٣ المحققمقدمة

بسم ا الرمحن الرحيم المحققمقدمة

، نحمده، ونستعينه، ونستغفره، ونعوذ باهللا من رشور إن احلمد هللاُأنفسنا، ومن سيئات أعاملنا، من هيده اهللا فال مضل له، ومن يضلل فال ًّهادي له، وأشهد أن ال إله إال اهللا، وحده ال رشيك له، وأشهد أن حممدا ًعبده ورسوله، صىل اهللا عليه وعىل آله وأصحابه، وسلم تسليام كثريا، أما ً ّ

:عدب: كتبها االبن، )) من الكتاب والسنةارنالو ةناجل((فهذه رسالة يف

عبد الرمحن بن سعيد بن عيل بن وهف القحطاين الصالحالشاب، البار، َّوهي رسالة نافعة جدا بني فيها رمحه اهللا تعاىل، رمحه اهللا تعاىل مفهوم : ً

اآلن، ومكان اجلنة والنار، وإثبات وجود اجلنة والنار، وأهنام موجودتاناجلنة، ومكان النار، وأسامء اجلنة، وأسامء النار، ونعيم اجلنة النفيس،

رضوان اهللا عىل أهل إحالل: ّونعيمها احليس، وذكر من هذا النعيمًاجلنة، فال يسخط عليهم أبدا، وذكر عدد أهنار اجلنة وصفاهتا، واحلور

غرف، والقصور، من اخليام، وال: العني وصفاهتن، ومساكن أهل اجلنةجعله من [وصفاهتا، وطعام أهل اجلنة، ورشاهبم، وصفات أهل اجلنة،

].أهلهاعذاب أهل النار النفيس، وعذاهبم احليس، ثم ذكر : وذكر رمحه اهللا

المحققمقدمة ٤

الطريق املوصل إىل اجلنة، وأسباب دخوهلا، وأن دخول اجلنة برمحة اهللا أعاذه اهللا [ب دخوهلا تعاىل، وذكر الطرق املوصلة إىل النار، وبني أسبا

بكيف نقي أنفسنا وأهلينا من النار، ثم اخلامتة، : ، ثم ختم ذلك]منها .والتوصيات، وإثبات املراجع واملصادر

الفوز باجلنة والنجاة من النار، قال اهللا : وال شك أن أعظم املطالبَفمن زحزح عن النار وأدخل اجلنة فقد ف [: تعاىل َ َْ َّ َّ َُ َ َْ َ ِ ْ َ َ َ ْ ُْ ِ ِ ِ َّاز وما احلياة الدنيا إال َ َِْ َ َ َْ ُّ َُ َ

ِمتاع الغرور ُ َُ ْ ُ َ [ (١). هذا الرتتيب اجلميل، واالختصار املفيد؛ وألمهية وعندما رأيت

املوضوع أحببت أن أعتني بإخراج هذه الرسالة التي أسأل اهللا بوجهه الكريم أن ينفع هبا االبن عبد الرمحن، وأن جيعلها له من العمل الذي ال

الكريم، الرؤوف الرحيم، ذو ـفإنه ّقطع، وأن يبلغه منازل الشهداء؛ ين .الفضل واجلود واإلحسان واالمتنان

ّوأصل هذه الرسالة بحث أعده االبن عبد الرمحن رمحه اهللا يف الصف هـ يف ثانوية أيب عمرو ١٤٢٢ين يف أوائل عام االثالث الثانوي الفصل الث

لرياض، أرشف عليه األستاذ حممد البرصي لتحفيظ القرآن الكريم با .ًالسليم حفظه اهللا تعاىل وجزاه خريا

، وطلبت ىل املدرسةإوعندما تويف االبن عبد الرمحن رمحه اهللا، ذهبت

.١٨٥: يةسورة آل عمران، اآل) ١(

٥ المحققمقدمة

ًهذا البحث، فدفعه إيل وكيل املدرسة حممد العوشن، جزاه اهللا خريا، ًّوفرحت بذلك فرحا عظيام، عال بأسامئه احلسنى، وصفاته ال اهللاوأسألً

. الذي ال ينقطع الصالحهيكون من عملأن ن ينفع به كاتبه، وأ :وعملي في هذه الرسالة على النحو اآلتي

.ن عبد الرمحن، واالبن عبد الرحيم رمحهام اهللا تعاىلبكتبت سرية خمترصة لال - ١ .قمت بمطابقة الرسالة عىل أصلها املخطوط بخط االبن عبد الرمحن رمحه اهللا تعاىل -٢ .يع األحاديث، وقابلتها عىل مصادرها األصلية من كتب السنةَّخرجت مج - ٣ [...].إذا أضفت كلمة أو مجلة جعلتها بني معقوفني هكذا -٤ًإذا أضفت شيئا من الفوائد جعلتها يف احلاشية؛ لرغبتي يف بقاء -٥

أن ينفع هبا كاتبها كام حذفت قائمة U ّالرسالة عىل أصلها، لعل اهللاذكر االبن عبد الرمحن رمحه اهللا؛ رغبة يف املصادر واملراجع التي

.االختصار، ومن أراد الرجوع إليها فهي مكتوبة يف احلوايش

أبو عبد الرمحن

.هـ١٤٢٢/ ١٠/ ٢٦حرر في يوم الخميس

مولده ونشأته ٦

وما قال عنه مولد االبن عبد الرمحن رمحه اهللا،ونشأته،وطلبه للعلم، وأخالقه،* :ء،وطالب العلم،واألساتذة،ومعلموه،وزمالؤه،ووفاته رمحه اهللا تعاىلالعلام

ولد رمحه اهللا قبل صالة الظهر يف اليوم السابع : مولده: أوالًهـ يف سكن جامع الفاروق ٢٧/١١/١٤٠٣: والعرشين من ذي القعدة

.بإسكان القوات املسلمة طريق اخلرج يف مدينة الرياض اهللا تعاىل ورعايته وفضله وإحسانه عىل مانشأ بتوفيق : نشأته: ثانياً

ّنشأ عليه أهل التوحيد، وكان يتصف بالذكاء منذ الطفولة املبكرة، فلم ّيدخل املدرسة إال وهو حيفظ جزء عم، ويقرأ األحرف العربية، ويف السنة الثانية االبتدائية اخترب يف اجلامعة اخلريية يف مخسة أجزاء، فاجتاز

ن يدرس يف الفرتة الصباحية يف املدرسة، ويف الفرتة بتقدير ممتاز، وكااملسائية بعد العرص يف اجلامع يف حلقات القرآن الكريم عىل الشيخ حافظ

.ًقاري غالم حممد بن فيض اهللا، جزاه اهللا خريا ال حيب اللعب يف طفولته كام حيبه وكان االبن عبد الرمحن رمحه اهللاربين رمحه اهللا أنه جيلس والطالب األطفال، حتى يف املدرسة، وقد أخ

يعلبون يف ملعب املدرسة، وقد كان رمحه اهللا يذهب من البيت يف سيارة ويرجع إليه، ثم من البيت إىل املسجد، وال خيتلط مع أبناء اجلريان، وكان ًمالزما يل مدة حياته إال إذا سافرت، وكان حيب أن يصيل دائام خلف ً

.رمحه اهللا تعاىلاإلمام من صغره إىل أن مات

٧ نشأته

مدرسة اإلمام محزة [ ه١٤١٠دخل املدرسة االبتدائية يف أوائل عام * يف حي الغبرياء بمدينة الرياض،وكان يثني عىل كثري ] لتحفيظ القرآن الكريم

ّمن مدرسيها وخيص منهم األستاذ سعيد بن سعد الطيشان،واألستاذ حممد بن ّسامل اهليشة، جزامها اهللا خريا، وختر . ه١٤١٥ج من هذه املدرسة عام ً

يف املتوسطة الثانية لتحفيظ القرآن الكريم، ثم درس املتوسطة* بتقدير [وختم حفظ القرآن يف اخلامسة عرشة من عمره يف هذه املدرسة

، وكان رمحه ه١٤١٨، وذلك عام %]١٠٠ممتاز، وقد أخذ الدرجة كاملة رمحن العمر حفظه اهللا، ويذكر ّاهللا يثني عىل مديرها الشيخ محاد بن عبد ال

ًمن حسن خلقه وتربيته، وعنايته بالطالب اليشء الكثري، كام يثني كثريا ُ ُ ُالشيخ إبراهيم التويم حفظه : ّعىل مدرس القرآن الكريم هبذه املدرسة

اهللا، ويذكر حرصه عىل نفع الطالب واستقامتهم، ويثني عىل كثري من .ّمدريس هذه املدرسة

لتحفيظ القرآن فاجتاز بتقدير عد ذلك يف اجلامعة اخلرييةثم اخترب ب* . ه١٤١٩ًممتاز أيضا وهللا احلمد، وذلك عام

فدرس يف ثانوية أيب عمرو ه١٤١٩ عام ثم انتقل إىل املرحلة الثانوية* ّالبرصي لتحفيظ القرآن الكريم، وتعلم فيها القراءات السبع مع مراجعة

ًا عىل الشيخ عادل بن عبد اهللا السنيد حفظه القرآن الكريم، وكان يثني كثريّاهللا مدرس القراءات، وقد أثر عىل االبن عبد الرمحن يف اإلخالص، وعىل ّّالشيخ بدر بن نارص العواد حفظه اهللا مدرس املواد الرشعية، وقد أثر عىل ّ َّ

ونشأته ٨

االبن عبد الرمحن يف البالغة والشعر واألساليب الرائعة، ويشكرمها ؛ لتأثره برتبيتهام؛ ولغزارة علمهام، وحرصهام ))ان من العلامءهذ((: ويقول

ُعىل نفع الطالب جزامها اهللا خريا، كام يثني عىل وكيل هذه املدرسة الشيخ : ًُ، كام يثني عىل كثري ))هذا الرجل عليه سمت العلامء((: حممد العوشن ويقول

ًمن مدريس هذه املدرسة جزاهم اهللا خريا ّ. ، وكان من العرشة األوائل ه١٤٢٢ عام ذه الثانويةّثم خترج من ه*

.عىل مدارس حتفيظ القرآن الكريم بمدينة الرياض، بتقدير ممتازوأخربين وكيل هذه املدرسة الشيخ حممد العوشن حفظه اهللا أن االبن عبد

يف القراءات تقريب املعاين يف رشح حرز األماينالرمحن رمحه اهللا أوىص بكتابه الثالث ثانوي يف مدرسة أيب عمرو، وكان االبن عبد الرمحن قد السبع للصف

