AANNAASSTTAASSIIOO AALLKKOORRTTAA XXAARRMMAANNTT AAUURRKKAAKKOO NNOORRAABBIIDDEEAA

““LLoorriiaakkuu

ddaann

iinnttzzaa

bbeezzeellaamm

aaiitteeddeett ddaamm

aaggaazzttee

bbaatt;; AArrii aaiinnbbeessttee

nnaaii ddiiootteenniikkeezz

ddaamm

uunndduuaann

bbeesstteebb

aatt,,

IInnoo iizz

eeddoo

bbeeiinnpp

aassaattzzeennbbaa¨̈ddeett

iikkuussii ggaabbeeaassttee

bbaatt.. BBiioottzzgguuzzttiirraa

bbaannaattuuttzzeennzzaaiitt

aallaakkooggaauu

zzaattrriixx

tteebbaatt.. ””

a l d i z k a r i a r i laguntzaeman n a h i bad io zu

egin zaitez danbolin-zulo kultur elkarteko bazkide.

Horretarako bidal i iezazkiguzu zure datuak (izena eta bi deitura, helbidea, nortasun agiriaren zenbakia,

kontu zenbakia`[20 digito] eta telefonoa)

Kultur Etxeko danbolin aldizkariaren gutunontzira.

Urteroko kuota: 15 euro (2.500 pezeta).

euskal Herriko landetxebatean asteburu bat pasatzeko

zozketaren irabazlea

Mari Jose Etxaide Ibarguren izan da.

z o r i o n a k !

atarikoa. Danbolin aldizkariko azkenalean herriko hogei ezkongaberen Urrezko Zerrenda ageri da.Batzuek, ni neu tarteko, barre egin dugu geure izena han ze-rrendan ikusita; beste batzuei, ordea, guztiz okerra irudituzaie ateraldia: egileen izenik agertzen ez delako, zerrendanageri garenoi baimenik eskatu ez zaigulako... Askotan, zailada aurreikustea aldizkarian argitaratutako ideia batek zer no-lako ondorioak izango dituen; izan ere, ideiarik freskoenaketa intentzio onenekoak ere, norbait mindu bailezake. Aipatu zerrendari dagokionez, nik ez diot behintzat inolakomaliziarik edo txarkeriarik nabaritu; argi ageri da ezkongabe-ak jende interesgarria garela eta, jendeak, zerrenda-gaiakhautatzerakoan, beren alderdi positiboa azaleratu behar zue-la: edertasuna, galaia izatea, aberastasuna, itxura polita, ja-kinduria, xarma... Ezkongabe hitza ere kontu handiz aukera-tua izan da; burlaz jokatu nahi izanez gero, neskazahar/mu-tilzahar gutxiespen-hitzak erabiliko zituzten. Baina ez dagohorrelakoaren aztarnarik ere.Bat baino gehiagok gustu txarreko broma gisa hartu omen duzerrenda. Zerk ematen dio, ordea, halako gustu txarra? Ze-rrenda izateak, herritarron izenak agertzeak, gaiak...?Ni seguru nago ezkongabeen zerrendaren ordez, pertsonaerakargarrien zerrenda egitea bururatu izan balitzaio Danbolini (gaztelerazko aldizkariren batekizendatuko lukeen bezala, “Las 20 personas más atractivas”) zerrenda hartako inork ez genuela ino-lako arazorik azalduko; guztiok –neu aurrena naizela– hor ibiliko ginatekeen kalean irribarretsu,lore ederrena bezain distiratsu. Gaian dago, orduan, koska. Ezkongabea izatea ez dago, nonbait, ondo ikusia. Nik uste dut gure bizi-tza sentimentala era ortodoxoan konpontzen ez dugunok –alegia, ezkondu eta familia osatuta bizi ezgarenok– oraindik ere halako “gaitzespena” jasaten dugula gizartean. Esaterako, Magazine-ko esaldihau gure herriko hainbaten pentsakerarekin ondo baino hobeto uztartzen delakoan nago: “Hija, tie-nes 30 años y no te has casado, te vas a quedar para vestir santos, se te va a pasar el arroz” (neska,30 urte dituzu eta oraindik ezkondu gabe... neskazahar geldituko zara, puntua pasa egingo zaizu).Gaur egun gizon edo emakume askok erabakitzen dute bakarrik bizitzea eta jarrera hori ez dagohain gaizki ikusia, baina, oraindik ere, jende asko arraro sentitzen da egoera horretan, ezkongabe.Jende askok pentsatzen du: nire lagun gehienek bikotea badute edo ezkonduta badaude, zer gerta-tzen da, arraroa ote naiz, bada? Magazine-ko artikulura itzuliz, “¿Qué pasa, es que soy rarita?”.Beste makina bat gauza esan daitezke gai horri buruz, eta nik uste dut hori zela, hain zuzen, Dan-bolinek sortarazi nahi zuena: jendarteko solasa, broma giroan. Izan ere, hitz egiten den neurriangaltzen baitute gaiak “tabu” kutsu hori; hitz egiten dugun neurrian askatzen baikara gizakiok geurekonplexuen loturetatik. Nik uste dut mundu koxkor honetan behar beharrezkoa dugula irribarrea eta, batez ere, norbereburuari irribarre egiten jakitea. Zerbait oso gaizki dabil mundu honetan, batere maliziarik gabekobroma baten aurrean geure buruaz barre egiten ez badakigu. Beno, inor mindu badut, gaizki esanakbarkatu.

FFEERRNNAANNDDOO AARRZZAALLLLUUSS

&

argitaratzailea: Danbolin Zulo elkartea. Kultur Etxea. Gurutze z/g. 20740 Zestoa (Gipuzkoa) Telefonoa: 943 14 71 23

danbolin: Jone Bergara, Edurne Korta, Olaia Salegi, Manuel Arregi, Jon Artano, Nagore Telleria, Urko Canseco, Margari Eizagirre, Mireia Orbegozo, Joxeba Larrañaga, Onintza Irureta

diseinua eta maketazioa: Eneko Aristilaguntzaileak: Lidia Aveiro, Arturo Rodriguez (argazkiak).

inprimategia: Gertu (Oñati). lege gordailua: SS-1108/2000 ISSN: 1576-9429 d da a

n nb b

o ol li i

n nE

KE

ZD

UB

ER

EG

AIN

HA

RT

ZE

NA

LD

IZK

AR

IAN

AD

IER

AZ

ITA

KO

ES

AN

EN

ET

AIR

ITZ

IEN

ER

AN

TZ

UK

IZU

NA

inkesta, enbidoa04 enbidoa05 anastasio alkorta06laratzetik zestoara09 xarmant10

kike amonarriz12 udaleko berriak14 zer entzun, zer irakurri15agenda16 mugi17 aurkako norabidea18

23

Heldu da urte berria eta berarekin baterazeresan ugari eman duen ditxosozko euroa.Jada europarrak omen gara izan, lehen Afri-kako nik ez dakit nongo izango bagina beza-la. Eta hala da, bai. Egia da: sortzez afrika-rrak ei gara guztiok. Handik omen dator etagiza eboluzioa. Baina era berean, kulturalki,europarrak gara omen. Hemen, Pirinio kon-tra honetan sortu eta eboluzionatu omen zeneta Europa guztira hedatuko zen kultura edoartegintza. Edo nahi bada: errealitatea espre-satzeko edota imitatzeko ekintza. Nik ez dutezer asmatu. Saldutako prezioan erosi dut.Hortaz, bada, lasaitu gaitezen. Artea ez baitaGuggenheim museoan hasten. Galdetu, bes-tela, Sastarrain ondoan (eta Deba partean)bizi diren egoiliar horiei. Denboraz urrun,baina espazioz hain hurbil ditugun auzota-rrei, alegia.

Esan bezala, beraz, orain jada europarrakgara. Eta sinpatia efektu azkar batez Alema-nia, Frantzia, Brusela eta gainontzekoak hur-bilago sentitzen ditugu orain. Europa pa-

triarka handiarenirribarre maltzurraaditzen dut hemen-dik bertatik, hatzerakuslea lokira era-man eta “Erromatarhauek erotutakzaudek” esanez. Europa goitik behera eraiki nahi duten euroteknokrataguztien gainetik, hark esana baita Europa behetik gora sortua izan zelaorain dela aspaldi. Uste dugunaren kontra, Pirinioetan ez dela amaitzenEuropa, baina hasi. Eta nik sinesten diot. Datu ugari baitago hori egiazta-tzen dutenak. Horregatik iruditzen zait sarkastikoa orain, euroa dela eta,europarrak garela sinestaraztea. Euroa etorkizuna dela eta antzeko txa-txukeriak entzutea. Herri askeen Europa baten ordez, Estatuek eraikitakoEuropa teknokratiko eta uniformatua baino ez baita abian dagoena. Gai-nera okerrena ikusteke dugu, izan ere Turkia laster batean izango baitugubezero. Harrapazan/k hori! Hala eta guztiz ere, zergatik ez aitortu, libe-

rak pezetetara aldatu beharrik ez izatea, edota Zestoan eta Ziburun diru bera erabiltzeak badu al-de onik. Bistan da hori. Baina alde praktikotik begiratuta bakarrik. Euskaldunok batuago gaudenala ez esatea gehiago kostatzen zait momentuz.

Baina tira. Europarrak gara nahitaez eta antzematen da bai. Euroa eskuetan dugu jadanik; eu-ropol, eurovision eta eurokomunismoa aspalditik ezagutzen genituen; orain euroliga ere badugu,baita europarlamentua eta europarlamentariak ere. Laster eurohiria sortuko dute atlantiar ardatze-an eta eurokredituak eskatu beharko ditugu banketxeetan. Ahal duenak, jakina. (jakina!).

