2. ANALISIS DAN TINJAUAN TEORI 2.1.Studi Literatur · Menggambar (Inggris: drawing) menurut Wikipedia Indonesia, ensiklopedia bebas berbahasa Indonesia adalah kegiatan-kegiatan membentuk

9 Universitas Kristen Petra

2. ANALISIS DAN TINJAUAN TEORI

2.1.Studi Literatur

Bahasa gambar sangat dibutuhkan dalam dunia modern saat ini, dalam era

komunikasi informasi ini peran gambar semakin besar saja. Gambar tidak saja

penting bagi desainer, tetapi juga penting bagi ahli teknik, pendidikan, bisnis,

sosial, politik dan industri, serta bagi manusia dan kehidupannya sehari-hari.

Menggambar (Inggris: drawing) menurut Wikipedia Indonesia,

ensiklopedia bebas berbahasa Indonesia adalah kegiatan-kegiatan membentuk

imaji, dengan menggunakan banyak pilihan teknik dan alat. Bisa pula berarti

membuat tanda-tanda tertentu di atas permukaan dengan mengolah goresan dari

alat gambar. Pelakunya populer dengan sebutan Penggambar/juru gambar

(Inggris: draftsman) yang merupakan salah satu bagian pekerjaan dari perupa.

Menurut Kamus Besar Bahasa Indonesia, gambar dijelaskan sebagai tiruan

barang (orang, binatang, tumbuhan, dsb); yang dibuat dengan coretan pensil pada

kertas dan sebagainya; lukisan.

Manusia dan peranan gambar menurut Asnar Zacky:

Secara kodrati manusia sejak lahir telah dibekali dengan naluri, intuisi,

imajinasi dan fantasi. Dengan naluri dan intuisi, bayi umur sekitar 3 bulan

sudah bisa merasakan kelucuan-kelucuan yang di ”goda” kan

ibu/bapaknya, dan bisa bereaksi dalam bentuk ekspresi tingkah.

Pada usia balita, imajinasi dan fantasi sudah mulai terbentuk, sehingga

balita mampu berceloteh, berkisah sambil mencoret-coret rupa gambar.

Dan gambar ini mencerminkan khayalan, suasana jiwa, daya tangkap

mereka terhadap hal-hal yang ada di lingkungan kehidupan.

Pada usia dewasa, gagasan merangkum banyak hal yang berkaitan/bersifat

logis, ilmiah. Gagasan berwujud dalam rupa gambar, sebagian besar

melalui bidang aktifitas bidang kerja, seperti perancang arsitektur, interior

mewujudkan gambar denah, tampak, irisan, sket perspektif, dan elemen

interior.

Perancang grafis mewujudkan gambar ilustrasi gambar tanda simbol,

identitas visual dan layout perwajahan media cetak (Zacky 1).

http://www.petra.ac.idhttp://digilib.petra.ac.id/help.htmlhttp://dewey.petra.ac.id/dgt_directory.php?display=classificationhttp://www.petra.ac.id

Universitas Kristen Petra

10

Hal ini dapat dilihat dengan telah adanya bahasa gambar sejak zaman

prasejarah, bahkan gambar menjadi salah satu media yang sangat penting dalam

kehidupan. Sebelum adanya huruf abjad pada masa masehi hingga sekarang ini,

pada zaman prasejarah hingga zaman dulu (S.M) manusia tidak menulis huruf

akan tetapi menggambar, seperti gambar/lukisan yang berupa goresan di dinding

goa batu pada zaman prasejarah, selain itu juga menggambar huruf seperti yang

dilakukan oleh bangsa Sumeria, Egypt, Tiongkok dimana wujud karya seni yang

dibuat pada masa prasejarah dan sejarah masih sangat sederhana dan terbatas pada

material maupun dalam teknologi yang digunakan pada waktu itu.

Akhir abad ke-18 merupakan periode revolusi dan penemuan bagi benua

Eropa The Ecole des Beaux Arts menekankan pada pentingnya ‘keindahan’ dalam

tata-saji ilmu desain, sedangkan The Ecole Polytechnique menekankan

kesederhanaan terutama bagi mereka yang mendalami ilmu keteknikan atau

konstruksi. Teknik-teknik baru terus berkembang, era komputer telah merambah

pula dalam masalah gambar-menggambar, namun teknik dan bahan-bahan

tradisional masih terus digunakan. Komputer telah mengambil alih sebagian

tugas-tugas para penyaji gambar tradisional dan manual, namun sentuhan-

sentuhan seni lewat tangan manusia belum tergantikan. Peranan gambar dalam

kehidupan manusia membentang sepanjang sejarah kehidupan manusia itu sendiri,

sejak diguratkan di dinding gua, dibentuk klise cetak, hingga diguratkan dengan

teknologi digital. Banyaknya bentuk dan corak gambar memberikan dampak pada

pengembangan bidang kerja dan perkembangan pendidikan yang langsung

berkaitan dengan hal gambar.

