130624258 Cidul Pierre Corneille

Embed Size (px)

Citation preview

  • CUPRINSPierre Corneille Veacul, omul i opera saCIDUL n romnete de St. O. IosifJOCUL AMGIRII n romnete de C. Bornescu-Lahovary i Iosif C. Mtsaru HORAIU n romnete de Victor Eftimiu n colaborare cu Petru Manoliu NICOMED n romnete de Victor Eftimiu n colaborare cu Petru Manoliu

    T. 2539Responsabil de carte : Doina MatacheTehnoredactor : Ionel GheorghiuCorector : Mada SufaruDat ta cules 06.10.956. Bun de tipar 19.12.956. Tiraj 16.000+4100 ex. Hirtie serai velin mat de 65

    gr./m.p. Ft. 840X. 1080132. Coli ed. 14.92. Coli de tipar 12,5. Edifia I. Comanda 2472. Plane tief-druck 5. A. nr. 03246. Pentru bibliotecile mici indicele de clasificare 8 A2=R.

    Tiparul executat sub corn. nr. 1429 la Combinatul Poligrafic Casa Scnteii ..I. V. STALIN".Bucureti R.P.R.

    TEATRUCu o prefa de Cezar Petrescu

    PIERRE CORNEILLE VEACUL, OMUL I OPERA SAndeobte, criticii i istoricii literari din patria lui Corneille i Molire i Racine au nglobat de prea

    ndelung vreme i continu nc a mai ngloba i acum pe toi marii scriitori, poei i dramaturgi, pe toi marii filozofi, moraliti i nemo-raliti ai veacului al XVII-lea, de-a valma, sub o singur etichet.

    Un soi de fi comun i foarte expeditiv, de tranzit n grup la posteritate, sub cpitnia unui ef de echip proclamat din oficiu i recunoscut fr crtire: Furitorii clasicismului francez, clin gloriosul secol al Regelui Soare."

    Cu majuscule, bineneles, pentru Regele-Soare, nu pentru marii i incomparabilii creatori; ca i cum. de la gloriosul astru ar fi primit toi cldura i lumina, asemenea unor umili satelii. Ca i cum prin el, numai prin generosu-i suflu, s-ar fi nvrednicit toi s fureasc i s lase motenire peste veacuri tezaurul attor opere nemuritoare patriei lor, poporului lor i culturii universale. Viitorului i omenirii ntregi.

    Nimic mai arbitrar. Nimic mai schematic gndit i spus. Nimic mai neistoric generalizat. i n concluzie, nimic mai mpotriva adevrului, chiar dac pripita i att de ingrata generalizare pentru naintaii si ntru scris i ntru zbuciumatele dureri ale creaiei purcede din pcate de la marele i lucidul Voltaire, citire.

    Timpul, marele meter i nenduratul arbitru, de ast dat cu un spirit maliios care nu i-ar fi displcut fr ndoial nici lui Voltaire, a pus el ordine n toate, verificndu-i afirmaiile i rectificndu-i generalizrile,

  • ntr-o larg msur tocmai prin evoluia germinativ a principiilor naintate pe care nsui Voltaire i amicii si, enciclopeditii, le semna-ser n patria lor i n ntreaga lume. Tocmai prin efervescena ideilor i irezistibila primenire a cugetrii omeneti din secolul numit de toi, pe drept cuvnt^ al lui Voltaire i al enciclopeditilor, nu al lui Ludovic al XV-lea, mai zis i le Bien-Aim, trndavul i afemeiatul succesor al celuilalt Ludovic, zis i le Roi-Soleil.

    Dreptatea s-a dovedit astfel ca ntotdeauna de partea timpului, care lucrnd pentru omenire i pentru progres a lucrat i pentru marele Voltaire, mpotriva aceluiai Voltaire mai puin mare, al afirmaiilor i diviziunilor sale confecionate de circumstan, cu un oportunism nu dintre cele mai ludabile n panegiricul absolutismului cu pricina, unde ca s justifice elogiul Regelui-Soare, n-a ovit s dea iama prin toat istoria culturii europene.

    i totui, veacul al XVII-lea a dat Franei falanga nemuritorilor furitori ai clasicismului.Nu ns sub sceptrul Regelui-Soare, cum o afirmase Voltaire n prima faz a unei deplorabile,

    furtunoase i tragicomice existene de curtean i nomad pelerin pe la palatele regilor, prinilor i reginelor de la un capt al Europei la altul i cum prin el legenda s-a perpetuat. Nu ns sub acest sceptru i sub aceast uzurpatoare denumire, pe care de altminteri el singur o retractase i o rectificase ntr-un vers lapidar i mult mai judicios, mult mai conform adevrului:

    Sicle de grands talents, bien plus que de lumire!" 1O retractase i o rectificase, n urma nveninatelor experiene i peripeii, n urma tuturor umilinelor i

    degradrilor pe care le-a ndurat la rndul su ca atia ali mari creatori, la attea alte curi regale i princiare, cnd refuznd a se mai lsa confundat cu mscricii i bufonii ospeelor, s-a retras s-i triasc ultimii douzeci do ani ai vieii la Ferncy, unde nu mai ovia s scrie rndurile de mai jos, ce echivalau cu o sentin de condamnare fr circumstane atenuante i fr apel a propriei sale apologii nchinate lui Ludovic al XIV-lea, de cellalt Voltaire, curteanul, pit i pocit:

    i Veac de mari talente, mai mult dcct de luminai" (n. a,).6

    O societate de oameni guvernai arbitrar, seamn aidoma cu o turm de vite puse la jug n slujba stpnului. (Voltaire a precizat boi, nemulumindu-se cu prea genericul vite.) Nu le d de mncare dect pentru a le ntreine vlaga pe care s le-o stoarc; nu le oblojete rnile dect atunci cnd sntatea lor poate s-i fie util; le ngra numai pentru a se ndopa el din carnea i din mduva lor; i se folosete de pielea unora pentru a njuga cu dnsa mai cetluit pe celelalte vite la plug".

    Rechizitoriu direct al absolutismului i al exploatrii. Un rechizitoriu direct, dar nc tot nu att de incisiv i de amar, ca rndurile celebre din Caracterele lui La Bruyre, contemporanul lui Ludovic al XIV-lea i martorul ocular al vieii de la curtea Regelui-Soare. Acesta, dup ce-a dresat magistrala fresc a tuturor paraziilor ghiftuii de huzur, nu s-a sfiit s zugrveasc mai curajos i mai din timp, nfiortoarea realitate a poporului trudnic din prea mult slvitul i gloriosul su veac.

    Se vd rspndite pe lanuri anume animale sperioase, masculi i femele, negre, livide i arse de soare, nedezlipite de glia pe care o scurm i o rscolesc cu o nverunare fr de istov; s-ar zice c au un soi de glas articulat, iar cnd se nal n picioare c arat un chip oarecum omenesc, i ntr-adevr chiar i sunt oameni. Noaptea se trag n vizuinile lor unde-i potolesc lihneala cu lipie neagr, cu ap i rdcini; dnii cru pe ceilali oameni de osteneala s are, s samene i s secere pentru a-i tri traiul, nct merit i ei de aiderea s nu fie lipsii de pinea pe care o seamn.'

    Aadar, aceasta era realitatea mizeriei i monstruoasei scufundri n animalitate a poporului francez, din secolul strlucitului Rege-Soare! In acest chip i tra zilele mulimea cea mare, dincolo de parcurile cu alei aliniate i de grilajurile aurite alo palatului de la Versailles. Trind n vizuini, hr-nindu-se eu rdcini, alipii de glia pe care o scurmau i o rscoleau, aceti robi ai pmntului i ai stpnilor mbuibau droaia privilegiailor curteni de la somptuoasele serbri i festinc cu irizate jocuri de ap i feerice jocuri de artificii, care-au nvat Europa barbar vorba curteanului Voltaire s cunoasc i ea ce nseamn politeea, rafinamentul gustului i luxului, fastul i prea distinsul spirit de societate.

    n climatul acestor dou contraste dintre dou lumi, desprite de-un abis ntre clase mai inaccesibil dect ne desparte epoca noastr, a avioanelor rachet, de oamenii cavernelor; n acest climat irespirabil, dospit de miasmele putreziciunilor morale i de efluviile parfumurilor n care se puneau n saramur de mirodenii odraslele unei societi devorate luntric de viermele morii trei generaii de nemuritori scriitori, de poei, de dramaturgi, de fabuliti, de filozofi, de moraliti i memorialiti, au limpezit din cea, din confuzii, din con-tradicii, din tenebre, luminozitatea i transparena de cletar a clasicismului francez.

  • Repet: nu ns prin contribuia lui Ludovic al XlV-lea, Regele-Soare, care a uzurpat numele secolului, ci n afar de el i prea adesea n afara i mpotriva voinei lui.

    Un critic i istoric al literaturii franceze, Paul Albert, profesor do literatur la Colegiul Franei imediat dup proclamarea republicii la 1870 i mort la 1880, din nefericire prea tnr pentru a-i duce la capt opera i pentru a ajunge s fie astzi ndestul de cunoscut, a disociat i a spulberat cu extraordinar acuitate nc de acum peste trei sferturi de veac, prejudecata acestor clasificri preluate cu hurta, nerevizuite i trecute la fel cu proba, motenire intangibil generaiilor urmae. Cele vreo apte sau opt volume ale studiilor sale de-un curaj, de-o erudiie, de-o verv acerb, de-un spirit ptrunztor i net progresist depeau cu mult tradiia curent a nv-mntului oficial, cldu i molcu, conformist. i ca atare se bucurau nc un rstimp i dup moartea autorului, de-o rs-pndire cu totul neobinuit (ntre zece i dousprezece ediii), pn ce le-au ngropat n uitare studiile celorlali critici i istorici literari, privilegiai de-o via mai lung i de-o publicitate mai organizat chiar dincolo de mormnt. in minte c acele volume de istorie a literaturii, de istorie revoluio" nar a literaturii franceze, citite pe bncile colii cu avidi" tatea unor adevrate revelaii, m-au transformat i pe mine nc de pe-atunci ntr-un rebel al programelor cu pecetea oficialitii i al ideilor mprumutate de-a gata. i mai in minte, cu o retrospectiv nveselire cum profesorul de limba francez din laul adolescenei, scandalizat peste seam de nesbuitele idei schismatice pe care le debitam invocnd autoritatea opiniilor girate de semntura unui profesor de la ColegiulFran-ei, mi-a trntit volumele n cap i mi-a aplicat la moment sanciunea celei mai catastrofale note din catalog, ca s m nvee minte, n lipsa altor mijloace proprii i altor metode mai eficient pedagogice de a ne nva cinstit carte.

    Mult vreme, mai trziu, l-am mai ntlnit, i nu odat mai continua s m amenine cu degetul de pe cellalt trotuar, fr s m ierte: Ehei, nu te vd ajungnd bine, rebelule, aposta-tule, schismaticule !"

    n ciuda acestor ndeprtate avatarii ale adolescenei colreti, nu m pot opri s nu ncerc a reconstitui acum i aici cteva argumentri ale lui Paul Albert, fiindc mi par c exprim unica realitate valabil, ntrit mai recent i prin autoritatea indiscutabil a unui Albert Thibaudet, cum voi proba la timp, chiar dac aceste opinii nu coincid perfect cu ale lui Sainte-Beuve, Lanson, Bdier sau Paul Hazard.

