1 INTERTESTAMENTARIO.INTERTESTAMENTARIO. CIENCIAS BIBLICAS

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INTERTESTAMENTARIINTERTESTAMENTARIO.O.


CIENCIAS BIBLICAS.CIENCIAS BIBLICAS.CIENCIAS BIBLICAS.CIENCIAS BIBLICAS.

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Alejandro Magno y el helenismoAlejandro Magno y el helenismo LAS CONQUISTAS DE ALEJANDRO MAGNO A LAS CONQUISTAS DE ALEJANDRO MAGNO A

PARTIR DE 334 A.C., año en que desembarcó PARTIR DE 334 A.C., año en que desembarcó en Troas, hasta su muerte en Babilonia en en Troas, hasta su muerte en Babilonia en 323, resumen la época de la introducción 323, resumen la época de la introducción

del pensamiento griego en tierras bíblicas. del pensamiento griego en tierras bíblicas. Sus conquistas trastrocaron la vida en el Sus conquistas trastrocaron la vida en el Cercano Oriente, y la cultura helenística se Cercano Oriente, y la cultura helenística se

difundió rápida mente por todos esos países. difundió rápida mente por todos esos países. El griego koiné (véase “Antiguos El griego koiné (véase “Antiguos

manuscritos y versiones") llegó a ser el manuscritos y versiones") llegó a ser el idioma aun de los judíos, pues Alejandro fue idioma aun de los judíos, pues Alejandro fue

un conquistador de lengua griega. un conquistador de lengua griega. El comercio internacional progresó El comercio internacional progresó

vigorosamente bajo el nuevo clima cultural vigorosamente bajo el nuevo clima cultural y político.y político.

Alejandro Magno y el helenismoAlejandro Magno y el helenismo LAS CONQUISTAS DE ALEJANDRO MAGNO A LAS CONQUISTAS DE ALEJANDRO MAGNO A

PARTIR DE 334 A.C., año en que desembarcó PARTIR DE 334 A.C., año en que desembarcó en Troas, hasta su muerte en Babilonia en en Troas, hasta su muerte en Babilonia en 323, resumen la época de la introducción 323, resumen la época de la introducción

del pensamiento griego en tierras bíblicas. del pensamiento griego en tierras bíblicas. Sus conquistas trastrocaron la vida en el Sus conquistas trastrocaron la vida en el Cercano Oriente, y la cultura helenística se Cercano Oriente, y la cultura helenística se

difundió rápida mente por todos esos países. difundió rápida mente por todos esos países. El griego koiné (véase “Antiguos El griego koiné (véase “Antiguos

manuscritos y versiones") llegó a ser el manuscritos y versiones") llegó a ser el idioma aun de los judíos, pues Alejandro fue idioma aun de los judíos, pues Alejandro fue

un conquistador de lengua griega. un conquistador de lengua griega. El comercio internacional progresó El comercio internacional progresó

vigorosamente bajo el nuevo clima cultural vigorosamente bajo el nuevo clima cultural y político.y político.

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A Ptolomeo Filadelfo (285‑246) se le atribuye A Ptolomeo Filadelfo (285‑246) se le atribuye la iniciativa en la formación de la gran la iniciativa en la formación de la gran

biblioteca de Alejandría y en propulsar la biblioteca de Alejandría y en propulsar la traducción de las Escrituras judías al griego. traducción de las Escrituras judías al griego.

Dicha traducción constituye lo que llamamos Dicha traducción constituye lo que llamamos la Septuaginta, trabajo que probablemente la Septuaginta, trabajo que probablemente

se inició en Alejandría y se terminó en la se inició en Alejandría y se terminó en la misma región. No fue ésta la primera misma región. No fue ésta la primera

traducción de las Escrituras .traducción de las Escrituras . Las versiones aramea y samaritana se Las versiones aramea y samaritana se habían realizado anteriormente pero de ahí habían realizado anteriormente pero de ahí

en adelante la traducción y copia de la Biblia en adelante la traducción y copia de la Biblia se convirtió en tarea corriente que culminó se convirtió en tarea corriente que culminó

en una gi gantesca corriente de reproducción en una gi gantesca corriente de reproducción en el Siglo XX D.C., en muchos idiomas . en el Siglo XX D.C., en muchos idiomas .