Struktur dan masalah yang berubah dengan cepat setiap hari dan semakin

kompleks. Volume informasi bergerak semakin besar, gaya manusia juga selalu

berubah dan bervariasi dan linkungan tempat tinggal juga berubah terus membuat

informasi dan komunikasi menjadi bagian dari gaya hidup zaman sekarang,

mereka tidak hanya mengandalkan model-model tulisan dan lisan akan tetapi

dalam fungsinya yang spesifik gambar mengambil peran yang besar bagi

perkembangan peradaban umat manusia.

http://www.petra.ac.id


11

2.2.Tinjauan Judul Perancangan

2.2.1. Perancangan Komik/Komunikasi Visual

Desain tidak memiliki definisi yang baku, desain mempunyai arti yang

berbeda-beda bagi berbagai orang. Untuk sebagian orang desain dapat berupa

sebuah pemandangan, rencana, komposisi dan layout atau bahkan sebuah ekspresi

dari perasaan. Ada banyak tipe-tipe desain, antara lain adalah: structural

construction, functional, geometric, abstract, realistic, and decorative. Desain

bisa berupa gabungan dari tipe-tipe tersebut, desain dapat berarti sebuah grafik

yang dicetak ke dalam sebuah permukaan datar atau three-dimensional.

Dimensi Desain komunikasi Visual bisa dibilang sangat luas dan seperti

tak bertepi. Desain Komunikasi Visual merupakan sebuah perancangan yang

bertujuan untuk memberikan solusi atas sebuah permasalahan. Sebagai manusia

yang terikat hidupnya dengan dunia gambar-menggambar. Maka bingkai

pengamatan jadi amat penting. Dengan pengamatanlah kita belajar dan

membentuk sesuatu dan juga berkomunikasi.

Menurut website Fakultas Seni Rupa dan Desain ITB (“KK Komunikasi

Visual dan Multi Media”), komunikasi visual merupakan payung dari berbagai

kegiatan komunikasi yang menggunakan unsur rupa (visual) pada berbagai media:

percetakan / grafika, luar ruang (marka grafis, papan reklame), televisi, film

/video, internet dll, dua dimensi maupun tiga dimensi, baik yang statis maupun

bergerak (time based). Sedangkan Komunikasi Grafis merupakan bagian dari

Komunikasi Visual dalam lingkup statis, dua dimensi, dan umumnya

berhubungan dengan percetakan / grafika. Dalam lingkup terminologi ini standar

kompetensi Komunikasi Grafis dibuat.

Pada dasarnya, penampilan Desain Komunikasi Visual hanya terdiri dari

dua unsur utama, yaitu: verbal (tulisan) dan visual (gambar tangan atau fotografi).

Dalam konteks ini penekanannya pada segi visual (Tinarbuko 88).

Komik sebagai karya komunikasi media cetak sangat luas diminati

masyarakat, mulai dari komik Eropa hingga Manga, praktis menguasai dunia.

Bahkan secara kontrovesial komik yang di negaranya ada yang menentangnya,

Crayon Sinchan ternyata banyak juga penggemarnya (Brotoatmodjo 2).



12

2.2.1.1.Perkembangan Komik/Desain Komunikasi Visual

Sejak zaman prasejarah manusia telah menggunakan seni dalam

kehidupannya. Bukti-bukti peninggalan manusia purba dalam mengekspresikan

rasa seninya ditemukan pada goresan-goresan lukisan di gua tempat tinggalnya.

Pada zaman Mesolithikum, saat manusia menemukan besi dan tulisan, maka

manusia mulai mengumpulkan dan mencatat informasi. Dan ketika manusia mulai

hidup berkelompok maka komunikasi menjadi sesuatu yang sangat penting hingga

mencuatnyalah peran gambar dan bahasa tulis.

Ketika manusia membutuhkan bangunan sederhananya, mereka

membangun dengan mengkomunikasikan maksud dan gagasannya dengan kata-

kata; tetapi ketika bangunan itu menjadi sangat kompleks, ketika membangun

menjadi sesuatu yang sangat penting untuk dijelaskan ‘tanpa kata-kata’, ketika

mendirikan bangunan dan proses membangun harus terekam, maka ‘rancangan’

itupun harus dinyatakan; gambar rancangan dibuat dengan metode pictorial,

gambar rancangan yang sangat sederhana dan singkat tetapi cukup akurat.

Peradaban manusia telah lama mengenal gambar dalam tatanan gambar teknik.

Sebuah gambar yang dimaksudkan sebagai media agar dalam sebuah rancangan

atau desain dapat dilaksanakan sesuai dengan rencana (Istanto 25).

Gambar 2.1. Hieroglyphs at the Memphis Museum

(Sumber: en.wikipedia.org/wiki/Egyptian_hieroglyph)

Penggunaan metode pictorial ini mampu menghasilkan monumen-

monumen besar pada zaman Mesir Kuno, yang dimana pada zaman ini juga



13

ditemukan Hieroglyphs yang merupakan gambar atau tanda yang berfungsi

sebagai kata di dalam tata tulis Mesir Kuno. Perangsang besar untuk menggambar

terjadi pada zaman Renaissance setelah digunakannya kertas sebagai media

gambar.

