FELSEFE GRUBUFELSEFE

KA

ZANIM KAVRAMA TEST

12-A

ÖLÇ

ME

, DE

ĞE

RLE

ND

İRM

E V

E S

INAV

HİZ

ME

TLE

Rİ G

EN

EL

MÜ

DÜ

RLÜ

ĞÜ

TEST

1Ünite 1: Felsefe İle Tanışma1. Felsefe:

Sokrates’e göre neleri bilmediğimizi bilmektir.

Platon’a göre doğruyu bulma yolunda düşünsel bir ça-lışmadır.

Nietzsche’ye göre ise aklın sınırlarını kavramaktır.

Verilen ifadelerden hareketle aşağıdaki yargılardan hangisine ulaşılabilir?

A) Tüm filozofların ortak bir yöntem kullandığı B) Felsefenin öznel bir alan olduğuC) Felsefenin evrensel bir etkinlik olduğuD) Felsefenin herkes için geçerli bir tanımı olduğu E) Felsefenin konularının aynı zamanda diğer bilimle-

rinde konuları olduğu

2. Felsefe, Philosophia’dan gelen bilgeliği sevmek, bilgeliğin peşinden gitmek anlamını taşıyan akla ve mantığa dayanan insani bir etkinliktir. Hikmet ise doğu kültürüne ait bir kavramdır ve varlığın gizil nedenlerini kavrama, nihai bilgiye ve erdeme ulaşma anlamında kullanılır.

Bu açıklamaya göre felsefe ve hikmet için aşağıda-kilerden hangisi söylenebilir?

A) Hikmet ve felsefe sadece olgusal dünyaya ilişkin bilgiler ortaya koyar.

B) Felsefe ve hikmet hakikati arama, bilgelik yolunda yürümedir.

C) Hikmet ve felsefe de amaç kesin bilgiye ulaşmaktır.D) Hikmet hakikati empirik yolla kavrama iddiasındadır.E) Felsefenin konusu hikmetten daha geniştir.

3. “Ben kimim?”, “Evrenin bir amacı var mıdır?”, “Mutluluk nedir?”, “Doğru bilgi mümkün müdür?” türünden soru-lar soran felsefe, bu sorulara genel geçer, nesnel ve kesin yanıtlar vermez. Çünkü her filozofun dünyayı anlama ve anlamlandırma süreci farklıdır.

Bu parçaya göre felsefenin sorduğu sorulara kesin, nesnel ve genel geçer cevaplar vermemesinin ne-deni aşağıdakilerden hangisi olarak gösterilebilir?

A) Konularının çeşitliliğiB) Eleştirel olması C) Öznellik içermesi D) Kümülatif olması E) Evrensel bir bilgi olması

4. I. Erdem öğretilebilir mi?II. Varlığın doğru bilgisi elde edilebilir mi ?III. Gerçekten bir şey var mıdır?

Yukarıda verilmiş olan sorular, sırasıyla felsefenin alt disiplinlerinden hangilerinin konusudur?

A) Etik-epistemoloji-ontolojiB) Estetik -ontoloji-epistemolojiC) Etik-ontoloji-estetik D) Ontoloji-etik-epistemoloji E) Epistemoloji-etik-ontoloji

5. Filozoflar hem kendilerinden önceki filozofların düşün-celerini eleştirerek hem de onlara yeni düşünceler ekleyerek farklı bilgilere doğru yol alır. Böylece felsefe tarihi, bir yandan karşı çıkışların tarihi iken öbür yan-dan da filozofların birbirlerinden beslendiği bir alandır.

Bu durum felsefenin en çok hangi özelliğinin sonu-cudur ?

A) Eleştirellik B) AkılsallıkC) Sorgulayıcılık D) Birikimsellik E) Evrensellik

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12

KAZA

NIM KAVRAMA TEST

�

FELSEFE12-A

ÖLÇ

ME

, DE

ĞE

RLE

ND

İRM

E V

E S

INAV

HİZ

ME

TLE

Rİ G

EN

EL

MÜ

DÜ

RLÜ

ĞÜ

TEST 1

Ünite 1: Felsefe İle Tanışma6. Bir filozofun öne sürdüğü görüşlerin doğruluğundan ya

da yanlışlığından bahsetmek felsefe için öncelikli bir tavır değildir. Çünkü filozoftan beklenen kesin, olgusal doğruları bulması değil; varlık,bilgi ve değer konusun-da düşüncelerini dile getirirken çelişkisiz olmasıdır.

Bu parçada felsefenin özelliklerinden hangisi vurgulanmaktadır?

A) Kanıtlama B) Temellendirme C) Sorgulama D) Doğrulama E) Tutarlılık

7. İnsan, onu çevreleyen evreni, insan hayatının bir anlamının olup olmadığını, kendi seçiminin sınırları içerisinde hangi eylem ve çabaların peşinden koştu-ğunu, nasıl bir hayat yaşaması gerektiğini insanlığın doğuşundan beri sorgulamıştır. İnsanı, günlük yaşa-mın karmaşası bazen öyle esir alır ki; çevresinde olup bitenleri sorgulamak ve düşünmek insanın aklına bile gelmez. Felsefenin amacı, hayat üzerinde düşünmeyi sağlamaktır. Sorgulanan şu ya da bu biçimde kendi yaşamımızdır. Felsefenin ayrıcalığı, insana kendini daha iyi tanıma ve kendini gerçekleştirme yollarını gös-termesidir.

Yukarıdaki paragrafı en iyi ifade eden söz aşağıda-kilerden hangisidir?

A) İnsan ne ise o olmayı reddeden tek varlıktır. (A.Camus)

B) Sorgulanmayan,üzerinde düşünülmeyen bir yaşam yaşanmaya değmez.(Sokrates)

C) Olabilecek dünyaların en iyisinde yaşıyoruz. (Leibniz)

D) Felsefe insanı mutlu bir yaşama götüren, tutarlı bir eylem sistemidir. (Epiküros)

E) Felsefe daima yolda olmaktır. (K.Jaspers)

8. Aşağıdakilerden hangisi felsefi bir soru olarak nitelendirilemez?

A) Öğrenme nasıl gerçekleşmektedir?B) Yaşamın bir anlamı var mıdır?C) İnsan bilgisinin bir sınırı var mıdır?D) Zaman nedir?E) İyi nedir?

9. Biz dünyayı dilimiz aracılığı ile anlamlı kılıyoruz. Dil, sadece diğer insanlarla ya da canlılarla iletişim kurma-mızı sağlayan bir iletişim aracı değildir. Aynı zamanda tüm dünyayı algılamamız da sahip olduğumuz dilin mantığına göre gerçekleşir.

Bu parçadan hareketle ulaşabileceğimiz en genel yargı aşağıdakilerden hangisidir?

A) Dilin işlevi insanlarla iletişim kurmamızı sağlaması-dır.

B) Dil ve dünya iki farklı varlık alanıdır.C) Dünyayı anlamlandırma öznel bir süreçtir.D) Her anlamlı olan bilgi doğrudur.E) Dünyanın anlamlandırılması dil aracılığı ile olur.

10. “Erdem öğretilebilir mi, öğretilemez mi?” diye sorar Menon ve devam eder “yoksa erdem bir doğa vergisi midir?”. Sokrates buna karşılık “erdemin ne olduğunu bilmeden bu sorulara yanıt verilemez” der.

Platon’un Menon diyalogunun hemen başında geçen bu konuşma felsefi bilginin hangi özelliğini ortaya koymaktadır?

A) Felsefe sorularının olgusal alana yönelik sorular olması

B) Felsefenin öze ilişkin,nelik soruları sorması C) Felsefenin evrensel olması D) Felsefi bilginin kişiye göre değişebilir olması E) Felsefenin sistemli olması

FELSEFE GRUBUFELSEFE

KA

ZANIM KAVRAMA TEST

12-A

ÖLÇ

ME

, DE

ĞE

RLE

ND

İRM

E V

E S

INAV

HİZ

ME

TLE

Rİ G

EN

EL

MÜ

DÜ

RLÜ

ĞÜ

TEST

2Ünite 1: Felsefe İle Tanışma1. İlkel insan, evrenin başlangıcını kozmogoni mitosları

ile açıklamaya çalışmıştır. Felsefi düşünce ise, varlığa “Arkhe nedir?” sorusu bağlamında düşünsel bir çaba ile yaklaşır. İnsanın evreni anlama çabası mitolojik te-mel üzerinden kalkarak logos’la felsefi ve bilimsel bir kimliğe doğru yol almıştır.