    Aa-numitul secol al Regelui-Soare, confundat, identificat cu secolul clasicismului francez?Dar ce-i datorete lui Ludovic al XlV-lea i curii de la Versailles, marele Descartes, care a murit la

    1650, cnd regele avea numai doisprezece ani i cnd mai toat opera lui filozofic a fost pus mai apoi la index de Regele-Soare i de clericii si? Ce-i datorete Pascal? Ce-i datorete Saint-Evre-mont, autorul comediei satirice Academitii, nchis la Bastilia, nevoit s fug n Anglia unde a trit proscris patruzeci de ani, refuznd cu dispre graia pe care i-o acordase suveranul despot? Ce-i datorete Corneille, al crui Cid a fost prezentat cu doi ani nainte de naterea preastrlucitului monarh? Ce-i datorete Molire, care mplinea patruzeci i unu de ani, cnd Ludovic abia ncepea domnia, i care n-a mai trit i creat tiect zece ani sub domnia lui? Ce-i datorete La Fontaine, care mplinise patruzeci de ani; sau Bossuet, care avea treizeci i unu? Ce-i datorete Racine, pe care 1-a mpins s prseasc teatrul n plin ascensiune a creaiei, la treizeci i opt do ani, poate dup cea mai desvrit tragedie a sa, Phedra, manevrat s cad printr-o diabolic intrig a curtenilor, tot aa cum 1-a constrns i pe Boileau s prseasc poezia; pentru a-i transforma pe amndoi n mediocri i docili istoriografi cu simbrie, canonindu-se fr nici un succes s glorifice strlucirea persoanei, familiei i domniei sale? Ce-i datorete teribilul i necrutorul Saint-Simon, memorialistul care a inut zi de zi evidena tuturor sforriilor, turpitudinilor i rivalitilor de la curte, cu un sarcasm i cu o verv fr seamn, n cele dou sute aptezeci i apte de caiete in octavo ale manuscrisului, confiscate, sechestrate i sigilate n arhivele monarhiei ca secrete de stat, pstrate la ntuneric aproape un veac i date tiparului n doze cernute i acelea prin sit abia dup 1830, n ajun de a doua i definitiva alungare a Burbonilor, ca s apar integral abia n ultima vreme, ntr-o ediie monumental de patruzeci de volume format mare? Secrete de stat? Erau numai mrturiile incomode i de-o veracitate intolerabil pentru Regele-Soare i pentru toi valeii si, despuiai de prestigiul factice al decorului i al costumelor spectaculoase, nfiai posteritii goi-golui, n toat hidoasa i odioasa lor realitate. Erau numai documentul istoric al unei epoci, scris cu vigoarea unui nou Tacit i cu geniul realist al unui alt olstoi, anticipnd viziunea lui Balzac i a lui Stendhal, fora lor de a caracteriza oamenii i de a identifica exemplarele tipice ale unei parazitare faune sociale. Cum prea just remarca att filozoful i eseistul Alain, cl i un comentator al ediiei definitive, Charles Sarola, directorul seciei de literatur francez la Universitatea din Edimburg: Ceea ce renvie i retriete n aceste Memorii este o lume stranie, monstruoas, care amintete lumea roman din timpul Cezarilor, este o curte fecund n tragedii, n comedii burleti, unde natura omeneasc apare uneori i cu virtuile ei ; dar mai ales cu toate josniciile sale, i unde nu numai caracterele se mic pe-o scen mrit, ci unde ndeosebi expuse la toate tentaiile i dau mai bine pe fa urzeala din care sunt fcute; pe scurt, unul din acele medii care ofer moralistului un incomparabil1 cmp de observaie pentru studiul sufletului omenesc".

  • nconjurat de alaiul curtenilor, pe de o parte infatuai de sacrosanctele lor privilegii nobilitare, pe de alt parte dresai la toate ritualurile celui mai scrbavnic servilism, Regele-Soare, gloriosul protector", a meninut ntotdeauna o distan foarte prudent, bnuielnic i dispreuitoare, ntre el i pretinii si protejai", scriitorii.

    Le-a impus s-i ncovoaie i ei spinarea, s nchid i ei ochii la turpitudiniile lumii n care se complcea, s-i acorde i ei struna coardelor vocale i struna lirei pentru osanalele care s-1 nale n slav.

    Condiii umilitoare, pe care cei mai muli nu le-au putut accepta; iar cnd le-au acceptat se dovedir fatale creaiei, adeverind concluzia fostului profesor de istorie literar de la Colegiul Franei, c de ndat ce scriitorii aveau slbiciunea s se pun ori s se lase pui sub protecia monarhului, automat, fr excepie, aureola lor ncepea s pleasc pn se stingea cu totul.

    Nu lipsesc crile unde sunt proslvite cu exagerat efuziune pretinsele binefaceri ale prinilor fa de art i literatur; se ncheia un capitol din tomurile pe care mi le-a zvr-lit n cap, indignat foarte, dasclul de limba i literatura francez acum vreo patru decenii i jumtate n laul copilriei i adolescenei colreti este ns loc de scris o carte mult mai original i mai adevrat, al crei titlu ar putea s fie: Despre influena funest a regilor asupra literaturii, tiinelor i artelor."

    Sublinierea nu-mi aparine.Dar urmrind viaa i opera lui Corneille aa cum ne vom strdui a le evoca mai departe, cu toate

    amarurile cte i-au ntunecat traiul, ncepnd de la triumful Cidului tgduit imediat de coaliia spontan a mediocritilor oficial stipendiate do Academie, pn la moartea n ingrata indiferen a contemporanilor i n cea mai sumbr srcie; urmrind toate infiltraiile att de nocive i pusieoare ale unei asemenea epoci n opera sa de creaie mereu zdrnicit i diminuat de capriciile monarhului, de intrigile curtenilor i ale nulitilor astzi demult uitate, care monopolizaser toate favorurile i privilegiile n numele literaturii, artei i Academiei cine nu i-ar nsui fr rezerv sublinierea, diagnosticul i titlul demai sus, chiar dac sun ntr-o aa de temerar contradicie cu apologia Regelui-Soare i a secolului su, meteugit cndva de marele Voltaire.

    Voltaire rmne tot marele Voltaire.ns dreptul adevrului e nc i mai mare.Acest drept de ntietate al adevrului ne constrnge a nota cu oarecare melancolie, c n cele dou

    tomuri de peste 7.00 pagini consacrate Regelui-Soare i veacului su, Voltaire n-a rezervat lui Corneille dect un spaiu de 41 rnduri la un capitol i 14 rnduri n alt capitol. Att i nimic mai mult! Adic mai puin dect spaiul pe care socotea c i se cuvine unui versificator banal i demult disprut din antologii ca Franois Maynard, sau unui oarecare Nodot, ce n-a figurat nicicnd, n nici o antologie.

    Istoria literaturii franceze i istoria literaturii universale, ceva mai generoase, i-au statornicit ns de atunci ncoace un spaiu mult mai larg, pe-o treapt mult mai nalt. Cci fr Corneille, ntemeietorul teatrului francez i adevratul deschiztor de drumuri i de orizonturi, cine poate ti care ar fi fost calea lui Racine, a lui Molire, a lui Marivaux, a lui Beaumarchais, a lui Musset sau Victor Hugo? i cine poate ti dac s-ar fi ivit vreodat prilejul, n aceleai condiii, s-icautei s-i / gseasc o cale a lor?

    n art i n literatur precursorii nu creeaz firete o epoc din neant, fiind ei nii rezultatul, exponenii unui proces mai ndelungat de evoluie i de primeniri ascunse ochiului la prima vedere. Dar nu o dat prin originalitatea i prin geniul lor reprezentativ, decid o anume orientare, ntr-o anume direcie, dictat de spiritul timpului i de spiritul particular, specific, al poporului, care scutete urmaii imediai i contemporanii mai tineri de dibuiri, de confuzii, de rtciri. Acestea prea adesea se uit. Mai ales n cazul lui Corneille, fiindc prea adesea cei ce pomenesc numele i opera lui Corneille se gndesc de ndat la numele i la opera lui Racine, pentru a relua aceleai i aceleai absurde paralele i comparaii care nu demonstreaz nimic. Aici, respectul adevrului ne oblig s ne referim cu satisfacia cea mai deplin tot la o afirmaie a lui Voltaire din faza revizuirilor i retractrilor reparatoare, cnd l numete Marele Corneille, nu numai pentru a-1 distinge defratelesumaimic, Thomas, ci i de restul celorlali oameni". La aceast tardiv, dar att de just i de nobil caracterizare a omului i a scriitorului, care-i red locul de drept n epoca sa, n istoria literaturii franceze i a literaturii universale, ce comentator ar mai gsi ceva de tgduit ori de adugat? Cuvintele lapidare i definitive, reabiliteaz n egal msur att pe marele Corneille, ct i pe marele Voltaire.

    Pierre Corneille s-a nscut la 6 iunie 1606, n Rouen, fosta capital a Normandiei, port fluvial pe Sena cu un intens trafic de navigaie maritim prin situaia sa geografic aproape de gurile fluviului, fa n fa cu Anglia i cu ncruciarea cilor pe ap dintre Europa septentrional i Oceanul Atlantic. Ora care i-a pstrat pn n zilele noastre o arhitectur caracteristic amestec de stil medieval i de stil al Renaterii resorbite fr discordan, ntr-un tot armonios i viu de ctre urbanismul modern, cu un pios respect pentru vestigiile tre-cutului, cum s-a ntmplat n mai toate cetile i porturile din nordul Franei, din Flandra i Olanda, pn n Baltica.

  • Iar cum aceste vestigii istorice prin prestigiul i puterea or de evocare au o deosebit nsemntate n formaia spi-ritual din vrsta fraged a copilriei i a adolescenei, fr ndoial c au constituit un climat special i au jalonat cteva premise iniiale i n viitoarea evoluie a tinerelului colar ce-avea s scrie Cidul. Monumentalul palat de justiie, catedrala cu vitraliile celebre i cu mormntul eroului normand Richard Inim-de-Leu, piaa unde Jeana d'Arc a fost ars pe rug, cartierele pline de forfota activ a negutorilor, a mese-riailor, matrozilor i armatorilor venii s se stabileasc nc din Evul Mediu din diferite regiuni ale Franei i chiar ale Europei, ndeosebi ale Spaniei, dup numele a dou strzi ce mai dinuiesc i astzi; iat cteva jalonri l premise, ele* mentele unui climat particular i specific al micii patrii natale, pe care orice om le poart cu ci prin via n toate peregrinrile i avatariile de mai trziu!

    Atmosfera auster din casa printeasc i tradiiile de familie n-au fost nici ele strine de aceast formaie.

    Familie numeroas, (Pierre era fratele cel mai mare din apte copii); mijloace modeste i sobre de trai; dar prestigiul i demnitatea acelei categorii de mic noblee burghez i crturreasc, fr blazon, nobleea robei", adic a diferitelor ranguri de magistratur preluate din tat n fiu, care fa de castele nobilitare cu blazon, de casta militar i de cea clerical, a reprezentat singura reacie curajoas a legalitii mpotriva abuzului i absolutismului, vreme de dou veacuri. De la rzboaiele religioase, care au culminat n odiosul masacru din noaptea Sfntului Bartholomeu, trecnd prin cele dou Fronde i pn la revoluia francez, mai ntotdeauna, n orice micare protestar, n-au lipsit glasurile magistrailor din aa-numitele parlamente oreneti sau regionale, solidari cu poporul, ntemniai la Bastilia fiindc se ncumetau a apra drepturile i dreptatea poporului, pentru a fi mai apoi eliberai sub presiunea poporului, cum a fost cazul veneratului con-silier Broussel, arestat pe ascuns peste noapte, ca a doua zi vestea s dezlnuie ziua baricadelor" n tot Parisul, semnalul primei fronde, i s pun pe fug ntreaga clic palatist, pe Mazarin i pe Ana de Austria, mama, tumoarea i regenta viitorului Rege-Soare.

    Aadar normand, nscut n Rouen, capitala Normandiei, din familie de magistrai cu tradiii crturreti i independente; dou premise care implic i vor explica ulterior multe.

    Urmeaz a treia premis: coala. Colegiul iezuiilor din oraul natal, care numra n vremea aceea nici mai mult nici mai puin de o mie ase sute elevi, cifr aproape de necrezut pentru lectorul do azi. Un colegiu iezuit nsemna o disciplin de fier, care nu excludea nici btaia cu biciul i cu vergile n spectacol parial pe clase ori general pe ntreaga coal dup importana vinei, nici mentalitatea obscurantist scolastic, nici interdicia fr efect a portului de arme, cci junii colari de paisprezece - cincisprezece ani se provocau la duel i chiar se ucideau n duel, urmnd moda timpului i prefigurnd episodul lui don Rodrigo din Cidul lui Corneille. Dar mai nsemna totodat i o metod de stimulaie intelectual, prin concursurile i premiile cu precdere pentru istoria, poetica i retorica latin; paralel cu o disciplin colectiv bazat pe un criteriu al onoarei i al devotamentului fie i convenional dnd ntietate voinei i responsabilitii. Elevii erau nda-torai s-i organizeze singuri disciplina. Monitorii numii dintre ei prin sistemul rotaiei purtau rangurile semnificative de cenzori i decurioni. Emulaia era ntreinut prin rivalitile dintre taberile de romani i cartaginezi, de Horai i Curiai. O reconstituire artificial, scolastic i convenional a dati-nelor mai mult sau mai puin romane", care vor lsa i acelea urme n formaia viitorului autor al tragediilor cu subiecte de predilecie din istoria romanilor: Cinna, Iloraiu, Moartea lui Pompei, Titus i Brnice...

