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voz del pastor
«gloria a nuestros mártires»
127 Beatos de Córdoba para la Iglesia Universal
Memoria gloriosa para la evangelización
SEMANARIO DIOCESANO DE INFORMACIÓN Y FORMACIÓN CRISTIANA NÚMERO 758 • 17 DE OCTUBRE DE 2021
2 • apuntes
SEMANARIO DIOCESANO DE INFORMACIÓN Y FORMACIÓN
CRISTIANA
Directora: Natividad Gavira Rivero • Redactoras: Gloria Alcaide Salazar, Teresa Ruz JiménezFotografía: Álvaro Tejero Maján • Maquetación: Álvaro Tejero Maján, Blas Fco. Benítez Murillo • Colaboradores: Gaspar Bustos Álvarez, Antonio Gil Moreno, Eleuterio Ortega Ortega • Edita: OBISPADO DE CÓRDOBAISSN 1699-2806 • Depósito Legal: CO-1752/04 • Imprime: IMPRESIONES GUADAJOZ • Tirada: 10.000 ejemplares
Redacción: Torrijos 12 • 14003 CÓRDOBATel.: 957 496 474 • Fax: 957 496 475 • E-mail: [email protected]ágina web: www.diocesisdecordoba.com • Página de Facebook: www.facebook.com/diocesisdecordoba • Perfil de Twitter: twitter.com/diocesiscordoba • Perfil de Instagram: instagram.com/diocesisdecordoba
Agradecemos la especial colaboración de:
el tuit del papa
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la cuenta bancaria para colaborar con la misión diocesana en Picota (Moyobamba, Perú) es:
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El Obispo en MontoroMonseñor Demetrio Fernández presidió el pasado jueves, 7 de octubre, la Función Principal en honor a María Santísima del Rosario de Montoro, con motivo del 75 aniversario de la hechura de la talla actual de la Virgen.
Nueva edición del Curso de Pastoral FamiliarEl pasado fin de semana, tuvo lugar en la casa de espiritualidad de San Antonio una nueva edición del Curso de Pastoral Familiar de la Asociación Persona y Familia (antiguo Master en Pastoral Familiar del Instituto Juan Pablo II). El tema abordado fue “La familia, santuario de la vida: cuestiones de bioética”.
Ordenación de PresbíterosFrancisco Javier Muñoz García y Miguel Ramírez González, recibirán la ordenación sacerdotal de manos del Obispo el próximo viernes, 22 de octubre, a las 19:00 horas, en la Santa Iglesia Catedral.
Peregrinación a HornachuelosLa comunidad del Seminario Mayor y Menor San Pelagio peregrinó en el día de la festividad de la Virgen del Pilar, al antiguo Seminario Diocesano Santa María de los Ángeles, en el parque natural de Hornachuelos.
Retiro por arciprestazgosLos sacerdotes de la Diócesis se organizaron el pasado jueves, 14 de octubre, por arciprestazgos para compartir un retiro espiritual.
VOZ DEL PASTOR • 3
UERIDOSHERMANOSY HERMANAS:
Ha llegado el día feliz en la historia de nuestra diócesis de Córdoba de la glorificación de nues-tros mártires. 16 de octu-bre de 2021. Se trata del día feliz en que la Iglesia Madre glorifica a sus me-jores hijos, y los presenta ante todo el Pueblo santo de Dios como modelos e intercesores ante Dios.
No son caídos de uno u otro bando, como si estos hubieran empuñado las armas y hubieran caído en el combate. Esos de-fensores de la Patria bien merecen su recompensa. No, los mártires no han empuñado las armas ni han salido al campo de batalla. Estaban en sus casas o en sus parroquias, formaban parte de las fi-las de Acción Católica, se distinguían porque ha-cían el bien a los demás, y fueron asesinados por odio a la fe.
Como si el poder del infierno se hubiera desa-tado contra ellos. “La per-secución religiosa durante esos años en España… fue como una lluvia áci-da corrosiva, un tal furor antirreligioso, que conta-minó gravemente a toda la sociedad, volviendo áridos en los corazones de muchos todo tipo de sen-timientos de bondad, hu-manidad y fraternidad”, decía el cardenal Amato en una ocasión como esta. Como si el dragón rojo del Apocalipsis se hubie-ra desatado en contra de
los amigos de Jesús (cf Ap 12). La desolación que so-brevino sobre nuestra tie-rra fue terrible.
Pasados 85 años, y des-pués de un estudio sereno y científico, llegan hasta nosotros no aquellos ho-rrores, sino el precioso perfume de un amor más grande, el testimonio elo-cuente del perdón ofreci-do a sus perseguidores, la confianza plena en que Dios no los abandonó en ningún momento. Lle-ga hoy hasta nosotros la fragancia fresca y joven del amor, que enjuga to-das las lágrimas. En esta victoria no hay venci-dos, porque todos po-demos beneficiarnos de ese amor nuevo. Como no hay vencidos en la Cruz de Cristo; fueron
derrotados el demonio y el pecado, pero todos los que hemos descargado nuestros pecados sobre él somos beneficiados de la sangre redentora del Señor.
Los mártires han su-puesto en todas las épocas de la historia de la Iglesia una fuerza potentísima para avivar la esperanza de un pueblo creyente. Los méritos de los már-tires han compensado los defectos de los lapsi, que al invocar a los mártires eran readmitidos en la
comunidad cristiana, de la que habían desertado. El ejemplo de los márti-res suscitó el seguimien-to corporal de Cristo. Cuando cesaron las per-secuciones de los prime-ros siglos, hubo una gran floración de vocaciones a la vida consagrada, al seguimiento corporal de Jesús.
Así como el mártir ha expresado su amor inclu-so con su cuerpo, así el que sigue a Jesús en la vir-ginidad o en la castidad perfecta, le expresa a Je-sús un amor que incluye su propio cuerpo. El gran testimonio de los márti-res ha movido a millones de cristianos a seguir a Jesucristo incluso con su cuerpo, por el camino de la castidad perfecta.
Quizá no se nos con-ceda la gracia de poder decirle a Jesús con sangre el amor que nuestro co-razón siente por Él, pero todos estamos llamados a un amor de este calibre en la vida cotidiana, en el trabajo, en la familia, en la entrega a los demás, incluso hasta el extremo. Él ha ido por delante, los mártires le han seguido, nosotros no podemos quedarnos atrás. La vida cristiana es para vivirla con este tono de marti-rio, lo más contrario a
la mediocridad. El tono martirial no hace con-sensos con la mundani-dad, el tono martirial se siente siempre en deuda de amor para con Dios y para con los demás, el tono martirial lleva a estar más cerca de los pobres y compartir su suerte, como ha hecho Jesús. El tono martirial no tiene ninguna sensa-ción de víctima. El tono martirial incluye cons-
tantemente un subidón de amor, de enamora-miento, de entusiasmo, porque consiste en dejar-se mover por el Espíritu en respuesta de amor al amor que nos precede, el amor de Cristo.
Gloria a nuestros már-tires en este día sagrado. Gloria a Dios que glorifi-ca a los mártires.
Recibid mi afecto y mi bendición:
Gloria a nuestros mártires
Q
Los mártires han supuesto en todas las épocas de la historia de la Iglesia una fuerza potentísima para avivar
la esperanza de un pueblo creyente
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la ciudad, desde las tallas marmóreas que en 1771 esculpió Verdiguier en el Triunfo de San Rafael de la Puerta del Puente, hasta el óleo sobre lienzo del martirio, realizado en 1797 por Francisco Agustín Grande para la capilla del Colegio Santa Victoria, en cuyo retablo mayor ostenta la Santa Victoria tallada por Alonso Gómez de Sandoval pocos años antes.
Estos hermanos no fueron los primeros mártires cordobeses, sino Fausto, Genaro y Marcial, a quienes encontramos pintados en el retablo mayor de la parroquia de San Pedro labrado hacia 1740 por Félix Mora-les Negrete. Sus nombres aparecen inscritos en la lápida pétrea que tes-timonia su existencia, junto a Zoilo y Acisclo, custodiada en la basílica de San Pedro.
En cuanto a Zoilo y sus 21 com-pañeros, en su ermita se exhibe una talla anónima del siglo XVIII, abier-ta su espalda para extirparle los riño-nes que, según la tradición, fueron arrojados al pozo conservado allí, adquiriendo el agua propiedades cu-rativas.
Entre las imágenes de San Pe-lagio, el mártir mozárabe ado-
lescente, brilla la talla de la capilla del Seminario
Mayor, obra de Bal-tasar Dreveton
de 1772, don-de aparece
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Rostros para
POR MaRía JOsé MuñOzDirectora del Museo Diocesano de Córdoba
Córdoba es tierra de márti-res. Ellos han dejado huellas palpables en nuestra fe, en
nuestra historia, devociones, litur-gia, y por supuesto en el arte.
Sus rostros esculpidos o pinta-dos nos acompañan. En especial, la Catedral, Iglesia madre, acoge una multitud de sus representaciones ar-tísticas. La basílica pontificia de San Pedro ilustra con sus iconografías la preciada posesión de sus reliquias.
Hay tres grandes etapas marti-riales cordobesas: romana, mozá-rabe y actual. De las dos primeras conocemos algunos nombres y sus historias, pero ningún rostro. A los artistas ha correspondido recrear sus rasgos físicos para que hoy contem-plemos la belleza de su testimonio.
Entre los mártires romanos des-tacan los patronos de la ciudad, San Acisclo y Santa Victoria, represen-tados con los atributos del martirio: la espada con la que Acisclo fue degollado y las flechas con la que Victoria, tras cortarle los pechos, fue asaetada. Así aparecen en las numerosas pintu-ras y esculturas suyas que pueblan
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4 • BEATIFICACIÓN DE 127 MÁRTIRES • 17/10/21
“LA ICONOGRAFÍA MARTIRIAL NO PRETENDE EXPRESAR EL HORROR DE LA MUERTE, SINO LA BELLEZA DE UNA VIDA QUE TRASCIENDE EL HORIZONTE DE ESTE MUNDO Y QUE EL ARTE SABE NARRAR”
Iconografía de los Mártires de Córdoba
jándose de sus vestiduras. Destaca también el gran óleo sobre lienzo pintado en 1645 por Antonio del Castillo, y conservado en una capilla de la Catedral cordobesa.