A Ptolomeo Filadelfo (285‑246) se le atribuye A Ptolomeo Filadelfo (285‑246) se le atribuye la iniciativa en la formación de la gran la iniciativa en la formación de la gran

biblioteca de Alejandría y en propulsar la biblioteca de Alejandría y en propulsar la traducción de las Escrituras judías al griego. traducción de las Escrituras judías al griego.

Dicha traducción constituye lo que llamamos Dicha traducción constituye lo que llamamos la Septuaginta, trabajo que probablemente la Septuaginta, trabajo que probablemente

se inició en Alejandría y se terminó en la se inició en Alejandría y se terminó en la misma región. No fue ésta la primera misma región. No fue ésta la primera

traducción de las Escrituras .traducción de las Escrituras . Las versiones aramea y samaritana se Las versiones aramea y samaritana se habían realizado anteriormente pero de ahí habían realizado anteriormente pero de ahí

en adelante la traducción y copia de la Biblia en adelante la traducción y copia de la Biblia se convirtió en tarea corriente que culminó se convirtió en tarea corriente que culminó

en una gi gantesca corriente de reproducción en una gi gantesca corriente de reproducción en el Siglo XX D.C., en muchos idiomas . en el Siglo XX D.C., en muchos idiomas .

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La Septuaginta incluyó los libros La Septuaginta incluyó los libros apócrifos además de la Biblia hebrea: apócrifos además de la Biblia hebrea: los libros de los Macabeos, Tobías y los libros de los Macabeos, Tobías y

Judit, las adiciones a Daniel y Ester, el Judit, las adiciones a Daniel y Ester, el libro de Baruc y la Epístola de libro de Baruc y la Epístola de

Jeremías, la Sabiduría de Salomón, el Jeremías, la Sabiduría de Salomón, el Eclesiástico. Eclesiástico.

Algunos de estos libros quizá sean Algunos de estos libros quizá sean traducciones de originales hebreos o traducciones de originales hebreos o

arameos; fragmentos de textos arameos; fragmentos de textos apócrifos en dichas lenguas se han apócrifos en dichas lenguas se han

descubierto recientemente en la descubierto recientemente en la región del Mar Muerto.región del Mar Muerto.

La Septuaginta incluyó los libros La Septuaginta incluyó los libros apócrifos además de la Biblia hebrea: apócrifos además de la Biblia hebrea: los libros de los Macabeos, Tobías y los libros de los Macabeos, Tobías y

Judit, las adiciones a Daniel y Ester, el Judit, las adiciones a Daniel y Ester, el libro de Baruc y la Epístola de libro de Baruc y la Epístola de

Jeremías, la Sabiduría de Salomón, el Jeremías, la Sabiduría de Salomón, el Eclesiástico. Eclesiástico.

Algunos de estos libros quizá sean Algunos de estos libros quizá sean traducciones de originales hebreos o traducciones de originales hebreos o

arameos; fragmentos de textos arameos; fragmentos de textos apócrifos en dichas lenguas se han apócrifos en dichas lenguas se han

descubierto recientemente en la descubierto recientemente en la región del Mar Muerto.región del Mar Muerto.

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Los Seléucida;Los Seléucida; Después de Alejandro, los ptolomeos de Después de Alejandro, los ptolomeos de

Egipto dominaron a Judea, y después de Egipto dominaron a Judea, y después de ellos los seléucidas de Antioquía de Siria se ellos los seléucidas de Antioquía de Siria se adueñaron del país. Su dominio comenzó en adueñaron del país. Su dominio comenzó en 198 A.C., cuando Antíoco el Grande derrotó 198 A.C., cuando Antíoco el Grande derrotó

a los egipcios. a los egipcios. Los seléucidas impusieron la cultura griega. Los seléucidas impusieron la cultura griega.

