1 Il mondo, le Comunità si possono fare migliori … é compito e responsabilità mia Pastorale sociale Diocesi Cremona Alta formazione cammino sociale e politico

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Il mondo, le Comunità Il mondo, le Comunità si possono fare migliorisi possono fare migliori

… … é compito e responsabilità é compito e responsabilità miamia

Pastorale sociale Diocesi Cremona Pastorale sociale Diocesi Cremona Alta formazione cammino sociale e politicoAlta formazione cammino sociale e politico

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Il mondo, le Comunità si possono fare Il mondo, le Comunità si possono fare migliorimigliori

PerchéPerché richiamiamo la richiamiamo la esortazione apostolica di papaesortazione apostolica di papa

Francesco al Sinodo dei Vescovi ottobre Francesco al Sinodo dei Vescovi ottobre 20122012

““EEvangelii gaudiumvangelii gaudium” ?” ?in particolare i capp. 2 e 4 in particolare i capp. 2 e 4 Nella crisi dell’impegno comunitarioNella crisi dell’impegno comunitario La dimensione sociale della evangelizzazione: La dimensione sociale della evangelizzazione:

l’inclusione sociale dei poveri; il bene comune e la pace l’inclusione sociale dei poveri; il bene comune e la pace sociale; il dialogo sociale come contributo alla pace.sociale; il dialogo sociale come contributo alla pace.

…… per dare “fondamento”per dare “fondamento” alla riflessione e al alla riflessione e al cammino formativo sull’impegno sociale e politico cammino formativo sull’impegno sociale e politico dei laici dei laici

3


Lo spirito della sceltaLo spirito della scelta

““Una fede autentica - che non è mai Una fede autentica - che non è mai comoda e individualista - implica comoda e individualista - implica sempre un profondo desiderio di sempre un profondo desiderio di cambiare il mondo, di trasmettere cambiare il mondo, di trasmettere valori, di lasciare qualcosa di migliore valori, di lasciare qualcosa di migliore dopo il nostro passaggio sulla terra”.dopo il nostro passaggio sulla terra”.

par.183 Evangelii gaudiumpar.183 Evangelii gaudium

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L’assunzione di responsabilità, L’assunzione di responsabilità, personale e di Comunitàpersonale e di Comunità

““Di fronte a situazioni tanto diverse, ci è Di fronte a situazioni tanto diverse, ci è difficile pronunciare una parola unica e difficile pronunciare una parola unica e proporre una soluzione di valore proporre una soluzione di valore universale. Del resto non è questa la universale. Del resto non è questa la nostra ambizione e neppure la nostra nostra ambizione e neppure la nostra missione. Spetta alle Comunità missione. Spetta alle Comunità cristiane analizzare obiettivamente cristiane analizzare obiettivamente la situazione del loro paese”. la situazione del loro paese”.

par.184 Evangelii par.184 Evangelii gaudiumgaudium

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Il mandato Il mandato

““Ho osservato la miseria del mio Ho osservato la miseria del mio popolo in Egitto e ho udito il suo grido popolo in Egitto e ho udito il suo grido a causa dei suoi sovrintendenti: a causa dei suoi sovrintendenti: conosco le sue sofferenze. Sono sceso conosco le sue sofferenze. Sono sceso per liberarlo … Perciò và! Io ti per liberarlo … Perciò và! Io ti mando”.mando”.

Es 3, 7-8.10Es 3, 7-8.10 par.187 Evangelii par.187 Evangelii gaudiumgaudium

6

La Diocesi La Pastorale sociale La Diocesi La Pastorale sociale in cooperazione con UCSC in cooperazione con UCSC

offre questo cammino offre questo cammino formativoformativo

Ogni credente è chiamato all’impegno Ogni credente è chiamato all’impegno nella/per la propria Comunità,nella/per la propria Comunità,