ُهذا التقريب أويص به لطالب ثالث ثانوي ((: كتب عىل هذا الكتاب بخط يده .)١())بعد مغادريت املدرسة عىل خري إن شاء اهللا تعاىل، والسالم عليكم

فدخل جامعة اإلمام حممد بن سعودثم انتقل إىل املرحلة اجلامعية،* من مجادى ١٣اإلسالمية يف كلية الرشيعة، قسم الرشيعة، وذلك يف

ّ، فدرس هبا بقية مجادى، ورجب، وشعبان، وستة ه١٤٢٢الثاين عام ّ .- رمحه اهللا -ًعرش يوما من رمضان

.نقل من خطه رمحه اهللا عىل الغالف الداخيل من الكتاب املذكور) ١(

٩ مشايخه

:وكان من مشايخه في كلية الشريعة قسم الشريعة .عبد اهللا بن مبارك البويص يدرسه يف الفقه. الشيخ د -١ .ًعبد احلكيم العجالن، يف الفقه أيضا. دالشيخ -٢ .))الطحاوية((حممد املديميغ، يف العقيدة . الشيخ د -٣ .))الطحاوية((نارص اجلديع، يف العقيدة . الشيخ د -٤ .))الطحاوية((عبد العزيز العسكر يف العقيدة . الشيخ د -٥ .))الطحاوية((حممد الدريويش، يف العقيدة . الشيخ د -٦ .د العزيز املبارك، يف أصول الفقهحممد بن عب. الشيخ د -٧ .))بلوغ املرام((إسامعيل بن خليل، يف احلديث . الشيخ د -٨ .حممد بن عبد اهللا الفهيد، يف مصطلح احلديث. الشيخ د -٩

.))أوضح املسالك((فراج احلمد، يف النحو . الشيخ د -١٠ .))النظم((إبراهيم الفايز، يف . الشيخ د -١١ .))لنظما((عبد اهللا العمرو، يف . الشيخ د -١٢ .))علوم القرآن((رشيف يف . الشيخ د -١٣ .))التفسري((مجعة، يف . الشيخ د -١٤ .ً أيضا))التفسري((الزنايت، يف . الشيخ د -١٥

زمالؤه ١٠

ًقسم الرشيعة فهم كثري جدا، لكن أما زمالؤه في كلية الشريعة :من أبرزهم وأحبهم إليه

عادل بن عبد اهللا املطرودي، وهو ممن حيفظ القرآن الكريم وصحيح -١ .ًالبخاري ومسلم، وحفظ بعد ذلك السنن زاده اهللا علام

.عبد الرمحن بن عبد العزيز بن سليامن الشبيب -٢ .يارس بن حممد احلقيل، وهو قرين عبد الرمحن يف البالغة والشعر* -٣ .تركي بن عبد اهللا اهلويمل -٤ .عبد اهللا بن سعيد بن عبد اهللا بن بجاد القحطاين -٥ .عبد الرمحن بن سعود الدحيم -٦ .ِّعبد العزيز بن سعد بن حممد احلمدي -٧ .عبد احلليم بن فاروق األفغاين -٨ .عبد احلميد بن عبد اهللا املشعل -٩

.سلامن بن حممد بن ظافر الشهري -١٠ .يزيد بن عيل املحسن* -١١ .عبد السالم بن سليامن الربيش* -١٢ .عبد الرمحن بن سعد املبارك* -١٣ .تركي بن إبراهيم املهنا* -١٤

١١ زمالؤه

.متعب بن خالد اجلندل* -١٥ .عيل بن حممد املهوس* -١٦ .عبد اهللا بن سليامن الرميان* -١٧ .عبد الرمحن بن حممد احلمود* -١٨ .عبد الرمحن بن محود البدراين -١٩ .عبد اهللا بن صالح اهلزاين* -٢٠ .)١(عبد الرمحن بن عبد العزيز اجللعود* -٢١

كل اسم أمامه نجمة فهو زميل لعبد الرمحن رمحه اهللا يف ثانوية أيب عمرو لتحفيظ القرآن الكريم، ) ١(

.ثم يف كلية الرشيعة، قسم الرشيعة

للعلمهطلب ١٢

:طلبه للعلم خارج المدارس النظامية: ثالثاً جامع الفاروق بإسكان أفراد راجع القرآن مرات عديدة عىل شيخه يف

القوات املسلحة، وعىل جمموعة من املدرسني، وكان حيرض معي الدروس الليلية، وفجر اخلميس عند سامحة شيخنا اإلمام عبد العزيز بن عبد اهللا ابن باز رمحه اهللا تعاىل، وذلك يف السنوات األخرية يف حياة

:ما يأيتشيخنا رمحه اهللا تعاىل، ومن أهم طلبه للعلم .األربعني النووية لإلمام النووي رمحه اهللا: حفظ بعد حفظه القرآن الكريم- ١ قرأ كتاب التوحيد للشيخ حممد بن عبد الوهاب رمحه اهللا، وذلك - ٢

ه١٤٢٠عىل فضيلة الشيخ عبد اهللا بن صالح القصري حفظه اهللا عام ، ثم قرأ هذا يف مدينة الباحة، ومل يكمله؛ لطول نفس الشيخ يف الرشح

هـ يف مدينة الباحة ١٤٢٢ّالكتاب عيل من أوله إىل آخره وذلك عام ًقبل موته بأشهر، واستمع لرشحه كامال، وبدأ حيفظ هذا الكتاب، َّفحفظ قبل موته سبعة عرش بابا سمعها عيل واستمع لرشحها، وآخر َّ ً

ُإنك ال هتدي من أحببت ولكن اهللا هيدي من يشاء [هذه األبواب َ ََّ َ َِ ِ ِْ َ َّْ َ ْ َ ْ َْ َ ََ َ َِوهو أعلم بالـمهتدين ْ َ ُ َِ َ ْ ُ ُْ َِ َ[)١(.

قرأ القواعد احلسان لتفسري القرآن للعالمة عبد الرمحن بن نارص - ٣عبد اهللا بن عبد العزيز . رمحه اهللا، عىل فضيلة الشيخ دالسعدي

. يف مدينة الباحة ه١٤٢٠اخلضري حفظه اهللا، وذلك عام

.٥٦: ِسورة القصص، اآلية) ١(

١٣ طلبه للعلم

قرأ نخبة الفكر للحافظ ابن حجر عىل فضيلة الشيخ منصور - ٤ . يف مدينة الباحة ه١٤٢٠السامري حفظه اهللا، وذلك عام

املرة : تاب اجلنائز ثالث مراتَّ قرأ عيل كتاب بلوغ املرام إىل هناية ك- ٥َّ، واملرة الثانية قرأه عيل بنفسه ه١٤٢٠ًاألوىل مستمعا يف الطائف عام

، واملرة الثالثة يف مدينة الرياض، وقد وصل إىل ه١٤٢٠يف الباحة عام حديث [٦٧٦هناية كتاب الزكاة، وبدأ يف الصيام إىل احلديث رقم

ِّمن مل يبيت الصيام قبل (( : قال rن النبي أ: رضي ا عنهاحفصة أم املؤمنني َُ .)١())الفجر فال صيام له

للعالمة ))منهاج السالكني وتوضيح الفقه يف الدين((َّ قرأ عيل كتاب - ٦ .السعدي رمحه اهللا، وصل فيه إىل هناية كتاب الزكاة قبل موته رمحه اهللا

ً كامال، للشيخ حممد بن ))كشف الشبهات((َّ قرأ عيل كتاب - ٧ .عبدالوهاب رمحه اهللا، واستمع لرشحه

َ سمع ثالثة األصول لإلمام حممد بن عبد الوهاب رمحه اهللا، مخس - ٨ ِ َ .مرات، مع رشحها

لإلمام ابن باز رمحه اهللا ))الدروس املهمة لعامة األمة((َّ قرأ عيل - ٩ .مل يكمل الثانية؛ ملوته رمحه اهللامرتني، و

، ه١٤٢٠َّ حفظ عيل الرحبية يف الفرائض إىل باب احلساب عام - ١٠

.رواه اخلمسة) ١(

للعلمهطلب ١٤

.وراجعها مرات للعالمة ابن باز ))الفوائد اجللية يف املباحث الفرضية((َّ قرأ عيل - ١١

.رمحه اهللا إىل باب احلساب لإلمام الشوكاين إىل ))الدرر البهية يف املسائل الفقهية((َّ قرأ عيل - ١٢

يف مدينة الباحة قبل وفاته رمحه ه١٤٢٢هناية كتاب احلج، وذلك عام .اهللا بأشهر

َ سمع - ١٣ ِ األوىل : ثالث مرات))العقيدة الواسطية مع رشحها((َ، ه١٤٢٠سمعها من الشيخ الدكتور محد الشتوي يف الطائف عام

.ضوالثانية والثالثة سمعها يف درويس يف الرياَ سمع - ١٤ ِ من الدكتور عيل بن راشد ))القواعد اخلمس الكربى((َ

. ه١٤٢٠الدبيان، وذلك يف الطائف عام َ سمع الفرائض إىل باب احلساب من الشيخ بدر اجلويان، وذلك - ١٥ ِ َ

. ه١٤٢٠يف الطائف عام : له ثالثة بحوث مفيدة- ١٦

ُ، وقد طبع وهللا احلمد اجلنة والنار من الكتاب والسنة املطهرة:األولالطبعة األوىل سبعة آالف نسخة، والطبعة الثانية عرشة :ثالث طبعات

.آالف نسخة، والطبعة الثالثة عرشون ألف نسخة، وهللا احلمد . غزوة فتح مكة يف السنة املطهرة، وقد طبع واهللا احلمد:الثاين

١٥ طلبه للعلم

. أبراج الزجاج يف سرية احلجاج، وقد طبع وهللا احلمد:الثالثُ وجد له تعليقات مفيدة عىل بعض كتبه التي قرأها يف احللقات - ١٧

ُ منها ما وجد عىل كتاب منهج السالكني وتوضيح - رمحه اهللا -العلمية -الفقه يف الدين للعالمة السعدي رمحه اهللا، فقد كتب االبن عبد الرمحن

: عىل مقدمة هذا الكتاب الكلمة املفيدة اآلتية-رمحه اهللا : فضل العلم -أ .العلم إرث األنبياء عليهم الصالة والسالم -١ .العلم يبقى واملال يفنى -٢ .العلم ال يتعب صاحبه يف احلراسة -٣ .العلم يوصل إىل أن يكون صاحبه من الشهداء عىل احلق -٤ .أهل العلم أحد صنفي والة األمر -٥ً يف أن يغبط أحد أحدا عىل يشء إال عىل العلم rِّمل يرغب النبي -٦ ب صاح[ٌ