Barkatuko didazue nire euroeszeptizismoa, baina Maria Luisaren eurokomeria guztien gainetikmitologia grekoko Europa dontzeila feniziarra (Kadmoren arreba) ikusten dut negarrez txoko ba-tean egungo Zeus jainko teknokratek bahiturik. Laguntza humanitarioa eskatzen.

Oso gaizkidago txakurrakaske egotea, txa-

kurrak lotuakegon behar dute.Bakoitzak beretxakurraz ardu-ratu behar du.Jabea katearekinlotzea hobe asko-tan!

Justa Uranga 66 22 uurrttee

Nik nahiogodet aske ibili. Ba-tzuen erruz lotu-ta ez det egonnahi. Jabeak lotu-ko nitun nik. Gu-

rekin gaizki por-tatzen dian jabe-ak diraokerrenak etahauek dira lotubehar direnak.Gu ondo ibiltzengara ondo era-kusten bazaiguzuei bezala.

Tximas 55 uurrttee

Txakur ba-tzuk lotu gabe ibi-li daitezke, zein

txakur den ikusibehar. Hemen da-biltzan txakurrakonak dira. Gureaibiltzen da lotua,arrisku gutxienaduena ibiltzen dalotua, txakur txi-kiena da lotuaegoten dena.

Borja Vazquez 22 00 uurrttee

Li s t o .

M ikel Ibarguren

Herriantxakurugaridabilaske,zeinlotu beharkogenituzke

txakurrakedojabeak?

Auzolana garaibateko kontuadela pentsatuko

du hainbatek. Garai hauetan auzolan kontuaktokiz kanpo daudela pentsatuko duenik ereizango da; alegia, gutako bakoitzak geureare-kin nahikoa izango dugula, auzoa konpontze-ra joan gabe.

Hau uste okerra dela irizten diogu, au-zolana oraindik bizirik dago eta halajarrai dezan ahalegina egitea beha-

rrezkoa da. Gaur egun ere hainbat baserri etaauzotan egiten da oraindik auzolana. Auzola-na, auzotarrak bildu eta auzoaren alde lanaegitea da: auzoarenak diren azpiegiturak egineta mantentzea (ur-hornidura, auzo-etxea, bi-dea...) eta auzoak (ondoko etxeak) laguntza be-har duenean ematea, besteak beste.

Auzolanaren filosofia guztiz baliagarriairuditzen zaigu gaur egunerako ere.Denontzat izango den hori ezin al du-

gu denon artean egin? Gutako bakoitzak zer-bait egingo bagenu denon artean gauza han-diak lortuko genituzke herriaren alde, bainabaita geure buruaren alde ere.

Sistema neoliberalaren eta globalizazioa-ren baloreak sartzen ari zaizkigun hone-tan ere, auzolana erabat baliagarria zaigu

honi aurre egiteko. Indibidualismoa, lehiakor-tasuna, harremanak ahultzea, naturaren zapal-keta eta arazoen aurrean agertzen dugun etsi-penari auzolanarekin erantzun geniezaioke.

Auzolanean, zahar eta gazte, norberekeriak alde batera utzi eta denontzat izango dena eginez; euskal-dunon ohitura izan denarekin era guztietako jendea batzen gara, harremanak sendotu, ingurugiroazaindu, kultur ondarea berreskuratu eta lanaren poderioz gauzak

konpondu daitezkeela erakutsiz. Eta hau dena, lagun artean, hamaiketa-koaren ohitura ere bultzatuz.

Filosofia honekin eta ingurugiroa aitzakiatzat hartuta pasa den ur-tean hainbat irtenaldi egin genituen. Irtenaldi hauetan gure herri-ko inguruak garbitu genituen auzolanean: ••Lehenengoan Ursal-

to errekaren iturburua garbitu genuen. Hemen denetik zegoen: frigorifi-ko, galdara, labe, botila, ontzi eta era denetako zaborrarekin zenbaittraktorekada osatu genituen. ••Bigarren eta hirugarren irtenaldietanUrola ibaia garbitu genuen: lehen ekinaldian Bainuetxetik Zubimusurai-no, eta bigarrengoan Errotazar alderaino. Hemen ere denetik jaso ge-nuen, besteak beste, plastikoak, ontziak, botilak, Maxi Eroskiko karroaeta ibaiaren erdian zegon motozikleta bat.

Aurtengo urterako ere baditugu hainbat asmo, gure herriko ingurugiroa eta ondare kulturalaren al-de lana egiteko: ••Ibai eta erreken garbiketa ••Mendiko zabortegien garbiketa ••Kultur ondareagarbitu, txukundu eta seinalizatu: karobiak, albergak, errotak... ••Herri-lurretan zuhaitzak alda-

tzen lagundu. ••Mendi-bideak garbitu eta seinalizatu, eta abar.

Hurrengo irtenaldia otsailaren 23an egingo dugu (goizeko 9etan Gurutzean). Karobi bat garbitzekoasmoa dugu. Han ikusiko garelakoan, auzolana bultzatu!

Batzuk me-rezi bai, txaku-rra zaindu eginbehar da. Txa-kurra ez da ka-lean utsi daite-ken zerbait.Udalak ere txa-kurrekin ibiltze-ko lekuak jarribehar lituzke.Edozein lekutantxakurrak askeez egoteko zer-bait egin behar-ko luke.

Ion Zulaika 33 77 uurrttee

Nire txakurraaske dabil bainanire kontrolpeandago. Txakurraaske dabil nire al-boan dabilelakoeta txakurra nireerantzunkizunada eta hau kon-trolatzen badakittxakurra askeibiltzea ondo iru-ditzen zait. Bestegauza bat da txa-kurra kalean askeutzi eta inork ezarduratzea bera-taz zerbait gerta-tzen bada. Jabeaondoan badu as-ke egotea ondodago.

Haritz Irure 22 66 uurrttee

Txakurrak,txakurrak lotuak...Ez duzu entzunzer gertatu denkanpoan karteroa-rekin? Txakurraklotuak eduki behardira nahitaez. Ezzaizkit atsegin txa-kurrak aske dara-bilten jabeak. Uda-lak zigortu eginbeharko lituzke ja-beak. Txakur moe-ta asko dago, txa-kurrak asko esannahi du nere us-tez...nere iritziahori da.

Mariangeles Korta 66 00 uurrttee

a u z o l a n e a n

45

A uzolaneko taldea

BBAAIINNUUEETTXXEEAA AAIIPPAATTUU DDUUZZUU.. HHAANN PPAASSAATTUU ZZEE--NNIITTUUEENN HHAAIINNBBAATT UURRTTEE…… ZZEERR MMOOTTAATTAAKKOO LLAA--NNEETTAANN IIBBIILLTTZZEENN ZZIINNEENN?? IIZZAANNGGOO DDUUZZUU ZZEERR

KKOONNTTAATTUUAA…… Bai, esan bezala, 1921ean hasi eta1971n jubilatu nintzen. Beraz, berrogeita hamarurte pasa egin nituen han lanean. Administra-zioan egiten nuen lan, bainuetako gorabeheraguztiak nire eskuetatik pasatzen ziren: medi-kuen buruzpideak, urak hartzera zetozene-nak… Beste garai batzuk ziren haiek, ez dutegaur egungoekin zer ikusirik. Gerra aurretiklau mila eta bostehun lagun inguru etorritakourteak izan ziren eta gerra ondorenean berriz,urteren batean ia sei mila lagun hartu genituenbainuetxean. Hogei bat lagunek urte osoan egi-ten genuen lan eta ekainetik irailaren amaierabitartean berriz, ehundik gora aritzen ginen.

Bainuetxea mundu bat zen, hotel zerbitzuorokorraz gain, zinea, antzerkia, ilusionismoa,eguneroko orkestra… Zer ez zen izaten han?

KKAAIIXXOO,, GGIIZZOONN,, EEGGUUEERRDDII OONN!! ZZEERR BBEERRRRII PPAA--RRAAJJEE HHAAUUEETTAANN?? Hementxe, betiko martxan, bai-na orain ez da eguerdia, hemen ez dira bereiz-ten ez goiza, ez eguerdia eta ez arratsa. Galdutaikusten zaitut.

AARRRRAAZZOOII DDUUZZUU,, OOSSOO GGAALLDDUUTTAA NNAABBIILL.. EEGGIIAA

EESSAANN EE ZZ DDAAKKIITT NNOOLLAA IIRRIITTSSII NNAAIIZZEENN HHOONNAA,,BBAAIINNAA ZZ UU IIKKUUSSTTEEAANN AASSKKOO PPOOZZTTUU NNAAIIZZ.. IIZZAANN

EERREE,, BBAANNUUEENN ZZUURREEKKIINN SSOOLLAASSAALLDDII BBAATT EEGGIITTEEKKOO

GGOOGGOOAA.. ZZUU HHOORRRREETTAARRAAKKOO BBEETTII PPRREESSTT IIZZAANN

OOHHII ZZIINNEENN,, BBAAIINNAA GGUURREE NNAAGGIIKKEERRIIAAZZ BBEETTII GG EE--RROORRAAKKOO UUTTZZII EETTAA ZZUUKK AALLDDEE EEGGIINN ZZEENNIIGGUUNN..Bai, oraintxe bete dira hiru urte mundu mun-dutarra utzi nuenetik, baina ez pentsa presakaalde egin nuenik; 1904an jaio nintzen eta maki-na bat jira-bira emandakoa naiz. Geldi egotehori sekula ezin izan dut jasan, beti nuen zer-bait esku artean. 1921ean hasi nintzen bainue-txean lanean, errepublika garaian zinegotzi ereegon nintzen… Ikusten duzunez…

JIrudimenezko munduanAnastasiorekin

solaseanLehengo batean, nola ez dakidala, ez dakit ametsetan izan zen edo denborarenmakinaren tankerako tramankuluren baten eraginez, baina halako leku berezi

batean ikusi nuen neure burua. Noraezean nenbilen non negoen ez nekiela. Burutik hainbat gauza pasa z i tzaizkidan. Planetaz aldatu ote nintzen? Beste biz i tza batiekin ote nion, hi lobiaz harandiko biz i tzari , alegia?Parean bide bat ikusi eta hantxe aurrera jotzea erabakinuen, barruak zalantzazko sentsazio i lunak adierazten bazizkidan ere. Halako batean, niregana zetorren gizon bat sumatu nuen urrutira, bide bazterreko espaloi moduko batet ik zetorren, beroki grisa zeraman soinean eta txapela

buruan. Negua duk hemen ere! pentsatu nuen. Pausoak makurtu antzean ematenzituen, baina biz i -biz i . Tarteka behatzez betaurrekoak hobeto kokatzeko zeinuaegiten zuen, galtzarbean zerbait zekarren. Egunkari bat! esan nuen.Bera duk, ezin z i tekek besterik izan! esan nuen nirekiko. Anastasio Alkorta bereohiko paseoa ematen ari zen.