“… “… nonostante … ”, nonostante … ”,

dentro alla complessità del tempo, dei dentro alla complessità del tempo, dei luoghi, delle situazioni, in una visione e luoghi, delle situazioni, in una visione e atteggiamento “laico” e con una atteggiamento “laico” e con una preparazione sistematica all’impegno sociale preparazione sistematica all’impegno sociale politico economicopolitico economico

tocca a ciascuno di noi tocca a ciascuno di noi

tocca alle nostre Comunitàtocca alle nostre Comunità

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La Diocesi La Pastorale sociale La Diocesi La Pastorale sociale in cooperazione con UCSC in cooperazione con UCSC

offre questo cammino offre questo cammino formativoformativo

I perché, le finalità del cammino I perché, le finalità del cammino formativo offerto dalla pastorale formativo offerto dalla pastorale sociale della Diocesi di Cremona, in sociale della Diocesi di Cremona, in collaborazione con UCSC collaborazione con UCSC

Il filo rosso …Il filo rosso … “ “ La pastorale sociale è un aspetto La pastorale sociale è un aspetto

ineludibile … per la promozione ineludibile … per la promozione integrale di ogni essere umano ”integrale di ogni essere umano ”

8

Le attese della Diocesi e della Pastorale Le attese della Diocesi e della Pastorale socialesociale

• Quali? esplicitarleQuali? esplicitarle

ad esempio …ad esempio …

coltivare la formazione come un luogo educativocoltivare la formazione come un luogo educativo educare alla solidarietà educare alla solidarietà proporsi di poter contare su un/una giovane, una proporsi di poter contare su un/una giovane, una

persona, impegnata, in ogni Parrocchia sulla persona, impegnata, in ogni Parrocchia sulla pastorale socialepastorale sociale

far nascere un gruppo “attento” ai temi della far nascere un gruppo “attento” ai temi della pastorale sociale nella Diocesipastorale sociale nella Diocesi … …

……

9

Perché la formazione oggi; la Perché la formazione oggi; la formazione all’impegno comunitario … formazione all’impegno comunitario …

(par.184 E.g.)(par.184 E.g.)

• Siamo chiamati dalla esortazione apostolica Siamo chiamati dalla esortazione apostolica “Evangelii gaudium” ad avere interesse, “Evangelii gaudium” ad avere interesse, cura, preparazione, impegno per la cura, preparazione, impegno per la promozione integrale dell’uomo promozione integrale dell’uomo

• Riportiamo alla nostra attenzione alcuni Riportiamo alla nostra attenzione alcuni assunti che “assunti che “attengono” alla formazione attengono” alla formazione sociale e politica, perché ne sono sociale e politica, perché ne sono propedeutici … propedeutici …

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(par.184 E.g.)(par.184 E.g.)• Alcuni assunti …

• la religione non può essere relegata alla la religione non può essere relegata alla segreta intimità della personasegreta intimità della persona

•apprendere il linguaggio della prossimità apprendere il linguaggio della prossimità (par. (par.

11)11)

• le sfide del mondo attuale (le sfide del mondo attuale ( par. 77-par. 77-96)96)

• la parola solidarietà si è logorata, occorre la parola solidarietà si è logorata, occorre creare nuova mentalità, che pensi in creare nuova mentalità, che pensi in termini di comunità termini di comunità

(par.188)(par.188)

11


(par.184 E.g.)(par.184 E.g.)

• l’azione per i poveri nella Chiesa è … l’azione per i poveri nella Chiesa è … categoria teologica, prima che categoria teologica, prima che categoria culturale, sociologica, categoria culturale, sociologica, politica, filosofica politica, filosofica

(par.198)(par.198)

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(par.184 E.g.)(par.184 E.g.)• la promozione integrale di ogni essere la promozione integrale di ogni essere

umano umano (par. 198)(par. 198)

• “ “ … … quante parole sono diventate quante parole sono diventate scomode! Dà fastidio che si parli di scomode! Dà fastidio che si parli di etica, … di solidarietà mondiale, … di etica, … di solidarietà mondiale, … di distribuzione dei beni, … di difendere i distribuzione dei beni, … di difendere i posti di lavoro, … di dignità dei deboli, … posti di lavoro, … di dignità dei deboli, … di un Dio che esige un impegno per la di un Dio che esige un impegno per la giustizia;giustizia; altre volte queste parole sono altre volte queste parole sono opportunisticamente usate … oppure opportunisticamente usate … oppure sono usate comodamente, da lasciare sono usate comodamente, da lasciare indifferenti …”indifferenti …”