La Catedral de Córdoba registra el mayor número de representaciones de los mártires. No solo inspiran nu-merosas tallas y pinturas dispersadas por las capillas, también se concen-tran en el rico repertorio de relieves en caoba que recorre la sillería baja del Coro, tallada por Duque Cor-nejo hacia 1750. Sus figuras, insertas en medallones con sus nombres ins-critos, portan la palma del martirio, signo de la victoria frente a la muerte y la certeza en la vida eterna.
En el interior de la catedral, los muros de la parroquia del Sagrario, antigua capilla funeraria del Obis-po Pazos y Figueroa, se revisten con bellísimas pinturas del italiano César Arbasia ilustrando nuestra historia martirial. Siguiendo la ico-nografía del célebre cronista cordo-bés Ambrosio de Morales, el artista representó hacia 1583 a cada uno de los mártires cordobeses, no en el cruento momento del martirio, sino vestidos de fiesta, invitados al Banquete Eucarístico de la Jerusalén Celeste.
Acercarse a los mártires cordo-beses exige penetrar en la “Capi-lla del Santísimo Sacramento y de los Santos mártires de Córdoba” de la parroquia de San Pedro. En el retablo que acoge la urna donde se custodian las reliquias martiria-les, Gómez de Sandoval talla hacia 1760 unos rostros que no buscan ser retratos individuales, sino re-presentación de una corte angeli-cal, aunque podamos leer sus nom-bres en las cartelas bajo sus pies.
La iconografía martirial no pre-tende expresar el horror de la muerte, sino la belleza de una vida que trasciende el horizonte de este mundo y que el arte sabe narrar.
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Iconografía de los Mártires de Córdoba
¿Qué condiciones han de darse para que un mártir sea beatifi-cado?Se parte de la fama de martirio en el Pueblo de Dios: la conciencia de que alguien murió in odium fi-dei, por odio a la fe. Es la voz del Pueblo de Dios, escuchada por la Iglesia, que estudia si existió esa muerte por odio a la fe: la voz de la Iglesia. Luego se espera la voz de Dios para canonizar a un bea-to, cuando acontece un milagro, estudiado minuciosamente para verificarlo.
Si existe fama de martirio, ex-tendida y no creada, debe pro-barse ante la Congregación de las Causas de los Santos su doble vertiente. El martirio material: que el mártir murió en verdad. No es una cuestión superflua: debe demostrarse que el candi-dato falleció verdaderamente de manera violenta, en un momen-to puntual o tras torturas más o menos prolongadas. Y el martirio formal, por el perseguidor y el perseguido. Aquél tiene que ha-ber asesinado al mártir por odio a la fe, la Iglesia o una virtud cristiana (cardinales, teologales y propias del estado de vida); y éste murió perdonando, como Cristo, primer y gran Mártir.
Para ser declarado mártir basta probar los dos elementos marti-riales, sin necesitar un milagro; éste es el requisito para beatificar por vida y virtudes o por ofreci-miento de vida por amor.
Se examinan los escritos del mártir para comprobar su or-todoxia, sin nada contra la fe y las costumbres de la Iglesia. Y el mártir también debió vivir las virtudes cristianas: fe, esperanza y caridad, y fortaleza, templanza, justicia, etc., y las virtudes pro-pias de un sacerdote, religioso, seminarista o laico. Así, cualquier cristiano, sea cual sea su estado de vida, es candidato a ser declarado mártir.
«Esta beatificación es una invitación a la concordia perfecta que nace del amor a ejemplo de Jesús»Miguel Varona Villar es el director del Secretariado Diocesano para las Causas de los Santos. Hace quince años comenzó a trabajar en la causa que distingue a Córdoba con 127 nuevos beatos, mártires de la persecución religiosa en España entre 1934 y 1939. Han sido necesarias más de 600 entrevistas y 17.000 folios, enviados a la Congregación para las Causas de los Santos, para culminar un proceso que demuestra como el perdón y el amor a Cristo son más grandes que el odio. La belleza cristiana de sus testimonios ha sido la luz que ha guiado un proceso que glorifica a los mejores hijos de la Iglesia
Entrevista a Miguel Varona,postulador de la fase Diocesana de la causa de Santidad “Padre Juan Elías y 126 compañeros mártires”
6 • BEATIFICACIÓN DE 127 MÁRTIRES • 17/10/21
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¿Cuál ha sido el método de tra-bajo como postulador de la fase diocesana de esta causa?Antes de iniciar la fase diocesana, existiendo una persecución reli-giosa con un número elevado de mártires, elaboré una lista de los candidatos.
La fase diocesana de una causa por martirio recopila todo el ma-terial necesario que pruebe la duda procesal de si existió un verdadero martirio in odium fidei, el martirio formal y el martirio material.
La documentación está en archi-vos diocesanos, parroquiales, juzga-dos, históricos o particulares; heme-rotecas; fotos, etc. Abarca la vida del mártir, de su nacimiento a su muerte. Se presentan libros, folletos u hojas sobre su vida. Y se añaden las decla-raciones testimoniales hechas antes de iniciarse la causa. Todo lo estudia una Comisión de peritos en historia nombrada por el obispo competente.
Si hubiese escritos publicados o inéditos del candidato, pasan por una Comisión de peritos teólogos, que pruebe su ortodoxia.
Finalmente, y parte más impor-tante del aparato probatorio, están las declaraciones de los testigos, propuestos por el postulador e interrogados con un cuestionario del Promotor de justicia (“fiscal”) causa ante el Delegado episcopal (“juez”) y refrendados por el No-tario. Hay testigos de visu, auditu, auditu ac videntibus y auditu ac audientibus (primera o segunda o tercera “mano”), con su valor pro-batorio adecuado.
¿Qué cometido tiene en el proce-so el postulador romano?Clausurada la fase diocesana, co-mienza la romana ante la Congre-gación. Se presentan dos copias de las actas (original custodiado en la diócesis) y se nombra a un postu-lador romano. Fue elegido Fray Alfonso Ramírez Peralbo, OFM-cap, por su reconocida experiencia en otras causas.
La Congregación examina si se ha procedido bien, respetando las
dad. Su relatio et vota afirmativa fue el 27 de noviembre de 2019.
Luego vienen los Consultores teólogos. Emiten sus votos y se reúnen en su Congreso peculiar y redactan un documento conjunto. Lo que consideran es si ciertamen-te ha habido martirio en cada caso, tal como lo entiende la Iglesia. Su relatio et vota afirmativa fue el 15 de septiembre de 2020.
Los Cardenales y Obispos de la Congregación estudian la positio, los votos de los Consultores teólo-gos y el informe del Congreso pe-culiar. Lo revisan cada uno por se-parado y pasan a la Congregación ordinaria. Si todo ha procedido co-rrectamente, con una investigación seria y profunda y hay martirio en cada caso, proponen al Papa el De-creto de martirio. Así sucedió el 17 de noviembre de 2020.
Y, si lo considera oportuno, el Papa ordena promulgar el Decreto de martirio al Prefecto de la Con-gregación. El 23 de noviembre de 2020, el Santo Padre Francisco recibió a Mons. Marcello Semera-ro y autorizó a promulgar varios Decretos, entre ellos el de beatifi-cación por martirio de Juan Elías Medina, sacerdote diocesano, y 126 compañeros, sacerdotes, reli-giosos y laicos, muertos en Espa-ña, in odium fidei, 1936-1939.
¿Cuál ha sido la tarea que le ha consumido más tiempo y esfuer-zo en la fase diocesana?Partía de la estupenda base del li-bro de M. Nieto y L. E. Sánchez “La Persecución Religiosa en Cór-doba, 1936-1939” (1998), aunque se fijaba más en los sacerdotes, dos seminaristas y tres religiosos fran-ciscanos, con contadas citas a los laicos. Y los testigos eran pocos.
Comencé una labor “detectives-ca” sobre los laicos. Muchas ho-ras de teléfono para preguntar y recibir llamadas de familiares que proponían candidatos, para distin-guir quién había muerto por la fe y quién había muerto con fe, pues se mezclaban otras causas propias
«TODAS LAS BIOGRAFÍAS DE LOS MÁRTIRES TIENEN UNA BELLEZA CRISTIANA QUE IMPRESIONA Y NO DEJA INDIFERENTE»
«EL PERDÓN ESTÁ EN EL ADN DE LOS CRISTIANOS Y BROTA DE LA CRUZ DE CRISTO»
normas canónicas, y otorga el De-creto de validez.
El postulador elabora la positio guiado por un relator de la Con-gregación (el “ponente” de una tesis doctoral). Comprende la bio-grafía documentada de cada mártir, el sumario de las declaraciones de los testigos, la parte documental de la Comisión de historiadores y la informatio (la tesis o defensa de la causa). Es voluminosa, se hace con el material de la investigación dio-cesana y requiere conocimientos históricos, jurídicos y teológicos.
La positio se entrega en la Con-gregación y es importante esa fe-cha: establece el turno para su estu-dio. Impresa en diciembre de 2019 y con el protocolo nº. 2.856.
Los primeros en estudiarla son los Consultores historiadores: emi-ten un dictamen sobre su historici-
Entrevista a Miguel Varona
BEATIFICACIÓN DE 127 MÁRTIRES • 717/10/21 •
de la Guerra civil. Los seminaris-tas aumentaron a cinco, más una religiosa, y treinta y nueve laicos.
Y estaba la necesidad de encon-trar testigos para que declarasen. Aunque había pasado mucho tiem-po, fue una gracia de Dios encon-trarlos, y muy directos: fueron 315.
¿Quiénes son y de dónde proce-den estos 127 mártires beatifica-dos el 16 de octubre?Una muchedumbre inmensa, de toda la Diócesis, todos los esta-dos de vida, edades, circunstan-cias sociales, profesiones, varias parejas de hermanos, dos matri-monios, etc.
Pero en todos hay denomina-dores comunes que los cualifican. Gente de Iglesia, profundas vidas de piedad y caridad, estimados en sus lugares, tenían clara la po-sibilidad del martirio y no lo re-huyeron, es más, no hay casos de apostasía o renuncia a la fe en el momento supremo, y perdonaron siguiendo a Cristo y a la muche-dumbre de mártires de la Iglesia.