Mitos’dan Logos’a geçiş ile ilgili aşağıdakilerden hangisi söylenemez?

A) Mitoslar kurmacaya dayanırken logos akla ve gözle-me yer verir.

B) Evreni anlama çabası ontolojik bir sorun halini almıştır.C) Logos’la bilimsel ve felsefi düşüncenin yolu açılmıştır.D) Her ikisi de evreni anlama çabasından ortaya çıkmıştır.E) Logos, mitolojinin doğuşuna kaynaklık etmiştir.

2. B. Russell felsefenin iki tür kullanımı olduğunu söy-ler: Birincisi, bilimsel bilgilerimize mal edemediğimiz konularda kurguyu sürdürmek. İkincisi felsefenin bize bildiğimizi sandığımız ve aslında bilmediğimiz şeyleri göstermesidir. Bu yönden felsefe soluğumuzu kesiyor, bilmemiz gerekeni düşünmeye itiyor bizi; öbür taraftan alçak gönüllülüğe çağırıyor ve anlıyoruz ki bilgi sandı-ğımız şeyler, her zaman bilgi değildir.

B. Russell yukarıdaki parçada felsefenin hangi özelliğine vurgu yapmıştır?

A) Kurgusal olması B) Kümülatif olması

C) Eleştirel olması D) Sistemli olması

E) Bütüncül olması

3. Felsefenin ne olduğuna verilebilecek en genel cevap; felsefenin “kendine özgü bir nesneleştirme” yapan bilme etkinliği ve bu etkinlik sonucu ortaya konan, üretilen bilgilerden oluşan bir alan olduğudur. Felsefe örneğin bir ağacın bir şarkının güzelliğini değil, güzelin kendisinin ne olduğunu arar.

Bu parçada felsefenin “kendine özgü bir nesneleştirme” yapıyor olması ile anlatılmak istenen nedir?

A) Felsefenin konularının çeşitliliğiB) Varlığın özüne ilişkin düşünce üretmesi C) Deney ve gözleme yer veriyor olması D) Bilimsel konuları kendine konu ediniyor olması E) Felsefenin, tanrı, ruh, ölümsüzlük, gibi metafizik ko-

nuları ele alıyor olması

4. Mitos, epos, logos; evreni, dünyayı ve insanı anlama çabası olarak karşımıza çıkan insanın kültürel basa-maklarıdır. Mitoslar, insanlığın çocukluk döneminde ortaya çıkmış, evreni, insanın varlığını ve onun edim-lerini, düş gücü ile oluşturulan kutsal modeller yoluyla anlamlandırma tarzının ürünleridir. Epos ise mitosların artık toplumsal- kültürel gelişmelerle birlikte, edebi bir hal almış halidir. Logos, Antik Yunan doğa bilginlerine göre “gerçeğin insan sözüyle dile gelmesi” dir. Logos, insanda düşünce, doğada kanundur. Düşünürün gö-revi, logosu bulmak, sırlarını açığa çıkarmak, insan sözüyle dile getirmektir. Logos kavramıyla ifade edilen, doğayı yine doğal olanla anlama ve açıklama çabası-dır.

Yukarıdaki parçaya göre aşağıdaki yargılardan hangisine ulaşılabilir?

A) İnsan düşüncesi, tarihsel süreç içerisinde mistik açıklamalardan sıyrılarak rasyonel bir nitelik kazan-mıştır.

B) Olayları ve olguları açıklarken kişisel görüşler her zaman etkili olmuştur

C) Antik Yunan’da doğa olayları karşısında akılsal açıklamalara yer verilmemiştir.

D) Evreni anlama çabası metafizik olarak kalmıştır. E) İnsanın evreni anlama çabası sona ermiştir.

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12

KAZA

NIM KAVRAMA TEST

�

FELSEFE12-A

ÖLÇ

ME

, DE

ĞE

RLE

ND

İRM

E V

E S

INAV

HİZ

ME

TLE

Rİ G

EN

EL

MÜ

DÜ

RLÜ

ĞÜ

TEST 2

Ünite 1: Felsefe İle Tanışma5. Aşağıdakilerden hangisi felsefenin işlevleri arasında

gösterilemez?

A) Yaşadığımız dünyanın ahlak sorunları hakkında tavır almaya yardımcı olma

B) Varlık ve insana dair geniş ve derinlikli bilgi edinme olanağı sunma

C) İnanç ve eylemlere eleştirel bir bakış açısı geliştirmeD) Düşüncelerin temellerini tanıma olanağı sunmaE) Dünyayı bize sunulduğu gibi kabul etmeyi sağlama

6. Bir düşüncenin, yargının, önermenin dayanaklarını, gerekçelerini ortaya koyma “temellendirme” olarak adlandırılmaktadır. Felsefede önermelerin, yargıların deney ve gözlem yoluyla doğrulanması söz konusu olmadığından gerekçe ve dayanak gösterilmesi gerek-mektedir. Ancak bu şekilde temellendirilmiş bir görüşün felsefe içinde bir değeri vardır.

Felsefi görüşlerin temellendirilerek ifade edilmesinin nedeni aşağıdakilerden hangisidir?

A) Nesnesinin soyut olmasıB) Felsefenin öznel bir alan olmasıC) Soruların cevaplardan daha önemli olmasıD) Birikimsel olmasıE) Sistemli ve düzenli olması

7. I. İnsan, eylemleri sırasında özgür müdür?II. İktidarın kaynağı nedir?III. Duyu organlarımız bizi yanıltır mı ?IV. Evrende bir değişme var mıdır?

Yukarıdaki sorular ile felsefenin alanları eşleştirildi-ğinde hangisi açıkta kalmaktadır ?

A) Epistemoloji B) EtikC) Siyaset felsefesi D) Estetik E) Ontoloji

8. Miletli Thales’in “Herşeyin ana maddesi sudur.” iddiası onun filozof yanını; “MÖ. 585 yılında güneş tutulması olacaktır.” ifadesi onun bilim adamı yanını göstermek-tedir. Felsefe tarihine baktığımızda bunun gibi pek çok örnekle karşılaşırız.

Buna göre aşağıdakilerden hangisine ulaşılabilir?

A) Bilim ile felsefe birbirinden farklı bilgi alanlarıdır.B) Felsefe ile bilim aynı yöntemi kullanır.C) Bilim ile felsefenin konuları farklıdır.D) Tüm bilimler felsefenin alt dalıdır.E) Bilim ile felsefe iç içedir.

9. Ferdinand de Saussure’ e göre dil, bir kâğıda da ben-zetilebilir: Düşünce kâğıdın ön yüzü, dil ise arka yüzü-dür. Kâğıdın ön yüzünü kestiniz mi, ister istemez arka yüzünü de kesmiş olursunuz. Dilde de durum aynı: Ne dil düşünceden ayrılabilir, ne de düşünce dilden.

Bu parçaya göre aşağıdaki yargılardan hangisine ulaşılabilir?

A) Dil, düşüncenin temelidir.B) Düşünce olmadan dil olmaz.C) Düşüncelerimizi dil ile ifade ederiz.D) Dil ile düşünce bir bütündür. E) Dil ile düşünce birbirinden bağımsızdır.

10. Felsefi sistemler birbirleri ile ilişkilendirildiğinde birinin diğerine göre doğruluğu ya da yanlışlığı söz konusu olamaz. Ancak kendi içinde tutarlılığına bakılır.

Buna göre felsefede tutarlılık aşağıdakilerden hangisini karşılamaktadır?

A) Bir filozofun görüşlerinin diğer filozofların görüşleriyle çelişmemesi

B) Felsefi sistemin kendi içinde çelişkili önermelere yer vermemesi

C) Toplumun değer ve normlarıyla çelişmemesiD) Dinsel önermelerle çelişmemesi E) Bilimsel önermelerle çelişmemesi

FELSEFE GRUBUFELSEFE

KA

ZANIM KAVRAMA TEST

12-A

ÖLÇ

ME

, DE

ĞE

RLE

ND

İRM

E V

E S

INAV

HİZ

ME

TLE

Rİ G

EN

EL

MÜ

DÜ

RLÜ

ĞÜ

TEST

3Ünite 1: Felsefe İle Tanışma1. Biyoloji hiçbir zaman bir biyoloğa nasıl yaşaması ge-

rektiğini anlatmaz. Yaşamın anlamının ne olup olma-dığını ya da biyoloji yapmanın gerekip gerekmediğini sorgulamaz. Sosyal bilimler de, insanın değerinin ne olduğunu söylemez. Tam da bu noktada felsefe yap-mak gereklidir.