    Elevul Pierre Corneille, colar srguincios, fu distins la vrsta de treisprezece ani cu premiul nti la versificaia latin, specialitate n care aveau s mai strluceasc i ali doi frai ai si mai tineri: Pentru onoarea i profitul Republicii Lite" relor i al tuturor elevilor din colegiul nostru, premiul nti al versurilor latine din clasa de retoric a fost obinut de Pierre Corneille." Iar volumele primite ca premiu pentru onoarea i profitul Republicii Literelor, se intitulau: Lista deputailor Imperiului de Orient i de Occident dup Arcadius i Ilonorius de italianul Pancioli; un tratat asupra magistrailor municipali, un alt tratat asupra cartierelor antice i moderne din Roma, i colac peste pupz, un tratat asupra rzboiului.

    Precum se vede, lecturi care de care mai pasionante, pentru un colar de treisprezece ani! Mai este vreo mirare c n toat opera sa dramatic, Pierre Corneille s-a simit n tot dreptu, su s fac apologia voinei, de vreme ce biruindu-se pe sine a izbutit s-i citeasc foarte contiincios premiile de la prima pn la ultima pagin?

    Tot att de semnificative pentru iniierile din epoca colreasc sunt desigur i alte dou amnunte, care vor fi avut o netgduit nrurire n preocuprile i orientrile do mai trziu. Prestigiul de care se bucurau n colegiul iezuit din Rouen, ca de altfel pretutindeni aiurea n toat Frana epocii, operele tragice ale lui Seneca i ale discipolului su Lucan, cei doi poei i filozofi latini de origin spaniol, amndoi nscui la Cordova i amndoi obligai s se sinucid acum aproape dou milenii, deschizndu-i vinele la ordinul lui Nerone, fiindc i fceau umbr. Precum i faptul c n sistemul de educaie al colegiului se acorda o deosebit importan

  • spectacolelor teatrale organizate de elevi i jucate de elevi, cu subiecte istorice i religioase, care exclud i combat pasiunile omeneti, exaltnd eroismul, abnegaia, martirajul.

    Datele acestea spicuite din mrturiile scriitorului i filozofului Fontenelle, nepotul de sor al lui Corneille i poate unicul centenar din istoria literaturii universale, n-au fost acceptate ntotdeauna cu o garanie absolut do autenticitate. i pe drept cuvnt. Legturile de snge i anumite dibceli diplomaticeti de secretar perpetuu al Academiei de tiine intrate i ele n snge, vor fi contribuit pe alocuri s dichiseasc oarecum realitatea brut, pentru a-i da o nfiare mai strict logic i formal dect aa cum se nlnuie viaa plin do surprize, de contradicii i de reacii n venic micare.

    Dar dincolo de asemenea rezerve ndrituite pn la un punct, amintirile lui Fontenelle rmn totui cel mai direct i mai preios izvor de documentare asupra vieii particulare a lui Corneille, stpnit pn la moarte de principiul unei rare i demne discreii, ntr-o vreme cnd toi i scriau memoriile i ptimeau de-o adevrat incontinen epistolar. Ca atare, vom apela nu o dat la ele, pentru a ncerca s explicm anume laturi ale operei prin firea i viaa autorului; dup cum nu o 'dat caracterul i viaa autorului i gsesc o coresponden fidel n aspectul i evoluia operei, mai vrtos dect n mrturiile elastice i de circumstan ale contemporanilor cu care autorul s-a ntlnit cndva pe strad sau a prnzit la un birt.

    Prsind colegiul iezuit din Rouen eu aceast zestre i formaie intelectual la vrsta de aptesprezece ani, tnrul Pierre Corneille n-avea pentru ce sta mult n cumpn pentru alegerea unei ndeletniciri profesionale. Cu sau fr vocaie, a nceput a studia dreptul, dup tradiia familiei.

    Cariera de avocat i-a fost ns extrem de scurt. 0 singur pledoarie la nousprezece ani, cnd a obinut titlurile i diplomele cuvenite. Pledoarie fr strlucire, surprinztor de stn-gace i de ngimat pentru autorul memorabilelor tirade i replici ale tragediilor corneliene, prin acea paradoxal ciudenie, care fcuse pe unul din cei mai mari oratori ai tuturor timpurilor, Demostene, gngav din natere, s-i rcneasc peroraiile pe rmul mrii cu pietricele n gur ca s-i disciplineze diciunea, sau care-1 fcea pe Anatole France, incompa-rabilul causeur" n scris i n vorb, s-i blbie precipitat scnteietoarele jerbe de idei, de asociaii, de spirite i imagini.

    Pierre Corneille nu s-a artat prea contrariat de acest eec. Mult mai grijulie i mai alarmat, familia i-a pregtit asigurarea unei trepte n magistratur. Iar pn la cptarea dispensei de vrst, pe ct se pare i precum Fontenelle o spune, junele jurist nu s-a dat n lturi de la voioasele i omenetile expansiuni ale vrstei, printre zilele i sptmnile de studiu, evadnd din lumea crilor i a retoricei ciceroniene, n viaa colcitoare a unui ora unde carnavalul se bucura pe atunci de faima carnavalului din Veneia, Nisa sau Sevilla. Faptul merit s fie reinut i e mai mult dect probabil, fiindc fr o astfel de 'aderen la clocotul vieii nvluit mai trziu sub spuza mocnit a sobrelor aparene, cum s-ar explica izbucnirea tinerescului elan al conflictelor i tiradelor din Cid, care nu s-*u rcit nici dup trei secole i mai bine? Cum s-ar explica acea fantezie jucu i sclipitoare de verv a primelor sale comedii, care aveau s mai strbat irezistibil din cnd n cnd i n cele mai patetice episoade ale tragediilor din anii maturitii?

    Un melc ce-avea s scoat mereu cornie galnice dup un ropot de ploaie cu soare. O raz ce-avea mereu s palpite primvratic i n stropul de rou, ca i n pictura amar-s-rat de lacrimi din toat opera lui.

    tiut-au muli tragedieni n afar de Shakespeare s rd fr rutate, numai din bucuria sntoas a rsului? tiut-au s ne-aline i cu zonele luminoase, pozitive, consolatoare, tonice, din om, i din noi nine, dup ce-au sondat n tenebrele i penumbrele pasiunilor, n ruinele calcinate de attea vpi devastatoare?

    Exemplele s-ar putea numra pe degetele de la o singur mn. i nc pe degetele unei mini amputate de-o ran de rzboi ori de-un accident de munc.

    *Deci constrns la un stagiu de ateptare fr obligaii programate zilnic, ntre anul 1624, cnd fusese

    nscris pe tabloul avocailor din Rouen, pnnl627, cnd a obinut dispensa devr-st pentru a exercita funcia de magistrat la Masa de marmur" a Palatului de Justiie, Pierre Corneille s-a bucurat do rgazul acesta ca s-i cerceteze mai adnc adevrata vocaie: teatrul.

    Teatrul acelor vremi.Pentru a preciza: teatrul din Frana acelor vremi. Cci chiar pentru cititorul lipsit de o deosebit

    preocupare istoric-literar, se vdete eroarea opac de a sincroniza stadiul de evoluie al teatrului din Italia, din Spania, din Anglia i din Frana, ca un tot unitar. Nici cronologic, nici prin specificul naional, etapele evoluiei n-au fost identice. Fiecare popor a asimilat i a transformat spiritul Renaterii dup nclinrile i nsuirile proprii, dup tradiia, dup o fizionomie particular i dup condiiile istorice, sociale i politice care n-au fost i nici n-au putut fi aceleai.

    O singur trstur comun, pe game i cu ecouri variate: Renaterea.Un sentiment i o contiin de eliberare din negurile fume-goase i asfixiante ale Evului Mediu, o lupt

  • primenitoare cu principiul static i mortal al imobilitii, trecutul invocat i folosit pentru a stimula viitorul, nu pentru a-1 ngropa sub o lespede funerar aa cum fcuse scolastica prostcrnndu-se attea i attea veacuri celor cteva mumii mblsmate ale antichitii, de altfel nu o dat, apocrife i msluite, ca s slujeasc de argument final controverselor teologice.

    Setea de via, explozia nesaiului i a bucuriei de a tri, de a cunoate, de a rspunde la ntrebrile vieii cu elementele i argumentele oferite de via i de realitate, nu de textele moarte, toate mpreun au provocat mai pretutindeni un spirit insurect, inovator, pe planul intelectual i pe planul creaiei artistice. Fiecare cu ale sale, dintru ale sale; dup temperament, dup complexul specificului i tradiiilor sedimentate n fiecare popor de aluviunile istoriei sale.

    Limitndu-ne la domeniul teatrului, se cuvine a aminti c Frana s-a pomenit cronologic n urma Italiei, a Spaniei i a Angliei. Poate ndeosebi fiindc reforma, liga i rzboaiele religioase, Calvin, noaptea Sfntului Bartholomeu, edictul din Nantes, prigoana fi ori deghizat mpotriva hughenoilor, au concentrat psurile i sensibilitatea poporului, ca i aspiraiile crturarilor, n alte direcii.

    Destul a sublinia c n anul cnd s-a nscut Pierre Corneille, teatrul specific italian, commedia delV arte, bazat mai mult pe improvizaia actorilor dect pe contribuia autorilor se bucura de.o larg rspndire i popularitate dincolo de hotarele Italiei; c spaniolul Lope de Vega i scrisese o bun parte din cele vreo dou mii de piese de teatru, iar c Cervantes i scrisese aproape tot textul su; c Shakespeare i ncheiase aproape ntreaga oper i c la Londra, cu o populaie de dou sute mii de locuitori se aflau opt teatre cu cldiri construite special, pe cnd la Paris, exista mai mult simbolic un privilegiu de monopol acordat unei singure asociaii Les Confrres de la Passion", fr trup, fr repertoriu i cu un aproximativ sediu, de unde asociaia veghea cumplit de vigilent s interzic turneele trupelor din provincie-^CTeatrul popular primise o lovitur de moarte prin interdicia Misterelor. n locul lor, coala lui Ronsard i a Pleiadei", ncercase s mpmnteneasc un teatru mai savant, imitat dup tragediile declamatoare ale lui Seneca. Dar aceste tragedii fuseser scrise pentru a fi citite, nu jucate, nct rezultatul s-a dovedit catastrofal. Un singur exemplu, tragedia lui Jodelle, intitulat Cleopatra captiv. Tragedie n versuri, n cinci acte, cu coruri, strofe, antistrofe i epode, dup reeta pindaric, scump Pleiadei". n actul 1, scena I, umbra lui Antoniu povestete spectatorilor tragica sa moarte; n scena 2, apare Cleopatra s povesteasc lamentndu-se cum a vzut prin vis aceast umbr a lui Antonio din scena precedent chemud-o la dnsul; urmeaz corul i actul se sfrete, fr nici un dialog i nici un conflict. Apoi actul II, actul III i aa mai departe, pn la actul V; ndreptindu-1 pe Sainte-Beuve s constate c n-a putut descoperi nici o invenie de caracter, de situaii, de aciune progresiv, i nainte cu mult de Sainte-Beuve, ndreptind mai ales spectatorii, poporul, s se dezintereseze cu desvrire de asemenea teatru pedant, arti-ficial i lipsit de snge, de vitamine, de cldur, de vibraie: prunc mort din nscare.

    Dar cum viaa i face singur loc s ocupe vidul, teatrul francez izgonit din Capital i-a creat condiiile mai prielnice de existen refugiindu-se n oraele de provincie scutite de attea restricii. Nenumrate trupe de actori cu talent, i adesea cu o dezinteresat pasiune pentru vocaia lor, cutreierau n acest timp Frana, prin capitalele de inuturi i prin trguoa-rele cele mai obscure, pstrnd contactul nemijlocit cu poporul i cutnd s se adapteze la dorinele, la nelegerea i la sensibilitatea poporului. Poate uneori cutnd s se adapteze prea mult la aceste cerine i fcnd prea multe concesii. ns cu acest pref, i n pofida teoreticienilor dogmatici, ntreinnd interesul poporului francez pentru teatru i pregtind terenul prielnic, fertil, pentru generaiile marilor clasici ce-aveau s vin: Corneille, Molire, Racine...