Gambar 2.2. Contoh hasil karya pada zaman Renaissance

(Sumber: www.1st-art-gallery.com/.../renaissance_01.html)

Sejak Revolusi Industri (abad ke-19) saat mana informasi melalui media

cetak makin luas digunakan dalam perdagangan (iklan, kemasan), penerbitan

(koran, buku, majalah) dan informasi seni budaya. Perkembangan bidang ini erat

hubungannya dengan meningkatnya kesadaran akan manfaat yang dapat dipetik

dari kejituan penyampaian informasi pada masyarakat. Perkembangan di atas juga

dipacu oleh kesadaran yang makin tinggi pada efektivitas bahasa rupa (visual)

dalam komunikasi masa kini. Bila pada awal munculnya mesin cetak abad ke-15

istilah bidang ini adalah “graphic arts” yang masih dikonotasikan dengan seni,

maka abad ke-20 istilahnya menjadi “graphic communication” atau juga “visual

communication”. Hal ini menggambarkan peranan komunikasi sebagai kunci

profesi dalam bidang ini. Saat ini peranan komunikasi yang diemban makin



14

beragam: informasi umum (information graphics, signage), pendidikan (materi

pelajaran dan ilmu pengetahuan, pelajaran interaktif pendidikan khusus), persuasi

(periklanan, promosi, kampanye sosial) dan pemantapan identitas (logo, corporate

identity, branding). Munculnya istilah “komunikasi visual” sebenarnya juga

merupakan akibat dari makin meluasnya media yang dicakup dalam bidang

komunikasi lewat bahasa rupa ini: percetakan / grafika, film dan video, televisi,

web design dan CD interaktif. Perkembangan itu telah membuat bidang ini

menjadi kegiatan bisnis yang sekarang sangat marak melibatkan modal besar dan

banyak tenaga kerja. Kecepatan perkembangannya pun berlomba dengan kesiapan

tenaga penunjang pada profesi ini. Karena itu perlu disiapkan suatu standar yang

dapat jadi acuan bagi tenaga kerja dalam profesi ini, baik dalam posisinya dalam

jenjang ketenagakerjaan maupun dalam perencanaan pendidikan penunjangnya.

Standardisasi yang saat ini dibuat tak mungkin menahan laju perkembangan

bidang Komunikasi Grafis. Tetapi dengan melihat apa yang telah terjadi baik di

negeri orang maupun di negeri sendiri, diharapkan usaha membuat acuan dapat

mengantisipasi cukup panjang menghadapi perkembangan bidang ini (“KK

Komunikasi Visual dan Multi Media”)

Gambar 2.3. Hieroglyphs

(Sumber: www.molon.de/.../Egypt/Luxor/Kings/img.php?pic=6)

Keterampilan mengkomunikasikan dan menyajikan ide dan gagasan sejak

manusia mengenal gambar pictorial, architectural Hieroglyphs Mesir Kuno

sampai teknologi komputer adalah usaha manusia untuk menjembatani perbedaan



15

antara imajinasi yang ada dalam benak desainer, perencana, perancang dengan

mereka yang membutuhkannya.

2.2.2. Gambar Ilustrasi

Gambar merupakan salah satu wujud simbol atau bahasa visual yang di

dalamnya terkandung struktur rupa seperti garis, warna dan komposisi (Tinarbuko

88).

Pengertian ilustrasi menurut Asnar Zacky:

Ilustrasi bisa melekat pada beberapa hal/bidang, seperti musik ilustrasi

(pada film), gambaran imajinatif (saat mendongeng), suasana hening (pada

teater, film), suara alam, angin, serangga, kodok (saat malam), gambar

informasi/gambar penjelas/gambar penghias (pada peta, diagram, buku,

novel, komik).

Dalam penulisan ini bahasan melingkupi ilustrasi sebagai rupa gambar.

Ilustrasi berupa gambar bisa tampil dalam banyak bentuk dan corak. Bisa

berupa garis corat coret (grafiti), berupa karya garis outline yang rapi,

berupa arsir, berupa blok kontras gelap terang, bisa berwarna penuh

dengan alat warna manual ataupun komputer, bisa juga berupa foto, dan

bisa juga berupa gambar huruf/gambar tanda/ gambar simbol.

Gambar ilustrasi adalah gambar buah pikir dari suatu angan-angan atau

imajinasi bisa langsung (tanpa melalui kata-kata) diterjemahkan ke wujud

gambar. Bisa juga dari angan-angan diucapkan/dikisahkan dengan kata-

kata, baru diterjemahkan ke wujud gambar (Zacky 1).

Kebanyakan karya dengan cara menggambar adalah representasi dari

ingatan atau imajinasi seorang juru gambar. Subjek dapat berupa tampilan realistis

dalam kehidupan sehari-hari atau imajinasi berupa kartun, dll.

2.2.2.1.Perkembangan Ilustrasi

Manusia diketahui telah berusaha membuat karya drawing sejak masa

prasejarah. Kegiatan ini kemudian menyebar di Eropa sejak tahun 1400an seiring

berkembangnya penggunaan kertas. Sejak saat itu, setiap abad telah menghasilkan

karya-karya drawing hebat.



16

Gambar 2.4. Garis-garis drawing dengan penggunaan sanguine oleh

Leonardo Da Vinci

(Sumber: Wikipedia Indonesia, ensiklopedia bebas berbahasa Indonesia)

Perupa yang terkenal dengan teknik menggambar pada tahun 1400an

hingga 1500an antara lain Leonardo da Vinci, Michelangelo, dan Raphael. Selama

1600an adalah Rembrandt, dan Peter Paul Rubens. Pada 1700an, karya-karya

terkenal dibuat oleh Jean-Honoré Fragonard dan Francisco Goya. Pada tahun

1800an adalah Paul Cézanne, Henri de Toulouse-Lautrec, dan Vincent Van Gogh.