].الذي ينفقه يف احلق[،وصاحب املال ]القرآن الذي يعمل به .العلم طريق إىل اجلنة -٧ًمن وفق للعلم فقد أراد اهللا به خريا -٨ ِّ ُ. .إن اهللا يرفع صاحب العلم بعلمه -٩

: آداب طالب العلم-ب .اإلخالص هللا سبحانه -١

للعلمهطلب ١٦

.ينوي بطلب العلم رفع اجلهل عن نفسه، وعن غريه -٢ .عن الدين بالعلمِّينوي بذلك الدفاع -٣ .العمل بالعلم -٤ . rاإلخالص، واملتابعة للنبي : العبادة مبنية عىل -٥ .الدعوة إىل العلم -٦ .الصرب عىل التعلم -٧

: عقبات في طريق العلم-جـ .فساد النية -١ .حب الشهرة -٢ .التفريط يف حلقات العلم -٣ .ّالتذرع بكثرة األشغال -٤ .التفريط يف طلب العلم يف الصغر -٥ . العلمالعزوف عن طلب -٦ .تزكية النفس -٧ .عدم العمل بالعلم -٨ ].واحتقار الذات[اليأس -٩

١٧ طلبه للعلم

.)١( التسويف يف طلب العلم -١٠أسأل اهللا بوجهه الكريم أن جيعل العمل هبذه اآلداب والفضائل يف

.موازين حسنات االبن عبد الرمحن، فإنه جواد كريم .وهناك تعليقات أخرى عىل بعض كتبه رمحه اهللا تعاىل

ُهللا تعاىل حيرض مجيع درويس التي تلقى يف جامع عيل بن وكان رمحه اً يف إسكان طريق اخلرج، ويف جامع الفاروق املذكور آنفا، tأيب طالب

العقيدة، واحلديث، والفقه، والتفسري، : وكانت الدروس وهللا احلمد يفوكان يستمع إلذاعة القرآن الكريم، وخاصة قبل أن ينام، وكان من

ع، وزيارة املكتبات، ورشاء األرشطة والكتيبات الصغر حيب االطالًالنافعة، وقد عني مؤذنا جلامع الفاروق بإسكان أفراد القوات املسلحة يف ّ ُ

ُ، وقد أعطاه اهللا مجال الصوت وحسنه يف القراءة ه١٤/٦/١٤٢١واألذان، فارتاح الناس له وأحبوه يف اهللا تعاىل، وقد أخربين الثقات من

م كانوا خيشعون عندما يصيل هبم عبد الرمحن يف مجاعة اجلامع أهنالصلوات اجلهرية؛ حلسن صوته، وذلك عندما أسافر؛ ألين إمام اجلامع

.املذكورّوكان يدرس القرآن الكريم للطالب يف اجلامع الذي يؤذن فيه، حيث ِّ ُ

لتحفيظ القرآن الكريم tكلفه مدير مدرسة جامع عيل بن أيب طالب

.هذه الفضائل واآلداب ملخص ملا يف كتاب العلم للعالمة ابن عثيمني رمحه اهللا تعاىلو) ١(

للعلمهطلب ١٨

ف اهللا البالدي حفظه اهللا، فأسند إليه تدريس حلقة الشيخ خالد بن ضي ].حلقة اإلمام الذهبي رمحه اهللا[مستقلة

:وتالميذه يف هذه احللقة هم .إبراهيم بن عبد اهللا بن حسني القحطاين -١ .إبراهيم بن حممد بن سعيد القرين -٢ .إبراهيم بن حسن بن حممد عسريي -٣ .أمحد بن فايع بن حممد عسريي -٤ .ن عوضة عسرييأمحد بن حممد ب -٥ .أمحد بن حممد بن زين الدين -٦ .أمحد بن عبد الرمحن بن سامل الرسحيي -٧ .ثامر بن مصلح بن عطا اهللا العنزي -٨ .سلطان بن نارص بن مسفر الغامدي -٩

.خالد بن عيل بن مرعي القرين -١٠ .سلطان بن حممد بن عيل عسريي -١١ .سلامن بن عبد اهللا األسمري -١٢ .بدر بن سلامن الشهري -١٣ . عيل بن عبد اهللا العمريعبد اهللا بن -١٤

١٩ طلبه للعلم

.حممد بن أمحد بن حممد املجريش -١٥ .أنور بن حنتول بن حييى رسحي -١٦ .جماهد بن صالح بن محدان العمري -١٧

ُوكان الطالب حيبونه يف اهللا تعاىل وجيلونه؛ حلسن خلقه، وإحسانه ُُّ ُ .إليهم

َّوقد أم الناس يف صالة العشاء والرتاويح يف مسجد الزبري بن العوام tوسبع ه١٤٢١، ه١٤٢٠: إسكان طريق اخلرج، ثالث سنوات، ب ،

؛ حيث تويف رمحه اهللا بعد صالة ه١٤٢٢عرشة ليلة من رمضان عام .الرتاويح يف هذه الليلة

الحكم التي كتبها قبل وفاته ٢٠

:الِحكَم التي كتبها رحمه اهللا قبل وفاته: رابعاًرسائل هاتفية أرسلها عبد الرمحن رمحه اهللا تعاىل هباتفه اجلوال إىل

زميله الشاب الصالح، أيمن بن عبد اهللا العاصمي قبل وفاته بيوم :جوالاألخ أيمن، وكانت وفاة : كام يقول ه١٤٢٢ رمضان ١٥-١٤أو يومني

عبد الرمحن وأخيه بعد صالة العشاء والرتاويح ليلة األحد . ه١٧/٩/١٤٢٢

جنته يف صدره، وبستانه يف: املستأنس باهللا(( :الرسالة األوىل يقول فيها .))قلبه، ونزهته يف رىض ربهّاللهم إنك أعطيتنا اإلسالم من غري أن (( :الرسالة الثانية قال فيها

.))نسألك فال حترمنا اجلنة ونحن نسألكّالعزة يف القناعة، والذل يف املعصية، : فائدة((: قال:الرسالة الثالثة

.)١())واهليبة يف قيام الليلّبخط يده أليمن العاصمي قبل كام سبق وأن أرسل رسالة مكتوبة

... بسم اهللا الرمحن الرحيم، األخ أيمن : ًوفاته بحوايل شهرين تقريبا قال :حفظه اهللا

:حسبك مخسةــوى ــم وتق ــات ذو عل ــا م إذا م

فقد ثلمـت مـن اإلسـالم ثلمـة

.نقلت مجيع هذه الرسائل، من جوال األخ الشاب الصالح أيمن بن عبد اهللا العاصمي وفقه اهللا) ١(

٢١ الحكم التي كتبها قبل وفاته

ومــوت الحــاكم العــدل المــولَّى

ةبحكــم الــشرع منقــصة ونقمــ ــيالً ــوام ل ــد الق ــوت العاب وم

ــة ــل ظلم ــي ك ــه ف ــاجي رب ين

وموت فتـى كثيـر الجـود محـلٌ

ــة ــصب ونعم ــاءه خ ــإن بق ف

وموت الفـارس الـضرغام هـدم

فكم شهدت لـه بالنـصر عزمـة

ــيهم فحــسبك خمــسة يبكــى عل

وباقي النـاس تخفيـف ورحمـة

وباقي الناس هـم همـج رعـاع

ــه ــادهم هللا حكم ــي إيج )١ (وف

ًوقد وجد مكتوبا عىل الغالف الداخيل من كتاب أوضح املسالك إىل ألفية ابن مالك لإلمام ابن هشام رمحه اهللا تعاىل، املقرر عليه يف كلية

:الرشيعة بخط يده رمحه اهللا يقول عرفت أن الحياة رحلـة وطريـق

يت القيادة فأحسنت اختيار الرفيق وتول

وكان االبن عبد الرمحن يقول الشعر، وقد وجد من شعره بعض األبيات َّيف جوال زميله الشاب الصالح يارس بن حممد احلقيل، أرسل إيل هبا، وهي

َّمخسة وأربعون بيتا، وهذا نص بعضها يف رسالة األخ يارس إيل، قال ّ ً:

بسم اهللا الرمحن الرحيم وقد - رمحه اهللا -ني وبني عبد الرمحن هذه الرسائل التي كانت بي ).ي(، والتي أرسلتها له بـ)ع(رمزت للتي كتبها عبد الرمحن بـ

ظة عند وجدنا هذه الرسالة بخط يد االبن عبد الرمحن رمحه اهللا تعاىل، وعليها توقيعه، وهي حمفو) ١(

.األخ أيمن العاصمي وفقه اهللا تعاىل

الحكم التي كتبها قبل وفاته ٢٢

أال فَاردد سِريعاً دون خـوفٍ -ي

ــا ــه المِبين ــرد عاِجلُ ــر ال فخَي أنا ال أرهـب الـرد المقَفَّـى -ع

وال أخــشى ســباب الــشِّعِر ِفينــا

أال فانْشُر سالمي في ربـاكُم -ع

وعطِّــر صــحبنَا بالياســِمينا قد انتشَر السالم كَخَيِر غَيـثٍ -ي

ــه ــاء المدين جأر ــر ــم الِعطْ وع

رأيتُ الـود يتْبعـه انِقطَـاع -ع

هوخَير الود مـا يفـِشي الـسكين أال فاعمْل ِحساناً ما استطعتَ -ي

فَخَير النَّاِس مـن سـكَن المدينـه

رسوُل اهللا يرفُل فـي رباهـا -ي

ــا ــه حِنينَ ــن ل ــسِجده نَِح وم وال تَنْس ِبمكَّـةَ خَيـر بيـتٍ -ع

ــا ــحاب تابعون ــه ِص ــوفُ ب يطُ

وال تنس بنجـٍد خيـر قـومٍ -ي

ــم ــا ه ــر الخَاِدِمين ــديِن خي لل تَمن الخير تكـسب مجتَنـاه -ع

ــنينا ــه ِس ــتْ عواِقب ــو طَالَ ول

رأيتُ الِعلْـم ال يـأتي ِرجـاالً -ع

)١(هم في الـصبِح شـر النَّائمينـا أال فَاغْضض ِبطَرِفك عن مِريضٍ -ي

بكُــلِّ الَّليــِل إكثــار األِنينَــا

كانت َّمن آخر الرسائل التي أرسلها إيل عبد الرمحن: ل األخ يارسقا بنسيم الرمحة، وعبري التوبة، ورجاء املغفرة، (هتنئة بشهر رمضان وهي

وكانت بتاريخ يوم اجلمعة ) وبعد الزمحة أقول كل عام وأنت بخري .م١٦/١١/٢٠٠١املوافق ه١/٩/١٤٢٢

ًقال األخ يارس أرسلها إيل عبد الرمحن رمحه اهللا عندما كنت غائبا يوما عن الدراسة يف اجلامعة ) ١( ً

.بسبب املرض

٢٣ الحكم التي كتبها قبل وفاته

كتبه يارس بن حممد احلقيل ه٢٥/١/١٤٢٣بتاريخ

زميل عبد الرمحن رمحه اهللا يف ثانوية أيب عمرو البرصي لتحفيظ القرآن الكريم، ثم يف كلية الرشيعة، واملدرس يف مدرسة حتفيظ القرآن الكريم

.يف جامع القدس بحي القدس بالرياض

أمره بالمعروف ونهيه عن المنكر ٢٤

:أمره بالمعروف ونهيه عن المنكر: خامساً وينهاهم عن املنكر وفيأمر أهل بيتنا باملعر :وكان رمحه اهللا تعاىل*

ًإذا رأى شيئا، وأخربين بعض األهل بعد موت عبد الرمحن رمحه اهللا أنه ًكان إذا الحظ عليهم شيئا أخذهم عىل انفراد، ونصحهم رسا ً.