    De altfel, nsui Molire, se prenumr printre cei ce-au pregtit n acest chip, acest teren. Parizian din natere, n-a prsit oare Parisul, stpnit de demonul teatrului" pentru a cutreiera ca actor ntreaga Fran vreme de treisprezece ani, ca abia dup aceast ndelung experien de om i de artist, s se ntoarc definitiv n oraul natal i s prelucreze n opera-i creatoare, imensul i variatul material de observaie i de experiene acumulat n acest rstimp?

    Cine erau i ce erau n definitiv aceti cavaleri ai miracolului", aceti eroi ai romanului comic"?Iat-i la drum! ntr-o cru ncrcat cu lzi i boccele, trau eu dnii sceptrele i coroanele de

    tinichea, mantiile de stamb vopsit care ddeau iluzia purpurei, sticlriile i cabo-oanelo care ddeau iluzia diamantelor, perlelor, safirelor i smaragdelor din colierele reginelor i prineselor, din coroanele regilor i mprailor'. Fiegii, prinii, mpraii, eroii peau prin praful i prin noroaiele leaurilor alturi de crue i de cai, n costume mult mai puin fastuoase. Biete straie ponosite i crpite de oameni necjii i sraci, fr domiciliu fix i fr s tie vreodat unde le va fi mormntul, ultimul domiciliu pe planet, pentru eternitate. Ce import? Rd, cnt, discut, se tachineaz, se glcevesc, ngrond glasul repet tiradele rolurilor care vor dezlnui hohote de plns sau de rs nu ntotdeauna dup inteniile lor i ale textului. Ce import? Au ajuns o dat cu scara ntr-un ora ori ntr-un burg mai nevoia i toropit, unde deodat sosirea lor mprtie neastmpr i freamt. Comedianii!

  • Reprezentaia este improvizat ntr-o pia public, ntr-o curte de han sau n spaiul nconjurat de ziduri al unui vechi jeu de paume", joc de tradiie medieval cu mingea i cu podul palmei, unde s-au adpostit mai apoi aproape toate spectacolele teatrului francez din acea vreme, pn ce i-au statornicit sli special construite i amenajate.

    Piesele? Repertoriul? Tot ce poate fi mai vag i mai adaptat circumstanelor, de la loc la loc i de la caz la caz. Cea mai desvrit anarhie i mixtura celor mai variate influene i imitaii, cu precdere de drept i de fapt, bufoneriile independente de cuprinsul i de intenia piesei, pentru a ctiga simpatia spectatorilor prin rs i pentru ca tot prin rs, bufonii s poat strecura reclama diferitelor leacuri i elixire miraculoase de tuse, de guturai, de vrsat, de holer, de cium, de trnji ori de melancolie amoroas.

    n aceste condiii,fse poate spune c adevratul autor dramatic al Franei din epoca premergtoare clasicismului, n-a fost acel Jodolle mai sus pomenit cu searbd i somnifera lui tragedie n care adormeau i actorii i spectatorii, ci Alexandre Hardy, dramaturg nu lipsit de talent, de curaj, de imaginaie, de spirit dramatic i de erudiie, autor care a tiut s ntrevad mai bine dect poeii Pleiadei" n subiectele antice nodul unor aciuni dramatice, nu pretextul unor teme poetice. Autor al vreo ase pn la opt sute de piese teatrale, cu subiecte din cele mai diverse epoci istorice i regiuni geografice, cu reminiscene din cele mai variate literaturi; ntr-o via vagabond de circa aizeci de ani a atacat piepti toate genurile, pe toate gamele: pastorale italiene, epice i interminabile desfurri narative dup moda spaniol, declamatorii tragedii la Seneca i ndestul de acceptabile tragedii eline n maniera lui Eschile, Sofocle i Euripide. Piese pentru toate gusturile i pentru tot soiul de spectatori, furnizate trupelor de teatru n peregrinrile lor, cu pre mediu de trei pistoli de aur treizeci de franci bucata.

    Decorul? Ca pretutindeni n acea epoc, apel la imaginaia spectatorului, nu la ingeniozitatea i posibilitile regizorului reduse la ultima i cea mai avar expresie. Decoruri simbolice n cel mai fericit caz un arbore n locul pdurii, o pror de nav n locul unei flote, un scaun de han n locul unui tron i o mas n locul unui interior cnd toate nu se reduceau la o simpl invocaie scris cu tibiirul, lsnd publicul s se descurce cum l ajuta.capul. n genere, pentru a simplifica, se adoptase soluia ctorva decoruri, factor comun, care puteau servi fr nici o modificare la dou sau trei duzini de piese, prezentndu-se cam aa: la mijloc un splendid palat (splendid e un fel dea vorbi !) ; la stnga o mare furtunoas cu o corabie de unde o femeie se arunc n valuri; la dreapta, o prea frumoas u de camer cu o draperie care se nchide i se deschide, lsnd s se vad un pat cu superbe pologuri. (Decorul pentru o pies de memorabil succes a lui Hardy, folosit pentru nenumrate alte piese ale sale i ale altora, scrise adesea de hatrul decorului.) Bineneles, decorul era fixat o dat pentru totdeauna pe-o singur pnz, a fundalului. Actorii naintau ori se retrgeau un pas la dreapta sau la stnga, ca s treac dintr-o ar n alta, din Scoia n Persia, i din Constantinopol la Cor-dova; ieeau pe-o u flci n floarea tinereii i apreau pe cealalt, cu barba de-un stnjen.

    Miracolul acestor cavaleri ai miracolului" din acea vreme este c totui izbuteau s atrag o nerbdtoare nval de public la reprezentaie, c spectatorii hohoteau de rs sau de plns, c participau din toat inima la peripeiile comediilor i tragediilor, c se nfiau de srg s fac coad la spectacolele ce continuau cte dou sau trei zile, ca romanele foiletoane sau ca filmele de pe vremea cinematografului mut; ba uneori chiar i cte opt zile la ir, ca tragi-comedia Theag/ine i Caricle, una din operele de tineree ale lui Hardy. Explicaia e simpl. Spectatorii, recrutai din mulimile trgurilor dornice de via dup attea urgii i cu spiritul nealterat de convenionalismul factice al dogmelor scolastice, de artificialele precepte estetizante ale preioilor ridicoli de toate vrstele i de ambele sexe, se mbulzeau, rdeau, plngeau i aplaudau, fiindc totui gseau o iluzie de via, o descrcare a bucuriei fie i a durerii de a tri.

    n acele sli, care nc nu se puteau numi sli de spectacol, n acea lumin de fetile i opaie care nc nu se putea numi lumin, n acea nghesuial mbcsit de sudoare, de fum, de miasme, cavalerii miracolului" le deschideau deodat zarea spre o lume menit s-i consoleze de lumea lor i s-o fac uitat pentru cteva ceasuri, nsuindu-i tragediile ori tragi-comediile eroilor cu care se identificau. Puin lucru? De dispreuit bal-sam?

    E nsi definiia i raiunea de existen a teatrului de oriunde i de oricud.Universul interior, subcontient al spectatorului, ignorat de el nsui i proiectat brusc n afar, pe

    dimensiuni care-1 depesc, dar n care din ungherul su pitit se recunoate uneori cu teroare, alteori cu alinarea unei nostalgii sau revane, de cele mai multe ori cu uimire: Don Rodrigo i Ximena, Romeo i Julieta, Jago i Othelo, Phedra, Cinna, Tartuffe, Ham-lot, Andromaca, Oroste, coana Chiria sau Caavencu. Se recunoate ori crede c recunoate pe vecin ori pe vecin, dei modelul de pe scen e croit mai mult dup chipul i asemnarea sa. Nu-i i aceasta o consolare? Comedia i pare zugrvirea unor nefericiri ridicole, care se ntmpl altora i de care rde. Tragedia, zugrvirea unor nefericiri nedrepte i nfricoate, care l-au pscut i pe el, ori au pndit-o i pe ea, ca s lcrimeze pe furi. Iar mai toate comediile i par c sfresc cu o csnicie, precum spunea nu-mi

  • mai amintesc cine, numai fiindc de acolo nainte ncepe tragedia.Tnrul jurist din Rouen, n ceasurile libere, aternuse pe hrtie o asemenea comedie fr pretenii,

    Melita sau scrisorile false, pe care ntr-o zi a anului 1629 a predat-o unui asemenea cavaler al miracolului, actorului Mondory, n turneu cu ntreaga trup. Cavalerul miracolului cu pricina era cel mai faimos talent actoricesc al timpului, cu un glas celebru n toat Frana; autorul abia mplinea douzeci i trei de ani, era cu totul necunoscut i pare puin probabil s fi cltorit vreodat la Paris. Nici nu ndrznea a nzui s-i vad comedia jucat acolo. Ambiiile sale mult mai modeste se mrgineau la cteva reprezentaii n oraul natal: n cel mai fericit caz poate i n alte trguri provinciale, unde vagabonda trupa pribeag.

    Mondory, el nsui fiul unui magistrat din Auvergne, poet i actor, om de cultur i fire generoas din familia entuziast a lui Matei Millo al nostru, cum se ivesc mai ntotdeauna i mai pretutindeni fii rtcii" n epocile febrile de renatere cultural i artistic, a adulmecat ns de ndat n foile manuscrisului altceva dect un banal exerciiu de amator. Cu o solicitudine de frate mai mare a fcut legmnt s joace piesa la Paris i ntr-adevr a jucat-o n iarna aceluiai an, 1629, cu cel mai desvrit succes.

    Urzeala comediei, de la sine neles, complicat n mai multe i prea fanteziste ie, aa cum cerea moda timpului i gustul publicului: mistificri, scrisori plsmuite, un personaj fr scrupul, substituindu-se mai n glum, mai n serios, n inima fetei pe care o iubea cel mai bun prieten, cu ajutorul acestor rvae. Dar n plus ceva cu totul nou. Un stil i un accent de via vie, veridic. Spectatorii s-au nveselit, au rs i au aplaudat. Civa oareci de bibliotec, pentru care textul nsemna text scris, nu aciune pe scen, au gsit ns succesul cam exagerat, ntruct autorul nu inea socoteal de legea unitilor din Poetica lui Aristotel.

    Un prim avertisment, de care tnrul autor, cu impruden, nu s-a prea sinchisit deocamdat, mulumindu-se s replice mult mai trziu, la imprimarea textului i mrturisind cu o subire ironie normand c n bietul su trg de provincie habar n-avusese de codul poetic al lui Aristotel, de obligaia s complice i s nclceasc intriga i mai savant, s dea peroraiilor i dialogurilor un ton i mai emfatic, n stilul preioaselor din saloanele doamnei de Rambouillet. 0 cltorie pe care am [cut-o la Paris pentru a vedea cu ochii mei succesul comediei Melila scrie el cu o naivitate ce nu pare chiar aa de naiv, ci mai mult un umoiag de urzici plesnit peste nasul celor cu pricina m-a informat c piesa nu respectase unitatea celor douzeci i patru ore ; singura regul cunoscut n acea vreme. Mai auzii i c oamenii de meserie o blamau fiindc avea prea puine efecte de surpriz i fiindc stilul era prea familiar. Pentru a face fa cu onoare la obieciile acestei cen-zuri, printr-un soi de bravad m-am aternut atunci s scriu alt pies dup toate regulile (adic una cu aciunea limitat la douzeci i patru ore), cu sumedenie de incidente i ntr-un stil cit mai nobil, dar care s valoreze te miri ce i mai nimic. Ceea ce am izbutit la perfeciune!"

    Aceast pies de-a doua, care dup opinia autorului nu preuia multe parale, e Clitandra sau inocena eliberat", unde pentru a satisface preteniile criticilor, Pierre Corneille a ngrmdit ntr-adevr ntr-un spaiu de douzeci i patru ore cele mai extravagante peripeii. Eroii se deghizeaz n pstori, uraganele trsnesc caii sub prini, o eroin trdtoare scoate ochiul unui senior cu un ac de pr, personajele se ntreucid cu prompti-tudinea muchetarilor din romanul lui Alexandre Dumas, de-clamnd cele mai sonore i sforitoare tirade. Dar talentul s-a dovedit mai tare dect inteniile autorului de a brava critica i publicul. Piesa n-a ntrziat s dezlnuie aceleai aplauze, bucurndu-se de acelai succes ca Melita, cu respectul primei uniti a codului Aristotelian, n plus. Zarul era aruncat.