Pada era 1900an karya-karya terbaik dibuat oleh Max Beckmann, Willem De

Kooning, Paul Klee, Pablo Picasso, dan Jackson Pollock.

Kemudian muncullah Walt Disney yang terkenal dengan kartun dan

animasinya, Alex Raymond dengan komiknya yang terkenal yaitu Flash Gordon

serta muncullah Osamu Tezuka yang mengikuti gaya Disney di Amerika

memunculkan gaya manga yang merupakan gaya khas gambar Jepang yang

populer saat ini.

2.2.3. Profil Kota Surabaya

2.2.3.1.Sejarah Kota Surabaya

Surabaya secara resmi berdiri pada tahun 1293. Tanggal peristiwa yang

diambil adalah kemenangan Raden Wijaya, Raja Pertama Mojopahit melawan

pasukan Cina.

Kota Surabaya juga sangat berkaitan dengan revolusi kemerdekaan

Republik Indonesia. Sejak penjajahan Belanda maupun Jepang, rakyat Surabaya



17

(Arek Suroboyo) bertempur habis-habisan untuk merebut kemerdekaan.

Puncaknya pada tanggal l0 Nopember 1945, Arek Suroboyo berhasil menduduki

Hotel Oranye (sekarang Hotel Mojopahit) yang saat itu menjadi simbol

kolonialisme. Karena kegigihannya itu, maka setiap Tanggal 10 Nopember,

Indonesia memperingatinya sebagai Hari Pahlawan.�Hingga saat ini bekas-bekas

masa penjajahan terlihat dengan masih cukup banyaknya bangunan kuno

bersejarah di sini.

Gambar 2.5. Hotel Mojopahit atau Orange, Jalan Tunjungan Tahun 1911

(Sumber: www.surabaya.go.id/sejarah.php)

Peranan Surabaya sebagai kota pelabuhan sangat penting sejak lama. Saat

Itu sungai Kalimas merupakan sungai yang dipenuhi perahu-perahu yang berlayar

menuju pelosok Surabaya.

Menurut situs resmi atau website pemerintah kota Surabaya (“Asal kata

Surabaya dan simbol Sura dan Baya”):

Bukti sejarah menunjukkan bahwa Surabaya sudah ada jauh sebelum

zaman kolonial, seperti yang tercantum dalam prasasti Trowulan I,

berangka 1358 M. Dalam prasati tersebut terungkap bahwa Surabaya

(churabhaya) masih berupa desa di tepian sungai Brantas sebagai salah

satu tempat penyeberangan penting sepanjang sungai Brantas.

Surabaya (Surabhaya) juga tercantum dalam pujasastra Negara Kertagama

yang ditulis oleh Prapanca tentang perjalanan pesiar baginda Hayam

Wuruk pada tahun 1365 dalam pupuh XVII (bait ke-5, baris terakhir).



18

Walaupun bukti tertulis tertua mencantumkan nama Surabaya berangka

tahun 1358 M (prasasti Trowulan) & 1365 M (Negara Kertagama), para

ahli menduga bahwa Surabaya sudah ada sebelum tahun-tahun tsb.

Menurut hipotesis Von Faber, Surabaya didirikan tahun 1275 M oleh Raja

Kertanegara sebagai tempat pemukiman baru bagi prajuritnya yang

berhasil menumpas pemberontakan Kemuruhan tahun 1270 M. Hipotesis

yang lain mengatakan bahwa Surabaya dulu bernama Ujung Galuh.

Versi lain mengatakan bahwa nama Surabaya berasal dari cerita tentang

perkelahian hidup dan mati Adipati Jayengrono dan Sawunggaling. Konon

setelah mengalahkan tentara Tartar, Raden Wijaya mendirikan sebuah

kraton di Ujunggaluh, dan menempatkan Adipati Jayengrono untuk

memimpin daerah itu. Lama-lama karena menguasai ilmu Buaya,

Jayengrono makin kuat dan mandiri sehingga mengancam kedaulatan

Majapahit. Untuk menaklukkan Jayengrono diutuslah Sawunggaling yang

menguasai ilmu Sura. Adu kesaktian dilakukan di pinggir Sungai Kalimas

dekat Paneleh. Perkelahian adu kesaktian itu berlangsung selama tujuh

hari tujuh malam dan berakhir dengan tragis, karena keduanya meninggal

kehabisan tenaga.

Kata "Surabaya" juga sering diartikan secara filosofis sebagai lambang

perjuangan antara darat dan air, antara tanah dan air. Selain itu, dari kata

Surabaya juga muncul mitos pertempuran antara ikan Suro (Sura) dan

Boyo (Baya atau Buaya), yang menimbulkan dugaan bahwa nama

Surabaya muncul setelah terjadinya peperangan antara ikan Sura dan

Buaya (Baya).