De todas las biografías de los mártires recopiladas en su libro “Testigos de Cristo”, ¿hay alguna que le haya impresionado espe-cialmente?Todas tienen una “belleza cristia-na” que impresiona y no deja in-diferente. Son como “rubíes”, por el color rojo de la sangre, que van engarzadas en la corona del Cru-cificado y brillan en individual y en grupo.
Si tuviera que destacar algunas, están el escrito de perdón del sa-cerdote Juan Elías Medina o la conmovedora carta del laico Fran-cisco Herruzo Ibáñez a su único hijo; el ánimo a sus compañeros de martirio del sacerdote José Castro Díaz; el seminarista Rafael Cube-ro Martín y su paz ante los prime-ros signos de persecución vividos en el Seminario y su carta rogan-do a Dios que le permita alcanzar el martirio; el matrimonio Isidra Fernández Palomero e Isidoro
Fernández Rubio, unidos hasta la muerte, y ella como mujer fuerte animando al esposo.
El Obispo de Córdoba subraya siempre que “de los verdugos sólo nos acordamos para perdonarlos”, ¿es esta beatificación una invita-ción a la concordia?Por supuesto. Y a la concordia perfecta que nace del amor a ejem-plo de Jesús: perdón total, sin condiciones, a los enemigos, hasta dar la vida. Si mucho han hecho la Iglesia y los cristianos para ce-rrar heridas, sigue siendo una la-bor que no debe cesar nunca, bajo ninguna circunstancia. El perdón está en el ADN de los cristianos y brota de la Cruz de Cristo. Lo pri-mero que dice el Resucitado a sus
discípulos, y lo repite siempre y varias veces, es Paz a vosotros. La verdadera paz es fruto y sustrato del amor verdadero y más grande. No hay otra concordia, ni paz; no hay otro Amor.
La beatificación es un momento de fuerte comunión eclesial y un acto directo del Papa Francisco, ¿qué significa esto para la dióce-sis de Córdoba?El Decreto de martirio es un acto del Magisterio pontificio que de-clara que estos beatos recibirán culto en nuestra Iglesia particu-lar, unidos a la Iglesia universal. Se refuerza así la comunión de los santos, tan importante en la vida eclesial, bajo la guía del Sumo Pontífice.
Y el día de la Beatificación, el Papa inaugurará en Roma el Sí-nodo de los Obispos, dedicado a la sinodalidad. Al día siguiente se hará en todas las Diócesis. Este camino de oración y reflexión que Francisco nos propone debe ser un decidido impulso hacia la co-munión y misión de toda la Igle-sia, hacia la escucha común de to-dos sus miembros.
Entrevista a Miguel Varona
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«ESTOS BEATOS RECIBIRÁN CULTO EN NUESTRA IGLESIA PARTICULAR, UNIDOS A LA IGLESIA UNIVERSAL»
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vigilia de oración
La Santa Iglesia Catedral acogió una Vigilia en honor y memoria viva a los mártires de la persecución religiosa como antesala a la ceremonia de Beatificación
Cientos de fieles se congregaron en la noche del viernes, 14 de
octubre, en el templo principal de la Diócesis, para participar en la Vigi-lia de oración celebrada en memoria “viva y agradecida” de los Siervos de Dios Juan Elías Medina y 126 Compañeros, mártires, sacerdotes, seminaristas, religiosos y fieles lai-cos de la diócesis de Córdoba.
La celebración dio comienzo en el Patio de los Naranjos con la proce-sión de la urna de los Beatos már-tires de la persecución religiosa de Córdoba (los siete Beatos OFM de Fuente Obejuna, los cuatro Beatos OCarm de Montoro, la Beata Vic-toria Díez, IT, el Beato Bartolomé Blanco y la Beata Teresa de Ceju-do, cooperadores SdB) y el rezo del Santo Rosario hasta el altar mayor.
La Vigilia continuó con la lectura de la biografía de tres de los már-tires que ya han sido beatificados: Juan Elías Medina, Rafael Cubero Martín y Andrés Rueda Rojas, re-cordando así a estos “Testigos de Cristo” en la diócesis de Córdoba,
como expresó el obispo de Córdo-ba en su alocución, destacando “el amor que se desborda de estos már-tires en perdón hacia sus asesinos”. “Realmente es una revolución, la revolución del amor que Cristo ha inventado en la historia de la hu-manidad, que brota del corazón de Cristo y fluye a lo largo de la histo-ria por las venas de la Iglesia Santa, una Iglesia en la que todos somos pecadores y vamos siendo santifica-dos, algo que se percibe de una ma-nera muy palpable y evidente en los mártires”, afirmó. Recordó a su vez, la importancia de leer y escuchar sus testimonios, unos testimonios que “nos producen conmoción, pues en ellos está la cruz de Cristo vivida con amor”. “Ese misterio de la cruz de Cristo se ha cumplido en la vida de cada uno de estos mártires y esta es la gran enseñanza de un aconteci-miento como este, la cruz de Cristo llevada y vivida con amor en nues-tra vida”, ha indicado a la vez que ha animado a los fieles a contemplar las vidas de estos hombres y muje-res, una vida en la que vemos “qué grande es la fuerza de Jesucristo”.
“La cruz de Cristo se ha con-vertido en la máxima expresión de amor a lo largo de la historia y es-tos 127 mártires lo han cumplido a la perfección”, aseguró.
Asimismo, como resaltó el pre-lado, “el testimonio de estos már-tires pasa a la historia como el de los mejores hijos de la Iglesia”.
«El testimonio de estos mártires pasa a la historia como el de los mejores hijos de la Iglesia»
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El martirio ha existido siempre en la historia y existe hoy en pleno siglo XXI, así lo expresa el Papa Francisco: “Hoy, hay más mártires que en los primeros siglos” y San Juan Pablo II:¡Los mártires son tantos! Su recuerdo no debe perderse, más bien debe recuperarse de modo documentado. Los nombres de muchos no son conocidos; los nombres de algunos fueron manchados por sus perseguidores, que añadieron al martirio la ignominia; los nombres de otros fueron ocultados por sus verdugos, ¡conózcanse ya!, ellos son testigos de la gran causa de Dios en el siglo del ateísmo
El martiriosiempre y hoy
La fundación pontificia Ayu-da a la Iglesia Necesitada, cuya labor es servir a la
Iglesia católica en su labor evange-lizadora en todo el mundo, prio-ritariamente en las comunidades más necesitadas, discriminadas o perseguidas, es testigo de marti-rios actualmente, en muchos luga-res del mundo. Desde la fundación ayudamos a todos estos cristia-nos discriminados, perseguidos o martirizados y a sus familias y co-munidades. También intentamos mostrar al mundo su testimonio para poder descubrir nosotros “la Fuerza” que los acompaña.
Acerquémonos pues a estos cristianos, nos dice El Papa Fran-cisco “Hoy tenemos que pensar en aquellos que están siendo persegui-dos. Hacer que nos sientan cerca y sientan nuestro cariño, nuestra oración y nuestras lágrimas”, “Los mártires nos ayudan con su ejem-plo y su intercesión a no ser cristia-nos de barniz, sino cristianos sus-tanciales”.
Para hacerlo, lo primero que nos podríamos preguntar es ¿quiénes son estos mártires y que nos tes-timonian? En realidad los mártires suelen ser personas “normales” que aman la vida, no quieren mo-rir, aman a las personas, aman al Señor con toda su mente y cora-zón; son personas que han expe-rimentado la capacidad que tiene Cristo de llenar el corazón del hombre de paz, alegría y esperan-za, han descubierto el sentido de porqué vivir y porqué morir; ellos viven y mueren por amor a Cris-to. Nosotros lo que percibimos en estos mártires es una fortaleza extraordinaria para vivir las cir-cunstancias tan duras a las que son expuestos, sin renunciar a Cristo. Ellos mueren siempre perdonando
a sus verdugos. Saben que cuando mueren no mueren porque les es-pera el Amor de su vida.
Para conocer la situación de to-dos estos cristianos Ayuda a Igle-sia Necesitada edita a nivel inter-nacional el Informe de Libertad Religiosa, cada dos años y traduci-do a 6 idiomas, que analiza el gra-do de cumplimiento o respeto de este derecho humano en todos los países del mundo y en el que po-demos constatar las zonas donde existe martirio hoy.
EL ROstRO DEL MáRtIRHan sido varios los fotógrafos a lo largo de la historia, que han capta-do, por diferentes circunstancias, la mirada, la postura, el gesto… de
POR tRINIDaD LECHuGa VaRONaDirectora del Secretariado para los Cristianos Perseguidos
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AYUDA A LA IGLESIA NECESITADAa
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estos mártires justo minutos antes del martirio. A cualquiera puede impactar esas imágenes y hacerle pensar ¿Cómo es posible que en esta situación un rostro humano pueda permanecer con esta paz y entereza “sobrehumana”?
En esta imagen vemos a Gaber Mounir Adly Saad, mártir copto, decapitado en una playa de Li-bia en 2015 junto a sus 20 amigos mártires. Además de la imagen te-nemos el video del martirio, que fue grabado por sus verdugos y por ello podemos leer en sus la-bios el susurro de sus últimas pa-labras: “Ya Rabbi Yasou” “Oh, mi Señor Jesús” y pararnos en ver su rostro. Al igual que él, sus amigos martirizados, en su último suspiro
«LOS MÁRTIRES SUELEN SER PERSONAS “NORMALES” QUE AMAN LA VIDA, NO QUIEREN MORIR, AMAN A LAS PERSONAS, AMAN AL SEÑOR CON TODA SU MENTE Y CORAZÓN»
+info
pronuncian “Yasou” que signifi-ca Jesús. El rostro de Gaber nos habla de cómo Dios no nos aban-dona nunca, recordándonos esas palabras de Jesús “Y sabed que yo estoy con vosotros todos los días, hasta el fin del mundo” San Mateo (28, 20).
