LOS SECRETOS DE IFA POR OTRUPO BEKONWAO

BABA IKA Meji Y SUS OMOLUWOS

IKA MEJI

REZO: IKA MEJI IKANI EBO IKANI ONI BABALAWO OLUWO AGUBI, OGUN ALAWEDE, MAFEREFUN OLOKUN.

La oracin siguiente, en Yoruba idioma, Es fundamental:

IKU KATI, KATI, KO KA MI;

ARUN KATI, KATI, KO KA MI;

OFO KATI, KATI, KO KA MI;

OLA KATI, KATI, KO KA MI;

OJO KATI, KATI, KO KA MI:

JANKA AWO YIKA AKAO.

La muerte cuenta continuamente, cuenta continuamente, no me cuenta a m; Fuego cuenta, contar, no me cuenta; Vaco (miseria, vanidad) cuenta, contar, no me cuenta; Da (figuradamente tiempo) cuenta, contar, no me cuenta.

SUYERE: WARA MI MAMA YOKO ODA, WARAMI. ABEBETU OSI (BIS) ABEBETU ARAARA. ESTO SE HACE EN EL EBO.

ASHE BOLA, ASHE BOLA

ASHE BOLA NIFE.

ONIKI LAWA ABOLA NILEWA OSAIN

OSAIN ONIKI LAWA ABOLA NILEWA.ELEWA: ESHU BIEWE: EWE ORIYE, CERRAJA.

Su hoja preferida es SELEVIKE.SALUD:

Nombres: Ka Meji le dice los Arara, Oka o Ika los Yoruba; el nombre Oka denomina a la serpiente venenosa Amanonu. Los Yoruba dicen: Faa-Meji: partido en dos, Iji-Oka: dos Amanonu.

Esotricamente: Una serpiente.

Caractersticas.

Cuando viene en un Ifa hay que darle carnero a Olokun, y hay que hacer Ebo con la proa de un barco que se raspa y se mete en el Ebo.

La proa de los barcos, la direccin, el puerto seguro a los marinos.

Ika Meji representa Da, la serpiente del tipo (Ojo); gobierna todos los reptiles del monte y del bosque, muchos animales que s mueven ah: lagartos, monos, pjaros: SASAGOLI (tucn), AHWA LOKOTWE (tortuga), AGOJIHWLE (paloma verde); los sapos y ranas, caracoles, tortugas, jabal, LIHWI (pangoln pequeo), todos los peces. Ika gobierna todo los animales que tienen sangre fra, acuticos y terrestres. De una manera general controla la frialdad.

Ika crea el amor filial y la familia filial. Contrariamente a lo que dicen ciertos Oluwos, no toma cuidado de la fertilizacin, pero del aborto; Otrupo es realmente superior en este respeto. Ika comanda la caja torcica, excepcin el esternn y la columna vertebral, y todas las vrtebras.

Ika Meji es un signo peligroso, que dispensa pocas alegras. Llueve la hechicera, es un signo de Fuego. Pasa para matar a los nios, en abortos provocados, a menos que s hagan los sacrificios pertinentes. Uno nacido bajo este signo s volver jefe, pero siempre deber hacer sacrificios pues si no se perder.

Los monos vinieron al mundo bajo este signo, que es el Odu principal de los Gemelos salvajes (Zu-Hoho). Se puede concluir que al venir este signo puede haber gemelos en camino.

Los Odus de Ika hablan de enfermedades pulmonares.

Ika habla: OSHA HOHOVI, Shango, Na, Toxosu, Obatala, Ogun, Iroko, Olokun, Oddua.

Su color es el negro, el rojo, y el azul. Aprecia los que estn manchados tambin.

REFRANES

LEGEDE-GO VI JE TO, MA CI TO.

La pequea Calabaza Legede-Go-Vi (la que guarda los polvos y los talismanes) le entra agua pero no va hacia el fondo.

Si el consultante "cae" en un cualquier infortunio, no pasara nada despus.

E MO NO JE TO DO KO, BO NO BA KA DO U NA: MO HU GBE GBLE.

Aquel que s tira al ro y tiene el agua hasta el cuello no busca una Calabaza para llevar el agua a sus labios.

La felicidad buscada en la consulta ser contraria.

GA JE TO, DO HO LO.

El ancla esta suelta y la canoa s movi.

El consultante s ha movido por la vida como una canoa, pero tiene que encontrar su mar en Ika Meji. Otro sentido: si hace los sacrificios destinados, su esposa no abortar.

IKA MEJI! KA KA VUVU MO NO WE DO GLE SI DO GBO JI; JI EJI KO WA HO LO GLE SI NO WA MALA SO YI DO DO GBO TA.

Los tallos de la calabaza s arrastran por todo el campo; Cuando la lluvia cae o el da viene el granjero los junta a todos de nuevo.

El consultante debe ser cuidadoso con sus hijos, porque hay amenazas de muerte en la poca de lluvia.

KA HWE WE NO GBA; KA LO GBA WE NO GBA.

Ika destruyo la casa. La calabaza esta hecha para ser rota.

La casa del consultado esta amenazada.

HU GLI DO AWOSA BO GLI DO AWOLI: AHWA A MA, AGBADE KA VUVO GO. KLA DIE DO KPE JI DO DE: UN U FA BA.

Una canoa arremete contra Awosa(pas de Oyo) y otra arremete contra el pas de Awoli: La pared esta limpia, Pero estar limpia? Aqu el (mono) Kla esta en la mata de Lechosa: Todo aqu constituye una felicidad inestimable.

El consultante, como el mono del REFRAN, ver suerte multiplicada por el momento y no lo beneficiar nada, debe ser inteligente.

SIKA NO HA DO JI NUKU KPO UN.El oro nunca err en los ojos de leopardo.

El consultante ser rico.

AWOSA XOSU MA YI KU DO KU ME VO.

El Oba del Haoussa se morir rico.

Lo mismo del anterior.

ATI KU LO, MWE MA KU TO.

Todo los rboles s ahogan, el bamb no s ahoga.

El consultante no sucumbir a sus enemigos.

PATAKI

AJINAKU, el elefante, antes fue un animal pequeo.

l deseaba con todas sus fuerzas ser grande. Y fue a buscar un BABALAWO DE NOMBRE Ceke Ceke la allo.

Ika Meji s present, y el sacrificio fue: Una cesta llena de caracoles(Babosas), cuatro chivas, cuatro morteros para pilar granos. Y era necesario drselo a Oduduwa.

AJINAKU, sigui sus prescripciones, y el Orisha recibi estos objetos y los cubri con una tela grande y or por ocho das.

Y, el octavo da. AJINAKU s volvi grande y pesado como lo vemos hoy. (Creacin de los Animales).

Pataki

DE TI DE JI DO GBA U BO GLO KU. FA HWI WE MI KPE ZO! HE MI SYESYE MA GA!

La palma de Raphia pone su confianza en el pantano (y as vivi), y escapa as a la muerte. IFA, es mi apoyo! Protgeme, haz que para que Yo viva!

El Oba del Haoussa (el Serki) vino al mundo bajo el signo de Ika MejiComo los de Haoussa podran tener un Oba? Y van a buscar un Babalawo, y le hacen la pregunta: Cmo podramos encontrar un Oba bueno y que mantenga la paz? Ika Meji s present, y prescribi el sacrificio siguiente: Diecisis cuernos de cualquier animal, diecisis jaulas repletas de pollos, diecisis ovejas, diecisis cestos repletos de palomas, diecisis cestos llenos de Etus, diecisis sacos llenos de Cauris.

Los Haoussa lo hicieron. Entre los objetos que le trajeron al Babalawo, este les devolvi los cuernos a los del pueblo.

Los Haoussa le dijeron al sacerdote que s hiciera cargo de la entronizacin del Oba. El sacerdote toma dos cuernos y s los puso al candidato nuevo. De repente Elegbara apareci y sopl en los dos cuernos, que se fijaron en la cabeza del Oba. Y desde entonces s llama al Oba: USA XOLU KO U ZO, es decir: el Oba del Haoussa lleva unos cuernos.