Bu parçaya göre felsefe yapmak neden gereklidir?

A) Yaşam, bilgi ve insan üzerine değer üretebilmek, onları anlamlandırabilmek için

B) Sosyal bilimlerde insan üzerine yeterince çalışma yapılmadığı için

C) Felsefe bilimden daha kesin sonuçlara ulaştığı içinD) Bilimlerle ortak çalışmalar yapabilmek içinE) Bilimsel çalışmalar yetersiz kaldığı için

2. Aristoteles’e göre; bir varlık karşısında şaşıp kalma in-sanı felsefe alanına yöneltti, insanlar önce kendilerine yabancı gelen varlık karşısında şaşıp kaldılar. Sonra da adım adım ayın, güneşin, yıldızların devinimlerine baktılar, en sonunda evrenin ortaya çıkışını düşündü-ler, bu olaylarla ilgili sorular sordular.

Bu açıklamaya göre insanı varlık karşısında felsefi bir tavır almaya yönlendiren şey aşağıdakilerden hangisi olamaz?

A) Merak ve hayret etme B) Bilme isteğiC) Anlama ihtiyacı D) Sorgulama ihtiyacıE) Yaşamı kolaylaştırma isteği

3. Felsefe evren, insan ve doğa üzerine insanı ilgilendiren tüm sorunlarla ilgilenir, onlar üzerine tartışır. Ancak hiç-bir konuda mutlak sona ulaşmaz. Her felsefi bilgi aynı zamanda üzerinde tartışılacak bir felsefe konusudur.

Felsefi bilginin aynı zamanda felsefi sorgulamanın nesnesi olabilmesi, onun hangi niteliğine dayanır?

A) Akla dayalı olmasına B) Temellendirilmiş olmasına C) Refleksif olmasına D) Sistemli olmasına E) Öznel olmasına

4. Felsefe, sorulara cevap vermekten çok, verilmiş olan cevapları sorgular.

Buna göre aşağıdakilerden hangisine ulaşılır?

A) Felsefede cevapların eleştirilmesi daha önemlidir.B) Felsefede cevaplar öznel olduğundan tartışılmaz.C) Felsefenin soruları kişisel problemlere dayanır. D) Felsefe, sorulara nesnel cevaplar vermeye çalışır.E) Felsefenin soruları evrensel niteliktedir.

5. Felsefenin ortaya çıkışı “Evrenin ana maddesi nedir?” sorusuyla olmuştur. Doğanın bilinmesini temel alan bu soru zamanla yerini “İnsanın bu dünyadaki yeri ve ödevi nedir?” , “Mutluluk nedir?” , “Ahlaki bir yaşayış mümkün müdür?” sorularına bırakmıştır. Bu durumda “aşırılıklardan kaçın” , “mutlu olmak için ölçülü ol” gibi ahlaki yargılar felsefenin konusu haline gelmiştir.

Bu parçaya dayanarak felsefe ile ilgili aşağıdaki yargılardan hangisine ulaşılabilir?

A) Felsefe nesnel konularla ilgilenmeye başlamıştır.B) Felsefe önemini kaybetmiştir.C) Konusu doğadan insana doğru yönelmiştir.D) Metafizik ağırlık kazanmıştır.E) Bilginin sınırları ile ilgilenmiştir.

6. Felsefenin ortaya çıktığı Antik Çağda Yunan felsefesi doğayı konu edinmiştir. Pers savaşları sırasında filo-zoflar doğadan insana yönelmiş ve mutluluk, ahlak, toplum yaşamı gibi konuları sorgulamaya başlamıştır. İskender’in Doğu seferleri ile farklı bir kültür ve inanç sistemi ile karşılaşan felsefe bu defa da dinsel unsur-ları kendisine konu edinmeye başlamıştır.

Buna göre aşağıdaki yargılardan hangisine ulaşılabilir?

A) Bilimsel gelişmeler felsefi gelişmeleri tetiklemiştir.B) Felsefe, üretildiği çağın koşullarından bağımsızdır. C) Felsefi gelişmeler filozofların özel ilgi alanıyla bağ-

lantılıdır.D) Felsefe gündelik hayatın sorunlarına çözüm bulmak

için yapılan bir etkinliktir.E) Toplumsal siyasal gelişmeler ile felsefe arasında

sıkı bir ilişki vardır.

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12

KAZA

NIM KAVRAMA TEST

�

FELSEFE12-A

ÖLÇ

ME

, DE

ĞE

RLE

ND

İRM

E V

E S

INAV

HİZ

ME

TLE

Rİ G

EN

EL

MÜ

DÜ

RLÜ

ĞÜ

TEST 3

Ünite 1: Felsefe İle Tanışma7. İnsanoğlu evreni, dünyayı ve insanı açıklamak ve an-

lamak için çeşitli yöntemler geliştirmiştir. Hem felsefe hem de sanat özgür, özgün ve yaratıcı düşünmenin ürünleridir. Felsefe etkinliği akıl ve mantık çerçevesin-de gerçekleştirilirken, sanat duygu ve his olarak kendi-ni dışsallaştırır. Varlık, felsefeye kavramsal, mantıksal ve bütüncül olarak konu olurken sanatta “güzel” ve “hoşlanma” ölçütleri ile ele alınır.

Buna göre sanat ve felsefe ile ilgili aşağıdaki ifade-lerden hangisi söylenemez?

A) Felsefe de sanat gibi özgün, yaratıcı ve özgür dü-şünmenin ürünüdür.

B) Felsefe mantıksal açıklamalara yönelirken sanat güzelliğe yönelir.

C) Felsefe düşünsel bir etkinlik; sanat düş gücü ve ya-ratıcılık gerektiren bir etkinliktir.

D) Varlık felsefede parça parça ele alınırken sanat var-lıkla ilgilenmez.

E) Felsefe ve sanat varlığı anlama, yorumlama çabasıdır.

8. Felsefenin en tipik sorusu “nedir?” sorusudur. Bir şeyin ne olduğunu sorar felsefe: “İnsan nedir?”, “Ahlak ne-dir?”, “Devlet nedir?”, “Adalet nedir?”...

Buna göre aşağıdakilerden hangisi felsefi soruların özelliklerinden biri değildir?

A) İlk sorulardır.B) Bilimsel sorulardır.C) Tümel sorulardır.D) Bir şeyin neliği ile ilgili sorulardırE) Öze ilişkin sorulardır.

9. Felsefe hem kendi yaşamımıza hem de yaşamın ken-disine dair anlam ve nelik sorularını sormamızı sağlar. Yaşama dair özgür bir tavırla sorgulama yapmamıza yardımcı olur. Ancak bu şekilde kendimize bir anlam yaratma olanağı buluruz. Çünkü felsefe, yaşam üzeri-ne üretilmiş düşüncelerden oluşur.

Felsefe bu özelliği ile öncelikle hangi soruyu sormamıza yardımcı olur?

A) Ahlak nedir?B) Bilimsel doğruların kesinliği nedir?C) İnsan aklının sınırı nedir?D) Yaşamın anlamı ve amacı nedir?E) Yaşamı estetik olarak kurgulamak mümkün müdür?

10. “Filozoflar genel görüş ve kabullerden uzak durarak, onların esiri olmaktan kaçınmalıdır.”

Buna göre aşağıdaki ifadelerden hangisine ulaşılabilir?

A) Felsefede cevaplardan çok sorular önemlidir.B) Felsefe akıl ve mantık ilkeleri ile hareket eder.C) Felsefe dogmatik bir bakış açısına sahiptir.D) Kalıplaşmış yargılar felsefi düşünme şeklini olumsuz

etkilerE) Filozofların görüşleri içinde bulunduğu toplumsal

yapıdan etkilenir.

FELSEFE GRUBUFELSEFE

KA

ZANIM KAVRAMA TEST

12-A

ÖLÇ

ME

, DE

ĞE

RLE

ND

İRM

E V

E S

INAV

HİZ

ME

TLE

Rİ G

EN

EL

MÜ

DÜ

RLÜ

ĞÜ

TEST

4Ünite 1: Felsefe İle Tanışma1. Felsefe’nin sorduğu sorulara genel-geçer, nesnel, ke-

sin cevaplar bulmak mümkün değildir. Çünkü her filo-zofun bu sorulara bakış açısı farklıdır.

Bu parçada filozofun hangi özelliği vurgulanmaktadır?