َلتكون من [؛ وأخربتني والدته جرب اهللا قلبها وربط عليه* ِ َِ ُ ََـمؤمننيْال ِ ِ ْ أن عبد الرمحن رمحه اهللا رأى بعض أهل البيت أخطأ )١(]ُ

هذا ال جيوز، أال حتبون اجلنة، وختافون من ((: فرشب بشامله، فقال .، وقد أثر ذلك يف نفوسهم بعد موته رمحه اهللا تعاىل))النار؟، وفقه اهللا، أنه كان كام أخربين األخ زمراوي حممد خريي السوداين* ًمع االبن عبد الرمحن رمحه اهللا تعاىل، فرأى االبن عبد الرمحن رجال ًسائرا

ًما وجدت شيئا ((: يقرأ جملة فيها صور غري مناسبة، فنصحه وقال له .))تقرأه غري هذا؟

اهللا يرحم : قالوأخربين الشاب سعيد بن أمحد بن سعيد الشهري * ري آية قبل قد نصحني أن أحفظ القرآن عندما سألته عن تفسعبدالرمحن

.))احفظ القرآن((: ثالث سنوات، فأخربين بتفسريها، ثم قالًكنت مارا بسياريت، : بقوله)٢(وأخربين زائد بن سعد الدورسي* ّ

فمررت بعبد الرمحن رمحه اهللا وهو أمام باب بيته، يريد أن يذهب إىل

.١٠: سورة القصص، اآلية) ١( . ه١٤٢٣وقد تويف زائد رمحه اهللا يف حادث مروري يف أول شهر رجب عام ) ٢(

٢٥ بالمعروف ونهيه عن المنكرأمره

ّالصالة، فسلمت عليه، وكنت أستمع إىل رشيط أغنية يف سياريت، فرد الغناء حرام ال جيوز سامعه وأنت يف شهر ((: السالم ونصحني بقولهَّعيل -وكان ذلك يف رمضان قبل وفاة عبد الرمحن : قال األخ زائد. ))عظيم

بيومني، وقد تركت الغناء بسبب نصيحة عبد الرمحن، وإذا -رمحه اهللا .ُملت إىل الغناء أخذت رشيط أمراض القلوب واستمعت إليه

ً قد رأى رجال من املصلني - رمحه اهللا -بد الرمحن كان االبن ع* ًرضب ولده عىل وجهه، وكان رجال صاحلا، فقال له االبن عبد الرمحن ً :

ال جيوز الرضب عىل الوجه، فام كان من هذا الرجل إال أن قال لعبد ًجزاك اهللا خريا، وقبل رأس عبد الرمحن، وكنت حارضا شاهدا: الرمحن ً ًَّ. والسالم ((: يرشح حديث التشهد، فقال الشيخايخكان بعض املش*

السالم ((: ّ، فرد عليه االبن عبد الرمحن فقال))علينا وعىل عباد اهللا الصاحلنيَّ ليس فيها واو، فقبل هذا الشيخ يد االبن عبد ))علينا وعىل عباد اهللا الصاحلني

.الرمحن ودعا له، ومل خيطئ الشيخ مرة أخرى يف إضافة الواوِّ يدرس يف اجلامع يف حتفيظ القرآن، - رمحه اهللا - االبن عبد الرمحنكان*

ًفرأى كثريا من طالب التحفيظ يسبلون الثياب، فأفزعه ذلك، وطلب من أن ينصح الطالب عن - حفظه اهللا -مدير املدرسة الشيخ خالد البالدي

ون ّطريق املكربات يف اجلامع، وحيذرهم من اإلسبال، وخاصة ألهنم يتعلمّالقرآن الكريم، فأخذ الشيخ خالد املكرب وحذرهم من اإلسبال، أخربين ّ

.بذلك الشيخ خالد البالدي، واألخ هانئ بن نايف الربيعي

أمره بالمعروف ونهيه عن المنكر ٢٦

أنه طلب من االبن أخربين األخ عبد اهللا بن عيل بن عبد اهللا القرين* عبدالرمحن رمحه اهللا أن يكتب له موعظة قصرية يعظ فيها زمالء األخ

فوافق ((: اهللا غري املستقيمني يف الثانوية ويف غريها، قال األخ عبد اهللاعبد َّعبد الرمحن رمحه اهللا إال أنه كان مشغوال، ثم ذكرته مرات ، فقال ))ً

سأكتبها إن شاء اهللا، ولكن ال أستطيع أن أطبعها عىل ((: عبدالرمحن رمحه اهللا .))رحيم يطبعها لكجهاز الكمبيوتر ألين مشغول، ولكني سأعطيها عبد ال

َّفكتبها عبد الرمحن رمحه اهللا بخط يده ثم سلمها ((: قال األخ عبد اهللا ّلشقيقه عبد الرحيم رمحه اهللا، فطبعها عبد الرحيم رمحه اهللا عىل

ّالكمبيوتر ثم سلمها يل، وهذا نصها ّ: بسم اهللا الرمحن الرحيم((

رصاحة؟أخي احلبيب، حاول أن جتيب عىل هذه األسئلة بكل** كم مىض من عمرك؟ وهل الباقي من عمرك أكثر أم أقل؟/ س

:وحاول أن حتسب عمرك بالساعات والدقائق حسب املعادلة اآلتية ).العمر بالساعات =(٢٤× ) العمر باأليام=(٣٦٠×العمر بالسنوات

ماذا فعلت يف هذه الساعات املاضية من عمرك؟ وهل أنت / س .))ل؟؟مستعد للقاء اهللا هبذه األعام

٢٧ أخالقه العظيمة رحمه اهللا

:أخالقه العظيمة رحمه اهللا تعالى: سادساً ال يقهقه إذا ضحك، وإنام - رمحه اهللا - كان االبن عبد الرمحن*

.- رمحه اهللا -ًيبتسم ابتساما بدون قهقهة مدة حياته ً بارا بوالديه ال يعيص هلام أمرا، وكان خيفض جناحه كان رمحه اهللا* ً ّ

هللا بالفردوس األعىل من اجلنة يف أعىل منازل ًألمه كثريا، ويكرمها أكرمه ا، وإذا ))لبيك((: الشهداء، وكان إذا نادته أمه أو ناداه أبوه أجاب بقوله

ذهب إىل املدرسة أو الكلية طلب من أمه الدعاء، فإذا دعت له قال ًهل هذا الدعاء من قلبك؟ ثم يقبل رأسها أحيانا إذا ذهب، وإذا : ًأحيانا ّ ُ

ّة، وإذا كنت يف مكتبتي اخلاصة دخل عيل وسلم ثم مد رجع من الدراس ّ ّ .ًيده للمصافحة، وربام قبل رأيس أحيانا

سليم الصدر، فال حيمل احلسد، وال البغضاء كان االبن عبد الرمحن* ألحد من الناس، ومن أبرز األمثلة عىل ذلك أنه كان يرسل لزميله يف

فوائد، ويرسل له الصف الثالث الثانوي حممد حسان بشور بعض الحممد عن طريق الناسوخ بعض الفوائد كذلك، وحممد حسان هذا هو الذي ينافسه عىل الرتتيب األول يف الصف الثالث ثانوي، فشكرهتام عىل

.ذلك اخللق الكريم، وال ينقل النميمة، وقد قال يف مقابلة كان رمحه اهللا يبغض الغيبة*

ِّتحفيظ القرآن الكريم حينام وجه أجرهتا معه ثانوية أيب عمرو البرصي ل ُأولئك ((: ، فقال))كلمة عتاب توجهها لصديق؟((: له أسئلة منها

أخالقه العظيمة رحمه اهللا ٢٨

األصدقاء الذين يأكلون حلوم الناس، ويقعون يف أعراضهم، أنصحهم .))أن يبتعدوا عن ذلك

، وكان يؤمله ما حيصل ّوكان رمحه اهللا هيتم بأمور املسلمني ويرمحهم* والشيشان، وغريمها من بلدان املسلمني، وقد كان لإلخوة يف فلسطني،

يستمع األخبار يف املذياع من إذاعة القرآن الكريم، وقد قال يف املقابلة ِّالتي أجرهتا معه ثانوية أيب عمرو لتحفيظ القرآن الكريم حينام وجه له ُ

َّموقف معرب أثر يف حياتك؟((: أسئلة منها احلملة الروسية ((: ، فقال))ِّ .))!نة عىل مجهورية الشيشاناللعي

ّ يف املجالس اخلاصة والعامة - رمحه اهللا تعاىل - كان االبن عبد الرمحن* ّالتي حيرضها ال يتكلم إال بخري أو يصمت، وال يثرثر، بل يلزم السكوت،

ٍوإذا أعجبه يشء تبسم، وإذا سئل عن يشء أجاب هبدوء وأدب ُ َّ. ال ينظر يمنة وال يرسة، فال ينظر كان إذا سار يف طريقه إىل املسجد*

ُيف املارين وال يف السيارات العابرة، وإنام كان ينظر أمامه، ويميض يف ِِّّسريه، وقد أخربين الشيخ سامل بن عامر الشهري مؤذن مسجد عمر بن ُّعبد العزيز بإسكان أفراد القوات املسلحة، أنه كان يمر عىل سيارته يف

ّ يسري إىل اجلامع فيحب أن - رمحه اهللا -لرمحن الطريق العام، ويرى عبد اإن : مع اإلشارة باليد، ولكن يقول- رمحه اهللا -ّيسلم عىل عبد الرمحن

ً سائر يف طريقه ال ينظر يمنة وال يرسة، ال إىل - رمحه اهللا -عبد الرمحن ًسيارات وال إىل غريها، وهكذا أخربين الشيخ سامل بن عيل اخلرشمي

٢٩ أخالقه العظيمة رحمه اهللا

مسجد خالد بن الوليد بإسكان أفراد القوات املسلحة، الشهري إمام إذا مررت مع الشارع العام عىل سياريت ورأيت عبد الرمحن يف ((: يقول

طريقه إىل اجلامع، فأريد السالم عليه مع اإلشارة؛ ألنه ال يسمعني، ّولكنه ال ينظر إيل، وال إىل أحد من املارين، وإنام يميش وينظر أمامه ّ!((.