• la pastorale sociale come aspetto la pastorale sociale come aspetto ineludibile ineludibile (par. (par. 258)258)

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Alcune parole-chiave per il cammino Alcune parole-chiave per il cammino formativo formativo

• Le parole-chiave …Le parole-chiave …

• La La Evangelii gaudiumEvangelii gaudium esplicita alcune esplicita alcune parole-chiave;parole-chiave; alcune sono attinenti più alcune sono attinenti più all’ambito sociale e altre più alla sfera all’ambito sociale e altre più alla sfera politica:politica:

•Opzione per le “periferie”;Opzione per le “periferie”; le le periferie come “luoghi”, geografici, periferie come “luoghi”, geografici, fisici, materiali, spirituali … luoghi fisici, materiali, spirituali … luoghi della povertà, della emarginazione;della povertà, della emarginazione;

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Alcune parole-chiave per il cammino Alcune parole-chiave per il cammino formativo formativo

•Giustizia,Giustizia, “… ascolta il grido per la giustizia e “… ascolta il grido per la giustizia e desidera rispondervi con tutte le sue forze” desidera rispondervi con tutte le sue forze” (par.188)(par.188)

•Equità,Equità, la iniquità, le iniquità come radice dei la iniquità, le iniquità come radice dei mali sociali (par.59, 60, 202, 204)mali sociali (par.59, 60, 202, 204)

•Assumere leAssumere le “fragilità”“fragilità” (par.197,198, (par.197,198, 209) 209)

•Promuovere inclusionePromuovere inclusione come opzione come opzione preferenziale; la inclusione dei poveri (par.208)preferenziale; la inclusione dei poveri (par.208)

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Alcune parole-chiave per il cammino Alcune parole-chiave per il cammino formativo, formativo,

•Denaro, Denaro, no alla idolatria del denarono alla idolatria del denaro

il denaro è servizio non governo il denaro è servizio non governo (par.57) (par.57)

•Lavoro,Lavoro, rifiuto della cultura dello scarto rifiuto della cultura dello scarto (par.53)(par.53)

•Famiglia,Famiglia,crisi culturale,fragilitàcrisi culturale,fragilità (par.66)(par.66)

•Politica/politici, la nuova mentalità politica, Politica/politici, la nuova mentalità politica, politici capaci politici capaci (par.205) (par.205)

•Bene comune, Bene comune, cittadinanza, i diritti di cittadinanza, i diritti di cittadinanza nel mondo cittadinanza nel mondo (par.189,190,203)(par.189,190,203)

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Alcune parole-chiave per il cammino Alcune parole-chiave per il cammino formativo, un linguaggio evocativo e formativo, un linguaggio evocativo e

concretoconcretoMessaggi e parole-chiave sono espressione Messaggi e parole-chiave sono espressione di un di un linguaggio evocativo e concretolinguaggio evocativo e concreto a a cui ci richiama papa Francesco e cui ci richiama papa Francesco e che ci che ci guidaguida

• Territorio,Territorio, come si sta sul territorio, nel come si sta sul territorio, nel proprio ambito, nel proprio Comune; proprio ambito, nel proprio Comune;

• Condivisione,Condivisione, come si condividono temi e come si condividono temi e questioni politiche e sociali attraverso la questioni politiche e sociali attraverso la pastorale sociale; come si fa partecipazione;pastorale sociale; come si fa partecipazione;

• Tempo,Tempo, come ci si sincronizza con il tempo, il come ci si sincronizza con il tempo, il vissuto quotidiano che sta attorno a noi, ma vissuto quotidiano che sta attorno a noi, ma anche quello storico, quel vissuto che anche quello storico, quel vissuto che “costringe” la società e la politica ad evolvere;“costringe” la società e la politica ad evolvere;

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concretoconcreto

• Speranza/fedeSperanza/fede, come si vive la “speranza”, , come si vive la “speranza”, quella speranza che sta dentro al messaggio quella speranza che sta dentro al messaggio evangelico; evangelico;

per dirla con uno dei “Preti dalla fine del per dirla con uno dei “Preti dalla fine del mondo” Viaggio tra i curas villeros di mondo” Viaggio tra i curas villeros di Bergoglio - citato da don Luigi Ciotti nella Bergoglio - citato da don Luigi Ciotti nella prefazione del libro - prefazione del libro -