A) Eleştirel bir tutum içinde olmasıB) Öznellik özelliğine sahip olmasıC) Araştırmacı kişilik özelliklerinin olmasıD) Sorgulayıcı düşünme şekline sahip olmasıE) Zeka düzeylerinin yüksek olması

2. Bazı öğrencilerin felsefeyi tarih dersiyle benzer gördük-lerine şahit oldum. Bu öğrencilere göre tarih dersinde padişahların, devlet adamlarının neler yaptıklarını felsefe dersinde de filozofların neler yaptıklarını, neler söylediklerini öğreniyoruz.

Buna göre felsefe dersine ilişkin yanlış bir algı oluşmasının nedeni aşağıdakilerden hangisidir?

A) Gerekli araştırmalar yapılmadığındanB) Öğrencilerin ön yargılı olmalarındanC) Siyasetçilerle filozofların iç içe yaşamalarındanD) Felsefe yapmaktan çok, felsefe yapanlar üzerinde

durulmasındanE) Felsefe ve tarih derslerinin benzer içeriklere sahip

olmalarından

3. Felsefenin başlangıcıyla ilgili birçok yorum yapılmakta-dır ama hiçbiri kesin değildir. Belki de kimse ne zaman başladığını hiçbir zaman bulamayacaktır. Kesin olan şudur ki; akılcı sorgulama ne zaman başladıysa felse-fede o zaman başlamıştır.

Felsefenin başlangıcıyla ilgili en doğru ifade hangi seçenekte verilmiştir?

A) Felsefe Antik Yunan da başlamıştır.B) İnsanoğlu var olduğundan beri felsefe de vardır.C) Yazının bulunması felsefenin de başlangıcı olmuştur.D) Felsefe aklın ışığında cevaplar verilmesiyle başlamıştır.E) Felsefe Antik Yunan düşünürü Thales ile başlamıştır.

4. Deniz kenarında yaşayan Thales yaşamının belli dö-nemlerinde deniz ticareti ile uğraşmıştır. Felsefenin en eski temsilcilerinden olan Thales öğretisinde varlığın ana maddesinin de “su” olduğunu savunmuştur.

Yukarıdaki metinde asıl vurgulanmak istenen hangi seçenekte doğru olarak verilmiştir?

A) Maddi imkanlar felsefe yapmak için uygun ortamı sağlamıştır.

B) Felsefe yapabilmek için uygun sosyal ortamın bu-lunması gerekir.

C) Düşünceler insanın yaşadığı coğrafi ortamlardan etkilenir.

D) Başka filozoflar düşüncelerini etkilemiştir.E) Filozofların yaşadığı siyasi ortam düşüncelerinin şe-

killenmesinde etkili olmuştur.

5. Ege adalarında verimli topraklar azdır. İçilebilir ve tarımda kullanılabilir suyu temin etmek büyük bir so-rundur. Mevcut koşullarda Ege adalarında yaşayanlar deniz ticareti yapmak zorunda kalmışlardır.Deniz ticareti yapan adalılar Anadolu, Mısır, Filistin,Karadeniz ve Venedik gibi ülkelere giderek farklı insanlarla iletişim kurmuş ve ticaret yapmışlardır.

Yukarıdaki metne göre felsefenin başlaması için gerekli olan ön koşul hangi seçenekte doğru olarak verilmiştir.

A) Farklı kültürlerle etkileşimin sağlanmasıB) Uygun bir dile sahip olunmasıC) Maddi refah seviyesinin yüksek olmasıD) Felsefeyle soyluların uğraşmasıE) Felsefeyle uğraşanların sosyal hayatta üstünlük

sağlaması

6. Felsefe, Yunanca bilgelik sevgisi, bilgi peşinden koş-mak anlamına gelen philosophia sözcüğüyle ifade edilir. Bilgelik sevgisi ayrım yapmadan her türlü bilginin üzerine kafa yormayı gerektirir.

Bu metne göre felsefenin hangi özelliğinden bahsedilmektedir?

A) Tutarlı olma B) Öznel olma C) Tümel olma D) Kesin olma E) Erdemli olma

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12

KAZA

NIM KAVRAMA TEST

�

FELSEFE12-A

ÖLÇ

ME

, DE

ĞE

RLE

ND

İRM

E V

E S

INAV

HİZ

ME

TLE

Rİ G

EN

EL

MÜ

DÜ

RLÜ

ĞÜ

TEST 4

Ünite 1: Felsefe İle Tanışma7. “Dünyanın bir uydusu var mıdır?” sorusunu soran fi-

lozof, dünyanın uydusu olan Ay’ın keşfedilmesiyle bir daha bu soruyu sormaz. Çünkü bu soruya kesin bir cevap verilmiştir. Ama filozof verilen cevap üzerinden yeni sorular sormaya devam eder. Kısacası filozofun soruları hiç bitmez çünkü sorunun bittiği yerde felsefe-de biter.

Bu parçaya göre öncelikle aşağıdakilerden hangisine ulaşılır?

A) Felsefe merak etmekle başlar.B) Bilimsel gelişmeler felsefenin konusudur.C) Felsefede sorular cevaplardan daha önemlidir.D) Felsefi soruların cevabını bulmak bilimin görevidir.E) Felsefede hangi soruyu sorduğundan çok, ne kadar

soru sorduğun önemlidir.

8. Yastığına kafanı koyarsın güzel bir uyku çekmek için ama bir ses takılıverir kulağına. Bir türlü uyutmaz seni.Dayanamaz kalkarsın musluklara bakarsın. Üst kattan mı geliyor diye dinlersin, yoksa dışarıdan mı, pencereyi açıp bakarsın.Sonra duvardaki saatin çıkardığı ses ol-duğunu fark edince yatağına gidip mışıl mışıl uyursun.

Bu paragrafın anlatmak istediği aşağıdakilerden hangisidir?

A) Bilgi her zaman işimize yaramayabilir.B) Fizyolojik ihtiyaçlar her şeyden önce gelir.C) Bilmek için bazı koşulların yerine gelmesi gerekir.D) Bilgi yaşamımızı kolaylaştıran en önemli araçtır.E) Bilme ve merakını giderme isteği bir çok şeyin önü-

ne geçebilir.

9. Herkes konuşabilir, bir şeyler söyleyebilir. Asıl önemli olan bir uyum içinde konuşmaktır. İlk söylediğin ile son söylediğinin birbirini desteklemesidir.

Bu metinde felsefenin hangi özelliğinden bahsedil-mektedir?

A) Akıl ürünü olmaB) Eleştirel olmaC) Birikimli olmaD) Refleksif olmE) Tutarlı olma

10. Salih gözlerini açtığında hiç bilmediği bir yerdeydi. Ellerini ve ayaklarını oynatmak istedi ama mümkün değildi. Sadece başını ve gözlerini sağa sola çevire-biliyordu. Burası neresiydi? Neden buradaydı? Biraz mücadele etti ama bir türlü kımıldayamadı. Göğsünde bir ağrı hissetti ama bir anlam veremedi. Çok sıkışmıştı tuvalete gitmesi gerekiyordu… tam bu sırada içeriye hemşire kıyafetleri giymiş biri girdi. “Sakin olun efendim kalp ameliyatınız başarıyla gerçekleştirildi.”

Bu metne göre insanın doğası gereği ilk tepkisi aşağıdakilerden hangisidir?

A) Fizyolojik ihtiyaçlar B) Merak ve hayretC) Yaşama isteğiD) Sosyalleşmek E) Erdemli olma isteği

FELSEFE GRUBUFELSEFE

KA

ZANIM KAVRAMA TEST

12-A

ÖLÇ

ME

, DE

ĞE

RLE

ND

İRM

E V

E S

INAV

HİZ

ME

TLE

Rİ G

EN

EL

MÜ

DÜ

RLÜ

ĞÜ

TEST

5Ünite 2: Bilgi Felsefesi1. Bilgi, sujenin objeye yönelmesi sonucu ortaya çıkan

üründür. Bilme konusu olan şey, dış dünyadaki her-hangi bir gerçeklik olabildiği gibi bazen de kavramsal nesneler olabilmektedir.

Bu metne göre felsefenin öncelikle hangi soruyu sorması beklenir?

A) Bilgi nedir?B) Bilginin kaynağı duyumlar mıdır?C) Doğuştan getirilen bilgiler var mıdır?D) İnsan bilgisinin bir sınırı var mıdır?E) Bilginin doğruluğunun ölçütü nedir?

