13 EL CORTADOR VAJRA

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    Sutra del cortador vajra 1

    El elevado sutra mahayana

    sobre la sabidura ida ms all llamado

    ELCORTADORVAJRA

    basado en la impresin tibetana de Lhasa Zhol

    traducido al ingls porguelong Thubten Tsultrim

    (el monje budista americano George Churinoff )

    28 Sutra del cortador vajra

    Cuidado de los libros de Darma

    Los libros de Darma contienen las enseanzas del Buda; tienen elpoder de proteger contra un renacimiento inferior y de sealar el caminode la liberacin. Por tanto, deben ser tratados con respeto mantenidosfuera del suelo y de lugares donde la gente se sienta o por donde camina y no se debe caminar sobre ellos. Deben cubrirse o protegerse cuando seantransportados y deben guardarse en un lugar alto y limpio, separado deotros materiales mundanos. No se deben colocar otros objetos sobre loslibros y materiales de Darma. Se considera que es una forma inadecuada y

    un karma negativo mojarse los dedos para pasar las pginas. Si es necesariodeshacerse de materiales escritos de Darma, deben quemarse en vez dearrojarse a la basura. Cuando se queman textos de Darma, se nos haenseado que primero se recite una oracin o un mantra, como OM, AH,HUM. Despus, visualizas que las letras de los textos (que se van a quemar)se absorben en laAH y laAH se absorbe en ti, transmitindole su sabiduraa tu continuo mental. Despus, mientras sigues recitando OM, AH, HUM,puedes quemar los textos.

    Lama Zopa Rimpoch nos ha recomendado que no se quemen lasfotos o imgenes de los seres sagrados, deidades, o cualquier otro objetosagrado. Por el contrario, deben colocarse con respeto en una estupa, unrbol u otro lugar limpio y elevado. Se nos ha aconsejado que se ponganen una estructura pequea como una casita para pjaros, y despus que seselle la casita. De esta manera, la imagen sagrada no acabar en el suelo.

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    George Churinoff, 2002Reservados todos los derechos.

    FPMT Education DepartmentP. O. Box 888

    Taos, New Mexico 87571 USAEmail: [email protected]

    Sutra del cortador vajra

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    Fundacin para Preservar laTradicin Mahayana

    La Fundacin para Preservar la Tradicin Mahayana es unaorganizacin dedicada a la transmisin por todo el mundo de la tradiciny los valores budistas mahayana mediante la enseanza, la meditacin y elservicio comunitario. Proporcionamos una educacin integrada mediantela cual se puedan transformar la mente y el corazn de las personas hasta

    alcanzar su potencial ms elevado, para el beneficio de los dems, inspiradospor una actitud de responsabilidad universal. Estamos comprometidoscon la creacin de entornos armoniosos y con ayudar a que todos los seresdesarrollen su potencial completo de sabidura y compasin infinitas.

    Nuestra organizacin est basada en la tradicin budista de LamaTsongkhapa del Tbet, como es enseada por nuestro fundador, LamaThubten Yeshe y por nuestro director espiritual, Lama Zopa Rimpoch.

    FPMT, Inc.

    P. O. Box 888Taos, New Mexico 87571 USA

    Tel: (505) 758-7766Fax: (505) 758-7765

    Email: [email protected]

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    SUTRADELCORTADORVAJRA

    En la lengua de la India:rya Vajracchedik Nma Prajpramit Mahyna Stra

    En tibetano:Phags pa shes rab kyi pha rol tu phyin pa rdo rje gcod pa zhes bya ba

    theg pa chen poi mdo

    En espaol:El elevado sutra mahayana sobre la sabidura ida ms all llamado

    El cortador vajra

    Me postro ante todos los budas y bodisatvas.

    As o en una ocasin: El Bagavan moraba en Shravasti, en elbosque del prncipe Jeta, en el jardn de Anathapindada, juntocon una gran sanga de 1.250 bikshus y una gran multitud debodisatvas mahasatvas.