Antíoco IV Epífanes (175‑164 A.C.) dedicó a Antíoco IV Epífanes (175‑164 A.C.) dedicó a Zeus Olímpico el segundo templo de Zeus Olímpico el segundo templo de

Jerusalén en 167 A.C. Algunos no opusieron Jerusalén en 167 A.C. Algunos no opusieron resistencia, pero los judíos ortodoxos se resistencia, pero los judíos ortodoxos se

rebelaron dirigidos por Judas Macabeo ("el rebelaron dirigidos por Judas Macabeo ("el semejante a un mazo") y sus hermanos, que semejante a un mazo") y sus hermanos, que

pertenecían a la familia sacerdotal de los pertenecían a la familia sacerdotal de los asmoneos (Asmón fue un antepasado de los asmoneos (Asmón fue un antepasado de los

macabeos).macabeos).

Los Seléucida;Los Seléucida; Después de Alejandro, los ptolomeos de Después de Alejandro, los ptolomeos de

Egipto dominaron a Judea, y después de Egipto dominaron a Judea, y después de ellos los seléucidas de Antioquía de Siria se ellos los seléucidas de Antioquía de Siria se adueñaron del país. Su dominio comenzó en adueñaron del país. Su dominio comenzó en 198 A.C., cuando Antíoco el Grande derrotó 198 A.C., cuando Antíoco el Grande derrotó

a los egipcios. a los egipcios. Los seléucidas impusieron la cultura griega. Los seléucidas impusieron la cultura griega.

Antíoco IV Epífanes (175‑164 A.C.) dedicó a Antíoco IV Epífanes (175‑164 A.C.) dedicó a Zeus Olímpico el segundo templo de Zeus Olímpico el segundo templo de

Jerusalén en 167 A.C. Algunos no opusieron Jerusalén en 167 A.C. Algunos no opusieron resistencia, pero los judíos ortodoxos se resistencia, pero los judíos ortodoxos se

rebelaron dirigidos por Judas Macabeo ("el rebelaron dirigidos por Judas Macabeo ("el semejante a un mazo") y sus hermanos, que semejante a un mazo") y sus hermanos, que

pertenecían a la familia sacerdotal de los pertenecían a la familia sacerdotal de los asmoneos (Asmón fue un antepasado de los asmoneos (Asmón fue un antepasado de los

macabeos).macabeos).

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Sus campañas contra los sirios tuvieron éxito Sus campañas contra los sirios tuvieron éxito y el templo fue purificado en 164 A.C. (origen y el templo fue purificado en 164 A.C. (origen

de la fiesta de Hanuka). Que de la fiesta de Hanuka). Que los macabeos los macabeos lucharon por la independencia nacional se lucharon por la independencia nacional se

revela revela en los campos de refugiados, en los campos de refugiados, campamentos y fuertes descubiertos por los campamentos y fuertes descubiertos por los

arqueólogos. arqueólogos. Cuando los judíos de Palestina alcanzaron Cuando los judíos de Palestina alcanzaron

su independencia, los seléucidas tuvieron su independencia, los seléucidas tuvieron que desempeñar un que desempeñar un papel más sumiso. papel más sumiso. Judas murió en 160 A.C. pero los asmoneos Judas murió en 160 A.C. pero los asmoneos

reinaron hasta 40 A.C., durando así más que reinaron hasta 40 A.C., durando así más que los seléucidas, que los seléucidas, que llegaron a su fin llegaron a su fin

definitivo cuando Pompeyo convirtió a Siria definitivo cuando Pompeyo convirtió a Siria en provincia romana en 63 A.C.en provincia romana en 63 A.C.

Los asmoneos extendieron sus Los asmoneos extendieron sus fronteras fronteras hasta que, bajo Alejandro Janneo (103‑76 hasta que, bajo Alejandro Janneo (103‑76

A.C.), llegaron a dominar casi toda Palestina.A.C.), llegaron a dominar casi toda Palestina.