2. İnsan için yaşam, bir hayatta kalma mücadelesi olduğu kadar; evrenin nasıl var olduğunu, yaşamın amacının ne olduğunu anlama uğraşıdır. Bu uğraş ona para, ün ve konfor getirmese de “bilme” isteği insanı doyurmuş-tur.

Parçaya göre, insanın bilme isteğini doyuran felsefi bilginin temel işlevlerinden hangisidir?

A) Gündelik yaşamın sorunlarını çözmekB) Yaşamı anlamlandırmak C) Tüm insanlar için geçerli bilgiler ortaya koymakD) Olgusal dünyaya dair nesnel açıklamalar yapmak E) Pratik çözümler üretmek

3. ”Benim desenlerim, düşünce kıvılcımlarının ürünüdür.” diyor ünlü heykeltraş Rodin. Sanki pek sık unutulan bir gerçeği hatırlatmak istiyormuş gibi: Gerçek heykelci, yalnızca taşları yontan biri değil, daha önemlisi, bir düşünürdür. Başka bir deyişle heykel biçimlendirilmiş düşüncedir.

Rodin, bu görüşleriyle hangi iki bilgi türü arasındaki bağı vurgulamaktadır?

A) Sanat bilgisi ile teknik bilgiB) Bilimsel bilgi ile sanat bilgisiC) Bilimsel bilgi ile teknik bilgiD) Sanat bilgisi ile felsefi bilgiE) Dini bilgi ile gündelik bilgi

4. Çoğunluğun bir şeye doğru demesi, acaba gerçekten onu doğru yapar mı, çoğunluk yanılmaz mı? Tarih, ço-ğunluğun da yanıldığını gösteren olaylarla doludur.

Bu parçada bilginin doğruluk ölçütlerinden hangisi eleştirilmektedir?

A) Uygunluk B) Tümel uzlaşım

C) Apaçıklık D) Yarar

E) Tutarlılık

5. Felsefi bilgi evrene, insana, yaşama dair ideal olanı ortaya koymaya çalışır. Karşılaştığı her düşünceyi ve olguyu sorgulama konusu yapar; tüm insanlığı ilgilen-diren sorular soran ve bu sorulara belli bir düşünme sistematiği içinde yanıtlar veren bir bilgi türüdür.

Bu parçada felsefi bilginin özelliklerinden hangisine değinilmemiştir?

A) Bütüncül olması B) Eleştirel olması C) Evrensel olması D) Refleksif olması E) Olması gerekeni araması

6. I. Belirli bir yöntem kullanmasıII. Tutarlı ve geçerli olması III. Kanıtlanabilir olmasıIV. Akla dayalı olması V. Evrensel olması

Bu özelliklerin tümü aşağıdaki bilgi türlerinden hangisine aittir?

A) Gündelik bilgi B) Teknik bilgi

C) Bilimsel bilgi D) Sanat bilgisi

E) Felsefi bilgi

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12

KAZA

NIM KAVRAMA TEST

�

FELSEFE12-A

ÖLÇ

ME

, DE

ĞE

RLE

ND

İRM

E V

E S

INAV

HİZ

ME

TLE

Rİ G

EN

EL

MÜ

DÜ

RLÜ

ĞÜ

TEST 5

Ünite 2: Bilgi Felsefesi7. Gerçeklik sürüp gitse de bilen ve onu dillendiren insan

olmayınca “doğru” diye bir şey kalmaz ortada.

Buna göre doğruluk - gerçeklik ilişkisi için aşağıda-ki yargılardan hangisi söylenemez?

A) Doğruluğu anlamlı kılan insandır.B) Doğru, gerçeğin dil ile ifade edilmesidir..C) Doğruluk nesneye, gerçeklik özneye ait bir niteliktirD) Doğru, epistemolojik; gerçeklik ise ontolojik bir kavramdır. E) Doğruluk insan zihninin bir ürünüdür, gerçeklik ise

insan zihninden bağımsızdır.

8. Epistemoloji bilginin neliği, doğruluğu, kaynağı ve de-ğeri üzerine sorular soran felsefi bir alandır.

Buna göre aşağıdakilerden hangisi epistemolojinin sorularından biri olamaz?

A) Bilgi nedir?B) Mutlak bilgi mümkün müdür?C) Bilgimizin bir sınırı var mıdır?D) Bilgimizin kaynağı nedir?E) Kendisiyle özdeş kalan, değişmeyen bir şey var mıdır?

9. Felsefi bilginin refleksif olması aşağıdakilerden hangisine neden olmuştur?

A) Metafiziğe yönelmesine B) Öznenin de nesne olabilmesineC) Doğru bilginin elde edilmesine D) Nesne ile özne bağının zayıflamasına E) Gerçeğe ulaşılabilmesine

10. “Dünya yuvarlaktır.” önermesi “Dünya” diye adlandırdı-ğımız gezegenin yuvarlak olması halinde doğru, olma-ması halinde ise yanlış değeri almaktadır. Buna karşılık “Dünya” kendi başına ne doğrudur ne yanlıştır; fakat o gerçek bir varlıktır.

Buna göre aşağıdaki yargılardan hangisine ulaşılamaz?

A) Doğruluk bir değerdir.B) Gerçeklik bir tür var olma durumudur.C) Doğruluk, düşünceye bağlıdırD) Gerçeklik, insan algısından bağımsızdır.E) Doğruluk, bilginin nesnesine uygunluğudur.

FELSEFE GRUBUFELSEFE

KA

ZANIM KAVRAMA TEST

12-A

ÖLÇ

ME

, DE

ĞE

RLE

ND

İRM

E V

E S

INAV

HİZ

ME

TLE

Rİ G

EN

EL

MÜ

DÜ

RLÜ

ĞÜ

TEST

6Ünite 2: Bilgi Felsefesi1. Bilgi, öznenin nesneye yönelmesi sonucu ortaya çıkan

bir üründür. “Bilen” nesneye yönelen, onu anlama ve açıklama çabası içine giren öznedir. “Bilinen” yani nes-neyse özneyi çevreleyen her şeydir.

Bu durum aşağıdakilerden hangisine yol açmaktadır?

A) Bilginin sadece özne temelinde gerçekleşmesineB) Bilen öznenin bilgi edinme sürecinde aktif olmasınaC) Bilginin elde edilmesinde nesnenin özneye yönel-

mesine D) Bilginin elde edilmesinde belirleyici olanın nesne

olmasına E) Bilen ve bilinenin bilgi edinme sürecinde birbirinden

bağımsız olmasına

2. Nietzsche’ye göre “bilmek” kendimizle bir şey ara-sında bağ kurmaktır. Kendimizle aramızda bağ kur-duğumuz “bir şey” bilgi kuramında aşağıdakilerden hangisi ile ifade edilir?

A) Özne B) Algı aktıC) Bilgi D) Anlama aktı E) Nesne

3. Leyleklerin göç etmeye başlamasıyla sonbaharın gel-diği bilgisi gündelik bir bilgidir. Gündelik bilgi neden-so-nuç ilişkisini bilimsel olarak açıklamayan kişinin öznel algı ve yargılarına dayanır.

Bu durumda gündelik bilgi için aşağıdakilerden hangisi söylenirse doğru olmaz?

A) Deneme yanılma sonucu ortaya çıkmıştır.B) Akıl ve deney temelli açıklamalar yapar.C) Nedensellik ilişkisi tecrübeyle kurulur.D) İnsan hayatını kolaylaştırır.E) Genel geçer değildir.

4. Sokratesçi bilgi edinme yöntemine diyalog ya da kar-şılıklı konuşma yöntemi diyebiliriz. Bu yöntem ironi ve mayotik olmak üzere iki evreden oluşmaktadır. Birinci evre olan ironi de gerçek bilgiye giden yolu sanılara saplanarak kapatan insanın, zihinsel arınmasını ger-çekleştirmesi amaçlanır. Çünkü Sokrates’e göre ancak hiçbir şey bilmediğini bilen insan bilgiye açık insandır.

Bu parçada bilgi edinme sürecinde ilk olarak aşa-ğıdakilerden hangisinin yapılması gerektiği vurgu-lanmaktadır?

A) Doğuştan getirilen bilgilerin farkedilmesiniB) Bilgilerin doğruluğuna inanılmasınınC) Bilgi edinmek için eleştirel olmak gerektiğininD) Bazı şeylerin bilinemeyeceğinin bilinmesininE) İnsan aklının sınırlı olduğunu kabul etmesi gerekti-

ğinin

5. Felsefe ile bilimin konuları aynı olabilirken bilgiyi elde etme biçimleri birbirinden farklı olduğu için ortaya çıkan bilgilerde çeşitlenmektedir.