ال ينظر يمنة وال يرسة، وال يكثر إذا كان داخل املسجدوكذلك* .االلتفات، بل يؤذن، ثم يصيل حتية املسجد، ثم يقرأ القرآن يراجعه

ًأربعا قبل : يصيل الرواتب كاملة- رمحه اهللا - كان عبد الرمحن* ًالظهر، وركعتني بعدها، ويصيل أربعا قبل العرص نافلة، ويصيل ركعتني

ركعتني بعد العشاء، وكان حيافظ عىل صالة الوتر، بعد املغرب، ووركعتني قبل الفجر، وكنت أشاهده خيشع يف صالته وهللا احلمد، وقد

رمحه -أخربين الشيخ حسن بن رشيف املشيخي أنه شاهد عبد الرمحن يبكي يف دعاء القنوت يف رمضان خلف الشيخ خلوفة بن حممد -اهللا

ِّآلن، وقد كان الشيخ خلوفة يؤذن الشهري القايض بمحكمة الطائف ا ُُيف جامع الفاروق، ويصيل بالناس الرتاويح يف غيايب، وكان عمر ْ ُ ِّ ًُعبدالرمحن اثني عرش عاما آنذاك تقريبا، فقد كان صغري السن، ومع ً

.ذلك حيصل له هذا اخلشوع رمحه اهللا تعاىلً ستا من شوال، ويصوم يوم وكان رمحه اهللا يصوم مع رمضان* ّ

ًعاشوراء مع يوم قبله ويوم بعده أو يصوم يوما قبله، ويصوم تسعة أيام .من العرش األول من ذي احلجة

أخالقه العظيمة رحمه اهللا ٣٠

ً يراجع القرآن كثريا وهللا احلمد، وقد - رمحه اهللا - كان االبن عبد الرمحن* أخربين أنه يراجع كل يوم جزأين بني األذان واإلقامة للصلوات اخلمس؛ ألنه

ِّكان يؤذن يف جامع الفاروق كام تقدم، أما قبل ذلك فكان يراجع عىل ًُاملدرسني تسميعا، ويسمع القرآن كامال يف إجازة الصيف مرات عديدة، ِّ ُ ً .وشارك يف مسابقات كثرية، وفاز فيها، جعل اهللا ذلك كله يف موازين حسناته

الصباح بعد صالة الفجر، حيافظ عىل أذكار- رمحه اهللا -كان * سيد االستغفار، وآية : بعد صالة املغرب، وخاصةوأذكار املساء

بسم اهللا الذي ال يرض مع ((الكريس، واملعوذات الثالث، ثالث مرات، و ثالث مرات، ))اسمه يشء يف األرض وال يف السامء وهو السميع العليم

.وغري ذلك، كام حيافظ عىل أذكار أدبار الصلوات وهللا احلمد واملنّة، r لسرية النبي االطالع والقراءة واالستامعكان رمحه اهللا حيب *

وكذلك قصص األنبياء عليهم الصالة والسالم، وقد اشرتى قصص األنبياء من القرآن الكريم للشيخ حسن أيوب، وهو ال يزال يف الصف ّالسادس ابتدائي، وعمره تقريبا اثنا عرش عاما، وقد كرر استامع هذه ً ً

ًل عىل قصة عرشين نبيا يف عرشين األرشطة أكثر من مرة، وكانت تشتم ّالشجرة النبوية يف سرية خري ًرشيطا، وقد طلب مني أن اشرتي له كتاب

، فلم يدخل ه٩٠٩-٨٤٠، )ّابن املربد(، البن عبد اهلادي املقديس r الربيةهذا الكتاب مكتبتي لوال اهللا ثم االبن عبد الرمحن رمحه اهللا تعاىل، وقد

ِّاستجالب ارتقاء الغرف بحب : شهرين كتاباشرتى قبل موته بشهر أو

٣١ أخالقه العظيمة رحمه اهللا

، للحافظ حممد بن عبد الرمحن السخاوي وذوي الرشفrأقرباء الرسول .ِّبتحقيق ودراسة خالد بن أمحد الصمي بابطني[ ه٩٠٢-٨٣١[

بن نايف الربيعي أنه استمع لعبد الرمحن وقد أخربين األخ هانئ* ُدرس فيها القرآن الكريم سرية ُرمحه اهللا وهو يرشح لطالب حلقته التي ي ِّ

. بأسلوب مجيل مفيدrالنبي يترضع إىل اهللا ويدعوه، ومن - رمحه اهللا -كان االبن عبد الرمحن *

ًذلك أين كنت أشاهده يدعو بني األذان واإلقامة أحيانا بعد أن يصيل السنة الراتبة ويرفع كفيه، وكان يف كل ليلة من العرش األواخر من

كل سنة، قبل الفجر بساعة أو ساعتني، يأخذ كتاب الدعاء رمضان من من الكتاب والسنة ويرفع كفيه ويستقبل القبلة، ويدعو حتى ينهي هذا الكتاب من أوله إىل آخره، وقد أخربين االبن عبد العزيز أن عبد الرمحن

سنة - رمحه اهللا -دعا بكل ما يف هذا الكتاب مرتني يوم عرفة حينام حج ً وقد كان مرافقا يل مع التوعية اإلسالمية يف احلج يف ذلك العام ، ه١٤٢٠

يوم ٧َّاملذكور، وكان قد توىل األذان يف مركز التوعية اإلسالمية رقم الرتوية وأيام الترشيق، وطلب مني أال نتعجل بالسفر إىل الرياض،

.ز وأخيه عبد العزي- رمحه اهللا -فتأخرنا إىل اليوم الرابع عرش، لرغبته ً كريام يف غري إرساف وال خميلة، - رمحه اهللا - كان االبن عبد الرمحن*

يظهر ذلك يف إكرامه إلخوته، وأمه، وكذلك لزمالئه، وقد كان بعض : ُّاألهل يقول له يف ذلك، ويأمره باالقتصاد، فكان يرد عليهم بقوله

أخالقه العظيمة رحمه اهللا ٣٢

.))الدنيا فانية((ه وهو يدرس يف ومن ذلك أنه يف صغركان يساعدين رمحه اهللا،*

ًالصف الثالث املتوسط، وعمره مخسة عرش عاما، ساعدين يف كتابة كثري ًمن مراجع رسالة الدكتوراه، وكان ذلك بالتعاون أيضا مع االبن

. ه١٤١٨عبدالعزيز، وذلك عام فصيح اللسان، قد أعطاه اهللا - رمحه اهللا - كان االبن عبد الرمحن* Uة، حتى إن من سمعه يقرأ يعجب من الفصاحة يف الكالم والقراء

ُفصاحته وسليقته العربية، وقد كان حيرض يل أي حديث أطلب إحضاره وقد كان من - رمحه اهللا تعاىل -من فهارس كتب السنة؛ لذكائه وفطنته

عنايته باللغة العربية التي يدرسها - بعد توفيق اهللا تعاىل -أسباب ذلك عندما حصل عىل شهادة الصف يف املدرسة، ومن أمثلة ذلك أنه

السادس االبتدائي احتفظ بقواعد اللغة العربية للصف الرابع، ٍّواخلامس، والسادس، وجعلها يف رف من أرفف مكتبتي اخلاصة،

لكي أراجعها، ثم راجعها وأبقاها يف : فسألته عن ذلك؟ فأجاب .موضعها رمحه اهللا تعاىل

لبرصي لتحفيظ القرآن أيب عمرو اوقد أجرت معه مدرسة ثانوية* :ً تقريبا هذا نصها ه١٤٢١الكريم مقابلة عام

.االسم؟ عبد الرمحن بن سعيد بن عيل القحطاين .أ / ثانوي ثانوي :الصف الدرايس

٣٣ أخالقه العظيمة رحمه اهللا

جدولك اليومي؟ّاالستيقاظ لصالة الفجر، ومن ثم أرجع للبيت، وأرتب أمور -

.املدرسة .الذهاب للمدرسة - .ًداء، ثم النوم قليالالرجوع للمنزل، وتناول الغ - .ّصالة العرص، ثم مراجعة ما تيرس من القرآن - .بعد املراجعة قراءة بعض الكتب - .صالة املغرب، ثم املذاكرة، وحل الواجبات إن وجدت -َصالة العشاء، ثم العشاء وسامع بعض الربامج - مثل برنامج نور عىل [ِ

ءة القرآن الدرب، واألخبار من إذاعة القرآن الكريم، واستامع قرا ].من اإلذاعة، وبعض اخلطبَّموقف معرب أثر يف حياتك؟ احلملة الروسية اللعينة عىل مجهورية :ِّ

.الشيشانممتاز بدرجة أوىل، والبد منه : رأيك يف النشاط غري املنهجي؟

يعني رمحه اهللا العناية [واالهتامم به مثل االهتامم باحلصص الدراسية ].ئل النافعة غري املواد الدراسيةبالقراءة يف الكتب، والرسا

أشكر وزارة املعارف؛ ملا يبذلونه من :كلمة شكر هتدهيا لعزيز؟جهد ومن ذلك تطوير الكتب الدراسية، حتى إن شكل الكتاب وتنسيقه

.وطباعته تفتح نفس الطالب للمذاكرة

أخالقه العظيمة رحمه اهللا ٣٤

أولئك األصدقاء الذين يأكلون (( :كلمة عتاب توجهها لصديق؟ .))ون يف أعراضهم، أنصحهم بأن يبتعدوا عن ذلكحلوم الناس ويقع