MMAANNUUEELL AARRRREEGGII

Gauza bitxiak ere bai, besteak beste,neskameek zenbait egunetan dantza-tzen zuten aurreskua, esate baterako.Mahaiko zaldi karrerak ere izaten zi-ren, koloretakozaldi txiki batzuekinegokitutako zelai berezi hartan jende-ak gozatzen zuen apustuak egiten…

ZZUURREE BBIIZZIIBBIIDDEEAAZZ GGAAIINN HHAAIINNBBAATT

LLAANNEETTAANN AARRIITTUU IIZZAANN ZZIINNEENN ZZEESSTTOO--AANN.. GGUURREE DDAANNBBOORRRRAADDAA ZZUURREE SSEEMMEEAA

DDEELLAA EESSAANN GGEENNEEZZAAKKEE…… Bueno, horigehitxo esatea izango litzateke. Ni eznintzen bakarrik ibiltzen, baina bai,ordu asko pasatua naiz danborradak prestatzen.Gerra aurretik hasi ginen danborradak antola-tzen. Donostiara joaten ginen hango danborradaikustera eta Zestoan ere antolatzea erabaki ge-nuen. Horrela, 1930eko Santakutz egunean aterazen lehen danborrada. Lagun koadrila bat izanginen antolatzaile, eta ez Gure Txokoa sozieda-dea hor danbolin aldizkariaren aurreko berripa-peretan jarri zenuten bezala. Orduan ez zegoensoziedaderik. Geroago bai, Gure Txokoa elkar-tea sortu zenean, sozidadearen izenean ateraohi zen danborrada, baina orduan ere han ibil-tzen nintzen antolatze lanetan.

MMAAKKIINNAA BBAATT GGAAUUZZAA GGOOGGOORRAATTUUKKOO DDIITTUUZZUU

LLEEHHEENNDDAABBIIZZIIKKOO DDAANNBBOORRRRAADDAA HHAAIIEETTAATTIIKK,, EEZZTTAA??Bai horixe! Danborrari ekitea asko kosta zitzai-gun. Dirutan asko ez, baina bestela lan asko eginbeharra zegoen. Lehenengo danborrada oso on-do atera zitzaigun, karroza ere dotorea atera ge-nuen. Orduan, gainera, oso danborrada gutxi ze-goen: Donostian, Tolosan eta beste herriren bate-an. Gu lehenengotakoak izan ginendanborradak antolatzen, azpeitiarrak eta bainodezente lehenago. Aurreneko danborrada harta-tik gogoan daukadan beste detaile bat, argazki-lariarena da. Adamant argazkilari alemanak ate-ra zituen argazkiak, oraindik gordeta daukatmusika akademia zegoen eraikinetik gurutzea-ren ingurura atera zigun argazkia. Beste behinere atera genuen karroza ikusgarri bat, bainue-txeko ur botila handi bat irudikatu genuen. Ha-siera hartan hogei bat dabor jotzaile ateratzen zi-ren eta materiala Donostiako Anjelitanetik ekar-tzen genuen alkilerrean. Dena dela,danborradari buruzko xehetasun ugari nire ar-txiboan egongo dira, nik dena apuntatu egitenbainuen: diru kontuak, danbor jotzaileen ize-nak…

BBAAIINNUUEETTXXEEAA,, DDAANNBBOORRRRAADDAA EETTAA BBEESSTTEE HHAAIINN--BBAATT KKOONNTTUURREENN AARRTTEEAANN UURROOLLAAKKOO TTRREENNAARREENN IINN--GGUURRUUKKOOAAKK EERREE BBIILLDDUU IIZZAANN DDIITTUUZZUU…… Bai, go-goratukozara, nola 1980ko Zinema topaketaraaurkeztu genuen Patxi Goenagaren film hura.Han makina bat kontu aipatu genituen.

NNOOLLAA SSOORRTTUU ZZEENN BBAA,, UURROOLLAAKKOO TTRREENNAA?? Ga-rai hartako komunikazio beharrei erantzunnahirik, jakina. Baina ez zen erraza izan, eztagutxiago ere. Pentsa, 1915ean aurkeztu zuten le-hen subasta eta inork ez zuen hartu, izan ereoso aurrekontu txikiarekin atera baitzuten. Han-dik bost urtera atera zuten berriro eta orduenere Diputazioak hartu behar izan zuen bere gain

obralanen ardura. Sei urtetan jardun zuten tu-nelak, zubiak, geltokiak eta beste egiten. Horre-la, 1926an inauguratu zuten trena. Oraintxe betedira 75 urte hori gertatu zela. Gabonak ingu-ruan gure herriko udaletxean egon da erakuske-ta bikain askoa. Ikusi al duzue? Gaur egun gau-za dotoreak egiten dira, diru gehiago dago,nonbait. Gure garaian harrapatu izan bagenituhorrelako erosotasunak, geuk ere zerbait egingogenuen. Gutxiagorekin mol-datu beharra gertatu izan zai-gu guri.

GGOOGGOORRAATTZZEENN AALL ZZAARRAA

IINNAAUUGGUURRAAZZIIOO EEGGUUNN HHAARRTTAAZZ??Gogoratuko ez naiz, ba.1926ko otsailaren 22an izanzen. Trenak, Zumarragatik abiatuta, geltokiguztietan egiten zituen geldialdiak. AlfonsoXIII.a erregea, Primo de Rivera jenerala, Zaca-rias Martinez gotzaia eta beste hainbat pertso-naia zetozen trenean. Garai hartan Zestoakomusika banda bajan zegoen eta Getariatik etorribehar izan zuten ordezkatzera. Beraz, Getariakomusika bandak eta Zestoako txistulariek eginzieten ongietorria agintariei, Martxa reala etaAlkate soinua joz. Suzirien artean Zumaiarantzjo zuten eta Donostia erdiraino iritsi zen trena.Hango udalak mokadutxoa eskaini omen zienagintariei eta zahagi ardoa herritarrei.

HHOORRRREELLAAXXEE KKOONNTTUU--KKOONNTTAARRII JJAARRRRAAIITTUUKKOO GGEE--NNUUKKEE.. ZZUUKK EESSAANNDDAAKKOO GGUUZZTTIIAA DDAANNBBOOLLIINN AALL--DDIIZZKKAARRIIAANN AATTEERRAAKKOO DDUUGGUU,, AAXXOOLLAARRIIKK EEZZ BBAA--ZZAAIIZZUU.. NNIIKK UUSSTTEE HHEERRRRIITTAARRRREEKK EESSKKEERRTTUUKKOO DDUU--TTEELLAA,, HHEERRRRIIAARREENN HHIISSTTOORRIIAARREENN ZZAATTII BBAATT

AAUURRKKEEZZTTUU BBAAIITTUUZZUU ZZUUZZEENN AASSKKOO.. BBAADDAAKKIIGGUU

BBEESSTTEE MMAAKKIINNAA BBAATT SSAALLTTSSAATTAANN EERREE IIBBIILLII ZZIINNEELLAA..Bai, hori hala da. Egunkarietan kronikak idaz-ten ere ibilia naiz. Txirrindulari lasterketa bikai-nak ere antolatu genituen garai batean. Bestebehin Asuntzioneko garajeen azpiko lokaletanboxeo jokaldi bat ere antolatu genuen. Panterakhartu zuen parte, gainera.

HHUURRRREENNGGOO BBAATTEERRAA--KK OO UUTTZZII BBEEHHAARRKKOO DD UU--TTUUGGUU KKOONNTTUU HH OO--RRIIEEKK…… Hori da. Nikere paseotxoarekin ja-rraitu beharko dut. Es-kumuinak zestoar guz-tiei, eta bereziki danbo-lin aldizkarikoirakurleei. Ea, denboraluzean jarraitzen du-zuen. Eta ikusten ezbagara, EGUN HAUN-DIRA ARTE!

AGERTU BEZALA DESA-GERTU ZITZAIDAN NIRE IRUDIMENETIK ANASTASIO GIZON

PRESTUA. PRESAKA ANTZEAN JARRAITU ZUEN PAUSO BIZI-BIZIAN… GURE ANASTASIO ALKORTA. EZ DA INOIZ GU-RE ARTETIK DESAGERTUKO. EZINEZKOA DA, HARK UTZI-TAKO MEZUAK, AZTARNAK, ZANTZUAK ETA BESTELAKOAK

GURE HERRITIK EZABATZEA. EZINEZKOA EZ EZIK, INON-DIK INORA INORK ONARTUKO EZ LUKEENA, GAINERA.