Buna göre felsefe ile bilimin ortaya koyduğu bilgi-lerin farklı olmasının temel sebebi aşağıdakilerden hangisidir?

A) Sorularının farklı olması B) Konularının farklı olması C) Yöntemlerinin farklı olması D) Sonuçlarının farklı olması E) Üretilen bilginin farklı olması

6. İnsan doğanın sahnesine çıktığı dönemde yaşamı da zorluklarla doludur. Yaşamını devam ettirebilmek için doğayla girdiği mücadelede elinde bir taş parçası var-dır. Ancak yüzyıllar ilerledikçe, deneyim birikir, insan da yetkinleşir. Delmek, kesmek, öldürülen hayvanın deri-sini soymak için çeşitli biçimler verir taşa. Kısaca artık alet yapmaktadır insan.

Bu durum, aşağıdaki bilgi türlerinden hangisinin ortaya çıkmasına yol açmıştır?

A) Dini bilgi B) Sanat bilgisiC) Bilimsel bilgi D)Teknik bilgi E) Felsefi bilgi

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12

KAZA

NIM KAVRAMA TEST

�

FELSEFE12-A

ÖLÇ

ME

, DE

ĞE

RLE

ND

İRM

E V

E S

INAV

HİZ

ME

TLE

Rİ G

EN

EL

MÜ

DÜ

RLÜ

ĞÜ

TEST 6

Ünite 2: Bilgi Felsefesi7. Dini bilgi, belli bir inanç temeli üzerinden evreni, insanı

ve toplumu açıklayan, kesin ve değişmez bilgidir. Tanrı tarafından bildirilmiş olan bu bilgilerin doğruluğundan şüphe edilemez. Oysa felsefe, kuşkuyla ve eleştiriyle beslenir.

Bu parçada dini bilginin felsefi bilgiden hangi yönüyle ayrıldığı vurgulanmaktadır?

A) Dogmatik olmasıB) Eleştirel olmasıC) Mantıksal açıklamalar yapmasıD) Metafizik konuları sorgulamasıE) Evreni, insanı, toplumu anlama ve açıklama çabası

8. Teknik, doğada olmayan fakat insanın kendi aklı saye-sinde doğadan aldığı malzemeyi kendi hayatını kolay-laştıracak alete çevirmesidir.

Buna göre, teknik bilgide özne ile nesne arasındaki ilişkiyi sağlayan aşağıdakilerden hangisidir?

A) İnançB) FaydaC) Hayal gücü D) SezgiE) Deneyim

9. Gerçeklik, düşünceden bağımsız olarak var olan bir durum, olgu veya nesnedir.

Buna göre aşağıdakilerden hangisinin gerçekliği-nin olduğu söylenemez?

A) Ağrı DağıB) Ayasofya CamiiC) Güneş sistemiD) Mona Lisa tablosuE) Anka kuşu

10. Her çağdaki sanatsal yaratımın özellikleri ve anlamı her zaman kendi ifadesi olduğu toplum tasarısıyla ne-densel bir bağlantı içindedir.

Bu parçaya göre aşağıdaki yargılardan hangisine ulaşılabilir?

A) Sanat, üretildiği toplumdan etkilenir. B) Sanat evrensel ürünler ortaya koyar.C) Sanatçı toplumdan bağımsızdır.D) Toplumun sanat üzerinde bir etkisi yoktur.E) Toplumun sanata etkisi sanatçıyı kısıtlar.

FELSEFE GRUBUFELSEFE

KA

ZANIM KAVRAMA TEST

12-A

ÖLÇ

ME

, DE

ĞE

RLE

ND

İRM

E V

E S

INAV

HİZ

ME

TLE

Rİ G

EN

EL

MÜ

DÜ

RLÜ

ĞÜ

TEST

7Ünite 2: Bilgi Felsefesi1. Aristoteles, Metafizik adlı eserinde “varlığın varolmadı-

ğını veya varolmayanın varolduğunu söylemek yanlış-tır. Varlığın varolduğunu, varolmayanın varolmadığını söylemek doğrudur.” der.

Aristoteles’in bu sözü bilginin doğruluk ölçütlerinden hangisiyle ilişkilidir?

A) Uygunluk B) Tümel uzlaşımC) Tutarlılık D) Yarar E) Apaçıklık

2. Dogmatizm; insanın, varlığın bilgisine mutlak biçimde ulaşabileceğini, septisizm ise varlığın mutlak bilgisine hiçbir zaman ulaşılamayacağını savunur.

Bu parçada bilgi felsefesinin hangi temel sorusuna yanıt aranmaktadır?

A) Bilginin ölçütü nedir?B) Bilginin sınırı nedir?C) Bilginin değeri nedir?D) Bilgi olanaklı mıdır?E) Bilginin kaynağı nedir?

3. M.Ö. V. yüzyılın ortalarından itibaren Antik Yunan’da görülen siyasi, ekonomik ve toplumsal gelişmeler fel-sefe açısından da yepyeni bir dönemin başlangıcına neden olmuştur. Sofistler ile birlikte felsefenin konusu insan, kültür, tarih ve ahlaktır. Sofistlerin bu konularda başlattıkları tartışmayla felsefe önemli bir yol katetmiştir.

Bu parçada Sofistlerin felsefeye yaptığı katkı aşağıdakilerden hangisidir?

A) Varlığa ilişkin sorgulamalar yapmışlardır. B) Varlığı bütüncül bir bakış açısıyla ele almışlardırC) Felsefenin ilgi alanının genişlemesini sağlamışlardır.D) Felsefi sorunları birden fazla yöntemle incelemişlerdir. E) İnsanın genel geçer doğru bilgiye ulaşabileceğini

göstermişlerdir.

4. -Hiçbir şey yoktur. - Bir şey olsa bile onu bilemezdik. - O şeyi bilsek bile, başkalarına aktarmazdık.

Yukarıdaki ifadelerin sahibi olan Gorgias hangi soruya cevap vermiştir?A) Bilginin kaynağı nedir?B) Doğru bilgiye ulaşmak mümkün müdür?C) Bilginin sınırı nedir?D) Doğrunun ölçütü nedir?E) Fayda sağlayan bilgi doğru mudur?

5. Sofistlerle birlikte felsefenin yönünün değiştiğini söyle-yebiliriz. Sofist filozoflar, doğa filozoflarının araştırdığı arkhe problemini felsefenin konusu olmaktan çıkarmış ve ilk defa “Doğru bilgi mümkün müdür?” sorusunu sormaya başlamışlardır. Bilgi insandan insana değiş-mektedir; çünkü her insan farklı duyumlarla bilgiler elde etmektedir.

Buna göre Sofistlerle ilgili olarak aşağıdaki yargı-lardan hangisi yanlıştır?

A) Sofistlerle birlikte bilgi, felsefenin konusu haline gelmiştir.B) Sofistlere göre değişmez, genel geçer bir bilgi yoktur.C) Sofistler varlığın mutlak bilgisinin elde edilebileceği

iddiasındadır. D) Sofistler doğa felsefesi ile ilgilenmemişlerdir. E) Sofistler epistemolojik problemlere yönelmiştir.

6. Platon’a göre içinde yaşadığımız nesneler evreni gelip geçici evrendir. Asıl olan evren içinde yaşadığımız ev-renin de dayanağı olan idealar evrenidir. İdealar evreni ancak akıl yoluyla kavranabilir. İnsanların nesneler dünyasında algıladıkları ise idealar dünyasının bir yan-sımasıdır.

Bu parçada aşağıdaki görüşlerden hangisi vurgu-lanmaktadır?

A) Akıl doğru bilgilere ulaşmada tek başına yeterli değildir.

B) Kesin bilgi içinde yaşadığımız nesneler dünyasının bilgisidir.

C) Duyum ve deneyim doğru bilginin güvenilir kaynaklarıdır. D) Kesin bilgi duyu verileriyle değil akıl ile elde edilir.E) Doğru bilgiye ulaşmak imkansızdır.