Supaya tidak menimbulkan kesimpang-siuran dalam masyarakat maka

Walikotamadya Kepala Daerah Tingkat II Surabaya, dijabat oleh Bapak

Soeparno, mengeluarkan Surat Keputusan No. 64/WK/75 tentang

penetapan hari jadi kota Surabaya. Surat Keputusan tersebut menetapkan

tanggal 31 Mei 1293 sebagai tanggal hari jadi kota Surabaya. Tanggal

tersebut ditetapkan atas kesepakatan sekelompok sejarawan yang dibentuk

oleh pemerintah kota bahwa nama Surabaya berasal dari kata "sura ing

bhaya" yang berarti "keberanian menghadapi bahaya" diambil dari babak



19

dikalahkannya pasukan Mongol oleh pasukan Jawa pimpinan Raden

Wijaya pada tanggal 31 Mei 1293.

Tentang simbol kota Surabaya yang berupa ikan sura dan buaya terdapat

banyak sekali cerita. Salah satu yang terkenal tentang pertarungan ikan

sura dan buaya diceritakan oleh LCR. Breeman, seorang pimpinan

Nutspaarbank di Surabaya pada tahun 1918.

2.2.3.2.Lambang Kota Surabaya

Lambang Kota Surabaya yang berlaku sampai saat ini ditetapkan oleh

DPRS Kota Besar Surabaya dengan Putusan no. 34/DPRDS tanggal 19 Juni 1955,

diperkuat dengan Keputusan Presiden R.I. No. 193 tahun 1956 tanggal 14

Desember 1956 yang isinya :

Gambar 2.6. Lambang Kota Surabaya

(Sumber: www.surabaya.go.id/sejarah.php)

- Lambang berbentuk perisai segi enam yang distilir (gesty leerd), yang

maksudnya melindungi Kota Besar Surabaya.

- Lukisan Tugu Pahlawan melambangkan kepahlawanan putera-puteri

Surabaya dalam mempertahankan Kemerdekaan melawan kaum

penjajah.

- Lukisan ikan Sura dan Baya yang berarti Sura Ing Baya

melambangkan sifat keberanian putera-puteri Surabaya yang tidak

gentar menghadapi sesuatu bahaya.



20

- Warna-warna biru, hitam, perak (putih) dan emas (kuning) dibuat

sejernih dan secermelang mungkin, agar dengan demikian dihasilkan

suatu lambang yang memuaskan.

2.2.3.3.Kondisi Geografis

- Iklim

Suhu tropis mempunyai dua musim, yaitu musim kemarau dan musim

hujan. Musim kemarau umumnya pada bulan Mei sampai Oktober, dan

musim hujan umumnya terjadi antara bulan Desember dan Januari. Rata-

rata curah hujan berkisar 1,321 mm, dan curah hujan tertinggi tiap

bulannya sekitar 260mm, biasanya pada bulan Januari. Suhu terendah pada

bulan Februari dengan suhu sekitar 25.5°C dan suhu tertinggi sekitar

33.0°C pada Oktober, rata-rata suhu mencapai 27.8°C. Kecepatan angin

normalnya sekitar 3-20 knots dan relatif tetap sepanjang tahun.

- Luas Wilayah

326,26 Km²

- Letak Topografi

Berada rata-rata 3-6 m di atas permukaan laut, tapi di sebelah Barat, dua

bukit kecil dari Barat ke Timur mempunyai ketinggian 20-30 m di atas

permukaan laut.

2.2.3.4.Lokasi Kota

Surabaya berlokasi di pantai Utara propinsi Jawa Timur, berbatasan

dengan:

- Sebelah Utara : Laut Jawa/Selat Madura

- Sebelah Timur : Laut Jawa/Selat Madura

- Sebelah Barat : Kabupaten Gresik

- Sebelah Selatan : Kabupaten Sidoarjo



21

2.2.3.5.Tempat-tempat Bersejarah, Religius dan Rekreasi di Surabaya

Beberapa tempat-tempat bersejarah, religius dan rekreasi di Surabaya

(“Surabaya, Object and Attractive Tours”):

Monumen Tugu Pahlawan

Gambar 2.7. Monumen Tugu Pahlawan

(Sumber: www.surabayatourism.com)

Tragedi pada tanggal 10 Nopember 1945 dalam episode sejarah yang lalu

membuat Surabaya terkenal sebagai kota pahlawan. Itu merupakan salah satu

alasan mengapa Tugu Pahlawan dibangun. Walaupun banyak patung-patung

pahlawan di Surabaya, yang satu ini paling penting. Tugu Pahlawan berdiri bagai

sebuah roket yang menjulang ke bulan di Taman Kebonrojo berseberangan

dengan kantor Gubernur Jawa Timur di Jalan pahlawan. Tugu Pahlawan -

Surabaya Pusat bukanlah suatu benda seni atau mungkin dekorasi, bukan pula

sesuatu yang istimewa, akan tetapi dirancang dengan arsitektur yang sederhana

namun kokoh. Monumen ini menjadi pusat perhatian setiap tangal 10 Nopember

dimana pada tahun 1945 para pahlawan gugur dalam perang kemerdekaan.

Museum Mpu Tantular

Museum Mpu Tantular berlokasi di jalan Taman Mayangkara

berseberangan dengan Kebun Binatang Surabaya dalam wilayah Surabaya

Selatan, merupakan sebuah etnographic dan archeologi museum yang berisi

koleksi masa prasejarah, batu pusaka masa Majapahit, China, Annamese, keramik



22

Majapahit, tokoh-tokoh wayang, foto kota Surabaya masa lalu, alat pembuatan

Batik kuno, mata uang, pahatan kayu, dan teknologi kelautan sekitar tahun 1893.