Mons. Antonios Aziz Mina nos explica “Al igual que los prime-ros mártires, estos mártires coptos, se han confiado en las manos de Aquel que poco después los iba a recibir. Y así han celebrado su vic-toria, la victoria que ningún asesi-no les podrá arrebatar.”
La fuerza que han demostrado los mártires siempre, sólo puede explicarse como una gracia espe-cial recibida de Dios en los mo-mentos supremos son Testigos de cómo siempre triunfa la gracia.
De la misma manera que conocer
las vidas de los mártires nos mues-tra la grandeza de Cristo, también lo hace conocer la respuesta de sus familiares. Así la madre de uno de los mártires coptos, Muna, (madre de Malak Ibrahim), nos dice a los pocos días de la muerte de su hijo: “No maldecimos antes ni maldeci-mos ahora a los ejecutores. Reza-mos a Dios para que preserve sus almas, para que conozcan el cami-no de la verdad” o Ibtisem, la jo-ven viuda de Samuel Elahom nos dice “Le doy gracias a Dios por el hecho de que muriera en nombre de Cristo. Mis hijos estarán muy orgullosos de su padre. Nadie es capaz de cambiar el destino, todo está en manos del Señor. Él me da fuerzas para criar a mis hijos para que sean personas dignas. Mi ma-rido está muerto físicamente pero su alma sigue con nosotros.”
El martirio pues manifiesta claramente la presencia de Cris-to resucitado aquí y ahora. Los mártires de antaño y de hoy ma-nifiestan que Él sigue presente, el mismo de hace 2000 años, porque solo se puede amar a quien está vivo y presente. Desde la funda-ción de Ayuda a Iglesia Necesita-da pedimos a Dios que todo esto nos interpele y podamos seguir ayudándoles y ellos ayudándonos a descubrir mejor el Tesoro que ellos ya encontraron.
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AYUDA A LA IGLESIA NECESITADA
www.ayudaalaiglesianecesitada.org/informe-libertad-religiosa
Mons. Martínez Camino explicó en su conferencia cómo “nunca antes, como en el siglo XX, tantos cristianos habían tenido que pagar con la vida la fidelidad a su fe”
Entre los actos de la Beatificación de los mártires de la persecu-
ción religiosa en España, el Palacio Episcopal acogió la conferencia del obispo auxiliar de Madrid, monse-ñor Juan antonio Martínez Ca-mino, titulada “La persecución re-ligiosa en España, 1934-1939”, para hablar de los mártires del siglo XX y su impacto social y eclesial.
Mons. Martínez Camino reali-zó una profunda reflexión sobre aquellos que dieron la vida por amor y fidelidad a Jesucristo y a su santa Iglesia. “El sacrificio de los
«El balance de la persecución religiosa en la diócesis de Córdoba es estremecedor»
afirmó el Obispo al comienzo de su intervención para adentrarse posteriormente en la persecución en España. El ponente aseguró que la persecución de la Iglesia en España fue la que causó el ma-yor número de mártires en toda la historia del cristianismo occiden-tal. A juzgar por los estudios más precisos que han ido aparecien-do, un total de 6.832 mártires, de los cuales 4.184 eran sacerdotes y seminaristas diocesanos y 2.365 religiosos, fueron asesinados, co-
mártires de Córdoba y del resto de España, no se puede entender a fondo si no se levanta la mirada a aquel mundo de violencia exacer-bada, que fue el del siglo XX, lla-mado con razón, el siglo de las víc-timas y de los mártires cristianos”,
conferencia y mesa redonda12 • BEATIFICACIÓN DE 127 MÁRTIRES • 17/10/21
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Los 127 beatos: testigos, intercesores, compañerosLlegó el gran día: La beatificación de 127 mártires cordobeses, en una solemne ceremonia religiosa, presidida por el cardenal Marcello Semeraro, Prefecto de la Congre-gación para las Causas de los San-tos, actuando como delegado del Papa Francisco, en la Santa Iglesia Catedral de Córdoba. Culmina así un largo proceso llevado a cabo durante quince años de trabajo, a través del postulador diocesano de la causa, el sacerdote Miguel Varo-na, y del postulador en Roma, fray Alfonso Ramírez Peralbo, con el aliento permanente de nuestro obispo, Demetrio Fernández.
Un poco a bote pronto, y en breves declaraciones de pasillo, nos decía Varona: “La beatifica-ción de nuestro mártires represen-ta, sin duda, un don, un precioso regalo para la diócesis de Córdo-ba. De ahora en adelante, los nue-vos beatos son nuestros testigos, nuestros intercesores y nuestros compañeros de camino, para que también nosotros sepamos dar razón de nuestra fe, en esta hora difícil de la historia, con valentía, con alegría y sin miedo”. Para el postulador de la causa, “los nue-vos beatos no llegan a nosotros como figuras de altar solamente, sino como los mejores hijos de la Iglesia, que nos transmiten con su martirio, toda una invitación a ser como ellos, a vivir nuestro cris-tianismo como ellos lo vivieron, defendiendo su fe y proclamando su amor y su perdón a los que les arrebataron la vida”.
Córdoba irradia al mundo, con esta solemne beatificación de nuestros 127 mártires, un hermoso mensaje de amor y de esperanza, porque “el martirio, en palabras del Papa Francisco, es el aire de la vida de un cristiano”.
aNtONIO GILSacerdote
Al trasluz
mentó el prelado expresando que el número de mártires eclesiásticos en toda España “no bajará segura-mente de los 7.000”.
Respecto a los lugares donde la persecución fue más intensa, mon-señor Martínez Camino relató que “la diócesis que más eclesiás-ticos mártires tuvo en términos relativos fue la pequeña iglesia de Barbastro”, allí fueron asesinadas 439 personas, de las cuales más de la mitad eran eclesiásticos. “Si Barbastro es la capital del martirio en términos relativos, Madrid lo es en términos absolutos, pues el clero diocesano perdió en Madrid el 32,2% de sus efectivos”, indicó.
EN La DIóCEsIs DE CóRDObaPor lo que respecta a la diócesis de Córdoba, fueron 84 sacerdotes mártires, el 32,6% del clero se-cular, según estudios a los que el conferenciante hizo alusión. “El balance de la persecución religio-sa en la diócesis de Córdoba es estremecedor”, aseguró el obispo auxiliar de Madrid tras hacer un repaso por el número de mártires en la provincia, entre los que se
encuentran también 39 laicos, 11 mujeres y 28 varones. Y es que, como explicó, “la persecución fue enorme en España, especialmente en el siglo XX que los cristianos sufrieron persecuciones todavía mayores que en otros lugares de Europa”. “Nunca antes, como en el siglo XX, tantos cristianos ha-bían tenido que pagar con la vida la fidelidad a su fe”, aclamó.
Aunque el número de mártires de todas las confesiones cristianas durante dicha centuria es difícil de establecer con precisión, “las ci-fras más restrictivas hablan de tres millones”.
EL MaRtIRIO EN La IGLEsIaEl obispo auxiliar de Madrid reali-zó además algunos apuntes teoló-gicos sobre el martirio en la Iglesia, asegurando que “para la Iglesia, el martirio no es una realidad anor-mal o inesperada, los mártires del siglo XX son personas de la mis-ma fibra espiritual que los de los primeros siglos y los de todas las épocas”. Asimismo, los mártires del siglo XX están pasando a en-grosar el Martirologio de modo muy abundante, pues “con la bea-tificación de este sábado pasarán ya de 2.046 los mártires de España del siglo XX”. “Ellos son el motor de la comunión misionera que es la Iglesia, son ‘héroes del perdón’ y de la misericordia, luz enmedio de las tinieblas”, apuntó.
MEsa REDONDaTras la ponencia, tuvo lugar una mesa redonda bajo el título “Cór-doba, diócesis martirial” a cargo de Jesús Daniel alonso, canó-nigo de la Santa Iglesia Catedral y director del Secretariado dio-cesano de Patrimonio Cultural; Fray alfonso Ramírez Peralbo, O.F.M. cap., postulador romano de la Causa de los Beatos Márti-res; y Lourdes Grosso, directora de la Oficina para las Causas de los Santos de la Conferencia Epis-copal Española.
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Lourdes Grosso García es la Directora de la Oficina de las Causas de los Santos que nace de los trabajos impulsados desde Roma en 1.997 a través de la Comisión “Nuevos Mártires” para la elaboración de las fichas de los Testigos de la Fe, que en España se traduce en 6.050 fichas de los mártires durante la persecución religiosa del siglo XX. Desde entonces, este organismo coordina las Causas de Beatificación y canonización de estos mártires españoles para colaborar con los postuladores y la Santa Sede. Han transcurrido 20 años y en la actualidad, la Oficina de las Causas de los Santos sigue al lado de los Obispos para apoyar “su compromiso de difundir la santidad es la exigencia más profunda de todo bautizado, el alma de la Iglesia y el aspecto primario de su misión” (Francisco, Discurso, 12-12-2019)
¿Cuál es la función y el cometido de la Oficina de las Causas de los santos?Todos recordaremos el Gran Jubi-leo del año 2000, convocado por San Juan Pablo II para celebrar los dos mil años del nacimiento de Jesús y abrir para la Iglesia una nueva etapa de su camino en el tercer milenio. El Papa quiso que toda la Iglesia se pre-parara con un itinerario marcado en su Carta Apostólica Tertio Millen-nio Adveniente (10 de noviembre del año 1994). Allí recuerda que la Iglesia del primer milenio nació de la sangre de los mártires y su testi-monio ha llegado hasta nuestros días porque entonces, aun encontrando notables dificultades organizativas, fijaron en martirologios el testimo-nio de estos mártires.
