAR A LOS DEMAS AWOSES PORQUE SE ATRASA.

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(06) Ogbe Ojuani. Ogbe Wale