“ … “ … Gesù ama l’uomo libero, Gesù ama l’uomo libero,

liberato liberato

liberatore ”;liberatore ”;

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concretoconcreto• Comunità,Comunità, come si sta dentro la propria come si sta dentro la propria

Comunità; come si opera nella propria Comunità; come si opera nella propria Comunità; perché per starci e viverci, occorre Comunità; perché per starci e viverci, occorre operare con pazienza, tessere relazioni, operare con pazienza, tessere relazioni, conquistarsi la fiducia delle persone, della conquistarsi la fiducia delle persone, della gente, operare con continuità per costruire per gente, operare con continuità per costruire per il bene comune … quel bene che è patrimonio il bene comune … quel bene che è patrimonio perché bene e perché comune; perché bene e perché comune;

• Rete solidale/legami/relazioni,Rete solidale/legami/relazioni, come si fa come si fa rete tra le Comunità particolari e la Comunità rete tra le Comunità particolari e la Comunità più larga - Diocesi - e la Comunità umana, che più larga - Diocesi - e la Comunità umana, che sbarca ogni momento … attraverso le sbarca ogni momento … attraverso le connessioni, le informazioni, i gommoni … e ci connessioni, le informazioni, i gommoni … e ci butta addosso una marea di drammi; butta addosso una marea di drammi;

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concretoconcreto……

“ … “ … siamo impegnati a siamo impegnati a costruire caparbiamente costruire caparbiamente speranza, insieme, nella speranza, insieme, nella condivisione, nel vissuto condivisione, nel vissuto quotidiano delle Comunità …“quotidiano delle Comunità …“

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Il cammino formativo: la sequenzialità dei Il cammino formativo: la sequenzialità dei temi temi

• Le aree , il sapere, il saper fareLe aree , il sapere, il saper fare

•Politica Politica •SocialeSociale•EconomicaEconomica

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• Le areeLe aree • Politica Politica

» Istituzioni UE, integrazione Giuridico-Economica Istituzioni UE, integrazione Giuridico-Economica continentale: un ordine multilivello?continentale: un ordine multilivello?prof. Dino Guido Rinoldi prof. Dino Guido Rinoldi UCSC Mi diritto UEUCSC Mi diritto UE

» Politiche UE, Stati, Popoli, sovranità nazionali e poteri Politiche UE, Stati, Popoli, sovranità nazionali e poteri mondialimondialiprof. Dino Guidoprof. Dino Guido Rinoldi Rinoldi UCSC Mi diritto UEUCSC Mi diritto UE

» Sistemi elettorali e ruolo dei partiti politici in Italia e Sistemi elettorali e ruolo dei partiti politici in Italia e nella UEnella UEprof. Paolo Sabbioniprof. Paolo Sabbioni UCSC Mi istituzioni diritto UCSC Mi istituzioni diritto pubblicopubblico

» Costituzione italiana tra aggiornamento o riformaCostituzione italiana tra aggiornamento o riforma prof. Paolo Sabbioniprof. Paolo Sabbioni UCSC Mi istituzioni diritto UCSC Mi istituzioni diritto pubblicopubblico

» Tecnologie informatiche e vita delle persone tra: Tecnologie informatiche e vita delle persone tra: informazione partecipazione consensoinformazione partecipazione consensoprof. Gianni Ferrettiprof. Gianni Ferretti PolitecnicoCR informatica e PolitecnicoCR informatica e

comunicazionecomunicazioneprof. Pier Cesare Rivoltella prof. Pier Cesare Rivoltella UCSC Mi didattica pedagogiaUCSC Mi didattica pedagogia

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Il cammino formativo: la sequenzialità dei Il cammino formativo: la sequenzialità dei temi temi • Le areeLe aree

• SocialeSociale» Confronto tra sistemi di welfare anglosassoni e Confronto tra sistemi di welfare anglosassoni e

mediterranei in una prospettiva europeamediterranei in una prospettiva europea

prof. GianPaolo Barbettaprof. GianPaolo Barbetta UCSC Mi politica UCSC Mi politica economicaeconomica