Pataki

Orula tenia a su mujer en estado y esta se antojo de comer man. Orula por complacerla va a las granjas de Olofin y le roba el man, pero al salir fue visto por el Owunko, el Agbo, la Eure, etc., los que le dicen: Miren el honrado de Orula como le roba a Olofin. Entonces Orula al verse descubierto, y para evitar que Olofin se enterara, se va a donde este y le dice: Pap, en el monte estn fomentando una revolucin contra usted, donde ya casi tienen de su parte a todos los habitantes del bosque. Olofin le responde: Vaya enseguida y crtele la cabeza a todos los cabecillas y dselas a los santos. Entonces, Orula los cita y coge prisioneros y los pone en un lugar a parte y en el momento de ir a matarlos, los amarra por la boca para que no pudieran hablar as defenderse y acusarlo a el. Desde entonces, cada vez que se sacrifican animales de cuatro patas a los santos, se les amarra la boca. As Orula se salvo de sus enemigos bailando con la cabeza de todos(Ogbe Yona).

Pataki

Haba una mujer muy rica, pero muy ruin principalmente con la comida, cuando llegaba alguna visita a su casa, tapaba la comida, aunque la visita fuera de familiares. Cuando ella terminaba de comer con tal de que la gente no le comiera, la botaba a la basura. Por esta causa, todos los das amaneca con la barriga hinchada. En una ocasin un familiar suyo fue al Ile de Orula y este le dijo: Esta seora familiar suyo tiene que gastar mucho dinero en comida y darle durante cinco das a todo el que vaya a su casa, y si en estos das no va nadie, que llame a sus vecinos y les reparta. Cuando la Obini se entero de esto, dijo que no y que Orula era muy malo. Entonces Oshun se entero de lo que suceda y fue a pedirle comida a dicha Obini y esta se la neg. Oshun se disfrazo de vendedora y volvi a aquella casa a proponerle a dicha seora, preguntndole ella para que cosa era y Oshun le dijo: Son para comer. La seora le pregunto el precio y esta le contesto: Ocho pesos. Entonces se formo la discusin donde la seora dice: Son muy caras. Entonces Oshun comenz a tirarle las Eleguedes(calabazas) por la barriga y le formo con cada una un tumor que cada da se iba hinchando, hasta que la mujer se convirti en un monstruo. Vindose en ese estado la Obini, fue a mirase con Orula, y este le vio este Ifa y le mando a decirle que no fueron las Eleguedes que la haban puesto as, sino la comida que ella negaba y botaba todos los das, por cuya razn ella no poda comer. Cuando le dijeron el recado ella dijo que eso era mentira, pero tan mal se puso que mando a verse por tercera vez a verse con Orula este le volvi a mandar a decir lo mismo, que tenia que gastar bastante dinero durante cinco das, para que la gente comiera bastante, y as se le bajara la hinchazn de la barriga. As lo hizo esta vez y cuando se puso bastante bien, ella fue personalmente a casa de Orula, dndole las gracias, pero este le dijo: Todava usted no ha terminado, tiene que darle de comer a Oshun cinco veces distintas. La Obini se fue y se lo dijo a la gente y estos le dijeron que no poda ser, que Orula estaba equivocado, pero como la Obini no acababa de ponerse bien del todo, no le quedo mas remedio que Orugbo a Oshun cinco veces y con cinco adanes. Y as fue como le volvi la salud a dicha Obini.

NONO: Mujer en Arara

NONO OCUENO: Mujer ambiciosa y Gandia.

Prohibido. El AZIGOKWI, el pescado ahumado, el elefante, las serpientes de todas las clases, el cocodrilo, el LIHWI (Cachicamo), los caracoles(Babosas), el pjaro(Agbogbo), la papa dulce, los monos (XA, KLA; ZIWE.) La violacin de esto ltimo s castiga con la muerte del nio del culpable. Ika tambin prohbe beber de vino de Palma y de beber en Calabaza, Ka;

TRABAJOS CON OSAIN

OGUN EYIN ABE K MJI EW ILASA OMOD

EW ENU PIR

EW IDI

EPO IR

EPO IRK

ESO R

A S NN OMI, A PE F R, A MU N A WE AB PL R.

AB IRK KI I L'YIN

ENU PR K' PA EYIN AB

IR L' NI K' R

ILASA MD KI L'YIN LT

IDI K' DI ABE R

ER K' R KR.

RECETA PARA TRATAR TUMORES EN LA VAGINAHOJA DE URENA LOBATA, MALVACEAE (GUASIMA-ROJA)

HOJA DE EUPHORBIA LATERIFLORA, EUPHORBIACEAE

HOJA DE TERMINALIA GLAUCESCENS, COMBRETCEAS

CASCARA DE BRIDFLIA FERRUGINEA, EUPHORBIACEAE

CASCARA DE CHLOROPHORA EXCELSA, MORCEAS

FRUTO DE XYLOPIA AETHIOPICA, ANONCEAS (PIMIENTA-DE-GUINEA)

HERVIR. PRONUNCIAR LA ENCANTACIN. TOMAR LA PREPARACIN Y LAVAR LA VAGINA CON ELLA.

IROKO NUNCA DEJA TENER TUMORES.

ENU PIR MATA LOS TUMORES.

IR DICE QUE ELLOS DESAPAREZCAN.

ILASA OMOD NUNCA TIENE TUMORES.

IDI DEBEE BLOQUEAR LA VAGINA.

ERU DEBE CONDUCIR LOS TUMORES FUERA.

OGN LAB K MJI

EW ASN

EW SISI FUNFUN

PO IGB

OROMB WW

Y RUN DD

A L WN EW MTTA. A FI ROMB WW TI Y RUN DD SI I.

A SE GBOGBO NNKAN WNYI. A L Y RUN DD, A FI TEF. A P PM N. A J KI TT, A SI FI WEE B.

K MJI K K GBOGBO RN

EW ASN NI K O FI SIN RN

EW SISI FUNFUN NI KI O FI SIN N JINN

IGB NI KI O FI GB A KR.

- RECETA PARA TRATAR COCEIRA EN LA VAGINAHOJA DE DICHAPETALUM MADAGASCARIENSE, DICHAPETALACEAE

HOJA DE TRAGIA BENTHAMII, EUPHORBIACEAE

CASCA DE LAGENARIA SICERARIA, CUCURBITCEAS

CITRUS AURANTIFOLIA, RUTCEAS (LIMN PERSA)

ALUMBRE

MOLER LOS TRES PRIMEROS INGREDIENTES Y ADICIONAR UN LIMN CORTADO.

MOLER EL ALUMBRE Y ECHARLE EL IYEFA REZADO, PRONUNCIANDO LA ENCANTACIN. MEZCLAR LA PREPARACIN. HERVIR. CUANDO ENFRI, USAR PARA LAVAR LA VAGINA.

IK MEJI DEBE SACAR LA DOLENCIA.

USE ASIN PARA LAVARLA.

USE SISI BLANCO PARA SACARLA.

USE IGBA PARA BARRERLA.

OGN IK K MJI

ESO KR OSH

OMI ROMB WW

KN-N BILL

A GN UN P PL OMI ROMB WW. A PE OF R. A FI SIN IG.

A MU IFE KKER LMETA LJOOJM.

AKR OSH NI WO IK T FI I SN NI I.

OROMB K' 1O B IK N KR.

RECETA PARA ACABAR CON LA TOSFRUTO DE CNESTIS FERRUGINEA, CONNARACEAE

JUGO DE CITRUS AURANTIFOLIA, RUTCEAS (LIMN PERSA)

POTASIO CONCENTRADO

PILAR. PRONUNCIAR LA ENCANTACIN. MEZCLAR CON EL JUGO DE LIMN.

ENGARRAFAR. TOMAR UNA COPA PEQUEA TRES VECES DIARIAS.

AKR OSH SIEMPRE HACE QUE LA TOS SE VAYA.

ROMB VA A ELIMINAR LA TOS.

OOGUN INU RIRUN K MJI

EW IR DN

PO IR DN

EGB IR DN

OROMB WW

A S NIN OMI. A PE F R. A SI MA MU N NI META LJOOJM.

IR DN M J KI N RI RN

ARNKARN KI I SE ROMB.

- RECETA PARA TRATAR DOLOR DE ESTMAGO

HOJA DE BRIDELIA FERRUGINEA, EUPHORBIACEAE

FRUTO DE BRIDELIA FERRUGINEA, EUPHORBIACEAE

RAZ DE BRIDELIA FERRUGINEA, EUPHORBIACEAE

CITRUS AURANTIFOLIA, RUTCEAS (LIMN PERSA)

HERVIR. PRONUNCIAR LA ENCANTACIN. TOMAR TRES VECES DIARIAS.