َّ عرف عبد الرمحن إال أحبه يف ًال أعرف أحدا من عباد اهللا املؤمنني* ّاهللا تعاىل، وقد تأثر مجيع السكان الذين سمعوا أذانه يف صالة اجلمعة والصلوات األخرى وقراءته؛ حتى بعض العامل انرصفت نفسه عن

الرمحن وأذانه، وقراءته، وكان هؤالء السكان ًالطعام أياما لفراق عبديا شيخ سعيد ال تظن أنك فقدت عبد الرمحن وحدك؟ : يقول يل بعضهم !بل كلنا فقدناهًكان ذكيا، يف مكتبتي اخلاصة، ومن ذلك معرفته بمواقع الكتب ّ

ًحيث مل تكن مرتبة، فإذا فقدت كتابا ناديت عبد الرمحن، وطلبت ًرا وخيرجه جزاه اهللا عني خريا وأسكنه إحضاره، فيبحث عنه فو ً

رمحه -الفردوس األعىل يف أعىل منازل الشهداء، ومن األمثلة عىل ذكائه - قال عبد الرمحن - رمحه اهللا -ُ أنه عندما ولد شقيقه عبد الرحيم -اهللا

ِبسم اهللا الرمحن الرحيم[: قال-وعمره آنذاك ست سنوات َّ َّ ِْ ْ ِ ثم سكت ]ِِالرمحـن[: قالَّوفكر، ثم ْ ِالرحيم[ أنا عبد الرمحن، و]َّ ِ ُّ هذا سموه ]َّ

.عبدالرحيم، فسميته عبد الرحيم هلذا السبب أنه كان يف صغره قبل أن حيفظ - رمحه اهللا -ومما يدل عىل ذكائه

ًالقرآن بعد أن سجل يف السنة األوىل ابتدائي يعد سور القرآن عدا ّ ّ ّإىل .... البقرة، آل عمران، النساء، املائدةسورة الفاحتة، : ًورسدا، فيقول

٣٥ أخالقه العظيمة رحمه اهللا

!ّأن يصل سورة الناس، فيعد مائة وأربع عرشة سورة بدون توقفً عن مكتبتي، فاختار هلا مكانا وكان حيب أن تكون كتبه منفردة*

.ًصغريا يف زاوية مكتبتي، وكان جيمع كتبه فيهاً إذا رأى كتابا جديدا أل- رمحه اهللا -وكان قبل موته : فته ثم نرش قالً

.))هذا ولد جديد(( يف ثالث ثانوي ويف السنة األوىل كان يستيقظ وقت االختبارات*

يف كلية الرشيعة قبل الفجر بساعتني أو ساعة، ثم يتوضأ ويذهب إىل َّاجلامع ويصيل ما تيرس، ثم يذاكر ويراجع، فإذا نادى باألذان صىل

.ركعتي الفجر، ثم يقرأ القرآن يف سيارته أثناء احلادث ويف ده أرشطة حمارضات علميةُوجد عن*

ًأمتعته، وكان عددها مائة رشيط، وكلها نافعة جدا، ووجد جمموعة من ّاملصاحف املسجل عليها القرآن كامال لعدة قراء، كام وجد يف سيارته أثناء ًاحلادث رشيط قرع أبواب السامء للشيخ بدر بن نادر املشاري، ونرشة عن

قبل املامت، ونرشات مفيدة أخرى رمحه اهللا تعاىل، وجعل هذا التوبة .احلادث شهادة له ولشقيقه عبد الرحيم يناالن هبا أعىل منازل الشهداء

ًكام أسأل اهللا تعاىل أن جيزي كل من علمه خريا، وأن جيمعنا وإياه َّوإياهم وشقيقه عبد الرحيم يف الفردوس األعىل يف أعىل منازل الشهداء

.ألنبياء والصديقني والشهداءمع ا

وفاته مع شقيقه وسيرة عبد الرحيم رحمهما اهللا ٣٦

: رحمهما اهللا وسيرة عبد الرحيموفاته مع شقيقه: سابعاً ثامين عرشة سنة وتسعة أشهر، بعد ١٨ رمحه اهللا تعاىل عن عمر يبلغ تويف

إمامته للناس، يف صالة العشاء والرتاويح، يف مسجد الزبري بن العوام tمن رمضان عام ، بإسكان طريق اخلرج ليلة األحد السابع عرش

َ، مر عىل حي العزيزية لقضاء بعض األغراض، ثم رجع؛ ليدرك ه١٤٢٢ ِ ْ ُ ِ ِّ ّّحلقته التي يدرس فيها القرآن الكريم للطالب يف مسجده الذي يؤذن ُ ُِّ َ

، ويف ]جامع الفاروق بإسكان أفراد القوات املسلحة بطريق اخلرج[فيه َّطريقه إىل طالبه الذين يعلمهم القرآن قدر اهللا الرحيم، احلكيم، العليم، ّ

أن حيصل له حادث مروري، وكان بصحبته شقيقه عبد الرحيم الذي َّ، وكان قد صىل ه١٤١٠ُولد يف اليوم السادس عرش من ربيع األول عام

خلف شقيقه عبدالرمحن صالة العشاء والرتاويح يف الليلة نفسها، وكان رمحه -ليه أخوه عبد الرمحن عبد الرحيم رمحه اهللا، قد نشأ عىل ما نشأ ع

ّ من التوحيد، وطاعة اهللا ورسوله، والتأدب بآداب اإلسالم، وهللا -اهللا يف السنة - رمحه اهللا -احلمد واملنّة، وقد درس االبن عبد الرحيم

، وعمره مخس سنوات، ودخل حلقات حتفيظ ه١٤١٥التمهيدية عام ثم دخل يف املدرسة القرآن الكريم يف جامع أفراد القوات املسلحة،

يف حي الغبرياء ] مدرسة اإلمام محزة لتحفيظ القرآن الكريم[االبتدائية ّ، وخترج منها عام ه١٤١٦بمدينة الرياض يف بداية العام الدرايس

، وكان يدرس يف الفرتة الصباحية يف املدرسة، ويف الفرتة ه١٤٢٢

٣٧ اته مع شقيقه وسيرة عبد الرحيم رحمهما رحمه اهللاوف

جامع الفاروق املسائية بعد العرص يف حلقات حتفيظ القرآن الكريم يف جزاه اهللا -حافظ قاري غالم حممد بن فيض اهللا : املذكور، عىل الشيخ

.-ًخريا ثم دخل املتوسطة الثانية لتحفيظ القرآن الكريم بمدينة الرياض،

، فدرس هبا بقية مجادى، ه١٤٢٢ من مجادى الثاين عام ١٣وذلك يف .رمحة واسعةًورجب، وشعبان، وستة عرش يوما من رمضان رمحه اهللا

: ً رمحه اهللا حيفظ من القرآن سبعة عرش جزءاوكان االبن عبد الرحيممن سورة الرعد إىل سورة الناس، وهللا احلمد واملنة، وقد راجع هذه األجزاء ًمرات كثرية جدا عىل شيخه املذكور، وعىل الشيخ زمراوي حممد خريي،

.-ًهللا خريا جزاهم ا-والشيخ سخاوة حسني، والشيخ مأمون الرشيد رمحه اهللا حيب أن يرافقني، وقد كان حيرض وكان االبن عبد الرحيم

- رمحه اهللا -معي الدروس عند سامحة شيخنا اإلمام عبد العزيز ابن باز ليلة اإلثنني وفجر اخلميس وليلة اجلمعة يف اجلامع الكبري من كل أسبوع،

. ه١٤١٩ ، ١٤١٨ عام - رمحه اهللا -وذلك يف آخر حياة شيخنا حيرض درويس يف جامع - رمحه اهللا - وكان االبن عبد الرحيم .الفاروق حتى تويف رمحه اهللا

ً، ويرحم أمه كثريا، ًوكان االبن عبد الرحيم رمحه اهللا طائعا لوالديهُوحيسن إليها، أحسن اهللا إليه وأنزله الفردوس األعىل يف أعىل منازل

َلتكون من [ اهللا عىل قلبها؛ ربط-الشهداء، وقد أخربتني والدته ِ َِ ُ َ

وفاته مع شقيقه وسيرة عبد الرحيم رحمهما اهللا ٣٨

َالـمؤمنني ِ ِ ْ ُ ًأن عبد الرحيم إذا رجع إليها من املدرسة يعطيها أحيانا : )١(]َْبعض احللوى هدية هلا؛ حلبه هلا مجعه اهللا وإياها وشقيقه وإياي ووالدينا َّ َّ ًومجيع املؤمنني الصادقني املخلصني يف الفردوس األعىل يف أعىل منازل

.مع النبيني والصديقني والشهداءالشهداء ، وإخوانه، وأخواته من املال الذي ًوكان االبن عبد الرحيم كريام يكرم أمه

أعطيه من أجل االنتفاع به أثناء املدرسة، وأخربين الشيخ زمراوي حممد خريي أن عبد الرحيم كان يكرمهم بعد انتهاء الدراسة يف التحفيظ ببعض العصريات،

.))ًكان عبد الرحيم كريام رمحه اهللا((: قالووصفه بالكرم ف ال يقهقه؛ بل كان يبتسم يف وجه كل من وكان االبن عبد الرحيم

قابله، وقد أخربين بعض األساتذة يف مدرسة اإلمام محزة لتحفيظ القرآن قد : ًالكريم أن عبد الرحيم وأخاه عبد السالم يبتسامن كثريا، وقال

!.))املبتسامن((: َّسمينامها قد أخذ زاوية صغرية من مكتبتي اخلاصة، وكان االبن عبد الرحيم

ًوكلام ألفت كتابا أخذ نسخة وجعلها يف هذه الزاوية، ومات رمحه اهللا -ٍّّ ومؤلفايت يف مكتبته الصغرية التي تتكون من رف واحد؛ حلبه لالطالع -

أعىل عىل كتبي خاصة، غفر اهللا له، ومجعنا وإياه يف الفردوس األعىل يف .منازل الشهداء مع النبيني والصديقني والشهداء

.١٠: ة القصص، اآليةسور) ١(

٣٩ اته مع شقيقه وسيرة عبد الرحيم رحمهما رحمه اهللاوف

يصوم رمضان منذ السنة السادسة من عمره، وكان االبن عبد الرحيمًويتبعه ستا من شوال، ويصوم يوم عاشوراء ويوما قبله وربام صام يوما قبله ً ً ّ

تسعة أيام من - رمحه اهللا -ًويوما بعده، وكان يصوم مع شقيقه عبد الرمحن . ذي احلجة، وكان حيافظ عىل السنن الرواتب وصالة الوترعرش