67

Zestoaz zerbait idaztekoeskatu dit bertako seme jator batek.Aluxka baina jatorra. Zertaz idatz de-zakedan pentsatzen hasita, barrurabegira jarri naiz, eta barruan aurkituditudanak bi sailetan bana daitezke:entzunak eta neuk bizi izanak.Mila aldiz kontatu izan dizkidate Zes-toako pilotaleku zaharreko istorioak.Zer emango ote nuke zirriztu batetikorduko partidaren bat ikusi eta ordu-ko giroaz gozatzearen truke! Zer otezen Zestoa Kubatarrek herria auto do-torez eta bainuetxea ipurdi gizenezbetetzen zuten garaietan? Nolakoak

ote ziren marronismoaren garaietanhan jokatzen ziren norgehiagokak etahaien inguruan sortzen zen giroa? En-tzun izan ditudan pasadizoetako batkontatuko dizuet. Ba omen zen Azkoi-tian etorkizun handiko mutil bat, ge-rora puntako pilotari izatea lortu zue-

na. Behin partida bat jokatzeko deitu eta baiezkoaeman omen zuen, baina eguna iritsi zenean jokatzekomoduan ez zegoela jakinarazi omen zien antolatzai-leei, eskuko minez zegoela eta. Beste Azkoitiar batek

eman bide zien benetako arrazoiarenberri: "Hark ez zeukak eskuko minik,baina praka txuririk ere ez. Norbaitek uz-ten badizkio makalagatik etorriko duk!".Eta bai etorri ere!Nik neuk zestoarrak lehenago ezagu-tu nituen Zestoa baino. Loiolako ikas-tolan ikasi genuenontzat, neska-muti-lek nahasian ikasi ahal izatea bainosuerte handiagoa izan zen bailarakoherri guztietakoak elkarrekin ibiltzea.Beti izan nuen harreman ona zestoa-rrekin. Hamaika jolas egin izan ge-nuen elkarrekin, etxerako ordua iritsieta denak Txominen autobusean joa-ten ziren arte. Ez ditut sekula ahaztenbeste autobus batek, heriotzarenak,eraman zituen izen bereko bi lagun.Bertsoen bitartez ere lotura estua izandut Zestoarekin. Ez dira asko Uztapi-deri pare bat bertso kantatzeko auke-ra izan duten nire adineko bertsola-riak. Olalde, Uztapideren iloba Ma-

nuel eta Laxaro zapateroarekin ere gozatu ederrikhartutakoa naiz. Baita otsaileko bertso saioetan ere...Herri sanoa da Zestoa. Azpeitiko bertsolari ezagunbati behin baino gehiagotan entzun izan diot: "Iraeta-tik aurrerako jendearekin argi ibili!" Zestoarrak baleko-tzat jotzen zituen, baita neuk ere. Marka da orain ne-roni izatea Iraetatik aurrera bizi dena!

entzunaketa biziizanak

ara

tzetik

XXAABBIIEERR EEUUZZKKIITTZZEE

89

xarmant

“arraza” hobe-tzen ari dela ez dago batere zalantzarik. Gaur egunaskoz gehiago zaintzen gara, askoz elikadura ego-kiagoa dugu, kirol gehiago egiten da eta, noski,kosmetiko eta apaingarrietan gehiago gastatzendugu. Ondorioz, “Danone-gorputzak” ugal-tzen doaz. Baina orain ere, duela ehun urtebezalatsu, zakurrak hanka hutsik ibiltzendira; alegia, orduan ere bazen emakumeeta gizonezko ederrik Zestoan. Harazer dioen bestela Pio Barojak: “Hainederra haiz niretzat! Aurpegia eguz-kiak belztuta omen dun, zionate,hire bularrak ez omen direla na-barmentzen; agian hala izangodun; baina hire begiek, ordea,udazkeneko egunsenti lasaienbaretasuna dinate eta hire ez-painek galsoro horietako mi-txoleten kolorea”.Lerro horien arabera, emaku-me eder askoak izango ziren,bai, Zestoan orain ehun urte.Gure Jaungoikoak dohainakeman zizkietelako, eta ordurakogorputzari arreta eskaintzen hasiazelako jendea. Eta handik denboragutxira, are gehiago nabarmendukozen joera hori. Izan ere, gizakiak beregorputzarekin duen harremana zeharo

aldatuko baita ordutik hasi eta azken lauro-gei urteotan. Esaterako, janzkeran aldaketa

asko ematen dira, emakumeetan batez ere: bai-nuetxeko turisten eraginez-eta, jantziak laburtu

egiten dira, mediei esker nabarmendu egiten dirahankak, ehun arinagoek azaleratu egiten dituztegorputzaren formak... Bistan da aurrerantzeanemakumearen itxura gorpuzkeraren arabera neur-tuko dela –lehen baino askoz gehiago– eta horre-gatik zaindu beharra dagoela. Azorin idazleak ederki asko azaltzen digu zernolako gorpuzkerak eta modak ikusi zi-

tuen Zestoan mende hasieran: “Kontxita hau [Kontxita Moreno] ez da grinatsua, ezta hiztunaedo ipurtarina ere (...) Liraina da, argala, gorputzeko linea eta formatan harmoniatsua eta aris-

tokratikoa”; eta beste batean dio: “[Kontxita Isasik] gona urdina darama, orain hainbeste era-biltzen diren gona horietakoa, motza, txarolezko zapataz jantzitako hanka laburrak ikusten

uzten duena, eta bular alde betea loretxo gorridun blusa txuri mehe batekin estaltzen du ”.Bi Kontxita horiek ez ziren zestoarrak, bainuetxean zeuden. Jakina, zestoar gehienek ez zu-

ten horrelako itxura izango, artean, baina pix-kanaka-pixkanaka ohitura horiek nagusitzen

joango ziren. Kosmetikarekin ere, antzeko gauza gertatzenda. Jada ez da emakume irtirin edo “neska-txikien” kontua:

gure aitona-amonen garaitik aurrera, ondo ikusia egongo danorbere xarma nabarmentzea. Zestoako hainbat establezimen-

duk zerbitzu franko eskainiko dituzte horretarako: ile apainketak,tindatzeak, manikurak eta horrelakoak. Eta, noski, barruko arropa eta

lentzeria saltzaileak ere ez dira atzean geldituko. Aldaketa horiek direla medio, hamaika argazki eder ikus daiteke

gure herrian, batez ere gerrate eta gose garaiak amaitu etagero: emakume xarmangarri eta lirain askoak zein

baino zein ederragoak (¡quien como yo!). Ariketa fisikoak ere zeresan handia du aldaketa

horretan. Gaur egun, udan gorputz ederraedukitzeko kezkaz gain, urte osoan “geureonenean” mantentzeko kirola egiten dugugero eta gehiago, baina jarrera hori ez daoraingoa, batez ere gizonezkoen kasuan: esa-terako, 1933an gimnasia egiteko lokala eska-tzen dute zestoar mordoska batek eta, besteak

beste, zera argudiatzen dute: “herriko umeakezin dira aritu gorputzarentzako hain mesedega-

rria den ariketa horretan; gorputzarentzako, etaume indartsuak eta garatuak izateko, edozein proba-

tan aritzeko moduko umeak lortzeko, hitz batean, umeeta gazte osasuntsu eta indartsuak edukitzeko”.

Pentsa daitekeenez, “jeneroa” nabarmen hobetuko zen gor-putzarekiko arreta horiei esker. Saezmiera Maixuari aitzakia ona

eman izango zioten, bai, aldaketa haiek, danborradari buruz ari ze-la herriko “lore” batzuk goraipatzeko: “Eta karrozan erregina bat –Jo-

xepa Labe– eta dama batzuk; zestoar lorategiko adarrik ederrenak”.Baina, hala ere ez dago konparatzerik: gaur egun, askoz ariketa fisikogehiago egiten du jendeak orduan baino, elikadura gehiago zaintzen daeta, batez ere, askoz gehiago apaintzen gara; gaur egun ez da egongo mu-til gazterik etxean dozena erdi baino produktu gutxiago dituenik: deso-dorantea, krema hidratatzailea, perfumea, bizarra kentzeko aparra, aftershave-a, ilearentzako produktuak... Emakumezkoek berriz... zer ez duteezkutatzen euren armairutxoetan!

Hiru atal horiek aztertuta –ariketa fisikoa, elikadura, apainketa– emai-tzak denok ikusteko modukoak dira. Oraingo gazteak ordukoak bai-

no osasuntsuagoak eta “ederragoak” dira. Altuagoak gehienetan;una cincuentak, una sesentak eta una setentak ahaztuxe daude, jada.

Argalagoak ere bai (lehengoen gusturako errakitikoegiak). Etapolitagoak ere ba omen dira. Ah! eta denbora luzeagoan irau-

ten dute: duela berrogei urte, hirurogei urteko pertsona“zaharra” zen; gaur egun hirurogei urteko pertsonak as-

koz itxura gazteagoa dute, gehienetan.Garai batean “pekatu mortala” omen zen gorputza

aintzat hartzea edo gehiegi mirestea. Gaur egungaindituta dago hori. Eta ez zaigu arrazoirik fal-ta horretarako; gorputza zaindu eta estimatze-ak osasuntsuagoak egin gaitu. Baina ahulago-ak ere bai, beharbada. Gorputza sekula bainogehiago hobetu eta goratu dugu baina aldiberean inoiz ez dugu izan gaur hainbeste

arrisku gorputzaren tiraniapean erortzeko,geure “edertasunaren” esklabu izateko.