IR DN, NO ME QUEDAR MAL.

OROMB NUNCA SUFRE DE ESTA DOLENCIA.

IKA OGBE

IKA BEMIREZO: BABA ADELE BABA FOWAO NI EMITE MABIMU BABA ADELE BABA FAYANI. ENITI MABIMU BABA ADELE BABA FOWAO VI ENI LELE MABIMU IRE BOGBO TEE EBA FEO NI LAYE ENITE MABINU.

SUYERE: ERI SEMI LA ISORO EGAN

ERI SEMI LA ISORO EGAN

EYE IBI LAYA, EBI KIMBO

EMI SEMI LA ISORO EGAN.

ELEWA: OPARIKASHA

EWE: ANACAGUITA, GRABA, BERIA, NO ME OLVIDES.

SALUD:

Recibir Olokun y Yoko Osha.

Aqu habla Elewa, Olokun, Oddudua, Asojuano.

Osogbo: la primera persona que aparezca en la casa para recibir mano de Orunla, se muere.

Darle de comer Ajakua a Elewa.

Embolias cerebrales.

Oparaldo al Ile.

Unyen Shilekun ile.

Se sufre de cncer y de problemas pulmonares.

Hay que cuidarse de personas rubias y mulatas que sean jabadas.

Cuidado con los espejismos.

No se deben tener ahijados porque lo desbaratan.

Odu de riqueza interior de Olokun.

Marca infidelidad.

Darle una aa a Yemoja.

Pngale Idefa a sus hijos

Le seala al Aw chismes y enredos.

Hay un Egun molesto.

Cuidado con su hija que se la pueden perjudicar.

Cuando se ve este Odu no salga a la calle sin hacer Ebo pues va a pasarle algo.

Su hijo hay que hacerle trabajos Buruku Unlo.

Que le pasa que con unas mujeres puede y con otras no.

Los hijos destruyen a los padres, o los ahijados. Debe tener cuidado cuando haga santos o Ifa porque estos destruyen al padrino.

PATAKI

Habla una mujer que no tenia con que entretenerse, y le pidi a Orula un hijo. Este, despus que le hizo Eb, le mando a casa de Obatal y de Yemaya.

Obatal le dijo que eso lo poda traer muy mal resultado y que ella no poda tener hijos, porque el espritu que ella iba a encarnar, era el de una guinea y que iba hacer muy majadero, pero ella le contesta: Que si, que lo quera para ella entretenerse. Obatal le dijo: To Iban Eshu, tu sabrs. Cuando tuvo el hijo, despus que comenz a caminar, este siempre andaba buscando palos, machete, cuchillo, pero cuando estaba el padre, el nio siempre estaba tranquilo, porque este no le permita esas majaderas, pero cuando este se iba, se pona majadero y si deca. Yo quiero romper esto, pues lo rompa.

Como la madre sabia que no poda contradecirlo, lo dejaba y as cuando ya no tenia mas nada que romper, le dijo un da: Yo quiero cortarte la cabeza. Y as perdi la madre, por caprichosa y desobediente.

Obra para los Araye:

En una jcara grande se pone Eku, Eja, Agbado, Efun fun, se le pone ame machacado y unas hojas de ame, tela roja y blanca, los nombres de los arayeses con el signo Ika Bemi. Se cubre a Elewa con ame machacado y hojas del mismo, se le da un pollo, despus se le pone la jcara y se enciende una vela. Se prepara el pollo con bogbo atare y se asa bien, y se le pone en la jcara a Elewa por siete das y despus a Nigbe.

IKA YEKU

REZO: IKA BIKU IYELERETE KOLEYURE YERU WARA AKUMARA AYE ADIFAFUN OYEKU ADIFAFUN IKA IKA BORUGBO AYEDA AGBADO, KUKUTE KUKU ADIFAFUN OYEKU UMBATI LOMBA OLOTODE KASHE, OWUNKO LEBO, EKRU, OTA LEBO.SUYERE:

ELEWA:

EWE: EWE AYO: GUACALOTESALUD:

Marca muerte y suicidio.

Dele de comer a Iku y Oni Eguns.

Reciba Orishaoko para salvarse.

Etu Fun fun a Obatala para la salud.

Para salvarse darle Unyen a Inle OGUERE.

Si tiene Inle y Orishaoko dele de comer juntos.

Si es Awo debe de darle de comer Etu fun fun para no Opa.

Hay que ponerle una Leri de cedro a Shango y otra a Orunla. Cuando se le pone a Orunla, se le da Adie mej Dun Dun a esa Leri de cedro, desde la cabeza del Awo.

Las parejas no encuentran la felicidad.

No coma en casa ajena.

Dele gracias a Yemaya.

Bochorno.

Cuidado pisa brujeras.

Atienda a los Ibejis.

Muchos Arayes.

UNOS HACEN Y OTROS MUEREN

IKA-YEKUN IF ETUTO AGU ABURE UMBO OKPA OLO AGUO ADIFAFUN AGUERE KAFEREFUN ORUNMILA.

EBO: Cepas de Ogued Meta. Omi Odo Adie fun fun, Eyele Meji Fun Fun, Olel, Ekru, Agbado, Eku, Eja, Oti, Et fun fun, Igba Okan, Opolopo Owo.

Pataki

En la tierra Ay vivan dos hermanos jimaguas. OYEKUN BIKA e IKA YEKUN, el segundo que era el mayor, era pobre y ambos hermanos se queran mucho. Un da Ika-Yekun se hizo Osode, vindose su Signo, e If le marco rogacin con: Cepas de Ogued Meta, Igba Okan, etc. El no lo hizo, por cuanto era un Awo muy despreocupado y un da se dirigi al ro, cosa que le estaba prohibido realizar y se quito sus ropas y se lanz al agua para darse un bao, pero en un descuido, vino una empalizada a causa de la rpida crecida del ro, y le llev de un solo golpe la bveda craneana y este quedo inconsciente.

Sucedi que su hermano Oyekun-Bika al llegar a la orilla del ro, se asombro al ver all a su hermano Jimagua inconsciente. Entonces comenz a rezarle a If y con las Adi hizo Paraldo, regndole la sangre del Leri al ro y llamando a Ifa y a Yalode, Despus puso las cepas de Ogued Meta alrededor del cuerpo de su hermano, la Eyele fun fun se la dio a la cepa de Ogued y las Et fun fun a los adanes y la Igba se le puso sobre el crneo.

Al poco rato, se levant Ika-Yekun y comenz a hablar con su hermano, dndole las gracias y pidindole perdn a If. Resulto que a los pocos das muri su hermano Oyekun-Bika, y l alcanza grandeza y poder. Un da, Ika-Yekun consulto a Ifa para saber acerca de la muerte de su hermano Oyekun-Bika y este le dijo: Si tu hermano hubiera consagrado y recibido el Osun de su Signo, no se hubiera perdido.

Este Osun come con Egun y su carga es: raz de ogued, ame de ogued, Ashe de Orunmila, Leri de Adie, Leri de Eyele Marunlo, raz de Ceiba, se rezan los 16 Mejis, Ika Yekun yoyekun Bika. Come todo lo que come Egun.

NOTA. Debe ser que la empalizada empujada por la fuerza de la corriente del ro, le dio a Ika Yekun un fuerte golpe en su Leri y a causa de este perdi el conocimiento. El hermano lo cura sin antes hacer lo que tenia que hacer y cambio cabeza.

IKA WORI

IKA FEFE

REZO: IKA WORI IKA IBORI IKA ILOGUIFUN, MAFEREFUN YEMAYA, ADIFAFUN ORUNMILA, MAFEREFUN OSHUN.

SUYERE: BAKE OMA IYA OMA

BAKE OMA IYA OMA

EWE OSAIN WAKO

BEKE OMA IYA OMA

ELEWA:

EWE: ABARO, OXIDIANASALUD:

Ifa del murcilago.

ABIKU.

Aqu naci el radar en los murcilagos. La orientacin.

Aqu se es baldado de los pies.

Hay que recibir a Osain o trabajarlo.

Se atienden a los Eguns.

No haga favores.

Cuidado no se queme las manos.

Se pegan tarros tanto hombre como mujer.

Kofibori Eja Tuto.

PATAKI

Oshun y Ogun vivan juntos y un da Ogun regres temprano de su trabajo y al ver la casa le dijo a Oshun: Quin estuvo aqu, pues yo no deje la cama as? Oshun le respondi: Aqu no ha estado nadie.