    Tnrul i necunoscutul jurist clin Rouen devenea un autor de teatru cu faim la Paris, dei dup datina timpului numele lui nc nici nu figura pe afi sau cnd figura, era imprimat cu litere microscopice. Dar succesele celor dou piese cu reprezentaii alternate se meninuser att de statornic, nct trupa lui Mondory, contopit on atunci cu trupa instalat la Htel de Bourgogne", cnd se ntorcea din turneele provinciale, s-a i separat, ncumetndu-se s lucreze pe cont propriu de la aceast dat nainte, cu un public fidel, n teatrul ce avea s se numeasc du Marais", dup numele cartierului periferic i n curs de construcie, pe terenurile unor foste grdini de zarzavaturi.

    A treia pies reprezentat n anul urmtor, 1633, Vduva sau Trdtorul pedepsit, depete toate ateptrile trupei, ale publicului i ale autorului. Chiar pedanii confrai care-1 crti-ser i aveau s se nveruneze cu o dumnie mult mai nenduplecat i mai meschin peste trei ani, dup vlva Cidului, l aplaudar n unanimitate. George de Scudry exclam n stihuri: S-a nlat soarele, retragei-v stele!" Jean Mairet li nchin un madrigal nu mai puin entuziasmat ; iar Jean de Rotrou, singurul dintre prietenii ce-avea s-i rmn credincios n ceasuri de cumpn i de restrite i adug glasul su n corul elogiilor.

    De aici nainte, Pierre Corneille i mpri viaa i timpul ntre oraul natal i Paris, cltorind cnd cu diligenta, cnd cu nava pe Sena, legnd amiciii mai strnse cu felurii confrai i viitori rivali, cutreiernd mpreun cu dnii feluritele osptarii i cabarete celebre ale vremii, ncerend s-i dea un lustru parizian firii

  • sale scoroase i reuind cu mai indiscutabil izbnd s se inspire din viaa i din moravurile pariziene pentru piesele ce s-au succedat ntr-un ritm foarte rapid: Galeria Palatului la 1634 i Subreta sau Dama de companie n acela an, Piaa regal n 1635. Fiecare nou pies vdea unnou progres n profilarea caracterelor i n observaia vieii, n stil i n nzuina de a trece de la fars la comedia nalt de caracter.

    Prestigiul attor succese nedezminite de la o pies la alta, 1-a constrns pe Pierre Corneille s primeasc a fi nregimentat i n echipa de onoare aleas de cardinalul Richelieu pentru a executa la comand piesa Comedia Tuileriilor, cu subiectul imaginat de naltul sfetnic al lui Ludovic al XIII-lea i versificat n asociaie poetic pe aciuni mpreun cu celebritile astzi aproape uitate ale epocii: Colletet, d'Etoile, Boisrobert i Rotrou. Dar alturi de ceilali patru colaboratori foarte docili i servili, el singur i-a permis a ntocmi un act viu, nervos i artistic, construit dup chipul i inspiraia sa, nu a car. dinalului, nct i-a asigurat nc o dat cu o nou impruden alt not proast n cartea neagr a atotstpnitorilor i a amicilor cu spinarea mai elastic ncovoiat, ca un rebel incomod, lipsit de cel mai elementar sim al respectului i convenienelor eroare ce nu se iart i avea s-i scoat independena pe nas cu vrf i ndesat n timpul cel mai scurt, peste un an.

    Pn atunci, trupa lui Mondory n plin prosperitate i maf-cnd o pasiune cresend a parizienilor pentru teatru, datorit cu deosebire tnrului autor de la Rouen, reprezint Medeea, prima tragedie cornelian n nelesul strict al cuvntului, dar n stilul pompos al lui Seneca, precum i Jocul amgirii, pies plin de semnificaii ascunse i complexe, de-o temeritate i de-o vivacitate ntr-adevr shakespearean, caro ne oblig la un popas de mai minuioas analiz, fiindc ne va explica ntr-o bun msur lupta permanent a lui Corneille, a geniului su ntraripat, cu legile formaliste ce-aveau s-i reteze aripile i s-i mutileze elanul creator nu o dat.

    E greu firete, s ne imaginm i s reconstituim impresia acestei piese strbtute de apariii fantastice i baroce, asupra spectatorilor parizieni din veacul al XVII-lea.

    nsui Pierre Corneille o numete Un trange monstre" un monstru straniu", poate fr s cread deplin n ceea ce spune, cu aceiai maliie normand ce revine ca un reflex de aprare, de cte ori contemporanii l pun la zid i l judec nendurai cu codul lui Aristotel n mn. Un monstru straniu? Dar majoritatea pieselor lui Shakespeare, straniul geniu universal al tuturor popoarelor i tuturor veacurilor, nu sunt i ele n acest caz tot attea exemplare de montri nc i mai stranii?

    Pentru a ne dispensa de orice alte comentarii ipotetice, men-ionnd doar c piesa s-a jucat cu nentrerupere treizeci i cinci de ani la ir, la Paris i n toate burgurile provinciale, s ne rezuroiim la o reprezentaie din 1937, cu mijloacele i n spiritul cel mai modern. Spectacol pus n scen de inegalabilul artist i interpret Louis Jouvet, la Comedia Francez, unde din ntm-plare am avut parte i noroc s asist atunci.

    ntr-o grot din Touraine, bagheta magic a unui vraci desparte lespezile de stnc, pentru a lsa s apar un imens fundal negru pe care se profileaz agitndu-se costume aurii, fr trupuri, fr figuri, fr brae. Decor i atmosfer de basm cam bizare, sinistre chiar, dar de cea mai autentic esen shakespearean. n aceast atmosfer i n acest decor ireal, de basm i vedenii cu strigoi, un tat desperat i caut feciorul rtcit, Clindor, pe care ntr-un acces de mnie 1-a silit cndva s fug de acasi lundu-i lumea n cap. Iar vraciul i desfoar pe fundalul macabru, fantomal, toate peripeiile fantasmagorice ale numitului Clindor, ajuns valetul unui individ fanfaron i poltron, Matamore, ndrgostit de iubita lui, svr-ind diferite isprvi abracadabrante, omornd rivali n duel, pentru ca la sfrit s apar mpreun cu femeia iubit n plin dram i n costume de fastul cel mai teatral cu nchipuire. Amndoi pier ucii de al treilea personaj devorat de gelozie. Nebun de durere i de remucare, tatl izbucnete n suspine, pe cnd vraciul generos printr-un episod revelatoriu mpr-irea unei reete serale ntre actorii unui spectacol l lmurete c totul a fost numai un joc al amgirii" i c n-a asistat dect la actul final al unei tragedii, unde rolul principal l jucase numitul Clindor; devenit actor.

    Piesa strbtut aadar de nu tiu ce element feeric i nelinititor, de ironie i enigmatice simboluri, care indic o strun o gam ntreag a geniului creator al lui Corneille, toate nebnuite ndeobte de lectori i de spectatori, toate abandonate n aparen mai trziu de autor, dar revenind subtil, viclean, nostalgic, n cele mai neateptate clipe i episoade ale ntregii sale opere. Cum sublinia cu prilejul acelei, reprezentaii un comentator al vieii i al operei lui Pierre Corneille, cu destinul ndestul de nefericit n timpul invaziei germane n p'rana ;i cum remarca nainte de el, prin 1912, Jean Richepin ntr-o conferin presrat de foarte ingenioase observaii i analogii, aceast comedie premergtoare Cidului, jucat n acelai an cu Cidul, mai d de gndjt i pentru alte motive nc mai demonstrative. Zugrvind pe faimosul Matamore, oteanul veteran, fanfaron i palavragiu, strnepotul aproape de dou ori milenar al lui Pyrgopolinice din Miles Gloriosus, comedia lui Plaut, marele Corneille nu a creat numai un tip literar i teatral ce i-a schimbat porecla n renume (Mala-Moros, n limba spaniol ucigtorul do mauri) ci s-ar putea spune c mpins de demonul aceleiai bravade despre care pomenea singur, a anticipat ntr-o versiune de parodie, o sumedenie din eroii sublimi ai tragediilor sale de mai trziu, ca

  • i ai tragediilor scrise de alii.Matamore, analiznd mai adnc, nu e oare Don Diego i btrnul Horaiu? Nu e Don Csar de Bazan i

    Cyrano de Bergerac, cu spiritul unei culegeri a vremii de aa-numitele Rodo~ montades espagnoles, care zeflemiseau sonorul cavalerism eas-tilian? Ba ntr-o oarecare msur, nu e chiar i o alt versiune pe muche de cuit a lui Don Rodrigo, Cidul Campeador, privit sub alt unghi optic? Cu deosebirea c Matamore se mrginea la bravura imaginar cu vorba, pe cnd Don Rodrigo, dup vorb o mai dovedea, depind-o, i cu fapta, cu spada, cu arma.

    Aceast ambivalen scriitoriceasc, aceast ispit temerar de a nfia aproape paralel dou versiuni ale eroismului, unul sub aspect satiric i bovaric, altul sub aspectul sublim, este caracteristic pentru geniile cele mai reprezentative ale epocii i se explic printr-un anume climat istoric al vremurilor. Nici feluriii Matamori, nici feluriii Don Rodrigo, nu erau prea departe de dnii n timp i n spaiu. Mai circulau nc i alte incarnaii mai puin excesive printre contemporani. Shakespeare i-a sintetizat nainte cu civa ani n Falstaff i n eroii tragediilor salo istorice; Cervantes, n Don Quijote lupttorul cu morile de vnt, prin care pretindea c va lichida romanul cavaleresc, pentru ca mai apoi, nainte de moarte s scrie el nsui alt roman, Persiles, un specimen de alt Amadis, de cel mai tipic cavalerism medieval, parc voind s se rscumpere i s se elibereze de-o mustrare. Astfel de dualism exteriorizat n operele de creaie, s nu nsemne oare expresia unei lupte a autorilor cu un dualism luntric, cu alternana celor dou strune, a sublimului i a satirei? Un Dante, un Goethe, un Racine sau un Victor Hugo, care nu prea tiau s zmbeasc, au fost cruai de asemenea lupte. Dar spre norocul literaturii i spre diversitatea operei lor, nici Shakespeare, nici Cervantes, nici Molire i nici Gogol nu i-au gsit o pace att de comod i monocord. i cu att mai mult Pierre Corneille, care n afar de lupta cu el nsui, n el nsui, a dus toat viaa un rzboi nbuit, subteran, o guerrilla de partizan, cu obtuzitatea i conformismul unor anume contemporani nfipi n pine, cu platitudinea mediocritii, cu improvizaii i neau-torizaii procuriti ai lui Aristot, cu regimul dictatorial al Regelui-Soare tot aa de intransigent n literatur i art, ca i n politic, n sfirit, cu Academia Francez, aa precum se va vedea i se va dovedi.

    *Iat-ne ajuni, n fine la Cidul, piatra de hotar a literaturii franceze i piatra de temelie a clasicismului

    francez!Data cnd s-a reprezentat Cidul de ctre aceeai trup a lui Mondory, nu este precis. Ultimele zile ale

    lunii decembrie din anul 1636, probabil cu prilejul srbtorilor de Crciun sau n ajunul Anului Nou. Cert este c reprezentaia a avut un rsunet imens i c s-a transformat ntr-un eveniment istoric.

    Pn atunci, cum am vzut, piesele junelui jurist din Rouen se bucuraser de succese ; de foarte mari i nentrerupte succese. Cidul a nsemnat ns altceva.

    Un triumf.Pn atunci, Pierre Corneille cucerise o netgduit celebritate la Paris i n toate oraele Franei

    cutreierate de trupele nomade, cavalerii miracolului". Triumful Cidului nsemna ns altceva, de alt calitate.Gloria!Desigur, vlva prea glgioas a unei opere de creaie literar i entuziasmul prea frenetic al publicului

    nu ntotdeauna demonstreaz ceva. Nu ntotdeauna e i o chezie a valorii sale reale. Nici o anticipaie mcar aproximativ a verdictului pe care l va pronuna fr apel, viitorul.