Lehengoak baino ederragoak al gara orain?

xarmant 1011

FFEERRNNAANNDDOO AARRZZAALLLLUUSS

ZESTOAN EUSKARA DAKIGUNEN KOPURUA HANDIA DA. BAINA, ZENBAIT HERRITARREN

ARTEAN KEZKA ERE SORTZEN DU: EZ AL DA GERTATZEN ZENBAT ETA EGOERA HOBEA ORDUAN ETA AR-DURA GUTXIAGO? Ni kanpokoa izanik askotan entzun dut ez Zestoan bakarrik, baizik etaUrola bailaran euskara dakitenen portzentajea handia dela, baina euskararen ingurukokontzientzia ez dela zabaldu. Horrek bi alderdi ditu. Bata normaltasunarena. Euskara eza-

gutzen da eta erabiltzen da. Beraz,ez da bestelako premiarik nabari-tzen. Bigarren alderdia inertziarenada eta hori puskatu beharra dago.Hizkuntzaren erabilpenean higaduraedo erosio nabarmenak gertatzen di-relako, hizkuntza kalitatean ere ger-tatzen dira galerak eta oraindik erehainbat zerbitzu eta arlotan gaztela-nia delako nagusi. Hitzaldian hauxelandu nahiko nuke: Zergatik gertatzen

Zestoabezalakoherriak diraeuskararenbihotza

da aipatutakoa eta zer bide egon daitezke aurrera egiteko.BATEZ ERE HITZALDIAK ESKOLAKO HAURREN GURASOENTZAT PRESTATU DITUZU. ZEIN

IZANGO DA MAMI NAGUSIA? Batez ere bi aspektu jorratuko ditut. Zein da ira-kaskuntzaren egitekoa eta zein familiarena. Batzuetan nahasketak gerta-tzen dira eta irakaskuntzari dagozkionak baino eginkizun gehiago ematenzaizkio. Familietan, nahiz euskaldunak izan, nahiz bikote mistoak, nahizerdaldunak izan euskararen aldeko oso praktika sinpleak jar daitezke mar-txan. Batez ere hizkuntzari balio bat emateko, hizkuntzaren erabilpenabermatzeko eta gazteen hizkuntzaren kalitatea, adierazkortasuna, lantze-ko.BI HITZALDI EMANGO DITUZU, BATA GURASO EUSKALDUNEI ETA BESTEA GURASO ER-DALDUNEI. ZERGATIK? Bi arrazoi daude. Bata, oso praktikoa. Hitzaldi elebi-dunak zoramena izaten dira. Eta bestalde, guraso euskaldunen eta erdal-dunen kezkak eta arazoak desberdinak dira eta nahiz eta hitzaldiak labu-rragoak izan bi egitea egokiagoa dela pentsatu dugu. Hizkuntzarenfuntzionamendua beti da antzekoa, baina nolabait esateko talde batekoedo besteko gurasoek jasoko duten aholkua desberdina izango da.FAMILIAREN ESPARRUA ETA IRAKASKUNTZAREN ATALA SOILIK LANDUKO DITUZU HI-TZALDIETAN? Ez. Haurrek ordu batzuk eskolan pasatzen dituzte, beste ordu”

”

Txori txiki batekesan zigun euskara

batzordean euskararenerabileraren ingurukohitzaldi bat antolatzekoasmoa daukatela eta hitzaldihori Kike Amonarrizekemango duela; beraz, horiaitzakia hartuta, hizlariarielkarrizketa egiteabururatu zitzaigun.

&& K

ik

eAm

onar

riz

batzuk gurasoekin, bainaordu asko igarotzen dituz-te ez eskolan eta ez gura-soekin. Norekin daude or-du horietan? Zertan? Kasubakoitzean zein hizkuntzaerabiltzen dute? Zein hiz-kuntza jasotzen dute? Gal-dera hauek ere mahaigai-neratuko ditut.ASKOTAN OHITURAK DAUDELA

ESAN OHI DA. ADIBIDEZ, GU-RASOEK GAZTELANIAZ EGITE-KO OHITURA HANDIA IZATEN

DUTE. OHITURA HORIEK NOLA

PUSKA DAITEZKE? Bizitzaren indar nagusie-tako bat ohiturak dira,inertziak. Ni saiatuko naizazaltzen zer ezkutatzenden ohitura horien atzean.Zeren askotan iruditzenzaigu guk hala jokatzendugula hala nahi dugula-ko eta askotan erabakiakez dira norberarenak, bai-zik eta gizartearenak, in-guruarenak. Zergatik per-tsona batzuek egoera jakinbatean hizkuntza bat alabestea aukeratzen dute?Badira hori azaltzen dutenzenbait lege. Hitzaldianazalduko dut, adibidez,zergatik kalean euskara-ren erabilera jaisten denedo zergatik bikote ba-tzuek batzuetan beraien artean gaztelaniaz egiten duten eta haurrekin euskaraz..HORRELAKO EGOERAK ZERGATIK GERTATZEN DIREN JAKITEA ERRAZA AL DA? Pertsonei dagozkien kontuak psikologiak az-tertzen ditu eta taldean gertatzen direnak berriz, soziologiak. Hizkuntzaren kontu honetan lege soziologiko ba-tzuk gertatzen dira. Esate baterako, memento batean aurreikus dezakezu ehuneko 60ak euskaraz egingo duelaeta ehuneko 40ak gaztelaniaz. Ez dakizu zeinek egingo duten hizkuntza batean edo bestean, baina bai portzen-tajea.ZESTOAKO EUSKARAREN EZAGUTZA ETA ERABILERA DATUAK AZTERTU DITUZU. ZEIN DA ZURE BALORAZIOA? Zestoa bezalakoherriak dira euskararen bihotza. Horregatik aurretik joan beharra daukate, bai erabileran, bai hizkuntzaren ka-litatean, bai gazteen hizkera jorratzerakoan, bai sormen aldetik eta abar. Zestoa bezalako herriek hizkuntza ko-munitatean duten eginkizuna eta garrantzia inportantea da. Garrantzia ez da kuantitatiboa, kualitatiboa baizik.Oso herri euskaldunak dira Zestoa bezalakoak, belaunaldien arteko eten linguistikoa ez da hain nabarmena.Beste herri askotan aitona-amonak euskaldunak dira, gurasoak ia erabat erdaldunak eta seme-alabek ez duteezagutzen adinekoen mundu hori.ZESTOAKO DATUAK IKUSITA, ERDALDUNEN KOPURUA MANTENDU

EGIN DA 1986TIK. BIZTANLEEN EHUNEKO 8-9 DIRA ERDALDUNAK.Horrek azalpen oso sinplea dauka. Zaharrenak euskaldunakdira, haur guztiak ere bai eta tartean daudenak dira erdal-dunak, gurasoak. Jaiotzen diren haurrek ordezkatzen dituz-te hiltzen diren zaharrenak, baina gurasoen belaunaldiakhor jarraitzen du eta justu hauek dituzte haurrak eta belau-naldi honek egiten du gehien gaztelaniaz.

Onintza irureta

Ki

ke

Amon

arriz

1213Hasieran nahiko arraroairuditzen zaigu (gogoratzenal duzue ETB ikusten hasiginenean?), baina egunbatzuk saiatuz gero, erdarazbezain erraz ulertzen da.

Egin ezazu proba: deituEuskara Zerbitzura eta DOANeskuratuko duzuEuskaldunon Egunkaria(15 egunez), Argia(hilabete) edota Zabalikastekariak (hilabete).

euskaraz bizi nahidugu baina... gureesku dagoen guztiaegiten al dugu?

Euskara Aholku Batzordea

PERIODIKUA EUSKARAZ IRAKURTZEAOHITURA BESTERIK EZ DA.

Ez galdu aukera, ez zara damutuko eta!!!

dd.-ZEIN IZAN DA AZTERKETA HONEN ARDATZA? J.U.- Zestoako Udaletik deitu zidatenean herriaez nuen ezagutzen eta lehenengo lana informazioa biltzea izan da. Idatzizko datu askorik ezzegoen eta katastroa oinarri hartuz hasi nintzen. Hiru zatitan banatu dut lana: Aizarna aldea,Ertxiña mendia eta Agitta. Aztertu ditudan baino lur gehiago izan ditzake udalak, baina eskri-turetan ez dira azaltzen,. mugarriak ere falta dira... Lehenengo lana udalak zein mendi dituenaztertzea izan da.Agitta aldean gaztainondo eder bat dago, oraindela 27 bat urte edo Galiziatik ekarria. Inguruhonetan, zuhaitz batzuk gaitzak jota daudenezkentzea komeni da, baina beste guztia dagoenmoduan utziko dugu.Aizarnan Bergara eta Aranburu baserrien aurre-an pinudia zegoen eta handik kableak pasatzendira. Lur horietan sasi ugari dago eta haitza ereikusten da. Dena garbitu ondoren, artea, lizarraeta erramua sartuko dira. Beste sailetan haritzasartuko da, sasiak garbitu ondoren.Ertxiñaren egoera, berriz, nahiko kezkagarria ikusi dugu. Paisaia aldetik balorea galduta dau-ka. Zuhaitz asko galduta ditu, haitz asko ikusten da eta sua ere askotan eman diote. Lurra gal-tzen ari da. Lurrari eusteko behar-beharrezkoa ikusten dugu zuhaitzak landatzea. Gurutzeadagoen tokian nahiko zuhaitz dago eta egoera nahiko ona da. Baina Akua gaineko lurretangehienbat artea landatuko da eta honekin batera lizarra, hurritza eta hagin batzuk ere bai.