Sus campañas contra los sirios tuvieron éxito Sus campañas contra los sirios tuvieron éxito y el templo fue purificado en 164 A.C. (origen y el templo fue purificado en 164 A.C. (origen

de la fiesta de Hanuka). Que de la fiesta de Hanuka). Que los macabeos los macabeos lucharon por la independencia nacional se lucharon por la independencia nacional se

revela revela en los campos de refugiados, en los campos de refugiados, campamentos y fuertes descubiertos por los campamentos y fuertes descubiertos por los

arqueólogos. arqueólogos. Cuando los judíos de Palestina alcanzaron Cuando los judíos de Palestina alcanzaron

su independencia, los seléucidas tuvieron su independencia, los seléucidas tuvieron que desempeñar un que desempeñar un papel más sumiso. papel más sumiso. Judas murió en 160 A.C. pero los asmoneos Judas murió en 160 A.C. pero los asmoneos

reinaron hasta 40 A.C., durando así más que reinaron hasta 40 A.C., durando así más que los seléucidas, que los seléucidas, que llegaron a su fin llegaron a su fin

definitivo cuando Pompeyo convirtió a Siria definitivo cuando Pompeyo convirtió a Siria en provincia romana en 63 A.C.en provincia romana en 63 A.C.

Los asmoneos extendieron sus Los asmoneos extendieron sus fronteras fronteras hasta que, bajo Alejandro Janneo (103‑76 hasta que, bajo Alejandro Janneo (103‑76

A.C.), llegaron a dominar casi toda Palestina.A.C.), llegaron a dominar casi toda Palestina.

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Los libros de los Macabeos (parte de los Los libros de los Macabeos (parte de los apócrifos), Josefo apócrifos), Josefo y la arqueología y la arqueología (especialmente la numismática) nos (especialmente la numismática) nos cuentan la cuentan la historia del período historia del período seléucida. seléucida.

Las monedas revelan el empuje y Las monedas revelan el empuje y aspiraciones de los asmoneos, quienes aspiraciones de los asmoneos, quienes al principio fueron reconocidos al principio fueron reconocidos únicamente como sumos sacerdotes y únicamente como sumos sacerdotes y gobernantes de gobernantes de los judíos, pero que, los judíos, pero que, a partir de Aristóbulo (104‑103 A.C.), a partir de Aristóbulo (104‑103 A.C.), asumieron el título de reyes a despecho asumieron el título de reyes a despecho de la vigorosa oposición de los fariseos.de la vigorosa oposición de los fariseos.

Los libros de los Macabeos (parte de los Los libros de los Macabeos (parte de los apócrifos), Josefo apócrifos), Josefo y la arqueología y la arqueología (especialmente la numismática) nos (especialmente la numismática) nos cuentan la cuentan la historia del período historia del período seléucida. seléucida.

Las monedas revelan el empuje y Las monedas revelan el empuje y aspiraciones de los asmoneos, quienes aspiraciones de los asmoneos, quienes al principio fueron reconocidos al principio fueron reconocidos únicamente como sumos sacerdotes y únicamente como sumos sacerdotes y gobernantes de gobernantes de los judíos, pero que, los judíos, pero que, a partir de Aristóbulo (104‑103 A.C.), a partir de Aristóbulo (104‑103 A.C.), asumieron el título de reyes a despecho asumieron el título de reyes a despecho de la vigorosa oposición de los fariseos.de la vigorosa oposición de los fariseos.

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Los AsmoneosLos Asmoneos Conforme fueron extendiendo sus Conforme fueron extendiendo sus

conquistas territoriales se volvieron más conquistas territoriales se volvieron más despiadados, pero se debilitaron por las despiadados, pero se debilitaron por las

crecientes divisiones religiosas y políticas. crecientes divisiones religiosas y políticas. Los saduceos, aristocracia de inclinaciones Los saduceos, aristocracia de inclinaciones políticas, tenían una actitud liberal y veían políticas, tenían una actitud liberal y veían con buenos ojos el ajustarse a los tiempos. con buenos ojos el ajustarse a los tiempos.