    Mai ales cnd e la mijloc o oper dramatic. Dimpotriv chiar.Numai timpul, iari ne ntoarcem la el, numai timpul, marele arbitru fr de gre, poart grija s

    risipeasc amgirile i s restabileasc proporiile normale i durabile. El repar erorile. El subliniaz i ratific excepiile. El pecetluiete dreptatea cea mare i ultim, n literatur, n teatru, n art, ca i n toate, pe orice trm.

    Cnd ns la finele lunii decembrie din anul 1636, un teatru din Paris, cu mijloace modeste, cu sala nencptoare, cu scena ngust ct un podiu de spectacol colresc, cu decorurile scorojite i universale pentru tc*ate piesele din toate epocile istorice i cele mai neateptate regiuni geografice, cu lumini plpnde de opai i cu scaune chioape, dar cu artiti nsufleii de talent i de pasiune, cnd un asemenea teatru srcu dar curajos s-a ncumetat s joace Cidul, tragi-comedia tnrului Pierre Corneille din Rouen, rmas provincial incurabil pn la sfritul vieii triumful a fost spontan i fr precedent. Poporului i-a mers de ndat la inim zbuciumul patetic al celor doi eroi principali, Ximena i Don Rodrigo, lupta dintre pasiune i voin, dintre pasiune i datorie, dintre pasiune i onoare; lupta dintre sentiment i datorie, dintre inim i minte.

    Iat o dat istoric, decisiv, cnd poporul dintr-o sal popular de spectacol a tiut s vad mai clar omenescul profund al acestei lupte de pe scen i s simt mai generos, mai nobil accentele autenticului geniu creator, dect Academia Francez, dect critica pedant i fosilizat, scolastic, a epocii; dect confraii pizmrei i mofluzi, autori de rncede piese fr ecou, care s-au npustit n corpore, coalizai cu instinctul

  • gregar al mediocritii, spumegnd de indignare i agitnd paloe de srman tinichea s decapiteze pe Corneille, s facharcea-parcea Cidul i s rentroneze cultul mediocritii cldue i molcuo a vechilor tipicuri convenionale, ciugulite i dezmormntate de circumstan din opurile lui Aristot.

    Sfrea o epoc. ncepea alta.n negurile nc nprisipite ale Evului Mediu, n mrcinii i blriile drumurilor ntortocheate i

    dibuielnice, Cidul lui Pierre Corneille despica o cale nou. Deschidea alte orizonturi, fcea s vibreze n sensibilitatea omeneasc i n cugete o coard care nc nu sunase.

    Destul s situm piesa n spaiu i n timp.Astzi, datele istorice nu ne spun prea mult i prea multe. Se estompeaz ntr-o cea uniform, n care

    distanele de la un deceniu la altul, de la o jumtate de veac la alta, nu prea par de vreo nsemntate deosebit, nct ne-am deprins nici s nu le reinem. Rmn cifre moarte i fr semnificaie n manuale, n tratate, n enciclopedii. Contemporanii ns le triau cu toat intensitatea i le simeau apsnd asupra lor, nbuindu-i ori despicndu-le ca o perdea deschis o zarite pe care prinii lor nici nu o bnuiau. S reconstituim deci cteva momente.

    Giordano Bruno, filozoful italian, care inuse prelegeri la Paris, combtnd scolastica i aristotelismul, fusese ars pe rug la Roma, n 1600, cu treizeci i ase de ani nainte de premiera Cidului. Lueillo Vanini ndurase acelai supliciu n 1619, la Toulouse. Campanella, alt duman al scolasticei, mort la 1639, i trise ultimii douzeci i apte de ani ai vieii n temnia, supus de treisprezece ori la tortura sadic a inchiziiei. Galileo Gallilei, ilustrul matematician, fizician i astronom, n anul 1633, la vrsta de aptezeci de ani, ca s scape de rug i de supliciile inchiziiei, abjurase toat doctrina sa naintat ca s exclame totui: E pur si muocel" i aa mai departe...

    Dup datele tratatelor de istorie, Evul Mediu sfrise. Dar n realitatea cea de toate zilele, bine i amar simit de contemporani, teroarea beznelor continu cu o nverunare nc i mai cumplit. Srmanul Aristot, unul din cei mai naintai cercettori i cugettori ai epocii sale, ajunsese printr-o abject derdere, instrumentul i justificarea celor mai monstruoase prigoane, mpotriva urmailor care-i duceau fclia mai departe. Marii scriitori contemporani cu Giordano Bruno, cu Vanini, cu Campanella, cu Galileo Gallilei, nu se lsaser mai prejos. Indiferent de obrie, de gen literar i de patrie, recunoteau lui Aristot ce este de recunoscut, i i vedeau cu orice risc i mpotriva tuturor prejudecilor de creaia lor, care purta pecetea timpului. William Shakespeare destinat s rran unic i fr urmai prin tumultul inegalabil al geniului su creator murise cu dou decenii nainte de reprezentarea Cidului, care nu ar fi fost de fel strin viziunii sale. Murise n acelai an cu Miguel Cervantes, autorul celui dinti roman n sensul modern al cuvntului.

    *.Era o simpl coinciden de date istorice? Nu.Amndoi, i Shakespeare i Cervantes, statorniciser cu opera lor pietrele de hotar dintre acele dou

    lumi.Dar cum inu*em s amintesc, negurile sttute i asfixiante ale scolasticei mai struiau nc la jonciunea

    aceasta dintre dou lumi, dintre Evul Mediu i Renatere, npofida rigidelor date istorice.Opera dramatic a lui Shakespeare, cuprinznd cele treizeci i apte de piese att de uluitoare prin

    diversitatea lor, se tiprea n Anglia n prima cdifiune a lui Jaggard i Blount; dar sunt prea puine indicaii i chiar probabiliti c tnrul Pierre Corneille s fi citit, poate mcar s fi auzit despre vreuna, n schimb, romanul lui Cervantes, ca de altminteri toat literatura Spaniei din veacul ei de aur", numra n Frana aproape tot atia cititori i admiratori, ci n patria lui Lope de Vega i a lui Calderon de la Barca. Romanul Don Quijote a fost tradus imediat n limba francez, i editura Flammarion din Paris, n colecia sa de clasici universali rspndit n sute de mii de exemplare, menine i acum versiunea acestei prime traduceri pentru calitile deosebite i savuroase ale unei limbi autentice de epoc. n acelai an cnd trupa lui Mondory jucase Melita, ntia pies a lui Pierre Corneille, trupele din provincie reprezentau Nebuniile lui Cardemio, comedie pastoral extras de un oarecare Pichou tocmai din episodul inclus de Cervantes ca o povestire independent n romanul su i alte trupe n turneu nu conteneau a juca piesa mai veche, Celestina a lui Fernando de Rojas, care a desftat vreo dou sau trei generaii de spectatori, cu nesfritele-i peripeii n nici mai mult,nici mai puin, de douzeci i unu de acte.

    Pentru literatura francez i pentru publicul francez nu existau Pirinei. Operele scriitorilor spanioli se simeau n Frana ca Ia ele acas. i cu att mai familiar, mai direct, sunau n urechea lui Corneille, bun cunosctor al limbii spaniole, care se adresa de-a dreptul textelor originale.

    Nu ns de la Alarcon, de la Lope de Vega, de la Cervantes ori de la Tirso de Molina putea s nvee Pierre Corneille legile celor trei uniti aristoteliene, socotite de comentatori bucheri indispensabile tragediei perfecte. Toi aceti mari creatori se dispensaser de ele, socotindu-le depite. Lope de Vega o declarase

  • rspicat n al su Arte nuevo de hacer comedias; iar Cervantes mrturisise tot att de rspicat: Cnd am de scris vreo comedie, ferec cu apte chei toate preceptele teoretice ale artei, scot pe Tereniu i pe Plaut din bibliotec fiindc ei nu m judec i nu m acuz; cci adesea adevrul strig din rsputeri prin foile crilor mute". De altfel, n Don Quijote, ca suprem ironie, nu pusese el nu mai tiu ce prelat din Toledo,

    3 Corneille Teatru33

    s numeasc un magistrat cu sarcina de a interzice toate piesele care se abat de la legile aristoteliene?n Spania Inchiziiei se putea glumi aadar pe aceast tem, fr primejdie. n Anglia lui Shakespeare i

    Ben Jonson de asemeni. n Frana lui Pierre Corneille, nu, sub nici un cu-vnt, cum avea s-o simt pe propria-i piele ndat dup triumful Cidului i mai trziu, toat viaa, pe socoteala ntregii sale opere, brzdat de cicatrici, mutilat de vameii i fariseii pitii sub pulpana mantiei lui Aristot, ca s-1 loveasc piezi i trdalnic, pe la spate, de cte ori le-a venit la ndemn.

    E un mizerabil, un odios capitol de istorie literar, care nu figura n glorioasa apologie a secolului lui Ludovic al XIV-lea, Regele-Soare, ntocmit pe vremuri de Voltaire. Datoria omeneasc i scriitoriceasc ne oblig s-i cercetm cauzele i efectele mai struitor, fiindc ilustreaz o epoc i un climat att de neprielnic i duntor creaiei, mpotriva celor mai farnice i mistificatoare legende. n anii trzii ai btrneii, marele Voltaire n Comentariile asupra lui Corneille scrise la 1764, cnd mplinea aptezeci de ani, i-a rscumprat cu prisosin i ntr-un chip magistral, uurtatea cu care pospise afirmaiile i sistematizrile cu totul arbitrare, pomenite la nceputul acestor nsemnri. Ca atare, ne vom referi deci i la ele, pentru a reconstitui adevrul cel adevrat.

    Adevrul cel adevrat este c triumful Cidului luase de ndat proporiile i caracterul unui eveniment

    revrsat dincolo de matca i dimensiunile, de durata efemerelor ahtieri teatrale.*Un eveniment istoric, naional.Dup vlva primelor reprezentaii i dup spontanele acla-mri ale poporului simplu, care alctuia

    ndeobte publicul spectacolelor pltite cu voie bun la nghesuial, cu larm, cu participare direct la peripeiile eroilor de pe scen, cu hohote robuste de rs i lacrimi nduioate de plns, vlva prinsese aripi s se nale de jos n sus i ctre sferele aristocraiei afectate a saloanelor, ctre mrimile mult mai pretenioase ale curtenilor blazonai, mperucai i nmnuai, cu pene de stru la plrie, cu jabouri i manete de dantel. Iar toate mrturiile contemporanilor, confirm fr nici o excepie c n primele luni tra-gi-comedia lui Corneille a fost ntmpinat i de acest public nzuros, cu aceeai unanim nentare.

    ntr-un rva al lui Mondory, actorul care-1 ncarna pe Don Rodrigo, rva adresat la nceputul lunii ianuarie 1637 eruditului i scriitorului de mare prestigiu Guez de Balzac, fost astru de prim mrime n saloanele doamnei de Rambouillet i retras mai apoi n singurtatea morocnoas a unui conac de ar pentru a se desolidariza de frivolitatea i intrigile de la curte, se poate citi: Publicul se mbulzete att de numeros la uile noastre i sala a devenit att de nencptoare, nct toate ungherele teatrului unde se ghionteau altdat valeii de cas i pajii, s-au transformat n locuri de favoare pentru doamnele cele mai distinse i scena e ornat n permanen de crucile albe ale cavalerilor celor mai nalte ordine". (Cci, precum se tie, ca s nu se amestece cu vulgul, nobilii asistau la spectacol direct pe scen, la doi pai de actori i mai ales de actriele cu nuri i cu picele). Scrisorile celebrei marchize de Svign revin struitor la orice prilej asupra acestui triumf general recunoscut: Beau comme le Cid\ frumos ca Cidull" deveni n scurt timp expresia suprem a entuziasmului, fie c era vorba de un superb prunc nou-nscut, viitor marchiz ori viitoare contesin, de-o superb pnz de Rubens, de-o superb rochie cu panglicue i falbalale ori de-un nobil caracter omenesc, din cele nestigmatizate n Caracterele lui La Bruyre, sub ocrotitoarele auspicii ale lui Teofrast. Traductorii ddur zor ca niciodat pn atunci s tlmceasc piesa n mai toate limbile popoarelor europene unde strbtuse adierea nviortoare i primvratic a Renaterii, chiar i n Spania, patria de obrie a Cidului Campeador i a lui Guilen de Castro, de la care se inspirase Pierre Corneille.