» La sussidiarietà come strategia di partecipazione alla vita La sussidiarietà come strategia di partecipazione alla vita politica e sociale nelle comunità locali, in un quadro di UEpolitica e sociale nelle comunità locali, in un quadro di UE

prof. Simona Barbettaprof. Simona Barbetta UCSC Mi scienze politicheUCSC Mi scienze politiche» Laboratorio. Sussidiarietà verticale e Solidarietà: come Laboratorio. Sussidiarietà verticale e Solidarietà: come

coniugarleconiugarle

don Bruno Bignamidon Bruno Bignami lettura D.S.C.lettura D.S.C.

dott.Silvia Corbari dott.Silvia Corbari ACI Cremona luoghi solidarietàACI Cremona luoghi solidarietà» Politiche sociali. Politiche socio-familiari: quale messaggio Politiche sociali. Politiche socio-familiari: quale messaggio

dalla 47^ settimana socialedalla 47^ settimana sociale

dott. Francesco Beletti dott. Francesco Beletti Forum associazioni famiglieForum associazioni famiglie» Laboratorio. Famiglia soggetto politico e sociale Laboratorio. Famiglia soggetto politico e sociale

dott. MariaGrazia Antonioli dott.Mario Mantovanidott. MariaGrazia Antonioli dott.Mario Mantovani

Consultorio Consultorio famigliare Cremonafamigliare Cremona

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• Le areeLe aree

• Economica Economica » Crescita. Decrescita in una prospettiva europea di Crescita. Decrescita in una prospettiva europea di

bene comunebene comune

dott. Alberto Berrinidott. Alberto Berrini economistaeconomista

» Finanza etica: strumenti ed esperienzeFinanza etica: strumenti ed esperienze

prof. Andrea Petrucciprof. Andrea Petrucci UCSC gestione finanziariaUCSC gestione finanziaria

» Laboratorio. Banca etica, un nuovo modo di fare Laboratorio. Banca etica, un nuovo modo di fare

finanzafinanza

dott. Paolo Comininidott. Paolo Cominini Banca eticaBanca etica

dott. Alberto Hochdott. Alberto Hoch Banca eticaBanca etica

» Alla ricerca di Testimoni: don Giuseppe DossettiAlla ricerca di Testimoni: don Giuseppe Dossetti

Centro Studi don Giuseppe Dossetti Monteveglio BOCentro Studi don Giuseppe Dossetti Monteveglio BO

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Il cammino formativo: Il cammino formativo: gli appuntamenti di inizio e di gli appuntamenti di inizio e di

conclusioneconclusione

• In introduzione In introduzione

» Riflessioni sul rapporto tra cattolici e politicaRiflessioni sul rapporto tra cattolici e politica

On. Savino PezzottaOn. Savino Pezzotta

• In chiusuraIn chiusura

» Economia civile: un modello economico a Economia civile: un modello economico a misura d’uomomisura d’uomo

Prof. Stefano ZamagniProf. Stefano Zamagni

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Il cammino formativo Il cammino formativo “odora dell’odore del gregge”“odora dell’odore del gregge” un cammino, certo, sociale politico, di un cammino, certo, sociale politico, di

studio e ricerca, ma “odora dell’odore studio e ricerca, ma “odora dell’odore del gregge”;del gregge”; temi e questioni odorano di temi e questioni odorano di quell’odore pratico che viene da quell’odore pratico che viene da chi si chi si impegna nella condivisione e impegna nella condivisione e partecipazionepartecipazione - i pastori - , ma anche da - i pastori - , ma anche da tutto quel laicato, volontariato, che vogliono tutto quel laicato, volontariato, che vogliono dare testimonianza di un rinnovato sentire, di dare testimonianza di un rinnovato sentire, di una rinnovata testimonianza, attraverso una rinnovata testimonianza, attraverso l’impegno sociale e politico, attraverso il l’impegno sociale e politico, attraverso il servizio offerto alle proprie Comunità;servizio offerto alle proprie Comunità;

un cammino formativo-educativo può essere un cammino formativo-educativo può essere altresì un altresì un “laboratorio di idee”,“laboratorio di idee”, con tutto con tutto ciò che questo implica;ciò che questo implica;

può essere anche - per i giovani e meno può essere anche - per i giovani e meno giovani che vi accedono - giovani che vi accedono - una comunità di una comunità di pratica,pratica, luogo di trasferimento di esperienze luogo di trasferimento di esperienze … se lasciamo spazio allo spirito e alla … se lasciamo spazio allo spirito e alla creatività, tutto diventerà lucente e caldo.creatività, tutto diventerà lucente e caldo.

