8/19/2019 1 Origen de La Ontología Parménides

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1 ORIGEN DE LA ONTOLOGÍA PARMÉNIDES

Suele definirse la ontología o!o el estudio del ser en uanto ser" #Pero ded$nde surge el inter%s &or estudiar el ser' Ade!(s #)u% es el ser' La &ri!era&regunta se resuel*e en la +istoria de la filosofía uando %sta surge de laneesidad de dar e,&liaiones raionales- no !itol$gias- a los fen$!enos del!undo físio" Reu%rdese )ue el ar(ter uni*ersal de la filosofía- tu*o suorigen en. a/ la neesidad de un onoi!iento *(lido a todo fen$!eno- 0 / lasdefiienias de los one&tos iniial!ente desarrollados- &ara ser lle*ados a la&r(tia onreta en los fen$!enos físios o soiales" Por estas ra2ones- losfil$sofos 3$nios o &re4sor(tios- se dediaron a refle,ionar 5 no a in*estigar &or !edio de e,&erienias 5 sore el ual &odría ser el funda!ento del !undo físio"

La e,&erienia in!ediata !uestra a ual)uier &ersona )ue unos o3etos sonlí)uidos 0 otros s$lidos o gaseosos- )ue algunos est(n o!&uestos de !ateriasinertes o!o la &iedra- 0 otros de !ateria *i*a- o!o las &lantas" M(s a6nual)uiera le es &osile oser*ar )ue de o3etos lí)uidos se otienen gases7e*a&ori2ai$n/ o )ue de !aterias inertes es &osile el surgi!iento de la *ida7una se!illa se!rada en la tierra/" Por un lado- entones- la e,&erienia!ostraa una gran *ariedad de ele!entos físios diferentes- &ero de otro lado-

la ra2$n e,igía el &ensar en un solo ele!ento onstituti*o de los de!(s"Este &role!a fue iniial!ente resuelto &or &ensadores )ue &lantearon o!oele!ento onstituti*o- otro ele!ento físio- f(il!ente oser*ado en la naturale2a"Tales de Mileto- &ens$ en el agua8 9er(lito de Efeso- en el fuego8 Ana,í!enes-el aire- E!&%doles- en una tetralogía de aire- fuego- agua 0 tierra"

Para Ana,i!andro- todas estas soluiones eran defiientes" Seg6n %l- no &odía&ensarse )ue los ele!entos deter!inados de la naturale2a fuesen onstituidos&or otro ele!ento )ue ta!i%n tenía araterístias deter!inadas" Por esto &late$)ue el ele!ento onstituti*o de la naturale2a deía ser indeter!inado" Di3oentones )ue el !undo físio se onstituía a &artir del a&eir$n 7lo indeter!inado/"

 A Par!%nides de Elea- todas a)uellas soluiones le &areieron falsas" Seg6n %l-e,istían dos a!inos &ara onoer- antag$nios entre sí. los sentidos 0 la ra2$n"Por el &ri!ero se llega a lo a!iale- lo inseguro en los o3etos" Por lo tanto- no

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su for!a" Estos aidentes eran a)uello de las sustanias )ue &erien lossentidos- &ero no eran estas !is!as sustanias- sino osas irunstaniales )ue&er!itían difereniar una osa de otra"

:": LA TEORÍA DE LA S;STANunto on la sustania- onstitu0en las ategorías del ser. antidad- ualidad-relai$n- lugar- tie!&o- &osii$n- estado- ai$n 0 &asi$n" ?@El ser en sí tiene tantasae&iones o!o ategorías +a0- &or)ue tantas uantas se distingan otras tantasson la signifiaiones dadas al ser"@ 7@Metafísia@- liro - B/C" En la !edida en )uetodas las for!as de ser aidental re!iten a la unidad de la sustania- la unidaddel ser )ueda garanti2ada% &El ser se entiende de muc'as maneras, pero estosdiferentes sentidos se refieren a una sola cosa, a una misma naturalea, no

'abiendo entre ellos sólo comunidad de nombre) mas así como por sano se

entiende todo aquello que se refiere a la salud, lo que la conserva, lo que la

 produce, aquello de que es ella se*al y aquello que la recibe) y así como por 

medicinal puede entenderse todo lo que se relaciona con la medicina, y significar 

ya aquello que posee el arte de la medicina, o bien lo que es propio de ella, o

finalmente lo que es obra suya, como acontece con la mayor parte de las cosas)

en igual forma el ser tiene muc'as significaciones, pero todas se refieren a un

 principio +nico.(Aristóteles, Metafísica, libro , -#.$ 

La sustania es el indi*iduo onreto 0 &artiular- lo )ue ordinaria!ente lla!a!os@osas@ u @o3etos@- es deir- esta !esa- este aallo- S$rates- lo )ue es su3eto-a)uello en lo )ue in+ieren las otras for!as de ser- los aidentes" rente a la