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1er .Trimestre 2009 El Don profético en las Escrituras y en
la historia adventista
La autoridad de La autoridad de los profetaslos profetas
La autoridad de La autoridad de los profetaslos profetas
“No menospreciéis las profecías. Examinadlo todo; retened lo bueno”1 Tesalonicenses. 5:20,21
V e r s í c u l o p a r a V e r s í c u l o p a r a M e m o r i z a rM e m o r i z a r
INTRODUCCIONINTRODUCCIONVeremos “cómo se manifiesta la autoridad” de los profetas, aún de los que no escribieron ningún libro en la Biblia y el cuidado y respeto que debemos tener para con ellos
BOSQUEJOBOSQUEJO
LA AUTORIDAD DEL PROFETA:LA AUTORIDAD DEL PROFETA:
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I. A TRAVES DE SU I. A TRAVES DE SU LLAMADOLLAMADO
Dios llama al profeta para ser su portavoz. Esto define con exactitud la relación íntima entre Dios y el profeta
Dios llama
“Antes que te formara en el vientre, te conocí, y antes que nacieras, te santifiqué, te di por profeta a las naciones” Jeremías 1:5
Jeremías
I. A TRAVES DE SU LLAMADOI. A TRAVES DE SU LLAMADO
“Te santifiqué”Heb. qadash, "declarar sagrado". "Te tenía consagrado“. Dios había apartado a Jeremías para una obra especial; lo había asignado para que realizara su tarea profética especial.
Jeremías
I. A TRAVES DE SU LLAMADOI. A TRAVES DE SU LLAMADO
“…“…Tenía poca confianza en mí Tenía poca confianza en mí misma. Hasta entonces, cuando misma. Hasta entonces, cuando el Espíritu de Dios me había el Espíritu de Dios me había urgido a cumplir con mi deber, urgido a cumplir con mi deber, me había elevado por encima de me había elevado por encima de mí misma, olvidando todo temor mí misma, olvidando todo temor y timidez…” y timidez…” T. para la iglesia, 1. T. para la iglesia, 1. 1, pp. 64, 65).1, pp. 64, 65).
Elena G. de White
I. A TRAVES DE SU LLAMADOI. A TRAVES DE SU LLAMADO
Nadie puede limitar o menospreciar el mensaje de los profetas.
II. A TRAVES DE LA PALABRA II. A TRAVES DE LA PALABRA ESCRITAESCRITA
En la Biblia encontramos “actitudes diferentes” frente al “mensaje escrito”, estas no se diferencian en mucho a la actitud de la humanidad actual.
II. A TRAVES DE LA PALABRA II. A TRAVES DE LA PALABRA ESCRITAESCRITA
“Id y preguntad a Jehová por mí, y por el pueblo, y por todo Judá, acerca de las palabras de este libro que se ha hallado…” 2 Reyes 22:10-13
II. A TRAVES DE LA PALABRA II. A TRAVES DE LA PALABRA ESCRITAESCRITA
“Rasgó sus vestidos”se conmovió cuando Safán leyó los mensajes del sagrado libro. Vio que la desobediencia llevaría al pueblo a la maldición, pero la obediencia conduciría a la bendición.
II. A TRAVES DE LA PALABRA II. A TRAVES DE LA PALABRA ESCRITAESCRITA
Josías
"Debería existir una fe arraigada en "Debería existir una fe arraigada en la divina autoridad de la Santa la divina autoridad de la Santa Palabra de Dios. La Sagrada Palabra de Dios. La Sagrada Escritura no se ha de juzgar de Escritura no se ha de juzgar de acuerdo con las ideas científicas acuerdo con las ideas científicas de los hombres. La sabiduría de los hombres. La sabiduría humana es una guía en la cual no humana es una guía en la cual no se puede confiar" se puede confiar" ((PP PP 105, 106).105, 106).
Elena G. de White
II. A TRAVES DE LA PALABRA II. A TRAVES DE LA PALABRA ESCRITAESCRITA
“Porque también a nosotros se nos ha anunciado la buena nueva como a ellos…” (Hebreos 4:2).
Pablo
III. A TRAVES DE LA PALABRA III. A TRAVES DE LA PALABRA HABLADAHABLADA
““anunciadoanunciado””En su contexto, la “palabra” En su contexto, la “palabra” de hebreos 4:12 se refiere a de hebreos 4:12 se refiere a los “mensajes” que “fueron los “mensajes” que “fueron anunciadosanunciados (predicados)” (predicados)” tanto al antiguo Israel como tanto al antiguo Israel como a los cristianos a los cristianos
Pablo
III. A TRAVES DE LA PALABRA III. A TRAVES DE LA PALABRA HABLADAHABLADA
La iglesia en conjunto La iglesia en conjunto escuchó los consejos de escuchó los consejos de Elena de White y se Elena de White y se benefició con ellos. Por benefició con ellos. Por ejemplo, la organización de ejemplo, la organización de la iglesia entre 1863 (cuando la iglesia entre 1863 (cuando se organizó la Asociación se organizó la Asociación General).General).
Elena G. de White
III. A TRAVES DE LA PALABRA III. A TRAVES DE LA PALABRA HABLADAHABLADA
David sabía que Natán era un profeta, y que su palabra tenía autoridad, aún cuando Natán no escribió libros que alguna vez hayan llegado a ser parte de la Biblia.
Natán
IV. A TRAVES DE LA NO IV. A TRAVES DE LA NO CANONICIDADCANONICIDAD
“Los demás hechos de Salomón, primeros y postreros, ¿no están todos escritos en los libros del profeta Natán…” (2 Crónicas 9:29)
Natán
IV. A TRAVES DE LA NO IV. A TRAVES DE LA NO CANONICIDADCANONICIDAD
“Natán”Es conocido como biógrafo de David y de Salomón (1 Cr. 29:29; 2 Cr. 9:29), porciones de sus obras de historia posiblemente estén incluidas en los libros de Reyes y de Crónicas que tratan de ambos reyes.
Natán
IV. A TRAVES DE LA NO IV. A TRAVES DE LA NO CANONICIDADCANONICIDAD
La autoridad de E. de White puede compararse con la autoridad de los profetas extra canónicos.
Elena G. de White
IV. A TRAVES DE LA NO IV. A TRAVES DE LA NO CANONICIDADCANONICIDAD
Los mensajes inspirados Los mensajes inspirados que ella recibió para la que ella recibió para la iglesia no son una iglesia no son una adición al canon, sus adición al canon, sus escritos no son otra escritos no son otra Biblia. La Biblia y solo la Biblia. La Biblia y solo la Biblia es nuestra Biblia es nuestra autoridad final. autoridad final.
Elena G. de White
IV. A TRAVES DE LA NO IV. A TRAVES DE LA NO CANONICIDADCANONICIDAD
CONCLUSIÓNCONCLUSIÓNLos escritos de los profetas son legados de Dios
Los mensajes de Elena de Los mensajes de Elena de White no son una adición White no son una adición al Canonal Canon
La Biblia es nuestra regla La Biblia es nuestra regla de fe. de fe.
Elaborado por:• Alfredo Padilla Chávez• Pastor IASD Puente Piedra “A”• Suscríbete para recibir semanalmente este material
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