    Ludovic al XlII-lea, palul i fantomalul urma la tron al lui Henric al IV-lea, manevrat ca o docil marionet monarhic de mult mai voluntarul i dibaciul politician Richelieu, descoperi totui o drojdie de energie pentru a porunci ca piesa s fie jucat de trei ori la palatul Louvre-ului; i nsui cardinalul Richelieu, neglijnd pentru o clip ecourile i rstlmcirile politice ale tragi-eomediei adaptate cu atta mufletire de toate categoriile de spectatori, catadicsi s-o onoreze cu dou reprezentaii de gal, pe scena particular a palatului su inaugurat de curnd.

    Deci triumf deplin, unanim, pe toat linia, deocamdat fr nici o umbr la orizont.Triumf recunoscut i de ctre glotimea cea mare i unanim a Parisului, care sosea la spectacol

  • blcindu-se n noroaiele ulielor sau clrind pe catri, cum erau mijloacele de Iocomo-iune ale mulimii nevoiae din acea vreme ntr-o capital fr habar de urbanism, de igien, mtur i trotuar; recunoscut i de ctre aristocraia cu nasul de cear, care se nfia Ia spectacol n caretele aurite cu blazon, n lecticile mpresurate de paji sau sltnd In eile i n scrile cailor de ras ale muchetarilor, drapai n pelerinele lor purpurii cu imense cruci brodate n fireturi de argint.

    Dup dou secole, cel mai autorizat i mai bine informat istoriograf i critic al literaturii franceze, cu un caracter omenesc dubios i adeseori prea suspect n judecata pizmrea a contemporanilor, dar cu o incontestabil ptrundere n aprecierea fenomenelor literare i istorice de mult consumate i validate de timp, Sainte-Beuve, fixa momentul n aceast substanial i evocatoare prezentare: De ndat ce a pus piciorul n nobila poezie a Spaniei, el (Pierre Corneille) se simi la dn-sul ac^s, n propria sa patrie. Geniu loial, ptruns de demnitatea onoarei i a moralei, pind ntotdeauna cu fruntea sus, nici nu ar fi fost cu putin s nu simt o simpatie spontan i profund pentru eroii cavalereti ai acestei brave naiuni. Impetuoasa ardoare a inimii sale, sinceritatea lui de copil, devotamentul lui neclintit n prietenie, melancolica lui resemnare n iubire, cultul datoriei, caracterul lui nevtmat de orice fel de egoism, naiv i sobru, sentenios, splendid de mndrie i nobil dominare de sine, toate l mnau n chipul cel mai firesc spre genul artei spaniole drept care o mbria cu fervoare, o acomoda poate fr a-i da seama deplin, cu nclinrile naiunii i ale secolului su, furindu-i o originalitate unic n roiala attor imitaii banale cte se vnturau n jurul lui. nchiznd parc ochii la ele, i rapid, prin instinct, el intr do Ia primu-i pas, direct, n sublim, n glorios, n patetic, ca ntr-un domeniu familiar, i tie s exprime aceasta ntr-o limb superb i simpl, pe care toat lumea, de toate tagmele, o nelege i care nu-i aparine dect lui. La ieirea de la prima reprezentaie a Cidului, teatrul nostru fost ntr-adevr ntemeiat n sfrit ; Frana ntreag s-a identificat cu marele su Corneille; i poetul triumftor, care dup pilda eroilor si vorbete despre sine cum gndete, se simi n drept s proclame fr team de dezminire, n aplauzele admiratorilor i ntru desperarea invidioilor: tiu ceea ce vreau..."

    Toate acestea, ratificate de-un Sainte-Beuve, care nu e un compilator oarecare de platitudini lozincarde, nfiau i nfieaz pn n ziua de azi adevrul cel adevrat, adevrul curat, importana i semnificaia Cidului, rolul geniului lui Corneille n fundarea teatrului clasic francez, adeziunea spontan i unanim a compatrioilor i contemporanilor, indiferent de categoria social. Cine ar mai avea cuvnt s Ie pun la ndoial astzi?

    Dar atunci, n acei ani 1636 i 1637, alt adevr tot aa de adevrat inevitabilul, eternul dos al medaliei avea s strmbe ntructva cumpna viitorului i printr-o infam coalizare s tirbeasc libera evoluie a lui Pierre Corneille, vocaia i destinul geniului su creator, i poate implicit, ntr-o anume i duntoare msur, nsi libera i fireasca evoluie a clasicismului francez.

    i anume, adevrul c mai niciodat un triumf al geniului creator, al autenticului geniu creator, n-a scpat de contrar ofensiva josnicelor nimicnicii omeneti, de filistinismul i fariseismul mediocritilor sterpe, cenuii, searbde, nule i neavenite, care tulburate n pacea lor confortabil, se altur i se organizeaz prin instinctul de conservare, pentru a zdrnici tot ce e nou, tot ce e curajos, naintat, nobil, deschiztor de alte drumuri i de alte orizonturi, deci pernicios speciei.

    S-ar spune c e aproape ori pentru a m rosti mai exact c era aproape o lege a lumii de ieri i de alaltieri, bazat n art i n literatur tot pe acelai principiu al concurenei feroce din orice domeniu, care la adpostul rutinei, al conformismului i prejudecilor, solidariza i coaliza automat puzderia nulitilor profitoare deintoare de situaii i de onoruri, ctigate prin slugrnicie. Uneori, faptul se limita la o sumedenie de tragedii individuale, foarte frecvente i foarte banale n istoria literaturii i artelor, chinuind amara existen a nenumratelor genii i scurtndu-le viaa, o dat cu elanul creator, cum s-a ntmplat cu Mozart sau Chopin, eu Pukin sau Lermontov, eu Eminescu i Shelley sau Keats, cu Luchian ori cu atia scriitori, poei, pictori i compozitori omori cu zile n fiina lor omeneasc i n opera de creaie, rmas neisprvit pentru totdeauna, lipsit de ncununarea maturitii care se pregtea i se anuna ncrcat de roadele n prg. Alteori ns, cum s-a ntmplat cu Pierre Corneille, asemenea coaliii au dus la un rezultat nc i mai funest, (dac se poate imagina), fiindc fr s-i reteze prematur zilele, s-au nverunat s-i altereze opera n esena ei de-a lungul unei viei ntregi. I-au abtut-o mereu de la calea fireasc, au sugrumat-o metodic i i-au pus plumb n aripi, diminundu-i astfel plenitudinea tuturor resurselor i posibilitilor, schematiznd-o i devitaminiznd-o de la origine, rpindu-i tot de la origine multitudinea perspectivelor de mai fertile influene i orientri asupra urmailor n spe asupra clasicismului francez. Pierre Corneille, o dat cu Cidul se vestea colcind de cele mai diverse i mai complexe, de cele mai curajoase i mai inovatoare elemente vitale ale creaieiartistice. Curnd ns, dup ceea ce toi au numit triumful Cidului, care de fapt avea s se transforme pentru el ntr-o nfrngere, ntr-o nctuare dinafar a geniului creator, vreme de aproape jumtate de veac, pn la moarte, va rmne altul.

  • Triumful Cidului, ca prim efect, ce consecin imediat a avut pentru micul univers al confrailor i rivalilor" lui Corneille, pe care el nici mcar nu-i considera rivali? Un jalnic, un catastrofal efect, semnnd alarm i panic n bltoaca lor unde se prsiser i prosperau. Trei piese; tustrele, trei dezastre una dup alta. Amantul liberal al lui Georges de Seudry, Athc-nais i Roland de Mairet czur tuflite plcint de la primul spectacol, n rsetele batjocoritoare i fluierturile spectatorilor, fiindc deodat publicul, indiferent de categoria social i de pregtire intelectual, adulmecase, simise, intuise, pricepuse c teatrul mai putea nsemna 51 altceva dect scrima galant i superficial a cavalerilor cu spade de tinichea, altceva dect peripeiile convenionale i mliee ale pastoralelor din ultimul sfert de veac, altceva dect ceea ce fusese pn atunci. Cum j puteau oare s i-o ierte aceasta marelui Corneille, mruntele i gunoasele i meschinele victime ale suflului nou pe care l C^ adusese pe scen Don Rodrigo i Ximena, eroii Cidului su? ^

    Nici nu i-au iertat-o ! ~*.Toi au ridicat glas s protesteze n cor, nu n numele mediocritii i neputinei lor congenitale. Ci n

    numele respectului pentru trecut; n numele legilor aristoteliene de care i aduseser subit aminte i pe care dnii le clcaser mai nti cl-cnd i n toate strchinile dramaturgiei ; n numele unei tradiii care nu exista i care din nenorocire, o dat instaurat, s-a dovedit a nu fi dect un obstacol, o frn, n locul unui fecund izvor de mprosptare a viitorului, cu miestrie captat, disciplinat, reactualizat, aa cum o nelesese Corneille i aa cum procedase cu o att de desvrit art deocamdat n Cidul, pregtindu-se s extind experiena mai amplu i mai rodnic nc, n viitoarele-i creaii.

    Georges de Scudry, cel cu a rsrit soarele, retrgei-v . stele", adus brusc la alarmanta realitate, descoperi attea pete n soare, adic n tragi-comedia lui Corneille, nct nu-1 mai rabd inima s nu le dea n vileag pentru lmurirea publicului stupid i vulgar, care aclama scandalos Cidul i fluiera capodoperele sale. Mairet nu se ls mai prejos, ca unul care avea de dou ori attea socoteli i ndufuri, pentru dou piese czute, nu una singur la prini. Boisrobert, secretarul cardinalului Richelieu, a treia victim lovit n ambiii, gsi o cale mult mai subtil de reacie, confecionnd o parodie a Cidului jucat de valeii, de buctarii i grjdarii si, care bagatelizau replicile cele mai patetice i mai emoionante, cu triviale variante n derdere, ca de-o pild dialogul dintre Don Diego i Don Rodrigo, eu care ncepe scena 6:

    Ai inim, Rodrigo?"Pe loc i-a arta, De nu mi-ai fi printel..."39

    n parodia lui Boisrobert, cu mare succes de ilaritate ca attea alte inepii, dialogul printr-un rutcios joc de cuvinte se substituie dialogului curent dintre doi inveterai cartofori:

    Rodrigue, as-tu du coeur?"Je ?i-ai que du carreau."Ceea ce n romnete, s-ar traduce cu aproximaie:Rodrig, ai tu vreo cup?"Nu am dect carale."Astfel se isc, nu din senin, ci dintr-o premeditat punere la cale a ratailor mult dezbtut la querelle

    du Cid", crteala i gllceava Cidului" sau mai bine zis pentru a-i reda accentul de autentic vulgaritate criiala Cidului", care a fcut s apar ntr-un singur an vreo patruzeci de brouri, pamflete, opuscule, foi volante, severe i docte acte de senzaie, stihuri, epigrame, violente apostrofri, perfide nvinuiri de plagiat i cu precdere nvinuiri de schism i de profanare literar, fiindc autorul Cidului nu respectase cu toat pietatea legile lui Aris-tot. Un singur glas se pronun de la distan cu sincer, cu onest i ironic demnitate de partea lui Pierre Corneille, eruditul i pustnicitul Guez de Balzac. O singur abinere: Rotrou, autor i el al unor numeroase tragedii reduse la neant de triumful Cidului, dar prieten care depindu-i umilita vanitate scrii-toriceasc, a tiut s-i rmn fidel lui Corneille pn la sfri-tul vieii.

    n colo, cele mai respingtoare rnjete de satisfacie. Victoria mediocritii. Rdeau cu toii dndu-i coate i ncurajn-du-se reciproc.

    Tragi-comedia autorului incriminat continua s fie jucat cu aceeai mbulzeal n sala de spectacol i rspltit cu aceleai delirante aclamaii ale publicului. Bietul autor ns se zvrcolea ulcerat i vulnerat pentru totdeauna de crtelile acestei abjecte coaliii. La nceput se grbise s replice loial i direct, cu impetuoasa brbie a eroului su, Don Rodrigo. l pndea ns o ultim lovitur piezi i mult, mult mai grav, din partea Academiei Franceze nou-nou nfiinat, chemat s arbitreze disputa i s-i rosteasc verdictul decisiv, pentru a-i afirma astfel, ntr-un asemenea prilej unic, o autoritate i un prestigiu nc neconsfinite public.

    $Ce era n fond aceast nou-nou Academie?