Al término del segundo milenio, la Iglesia ha vuelto de nuevo a ser Iglesia de mártires, con frecuencia desconocidos y era necesario que, en la medida de lo posible no se per-dieran sus testimonios. Al igual que el martirologio de los primeros si-glos constituyó la base del culto de los santos, «el mayor homenaje que todas las Iglesias tributarán a Cristo en el umbral del tercer milenio –dice San Juan Pablo II–, será la demos-tración de la omnipotente presencia del Redentor mediante frutos de fe, esperanza y caridad en hombres y mujeres de tantas lenguas y razas, que han seguido a Cristo en las dis-tintas formas de la vocación cristia-na» (TMA 37). Para ello, encarga a la Sede Apostólica, con vista al Año 2000, actualizar los martirologios de la Iglesia universal, prestando gran atención a la santidad de quienes también en nuestro tiempo han vivi-do plenamente en la verdad de Cris-to, teniendo presente que el objetivo prioritario del Jubileo es el fortaleci-miento de la fe y del testimonio de los cristianos, suscitando en todos un
«Esta beatificación es una noticia de luz, esperanza y fortaleza para el mundo de hoy»
Entrevista a Lourdes Grosso García, M.Id,Directora de la Oficina de las Causas de los Santos
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verdadero anhelo de santidad, un fuerte deseo de conversión y de re-novación personal (cf. TMA 42).
Desde Roma se inició un trabajo conjunto con todas las diócesis del mundo. En la Conferencia Episco-pal Española también se entró en relación con la Comisión «Nuevos Mártires» para la elaboración de las fichas de los Testigos de la Fe. Se aportaron entonces 6.050 fichas de los mártires durante la persecución religiosa del siglo XX en España.
Dado su alto número y el similar contexto histórico, se vio entonces conveniente crear un organismo que coordinara las Causas de bea-tificación y canonización de estos mártires españoles, para facilitar el trabajo de los postuladores y de la Santa Sede.
Así, fruto de una serie de diálogos, iniciados en febrero de 1997, entre la Congregación de las Causas de los Santos de Roma y la Conferencia Episcopal Española, en el año 2001 se puso en marcha la Oficina para las Causas de los Santos, integrada en la Secretaría General de nuestra Con-ferencia Episcopal.
En estos veinte años se han uni-ficado las Causas de martirio en Positiones comunes a una o varias diócesis, se han celebrado ceremo-nias de beatificación conjunta, se ha creado un fondo documental y bibliográfico sobre mártires y, en general, sobre la persecución reli-giosa en España. Desde entonces Se ha seguido completando el fichero inicial superándose las 10.000 fi-chas de testigos de la fe.
Todo ello en constante colabora-ción con las diócesis, para la forma-ción de personas cualificadas en la teoría y en la práctica de las Causas de los Santos.
¿Cuál es el procedimiento de tra-bajo de la Oficina de las Causas de los santos? En la actualidad, a los 20 años de su creación, la Oficina se sitúa en el marco de Novo millennio ineunte, de Gaudete et exsultate, y en el contexto del 50º aniversario
de la Congregación para las Cau-sas de los Santos, con estos textos de referencia:
«La perspectiva en la que debe situarse el camino pastoral es el de la santidad […] La santidad es más que nunca una urgencia pastoral» (NMI 30).
«La santidad se mide por la es-tatura que Cristo alcanza en no-sotros, por el grado como, con la fuerza del Espíritu Santo, mode-lamos toda nuestra vida según la suya» (Benedicto XVI, Audien-cia, 13-4-2011).
«La santidad es la verdadera luz de la Iglesia: como tal, debe ser colo-cada en el candelabro para que pue-da iluminar y guiar el camino hacia Dios de todo el pueblo redimido […] Estáis al lado especialmente de los obispos para apoyar su compro-miso de difundir la conciencia de que la santidad es la exigencia más profunda de todo bautizado, el alma de la Iglesia y el aspecto primario de su misión» (Francisco, Discurso, 12-12-2019).
Desde este espíritu se propone continuar con su misión de coordi-nar las Causas de los mártires de la persecución religiosa en España y ampliar su servicio de colaboración con las Diócesis en las diversas ta-reas que requiere el proceso de reco-nocimiento de la santidad de quienes han seguido fielmente a Cristo, con el objetivo de promover la santidad en lo cotidiano y en todos los esta-dos de vida en la Iglesia.
Como respuesta a la llamada uni-versal a la santidad, el servicio de la Oficina consiste principalmente en la promoción de la pastoral de la santidad, colaborando con los obispos (y sus diócesis) en difundir la conciencia de que la santidad es la exigencia más profunda de todo bautizado, el alma de la Iglesia y el aspecto primario de su misión.
Asimismo, se continúa con la ges-tión del fondo documental que tiene dos secciones principales: las bases de datos sobre causas de martirio, de virtudes y de ofrecimiento de la vida y la sección bibliográfica.
«AL TÉRMINO DEL SEGUNDO MILENIO, LA IGLESIA HA VUELTO DE NUEVO A SER IGLESIA DE MÁRTIRES, CON FRECUENCIA DESCONOCIDOS Y ERA NECESARIO QUE, EN LA MEDIDA DE LO POSIBLE NO SE PERDIERAN SUS TESTIMONIOS»
«EL SERVICIO DE LA OFICINA DE LAS CAUSAS DE LOS SANTOS CONSISTE PRINCIPALMENTE EN LA PROMOCIÓN DE LA PASTORAL DE LA SANTIDAD, COLABORANDO CON LOS OBISPOS (Y SUS DIÓCESIS) EN DIFUNDIR LA CONCIENCIA DE QUE LA SANTIDAD ES LA EXIGENCIA MÁS PROFUNDA DE TODO BAUTIZADO»
Entrevista a Lourdes Grosso García, M.Id
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Un tercer ámbito de acción, im-portantísimo, es la formación, que se lleva a cabo mediante encuen-tros de Responsables Diocesanos, jornadas, publicaciones y cursos. Precisamente en este año acadé-mico 2021-2022 se inicia un cur-so sobre Las Causas de los Santos. Perspectiva teológica, histórico-ha-giográfica y jurídica, organizado por la Oficina para las Causas de los Santos en colaboración con la Facultad de Derecho Canónico de la Universidad Eclesiástica San Dámaso de Madrid y el patrocinio de la Congregación de las Causas de los Santos de la Santa Sede, con la finalidad de capacitar a sacer-dotes, consagrados y laicos para actuar en el proceso de canoniza-ción. Ha sido el punto de llegada de varios meses de trabajo entre estas entidades y la aprobación oficial para la puesta en marcha de una oferta académica que se ofrece por primera vez fuera de Roma.
Esta causa de beatificación cor-dobesa ha sido un proceso abier-to durante 15 años, ¿qué caracte-rísticas especiales tiene? Es una cuestión a la que sin duda pueden responder con precisión quienes han intervenido en el pro-ceso, especialmente el director del Secretariado Diocesano para las Causas de los Santos, D. Miguel Varona, y el postulador de la fase romana de esta causa de Beatifi-cación, Fray Alfonso Ramírez, O.F.M.cap., que son quienes co-nocen el detalle y la dificultades de este largo recorrido.
Por mi parte puedo responder, en términos generales, que el agrupar-se un número elevado de mártires hace que el trabajo se multiplique en todos los pasos que hay que dar en la fase diocesana, desde los in-terrogatorios a los testigos hasta la recopilación de documentación y elaboración de los informes que se entregan a la Santa Sede. Dadas las circunstancias en que se produjeron estas muertes, no siempre es fácil re-coger información suficiente de los
mártires, especialmente los que no estuvieran desarrollando una fun-ción eclesial.
En la fase romana también es trabajo arduo y laborioso exami-nar con detalle esta documenta-ción para asegurar que la muerte se produjo en las condiciones que la Iglesia declara martiriales, esto es, se muere a causa del odio a la fe, uniendo la propia ofrenda de la vida a la pasión de Cristo y con el signo del perdón al asesino.
El Catecismo de la Iglesia Ca-tólica dice que “El martirio es el supremo testimonio de la verdad de la fe; designa un testimonio que llega hasta la muerte. El mártir da testimonio de Cristo, muerto y re-sucitado, al cual está unido por la caridad. Da testimonio de la ver-dad de la fe y de la doctrina cris-tiana. Soporta la muerte mediante un acto de fortaleza” (CIC, 2473). Estos elementos son examinados minuciosamente en las causas de martirio y ello requiere dedicación y tiempo, por lo que no ha de ex-trañar que los procesos duren años.
En su opinión, ¿qué significado tiene para la Iglesia de hoy la bea-tificación de 127 mártires de la persecución religiosa española?El hecho de que estos hermanos nuestros, familiares, conciudada-nos, hombres y mujeres como no-sotros, llegado el momento de la prueba, dejaron que les fuera arre-batada la vida por dar testimonio de su fe, y que lo hicieran como Cristo, perdonando, es una noticia de luz, esperanza y fortaleza para el mundo de hoy y de manera es-pecial para la cuidad de Córdoba.
Ellos nos muestran que la Re-dención de Cristo es una realidad actual que alcanza al corazón de cada hombre, atravesando la nie-bla en la que nos quiere envolver con frecuencia la sociedad. Frente al egoísmo, los intereses particula-res y la fugacidad de las cosas, los mártires nos enseñan que el amor es posible, por encima de cualquier circunstancia, hasta dar la vida.
«EL HECHO DE QUE ESTOS HERMANOS NUESTROS, LLEGADO EL MOMENTO DE LA PRUEBA, DEJARON QUE LES FUERA ARREBATADA LA VIDA POR DAR TESTIMONIO DE SU FE, Y QUE LO HICIERAN COMO CRISTO, PERDONANDO, ES UNA NOTICIA DE LUZ, ESPERANZA Y FORTALEZA PARA EL MUNDO DE HOY»
Entrevista a Lourdes Grosso García, M.Id
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Fray Alfonso Ramírez Peralbo OFM, cap. es el postulador de la causa de beatificación “Juan Elías Medina y 127 compañeros mártires”. Ha realizado un trabajo incansable durante años hasta llegar a la glorificación de los siervos de Dios, ya inscritos en el número de los beatos. Este religioso fue el encargado de describir las virtudes de los siervos de Dios y las circunstancias que rodearon al martirio de esta “gran nube” que ya está en los altares
Fray Alfonso comenzó explican-do que en cada estado de vida,
los discípulos de Jesús están invita-dos a seguirlo, a seguir su ejemplo y compartir su camino. Este segui-miento se diferencia según las cir-cunstancias de cada persona, pero en el caso de los 127 mártires, responde siempre a una llamada generosa y “universal a la Santidad”. Estas pa-
«Vivieron con coherencia su adhesión a Jesucristo»
vencedor de la muerte”, dijo en el altar mayor.