Buka setiap hari pk. 08.00 - 14.00 WIB.

Museum Loka Jaya Srana

Gambar 2.8. Musem Loka Jaya Srana


Berlokasi di Morokrembangan kompleks Angkatan Laut Indonesia

(Surabaya Utara), sebelah Selatan pelabuhan. Museum ini memperagakan

peralatan armada laut, sebuah koleksi dari planetarium, astronavigadium,

pemelitian planetarium dan peralatan perang Angkatan laut RI.

Balai Kota

Gambar 2.9. Balai Kota




23

Balai Kota, Kantor Pemerintah Kota Surabaya terletak di areal Taman

Surya - Surabaya Pusat. Gedung yang luas ini dibangun pada masa Pemerintah

Kolonial Belanda. Pemerintah Indonesia telah membangun sebuah Balai Kota

dengan arsitektur yang lebih modern, yang letaknya berseberangan dengan

bangunan lama. Bangunan lama itu sendiri sekarang digunakan oleh Dewan

Legislatif Daerah.

Monumen Kapal Selam (Monkasel)

Gambar 2.10. Monumen Kapal Selam (Monkasel)


Untuk mengenang dan menjaga warisan bangsa serta menambah obyek

wisata yang juga dapat menambah wawasan ilmu pengetahuan tentang salah satu

armada TNI Angkatan Laut (AL), tepat tanggal 1 Juli 1995 dengan diletakkannya

batu pertama pondasi monumen oleh Gubernur Jawa Timur Basofi Soedirman

didampingi oleh Pangarmatim Laksda TNI Gofar Soewarno merupakan awal

dibangunnya monumen kapal selam KRI Pasopati dengan nomor lambung 410.

Kapal selam KRI Pasopati 410 salah satu kapal selam TNI AL dari satuan Kapal

Selam Armada RI kawasan Timur. KRI Pasopati termasuk jenis SS type whisky

class di buat di Vladi Rusia tahun 1952. Masuk jajaran TNI AL (Satselarmatim)

tanggal 29 Januari 1962 dengan tugas pokok menghancurkan garis lintas musuh

(anti shipping), mengadakan pengintaian dan melakukan "silent raids". KRI

Pasopati juga berperan aktif menegakkan kedaulatan negara dan hukum di laut

yurisdiksi nasional, misalnya dalam operasi Trikora. KRI Pasopati terlibat



24

langsung di garis depan, memberi tekanan-tekanan psikologis terhadap lawan,

sehingga Irian Barat/Jaya [sekarang Propinsi Papua], dapat kembali ke dalam

wilayah RI. Selain itu masih banyak operasi penting lainnya yang telah

dilaksanakan. Diantaranya empat belas Komandan berpangkat Perwira menengah

telah memimpin KRI Pasopati. Komandan Pertama Mayor Laut (P) Yasin Sidirjo,

dan Komandan Terakhir Mayor Laut (P) Imam Zaki. KRI Pasopati dinonaktifkan

dari jajaran TNI AL pada tgl 25 Januari 1990 ditandai dengan penurunan "Ular-

ular Perang" dalam suatu upacara militer di Ujung Surabaya.

Hotel Majapahit

Gambar 2.11. Hotel Majapahit


Hotel Mojopahit yang berlokasi di jalan Tunjungan (Surabaya Pusat), ini

dahulu bernama LMS, Orange Hotel Yamato, Hotel Hoteru dan menjadi pusat

kegiatan orang Eropa dan Belanda di Surabaya. Pada tanggal 19 September 1945

di hotel ini terjadi Insiden Bendera yaitu perobekan warna biru bendera Belanda

oleh pemuda pemuda Indonesia agar menjadi bendera Merah Putih yaitu bendera

Republik Indonesia. Peristiwa ini terjadi diakibatkan sekelompok orang Belanda

yang dipimpin Mr. Pluegman mengibarkan bendera Merah Putih Biru di puncak

sebelah kanan Hotel. Dalam peristiwa tersebut mengakibatkan terbunuhnya Mr.

Pluegman.



25

Jembatan Merah

Gambar 2.12. Jembatan Merah


Disekitar jembatan yang berada dalam wilayah Surabaya Utara inilah

terjadi pertempuran yang paling seru di pulau Jawa. Pertempuran Surabaya ini

mulai berkobar di sekitar jembatan pada tanggal 10 Nopember 1945, tidak sampai

tiga bulan setelah kemerdekaan Indonesia diproklamasikan di Jakarta dan didalam

pertempuran inilah Brigjen Mallaby tewas. Tidak jauh dari jembatan ini terdapat

perkampungan china (china town), suatu daerah yang dipenuhi dengan bangunan -

bangunan berarsitektur dan konstruksi khas china. Daerah ini merupakan pusat

perdagangan yang paling padat

Masjid Al-Akbar Surabaya (MAS)

Gambar 2.13. Masjid Al-Akbar Surabaya (MAS)




26

Terletak di Pagesangan dekat jalan tol Surabaya - Gempol yang termasuk

wilayah Surabaya Selatan, merupakan masjid terbesar di Surabaya dengan

arsitektur yang unik dan modern. Ramai dikunjungi jama'ah pada hari Minggu dan

hari - hari libur. Di jalan depan dan seputar masjid terdapat pasar subuh yang

menjual aneka kebutuhan pokok, makanan, minuman, alat - alat rumah tangga,

mainan anak - anak, kelontong baju dan lain-lainnya. Mudah dijangkau dengan

kendaraan umum maupun kendaraan pribadi. Diresmikan oleh Presiden Abdul

Rachman Wachid pada tanggal 10 Nopember 2000 dengan nama Masjid Al

Akbar.