A los pocos das Ogun volvi a notar lo mismo, pero no dijo nada y podo despus volvi a notarlo y se fue a casa de Orunmila, quien le vio este If y le marc rogacin con un perrito, Eran Malu y dems ingredientes. Despus de hecho el Ebo, Orunmila le dijo: Durante cuatro das seguidos, tienes que venir a mi casa a traerle comida al perrito. Ogun as lo estaba haciendo pero no poda sorprender a Oshun, porque esta tenia una Codorniz que le avisaba cuando Ogun se acercaba a la casa, y esto le daba tiempo a Oshun para sacar el hombre.

Lleg el cuarto da y Ogun fue casa de Orunmila y cuando lleg este le dijo: Bueno, hoy el perrito e va contigo. Poco despus salieron de la casa de Orunmila, Ogn con su perrito. El cual distancia, pues no distingua bien, y deca: Aquello que viene en la distancia se parece a un perro, pero me parece grande, ahora me luce ms chiquito, ahora lo veo ms grande y en este divagar, la codorniz se entretuvo y cuando vino a darse cuenta, ya el perrito estaba encima de ella ladrndole y la codorniz huye para la monte donde se escondi y Ogun entro en su casa y ya Oshun y el hombre salan por una ventana.

Y as Ogun descubri lo que quera saber y Oshun renuncio a la codorniz porque la vendi.

Pataki

El Murcilago no tenia alas, y la gente lo pisaba y lo maltrataba diciendo: Mira un ratn. Cuando el murcilago fue a ver a Orunmila, que la vi este If, le mand hacer Ebo con: Akuko, Eyele Meji, etc. Sabana, que son las que le sirven ahora de alas, cosa que hizo.

Pero como el murcilago no sigui visitando la casa de Orula se quedo sin direccin y sin saber distinguir, por no haber terminado la obra. Por eso, lo mismo da que le pongan en la boca una cosa que otra, pues lo mismo lo come, que lo toma, que lo fuma.

IKA DI

REZO: IKA DI OLOFIN OLOWA OLORUN SIMIFUN EYO MAKUE INTORI TIWO TISHE EYI AFI WOBU NIMI BOGBO ERAN ATI NI UN BOGBO ERAN OGBE MURE NIWO EUNYEN IYO AIYARO BOGBO.

SUYERE: OSAIN ABINU FOYUU

OSAIN ABINU FOYUU

IROKO AA IROKO AA

OSAIN ABINU FOYU.

OSAIN YIGUI YIGUI(BIS)

AMURA OLELE IROKO AA

OSAIN YIGUI YIGUI.

ELEWA:

EWE: CEIBA, COLONIA, PANETELA, OROSUS, CANELA, VERBENA.

SALUD:

Marca hacer santo urgentemente.

Marca cncer o tumores cerebrales.

Seala muerte de jefe de gobierno.

Alzamiento social.

Los problemas vienen y no se saben de donde.

Aqu Olofin maldijo a la serpiente de la sabidura, para que se arrastrase siempre sobre su cuerpo.

Aqu la persona disfruta de la felicidad pero hay que darle un aa a Shango con Unyen.

Atender a los muertos, Agbo a Egun Obini.

Manda a ebomisi ara.

SEREGUN SERE MOIKO NODE MUREO ALADO AGBADO YEMAY ERO MO ALADO AGBADO YEMAY.

EBO: Un Osadie, Adie Meji, Eyeles Meji, Ej Tuto Okan, Eku, Ej, Epo, Opolopo Owo.

Pataki

Oshun viva sola con Olofin, que era su Padre, y ste la educ con mucho celo, al extremo que se enamor de ella. Tanto le gusto Oshun a su Padre que envidiaba que otros hombres la fueran a enamorar, y cada da se senta ms enamorado con su hijo hasta que un da la perdi. Despus de sucedido esto, a Olofin le importo muy poco haber vivido con ella, pero Oshun le llamo la atencin y Olofin reflexion, pero ya Oshun estaba en estado de gestacin y Olofin le dijo: Cuando tu quieras saber de m, yo estar en el Monte.

Oshun se fue de casa de su Padre y al otro da Olofin publica que el que se encontrara con su hija, tenia que casarse con ella, y acto seguido parti para el Monte. Olofin estaba asustado con la barriga de su hija Oshun y mando a buscar a Eshu para que fuera el comisionado para buscar a los mdicos, porque Olofin no quera dar la cara.

Cuando hicieron la Junta de Mdicos, Ogn quera cortar la barriga, pero Orunmila mando a ponerle una tnica ancha, para que no se notara la barriga.

Entonces Osain opino igual que Orunmila, como no tenia poder facultativo, no pudo firmar ninguna medicina, pues la responsabilidad era de Orunmila. Entonces Orunmila receto y dijo: A los cinco meses volver.

Pas el tiempo, pero antes de cumplirse el plazo dicho por Orunmila. Oshun comenz a echar sangre, donde mandaron a buscar a Orunmila y este cuando llego la reconoci y le dijo a Osain. Porque tu le echaste otra cosa a la medicina. No hagas ms traicin, porque si la salvaste, tambin la hubieras matado.

Entonces todos se rieron de Ogn, que quera abrirle la barriga y a Orunmila no le quedo mas remedio que coger dos Eyeles y hacerle rogacin en la barriga a Oshun y sta comenz a echar sangre en cuajarones y era la criatura que venia en pedazos. Entonces Orunmila mando a Oshun a que se cruzara para evitar mancharse. En esto se apareci Olofin y toco a Oshun y sta le dice: Viejo, estoy mala, y l le contesta: Djame ver, y meti la mano y se la lleno de sangre. Entonces le dijo Oshun: Todas las lunas tengo que estar as: Olofin le contest: Est bien pero cuando tu ests as, no te arrimes a mi lado que me has manchado. Y Olofin maldijo a Oshun.

Pas el tiempo y un da Orunmila y Oshun se encontraron, pero como Oshun haba sido maldecida por Olofin, segua con ciertos achaques no poda tener hijos y Orunmila le dio un remedio que le hizo echar varios cuajarones de sangre nuevamente y entonces Orunmila se dio cuenta que todo era el mal parto que Oshun haba tenido. Oshun se repuso pero siempre qued enferma del vientre, pero Orunmila oculto la aberracin que haba cometido Olofin. Oshun y Orunmila quedaron enamorados, Orunmila le dijo a Oshun. Yo no me caso contigo porque soy muy pobre. Orunmila entonces averigu el lugar donde estaba Olofin y fue all y cuando lleg Olofin le pregunt que como haba quedado Oshun a lo que este le contesto que muy bien, Olofin le dijo a Orunmila que Oshun tenia que ser su cocinera, pues no tenia quien le preparara la comida, pero Oshun se fue de all con Orunmila.

Entonces Olofin sigui su marcha hacia el monte, pero para llegar tenia que pasar un ro muy ancho, que era cabeza de mar y se le hizo tarde y lo cogi la noche, encontrndose con Yemaya que le dijo: Viejo, que cosa hace Ud. por estos lugares a estas horas? Olofin le dijo: Voy al monte y me ha sorprendido la noche en el camino. Entonces Yemaya le dijo: Viejo, qudese aqu y maana se levanta temprano y continua viaje. Olofin acepto y ella lo acost en su cama y lo cubri bien para que no tuviera fri, pero el viejo se altero y ella le pregunta: Que es eso duro que siento a mi lado? l le contest. Es mi naturaleza. Ella le dijo. Djame verla. El se la enseo y ella le dijo: Yo me la voy a guardar. Y as Yemaya y Olofin hicieron vida y dejo a Yemaya en estado y al da siguiente sigui su camino.

Un da se encontraron Olofin, Oshun y Orunmila y estando los tres conversando, lleg Yemaya y le dijo a Olofin: Mira viejo como estoy. Olofin le contest: Hija, yo no te he perdido, si tu encuentras a un hombre arrmate a l. La gente que vea a Yemaya con la barriga le preguntaban: -Quin es tu marido?. Pero ella no deca nada. Un da que se encontr con Agayu. Hombre al que le gustaba tener hijos y que le gustaba Yemaya y cuando ste la enamoro, ella le dijo: Tenemos que ir a casa de Olofin a presentarnos. Y hacia all se dirigieron.