Udala baserritarrekin eta abere jabeekin hitz egiten ari daganadua ez botatzeko. Zuhaitzak hasten doazen heineanganadua bota ahal izango da, baina bitartean ez.dd.-NOIZ HASI ZINETEN LAN HONETAN? J.U.-Abuztuan hasinintzen informazio guztia biltzen eta urrian zirriborro bategin ondoren, abenduan aurkeztu nuen proiektua etaonartu egin zen. Martxoa baino lehen landaketak egitenhasiko gara, garaia orain delako.ETA AURRERANTZEAN ZER LAN EGONGO DA? J.U.-Udalari es-kema bat utzi zaio eta urtean-urtean mantentze lan bategingo da. Azken hamar urte hauetan ez da zainketarikegon eta plan honekin datorren bi urteetan landaketakegitea nahi da eta ondoren mantentze lanak egin, garbitu,gabeziak konpondu...dd.-ZER KOSTU DU PROIEKTUAK? J.J.O.-Aurtengo aurrekon-tua 48 mila euro pasa izango da eta datorren urtean erebeste hainbeste. Hurrengo bi-hiru urtetan, berriz, erdiainguru. %80a Foru Aldundiak subentzionatuko duela au-rreikusten da.dd.-BUKATZEKO, ZER GAINERATUKO ZENUKETE? J.J.O.-Herri-

tarrei eta baserritarrei ohartarazi nahi genieke mendia herri ondasuna dela, ez dela paseatzekobakarrik. Paisaia aldetik, ekologia aldetik ere garrantzia du: hegaztientzat, urak bere bideaegin dezan… Bestalde, animaliak mendian ibiltzea ona da, baina bere neurrian. Beharrezkoada landaketa egitea eta zuhaitzak hasi bitartean ezingo da animaliarik ibili eta hori ulertu be-harra dago.

UU dd aa ll aa kk ,, AA ii zz aa rr nn aa aa ll dd ee kk oo ll uu rr rr ee nn ee tt aaEE rr tt xx ii ññ aa mm ee nn dd ii aa rr ee nn ee gg oo ee rr aa ii kk uu ss ii rr ii kk ,, hh ee rr rr iiss aa ii ll aa kk aa zz tt ee rr tt uu dd ii tt uu ,, zz ee rr ll aa nn dd aa dd aa ii tt ee kk ee ee nnii kk uu ss tt ee kk oo .. AA zz tt ee rr kk ee tt aa JJ oo nn UU gg aa rr tt ee mm ee nn dd iiii nn gg ee nn ii aa rr ii aa kk ee gg ii nn dd uu .. PP rr oo ii ee kk tt uu hh aa uu

kk aa ll ee rr aa tt zz ee kk oo aa ss mm oo zz ,, dd aa nn bb oo ll ii nn aa ll dd ii zz kk aa rr ii aa kk JJ uu aa nn JJ oo ss ee OO dd rr ii oo zz oo ll aa zz ii nn ee gg oo tt zz ii aa ee tt aaJJ oo nn UU gg aa rr tt ee aa zz tt ee rr kk ee tt aa rr ee nn aa rr dd uu rr aa dd uu nn aa rr ee kk ii nn hh ii tt zz ee gg ii nn dd uu ..

u d a l e t i k

••Jazz-Berri dantzalekuaren kokapen berria. Urtarrilaren31ko udal batzarrean arau subsidiarioen zenbait aldaketa egitea

onartu zen, aurrerapen gisa, betiere. Aldaketa horietako baten bidezJazz-Berri dantzalekuari kokapen berria eman nahi zaio. Dantzale-kuak sortzen dituen arazoak ikusita, lekuz aldatzea proposatzen da.Kokapen berria Guardi-zahar baserriaren lur sailetan joango litzatekeeta gastu guztiak enpresaren gain joango lirateke. Proposamen hau,beste batzuekin batera, jendaurrean ipini da 30 egunez, iradokizunakegin eta elkarteek eta partikularrek planeamenduko beste aukerakaurkeztu ahal ditzaten.

••Oporraldia Bakean 2002. Aurten ere, Frente Polisario talde-ak Euskadin duen ordezkaritzak, haurrentzat Oporraldia Ba-

kean 2002 programa martxan jarri du. Honen bidez, Saharako hau-rrak gure artera etor daitezke oporrak igarotzera.

Egitasmo honen helburua, haurrek dituzten osasun arazoei au-rre egitea denez, haur hauentzat gure artean igarotzen dituz-

ten bi hilabeteak garrantzi handia dute.

Egitasmo horretan parte hartzeko prest dauden familiek Zesto-ako Gizarte Zerbitzuetako bulegora jo dezakete nahiz izena

ematera nahiz informazio gehiago jasotzera.

Z e r E n t z u n BB II LL DD UU MM AA BB AA TT

RRuuppeerr OOrrddoorriikkaa ELKAR

Hona hemen Jo-xemari Iturral-dek idatzi zuenaRuper Ordorikariburuz: “(...) Be-rehalaxe ohartunintzen orduanamaitzen zela zerbait euskal musikagintzaneta sasoi berri baten hasiera zela handikaurrera zetorrena (...) Gure adiskide bateksarritan esaten du Ruper Ordorikak ekarrizuela modernidadea euskal musikagintzan,alde batetik goi mailako testuak, kalidadehandiko literatura erabiliz, hezurdura trin-ko gisan, bere musika airoski eta indarukigarri batez gorpuztu dadin; eta bestetik,melodia berriak, erritmo sendoak, doinuzaharrak zein gaur egungoak landuz etauztartuz bere ukitu berezia, marka etaezaugarri artistiko gisan, lortu arte (...)”

Z e r I r a k u r r iHH AA RR RR YY PP OO TT TT EE RR EE TT AA SS OO RR GG II NN-- HH AA RR RR II AATT.. KK.. RRoowwlliinngg ELKARLANEANBenetan pozgarria mota honetako literaturaeuskaraz irakurtzeko aukera izatea. T. K.Rowling idazle britaniarraren obraren itzul-pen ederrari esker (Iñaki Mendiguren izan daitzultzailea) misterio eta magiazko mundu ba-tean sartzen gara gure lagun Harruy Potterre-kin. Gomendagarria adin guztietarako. HarryPotter eta sorgin-harrian umezurtz geratu daHarry, eta bere osaba-izeba gogaikarriekin eta

bere lehengusu Dud-ley kaikuarekin bizida. Harry bakarriketa triste sentitzenda, inork ez duelakomaite etxe hartan.Baina egun bateanbizitza errotik alda-tuko dion gutun batjasoko du. Hogwartseskolan onartu dute-la jakinarazten diotegutun hartan. Eskolabitxi hartan benetakolagunak egin eta ma-gia egiten ikasiko du

Harryk, eta, bere harridurarako, ahalmen mi-ragarriak dituela konturatuko da. Izan ere,Harry Potter egiazko aztia baita!

EE UU RR OO PP AA KK OOMM UU GG EE TT AA NN BB AA --RR RR EE NN AA EEddoorrttaaJJ iimmeenneezzTXALAPARTA

Literaturaren ExpressoaEuropa 2000 izenaeman zioten urte har-tako udan Europa ze-harkatu zuen trenari.Bertan, Europako hizkuntza askotariko ehunidazle inguru bildu ziren, Lisboan hasi etaBerlinen amaitu zen bidaian. Edorta Jimenezizan genuen euskal literaturaren ordezkaritren horretan eta, orain, bizitakoak kontatzeazgain, trenean ezagutu zituen hainbat idazleeta literaturei buruzko argibideak eta kontuakekarri dizkigu. Guztia, gainera, ezkutatu nahi diguten Euro-pa horren benetako historiarekin eta behin etaberriro baztertutako kulturen aldarriarekinosatu du. Honela, geltoki bakoitzean, herri etakultura ezberdinak zein historian galdutakogertaerak aurkituko ditu irakurleak.

LL OO SS CC AA NN TT OO SS DD EE LL PP AA CC ÍÍ FF II CC OOSSuuaa PPaaccííff iiccaa VIRGINOzeano Barera egindako bidaia baino zer-bait gehiago da Sua Pacífica.Pascua irlatik Tahitiraino, Mar-quesa-etatik Salomon-etaraino,Ozeano Bareko hegoko bizitzaetengabeko bilaketa bat da, tra-dizioa eta modernitatearen ar-teko orekaren bilaketa, hain zu-zen ere. Horren lekuko da SuaPacífica.

JOXEBA LARRAÑAGA

1415k

oo tt SSAAIILLAA

Astearte arratsaldetan lagun arteko pilota parti-duak kiroldegian. Larunbatetan, goizetan eskolarteko esku-baloi partiduak eta arratsaldetan pilota. ••Ostiralero11:00etan San Juan Egoitzakoek Eskolako Kukurruku irrati-tik Kendu Txapela Irratsaioa eskainiko dute.

1166 LLAARRUUNNBBAATTAA

Bertso Jaialdia gaueko 22:30ean. Bertsolariak:Maialen Lujanbio, Andoni Egaña, Unai Iturriaga, SustraiKolina, Aitor Sarriegi eta Jon Maia. Antolatzailea Zestoa-

ko Bertso Eskola. Gaijartzaile Margari Eizagi-rre. Sarrera: 6 e.

1188 AASSTTEELLEEHHEENNAA

Gaztetxean19:00etan Bideo emanal-dia: “Del PP a Intxau-rrondo. Narcos, la ruta dela impunidad”. Ondoreneztabaida.

2200 AASSTTEEAAZZKKEENNAA

Gurutze Jubilatu eta Pentsiodunen ElkarteakOhizko Batzarra izango du Kultur Etxean arratsaldeko17:30ean. Besteak beste 2001 urteko balantzea eta Zuzen-daritza batzordearen aldaketei buruz hitz egingo da. Ho-rretarako kandidatuak behar dira. ••San Juan EgoitzanBingoa hasiko da, asteazkenero arratsaldeko 17:30etan.

2222 OOSSTTIIRRAALLAA

20:00etan kontzentrazioa Etxeratek deituta.

2233 LLAARRUUNNBBAATTAA

Zumaia, Aizarnazabal eta Zestoako benjaminek(9-10 urte bitarteko haurrek) atletismoko froga ezberdinakizango dituzte kiroldegian eta goizeko 10:30ean hasita; lu-zera jauzia, altuera jauzia, pisu jaurtiketa, xabalina jaurti-keta eta 50 m lasterketa.

mm aa TTXXOOAA

0022 LLAARRUUNNBBAATTAA

Gaztetxeak antolaturik, 9:00etan mendi irteera Er-txina aldera eta ondoren harrobia ikustera.