Kenjeran Panorama Ria Keluarga

Gambar 2.14. Pantai Ria Kenjeran


Terletak di dekat pantai hiburan Kenjeran, yaitu di area Surabaya Utara.

Macam atraksi yang tersedia antara lain : kolam renang, berkuda, kolam pancing,

taman bermain anak-anak, gelanggang sepatu roda, hotel dan restauran. Pantai Ria

Kenjeran buka tiap hari kerja selama 24 jam dan mudah di capai dengan

transportasi umum (bemo) maupun taksi.



27

Kebun Binatang Surabaya

Gambar 2.15. Kebun Binatang Surabaya.


Kebun Binatang Surabaya berlokasi di bagian ujung tenggara kota

Surabaya dan termasuk wilayah Surabaya Selatan, memiliki berbagai macam jenis

binatang tropis seperti kera, kijang, zebra, harimau, gajah, unta, lumba-lumba,

orang hutan dari Kalimantan, aneka jenis burung, ikan duyung, dan komodo.

Selain itu terdapat pula aquarium, karantina toxidemi dan ruang nokturama

(binatang malam). Buka tiap hari dari pukul 09.00-17.00 WIB, dengan luas 16

hektar dan merupakan kebun binatang yang terbesar di Asia Tenggara. Tersedia

ruang parkir yang luas dan mudah dicapai dengan transportasi umum maupun

kendaraan pribadi.

Pusat Kya-Kya Kembang Jepun

Gambar 2.16. Pusat Kya-Kya Kembang Jepun




28

Kawsan China Town (pecinan) di Surabaya, lebih dikenal sebagai

Kembang Jepun, terletak di tepi Kali Mas, anak cabang Kali Brantas yang

melintas di jantung kota itu, dahulu dikenal sebagai sentra niaga Surabaya.

Sedangkan sekarang ini telah berubah menjadi pusat grosir alat tulis, mesin diesel,

dan pipa. Kawasan pecinan ini dikembangkan dengan nama Pusat Kya-Kya

Kembang Jepun, dimaksudkan untuk menarik wisatawan lokal sekaligus

wisatawan internasional dengan menjadikannya sebagai sentra wisata baru bagi

wisatawan. Karakteristik dan nuansa Cina yang kental terlihat begitu memasuki

jalan Kembang Jepun. Sebuah gapura besar model khas Cina berdiri megah

menyambut pengunjung. Gapura itu dilukiskan lewat simbol sepasang naga

mengapit lambang kota Surabaya di atasnya.

Plasa Tunjungan

Gambar 2.17. Plasa Tunjungan

(Sumber: Surabayatourism.com)

Tempat belanja paling lengkap, terdiri atas Plasa Tunjungan 1 sampai 4,

dimana seluruh terintegrasi dalam satu kompleks. Ada pusat perbelanjaan, ada

stand-stand yang menjual beraneka kebutuhan, ada juga tempat bermain bagi

anak-anak, ada beragam restoran yang menjual makanan dan minuman yang

bervariasi, ada juga bioskop sebagai hiburan tontonan bagi masyarakat.



29

Taman Remaja Surabaya (TRS)

Gambar 2.18. Taman Remaja Surabaya (TRS)


Pusat rekreasi dan hiburan yang menyediakan berbagai macam sarana permainan

untuk anak-anak, permainan ketangkasan, serta sering diadakan pertunjukan bagi

masyarakat di panggung hiburan. Berupa taman bermain untuk keluarga dengan

adanya makanan khas Surabaya, hiburan, tari tradisional atau kolam renang. TRS

letaknya bersebelahan dengan Mall Surabaya yang merupakan pusat hiburan dan

belanja, serta terkenal sebagai pusat penjualan komputer dan handphone.

Pasar Atom

Merupakan pusat perbelanjaan di bagian Utara wilayah Surabaya Pusat

dan grosir menengah keatas dengan area parkir yang luas. Tersedia fasilitas

pertokoan, super market, restauran, diskotik, kolam renang, arena anak-anak,

perbelanjaan, salon kecantikan, jajan lokal, fast food, coffee shop, bankquet,

pertokoan, bisokop, ruang pamer pentas terbuka dan sebagainya.



30

Gambar 2.19. Peta Surabaya

(Sumber: www.surabaya.eastjava.com)



31

2.2.3.6.Demografis Surabaya

Surabaya merupakan kota multi etnis yang kaya budaya. Beragam etnis

ada di Surabaya, seperti etnis Melayu, Cina, India, Arab, dan Eropa. Etnis

Nusantara pun dapai dijumpai, seperti Madura, Sunda, Batak, Kalimantan, Bali,

Sulawesi yang membaur dengan penduduk asli Surabaya membentuk pluralisme

budaya yang selanjutnya menjadi ciri khas kota Surabaya. Sebagian besar

masyarakat Surabaya adalah orang Surabaya asli dan orang Madura. Ciri khas

masyarakat asli Surabaya adalah mudah bergaul. Gaya bicaranya sangat terbuka.