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Il cammino formativo e il metodo Il cammino formativo e il metodo

• Il metodo formativoIl metodo formativoin questo caso il metodo è fondamentale in questo caso il metodo è fondamentale al raggiungimento degli obbiettivi e al raggiungimento degli obbiettivi e risultati che ci proponiamo; la formazione risultati che ci proponiamo; la formazione si fa processo educativo - attraverso il si fa processo educativo - attraverso il metodo attivo -, valorizza le personali metodo attivo -, valorizza le personali esperienze, si avvale del coinvolgimento e esperienze, si avvale del coinvolgimento e della partecipazione …della partecipazione …

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Il cammino formativo e il metodoIl cammino formativo e il metodoi laboratori i laboratori

• I LABORATORI finalità e metodo I LABORATORI finalità e metodo

•o preparare un caso da porre alla o preparare un caso da porre alla discussione del Gruppo di lavorodiscussione del Gruppo di lavoro

•o predisporre un gioco di ruoloo predisporre un gioco di ruolo

•o un gioco creativo sulla o un gioco creativo sulla economia/finanzaeconomia/finanza

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Il cammino formativo e il metodo Il cammino formativo e il metodo i laboratorii laboratori

• sulla sussidiarietà sulla sussidiarietà suggerirei l’uso di un caso, da preparare per tempo, offrendolo alla discussione del Gruppo; perché il tema della sussidiarietà è fatica farlo capire alla “dimensione” della politica e realizzarla, in un accordo con le Istituzioni locali …;

• sulla famigliasulla famiglia, forse è meglio un gioco di ruoli, giocato tra Istituzioni comunali e associazioni di famiglie/genitori sulla distribuzione delle risorse pubbliche nei servizi offerti … scuole, nidi, trasporti, servizi sociali-sanitari …

• sulla banca etica e il modello di nuova sulla banca etica e il modello di nuova finanzafinanza, non sarebbe male un gioco creativo, aiutati dal dott. Hoch che peraltro vedo essere responsabile culturale di Banca etica …

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Il cammino formativo e il metodo Il cammino formativo e il metodo don Giuseppe Dossetti , il “testimone” don Giuseppe Dossetti , il “testimone”

• Alla ricerca di un “luogo” Alla ricerca di un “luogo” simbolico di forte testimonianzasimbolico di forte testimonianza

• La uscita al Centro Studi don Giuseppe La uscita al Centro Studi don Giuseppe Dossetti a Monteveglio Bologna; il Dossetti a Monteveglio Bologna; il significato della ricerca di un testimone e significato della ricerca di un testimone e di una testimonianza forte nel cammino di una testimonianza forte nel cammino formativoformativo

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Il cammino formativo e il metodo Il cammino formativo e il metodo il Lavoro di Gruppoil Lavoro di Gruppo

• Il LAVORO di GRUPPO, perché? – Lo scambio e la interazione tra i partecipanti;

conoscenze e esperienze dei partecipanti sono preziose per fare apprendimento; la circolarità dello scambio delle relazioni e conoscenze, fa crescere il gruppo e raggiungere gli obiettivi dati;

– La gestione del TEMPO, della lezione/relazione introduttiva, nel Lavoro di Gruppo, della restituzione, del confronto e integrazione da parte del relatore;

– L’accompagnamento e la facilitazione migliora il Lavoro di Gruppo, gli permette di raggiungere risultati nel tempo scarso a disposizione.

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Il cammino formativo e il metodo Il cammino formativo e il metodo le verifichele verifiche

• Le VERIFICHE periodiche di gradimento, di taratura del cammino formativo; la verifica finale

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Il cammino formativo e il metodo Il cammino formativo e il metodo il patto formativoil patto formativo

• Il PATTO FORMATIVO tra i partecipanti e lo staff che accompagna, è necessario per un lavoro di insieme, di rispetto reciproco, di scambio tra i partecipanti al gruppo, ma anche per affiatarlo … 20 incontri sono molti

• Cosa comporta il patto formativo?