    Entonces, por la maana, habindose puesto los hbitos in-ferior y superior del Darma, con el cuenco de mendigar, elBagavan entr en la gran ciudad de Shravasti para pedir limos-na. Entonces, tras haber ido a la gran ciudad de Shravasti a pe-dir limosna, el Bagavan disfrut de la comida recibida como li-mosna, y despus de haber realizado la actividad de la comida,como haba renunciado a la limosna de comida para ms tarde,apart el cuenco de mendigar y se quit la prenda superior delhbito. Se lav los pies, se sent sobre el cojn preparado, y trasasumir la postura de piernas cruzadas, enderez el cuerpo y

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    Departamento de Educacin

    de la FPMT

    El propsito del Departamento de Educacin de la OficinaInternacional de la FPMT es servir a las necesidades de los centros de Darma y de los individuos en lo que concierne a los materiales educativos yespirituales del budismo tibetano, lo que incluye textos de oraciones y deprcticas, sadanas de retiro y otros materiales de prctica, diversos textosde estudio y traducciones, imgenes de deidades para la meditacin y

    materiales curriculares para los programas de estudio en los centros deDarma de la FPMT.

    Uno de nuestros principales objetivos es servir de depositarios deuna amplia variedad de textos de prctica, principalmente de la tradicinGuelug, especialmente los escritos o traducidos por Lama Zopa Rimpochy Lama Thubten Yeshe. Trabajamos en estrecha colaboracin con LamaYeshe Wisdom Archive, Boston, Massachusetts, que sirve como depositariode los comentarios y transcripciones de las enseanzas de Lama Zopa

    Rimpoch y Lama Yeshe.

    Si podemos serle de alguna utilidad, por favor, contacte con nosotrosen:

    Education DepartmentFPMT International Office

    125B La Posta RoadTaos, New Mexico 87571 USA

    Tel: (505)758-7766Email: [email protected]

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    emplaz su atencin hacia delante. Entonces, muchos bikshusse aproximaron al lugar donde estaba el Bagavan y, tras haberllegado all, inclinaron sus cabezas hacia los pies del Bagavan, lo

    circunvalaron tres veces y se sentaron a un lado.Tambin en ese momento, el venerable Subhuti se uni a esa

    misma asamblea y se sent. Entonces, el venerable Subhuti se le-vant de su asiento, se coloc la parte superior del hbito sobre unhombro, puso la rodilla derecha sobre el suelo, se inclin hacia elBagavan con sus manos unidas y le dijo esto al Bagavan: Bagavan,el grado en el que el Tatagata, Arhat, Buda perfectamente ilumina-do ha beneficiado a los bodisatvas mahasatvas con el mayor de los

    beneficios, el grado en el que el Tatagata ha confiado a los bodisatvasmahasatvas la mayor de las confianzas, Bagavan, es asombroso;Sugata, es asombroso. Bagavan, cmo debe permanecer, cmodebe practicar, cmo debe controlar la mente el que ha entradocorrectamente en el vehculo del bodisatva?

    Eso dijo, y el Bagavan dijo al venerable Subhuti: Subhuti, biendicho, bien dicho. Subhuti, as es; as es. El Tatagata ha beneficia-do a los bodisatvas mahasatvas con el mayor de los beneficios. El

    Tatagata ha confiado a los bodisatvas mahasatvas la mayor de lasconfianzas. Subhuti, por tanto, escucha y retn en tu mente ade-cuadamente lo que te voy a explicar sobre cmo debe permane-cer, cmo debe practicar, cmo debe controlar su mente el que haentrado correctamente en el vehculo del bodisatva.

    Tras responderle: Sea as, Bagavan, el venerable Subhuti es-cuchde acuerdo con el Bagavan, y el Bagavan dijo esto: Subhuti,aqu, el que ha entrado correctamente en el vehculo del bodisat-

    va debe generar la mente [de la iluminacin] que piensa esto:Tantos seres como son incluidos en la categora de seres sensi-bles nacidos de un huevo, nacidos del vientre, nacidos del calor

    y la humedad, nacidos milagrosamente; con forma, sin forma,con discernimiento, sin discernimiento, sin discernimiento perono sin discernimiento [sutil], el reino de los seres sensibles, tan-tos como son designados por la imputacin como seres sensibles,

    yo har que todos esos pasen completamente ms all del dolor,

    hasta el reino del nirvana sin residuos de los agregados. Aunquese ha hecho as que ilimitados seres hayan pasado completamen-

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