Los fariseos ("separados"), sin embargo, se Los fariseos ("separados"), sin embargo, se levantaron en oposición a Alejandro levantaron en oposición a Alejandro

Janneo, y procuraban el aislamiento en la Janneo, y procuraban el aislamiento en la vida nacional, propugnaban el ascetismo y vida nacional, propugnaban el ascetismo y acusaban a los gobernantes del momento acusaban a los gobernantes del momento

de estorbar el cumplimiento de la promesa de estorbar el cumplimiento de la promesa divina a través de la casa de David. divina a través de la casa de David.

Los AsmoneosLos Asmoneos Conforme fueron extendiendo sus Conforme fueron extendiendo sus

conquistas territoriales se volvieron más conquistas territoriales se volvieron más despiadados, pero se debilitaron por las despiadados, pero se debilitaron por las

crecientes divisiones religiosas y políticas. crecientes divisiones religiosas y políticas. Los saduceos, aristocracia de inclinaciones Los saduceos, aristocracia de inclinaciones políticas, tenían una actitud liberal y veían políticas, tenían una actitud liberal y veían con buenos ojos el ajustarse a los tiempos. con buenos ojos el ajustarse a los tiempos.

Los fariseos ("separados"), sin embargo, se Los fariseos ("separados"), sin embargo, se levantaron en oposición a Alejandro levantaron en oposición a Alejandro

Janneo, y procuraban el aislamiento en la Janneo, y procuraban el aislamiento en la vida nacional, propugnaban el ascetismo y vida nacional, propugnaban el ascetismo y acusaban a los gobernantes del momento acusaban a los gobernantes del momento

de estorbar el cumplimiento de la promesa de estorbar el cumplimiento de la promesa divina a través de la casa de David. divina a través de la casa de David.

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Los fariseos se rebelaron, y Alejandro Los fariseos se rebelaron, y Alejandro Janneo logró sofocar su rebelión, pero con Janneo logró sofocar su rebelión, pero con gran dificultad. Unos 800 fariseos fueron gran dificultad. Unos 800 fariseos fueron crucificados y millares de personas crucificados y millares de personas abandonaron el país. En su lecho de abandonaron el país. En su lecho de muerte, Alejandro dijo a su reina muerte, Alejandro dijo a su reina (Salomé), que había de gobernar después (Salomé), que había de gobernar después de él, que debía hacer todo lo posible por de él, que debía hacer todo lo posible por concertar la paz con los fariseos. concertar la paz con los fariseos.

En los diez años en que ella gobernó En los diez años en que ella gobernó (76‑67 A.C.) los fariseos fueron muy influ (76‑67 A.C.) los fariseos fueron muy influ yentes. La reina Salomé Alejandra nombró yentes. La reina Salomé Alejandra nombró sumo sacerdote a su hijo mayor, Hircano. sumo sacerdote a su hijo mayor, Hircano. Muerta ella, un hijo más joven, Aristóbulo, Muerta ella, un hijo más joven, Aristóbulo, trató de hacerse rey, pero fracasó.trató de hacerse rey, pero fracasó.

Los fariseos se rebelaron, y Alejandro Los fariseos se rebelaron, y Alejandro Janneo logró sofocar su rebelión, pero con Janneo logró sofocar su rebelión, pero con gran dificultad. Unos 800 fariseos fueron gran dificultad. Unos 800 fariseos fueron crucificados y millares de personas crucificados y millares de personas abandonaron el país. En su lecho de abandonaron el país. En su lecho de muerte, Alejandro dijo a su reina muerte, Alejandro dijo a su reina (Salomé), que había de gobernar después (Salomé), que había de gobernar después de él, que debía hacer todo lo posible por de él, que debía hacer todo lo posible por concertar la paz con los fariseos. concertar la paz con los fariseos.