0088 OOSSTTIIRRAALLAA

Bertsolari Gazteen I. Erniarraitz Sariketako kanpo-raketen bigarren saioa izango da Kultur Etxean 22:00etan.Bertsolariak: Migeltxo Aierza, Imanol Epelde, Aritz Etxebe-rria, Nahikari Gabilondo, Beñat Lizaso, Jokin Uranga, FelixZubia eta Julen Zulaika. ••Odol ateraldiak izango dira an-bulategian arratsaldeko 19:00etatik 21:00etara.

0099 LLAARRUUNNBBAATTAA

Asteburuan Mendi Irteera Kodesko mendizerraraAgiro mendi taldeak antolaturik.

1111 TTIIKK 11 55EERRAA

Mendi Astea Agiro mendi taldeak antolatuta.

1155 OOSSTTIIRRAALLAA

San Juan Egoitzakoek merienda izango dute he-rriko Elkarteren batean.

••Agiro Mendi Taldeko oharra: aurrerantzean, nahiduen orok federatua izan gabe, aipatu mendi taldeko

bazkide izateko duen aukeraren berri eman nahi luke. Urte-ko kuota 12_-koa izango da eta bazkideek, taldeak antola-tzen dituen irteera ezberdinetan prezio murritzagoak izate-az gain, beste zenbait abantailetaz baliatzeko aukera izangodute. Beraz, Euskal Herriko mendiak lagun giroan ezagutueta igo nahi badituzu Gipuzkoako Kutxako 2101 00 33210121175863 kontu zenbakian 12e sartu eta zure izeneanerreziboa jaso besterik ez duzu egin behar, epe laburreantxartela igorriko genizukeelarik.

••Euskarako ikastaroak 2002. Otsailaren 25ean amaitukoda euskara ikastaroetako aek-ren matrikulazioa. Izena

emateko edo informazio gehiago eskuratzeko Kultur Etxera(943-147123) edo Udaleko Euskara Zerbitzura deitu beharda.AEK-k aukera berria zabaltzen du otsailetik aurrera euskal-duntze-alfabetatze perfiletan eta EGA ikastaroetan matrikulaegiteko. Klaseak Kultur Etxean izango dira eta egunak zeinordutegiak ikastaldeek erabakiko dituzte talde berriak sor-tzen badira. Lehendik hiru talde ari dira martxan, urrian ha-sita. Alfabetatzen ari direnak astearte, ostegun eta ostiraletan2:30etatik 4:30etara aritzen dira. Lehenengo maila egiten aridirenak, berriz, astelehenetik ostegunera 3:00etatik 5:00etara.Eta, azkenik, lehen eta bigarren mailak biltzen dituen hiruga-rren bat astelehenetik ostegunera 6:30etatik 8:15era. Ikastaro-ak dohainik dira.

••Losintxa edo piropo lehiaketa. Urolako aek-k III. losin-txa edo piropo lehiaketa antolatu du. Otsailaren 11n

hasi eta martxoaren 13ra bitartean Azkoitia, Azpeitia etaZestoako ikastetxe eta hainbat tabernetan losintxak jasotze-

ko kaxak jarrikodira. Epaima-haian, Pako Aris-ti, Jose Luis Ota-mendi, XabierGantzarain,Alaitz Olaizolaeta Mª DoloresZelaia ikasleenordezkaria izangodira. Sari banake-ta martxoaren16an egingo daAzpeitiko berdu-ra plazan antola-

tuko den txotxean. Saria: bi lagunentzako asteburua nekaza-ri turismoko etxe batean. Honako losintxa hauek lortu zuten lehen saria aurreko edi-zioetan: Zure arrain sarean erori nintzenetik konturatu nintzenzein ederra den itsasotik at arnas gabe bizitzea. (98ko lehen sa-ria) Beldurrez nago zure irribarre eztiak hortzak ustelduko otedizkidan. (2000ko irabazlea) Hemen inguruan lehor eta hotz fama badugu ere, orain arteantolatu diren bi lehiaketak oso arrakastatsuak izan dira. Eahirugarrengoan ere goxo-goxo ibiltzen garen. Zestoako aek.

a genda

zaiola ere ikustengenuen. Baina gazte-tasunak ez daukaetaparik. Eta Zesto-an kuriosoa da, bai-na jende oso gazteaibiltzen da gaztetxe-

an. Hori ez da txarra,baina 25 urterekingaztetxean lekurik ez izatea ere ez da nor-mala. Eta horrek ez luke horrela behar. Ezdakigu zer gertatzen den, baina badirudi be-launaldien arteko aldaketa goizegi edo ger-tatzen dela. Mugik adin guztietako jendeaelkartu nahi du, iniziatiba izan eta herrianmugimendua sortuko duen jendea, gauzakantolatuz, herriko ekintzetan parte hartuz,gune alternatiboak eskainiz...

Hutsune dexente nabari dugu gazte jen-dearen artean, eta horri heldu nahi dio-

gu. Beti erosotasunean jausten gara, adina-ren arabera, autoa erosi, etxea, sistemak mar-katutako bidea jarraitzen dugu. Horrez gain,jendea nekatuta dago gauza askorekin, ilu-sioa falta da, bai Zestoan eta bai orokorrean.

Hori guztiagatik, gaztetxean bertan herrikogazteak bilduko lituzkeen talde bat sor-

tzea pentsatu genuen. Helburuak: jende gazteamugitzea, beren kezkak azaltzeko lekua izan-go lukeen gune bat eratzea eta batez ere he-rriari bizitasuna ematea, gune alternatiboa be-harrezkoa baita herrian. Talde berri bat sortze-an errazagoa ikusi genuen bateko eta bestekojendea biltzea. Eta horixe da Mugi. Hitzak be-rak dioen moduan herria gazteen eskutik mu-gitu nahi duen talde bat. Logo bat ere sortu ge-nuen, mugimenduan dagoen panpin bat, jaki-na. Marrazkiak berak nahikoa adierazten du.Alaia, bizia, sinplea eta naturala.

Momentuz hasieran aipatu inkestan ate-ratako kezkei heldu diogu. Esate bate-

rako, urtarrilaren 31ean etxebizitxaren ingu-ruko bideo emanaldia eta kafe tertulia egingenituen. Eta inauterietan ere zerbait egitekoasmoa dugu…azken finean herriko gauzetanparte hartu eta guk ere gauzak antolatu.

Beno, lerro hauetan saiatu gara gure as-moak zertxobait gehiago ezagutarazten.

Baina ez genuke agurtunahi gonbidapena luzatugabe. Asteazkenetan gazte-txean biltzen gara, arratsal-deko 7:30etan. Eta jakina,jende guztiari irekita dago.Beraz, animatu.

M U G I

danbolinek eskaintzen duen aukerazbaliatuz gure taldearen berri emannahi dugu. Eta hasteko MUGI zer

den eta noiz sortu zen esanez hasiko gara.

Iaz, udan zehazki Segik gaztediari buruzkojardunaldi batzuk antolatu zituen. Jardu-

naldi horietan zenbait eztabaida izan zireneta gazteen inguruko hainbat alor jorratu zi-ren.

Jardunaldi hauetan ondorio nagusi bat ereatera genuen. Gaztediaren artean pasibo-

tasuna dela nagusi, eta ez dagoela bizitasu-nik. Egoerari buelta eman nahian talde batsortzea erabaki zen.

Hasteko, udan inkesta bat egin genueneta gazteen artean dauden kezka nagu-

siak jaso genituen. Hiru dira inkesta horrenarabera Zestoako gazteak gehien kezkatzendituen gaiak. Etxebizitzarena, aisialdirako al-ternatibarik eza, ez gazteen aldetik ezta uda-laren aldetik ere, eta drogaren arazoa. Horriguztiari heldu nahian jarri ginen lanean.

Urtarrilaren 12an Mugiren aurkezpen ofi-ziala egin genuen, txalaparta, kalejira

eta kontzertu batekin taldea ezagutzeraemanez. Eta nori zuzendu gintzaizkion? Ba,mugitu nahi duen orok du lekua Mugin.Zenbaitek pentsatuko du horretarako dagoe-la gazte asanblada eta gaztetxea, baina ez dainondik inora kontrajarria. Gazte asanbla-dan iniziatiba duen jendea badago, jakina,baina normalean talde txiki bat ibili ohi daekimenak aurrera ateratzen. Horrez gain,jendeari gaztetxera hurbiltzea kosta egiten

SS EE GG II GG OO SS EE GG RR EE BB AA NN .. EUSKAL GAZTERIAREN "SAL-BUESPEN EGOERA" ETA FRANTZIA ETA ESPAINIAREN JOKAERA "ZAPALTZAILEA" SALATZEKO MU-GARIK GABEKO GOSE GREBA HASI DUTE SEGI ERAKUNDEKO HAMAZAZPI LAGUNEK NAFARROA-KO HIRIBURUAN. HORIEN ARTEAN IGOR LOPEZ HERRITARRA DAGO. ONDORENGO EGUNETAN

EUSKAL GIZARTEKO ERAGILE GUZTIEKIN BILDU NAHI DUTE ETA BAKOITZARI EGOERA HONI AU-RRE EGITEKO KONPROMISO ZEHATZA ESKATUKO DIOTE. IRUÑEKO DONIBANE AUZOKO ASUN-CION ELIZAN EKIN ZIOTEN ITXIALDIARI OTSAILAREN 1EAN. HILAREN 6AN GARZON EPAILEAK

SEGI ILEGALIZATU EGIN ZUEN ASKATASUNA ERAKUNDEAREKIN BATERA. ETA HILAREN 7AN PO-LIZIA NAZIONALAK ASUNCION ELIZATIK ATERA ZITUEN, BERTAN EGOTEKO BAI-MENIK EZ ZUTELA ARGUDIATUZ. ONDORIOZ IRUÑEKO GAZTETXEAN JARRAITU

BEHAR IZAN DIOTE GOSE GREBARI.ZESTOAKO SEGIK HAINBAT MOBILIZAZIO DEITU DITU IGORRI ETA GAINERAKOEI

ELKARTASUNA ADIERAZI ETA BERAIEN ALDARRIKAPENEKIN BAT EGIN ASMOZ. HO-RRELA, HILAREN 18TIK 22RA BORROKA ASTEA DEITU DUTE HERRI GUZTIETAN.