Enterado Olofin del propsito de aquella visita, le dio Poder y Grandeza a Agayu y la Corona que el tenia y le dijo a Yemaya. Cuando tu nio tenga Cuatro aos me lo traes para educarlo y darle todo su mrito. AYAGUUNA BUA MIO AYALEUNA BUA MIIO BUA MIO LOLEKE AYALGUNA BU A MIO KELE. Este era el Suyere que cantaba Yemaya cuando fue a ver a Olofin. Por esto cuando sali todo cerrado se supo que el Padre de Shango era Olofin.

Kaferefun Olofin, Olokun, Shango. Oshun, Orunmila. Eshu, Osain, Ogn.

NOTA: Cuando se est haciendo esta Rogacin, se canta: SEREGUN SEREMO IKO MODE MUREO ALADO AGBADO YEMAYA ERU MIO ALADO AGBADO YEMAYA.

Pataki

Este era un joven Babalawo llamado OKAN LIFA, que se caracterizo por sus conocimientos, los cuales adquiri bajo la tutela de un Oluwo. En su Tierra. ARA KOCA, pas muchos sacrificios para poder aprender y fue muy maltratado y vejado, por lo que despus de empezar su aprendizaje, sus mayores vieron el desarrollo mental y acordaron que cuando l estuviera en alguna Ceremonia, rechazara todas sus prdicas para desmoralizarlo.

OKAN LIF, dndose cuenta, le dio de comer a su If Adie Meji Dun Dun en la noche y a su vez hizo Ebo con la Tierra y la sobra de la comida y se retiro a la Tierra de Imale, teniendo gran xito.

A los diecisis das de desato una gran guerra, donde cogieron prisionero al Rey lo mataron y comenzaron a buscar el Oluwo del palacio, pero todos los Oluwos se huyeron por temor que los mataran. Legaron a la Tierra de Imale, en donde fueron a parar a la casa de OKN LIFE y le pidieron amparo y a su vez le contaron lo sucedido en AR KOSA.

OKAN LIFE consulto a su If y por mandato de este parti para su tierra natal y tan pronto lleg fue hecho prisionero y acusado de el Oluwo del gobierno derrotado. Se comprob por los mismos vecinos, que l nunca perteneci al Rey depuesto, donde el nuevo gobierno, lo acept como amigo de ellos, por haber regresado por su voluntad y la nombraron Awo de la Corte.

IKA ROSO

REZO: IKA ROSO IKARABOLA MONI YEYE IKARABOLA MONI IYA OMI KESESE ADIFAFUN ORUNLA BARA BANIREGUN, IGUI LEBO.

SUYERE:

ELEWA:

EWE:

SALUD:

La persona esta Ofo.

Marca podredumbre en el cuerpo, como cncer o tumores.

Tumor cerebral.

En un Atefa cuando se ve este signo se meten los Ikines en una jcara con agua para revisar si no estn malos.

Ika Roso siempre adivina.

Aqu se manda a tener Osun de extensin y Oddudua.

Cuando hay Arun se manda Ebo: Un Akuko y una botella de Oti y se manda al monte.

No se sale a la calle en 7 das.

Se hace Ebo con una Eure y un Owunko(Elegua y Osun)y se le introduce 100 monedas y lleva a donde Orunla indique.

No se puede robar nada, pues cae preso.

Corrupcin, robos, contrabandos. Cuidado con los muchachos que descubren todo.

No le pegue a los nios.

Pataki

Hubo un tiempo en que hubo mucha escasez. Las plantas no crecan, los ros se secaban, las mujeres no paran. Entonces Orula pidi un cesto con bastantes bollos, nuevos, hilo Dun Dun, fun fun y Pupua, agujas y un Akuko.

Oshun cogi el cesto y sali con l. Al poco rato de andar se encontr con Eshu, y le dio los huevos y las agujas, Eshu le dijo: Sigue que vas a encontrarte con una mujer que es la Virgen de las Mercedes y ella le dar la ultima direccin. Ella se dirigi a la puerta del cielo y all se encontr con muchos muchachos, a los que les dio los bollos (frituras) que llevaba en el cesto.

Cuando Obatala lleg, se encontr a los muchachos comiendo bollos. Al poco rato, cuando Obatala se fue, y los muchachos la siguieron, entonces Olofin abri las llaves y vino el Omi.

Haba un pueblo donde todo el mundo hacia lo que venia en ganas y le dieron las quejas a Obatal y este, ya cansado, mand a buscar a Ogun para que este buscara a Osun y le dijera de su parte que fuera a gobernar aquel pueblo, pero Osun, conocedor del recado, fue a ver a Orula, quien le hizo Ebo. Despus Osun fue, y se hizo cargo del Gobierno de aquella tierra.

Pataki

Aqu fue donde se robaron la vaca de Obatal y los que se la robaron, por maldicin de Obatal, los cogieron en la Plaza con un saco de Pltanos verdes y la cabeza de la vaca y los muchachos los descubrieron.

NOTA: La carne de Res, la Leche y el Pltano verde, no se deben comer juntos porque hacen dao

IKA JUANI

IKA JUNKOREZO: IKA JUANI IKA WA WA ADIFAFUN IKA ODI OFUNEKO OWUNKO, AKUKO EYELE LEBO.

SUYERE:

ELEWA:

EWE: CLAVELLINA, ROSA FRANCESA, PALO BOMBA.

SALUD:Termine la guerra que tiene para que haya felicidad.

Los hijos de Yemaya y Oshun peleaban y sus madres no saban.

No se preocupe por la prosperidad de los dems, dedquese a lo suyo.

No discuta.

No coma Agbado.

Nace las uas de las manos y de los pies. Djese las uas crecer.

La maldad esta oculta en la persona.

No se puede rogar la cabeza con sangre.

No abuse de los dbiles.

Hay 3 personas que estn perjudicando a un grupo y nadie se ha preocupado por ellos.

No beba.

No coma pescado por 7 das.

Cuidado con robos.

Atienda a Obatala para que lo ayude.

Cuide su cabeza no vaya a recibir un golpe.

Recibir a Elewa.

Por Iku: Eure, Akuko, Eja Tuto.

Por Arun: Owunko, Etu.

Por Ire: Eyele.

IKA BARA

REZO: IKA BARA MOSHOWO YILE SHIOPE ADIFAFUN OROBO, OROBE EKURE EYERE LEBO. IKA A WO OYO OBARA ILE AWO YO ADIE LEBO ESHU EYELE AKUKO LEBO.

IKA BARA ONI BARA LOSODE ORUNLA, ADIFAFUN ORUNMILA ATI OBATALA.

SUYERE:

ELEWA:

EWE:

SALUD:

Guerra entre hermanos por una posicin.

Marca brujeria enviada.

Se hace Ebo con cera de abejas.

Se le da Eyele fun fun a Obatala. Se le da Eyebale a las 4 esquinas de la casa y la masa se cocina(las Eyeles) a Baba y se riega Ekru por los rincones de la casa.

Se ruega la cabeza con Ekru.

Se hace Oparaldo al ile por Egun obsesor lo que pida Orunla. Puede usar perfumes o fragancias de rosas para sacar la tristeza producida por el Egun y lavarse la cara tambin con esto.

No tiene suerte con las mujeres, hacer Inshe que pida Orunla.

Sus enemigos no descansaran hasta que no lo vean destruido.

Recibir a Osain.

Ud. le tiene miedo a un Araye.

Pataki

Haba un Awo llamado Yearodi, que tenia una guerra con un hijo de Ogn, ste le enviaba mucha brujeria y envos de espritus.

El Aw andaba bien con los Santos, sobre todo con Yemaya, ya que para ir a la tierra de Omo Ogun tenia que pasar el Mar.

Un da Yearodi consultndose vio este signo, que le ordeno Ebo. Este Eb no se cierra, se bota abierto, con Akuko, cera, etc. Lordafun, Yemaya, Obatal y Shango y abierto lo boto al mar. Entretanto, el hijo de Ogun pens y dijo a su gente que se pegaran una alas de cera para poder cruzar el Mar y hacerle la guerra a Yearodi. Como el Awo haba hecho Ebo, con cera, el Sol derriti las alas de Omo Ogun y las de sus seguidores cuando iban cruzando el Mar. Cayndose en ste y ahogndose.

IKA KANA

REZO: IKA KANA IFA AWO OMO KANA BOGBO OMO A LAYE ELEGBA OFO LODE AKANA SUAYU MAMAKEA LORDAFUN ORUNMILA.