  • La nceput, prin 1626, fusese o foarte inofensiv i bine intenionat reuniune particular a ctorva scriitori i iubitori de cultur, fr pretenii deosebite i fr aspiraii de celebriti proeminente. Civa crturari cumsecade, lipsii de ambiii i de interese, bucuroi c se pot aduna din cnd n cnd la un prieten erudit i cu ndestul stare, pentru a le oferi un adpost cu jluri moi i cu o vast bibliotec, unde s discute n tihn despre cri i despre ideile timpului. Nimic mai onorabil, nimic mai ludabil! Richelieu, prinznd cu urechea zvonul acestor reuniuni care precumpneau oarecum prestigiul faimosului _ salon ostil al doamnei de Rambouillet, eu oaspei mai puin rt salonarzi i de-o mai substanial cultur, cu ascuitul lui sim politic nvat s nu desconsidere nici un instrument util pentru consolidarea concepiilor i scopurilor sale despotice, vreme ,-\ de opt ani unelti fel i cihp cu perseveren s-i anexeze n aparatul de guvernare i o asemenea nou roti; o zon de influen i de control i asupra micrii intelectuale. Oferin-du-Ie protecia i o existen oficial, izbuti s metamorfozeze

    inocentele adunri amicale, n solemna Academie Francez, cu scopuri bine definite, cu membri selectai i pitrocii exclusiv dup aprobarea sa, a protectorului, (articolul I din statut), i deci cu autonomia, cu independena dus pe grl. Membrii iniiali, crturarii de isprav i fr ambiii, redui la numr, fur copleii i eclipsai de invazia oamenilor si de ncredere bine hrnii cu stipendii i dresai s fac sluj. n fruntea bucatelor, fu numit Chapelain, somnifer poet i autor al somniferului poem epic Fecioara la care a lucrat vreo treizeci de ani i pe care nu exist treizeci de eroi i martiri s-1 fi citit pn la capt; ceea ce nu 1-a mpiedicat s nscrie pentru posteritate cu propria lui mn n pomelnicul subsidiilor i aceast prea modest justificare, monument de imparial autocritic: trei mii de livre, n calitate de cel mai mare poet francez care a existat vreodat i cu cea mai solid judecat".

    Acestui cel mai mare poet al Franei care a existat vreodat i cu cea mai solid judecat" i-a revenit aadar sarcina, la dorina cardinalului Richelieu, s judece n ultima instan nemuritoarea oper a lui Corneille, sub titlul Sentimentele Academiei Fraceze asupra Cidului.

    Spaiul limitat i de mult depit, nu ne ngduie a spicui prea multe perle ale acestor memorabile sentimente. Destul a reproduce, din concluziile ce parafrazeaz servil i aproape cuvnt cu cuvnt acuzaiile lui Georges de Scudry, punctele principale ale verdictului, care denun, c;

    I. Subiectul Cidului e de la origine defectuos ; c,II. Deznodmntul nu este nici el mai ludabil; c,III. Piesa e ncrcat de sumedenia unor episoade absolut inutile; c,IV. Cele mai elementare conveniene nu sunt observate c-tui de puin; c,V. Regulile teatrului sunt de asemeni clcate fr nici un respect ;VI. i n fine, c piesa cuprinde prea multe versuri de o inadmisibil calitate inferioar, precum i nite

    maniere de a vorbi cu totul impure.Soarta Cidului era oficial pecetluit de nou-nouul for suprem al artelor i literaturii, chiar dac piesa

    continua s fie aclamat de spectatorii ignorani i fr idee de regulile imuabile ale artei, cum nu contenete a fi aclamat la orice reprezentaie de la un capt al lumii la altul, pn n ziua de azi.

    Din legile unitilor aristoteliene fosilizate din preistoria poeticei i dramaturgiei, Corneille i nsuise numai ceea ce mai rmsese valabil i era absolut necesar pentru a-i organiza creaia, tot aa cum geniul lui Michel-Angelo a tiut s des-vreasc atitudinile cele mai expresive ale nemuritoarelor sale sculpturi, adaptndu-i, constrngndu-i, condensndu-i viziunea la forma blocurilor de marmur brut, supunndu-i dalta la volumul i dimensiunile lor, transformnd astfel obstacolele, rezistena i limitele materiei prime, n tot attea elemente ale perfeciei. n acelai chip, i el, cnds-a inspirat din Las Mocedades del Cid (Tinereea Cidului), piesa lui Guilhen de Castro, ntocmit dup tradiia elastic i difuz, deslnat, centrifug, a teatrului spaniol i a strvechiului epos popular spaniol, n primul rnd cu economia i concentrarea specifice spiritului francez, nlturase toate episoadele i personajele de prisos, condensase aciunea n timp i n spaiu, se rezumase la axa unui singur subiect i substituise succesiunei de interminabile conflicte cu totul exterioare, fataliste, pasive, denatura epic, din tragedia autorului spaniol, un conflict dramatic interior i mult mai patetic: lupta dintre pasiune i datorie, dintre pasiune i onoare, dintre pasiune i voin. Mai ales dintre pasiune i voin.

    Voina acioneaz n ntreaga pies. Voina e nsi aciunea principal a Cidului.Episoadele cele mai spectaculare se petrec ntre culise: moartea lui Don Gomez, lupta cu maurii, duelul

    dintre Don Rodrigo i Don Sancho. Pe scen, Corneille a lsat s se ncrucieze numai cele dou voini i dou pasiuni personificate n Ximena i Don Rodrigo, cu o sobrietate concentrat de dramatism, care taie respiraia spectatorilor fr a apela la mormane de cadavre, la perindare de spectre, la lugubre morminte, turle de mnstiri cu dangt de clopote i cobiri de cucuvele, cruci, leproi i toat macabra, prfuita recuzit a teatrului anterior.

  • n cealalt venic tnr i inegalabil tragedie a juneii i iubirii din literatura universal, n Romeo i Juiieta lui Shakespeare, scris la o distan n timp numai de treizeci i cinci de ani, dar n climatul specific al teatrului englez care pune accentul mai mult pe zugrvirea vieii adus pe- scen, dect pe desfurarea progresiv a unui conflict, Romeo i Juiieta nu lupt i nici nu se gndesc s lupte cu fatalitatea. Pasiunea i stpnete tiranic, i trie, i orbete, i devor, ca i pe eroii tragediilor eline; nu le ngduie s aud dect propriile lor glasuri care se cheam i nu-i las s simt dect propriile lor brae care se deschid, pn ce mormntul se nchide deasupra lor pe vecie. Unde e drama?" se ntreab Emile Faguet; rspunznd tot el n numele teatrului clasic al patriei sale cu rdcinile n Cidul lui Corneille, c pentru un francez scena principal din Romeo i Julieta, ar rmne nc de scris, deoarece planeaz pretutindeni i nu se realizeaz nicieri.

    Remarca, n conciziunea ei lipsit de alte ostenitoare i pedante dezvoltri teoretice, ar putea sluji s sublinieze o dat pentru totdeauna esena teatrului cornelian i rolul hot-rtor al Cidului n evoluia clasicismului francez, cu toate diferenierile respective, specific naionale, fa de teatrul elin, italian, englez, spaniol, german, rus sau scandinav, de pn n veacul trecut; de Ia Sofocle pn la Shakespeare, de la Eschile pn la Lope de Vega i Cervantes, de la Euripide pn la Schiller, Ibsen sau Cehov.

    Pentru ntia oar, prin Ximena i Don Rodrigo, acum trei veacuri i ceva, Pierre Corneille proclamase n numele spiritului specific poporului su prioritatea voinei i dreptul omului de a nfrunta fatalitatea exterioar i interioar, acel ne-mesis" antic al Atrizilor, al victimelor resemnate i pasive; proclamase prioritatea raiunii i victoria raiunii totattea teme pe care avea s le dnceasc mai trziu n mai toate ope-rele sale viitoare i aveau s rmn cheia de bolt a clasicismului francez. Mai mult nc, a ntregii literaturi franceze, indiferent de secole, de curente i coli literare, pstrndu-se ca o constant permanen chiar n realismul romanelor lui Stendhal i Balzac, n eroii i eroinele care dup dou secole, n alte costume i cu totul pe alt trm al creaiei literare, n alt climat social i istoric, vor afirma cu aceeai energie prioritatea voinei, a raiunii, a concepiilor, a ideilor, exprimnd o latur a naturii omeneti nesondat, neanalizat i ignorat de ntreaga literatur universal pn Ia Corneille. Poate nu este de priso3 a aminti, c prin a patra decad a veacului trecut, tocmai Balzac i tocmai ntr-un studiu prea puin cunoscut despre La Chartreuse de Parme, romanul lui Stendhal, inea s menioneze printre altele aceast filiaie, aceast continuitate, care purcede de la Corneille i de la Descartes: De dou secole literatura de idei domnete exclusiv la noi... Literatura de idei, alimentat de fapte, strns, organizat, condensat, face parte din geniul Franei, exprim nsi geniul Franei..."

    Nu vom 3vri eroarea absurd de a atribui lui Pierre Corneille capacitatea profetic i cu totul fantezist de a fi tiut ori de a fi putut s ntrevad ctui de puin, n anii 1636 i 1637, semnificaia ntreag, toate nruririle viitoare i atlt de diverse ale piesei sale asupra generaiilor ce-aveau s vin. Grict de neclintit ar credo un creator n imortalitatea operei furit cu abnegaie i durere din tot adlncul fiinei lui i orict de ntemeiat i-ar fi ncrederea vezi certitudinea lui Stendhal c abia prin 1880, crile sale i vor gsi cititorii pe care i merit, i-1 vor nelege, certitudine uimitor confirmat ntru totul geniul creator rmne ns totdeauna departe de a ntrezri, de a bnui mcar aproximativ, i influena activ a acestei supravieuiri a operji asupra generaiilor viitoare. Nu ntotdeauna una cu alta coincid, se suprapun, se ntregesc. Ce influen activ a exercitat nemuritoarea Iliad a lui Homer; ce influen Eneida lui Virgil ; sau chiar relativ mai recentele Rnmeo i Julieta, Othelo sau Visul unei nopi de var, celebrele i tot att de nemuritoarele opere ale lui Shakespeare? Suntimor-tale, generaii dup generaii vibreaz Ia ele, sufletul omenesc s-a mbogit pentru totdeauna cu o gam nou prin ele; ns numai un imponderabil foarte subtil i complex decide i asupra influenelor precise, active, dominante, care se prelungesc dincolo de oper i n operele urmailor, n fizionomia i structura unei literaturi naionale, mai cuprinztor nc, mai important, n structurarea specificului naional al unui popor, n conturarea contiinei de sine a acelui popor, n profilarea i orientarea particular a unei culturi.

    Fr a fi contient de toate aceste prelungiri ndeprtate n timp i fr a se lsa prad unei exagerate supraestimri a operei sale proiectate pe dimensiuni himerice n viitor srmana consolare a ratailor! Pierre Corneille s-a ntors ns la Rouen, in oraul natal i n casa printeasc, foarte contient de valoarea intrinsec, proprie i substanial a Cidului; cum i de injustiia i de consecinele netrebnicei campanii de defimare orga-nizat de pigmeii si rivali i patronat, ratificat de Academia Francez. Ca atare s-a ntors nfrnt i dobort de cele ase stigmate infamante fiindc tia acum c orice tentativ de nou creaie n spiritul absolut al concepiei sale va rmne mereu sugrumat de cele ase ctue ale principiilor sacrosancte i imuabile, c se va lovi mereu de un veto al Academiei dac se va ncumeta s recidiveze, c se va lovi i de rezistena teatrului lui Mondory intimidat de attea ostiliti oficiale, cum i de dificultile cenzurii la imprimarea viitoarelor volume, ce se tipreau numai cu aprobare de sus, cu privilegiul regelui". Dac mai avea cumva poft s mai scrie, era obligat s caute subiecte mai puin defectuoase", cu deznodminte mai ludabile", respectnd cu strictee convenienele" i codul aristotelian, ntr-o limb mai puin inferioar i impur". Adic, s se ndeprteze

  • definitiv de folclorul patriei sale i de graiul poporului, inferior i impur", de tradiia abandonat a lui Villon i a lui Rabelais, de viaa cea vie i clocotitoare, de prezent, de actualitate, de curaj.

    Nu trebuie uitat c n aceeai vreme, Academia Francez, nscriindu-i n planificrile sale alctuirea unui dicionar de baz, se preocupa nu de mbogirea limbii cu elementele graiului popular inferior i impur", nici cu termenii tehnici creai de realitile no