En los diez años en que ella gobernó En los diez años en que ella gobernó (76‑67 A.C.) los fariseos fueron muy influ (76‑67 A.C.) los fariseos fueron muy influ yentes. La reina Salomé Alejandra nombró yentes. La reina Salomé Alejandra nombró sumo sacerdote a su hijo mayor, Hircano. sumo sacerdote a su hijo mayor, Hircano. Muerta ella, un hijo más joven, Aristóbulo, Muerta ella, un hijo más joven, Aristóbulo, trató de hacerse rey, pero fracasó.trató de hacerse rey, pero fracasó.

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Herodes el GrandeHerodes el Grande Esas divisiones y problemas produjeron un Esas divisiones y problemas produjeron un

debilitamiento interno, y finalmente la dinastía debilitamiento interno, y finalmente la dinastía asmonea cayó, tras lo cual Herodes el Grande asmonea cayó, tras lo cual Herodes el Grande llegó a rey de Palestina en 37 A.C. Roma en llegó a rey de Palestina en 37 A.C. Roma en tonces manipuló con gran empeño las tonces manipuló con gran empeño las cuestiones judías. cuestiones judías.

Herodes se casó con Mariamma, nieta de Herodes se casó con Mariamma, nieta de Hircano, sabia maniobra polí tica que lo Hircano, sabia maniobra polí tica que lo relacionó con la familia asmonea. Con el relacionó con la familia asmonea. Con el tiempo, Herodes abarcó más territorio, de tiempo, Herodes abarcó más territorio, de modo que dominó tanto a Judea como a modo que dominó tanto a Judea como a regiones no judías. regiones no judías.

Fue un gran edificador y reconstruyó el Fue un gran edificador y reconstruyó el templo. Pero ni siquiera así y su perversa templo. Pero ni siquiera así y su perversa conducta (como el asesinato de su esposa conducta (como el asesinato de su esposa Mariamma) sólo sirvió para destacar su Mariamma) sólo sirvió para destacar su malvada imagen.malvada imagen.

Herodes el GrandeHerodes el Grande Esas divisiones y problemas produjeron un Esas divisiones y problemas produjeron un

debilitamiento interno, y finalmente la dinastía debilitamiento interno, y finalmente la dinastía asmonea cayó, tras lo cual Herodes el Grande asmonea cayó, tras lo cual Herodes el Grande llegó a rey de Palestina en 37 A.C. Roma en llegó a rey de Palestina en 37 A.C. Roma en tonces manipuló con gran empeño las tonces manipuló con gran empeño las cuestiones judías. cuestiones judías.

Herodes se casó con Mariamma, nieta de Herodes se casó con Mariamma, nieta de Hircano, sabia maniobra polí tica que lo Hircano, sabia maniobra polí tica que lo relacionó con la familia asmonea. Con el relacionó con la familia asmonea. Con el tiempo, Herodes abarcó más territorio, de tiempo, Herodes abarcó más territorio, de modo que dominó tanto a Judea como a modo que dominó tanto a Judea como a regiones no judías. regiones no judías.

Fue un gran edificador y reconstruyó el Fue un gran edificador y reconstruyó el templo. Pero ni siquiera así y su perversa templo. Pero ni siquiera así y su perversa conducta (como el asesinato de su esposa conducta (como el asesinato de su esposa Mariamma) sólo sirvió para destacar su Mariamma) sólo sirvió para destacar su malvada imagen.malvada imagen.

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En su testamento, Herodes nombró En su testamento, Herodes nombró rey a su hijo Arquelao; a otro hijo rey a su hijo Arquelao; a otro hijo ‑Herodes Antipas‑ lo nombró tetrarca ‑Herodes Antipas‑ lo nombró tetrarca de Galilea y Perea; a un tercero de Galilea y Perea; a un tercero ‑Felipe‑ lo dejó por tetrarca de la ‑Felipe‑ lo dejó por tetrarca de la Transjordania del norte y más allá. Transjordania del norte y más allá.

