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8/20/2019 10 Princiios Bblicos Esposo
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Familia 10: Principios bíblicos para elesposo
por Les Thompson
Vivimos en un mundo en el que predomina el relativismo. ¿Qué quiere
decir esto? Sencillamente que la verdad es relativa se determina
por nuestras pre!erencias personales. Por eso los relativistas
descartan la "iblia sus postulados. Sostienen que lo que a!irma la
Palabra de #ios es $mu rí%ido&' no es !le(ible ni da lu%ar a otros
postulados.
)os creentes' cuando tratamos temas como el del *o%ar' creemos lo
que dice la "iblia como la verdad absoluta. "as+ndonos' pues' en esa
autoridad bíblica' a!irmamos que:
El esposo es cabeza del hogar
San Pablo' con certe,a' describe los papeles respectivos del esposo
la esposa en su carta a los creentes de -!eso: $)as casadas estén
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suetas a sus propios maridos' como al Se/or porque el marido es
cabe,a de la muer' así como risto es cabe,a de la i%lesia2 3aridos'
amad a vuestras mueres' así como risto am4 a la i%lesia' se
entre%4 a sí mismo por ella2 a !in de present+rsela a sí mismo2 5sítambién los maridos deben amar a sus mueres como a sus mismos
cuerpos. 6l que ama a su muer' a sí mismo se ama. Porque nadie
aborreci4 am+s a su propia carne' sino que la sustenta la cuida'
como también risto a la i%lesia& 76!esios 8.999;<.
)o que se destaca en este pasae es que #ios nombra al *ombre como
cabe,a del *o%ar. 5 su ve,' el ap4stol di%ni!ica de!ine esa
obli%aci4n compar+ndola con la relaci4n que =esucristo tiene con su
>%lesia. 5sí como -l tuvo un deber $sacerdotal& con la >%lesia' de
i%ual manera el marido tiene la responsabilidad de %uiar
espiritualmente el *o%ar. 5dem+s' risto se dio a sí mismo por la
>%lesia' ense/ando que el marido tiene un deber $sacri!icial& que
cumplir' es decir' debe apartar sus intereses personales en pro de lo
que le conviene a su esposa. por @ltimo' así como risto se entre%4
por completo al servicio de Su >%lesia' el marido debe mostrarle una
conducta $servicial& a su amada esposa' demostrando que la ama
m+s que a su propia carne. Si el esposo no considera esta de!inici4n
este eemplo' convertir+ su *o%ar en un centro pa%ano en ve, de
cristiano' con todos los abusos correspondientes. Sabio !eli, ser+ el
cristiano que si%ue el eemplo dado por risto en su relaci4nmatrimonial.
El esposo no es un dictador
6l *ombre la muer reconocen a una sola autoridad suprema: #ios.
-l es el que manda. Pero' en el buen uicio divino' #ios puso al
*ombre al !rente del *o%ar como cabe,a' para diri%ir mantener el
orden. Aal como risto' que no impone coercitivamente su voluntad
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sobre el *ombre' tampoco éste *a de actuar como un déspota. 6l
*ombre que se comporta en la casa como un Bitler est+ totalmente
apartado de las instrucciones bíblicas. )a conducta autoritaria
demuestra m+s bien que su!re de serios problemas emocionales 'bao el título de $cabe,a del *o%ar&' ventila sus !rustraciones
descar%ando sobre su !amilia las demandas en!ermi,as de su e%o.
El esposo no es superior
6n C+latas D.9E' leemos que en risto $no *a var4n ni *embra&.
6sto quiere decir que nin%uno es m+s importante que el otro. 5*orabien' esa i%ualdad moral no desconoce el *ec*o de que sus !unciones
son distintas. a se *a visto que el *ombre es cabe,a del *o%ar' lo
cual es no tanto un privile%io como un deber. Pero esto no *ace al
*ombre superior m+s bien aumenta su responsabilidad. Véase
también 1 orintios 11.D: $Pero quiero que sep+is que risto es la
cabe,a de todo var4n' el var4n es la cabe,a de la muer' #ios la
cabe,a de risto&. Aal es el orden que #ios estableci4 para bien del
*o%ar. Feli, la !amilia que lo adopta como norma de vida.
El esposo buscará la ayuda y el consejo de la esposa
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Pablo e(*orta' acerca del *o%ar' a!irmando: $Someteos unos a otros
en el temor de #ios& 76!esios 8.91<. 6l aprecio del uno por el otro en
el *o%ar debe ser tal que al considerar sus opiniones personales lo
*a%an con el mismo sentimiento. Pueden sur%ir ocasiones en que elesposo ten%a que tomar una decisi4n con la que la esposa no esté de
acuerdo. 5ntes de ponerla en pr+ctica' debe contar con la opini4n de
su muer' d+ndole su usto mérito.
6lla !ue creada como $auda id4nea&' triste es el caso cuando el
esposo se lle%a a creer tan sabio que no necesita de ella. 6se or%ullo
no cabe en los planes de #ios contradice el espíritu de la
admonici4n. Sabio es el *ombre que antes de decidir al%o busca el
conseo de su auda id4nea.
A veces el esposo puede equivocarse
o *a modo de evadir la responsabilidad. Sea su decisi4n correcta o
incorrecta' es el *ombre quien tiene que responder ante #ios por lasdecisiones que toma. -l es el que diri%e. 6s el elemento activo' no el
pasivo. #ios nunca responsabili,a a la muer por una decisi4n del
marido. Pero sí la responsabili,ar+ si no se somete a él. 5dem+s' la
muer que critica a su esposo porque toma al%una decisi4n
equivocada' a sí misma se critica.
Feli, el *ombre que encuentre una muer con un amor tal que lo si%acon aprecio lealtad a pesar de sus errores.
El esposo como amante
San Pablo declara: $3aridos' amad a vuestras mueres' así como
risto am4 a la i%lesia' se entre%4 a sí mismo por ella& 76!esios
8.98<. 6l *ombre *a de ser no solo la cabe,a' sino también' el
cora,4n del *o%ar. )a cabe,a provee direcci4n el cora,4n crea el
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ambiente de a!ecto. Por tanto' el *ombre debe ser un %uía amoroso.
Si diri%e sin amor' es un déspota si es amante Gen el buen sentido de
la palabraG sin aptitud de diri%ente' es solo un sentimental. )a
!elicidad del *o%ar depende de la proporci4n adecuada de cabe,a cora,4n.
¿5 qué clase de amor se re!iere el
ap4stol? 5 un amor con la calidad del de risto. on el !in de
e(plicarlo' considere c4mo ama -l. Su amor da' vuelve a dar' si%ue
dando' pese a lo que reciba por respuesta. 6s un amor que toma la
iniciativa para actuar correctamente en toda situaci4n' no importa
c4mo se le corresponda. Sin embar%o' a veces risto permite que Su
>%lesia su!ra 7Beb 11:DHss<. 6l amor verdadero siempre *ace lo meor
por el ser amado' aunque ello involucre su!rimiento. ¿o es así el
amor de risto por nosotros? I>ma%ínese el *o%ar donde el esposo
ama como ama ristoJ