1617

aRTIKULO HONETAN KKAARRMMEELLOO IIBBAARRZZAABBAALL TXISTULARIA gogoratu eta ezagu-tzera ematea nahi nuke. Izenburuan adierazi nahi izan dudan bezala, hura, gasteiztarra izanik, Zes-toako txistulari (baita idazkari ere) izan zen. Ni, berriz, zestoarra izanda, Gasteizko txistulari bandannabil. Horrela bada, lerro batzuk eskaini nahi dizkiot Karmelo Ibarzabal zenari, merezi ditu eta.

Karmelo Ibarzabal 1890. urtean jaio zeneta 1918.ean Gasteizko Udal Txistularitaldean bigarren txistu plaza eskuratuzuen. Garai hartan Gasteizko txistulariakez ziren nolanahikoak: 1914an PrimitivoOnraita handiak hartu zuen zuzendari-tza. Berarekin batera Salvador Arozenaeta ondoren bere anaia Rafael izan zirenbigarren txistua; eta atabalari Pedro Ural-de, Antonio Emilio-Yus eta ondoren bereanaia Anjel.

Primitivo Onraita Imaz (Zuzendaria)

Karmelo Ibarzabal Agirre (Bigarren Txistua)

Luis Revuelta Zabaleta (Silbotea)

Anjel Emilio-Yus Zazo (Atabala)

L aukote honek garai hartako sari eta ohore guztiak eskuratu zituen. 1924-25 eta 26 urteetan Donostiako Banden Lehiaketan lehen saria eskuratu zuen, 1924anKarmelo Ibarzabalen Rapsodia interpretatuz, gainera. Legutioko (1924) eta Sestaoko(1925) sariak ere irabazi zituen.Karmelo Ibarzabalek, oso gaztea izan arren, hainbat gauza egin zituen musikazkanpo ere eta adibidez, Deportivo Alaves fútbol taldea sortu zen batzarrean (1922-XII-22) idazkari hautatu zuten.Karmelo Ibarzabalek baditu bere zenbait konposizio eta moldaketa. Hauen artean,dudarik gabe, ezagunena eta gehien jo dena Rapsodia de aires vascos obra da. Lehe-nago aipatu bezala, 1924ko Donostiako Txistulari lehiaketa obra honekin irabazizuen Gasteizko bandak. Ordutik aurrera hainbat alarde eta kontzertutan jo izan dapieza hori.Lehenago adierazi bezala, Karmelo Zestoan aritu zen txistulari lanetan. KarmeloIbarzabal Zestoara etorri aurretik Juan Jose Cestona agertzen zaigu Zestoako txis-tulari postuan.Juan Jose Zestoan jaio zen 1887. urtean eta bere garaian ospe handiko txistulariaizan zen; besteak beste, Isidro Ansorenaren maisu ere izan zen. Juan Josek lehenen-go urteak Zestoan egin zituen eta oso gazterik Muskizera joan zen bizitzera.Dirudienez, Juan Jose Zestoara itzuli zen bizitzera. 1907an Zestoako idazkari la-guntzaile postua berreskuratzeko eskaria egin zuen. Orduan eskaria ez ziotenonartu, baina hainbat urte Tolosan txistulari postuan egin ondoren, 1925ean berriroZestoan ageri zaigu.

KARMELO IBARZABAL ETAG a r i k o i t z M e n d i z a b a l , aurkako norabideaGASTEIZ-ZESTOA ETA

Z e s t o a - G a s t e i z

TXISTULARIA, ALBOKA JOTZAILEA, DULTZAINA JOTZAILEA…

Zestoan jaio zen 1973ko azaroaren 16an.Bere musika ikasketak Donostiako kontserbato-rioan egin ondoren, txistu ikasketetako urte etamaila guztiak sari berezi eta ohorezko matriku-lekin gainditu zituen.

ßß Gasteizko Udal Folklore Akademiako ira-kasle eta Gasteizko Udal Txistulari Bandako zu-zendari.

ßß Azkoitiko Bizkargi Musika Eskolako txistu,dultzaina eta alboka irakasle.

ßß Azpeitiko Izarraitz Ttxistulari Taldeko zu-zendaria.

Beste hainbat taldetan ere parte hartzen du:Elgoibarko dultzaina taldean, Aukeran taldean,Izturi folk taldean, Donostiako Txistulari Talde-an…

Hainbat diskotako grabaziotan parte hartudu: Gibantzar-eko Musika Bandarekin Pozaldidiskoan, Txokolo txistulariaren errepertorioan,Gasteizko Luis Dorao Unamuno abesbatzarendiskoan, Yoyes filmean (dultzaina eta alboka),Arabako dantzak diskoan…

Azken bi edizioetan Euskal Herriko txistula-ri txapelduna izan da bakarlari gisa.

G A R I K O I T Z M E N D I Z A B A L

11 99 22 44 . URTEAN HONELA ZEGOEN G A S T E I Z K O U D A L T X I S T U L A R I B A N D A :

1876 KK OO OOTTSSAAIILLAARREENN 11 55EEKKOO GGOOIIZZEEKKOO BBEEDDEERRAATTZZIIAAKK AALLDDEERRAA,, LLIIBBEERRAALLAAKKZZEESSTTOOAARRAA IIRRIITTSSII ZZIIRREENNEEKKOOAA.. GGEERRTTAAKKAARRII HHAAUU SSEERRAAFFIINN BBAARROOJJAAKK,, PPIIOORREENN AAIITTAAKK,,IIKKUUSSIITTAAKKOOAA DD AA EETTAA ““ EELL TTIIEEMMPPOO”” EEGGUUNNKKAARRIIAANN AARRGGIITTAARRAATTUU ZZEENN.. ZESTOAKO KALEETAN

SARTU GINEN ETA JENDEA KORRIKA ETORRI ZEN TROPAK IKUSTEKO ASMOZ. DANBOLINJOLEAK ERE HAN ZIREN GU-RI ONGI ETORRIA EGITEKO, ZEREMONIA HANDIETAN ERABILI OHI ZITUZTEN KAPELU LUZEAK JANTZITA GAINERA.DANBOLINAREN SOINU ALAIAK HAINBESTEKO POZA EMAN ZION MIKELETEETAKO KAMILERO BATI, EZEN, EGON

EZINIK ETA BERE MAKILA LUZEA BIZ-KARRETIK KENDU GABE, EMAN BAI-TZUEN ZAPATE-TA ETA JIRA-BUELTA BAT

AIREAN HANTXE

BERTAN; ZORI-TXARREZ, OR-DEA, JO ZUEN

DANBOLIJOLEA-REN KAPELUA

ETA AIREAN BI-DALI ZUEN. AL-GARA IZUGA-RRIAK JENDEAK, ETA TXISTULARIAK

BATEZ ERE. GERO, EZ ZUEN TXISTUA

JOTZEN ASMATZEN, BORBORKA BA-RREARI EUTSI EZINIK.

1926ko otsailaren 15ean hil zen Zestoan Juan Jose, 39 urterekin. Oraindik alaba bat bizi daMuskizen, Kontxita, 80 urte ditu.Horrela, 1926ko otsailaren 27an Zestoan lehen danbolintero eta idazkari plaza hutsik ageri di-ra. Bi mila zazpiehun eta berrogeita hamar pezetako soldata eskaini zioten postu horri, etahorrez gain etxea, ura eta argia.Martxoaren 31ko plenoan eman ziren ezagutzera oposaketarako izena eman zuten txistulariedo danbolinteroak: Karmelo Ibarzabal (Gasteiz), Eleuterio Lekue (Lemoiz), Nikolas Pol(Arrasate), Basilio Lizaso (Azpeitia), Jose Mari Gorrotxategi (Idiazabal), Anjel Aranburu(Usurbil) eta Fernando Urzelai (Olazagutia, Nafarroa). Jo beha-rreko obra Isidro Ansorenari enkargatu zitzaion eta oposaketakhurrengo astean egin ziren.1926ko apirilaren 28ko aktan agertzen zaizkigu ernaitzak:1. Karmelo Ibarzabal, 25 puntu.2. Eleuterio Lekue, 22 puntu.3. Basilio Lizaso, 18 puntu.4. Jose Mari Gorrotxategi, 18 puntu.5. Nikolas Pol, 13 puntu.Lehen Txistu eta Idazkari postua Karmelo Ibarzabalentzat izan ziren. Soldata, berriz, 1500 pe-zeta idazkari izateagatik eta 1250 lehen txistu izateagatik. Erdikaleko 11.ean bizi izan zen, le-hen solairuan.1926ko Gabon eguneko afariak kalte egin zion, nonbait. Pilota partidu bat jokatu ondoren,pneumonia gripal bikoitza harrapatu zuen eta 1927ko urtarrilaren 3an hil zen, 27 urte zituela.Karmelo Ibarzabal hil ondoren Jose Mari Gorrotxategik hartu zuen Lehen txistu eta MusikaBandaren zuzendaritza postua. Horretarako Donostiako bandako bi irakaslek oniritzia emanbehar izan zuten.

Garbi dago Zestoan txistulari onak izan zirela eta horrez gain, afizio eta sentsibilitate handia. Orain guri dagokigu hori man-tendu eta hobetzea.

GG AA RR II KK OO II TT ZZ MM EE NN DD II ZZ AA BB AA LL EE TT XX EE BB EE RR RR II AA

1819

ilustrazioa: Iban altuna