SUYERE:

ELEWA:

EWE:

SALUD:

Pngase los collares de Osha.

Se padece de la garganta y de los pulmones.

Aqu se aprendi a comer carne y sangre.

No acuse a nadie ni persiga porque puede quedar como mentiroso.

A Ud. tan bien alguien lo persigue.

Aqu no se puede porfiar porque la fortuna la pierde.

Tiene un Egun atrs.

Hay que reforzar a Ogun, pregntele a Orunla.

No se corte los pies o las piernas.

Se hace Ebo con Ayakua.

Cuidado con las drogas.

PATAKI

Haba un Pjaro llamado Gura, que tenia un Pito lleno de virtudes. En un descuido que tuvo, Alakaso se la rob y se lo dio a guardar a su mam Alakaso. El pjaro, al darse cuenta de la desaparicin de su pito, fue a ver a Orula, quien le marca Ebo con: Pito, Trampa, Akuko, Eku, Ej, etc., y le dio que despus que lo botara fuera a donde mam Alakaso y le pidiera el pito. Gur as lo hizo, recuperando su pito. A los pocos das, Alakaso fue a casa de su mam y le pidi el pito y ella le dijo que se lo haba dado a Gur. Al saber esto, Alakaso, empez a maldecirse a s misma, diciendo: Ojal que no tenga ms nunca paradero fijo. Que la comida cuando la encuentra ya este podrida, que me desprecien por apestosa, etc. Obatal, que oy a Alakaso maldecirse dijo: To Iban Eshu, as ser.

Nota: La persona es envidiada, debiendo tener cuidado con las cosas que signifiquen buenas cualidades para ella.

PATAKIAqu s debe a que en Ka-Kl (la tortuga) Logozo s considera como un Oluwo entre los animales.

Un da Logozo, cargaba un saco y andaba por los campos, encontr a Okana, el mono de pelaje rojo. Y este le confo sus males a Logozo: Cuando tengo hambre, cada vez que entro a un campo este tiene dueo. - Y Okana le pidi consejo a Logozo.

Logozo consult, y encontr Ika Kana y le pidi: una piedra de rayo(Sokp), algodn (Avokafu), una jarra de aceite de palma, un pollo, un Chivo y 5,50 Bolvares. Pero Okana, que no tenia dinero, abandono su sacrificio.

Un poco ms tarde, el hijo del Leopardo (Kpo), sufra de hambre, y fue a buscar a Logozo y pidi el remedio para su dolor. Y Logozo encontr Ika Kana de nuevo, y pidi: un Kla, una Calabaza y 5,50 Bolvares. Inmediatamente, Kpo subi en un rbol, cogi al Kla, y el sacrificio fue consumado! La carne del Kla le gusta a Kpo, que san inmediatamente de su hambre.

Es desde este da que Kpo sabe que la sangre y la carne de los animales nutren; y Logozo s volvi el gran Oluwo de los animales.

IKA GUNDA

REZO: IKA GUNDA ADIFAFUN OSAIN, AKUKO LEBO.

IKA OGUNDA ADIFAFUN ORUNLA EURE LEBO. KIDI BOGBO BAYE TINSHE KIDI OMA ODAGUN ARUKO MEDILOGUN EYELE, LEKE, EWEFA, OLELE, AKUKO LEBO.

IFA IKA MIGUNDA IRU OMO ORUNLA OUN OMO OSAIN KAFEREFUN OGUN, ORUNLA, YEMAYA ATI INLE.

SUYERE:

ELEWA:

EWE:

SALUD:

No se comen frutas.

No le eche sobras de carne a los perros.

Cuidese de personas jvenes delgadas y con patillas, porque son arayeses.

Este Ifa representa el bote. Kaferefun Inle ati Osain.

Se prepara Inshe Osain echando en una bolsita Iyefa, Ou, Ori y marfil.

Kaferefun los negros.

Aqu se va preso.

Hay que recibir Ode.

Se le dan gracias a Inle y a Olokun.

Aqu naci que el ashe de la Leri de los Omo Oshosi se machaca con Ota de Abata.

El Awo tiene que darle de comer a su sombra.

Para el bien de la persona se pone Asho Funfun y Ebo Shire y se le da a Oyiyi (la sombra), es igual que en Ogbe Ate.

Baarse con flor de algodn, botn de oro, campanas blancas, paraso, Efun y Oti.

Hay que darle Osadie a Osain en un trillo.

Darle Adie Meji a Egun.

Se le da Ologbo Dundun a Abita.

Se ruega la Leri con el pito de Eleguede, estropajo de mata y meloncillo, para Tokoto ashe(Suerte completa).

Inshe de Osain para que sus enemigos no lo puedan destruir:

Pelos de mono, Omi Olokun, Omi odo, Oi y Ewe ewede.

Aqu no se cumple lo prometido.

La mujer abandona a la pareja.

La persona es picara y tramposa.

El color es el negro.

Hay que recibir Inle, mas aun si desea viajar.

PROHIBE COMER FRUTAS

NOTA: Esta historia tambin esta en OTURA ATRA

Pataki

Haba un guerrero que tenia tres caballos: Uno Blanco, uno Dorado y el otro Negro. A la primera guerra que se le present fue con su Caballo Blanco y lo perdi.

Pasado un tiempo, se le present otra guerra, fue esta vez con su caballo dorado y tambin lo perdi. Todo esto le haba pasado porque nunca haba hecho Ebo. Al poco tiempo tambin le vino otra guerra y solo le quedaba el caballo Negro, pero sta vez fue a ver a Orula y ste le marc Ebo con: Flores, Rabo de Caballo, etc, Despus de hacerse el Ebo, al guerrero se fue a la guerra con su Caballo Negro, saliendo vencedor.

El Guerrero, toda Tierra que conquistaba, le pona una Bandera Blanca y as sigui peleando, enciendo y conquistando.

Pero el Guerrero era muy divertido y parrandero y comenz a vender y a hipotecar las tierras que conquistaba y cada vez que venda o hipotecaba una tierra, le pona una Bandera Blanca y Roja.

Y as sigui peleando, venciendo y conquistando, vendiendo e hipotecando.

IKA SA

REZO: IKA SA ADIFAFUN ORUNMILA ADIFAYOKO MATEKUN AUE TINSHIYAO ODIRE TINSHIYA AWIKO OFI SILO ONSHEREFA MEOFO OTA, EPO, EWO OSA LEBO SIEBE ODIRE OSA LEBO SIEBO AKIKO OSHOLE MO EYELE, OWO, ELLA, ABETA OWO.

SUYERE: OBATEKUN LAYE EGUN IBALAWO IKA SA OMO BORONIFE.

OSAIN BURUKAN

OSAIN BURUKAN

LERI NI AWO, OSAIN BURUKAN

ELEWA:

EWE: ALGARROBO, ALAMO

SALUD:

Habla la Leucemia.

Se padece del corazn, infecciones sanguneas.

Habla la lepra.

Obini, fibroma, tumores malignos.

Habla de enfermedades contagiosas.

Manda a ponerse Ileke Osha.

Aqu Oya amarro a la gente de la tierra Takua con cadenas y les entro a planazos, porque le negaron los Zapotes. Se le dan Zapotes a Oya.

Aqu naci la equivocacin de un santo por otro. La persona es hija de Obatala, Oya, e Ogun.

El Awo no puede asegurar nada, hay que esperar lo que dicten los Oshas e Ifa.

Le pueden lanzar un objeto por la cabeza y matarlo.

Aqu naci el confeccionar el Ekuele con semillas de mango de los que comi la Eure de Orunla.

Aqu habla Alosin.

La persona ha sido maldecida desde que estaba en el vientre pues no era un embarazo deseado y su madre no lo quera.

Si es Palero tiene un espritu encarcelado que no lo deja tranquilo.

Tiene un espritu Buruku atrs, marca Oparaldo.

La persona es malagradecida.

Obini no puede hacerse abortos porque peligra su vida.

Hay que darle Eyele Meji a Osun, se limpia con ellas y despus se entierran.

A Ud. lo han botado de alguno sitios.

Tendr lucha con los hijos.

Habla la prostitucin.

Se tiene casa y dinero pero no felicidad.

La persona no naci donde vive o en donde lo criaron, y tiene nostalgia.

Tiene que regresar al oficio que Ud. sabe.