يف العرش األواخر من رمضان - رمحه اهللا - وكان االبن عبد الرحيممن كل عام يأخذ كتاب الدعاء من الكتاب والسنة قبل الفجر بساعة أو ساعتني من كل ليلة، ويستقبل القبلة، ويرفع كفيه، ويدعو حتى ينهي

.إىل آخره، رمحه اهللا تعاىلالكتاب من أوله ِّقاري غالم حممد فيض اهللا الذي كان حيفظ وأخربين الشيخ حافظ ُ

االبن عبد الرحيم القرآن الكريم، وكان مع ذلك يذهب باالبن عىل ًكنت واقفا عند اإلشارة املرورية يوما : ًسيارته إىل املدرسة أيضا، قال ً

ً، فرأى رجال يرشب الدخان معي يف السيارة- رمحه اهللا -وعبد الرحيم ))الدخان حرام((: زجاج السيارة وقال- رمحه اهللا -ففتح عبد الرحيم

.أي ينصح شارب الدخانٍ بن عبد اهللا العاصمي أنه كان يوم مجعة يف وأخربين األخ أيمن

اجلامع، وعبد الرحيم رمحه اهللا بجانبه، وكل منهام يقرأ سورة الكهف، ّكهف تكلم األخ أيمن مع االبن عبد الرحيم، قال وبعد أن أهنيا سورة ال

مل يبق من خروج اخلطيب إال مخس ((: فقال عبد الرحيم رمحه اهللا: أيمن، قال األخ ))ّدقائق، دعنا نستغلها يف التسبيح حتى خيرج علينا اخلطيب

وفاته مع شقيقه وسيرة عبد الرحيم رحمهما اهللا ٤٠

.))ّفسبح عبد الرحيم، وسبحت حتى خرج اخلطيب((: أيمن ومجع بينها وبينه يف -ه اهللا رمح- وأخربتني والدة عبد الرحيم

إن عبد الرحيم يوم : الفردوس األعىل يف أعىل منازل الشهداء، فقالتَّاخلميس املوافق ثالثة عرش من رمضان قبل أن يتوىف بثالثة أيام آملته ُأسنانه، فلم يستطع أن ينام، فجاءت إليه والدته بحبوب مهدئة لآلالم

ٍ تعتقد أنه غري مكلف؛ حيث يبلغ من ٍوماء، فطلبت منه أن يفطر؛ ألهنا َّ ًُالعمر اثنتي عرشة سنة ونصفا فقط؛ ولرمحتها له؛ ألنه مل ينم من األمل

-الشديد يف رضسه، ولكنه امتنع ومل يفطر، فقال له شقيقه عبد الرمحن : - رمحه اهللا -ال تفطر يا عبد الرحيم، فقال عبد الرحيم : -رمحه اهللا

ِّتعلمني(( .ا ال أفطر أي أن))؟َُوقد سمع مني االبن عبد الرحيم ِ رمحه اهللا ثالثة األصول لإلمام َ

، وحفظ أهم ما فيها، وسمع - رمحه اهللا -حممد بن عبد الوهاب الدروس املهمة لعامة األمة مرتني وحفظ أهم ما فيها؛ لكنه مل يكمل املرة

.الثانية؛ ملوته رمحه اهللاال اهللا أجاب باألبيات التي وكنت إذا سألته عن رشوط ال إله إ

يا عبد الرحيم كم : فإذا قلت- رمحه اهللا -نظمها الشيخ حافظ احلكمي :ثامنية: رشوط ال إله إال اهللا وما عددها؟ فيقول رمحه اهللا

العلـــم، واليقـــين، والقبـــول

ــول ــا أق ــادِر م ــاد ف واالنقي محبـة والصدق، واإلخـالص، وال

وفقـــك اهللا ِلمـــا أحبــــه

٤١ اته مع شقيقه وسيرة عبد الرحيم رحمهما رحمه اهللاوف

َوالكفر بام يعبد من دون اهللا: ثم يقول ْ ُ. وعبد السالم، وعبد الرزاق أن االبن وقد أخربين االبن عبد اهللا،

:ّ كان يردد هذه األبيات قبل موته فيقول- رمحه اهللا -عبد الرحيم ــاء ــدنيا فنــ ــا الــ إنمــ

لــــيس للــــدنيا ثبــــوت

ــٍر ــدنيا كبحــ ــا الــ إنمــ

ــمك ــوي سـ ــوتاًيحتـ وحـ ولقــــد يكفيــــك منهــــا

أيهــــا الطالــــب قــــوت

فـــاغتنم وقتـــك فيهـــا

قبـــل مـــا فيهـــا يمـــوت ــت ــدنيا كبيــ ــا الــ إنمــ

ــوت ــسجته العنكبـــ نـــ

رمحه اهللا ورفع منزلته ومجعنا وإياه وشقيقه يف الفردوس األعىل يف . ال فراق بعدهأعىل منازل الشهداء؛ فإن هذا االجتامع الذي

ومل يكن لالبن عبد الرحيم رمحه اهللا ما لشقيقه عبد الرمحن من املواقف واملناقب؛ ألن االبن عبد الرحيم صغري السن، فقد كان عمره ًاثنتي عرشة سنة وستة أشهر متاما بال زيادة وال نقص، بينام عمر

ًيوما بال ًعبدالرمحن رمحه اهللا ثامنية عرش عاما وتسعة أشهر وتسعة عرش .زيادة وال نقص

ُ رمحه اهللا يدرس يف التحفيظ يف نفس اجلامع الذي وكان عبد الرحيم َُ ٍْيدرس فيه شقيقه، ولكنه عند مدرس آخر، وقد تويف عبد الرمحن ِّ ُ َِّ َُ ُوعبدالرحيم يف ساعة احلادث املذكور، ومها يف طريقهام إىل حلقات

وفاته مع شقيقه وسيرة عبد الرحيم رحمهما اهللا ٤٢

يف حلقة اإلمام الذهبي، ّاالبن عبد الرمحن؛ ليعلم: القرآن الكريم .ّوعبدالرحيم يتعلم يف حلقة اإلمام ابن ماجه، رمحهام اهللا

َّوقد صىل عليهام مجع كبري من الناس بعد صالة الظهر يوم األحد ، يف جامع الراجحي بالربوة ه١٤٢٢السابع عرش من رمضان سنة

.بمدينة الرياض، وكان دفنهام بمقربة النسيم، رمحهام اهللا تعاىلأسأل اهللا العظيم، رب العرش الكريم، الرؤوف، الرحيم، الكريم، ُاملنّان، أن يدخلهام الفردوس، وجيعل هذا احلادث شهادة هلام، وأن

عىل كل يشء قدير، وهو ذو اجلود Iّيبلغهام أعىل منازل الشهداء؛ فإنه .ُواإلحسان، والفضل واالمتنان، ال يسأل عام يفعل تبارك وتعاىل

له بوجهه الكريم أن جيمع بينهام وبني والدهيام يف ذاك املكان كام أسأ .العظيم؛ فإن هذا هو االجتامع الذي فراق بعده

ًواحلمد هللا عىل كل حال، وعىل قدره وقضائه، واختياره، محدا كثريا ًًطيبا مباركا فيه ً.

وصىل اهللا وسلم وبارك عىل عبده ورسوله نبينا حممد بن عبد اهللا .أصحابه، ومن تبعهم بإحسان إىل يوم الدينوعىل آله و

أبو عبد الرمحن سعيد بن عيل بن وهف القحطاين

ه٢٦/١٠/١٤٢٢حرر في يوم الخميس الموافق

٤٣ ه عنه العلماء ومعلموه وزمالؤهما قال

:العلماء، ومعلموه، وزمالؤه: ما قاله عنه: ثامناً : ما قاله العلامء، وطالب العلم وبعض األساتذة-أ ه واختياره لعبدهالحمد هللا على قدره وقضائ ) ١ ( - ١

.عبد اهللا بن صالح القصري: بقلم الشيخ العالمةِبسم اهللا الرمحن الرحيم َّ َّ ِْ ْ ِ ِ

:أما بعد. احلمد هللا، وصىل اهللا وسلم عىل نبينا حممد وآله وصحبهفقد عرفت األخ يف اهللا عبد الرمحن بن سعيد بن عيل بن وهف

َّدرويس، وقراءته عيل من خالل حضوره ل- رمحه اهللا تعاىل -القحطاين يف كتاب التوحيد، يف دورة الدروس العلمية املقامة يف مسجد جامع

، وقد ظهر يل من ه١٤٢٠خادم احلرمني الرشيفني يف منطقة الباحة عام :األخ عبد الرمحن رمحه اهللا تعاىل

.احلرص عىل طلب العلم الرشعي -١ .التحيل بأخالق طالب العلم -٢ألحد األصناف السبعة الذين يظلم اهللا يف rينطبق عليه وصف النبي -٣

.)١())وشاب نشأ يف عبادة اهللا((: rظله يوم ال ظل إال ظله بقوله .ًأحسبه كذلك وال أزكي عىل اهللا أحدا

واحلمد هللا عىل قدره وقضائه واختياره لعبده، وأسأل اهللا تعاىل أن

.١٠٣١، ومسلم، برقم ١٤٢٣البخاري، برقم : متفق عليه) ١(

ه عنه العلماء ومعلموه وزمالؤهما قال ٤٤

ًه ذخرا لوالديه، وأن يعوضهام خريا، واحلمد هللا يتغمده برمحته، وأن جيعل ًًأوال وآخرا ً.

