13.Ascendió a los cielos y está sentado a la derecha

del Padre

La Ascensión

• 40 días después de resucitar subió al cielo

• Pero si el cielo es estar junto a Dios ¿No estaba desde el momento de su muerte en el cielo?

• ¿Qué aporta la Ascensión?

• ¿Por qué hacemos las primeras comuniones el día de la Ascensión?

En el fondo el cielo es un misterio

«No es que el Misterio supere nuestra inteligencia: es que la ilumina... El Misterio es aquello que no procede de nosotros y que no podemos abarcar; y, sin embargo, es aquello que nos hace vivir. No es una barrera que se impone al impulso de nuestro intelecto fijándole un límite, sino una atmósfera vivificante... Su oscuridad no es la de la noche que ciega y no deja ver, sino la que proviene de la limitación de nuestra capacidad de ver. Una limitación que va reduciéndose a medida que vamos penetrando en la Luz»

Entender para creer y creer para entender

Lo que se cree, se cree como algo necesario para comprender plenamente aquello que se conoce; pero propiamente nunca será posible reducir simplemente el objeto de fe a un objeto de conocimiento.

Fe y conocimiento se necesitan mutuamente, se complementan, pero nunca se identifican sin más.

En este sentido decía bien el gran san Agustín que es necesario :

«creer para entender, y entender para creer».

El Credo es para creer…

Debemos descubrir (hasta donde podamos, y en un proceso abierto a una siempre mayor y mejor comprensión) qué sentido puede tener para nosotros lo que en el Credo afirmamos, cómo ilumina nuestra existencia y la comprensión que podemos tener de nosotros mismos y de toda la realidad en la que vivimos.

El cielo es una imagen

Un lugar más alto que la tierra Todas las religiones han tenido este

concepto Transcendencia de Dios. No es algo

de aquí abajo

Con Charlie Chaplin.

“Cuando te sientas con una hermosa chica por dos horas, parece como si hubieran pasado dos

minutos.Cuando te sientas en

una estufa caliente por dos minutos, parecen

como si hubieran pasado dos horas.

¡Eso es la Relatividad!”.

Subió…porque bajó

«Jesús, siendo de condición divina, no se aferró a permanecer en su identidad divina, sino que, despojándose de lo que realmente era, tomó condición de esclavo, haciéndose semejante a los hombres y comportándose como un ser humano. Se anonadó a si mismo al punto de hacerse sujeto hasta a la muerte, y una muerte de cruz. Por lo cual Dios le exaltó y le otorgó el Nombre que está sobre todo nombre...» (Flp 2,6-9).

Jesús ¿no estaba siempre con Dios? ¿Qué quiere decir subió a los

cielos?

La Ascensión significa que Jesucristo se aparece durante 40

días y después no se va a aparecer más

• Durante 40 días Jesús habla, come, le ven como a una persona, físicamente

• Después ya no va a estar más• ¿A quién no le gustaría ver a

Jesús, estar con Él preguntarle cosas?

Si Jesús no hubiera “ascendido”

• Sólo podría estar en un sitio del mundo en cada momento

• Habría riadas de gentes para verlo• Pero Jesús quiere estar al lado nuestra• Incluso dentro de nosotros. En todas las

personas del mundo a la vez• Por eso, deja la Iglesia, el Cuerpo de

Cristo

La Iglesia hace la Eucaristía y la Eucaristía hace la Iglesia

►La Iglesia es el medio por el que Cristo cumple su promesa ”Yo estaré con vosotros todos los días”

►La acción más importante de la Iglesia es la Eucaristía, en ella Cristo está físicamente presente

►La Eucaristía es lo que constituye a la Iglesia

►De ahí la importancia de la misa dominical

Jesucristo se va, pero se queda mucho más eficazmente en la

Eucaristía►Por eso, se celebran las comuniones el

día de la Ascensión

¡Es el momento en el que Jesús regresó al Cielo con su Padre, después de haber

cumplido su misión en la tierra!• En el Evangelio de San Lucas 24, 50-53

se narra como, después de dar las últimas instrucciones a los Apóstoles, los llevó cerca de Betania y mientras los bendecía, alzando las manos, subió al Cielo. Los Apóstoles lo vieron alejarse hasta que desapareció en una nube.