Los mártires eran sacerdotes dio-cesanos, otros todavía seminaristas, religiosos y fieles laicos. Fray Alfon-so expresó con voz serena y firme que “todos sufrieron ultrajes y con-denas injustas hasta el derramamien-to de sangre” en el curso de la per-secución religiosa antes y durante la Guerra Civil. Hoy, estos mártires, proclamó, “resplandecen en la Igle-sia y en el mundo como testigos de la bondad y la misericordia del Se-ñor, frente al desierto del egoísmo y el atropello humano”.
Fray Alfonso conoce cada una de las biografías de los nuevos beatos y en más de una ocasión ha confesado su estremecimiento ante la magnitud de la violencia empleada por sus ver-dugos para acabar con sus vidas. En su intervención en el altar mayor de la Catedral de Córdoba, describió el grupo de siervos de Dios, encabe-zado por el padre Juan Elías Díaz Medina, nacido en Castro del Río, párroco de su pueblo, asesinado por odio a su fe el 25 de septiembre de 1936 y objeto de vejaciones duran-te su encarcelamiento, sin renunciar a sus principios e invitando al per-dón. Un trato no muy distinto reci-bieron el resto de siervos de Dios y “sus nombres ya están inscritos en el nombre de la Vida y del Cordero”.
En su presentación sobre las carac-terísticas sociales y parentales de los nuevos beatos, Fray Alfonso desta-có a los dos matrimonio que murie-ron sin renunciar a su fe y perdonan-do a sus asesinos e hizo alusión a las poblaciones limítrofes a la provincia cordobesa donde la persecución re-ligiosa alcanzó “connotaciones de saña y extrema crueldad y virulen-cia”. Seis sacerdotes ofrecieron en la franja de Badajoz su vida por amor a Cristo. Todos ellos siguieron a Jesús hasta el sacrificio supremo, “Unien-do su sangre a la sangre del Corde-ro” para corroborar con su manse-dumbre y decisión “su compromiso con la paz y la libertad interior, la confianza ante Dios y la defensa de la dignidad del ser humano”.
labras sirvieron de pórtico al rito de beatificación y pusieron en contexto las biografías martiriales, semejantes todas en cuanto a la adhesión inque-brantable a Cristo en cada uno de los siervos de Dios glorificados este 16 de octubre en la Catedral.
Los mártires de Córdoba, con-tinuó el postulador de la fase ro-mana, “vivieron con coherencia su adhesión a Jesucristo” y dieron testimonio de su amor hasta el final de su vida, derramando su sangre y oponiendo su mansedumbre a la “violencia ciega y destructiva”. Los mártires alcanzaron “en su vida y su martirio la cima de un amor más fuerte que el sufrimiento y la deses-peración, en comunión con el Señor,
Fray Alfonso Ramírez Peralbo OFM, cap.BEATIFICACIÓN DE 127 MÁRTIRES • 1717/10/21 •
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“Estamos delante de una visión de la historia cuya memoria podrá convertirse en un lugar de evangelización dentro de contextos secularizados, de un grupo que nos pone delante una profunda espiritualidad”. Estas han sido las palabras del Cardenal Marcello Semeraro, Prefecto de la Congregación de las Causas de los Santos, en la ceremonia de beatificación de 127 mártires de la persecución religiosa en España, una celebración gozosa con la que la Iglesia de Córdoba engrosa el número de mártires de España –más de 2.046- y cuyos nombres quedan inscritos desde este sábado en el Martirologio romano.
Un día feliz vivido con júbilo en la ciudad y en el que la Iglesia, como expresó el obispo de Córdoba, monseñor Demetrio Fernández, “glorifica a sus mejores hijos y los presenta ante todo el Pueblo Santo de Dios, como modelos e intercesores ante Él”.
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Memoria gloriosapara la EVaNGELIzaCIóN
FOTOs: álvarO TejerO
Interpretación del ☞«Aleluya» de Händel
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La Iglesia de Córdoba vivió con júbilo y sa-tisfacción la Beatifica-ción de 127 mártires de la Diócesis que han
subido a los altares constituyén-dose en un ejemplo de la búsqueda de la santidad, 127 personas que murieron por odio hacia su fe cris-tiana, y que pese a ser asesinados, lo hicieron perdonando a quiénes los mataron. Vidas con historias y condiciones muy diversas, unidas por el martirio, que han logrado su Beatificación en la Santa Iglesia Catedral tras un largo proceso de más de quince años.
A las once de la mañana, más de tres mil personas se concentraron en las naves del templo principal de la Diócesis junto a casi doscien-tos sacerdotes y una veintena de Arzobispos y Obispos para parti-cipar en la ceremonia de Beatifica-ción de Juan Elías Medina y 126
+fotos en ☞diocesisdecordoba.com
eucaristía de beatificación
BEATIFICACIÓN DE 127 MÁRTIRES • 1917/10/21 •
compañeros mártires: sacerdotes, seminaristas, religiosos y fieles laicos de la Diócesis. La celebra-ción fue presidida por el Cardenal Marcello Semeraro, Prefecto de la Congregación de las Causas de los Santos y delegado pontificio para la Beatificación de estos mártires del siglo XX, y participó además el Nuncio de Su Santidad en Es-paña, monseñor Bernardito Aúza.
Tras la lectura del Decreto Pon-tificio para la Beatificación de los mártires por parte del Cardenal, Marcello Semeraro, un gran aplau-so de los asistentes irrumpió en el templo al descubrirse el tapiz don-de se representa como en una gran nube los rostros de los 127 siervos de Dios. En ese momento, el coro de la Catedral interpretó el Alelu-ya de Händel, el canto de alabanza que se prolongó hasta la procesión de la urna con las reliquias de los nuevos Beatos.
El obispo de Córdoba dirigió palabras de agradecimiento al De-legado Pontificio para esta Beati-ficación. En su alocución, expresó que la Iglesia de Córdoba “da gra-cias al sucesor de Pedro, su Santi-dad el Papa Francisco, por la Bea-tificación de los siervos de Dios Juan Elías Medina y 126 compa-ñeros”. A continuación, el prelado recibió la Carta Apostólica.
Eran las doce de la mañana cuando el repique de campanas de la Catedral de Córdoba y de toda la Diócesis anunció uno de los acontecimientos eclesiales que hacen historia en la comunión de la Iglesia de Córdoba, la Beatifi-cación de Juan Elías Media y 126 compañeros mártires: sacerdotes, seminaristas, religiosos y fieles lai-cos de la Diócesis.
HOMILía DEL CaRDENaLEl Cardenal Marcello Semeraro comenzó su homilía invocando el amor de Dios, “el amor misericor-dioso con el cual nos ha elegido” en oposición al “odio del mundo”, donde hay como celos y envidia de quien ha perdido su presa; de
El obispo de Córdoba, monseñor Demetrio Fer-nández, tomó la palabra
antes de culminar la celebración para agradecer al Santo Padre en nombre de la ciudad, del pres-biterio, de los fieles y en el suyo propio, esta Beatificación. Un gran aplauso rubricó la interven-ción del Obispo en las naves del templo donde, como manifestó el prelado, “celebramos con in-menso gozo la Beatificación de los 127 mártires, donde la Iglesia se alegra con los mejores de entre sus hijos que son, por tanto, los que alcanzaron con un amor más grande la gloria del cielo”.
“El amor de Cristo ha revolu-cionado profundamente la histo-ria, transformando el suplicio de la cruz en cauce de redención. La tortura de los mártires ha produ-cido entre nosotros un amor más
grande y hoy constatamos una vez más que la vida cristiana es cauce de humanización, recon-ciliación y de paz para los pue-blos”, aseguró.
Monseñor Demetrio Fernán-dez dio gracias especialmente al Santo Padre por haber inscrito a los mártires cordobeses en el elenco de los Beatos de la Iglesia, así como al Cardenal, la Con-gregación para las Causas de los Santos y todos los que han hecho posible llegar a la Beatificación.
“La Causa que un día inició el actual arzobispo emérito de Sevilla, en un claro mensaje de agradecimiento, ha llegado a feliz término, esperemos ahora un mi-lagro y que nos veamos en Roma muy pronto”, expresó el Obispo en su deseo de que estos márti-res se conviertan en “semilla del Evangelio”.
agradecimiento del obispo de Córdoba
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quien ha visto como se la robaban. Este es entonces el doble com-promiso que la palabra del Señor quiere suscitar en nuestra volun-tad: la toma de distancia del «mun-do», que aquí indica todos los que prefieren las tinieblas a la luz, el error a la verdad, el odio al amor; y después, también, la atención a no “dejarse seducir por la nostal-gia del pecado”, expresó el Carde-nal para recordar que el escenario abierto con el anuncio del odio del mundo es, además, “exactamente el contrario de la otra palabra con-fortante y llena de promesas”.
Durante su homilía, en este día en el que la Iglesia declaró beatos
a los 127 mártires, destacó tam-bién que no todas las dificultades y contrariedades son, pues, “odio del mundo, sino solo la violencia que se abate sobre nosotros por-que somos del Señor”. Asimismo explicó que esta es una ocasión para contemplar “un grupo que nos pone delante una variedad de perfiles humanos, una riqueza y profundidad de espiritualidad, a veces también con profundas raí-ces en las ciencias teológicas, ex-presadas en la multiplicidad de las
experiencias cotidianas, antes de alcanzar la cima del martirio que sella con su sangre toda la existen-cia”.
“Estamos delante de una visión de la historia cuya memoria podrá convertirse en un lugar de evange-lización dentro de contextos secu-larizados” dijo el Delegado Pon-tificio que calificó como “como la explosión de la Pentecostés, la realización de la profecía de Joel. El Espíritu Santo irrumpe sobre todos”, esta ceremonia de beatifi-cación, testimonio de una Iglesia circumdata varietate.
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BEATIFICACIÓN DE 127 MÁRTIRES • 2117/10/21 •
“Dieron su vida defendiendo su fe y su vocación”PETRA GÓMEZ ALCALDE, Congregación de las Hijas del Patrocinio de María
“Es un motivo de gozo y de alegría ver la Beatificación de nuestra hermana Josefa del Consuelo, martirizada en Baena, y los mártires que dieron su vida defendiendo su fe y su vocación. Un día muy especial para nuestra Congregación y para la Iglesia”.