• La rete, il collegamento

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Incontro propedeutico Incontro propedeutico 4 ottobre 2014 ore 09.30-12,304 ottobre 2014 ore 09.30-12,30

perché? accoglienza, conoscenza, relazione, informazione perché? accoglienza, conoscenza, relazione, informazione » In plenaria

– Presentazione dei “fondamenti” del cammino formativo della Presentazione dei “fondamenti” del cammino formativo della Pastorale socialePastorale socialePerché un corso di alta formazione sull’Perché un corso di alta formazione sull’impegno sociale politicoimpegno sociale politicoOggi, incontro propedeutico, il raccontarsiOggi, incontro propedeutico, il raccontarsi slide 1>19

(tempo ’30) • Compilazione di un QUESTIONARIO personale di facilitazioneCompilazione di un QUESTIONARIO personale di facilitazione

(tempo ’10)

– due gruppi da 10 ( max 12 partecipanti per gruppo)

» In Gruppo– ““RACCONTO di me, raccontiamo di noi”RACCONTO di me, raccontiamo di noi”

(‘5 per ciascuno tempo ‘60 )

» In plenaria – La “restituzione” dei partecipanti, in particolare sulle aspettative …La “restituzione” dei partecipanti, in particolare sulle aspettative …

( tempo quanto serve ‘ 30 )

– La parola allo Staff su formazione, programma, temi, metodologia La parola allo Staff su formazione, programma, temi, metodologia formativa, aspetti organizzativiformativa, aspetti organizzativi slide 20>32

(quanto in questa nota … tempo ‘30)

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Il cammino formativo e il metodoIl cammino formativo e il metodoil questionario il questionario

• Il Questionario personale di conoscenza e facilitazione

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Il cammino formativo e il metodo, Il cammino formativo e il metodo, raccontarsiraccontarsiQuestionarioQuestionario

Racconto di me: il questionario personaleRacconto di me: il questionario personale

Il questionario è finalizzato ad una migliore conoscenza personale e delle sue aspettative, oltre alla utilità per indirizzare al meglio il percorso formativo. Le assicuriamo il massimo riserbo e la massima tutela delle informazioni raccolte. Grazie per la collaborazione!

• COGNOME ………………………………… NOME ….………………………………• ETÀ' …………………………… TITOLO di STUDIO ………………………………….• PROFESSIONE ………………………………………• (se studente, indicare università, corso di laurea e anno di corso) ………………………………………• MAIL ……………………… TELEFONO …………………… CELL …………………… • PARROCCHIA di PROVENIENZA ……………………………………• AMBITI di IMPEGNO eventualmente esercitati: • PARROCCHIALE O SOCIALE O VOLONTARIATO O POLITICO O ALTRO O• …………………………………………………………………………………………………………………………• (Specificare gli incarichi, i ruoli, le competenze eserciate)

• Che significato ha per lei la parola “pastorale sociale”?• …………………………………………………………………………………………………………………………• Quali sono le sue aspettative sul percorso di formazione e sui temi proposti?• …………………………………………………………………………………………………………………………• Come e da chi ha avuto informazioni sul percorso formativo diocesano? • …………………………………………………………………………………………………………………………

• Desidera ricevere il materiale didattico prodotto dai Relatori e dai Lavori di Gruppo al suo domicilio? SI-O NO-O

• Prima di avere conoscenza del presente corso di Alta formazione, sapeva della esistenza nella Città di Cremona di una sede della Università Cattolica? SI- O NO- O

• Vuole aggiungere altro, qualche considerazione?• ………………………………………………………………………………………………………

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Il cammino formativo e il metodoIl cammino formativo e il metodoil raccontarsi il raccontarsi

• In gruppo per raccontarsi, conoscersi, affiatarsi … fare gruppo

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1 Il mondo, le Comunità si possono fare migliori … é compito e responsabilità mia Pastorale sociale Diocesi Cremona Alta formazione cammino sociale e politico