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12

KAZA

NIM KAVRAMA TEST

�

FELSEFE12-A

ÖLÇ

ME

, DE

ĞE

RLE

ND

İRM

E V

E S

INAV

HİZ

ME

TLE

Rİ G

EN

EL

MÜ

DÜ

RLÜ

ĞÜ

TEST 7

Ünite 2: Bilgi Felsefesi7. Platon’un Menon adlı diyaloğunda Sokrates , okuma

yazma bilmeyen genç bir köleye geometri problemi çözdürme isteğindedir. Problemin geometriden seçil-mesi bir rastlantı değildir. Çünkü böyle bir problemin çözümüne duyular yardım edemez. Genç köle proble-mi çözer; böylece Sokrates insan aklının apriori bilgiyle donatılmış olduğunu da ispat etmiş olur.

Bu parçaya göre Platon’un temel iddiası aşağıdaki-lerden hangisidir ?

A) Mutlak bilginin var olmadığıB) Bilgilerin doğuştan var olduğuC) Deney öncesi bilginin mümkün olmadığı D) Deneyimlerin doğru bilginin kaynağı olduğu E) Doğru bilgiye ulaşmak için bir bilgenin rehberliğine

ihtiyaç olduğu

8. Descartes mutlak doğru bilgiye ulaşmak için açık ve seçik bir biçimde bilinmeyen her şeyden şüphe ederek ve adım adım ilerleyerek açık seçik bilgiye ulaşılabile-ceğini söyler. Bu tür bir bilgiye ulaşmak için herşeyden kuşku duymaya, kendini açık seçik duyurmayan herşe-yi reddetmeye karar verir. Bu noktada kuşku duymaya-cağı tek birşey olduğunu söyler. “Kuşku duyduğumdan kuşku duymadığımdır.”

Bu parçaya göre Descartes ile ilgili olarak aşağıda-kilerden hangisi söylenebilir?

A) Kuşkuyu amaç edindiğiB) İki farklı töz kabul ettiğiC) Açık seçik mutlak bilgiye ulaşabildiğiD) Apriori bilgilerin varlığını kabul ettiğiE) Özneden bağımsız nesneler dünyasının varlığını

kabul ettiği

9. Pyrrhon nesnelerin kaygan, belirlenemez ve eşit de-ğerde olduğu, duyumlarımızın ve görüşlerimizin yanlış ya da doğruyla bir ilgisinin olmadığı düşüncesine sa-hiptir. Bu nedenle mutlak yargı ve değerlendirmeden kaçınılmalıdır.

Pyrron’un bu görüşlerinin dayandığı temel varsayım aşağıdakilerden hangisidir?

A) Kesin bilgiye ulaşmak olanaksızdır.B) Şüphe ile mutlak bilgiye ulaşılabilir.C) Her türlü bilginin kaynağı duyumdur. D) Bilgi karşıt görüşlerin uzlaştırılmasıyla oluşur.E) Bilgiye ancak doğruyu aramaktan vazgeçildiğinde

ulaşılabilir.

10. Modern felsefe Descartes ile birlikte açık ve seçik doğ-ruları aramaya başlamıştır. Descartes’in bu çabasıyla artık felsefe, insan bilgisinin olanaklarını, neyi bilip neyi bilemeyeceğini, nasıl doğru bilgi elde edileceğini araş-tırmaya yönelmiştir.

Bu parçada felsefenin hangi disiplinine ait problemlere değinilmektedir?

A) OntolojiB) Metafizik C) EstetikD) Etik E) Epistemoloji

FELSEFE GRUBUFELSEFE

KA

ZANIM KAVRAMA TEST

12-A

ÖLÇ

ME

, DE

ĞE

RLE

ND

İRM

E V

E S

INAV

HİZ

ME

TLE

Rİ G

EN

EL

MÜ

DÜ

RLÜ

ĞÜ

TEST

8Ünite 2: Bilgi Felsefesi1. Kant’a göre duyular aracılığı ile deneyim sahibi olunan

ve zihnin a priori formları ile bilinen fenomenal dünya bilginin konusu olan dünyadır. Ancak fenomenal dün-yanın gerisinde ne tür bir gerçeklik olduğu asla biline-mez.

Bu parçada Kant, aşağıdakilerden hangisine dair bilginin imkansızlığını dile getirmektedir?

A) Varlık B) Metafizik C) Duyu D) BilimE) Deney

2. Çoğu zaman doğrunun keşfi, tutkularımıza, eğilimle-rimize, alışkanlıklarımıza zor gelen bir şeydir. Doğru, aklın, deneyimin kanıtladığı şeydir. O, yüreği altüst eden, alışkanlıkları sarsan, etten ve kemikten yapılmış varlığı kaygılar içine atan şeydir. Bir bilginin günlük ha-yatta problemlerimizi çözüyor olmasından dolayı bize verdiği teselli, rahatlık ve güven, onun doğruluğunun ölçütü olamaz.

Aşağıdakilerden hangisi bu parçada eleştirilen görüşü en iyi şekilde desteklemektedir?

A) Bilgilerimizin kaynağı akıldır. B) Bilgi insanın varoluşsal kaygılarına yanıt arar. C) Doğru bilginin elde edilmesi mümkün değildir..D) Bilginin doğruluk ölçütü bize sağladığı yarardır. E) Eleştirel bir zihniyet rehavete kapılmadan her za-

man doğruyu aramalıdır.

3. Gazali’ ye göre akıl hakikatin tümünü değil, belli bir kısmını bilebilmektedir. Hakikatin tümü ise aklı aşan bir durumdur. Akıl, hakikate değil ama kendi sınırları içe-risindeki bilgiye ulaşabilme imkânına sahiptir. Hakikat hiçbir şekilde aklın kendi kavrayış sınırı ile sınırlandı-rılabilecek bir şey değildir. Bütün varlığın zemini olan ontolojik gerçeklik yani hakikat aklı da aştığı için, ras-yonel düşünceye kapalıdır.

Buna göre hakikat akıl ilişkisi Gazali’ye göre en genel anlamda nasıl ifade edilir?

A) Akıl sınırlı bir varlık olduğundan hakikati kavrayamaz.B) Mutlak bilgiye ulaşmada akıl yeterlidir.C) Sezgiyle hakikat kavranamaz. D) Akıl Tanrı’yı bilime aracıdır. E) Tanrı rasyonel bir varlıktır.

4. Hegel felsefesinin temel özelliği düşünülür olanla ger-çek olanın, düşüncenin yasalarıyla varlığın yasaları-nın özdeşliğidir. Bu nedenle Hegel, gerçeğin bilgisine deneye başvurmadan sadece akılla ulaşabileceğini söyler. İnsanın doğru bilgiye ulaşmak için varlığa yö-nelmesi ve onu düşüncesine konu edinmesi yeterlidir.

Hegel’in bu görüşünü aşağıdaki yargılardan hangisi doğru ifade eder?

A) Her şeyin ölçüsü insandır.B) Aklını kullanma cesareti göster.C) Var olmak algılanmış olmaktır. D) Bütün bildiklerimiz deneyle başlar ama deneyden

çıkmaz.E) Akılsal olan her şey gerçek; gerçek olan her şey

akılsaldır.

5. Analitik felsefeye göre felsefe; varlık, değer ve Tanrı üstüne doğruluğu test edilemeyen görüşler öne sürme-melidir. Felsefenin görevi geleneksel felsefenin içe-riğinde yer alan sorunların, gerçekliği yansıtmayan bir dil oyunundan kaynaklandığını göstermektir.

Bu parçaya göre analitik felsefenin amacı aşağıda-kilerden hangisidir?

A) İnsan eylemlerinin değerini ortaya koymak B) Varlığın neliği üzerine bütüncül bir açıklama yapmak C) Metafizik önermelerin anlamsız olduğunu göstermek D) Geleneksel felsefe ile çağdaş felsefeyi uzlaştırmak E) Metafizik öğeleri dil analizleri ile anlamlandırmak

6. Çevremizdeki dünyayı görür, duyar, koklar, dokunuruz. Böylece duyumlar oluşur. Ancak zihin,duyumları pasif bir şekilde almaz, onları birer kavram haline dönüştüre-cek bir faaliyetten geçirir.

Bu parçadan hareketle aşağıdaki yargılardan han-gisine ulaşılabilir?

A) Bilginin kaynağı akılda bulunur.B) Duyumlar sezgi aracılığı ile bilgiye dönüştürülür. C) İnsan zihni, sadece duyumların depolandığı bir yerdir.D) Zihin, duyu organlarının getirdiği verileri pasif şekil-

de alır.E) Duyumlar bilginin verilerine, zihin ise kavramlara

aracılık eder.