El dueo de este Odu, nunca mas volver a comer Eure (Orunla), en su lugar se le da Adie medilogun Funfun con el siguiente Suyere al presentar las 16 Adie:

IBARERE LEKUAYE ADIE MEDILOGUN IBARERE LEKUAYE IFA.

Al sacrificarlas:

ADIE MORIYEYE, ADIE MORIYEYE BABA OSHE NABO RIYEYE, ADIE BORIYEYE.

Pataki

Haba un pueblo en que las gentes eran muy divertidas y hacan lo que les parecan, y las familias se quejaron a Obatal, quien manda a todos los Santos, uno por uno a Gobernar aquel pueblo, donde todos fracasaron como el ltimo.

Primero mand a Elegua, el cual al llegar lo compraron con Akuko y Oti, siguiendo el pueblo igual o pero. Despus a Ogn, a quien le hicieron lo mismo, siguiendo todo igual.

La gente se le volvi a quejar a Obatal, quien fue despus a casa de Orula, y este lo mir con este If y le dijo que mandara a Yansa, pero que antes hiciera Ebo con todas clases de animales, frutas, comidas y bebidas y una canasta y una soga. Esta as lo hizo y cuando llego a dicho Pueblo, enseguida trataron de ofrecerle algo para comprarla como a los anteriores. Ella deca: Yo tengo aqu y sealaba para la canasta, cada vez que aquella gente le ofrecan algo.

Cuando comenz la fiesta, ella le entr a planazos a la gente y los que no la obedecan los amarraba con la soga para que hicieran Santo y para que se casaran o si no los mataba. Y as. Con su Autoridad, logro gobernar aquel Pueblo, en el cual se acabaron las Orgas y desvergenzas a que estaban acostumbrados una gran mayora de sus habitantes.

IKA TRUPO

REZO: IKA TRUPO KUKUTE KUKU ADIFAFUN ORUNMILA, ADIFAFUN OLA MIKA, EYELE LEBO.

ERU INGUIN ASHO INKI INLA UMBEYA MARORA ENIBI INKA BUTILA KAFEREFUN SHANGO ATI YEMAYA.

SUYERE:

ELEWA:

EWE: Jagey, Baiyaec

SALUD:

Se padece del pecho y corazn producto del mal genio.

Hay que darle de comer a Orunla y pedirle perdn para que en adelante las cosas marchen bien.

Tenga cuidado que le han hecho una cosa mala, no porfi.

Cuidado con un engao que hizo o le van a hacer.

Atienda a su ngel de la guarda para que no le d la espalda.

Haga Ebo con Akuko para que se saque la lotera.

Aqu naci Obatala YALUMO ARISHOGUN.

Aqu naci que los hombres no coman carnes de animales muertos por enfermedades.

Marca fuego uterino en la mujer. Se cogen hojas de Yagrumo se hace Afoche y se unta en el Obo.

Se sufre del vientre.

Para calmar a Eshu se le pone 3 Akara Bibo al pie de un Yagrumo.

El iye de este Odu se hace para bueno y para malo: se raspa el tronco y raz de Yagrumo, se le agrega atare Meta y se pone delante de Eshu.

Aqu hay que tener cuidado cuando sale este signo, no lo muerdan perros al consultado y al Awo. Habla de la historia de Orunmila que para salvarse de los perros que le enviaron sus enemigos, tuvo que subirse a una palma. Personalmente en el ao 1995, me sucedi despus de una consulta la mordida en una pierna, apenas una hora despus. Esto es Ifa.

Hay que recibir Oddudua.

Se hace Obra con el caldero de Ogun y una soga en una mata de palma, para zafarlo de todos los amarres.

A Ud. le gusta la medicina y la msica.

Pataki

Orula lleg a una Tierra en que los Okunis(hombres) tenan muchas Obinis (Mujeres), pero Odoko Kosi Ol, al saber aquello, de que haba llegado aquel Okuni, solt todos los jabals y perros salvajes que haban en aquella Tierra para que lo despedazaran, Orula, vindose en apuros, se subi e la mata de Baiyaek y se tapo con sus hojas.

Al poco rato. En la parte de arriba del Baiyaek, apareci Alakaso (buitre) y le pregunt a Orula: Que es lo que le pasa? Orula le explico lo que pasaba: Alakaso fue y le dio cuenta a Olofin y a Eshu, este ultimo vino enseguida con ADDO ILENA DE OG y fue soplando a uno y otro lado hasta que aquellas fieras huyeron y Orula pudo bajarse sano y salvo.

NOTA. El Iye de este Odun, se hace para bueno y para malo, se raspa el tronco y la raz de Baiyaec y se le echa Atar, y se pone delante del Elegu. Si es Obini, quiere que Ofikale Trupon con cualquiera que se presente porque tiene fuego uterino.

IFA OSOGBO. Adda Achuar: Es un Guira cimarrn que tiene Elegu y que lleva Iy de Oku, las Isal del Baiyec, Atares y solo Mariwo con siete granos de Eyenib y siete de las corrientes.

EBO. Akuko Fifeshu, Baiyaec, Ish, Owo Medilogn. Fore u Osogbo, se pregunta si lleva Etu, Eyele o Adi.

IKA TURA

REZO: IKA FOGUERO KONBU KOMBO ADIFAFUN ON BINI EYELE LEBO, KAFEREFUN OYA, ALA ATI OLORUN.

SUYERE:

ELEWA:

EWE:

SALUD:

Recibir Oddudua.

Dele de comer a la tierra.

Darle de comer a Olokun.

Nangareo a Olorun.

Ofo: Perdida del matrimonio.

Se prohbe tener perros en casa.

Aqu la desobediencia cuesta la vida.

Aqu le falta el aire a la persona, se sufre de problemas pulmonares.

Aqu el Okuni tiene una Obini muy joven y no puede satisfacerla.

Debe hacerse Oparaldo frecuentemente.

Darle a Oroia una paloma para no caerse. Esto se hace en un Joro joro con Irete Kutan, Baba Ejiogbe, Ika Tura o el Odu del Awo, si es Awo, porque los omode Toku con Baba Tobi.

Marca que el Awo o la persona cuando este vieja se balda de la cintura para abajo y se muere del corazn.

Marca angustia por los hijo.

Aqu habla la mandbula. Se hace Ebo con la mandbula de cualquier animal.

Aqu Ifa ordena la unin de los Babalawos para que nadie pueda contra nosotros.

IKA RETE

REZO: IKA RETE OMO OLUSHE IRETE OMA ILOKO KIRI KIRI BANLA ABANIYE BATITU EURE, EYELE LEBO. KAFEREFUN SHANGO, OGUN ATI OLOFIN, MAFEREFUN YALODE ATI OLOKUN.

SUYERE:

ELEWA:

EWE:

SALUD:

La persona ser grande en espiritismo no en Osha.

Marca matrimonio si le viene a una mujer.

Problemas pulmonares graves (enfisema).

En Arun no se da seguridad.

Aqu se asan cscaras de ame y se botan a la calle para que venga la suerte.

Cuando se ve este Odu el Awo le echa Ewefa a Eshu y bota para la calle un poco, al que llegue se le da de tomar lo que quede.

El pez muere por la boca.

La persona se muere en 10 das.

Con una Etu se limpia el interesado todos los das que marque Ifa en nombre de Oluwo Popo y de Agayu, despus se suelta viva en Nigbe.

Adems del chivo capn y limo de ro para Obini Obou, para que pueda parir.

Aqu habla Yemaya IBU MARAIGA.

Naci Bosa la Yemaya mas vieja.

Yemaya sali del mar para terminar con la tierra de Agbado.

Ifa de cambios, envidias, de hipocresa.

No se dice secreto con que uno se salva porque el enemigo esta ah.

La mujer se vuelve loca despus del parto.

Pataki

Haba una mujer que venda hilos en la plaza y sus negocios no andaban bien y fue a mirarse con Ifa, y sali este Odu, y le marco: Eyele Meji, Akuko, basura de la plaza y una cajita etc., para que subiera, pero ella no lo hizo. Pero haba otro vendedor oyendo todo y como tambin estaba mal, le dijo a Ifa que le hiciera el Ebo, Orunla se lo hizo y mejoro.

IKA SHE

IKA FA

REZO: IKA SHE NINSHE IKA MIRU KIRI IKA MU KIRI ADIFAFUN ORUNLA KIOPEYE, OWUNKO, AGUTAN LEBO.