“Estábamos esperando el día con ilusión”ISABEL LÓPEZ HERRUZO, sobrina nieta del mártir Juan de la Cruz Herruzo Ruiz
“Esperábamos este día con mucha ilusión, porque mi tío abuelo era muy buena persona, así nos lo ha contado siempre mi madre, quien vivió con él hasta el día que lo mataron. Tenemos muchos recuerdos de él y no merecía morir asesinado, como tantos mártires, pero hoy vivimos con gozo e ilusión su Beatificación”.
“Fue una mujer entregada a la Iglesia siempre”ANTONIO ILLANES VELASCO, familiar de Adriana Morales Solís
“Adriana hacía tanto por la Iglesia de Puente Genil, colaborando y manteniendo incluso un comedor social, que no merecía la muerte que le dieron. Ella tenía mucho dinero por ella misma, por su trabajo, y se entregó a la Iglesia siempre, a ayudarle. Tenía 55 años cuando la mataron y tras el calvario que vivió, merecía ser beatificada, además del reconocimiento que ya le dieron en el pueblo, donde tiene una calle”.
FAMILIARES TESTIGOS DE LA BEATIFICACIÓN
La Fase Diocesana del sínodo de los Obispos se abre este domingo
Monseñor Demetrio Fernández celebró la santa misa en la víspera de la festividad de Santa Teresa
El obispo de Córdoba, monseñor Demetrio
Fernández, ha iniciado la segunda vuelta de la Visi-ta pastoral en la parroquia de Santa Teresa de Ávila en Córdoba el jueves, 14 de octubre, con la celebra-ción de la santa misa en la que participaron los fieles y sacerdotes de la comu-nidad parroquial.
“Estoy en una parro-quia viva. La parroquia no son las piedras ni el edifi-
cio, la parroquia son las personas. Y las personas en esta parroquia de San-ta Teresa sois conocidos en toda la ciudad y en la Diócesis como una parro-quia viva en la que se vive el culto, la liturgia, la Eu-caristía, en la que se cuida la formación de niños, de jóvenes, de adultos, don-de la caridad tiene su pro-yección”, expresó.
Recordando a los sa-cerdotes que han desem-peñado su ministerio sa-cerdotal en la parroquia, el prelado insistió en la importancia del sacer-dote como “una pieza fundamental al igual que los laicos”, por ello instó a los presentes a seguir
El Obispo inicia la Visita pastoral en santa teresa
siendo activos en la pa-rroquia, pues “la parro-quia es como la Iglesia que llega hasta nuestra casa”. “Vamos a conti-nuar viviendo la fe e irra-diando esta fe y esta cari-dad en el barrio y en toda la ciudad”, aclamó.
El prelado reiteró que la Visita pastoral es una de las principales tareas del Obispo, que quedó
interrumpida el año pasa-do por la pandemia. “Ya viendo que podemos rea-nudarla, pues, he comen-zado por donde lo dejé. Por todo este barrio de ciudad jardín, arciprestaz-go”, explicó.
La visita del Obispo se prolongará hasta el mes de diciembre, pasando tam-bién por la parroquia de Santa Cecilia.
El obispo de Córdoba, monseñor Demetrio Fernández, celebrará la misa en la Santa Iglesia Catedral, a las doce de la mañana
El Papa Francisco presidió el pasado
domingo, 10 de octubre, la misa de apertura del Sínodo de los Obispos 2021, en la Basílica de San Pedro, refiriéndose al proceso sinodal como un “itinerario” por el que peregrina la Iglesia.
cada pueblo y nación. Y también a la escucha del mundo, de los desafíos y los cambios que nos pone delante. No inso-noricemos el corazón,
no nos blindemos den-tro de nuestras certezas. Las certezas muchas veces nos cierran. Escu-chémonos”, pronunció el Papa.
El pontífice considera necesario tres cosas para que los obispos caminen en la misma dirección: encontrar, escuchar y discernir. Al hilo de esto, explicó que “hacer Sí-nodo signi-fica caminar juntos en la misma dirección” y re-cordó que es “un tiempo para dar espacio a la ora-ción, a la adoración”.
“El Espíritu nos pide que nos pongamos a la escucha de las preguntas, de los afanes, de las espe-ranzas de cada Iglesia, de
sínodo de los obispos
• 17/10/2122 • iglesia diocesanaM
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enviados define nuestro ser y existir como cristianos, es el binomio que se corresponde también con el de discípulos misioneros.
Así pues, despertar la conciencia misionera de todos los bautizados, hacerles caer en la cuenta de que misioneros somos todos, invitar a cada cristiano hacerse cargo y dar a conocer aquello que lleva en el co-razón, sigue siendo el desafío pen-diente de todos aquellos que, como misioneros o animadores de la mi-sión, sentimos esta vocación más viva y latente.
Ser testigo de Cristo con palabras y obras es el primer modo de evan-gelizar. Quizás deberíamos pasar de una idea meramente geográfica de misionero a la idea eminentemente vital y existencial. En este sentido nos indica que no podemos quedar-nos tranquilos en una espera pasiva en nuestros templos e instituciones, hace falta pasar de una pastoral de mera conservación a una pastoral decididamente misionera.
Nuestra vida de fe se debilita, pierde profecía y capacidad de asombro y gratitud en el aisla-miento personal o encerrándose en pequeños grupos; por su pro-pia dinámica exige una creciente apertura capaz de llegar y abrazar a todos.
La misión es y ha sido siempre la identidad de la Iglesia. Corres-ponde a todos los bautizados que por el sacramento del bautismo somos Iglesia, nos configuramos con Cristo y somos enviados por él a ser sus testigos. Bautizados y
Hoy Jesús necesita corazones capaces de vivir su vocación como verdadera historia de amor a todo el mundo. Cristo no excluye a na-die de su invitación a la conver-sión y al anuncio de la llegada del Reino privilegiando a los más po-bres y descartados de la sociedad: salgan a los cruces de los caminos e inviten a todos los que encuen-tren (cf. Mt 22, 9). Nadie es aje-no, nadie puede sentirse extraño o lejano a este amor de compasión. Nosotros como Iglesia debemos buscar las periferias geográficas y existenciales si queremos seguir siendo fieles al mandato de Cristo y tener relevancia en el mundo en el que vivimos.
Evangelii Gaudium (n. 15) nos recuerda que el Anuncio a los que están alejados es la tarea primor-dial de la Iglesia, la causa misione-ra debe ser la primera, es el mayor desafío para la Iglesia, la salida mi-sionera es el paradigma de toda la obra de la Iglesia.
OCtubRE MIsIONERO»
semana de la formación misionera
El Obispo otorgó este distintivo a Ángela Rodríguez Navas y Rafael Salinas Garrido, por la gran labor desarrollada en su parroquia
La parroquia de San Juan y To-dos los Santos (La Trinidad) vi-
vió en la tarde del viernes, 8 de oc-tubre, una celebración gozosa con la entrega de la medalla honorífica de la Diócesis a Ángela Rodríguez Navas y Rafael Salinas Garrido, fieles laicos de La Trinidad.
El acto se enmarcó en una eu-caristía de acción de gracias por la labor desarrollada a lo largo de los años por parte de los homenajeados, presidida por el obispo de Córdo-
Medalla de la diócesis para dos fieles laicos de La trinidad
ba, monseñor Demetrio Fernández González, quien tuvo palabras emo-tivas hacia Ángela y Rafael así como hacia la parroquia de la Trinidad.
En la homilía, el Obispo destacó
el importante papel de los laicos en el seno de la Iglesia y agradeció el trabajo realizado por los que reci-bieron la medalla. Concluyó asegu-rando: “el Obispo reza por vosotros para que perseveréis en esta unión con el Señor”.
Al término de la eucaristía, Án-gela y Rafael recibieron la medalla honorífica de la Diócesis.
aNtONIO EVaNsDelegado diocesano de Misiones
AD GENTES
medalla honorífica de la Diócesis
17/10/21 • iglesia diocesana • 23P. sa
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obispado de Córdoba • c/ Torrijos, 12 - 14003 CórdobaTel.: 957 496 237 • Móvil: 655 156 557
Email: [email protected]
Testigos de Cristo,BEATOS MÁRTIRES DE LA DIÓCESIS DE CÓRDOBA, 1936-1939
Miguel Varona VillarEdita Obispado de Córdoba
Se trata de una obra del sacerdote y director del Secretariado Diocesano para las Causas de los Santos que contiene 127 biografías escuetas, con unas breves pinceladas sobre la vida y el martirio de los nuevos beatos de la Iglesia. Las últimas páginas presentan tres textos de los dos Obispos diocesanos que han impulsado la causa en su fase final, de hondo significado; además tiene dos mapas que ayudan a localizar mejor a cada uno de los mártires, sus eda-des, fechas y lugares de nacimiento y martirio, y estado de vida; y, finalmente, dos grupos de fichas sinópticas que permiten relacionar a los distintos márti-res con las parroquias de la diócesis de Córdoba y en sus propias trayectorias vitales y martiriales. El único objetivo de esta edición es ayudar a conocer algo más a estos 127 Beatos mártires de la diócesis de Córdoba.
el libro está disponible en la librería diocesana. puede realizar su pedido a través del correo electrónico [email protected] o a través de Whatsapp 655 156 557.
“De los Jardines del Vaticano a los patios de Córdoba: Laudato Si’” fue el título de la conferencia ofrecida en el salón de actos del Palacio Episcopal
Rafael Tornini, director de los Jardines y Medio Ambiente del
Estado-Ciudad del Vaticano, estuvo el jueves en Córdoba para impartir una conferencia en el salón de actos del Palacio Episcopal con el título ‘De los Jardines del Vaticano a los patios de Córdoba: Laudato Si’, y participar así en FLORA, el Festival
Internacional de las Flores, invitado por la Universidad Loyola.
Durante su intervención, el di-rector de los Jardines estuvo acom-pañado por Miren Junkal Guevara, licenciada en Derecho, doctora en Teología y catedrática de la Facul-tad de Teología de la Universidad Loyola. La profesora Guevara pro-longó la conferencia de Tornini con su intervención ‘Un jardín cultivado nos espera’.