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12

KAZA

NIM KAVRAMA TEST

�

FELSEFE12-A

ÖLÇ

ME

, DE

ĞE

RLE

ND

İRM

E V

E S

INAV

HİZ

ME

TLE

Rİ G

EN

EL

MÜ

DÜ

RLÜ

ĞÜ

TEST 8

Ünite 2: Bilgi Felsefesi7. Husserl’e göre bilmek, fenomenin içindeki özü kavra-

maktır.Bunun için de ilk yapılması gereken nesnenin özüne ait olmayan rastlantısal özelliklerin bir kenara bırakılması yani paranteze alınmasıdır. Ancak varlığın özüne ait olmayan bilgiler paranteze alındığında özün bilgisine ulaşılabilir.

Fenomenolojik bir yöntem olan paranteze almanın amacı aşağıdakilerden hangisidir?

A) Öznel doğruya ulaşmak B) Aşkın varlığın bilgisine ulaşmak C) Varlığın özünün bilgisine ulaşmakD) Varlığın bilgisine ulaşılamayacağını göstermekE) Nesnelerin duyular aracılığı ile algılanmasını sağlamak

8. Elimizde tuttuğumuz bir cismi bıraktığımızda düştü-ğünü defalarca görünce, biz de bir alışkanlık duygusu yerleşir. Bu alışkanlık duygusuyla ard arda gelen olay-ların birbirinin nedeni olduğunu zannederiz.

Hume, bu görüşünde aşağıdakilerden hangisini vurgulamaktadır?

A) Deney, olaylar arasındaki zorunlu bağları kavrama-nın tek yoludur

B) Duyumlarda neden sonuç bağlantısının kaynağı olabilecek bir izlenim yoktur.

C) Neden sonuç bağlantısı genel geçer bir ilkedir.D) Olaylar arasında zorunlu bağlantılar vardır. E) Akıl ilkeleri, duyu verileri ile ortaya çıkar.

9. Platon’ a göre ideaların mutlak bilgisine akıl yo-luyla ulaşabiliriz.

J. Locke’a göre gerçekliğin bilgisini deney yoluyla elde edebiliriz.

H. Bergson’a göre gerçekliğin bilgisi ancak sezgi yoluyla kavranabilir.

Bu üç filozofun görüşlerinin ortak yanı aşağıdaki-lerden hangisidir?

A) Aklın sınırlarını göstermek B) Bilginin kaynağını araştırmak C) Bilginin deneye dayandığını göstermek D) Varlığın bilgisinin imkansız olduğunu savunmak E) Olgusal olanın bilgisinin elde edilebileceğini savunmak

10. Doğru bilgiye insan doğuştan sahiptir. Biz bir şeyi öğ-renmeyiz, sadece hatırlarız. Doğru eğitim hatırlamaya yardımcı olacak ipuçlarını veren eğitimdir.

Bu metin bilginin kaynağı konusunda hangi görüşü desteklemektedir?

A) KritisizmB) EmpirizmC) PozitivizmD) RasyonalizmE) Fenomenoloji

Î

KA

ZANIM KAVRAMA TEST

FELSEFE GRUBUFELSEFE

12-A

ÖLÇ

ME

, DE

ĞE

RLE

ND

İRM

E V

E S

INAV

HİZ

ME

TLE

Rİ G

EN

EL

MÜ

DÜ

RLÜ

ĞÜ

TEST

9Ünite 3 : Varlık Felsefesi1. Aşağıdakilerden hangisi varlık felsefesinin sorula-

rından biri değildir?

A) Varlık var mıdır?B) Varlığın “özü” nedir?C) Varolanın niteliği nedir?D) Varlığın niceliği nedir?E) Varlığın bilgisine hangi yolla ulaşabiliriz?

2. Gerçek varlık, zaman ve mekana bağlı olan, nesnel var olandır. İdeal varlık ise zaman ve mekan dışı olan, zihnin ürünü olan varlıklardır.Aşağıdakilerden hangisi diğerlerinden farklı bir varlık tarzına örnek verilebilir?

A) İnsan B) Pi sayısı C) Masa D) Kalem E) Hava

3. Varlık felsefesi ilk defa Eski Yunan’da, doğa filozofla-rının, varlığın ana maddesinin başka bir deyişle ana ilkesinin ne olduğunu sormalarıyla ortaya çıkmıştır. Buna göre aşağıdakilerden hangisi varlık felsefesi-nin öncelikle cevap aradığı sorulardan biridir?

A) Her şeyin kendisinden çıktığı öz nedir?B) Varlığın bir varoluş amacı var mıdır? C) Varlıklar nasıl sınıflandırabilir?D) Varlıkta bir değişim var mıdır?E) İnsan varlığı bilebilir mi?

4. Varlık, bilim ve felsefenin ele alıp incelediği konuların başında gelir. Bilim için varlık, dış nesnel gerçeklikte var olan her tür olgusal şeydir. Bilimin amacı bu ger-çekliğin bilgisine ulaşmaktır.Buna göre bilim varlığı ele alırken aşağıdaki varsa-yımlardan öncelikle hangisini kabul eder?

A) Varlık vardır.B) Varlık bütündür. C) Varlık bilinemez.D) Varlık idea cinsindendir. E) Bilim varlığı konu edinmez.

5. Nihilizm, kendisinden kuşku duyulmayan hiçbir şeyin olmadığını öne süren ve varlığı reddeden bir görüştür.

Realizm, varlığı insan bilincinden bağımsız olarak ka-bul eder; ona göre varlık vardır. Bu açıklamalara göre nihilizm ile realizm arasındaki temel görüş farklılığı aşağıdaki problemlerin hangi-sinden kaynaklanmaktadır?

A) Varlığın neliğiB) Varlığın var olup olmadığıC) Varlığın ne türden olduğuD) Varlığın özünün ne olduğu E) İnsanın varlığı bilip bilemeyeceği

6. I. Hiçbir şey var değildir.II. Olsa da bilinemez.III. Bilinse de başkasına aktarılamazSofist Gorgias’ın bu üç iddiasından hangileri onto-lojik bir yargı bildirmektedir?

A) Yalnız I B) Yalnız IIC) Yalnız III D) I ve II E) I ve III

FELSEFE GRUBU

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12

Puan : ..............

KAZA

NIM KAVRAMA TEST

Adı :.............................................

Soyadı :.............................................

Sınıf :.............................................

NO : .............................................

12-AFELSEFE

ÖLÇ

ME

, DE

ĞE

RLE

ND

İRM

E V

E S

INAV

HİZ

ME

TLE

Rİ G

EN

EL

MÜ

DÜ

RLÜ

ĞÜ

TEST 9

Ünite 3 : Varlık Felsefesi7. Aşağıdakilerden hangisi felsefe ve bilimin varlığa

yaklaşımlarındaki farklılığı vurgulayan bir ifade de-ğildir?

A) Bilim varlığın gözlenebilen özelliklerini konu edinir.B) Bilim varlığın varolup olmadığını sorgulamaz. C) Felsefe varlığın varolup olmadığını sorgular.D) Felsefe varlığı bir bütün olarak ele alır. E) Varlık, felsefe ve bilimin ortak konusudur.

8. Platon’a göre asıl varlık hiç değişmeyendir. İçinde ya-şadığımız dünyada ise her şey değişir. Bu dünyadaki değişen varlıklar varlıklarını değişmeyen varlıklara borçludur.Bu paragraftan yola çıkarak Platon’un varlık anla-yışında söz edilen “değişmeyen varlık” anlamına gelen kavram aşağıdakilerden hangisidir?

A) Ruh ve maddeB) FenomenC) MaddeD) İdea E) Oluş

9. Aşağıdaki felsefi görüşlerden hangisinin varlığa bakışı diğerlerine göre farklılık gösterir?

A) İdealizmB) DüalizmC) NihilizmD) MateryalizmE) Fenomenoloji

10. Aristoteles Nikomakos’a Etik adlı eserinde şöyle der: “O halde erdem tercihlere ilişkin bir huy: Akıl tarafından ve aklı başında insanın belirleyebileceği, bizle ilgili olarak ortak alanda bulunma huyudur. Bu biri aşırılık, öteki eksiklik olan iki kötülüğün ortasıdır. Kötülük et-kilenimlerde ve eylemlerde gerekenden aşırısı ya da eksikliğidir. Erdem ise ortayı bulmadır.”Buna göre Aristoteles için erdem aşağıdaki değer-lerden hangisidir?

A) Deneyim kazanmaB) Hak peşinde koşmaC) Tutarlı olmaD) Ölçülü olmaE) Bencil olma