Igual que un ciclista tira del pelotón

Con su Ascensión al Cielo, Jesús nos abre las puertas para que podamos seguirle. La Ascensión es para todos los cristianos un símbolo de esperanza, pues sabemos que Cristo está sentado a la derecha del Padre, intercediendo por nosotros y que un día podremos llegar con Él a gozar de la felicidad eterna.

El cielo es tuyo ¿Subes o te quedas?

Al ascender al cielo Jesús no pensaba sólo en su triunfo; quería que todos los hombres subieran con Él a la patria eterna

Dios creó al hombre, a ti y a mí, para que, al final, viviéramos eternamente felices en la gloria. Si te salvas, Dios consigue su plan, y tú logras tu sueño. Entonces habrá valido la pena vivir...

¡Con cuanta ilusión Jesús hubiera llevado a la gloria consigo a sus dos compañeros de suplicio! Pero sólo pudo llevarse a uno. Porque el otro no quiso...

CAPÍTULO II: CREO EN JESUCRISTO, HIJO ÚNICO DE DIOS

109. ¿Qué quiere decir que Jesús ascendido a los cielos?Con Jesús uno de nosotros ha llegado junto a Dios y está allí para siempre. En su Hijo, Dios está humanamente cercano a nosotros los hombres. Además Jesús dice en el evangelio de san Juan: «y cuando yo sea elevado. sobre la tierra, atraeré a todos hacia mí» (Jn 12,32). [659-667] En el NUEVO TESTAMENTO, la Ascensión de Cristo a los cielos marca el final de una cercanía especial del Resucitado con sus discípulos a lo largo de cuarenta días. Acabado este tiempo, Jesús entra con toda su humanidad en la gloria de Dios. La Sagrada Escritura expresa esto mediante los símbolos de la «nube» y el «cielo». «El hombre», dice el papa Benedicto XVI, «encuentra sitio en Dios». Jesucristo está ahora junto al Padre, de donde vendrá un día «a juzgar a los vivos y a los muertos». La Ascensión significa que Jesús ya no está en la tierra de forma visible, aunque está presente y está aquí. 18

I (1-165), II (166-278), III (279-468), IV (469-527)

CAPÍTULO II: CREO EN JESUCRISTO, HIJO ÚNICO DE DIOS

110. ¿Por qué es Jesucristo Señor del mundo entero?Jesucristo es Señor del mundo y Señor de la historia porque todo fue creado para él. Todos los hombres han sido salvados por él y serán juzgados por él. [668-674, 680] Él está sobre nosotros como el único ante quien doblamos la rodilla en adoración; está junto a nosotros como Cabeza de su Iglesia, en la que comienza ya ahora el reino de Dios; va por delante de nosotros como Señor de la historia, en quien los poderes de las tinieblas serán definitivamente derrotados y los destinos del mundo se cumplirán según el plan de Dios; sale a nuestro encuentro en gloria, en un día que no conocemos, para renovar y llevar a consumación el mundo. Su cercanía se puede experimentar sobre todo en la Palabra de Dios, en la recepción de los SACRAMENTOS, en la atención a los pobres y allí «donde dos o tres están reunidos en mi nombre» (según Mt 18,20). 157, 163

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I (1-165), II (166-278), III (279-468), IV (469-527)

Sentado a la derecha del Padre

Está sentado a la derecha del Padre significa que tiene igual poder que el Padre

Los hombres y mujeres de las culturas antiguas sabían muy bien que cuando, en los festejos públicos, un rey o emperador hacia sentar a alguien a su derecha en el trono, era para mostrar que compartía con él su dignidad y le otorgaba todo su poder.

Esta fórmula aparece muchas veces en los Salmos (Sal 2, 109)

Cuando el Sumo Sacerdote le pregunta a Jesús si es el Mesías

Esteban, el primer mártir dice que ve a Jesús sentado a la derecha del Padre

Incluyeron esta fórmula en el Credo para expresar que Jesús es consustancial al Padre