1.La Cultura Dell'Abitare

5/10/2018 1.La Cultura Dell'Abitare - slidepdf.com

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Small Pleasures of Life



Indice

1. La cultura dell’abitareL’architettura è espressione culturale di una società

Il suo mezzo d’espressione è la costruzione dello spazio fisico1.1 Abitare, abito, abitudine1.2 La casa come idea di città1.3 Microcosmi1.4 Dimensioni dell’abitare1.5 Le case che parlano1.6 Quotidianità1.7 Le case di Adolf Loos

2. Contesti e tipologieLa singola abitazione è parte di un organismo di cui riflette le peculiarità2.1 Tipo, stereotipo, tipologie2.2 La città degli isolati2.3 Garden City2.4 La città modernista2.5 Archipelago

2.6 Urbanità2.7 Il quartiere di Boschengut (Bearth&Deplazes)

3. Spazio e costruzioneSpazio mentale, spazio costruito, spazio socialeLa casa come costrutto spaziale3.1 The idea of space3.2 La rappresentazione dello spazio

3.3 La casa come prototipo spaziale3.4 La costruzione dello spazio3.5 Spazio abitabile, spazio domestico3.6 Le case di Kazuo Shinohara

4. Misure e rapportiArchitettura è mettere in ordineLogica dell’organizzazione

4.1 Il potere segreto dei numeri4.2 Dimensioni legati all’uso4.3 Rapporti funzionali4.4 Standardizzazione4.5 Existenz minimum4.6 La flessibilità nell’uso della pianta



La cultura dell’abitare



Indice

1.1 Abitare, abito, abitudine

1.2 La casa come idea di città

1.3 Microcosmi

1.4 Dimensioni dell’abitare

1.5 Le case che parlano

1.6 Quotidianità

1.7 Adolf Loos e la cultura dell’abitare

I ti il di di L C b i ffi l



1.1 Abitare, abito, abitudine



Abito

.



Abitudine



Abitudine, convenzione, tradizione

Al di là dell’espressione individuale, esistono deimodelli di riferimento da cui derivano poi le

interpretazioni personalizzate.Gli sistemi spaziali sono dei prodotti sociali legati aun luogo e a un momento del tempo.Sono espressione di una cultura dell’abitareI modelli di questa cultura sono permanentementere-interpretati.

John Habraken, “Segni di struttura”

1“Se consideriamo i sistemi spaziali come prodotti

sociali, possiamo capire perché a volte li si adottaanche quando non sono più giustificati da ragionieconomiche o climatiche. In Indonesia, neldiciassettesimo secolo, i coloni olandesi sicostruirono case di mattoni lungo canali infestatidalla malaria perché volevano avere un ambientesimile a quello che avevano lasciato in patria.Difficilmente avrebbero potuto crearsi un ambiente

più scomodo e malsano, ma in un terra ostile epiena di pericoli strani e sconosciuti quello era ilmodo migliore per sopravvivere, più importante dellasicurezza fisica o della comodità. Dobbiamo portarciappresso il nostro contesto ambientale, un po’ comegli astronauti devono portarsi l’ossigeno. Solo coltempo, man mano che ci adattiamo all’ignoto,possiamo trasformare il nostro contesto, rinnovarlo.”

2“La casa è un’immagine collettiva, e quandol’immagine cambia non riusciamo più a vivere inqualcosa che ha perso significato. Gli abitantidell’Arabia Saudita oggi demoliscono il fitto tessuto



Abitare



1.2 La casa come idea di città



Aldo Van Eyck, ‘Tree-Leaf, House-City’ Concept







Central London, 2007

La densificazione urbana e l’estesa edificazione nei sobborghi non rappresentano più quell’idea dicittà basata su un senso di armonia, caratterizzata da un’immagine omogenea e unitaria nella suaforma e scala. La città contemporanea è percepita come un collage casuale di costruzioni efunzioni, come edificazione caotica e prorompente. È il risultato di molte decisioni, cha hannoognuna una propria ragione d’essere, ma che spesso si contraddicono a vicenda. Ognuno segueuna propria logica e i propri interessi in un sistema basato sul liberalismo, dove sebbene esiste unavasta legislazione in materia, prevale la tendenza alla deregolamentazione.

Il puzzle

Au départ, l’art du puzzle semble un art bref, un art mince, tout entier contenu dans un maigreenseignement de la Gestalttheorie : l’objet visé – qu’il s’agisse d’un acte perceptif d’un



1.3 Microcosmi



L’architettura come ‘inquadratura’ spaziale della vita quotidiana

Félix Valloton, Intérieur avec femme en rouge de dos, 1903Huile sur toile, 93x71cm, Kunsthaus Zürich



La costruzione dello spazio



1.4 Le dimensioni dell’abitare



L’uomo, misura di tutte le cose

Ernst Neufert, Enciclopedia pratica per progettare e costruire



1.5 Le case che parlano

Alison & Peter Smithson, Upper Lawn Pavillon, Tisbury, Wiltshire, 1959-62

“Ad ogni edificio chiediamo non soltanto che assolva una certa funzione, ma anche che abbia un

certo aspetto e contribuisca a creare una precisa atmosfera: di serenità o di concentrazione, disemplicità o di modernità, di lavoro o di vita familiare. Magari speriamo che stabilisca un legamecon il passato o ci parli del presente e ci lamenteremo, come ci lamentiamo per un bagno chefunziona male, se questo secondo livello espressivo ed estetico della funzione venisse ignorato.

Le case parlano, e parlano di argomenti che si possono comprendere facilmente. Parlano di



Stimmung

Edward Hopper, “Sun In An Empty Room”, 1963

When I look at this picture of a room I am interested in what I experience. What occurs is aspontaneous free of all of reactions and emotions, which are hard to identify clearly. Thecomposition of the objects within the space and the character of the light may all in some way beaccidental, but my reaction is never so. Whether positive or negative, a spontaneous reaction



La patina del tempo



1.6 Quotidianità

Gianni Berengo Gardin, Perugia, 1976





Poetica della quotidianità

Rachel Whiteread, “Ghost” (dal AD n.78 / 2008)

A language, like English, can be a medium for prose, or a medium for poetry.The difference between prose and poetry is not that different languages areused, but the same language is used, differently.In an ordinary English sentence, each word has one meaning, and thesentence too has one simple meaning In a poem the meaning is far more



1.7 Adolf Loos e la cultura dell’abitare



D A d



Das Andere

Come ci si deve vestire?In modo moderno.Quando si è vestiti in modo moderno?Quando non si da nell’occhio.(Das Andere, n.1/1903)

‘Essere nello stile del nostro tempo significa – ed è l’unico criterio – che noi non notiamoaffatto la presenza di uno stile’(Die Überflüssigen, 1908)



Wohnungs Wanderungen



Wohnungs Wanderungen

La cultura dell’abitare, sostiene Loos, si può imparare e insegnare.






















http://slidepdf.com/reader/full/1la-cultura-dellabitare 41/57Haus Rufer, 1922

































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