El emperador Augusto no confirmó el El emperador Augusto no confirmó el nombramiento de Arquelao como rey. nombramiento de Arquelao como rey. En vez de ello, lo hizo "etnarca", título En vez de ello, lo hizo "etnarca", título apenas un poco superior al de apenas un poco superior al de "tetrarca". Arquelao reinó sólo nueve "tetrarca". Arquelao reinó sólo nueve años, después de lo cual el emperador años, después de lo cual el emperador lo deportó a la Galia el año 6 A.C. lo deportó a la Galia el año 6 A.C.

En su testamento, Herodes nombró En su testamento, Herodes nombró rey a su hijo Arquelao; a otro hijo rey a su hijo Arquelao; a otro hijo ‑Herodes Antipas‑ lo nombró tetrarca ‑Herodes Antipas‑ lo nombró tetrarca de Galilea y Perea; a un tercero de Galilea y Perea; a un tercero ‑Felipe‑ lo dejó por tetrarca de la ‑Felipe‑ lo dejó por tetrarca de la Transjordania del norte y más allá. Transjordania del norte y más allá.

El emperador Augusto no confirmó el El emperador Augusto no confirmó el nombramiento de Arquelao como rey. nombramiento de Arquelao como rey. En vez de ello, lo hizo "etnarca", título En vez de ello, lo hizo "etnarca", título apenas un poco superior al de apenas un poco superior al de "tetrarca". Arquelao reinó sólo nueve "tetrarca". Arquelao reinó sólo nueve años, después de lo cual el emperador años, después de lo cual el emperador lo deportó a la Galia el año 6 A.C. lo deportó a la Galia el año 6 A.C.

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Su territorio fue puesto en manos de un Su territorio fue puesto en manos de un gobernador romano que vivía en Cesarea; el gobernador romano que vivía en Cesarea; el

nuevo gobernador estaba subordinado al nuevo gobernador estaba subordinado al gobernador de Siria, y se le llamaba gobernador de Siria, y se le llamaba

"procurador". Poncio Pilato, que desempeñó "procurador". Poncio Pilato, que desempeñó ese puesto en 26‑36, fue el quinto de dichos ese puesto en 26‑36, fue el quinto de dichos

procuradores.procuradores. Durante estos tiempos difíciles, los judíos Durante estos tiempos difíciles, los judíos

anhelaban la consoladora esperanza de los anhelaban la consoladora esperanza de los profetas, cuyos escritos habían llegado a profetas, cuyos escritos habían llegado a

leerse junto con la Ley o Tora en las leerse junto con la Ley o Tora en las sinagogas. La esperanza profética se cumplió sinagogas. La esperanza profética se cumplió en Jesús de Nazaret, figura central del Nuevo en Jesús de Nazaret, figura central del Nuevo

Testamento y de la Historia humana.Testamento y de la Historia humana.

Su territorio fue puesto en manos de un Su territorio fue puesto en manos de un gobernador romano que vivía en Cesarea; el gobernador romano que vivía en Cesarea; el

nuevo gobernador estaba subordinado al nuevo gobernador estaba subordinado al gobernador de Siria, y se le llamaba gobernador de Siria, y se le llamaba

"procurador". Poncio Pilato, que desempeñó "procurador". Poncio Pilato, que desempeñó ese puesto en 26‑36, fue el quinto de dichos ese puesto en 26‑36, fue el quinto de dichos

procuradores.procuradores. Durante estos tiempos difíciles, los judíos Durante estos tiempos difíciles, los judíos

anhelaban la consoladora esperanza de los anhelaban la consoladora esperanza de los profetas, cuyos escritos habían llegado a profetas, cuyos escritos habían llegado a

leerse junto con la Ley o Tora en las leerse junto con la Ley o Tora en las sinagogas. La esperanza profética se cumplió sinagogas. La esperanza profética se cumplió en Jesús de Nazaret, figura central del Nuevo en Jesús de Nazaret, figura central del Nuevo

Testamento y de la Historia humana.Testamento y de la Historia humana.

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