SUYERE:

ELEWA:

EWE:

SALUD:

Aqu el cuerpo se contrae.

Se sufre del corazn, se puede morir.

Le falta aire y puede morir de esto.

Dolores de testculos.

Habla la palabra sagrada de Orunla.

Hay que vestirse de blanco.

Se le pone Ewe a Eshu y despus lo bota a la calle y el que llegue a su casa no lo deje sin comer.

Nacieron los dedos de los miembros, y el dedo ndice por eso este Odu se llama Ika sola.

Se le ponen Ei Adie Meji.

Se hace Nangareo.

Nadie le agradece nada.

La persona no es creyente y llega al santo despus de pasar mil y una cosas.

Pataki

AQU HABLA LA PALABRA BENDITA DE ORUNMILA

COMO NACIO LA SAGRADA PALABRA DE ORUNMILA

OLOFIN. Poderoso Rey Jefe de todos los fenmenos, esposo de Aiy, su primera mujer, tuvieron un primer hijo al que pusieron por nombre ELA, el futuro If. Despus ellos siguieron teniendo hijos, legando a tener numerosa prole entre hombres y varones, a los cuales ellos les pusieron nombres rigurosamente Secretos.

La infancia de El, se distingui de la de los otros nios de su edad, por una particularidad notable, l lloraba bastante a menudo y no oa, pareca estar atacado de mutismo, pues hasta su adolescencia, no haba pronunciado una sola palabra.

Un da a continuacin de una pesadilla que tenia Ela. Olofin tratando de despertarlo, lo golpeo con su pasin y quedo sorprendido al or que entre sueos si jo Ele. Pronuncio una palabra nica e incomprensible: BABA EJIOGBE. Acto seguido al ver que Ela no despertaba, la sigui golpeando con el bastn. Escogiendo a cada golpe una frase incomprensible: OYEKUN MEJI, Iwori Meji, ODI MEJI, etc., hasta llegar a Oragun, donde despert ella de la pesadilla.

En otra oportunidad volvi a suceder lo mismo y despus de una paliza ms severa que la anterior. Ela le dijo a su padre: YO NO PUEDO PRONUNCIAR NADA MAS QUE UN SOLO NOMBRE POR GOLPE RECIBIDO, GOLPEAME MAS SEGUIDO DURANTE UN TIEMPO Y ASI ME SERA POSIBLE TENER UNA CONVERSACION COMPLETA CON USTED.

Muy asombrado Olof, sigui al pie de la letra los consejos de Ela, un da este le dijo: Padre, yo voy a morir, pero le voy a dejar una Herencia magnifica que conservars contigo, pues de ninguna manera Ud., olvidara jams lo que voy a explicarle. Los nombres que Ud., me oa pronunciar cada vez que me golpeaba, son los nombres de mis futuros hijos e hijas espirituales que son el producto de mi aliento y estos son ocho hijos: BABA EYIOGBE, IWORI, IROSO, OBARA, OGUNDA IKA, OTURA Y OSHE y las Hijas, son tambin ocho: OYEKUN, ODI, OJUANI, OKANA, OSA, OTRUPON, IRETE Y ORAGUN. La verdad es que yo desaparecer, mas no perecer, pues me transformare en una joven palmera: IFADE, que nacer cerca de esta casa. Tendrs gran cuidado de regarla bien para que crezca rpidamente, con sus nueces que se llamarn IKINES, se predicar el porvenir en nombre de IFA.

Ela continuo hablando con su Padre largo tiempo, revelndole los Secretos que a l le fueron confiados por Olodumare y razn por la cual naci sin voz y la instrua de la mejor manera posible, esperando el momento de su metamorfosis, Sbitamente. Ela se desplomo en el regazo de su Padre, como hacen todos los humanos al dar su cada.

Despus Olofin sepulto a Ela en el patio de la casa y all mismo surgi enseguida, de la entraa de la Tierra una desconocida palmera de una esencia especial. Que sirvi para revelar los secreto de la vida.

TRABAJOS CON OSAIN

OOGUN ARA TO LE K SH

EW WN FUNFUN

EGB WN AGOGO

SO IDAN

A S NIN OMI, A PE F R, A SI MA MU N NI RR.

WN FUNFUN WN RN KR

EWN AGOGO WN RN KR

AIDAN NI K' M DN-AN W M.

RECETA PARA TRATAR EL CUERPO CONTRAIDO

HOJA DE ACACIA KAMERUNENSIS, LEGUMINOSA MIMOSOIDEA

RAIZ DE LANTANA CAMARA, VERBENCEAS (CAMBAR-DE-ESPINO)

FRUTO DE TETRAPLEURA TETRAPTERA, LEGUMINOSA MIMOSOIDEA

HERVIR LA MEZCLA. PRONUNCIAR LA ENCANTACIN. TOMAR TODAS LAS MAANAS.

EWN FUNFUN, QUTEME ESTA DOLENCIA.

EWN AGOGO, QUTEME ESTA DOLENCIA.

AIDAN DICE QUE ELLA NO DEBE DAR MAS PROBLEMAS.

OOGUN KUUN IK SH

EW WRW

EW AHR

EW EPAKN

A J O,A TEF LR R,A PE OF R,A L A PELU EPO,A SI FI PA ARA.

ARA M LE NIGB YI

ARA MI LE KO KO KO

AHR KI I RI IN IRA NJ KKAN.

- RECETA PARA TRATAR DOLOR DE TESTICULOSHOJA DE SENECIO BIAFRAE, COMPOSITAE

HOJA DE MOMORDICA CABRAEI, CUCURBITCEAS

HOJA DE VIGNA SUBTERRANEA, LEGUMINOSA PAPILIONOIDEAE

QUEMAR. ECHAR EL IYEFA DEL SIGNO. COMER CON ACEITE Y ESTREGAR EN EL CUERPO.

MI CUERPO ESTA FUERTE ESTA VEZ.

MI CUERPO ES MUY FUERTE.

AHR NUNCA SUFRE MISERIA.

IKA FUN

REZO: IKA FU LORONI KIYATE ADIFAFUN ABIREGUN AKUKO, EYELE LEBO. KAFEREFUN OBATALA.SUYERE:

ELEWA:

EWE:

SALUD:

La persona que se mira no le pertenece al Awo que vaya a otro sitio.

Las mujeres deben soltarse el cabello por 7 das.

En este Odu hay que tener un mono.

Le echan Ogu en el fondo de su casa. Oparaldo ile.

El dueo de este Ifa en semana santa debe taparlos.

Kofibori Eleda: Akuko, Eyele merin, Eku, Eja, ORI y Ofun.

Ud. no hace caso.

Obini no le conviene Okuni.

Ruguele la cabeza a la madre.

Pataki

EL AMARRE DE LA MUJER POR EL BABALAWO

Un da el viejo Aw falleci de repente y no tuvo tiempo por esta circunstancia, de rezar el amarre de AR SHISHETO, y ella quedo esclavizada por vida al viejo Aw, quien venia todas las noches a vivir con ella, no pudiendo as esta mujer escapar a la influencia del Aw fallecido.

NOTA: lo nico que salva a esta persona es el Paraldo con Etu.

Se pone detrs de la persona, en su sombra, un Pao Fun Fun, uno Pupua Y otro Dun Dun. En una Igba se pone un Parguito, Nueve Olel, Nueve Adal, Nueve Pedazos de Eku, nueve Ekru Arc, Nueve Bollitos de malanga Amarilla, Nueve Ach, Nueve Il, Nueve Flores. Un ame de Pltano Indio. Nueve pedazos de Obi, Ek, Ej, Epo, Agbado, Ori, Efun, la igba cargada con lo anterior.

A la mujer se le despoja con la Et y Algarrobo, albahaca, Espanta Muerto, se mata la Et, se pone en la Jcara, se reza y con el cuje de Tamarindo y los dos de Mar Pacfico, se limpia a la mujer y golpea con fuerza la jcara y se le dice a ella que salga caminando sin mirar para atrs. Se golpea nueve veces la jcara, se envuelve todo y se lleva a donde cogi.

NOTA. La MUJER tiene que estar desnuda, pisando las telas, dejando su ropa all, se le desnuda y se viste con otra ropa lejos del lugar, siempre sin mirar para atrs.

ROBERTO MONTES DE OCA

CARACAS VENEZUELA EMAIL rmdeoca@cantv.net

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