Tornini se está convirtiendo en un referente internacional por reflejar en su trabajo los preceptos dictados por el papa Francisco en su encíclica ‘Laudato Si’, cuidando y respetando el medio ambiente, “la casa común”. Así, Rafael Tornini ha eliminado el uso de pesticidas químicos y los ha reemplazado por otros de origen na-tural. Además, destaca también por su gestión y reducción de residuos. Asimismo, en 2016 se creó en el Va-ticano un centro ecológico con el que se ha conseguido diferenciar el 98% de los residuos especiales.
Rafael tornini, el ‘jardinero del Papa’, visita Córdoba
• 17/10/2124 • iglesia diocesanafestival internacional de las flores
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Campus Universitario de Rabanales, donde el pasado sábado estuvo el obispo de Córdo-ba, monseñor Deme-trio Fernández, junto a la VIII Promoción y a quiénes felicitó por ha-ber alcanzado su titula-ción.
INICIO DE CuRsO sOLIDaRIOTras cerrar esta etapa con el antiguo alumnado, el obispo de Córdoba pre-sidió el miércoles, 13 de octubre, la misa de inau-guración del curso 2021-2022 a la que le siguió un desayuno solidario en la explanada de la cafetería del centro, organizado por el alumnado, para colaborar con los dam-nificados del Volcán de La Palma.
Magisterio celebra el fin de una etapa y da la bienvenida al nuevo curso
El Centro de Magiste-rio “Sagrado Cora-
zón” celebró en diversas
tandas el acto Fin de Ca-rrera de la últimas pro-mociones del alumnado
Tras la ceremonia de Graduación en Rabanales, el Obispo presidó la misa de inicio de curso en el Centro de Magisterio “Sagrado Corazón”
del centro universitario que han cursado la titu-lación de Graduado/a en Educación Infantil y Primaria por la Univer-sidad de Córdoba.
Las ceremonias se llevaron a cabo en el
17/10/21 • iglesia diocesana • 25centro de magisterio «sagrado corazón»
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Pastoral de la salud inicia el curso y presenta su programación de actividadesEl Secretariado celebrará la santa misa en la Iglesia del Juramento de San Rafael, el próximo lunes 18, a las 17:00 horas
El Secretariado Diocesano de Pastoral de la Salud inaugura el
nuevo curso 2021-2022 el próximo lunes, 18 de octubre, con la celebra-ción de la santa misa, en la Iglesia del Juramento de San Rafael.
Con el lema “Sed misericordiosos como vuestro Padre es misericordio-so” (Lc 6, 36), el Secretariado se pone en marcha y presenta los ejes de este año, por un lado, los objetivos de las Jornadas de Pastoral de la Salud, y por otro, la objeción de conciencia.
“En cuanto al primero, Acompa-ñar al que sufre, tanto a los enfer-mos como a quienes les cuidan, se ha convertido en una prioridad a causa de la pandemia. Además, la ley de la eutanasia también hace más ur-gente, como recuerdan los obispos en el documento Sembradores de esperanza, «buscar el sentido del su-frimiento, acompañar y reconfortar al enfermo en la etapa última de su vida terrenal, llenar de esperanza el momento de la muerte, acoger y sos-tener a su familia y seres queridos e iluminar la tarea de los profesionales de la salud»”, explica el director del Secretariado, Juan Diego Recio.
Otros objetivos serán compartir cómo se ha vivido en la Diócesis este tiempo de pandemia; conocer las consecuencias del modo en que la ley de eutanasia trata la objeción de conciencia individual e institucio-nal; y profundizar en el sentido de la misericordia en la perspectiva de la Sagrada Escritura.
El pasado fin de semana se llevó a cabo una convivencia con la Pastoral Gitana y con voluntarios de la parroquia
La parroquia de Santa Luisa de Marillac continúa con su labor
de ayudar a los que más necesitan impulsando proyectos como la “Cesta de la Maleta” y una intercul-tural clase de español, “dos nuevas ruedas para una Maleta firme en su propósito de abrir las puertas a la es-peranza”.
Dos nuevas “ruedas”, como expli-ca el párroco, Miguel David Pozo, “para una Maleta que no quiere de-jar de rodar”. Y es que la parroquia de Santa Luisa de Marillac ha puesto en marcha estos proyectos a los que semanalmente llaman jóvenes con necesidad de casa, pan, seguridad y cariño. “En un proyecto costoso, pues apenas llegan los medios ma-teriales para el día a día”, asegura Miguel David. Por ello, un grupo de voluntarios junto a la Asociación Cuco se van a encargar de hacer po-sible “la cesta de la compra”. A su vez y dentro de unas de sus inicia-
tivas con compras en supermerca-dos con tarjetas, Cáritas cubrirá la manutención de los fines de semana. Junto a esta providencial ayuda, se pone en marcha las clases de espa-ñol, “un cauce más para dignificar y acompañar a hermanos cuyas his-torias de vida están marcadas por el dolor y por la separación que el no saber un idioma les provoca”.
Dos días en semana, con profe-sores de varios institutos, ayuda-rán a jóvenes Tunecinos, argelinos, marroquíes y africanos no sólo con el español sino con la “caricia en el alma” que produce sentirse acompa-ñado, valorado y cuidado, convir-tiendo espacios de la parroquia de Santa Luisa de Marillac en oasis de cultura, atención y caridad.
PastORaL GItaNaDesde la parroquia también se atien-de a la Pastoral Gitana que la pasa-da semana inauguró el nuevo curso pastoral con una convivencia en el recinto del Arenal y la celebración de la eucaristía en la parroquia de Santa Luisa de Marillac, donde lle-varon a cabo una convivencia con el consiliario, Antonio Murillo, y los colaboradores de la Pastoral Gitana.
santa Luisa de Marillac continúa abriendo puertas a la esperanza
parroquia de santa luisa de marillac
• 17/10/2126 • iglesia diocesana
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P. sTa. lu
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Problemas entre hermanos siempre los ha habido. Ya en el principio se nos habla de las riva-lidades entre Caín y Abel. Y por desgracia casi siempre ha degenerado en enfrentamiento y muerte. El profeta Jeremías se queja diciendo: “Oía el cuchicheo de la gente: «pavor en torno;
delatadlo, vamos a delatarlo». Mis amigos acechaban mi traspié: a ver si se deja seducir; lo abatiremos, lo cogeremos y nos vengaremos de él”. ¡Y eran sus amigos! Es que generalmente los conflictos humanos solemos intentar solucio-narlos enfrentándonos, actuando en revancha, vengándonos... ¡cuánto rencor acumulado en corazones que debían ser benignos y misericordiosos! Poco se puede esperar de un corazón lleno de rencor. Recordemos el mandato y el ejemplo del Señor: “Perdonad a vuestros enemigos, amad a los que os insultan y persiguen”. Y aquel grito de la cruz: “Padre perdónalos, no saben lo que hacen”. Pero, ¿de dónde sacaremos la fuerza para perdonar y sufrir con paciencia la persecución? De nuestra fe y nuestra confianza en Dios. Jesús nos dice: “No tengáis miedo a los que matan el cuerpo, temed al que puede destruir alma y cuerpo en el fuego”. Vosotros, “hasta los cabe-llos de la cabeza tenéis contados, no hay comparación entre vosotros y los gorriones, y Dios cuida de ellos... ¡cuánto más cuidará de vosotros!”. (Gaspar Bustos, Orar 2005-2010, Córdoba 2010)
ORACIÓN COLECTADios todopoderoso y eterno,haz que te presentemos una voluntad solícita y estable, y sirvamos a tu grandeza con sincero corazón.Por nuestro Señor Jesucristo.
1ª LECtuRa Is 53, 10-11Al entregar su vida como expiación, verá su descen-dencia, prolongará sus años.
saLMO REsPONsORIaL Sal 32R/. Que tu misericordia, Señor, venga sobre nosotros, como lo esperamos de ti.
2ª LECtuRa Heb 4, 14-16Comparezcamos confiados ante el trono de la gracia.
EVaNGELIO Mc 10, 35-45El Hijo del hombre ha venido a dar su vida en rescate por muchos.
En aquel tiempo, se acercaron a Jesús los hijos de Zebedeo, Santiago y Juan, y le dijeron: «Maestro,
queremos que nos hagas lo que te vamos a pedir». Les preguntó: «¿Qué queréis que haga por vosotros?». Con-testaron: «Concédenos sentarnos en tu gloria uno a tu derecha y otro a tu izquierda». Jesús replicó: «No sabéis lo que pedís, ¿podéis beber el cáliz que yo he de beber, o
bautizaros con el bautismo con que yo me voy a bauti-zar?». Contestaron: «Podemos». Jesús les dijo: «El cáliz que yo voy a beber lo beberéis, y seréis bautizados con el bautismo con que yo me voy a bautizar, pero el sentarse a mi derecha o a mi izquierda no me toca a mí conceder-lo, sino que es para quienes está reservado».Los otros diez, al oír aquello, se indignaron contra Santia-go y Juan. Jesús, llamándolos, les dijo: «Sabéis que los que son reconocidos como jefes de los pueblos los tiranizan, y que los grandes los oprimen. No será así entre vosotros: el que quiera ser grande entre vosotros, que sea vuestro servidor; y el que quiera ser primero, sea esclavo de todos. Porque el Hijo del hombre no ha venido a ser servido, sino a servir y dar su vida en rescate por muchos».
LITURGIA DE LA PALABRA
San Juan de Ávila :: “Despreciando todo esto, morían por no perder la fe o la virtud, lo cual quería el juez que perdiesen. De manera, que ninguna cosa temporal amaban, ni cosa temporal temían, por recia que fuese”. Audi filia, cap. 32. #sanjuandeavila #maestrodesantos
ORARGasPaR bustOs
XxIX DOMINGO DEL TIEMPO ORDINARIO
el que quiera ser grande entre vosotros, que sea vuestro servidor
el día del señor • 2717/10/21 •
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TESTIGOS DE CRISTOEN CÓRDOBA
Biografía de los beatos mártires de la diócesis de Córdoba
QUIÉNES SON Y DE DÓNDE VIENEN