.وصىل اهللا وسلم عىل نبينا حممد وآله وصحبه وكتبه الفقري إىل عفو ربه القدير عبد اهللا بن صالح القصري

٤٥ ه عنه العلماء ومعلموه وزمالؤهما قال

علو الهمِة وِصدقُ العزيمِة ) ٢ ( - ٢ عبد اهللا بن عبد العزيز بن إبراهيم اخلضري: بقلم الشيخ

مد هللا رب العاملني، والصالة والسالم عىل نبينا حممد وعىل آله احل :وأصحابه أمجعني، أما بعد

الغاية التي يريد - يف ضوء الوحي -فإن عىل كل مسلم أن يعلم بلوغها يف هذه احلياة، وأن يسلك السبيل املوصلة إليها، ويأخذ

.باألسباب املعينة عىل ذلك U من خلق الثقلني هي عبادة اهللا ومن املعلوم أن احلكمة العظمى

وحده عىل بصرية، وال سبيل إىل هذا إال بالعلم النافع، فإنه اهلدى الذي ِهو الذ[: rًأرسل اهللا به نبيه حممدا َّ َ ِّي أرسل رسوله بالـهدى ودين الـحق ُ َ َ ُْ ْ َ َِ ِ َ ُ ِ ُ َ َ ْ َِليظهره عىل الدين كله ِِّ َُ ِ ِّ َ ُ َ ُِ فاهلدى هو العلم النافع، ودين احلق هو العمل ،)١(]ْ

َّالصالح، وإدراك هذا يقتيض أن يعتني كل لبيب بتزكية نفسه تزكية فعلية ْ ِ ًِ ْ َسالم، والعمل بمقتىض هذا ِّبتلقي العلم املوروث عن نبينا عليه الصالة وال

العلم، وأن يبادر ذلك يف سن الشباب حيث تكون قدرته عىل األمرين أقوى؛ وألن االشتغال هبام يف هذا السن من أعظم أسباب االستقامة والتثبيت، وأهم طرق الوقاية من الطيش واملزالق، وإن املسلم ليغتبط حني

َّيرى عددا من شباب املسلمني سلمهم اهللا من الوقوع فيام وقع فيه لداهتم، ًواشتغل به أتراهبم من توافه األمور، وأضاعوا فيه أفضل مراحل األعامر،

.٣٣سورة التوبة، اآلية ) ١(

ه عنه العلماء ومعلموه وزمالؤهما قال ٤٦

ُّفانرصفت تلك الثلة املوفقة إىل االشتغال باملعايل، واالجتهاد يف حتصيل املكرمات مستعينة باهللا تعاىل، وناظرة إىل ما يؤول إليه هذا من حسن

ّغري ملتفتة إىل ما تدعو إليه النفس األمارة النتائج، وحممود العواقب، ُبالسوء، احلرون عن اخلري البطيئة عن فعله، وما متيل إليه من إيثار الراحة َّوالركون إىل الدعة، واستثقال اجلد واملثابرة، واستطالة طريق املجد املؤثل، وال عابئة بام يعني النفس الضعيفة عىل صاحبها من االلتفات إىل اشتغال الناس باملحقرات، وموافقة مشتهيات النفوس، وال مكرتثة بتخذيل ّاملثبطني، وثني املخذلني، بل حيملها توفيق اهللا وعونه، ثم علو اهلمة وصدق ّّالعزيمة عىل بذل األوقات، واستسهال الصعاب، من أجل ما يرضاه اهللا

ُّوحيبه من االشتغال بالعلم النافع والعمل الصالح، فهمة هذه الث لة عامرة ًّ املتنوعة، مراعية يف ذلك ترتيبها وفقا ملا جاء يف Uالوقت بمحبوبات اهللا

الرشع من البداءة باألهم قبل املهم، وتقديم الواجبات عىل املستحبات واملندوبات، واهللا املسؤول أن يأخذ بأيدي هذه الثلة، ويبلغهم مراداهتم

ألقوال واألعامل، وأن يوفق احلسنة، ويصلح لنا وهلم املقاصد والنيات واسائر شباب املسلمني ليحذوا حذوهم، ويسريوا يف ركبهم ليجنوا ثمرات

ًذلك احلسنة حاال ومآال عاجال وآجال ً ً ً. عبد الرمحن بن االبن - فيام أحسب - هذا وإن من نامذج تلك الثلة

علو اهلمة فقد كان له نصيب من - يرمحه اهللا - سعيد بن عيل القحطاين ذي احلول والطول، واإلفضال - كانا له بعد توفيق اهللا دق العزيمةوص

ّ عونا عىل حتصيل عدد من حماب اهللا ومراضيه، أوهلا بعد أداء -واإلنعام ً

٤٧ ه عنه العلماء ومعلموه وزمالؤهما قال

الفرائض حفظ القرآن الكريم وتعاهده ومراجعته، وااللتحاق بمدارسه لعلوم التي تعنى بتعليمه وعلومه، ثم تعليمه اآلخرين، ييل ذلك العناية با

الرشعية األخرى عن طريق القراءة عىل والده وعىل غريه، وحضور بعض حلق العلم، واالنتظام بكلية الرشيعة بالرياض إىل جانب اإلسهام

.يف نصح اآلخرين وتوجيههمَّاشتغل يرمحه اهللا بام حقه أن يكون شاغل كل شاب مسلم يقفو أثر

ملوروث عن رسول اهللا السلف الصالح الذين خترجوا يف مدارس العلم اًصىل اهللا عليه وعىل آله وسلم، فأدرك طرفا صاحلا حتى وافاه األجل ً َّ وهو يف َّ

، وبقي له من الذكر واخلرب ما حيفز نفوس مضامر التنافس يف حماب اهللا، وكان Uًالشباب عىل التشمري فيام نافس فيه، فإين أراه شابا نشأ يف طاعة اهللا

احلسان البن السعدي، ولئن كان آملني خرب وفاته يرمحه َّيقرأ عيل يف القواعد .ّاهللا، فقد رسين ما عرفته عنه من أخبار يف جمال الدعوة واملناصحة

ــده ــديث بع ــرء إال ح ــا الم وم

فكــن حــديثاً حــسناً لمــن روى ظل إال ظله، أسأل اهللا تعاىل أن يتغمده برمحته، ويظله يف ظله يوم ال

وأن يبارك يف إخوانه ويف سائر شباب املسلمني، وأن جيعلهم مفاتيح خري .ألمة اإلسالم، وصىل اهللا عىل نبينا حممد وعىل آله وصحبه وسلم

قاله الفقري إىل ربه عبد اهللا بن عبد العزيز بن إبراهيم اخلضري

ه عنه العلماء ومعلموه وزمالؤهما قال ٤٨

يا فتى الطُّهِر ِطبتَ حياً وميتاً ) ٣ ( - ٣ حممد بن أمحد الفراج: يخبقلم الش

:السالم عليك ورمحة اهللا وبركاته، وبعد: أبا عبد الرمحن/ أخي الكريمسمعت كغريي نبأ وفاة ابنيك رمحهام رهبام، وآجرك فيهام، وال أراك ًمكروها بقية عمرك املبارك، وال فجعك يف نفس وحبيب، وحرضت

ًللعزاء كغريي، ولكن اليشء الذي بقي علمه مطويا ع ني هو هذا التميز ّالذي كان عليه فقيدك عبد الرمحن منذ صغره، قرأت األسطر التي كتبتها

ً فأوجد لدي شعورا - رمحه اهللا -يف مقدمة كتابه، واستعرضت كتابه ّ :ًهائال ترمجت بعضه هبذه األبيات

هل ِلقَلٍب ِمن الهمـوِم عميـدِ - ١

يسِعف الِفكر فـي عـزاِء سـعيدِ في مـصاِب الفتـى الهمـام - ٢

ويــــــــــــــــوفي حقَّ ذي العـزم والبيـاِن الـسديدِ

يقفُ الشِّعر حائراً كـلُّ بحـرٍ - ٣

يعِلن العجـز عـن رثـاِء الفقيـدِ إن عبد الرحمن بـدر تمـامٍ - ٤

فجأةً غاب عـن سـماِء الوجـودِ

لصحب تاركاً كلَّ جفـنٍ ودع ا - ٥

ــسهيدِ ــة التَّ ــن حرق ــى ِم يتَلظَّ لوعةٌ في الُفؤاِد من وحـشِة - ٦

البــــــــــــــــيِنــدودِ ــي الخُ ــةٌ ف عودم ــزن وح

٧ -وال داِفنُــوه ــرهى قَبرمــا د

أي شهٍم قد غيبـوا فـي اللحـودِ أي نبٍل قـد ودعـوا وذَكـاءٍ - ٨

ــن ا ــريٍم ِم ــوِدوك جال وــص لِخ

وشباٍب في الروِع حامتْ عليهِ - ٩

ــدِ ــن حدي ــا م ــاتٌ أظفاره حاِئم ما لقلبي كقطعٍة مـن جليـدٍ -١٠

ولعينــي كــصخرِة الجلمـــودِ

٤٩ ه عنه العلماء ومعلموه وزمالؤهما قال

ــرقاً -١١ ــاتُ شَ ــِصفُ الحادث تقــاً وغَربــــــــــــــ

وجنُوبـــاً وشَـــماالً كـــالرعوِد وأرانا وكُلّنـا فـي سـباتٍ -١٢

ــعاٍر ع ــديدِ وس ــدنايا ش ــى ال ل

كّل يوٍم نرى مصاباً جديـداً -١٣

ــدِ ــٍد أو ولي ــٍب أو وال ــي حبي ف كم رسوٍل قد أرسَل المـوتَ -١٤

ــا فينـــــــــــــــ ونـــذيٍر محـــذٍّر وبريـــدِ

والمنايا لنـا بكـلِّ طريـقٍ -١٥

ــدِ ــن بعي ــا م ــدات يرمقنَنَ راِص وأرانا على الرزايـا مكبـين -١٦

لمعبـــوِدســـكارى متاِعهـــا ا

يا فتى فتَّ موته كـلَّ قلـبٍ -١٧

إذ مــصاب التُّقــاة قــرح الكُبــوِد غير مأسوفَة الـزواِل حيـاةٌ -١٨

زلــتَ عنهــا وعيــِشها المنْكُــوِد

ما رأينا من أهلها غير لُـؤم -١٩

ــودِ ــادٍع وكُنـ ــاِق مخـ ونفـ يذهب الصاِلحون عنها وتُبقي -٢٠

وبليـــِدكـــّل نـــذٍل وفـــاجٍر

في قليٍل من الصالِح عزيـز -٢١

فـي غريــٍب ِمــن األنــاِم شــريدِ يا فتى الطّهر ِطبتَ حياً وميتاً -٢٢

وتساميتَ فـي مراقـي الـصعودِ

ناشئاً في عبـادِة اهللا ترجـو -٢٣

ِمنْحةَ الـرب فـي ظـالِل الـودودِ لكأنّي بالذِّكِر صـار أنيـساً -٢٤

القبـِر والكتـاِب المجيـدِ لك فـي

وكــأنِّي أرى خيالَــك طَيفــاً-٢٥

مشرقَ الوجِه في سـماِء الخُلـودِ وكأنّي ِبـك ازدريـتَ حيـاةَ -٢٦

الذُّلِّ والعيشَ فـي ربـاِق العبيـدِ

فابتـدرتَ الِهـالل هللا تَعــدو -٢٧

عدو صب لم ينتِظـر يـوم ِعيـدِ ٢٨- ـسرعيٍد ي فيـه ذليـلٌ أي

ــودِ ــن يه ــٍة م ــصليٍب وحفن ل

شَِربوا الذُّلَّ باليدين ونـاموا -٢٩