Walaupun tampak seperti bertemperamen kasar, masyarakat disini sangat

demokratis, toleran dan senang menolong orang lain.

Gambar 2.20. Living in Harmony

(Sumber: http://www.surabaya.go.id/demografis.php)

Dalam berkesenian masyarakat disini senang dengan gerakan yang

atraktif, dinamis dan humoristik. Gerak tari yang lambat kurang diterima disini.

Mayoritas masyarakat bekerja sebagai pegawai dan pedagang. Di pusat

kota banyak dijumpai pusat perdagangan dan perkantoran. Di Surabaya banyak

dijumpai toko kelas atas, yang menjual barang berkelas dan berkualitas; walaupun

tentu saja di sini banyak toko kecil yang menjual barang murah yang terjangkau

masyarakat. Banyaknya pedagang keliling dan pedagang kaki lima merupakan

salah satu ciri khas kota Surabaya.

Kota Surabaya merupakan kota lama yang berkembang hingga mencapai

bentuknya seperti saat ini. Awalnya masyarakat tinggal dalam perkampungan.



32

Dengan tingkat pertumbuhan penduduk 1,2 % setahun, tentu saja kebutuhan akan

perumahan sangat besar Masyarakat dapat menetap dalam perkampungan padat

ataupun memilih berpindah ke real estate yang lebih teratur. Pilihan kelas real

estate pun sangat beragam. Hunian bertaraf internasional yang dilengkapi dengan

padang golf dengan keamanan yang ketat juga tersedia di sini.

2.2.3.7.Budaya Surabaya

Surabaya merupakan kota multi etnis yang kaya akan budaya. Beragam

etnis migrasi ke Surabaya. Sebut saja etnis Melayu, China, India, Arab dan Eropa

sementara etnis Nusantara sendiri antara Lain Madura, Sunda, Batak, Borneo,

Bali, Sulawesi datang dan menetap, hidup bersama serta membaur dengan

penduduk asli membentuk pluralisme budaya yang kemudian menjadi ciri khas

kota Surabaya.

Inilah yang membedakan kota Surabaya dengan kota-kota di Indonesia.

Bahkan ciri khas ini sangat kental mewarnai kehidupan pergaulan sehari-hari.

Sikap pergaulan yang sangat egaliter, terbuka, berterus terang, kritik dan

mengkritik merupakan sikap hidup yang dapat ditemui sehari-hari. Bahkan

kesenian tradisonal dan makanan khasnya mencerminkan pluralisme budaya

Surabaya.

Hampir setiap tahun berbagai ragam festival diselenggarakan di Kota

Surabaya. Penyelenggaraan festival tidak hanya dilakukan Pemerintah saja,

banyak lembaga swasta ikut berperan menyemarakan berbagai kegiatan festival,

antara lain festival Layang-layang, festival makanan khas Surabaya, festival

perahu nelayan, Parner Raya dan sebagainya. Bahkan sejak setahun lalu pada

bulan Juli dsetenggarakan festival tarian Yosakoi yang berasal dari kota Kochi-

Jepang. Penyelenggaraan festival ini merupakan wujud jalinan kerjasama kota

kembar Surabaya-Kochi, dan menjadi agenda rutin kota surabaya



33

2.3.Tinjauan Komik

2.3.1. Pengertian Komik

Komik merupakan bacaan yang disukai dan diminati oleh masyarakat pada

saat sekarang ini baik dari anak-anak sampai dewasa. Berbagai macam definisi

mengenai komik pun bermunculan, yang antara lain adalah:

- Definisi komik berdasarkan Kamus Besar Bahasa Indonesia Edisi

Ketiga:

Komik merupakan cerita bergambar (di majalah, surat kabar, atau

berbentuk buku) yang umumnya mudah dicerna dan lucu; pelawak;

badut.

- Definisi komik menurut Wikipedia Indonesia (“Komik”), ensiklopedia

bebas berbahasa Indonesia:

Komik adalah suatu bentuk seni yang menggunakan gambar-gambar

tidak bergerak yang disusun sedemikian rupa sehingga membentuk

jalinan cerita. Biasanya, komik dicetak di atas kertas dan dilengkapi

dengan teks. Komik dapat diterbitkan dalam berbagai bentuk, mulai

dari strip dalam koran, dimuat dalam majalah, hingga berbentuk buku

tersendiri.

Di tahun 1996, Will Eisner menerbitkan buku Graphic Storytelling,

dimana ia mendefinisikan komik sebagai "tatanan gambar dan balon kata yang

berurutan, dalam sebuah buku komik." Sebelumnya, di tahun 1986, dalam buku

Comics and Sequential Art, Eisner mendefinisikan teknis dan struktur komik

sebagai sequential art, "susunan gambar dan kata-kata untuk menceritakan

sesuatu atau mendramatisasi suatu ide" (Wikipedia Indonesia, “Komik”).

Berdasarkan buku karangan Scott McCloud yang berjudul Understanding

Comics (1993) mengatakan bahwa komik adalah Gambar-gambar serta lambang-

lambang lain yang terjukstapoisi dalam urutan tertentu, untuk menyampaikan

informasi dan atau mencapai tanggapan estetis dari pembacanya

Para ahli masih belum sependapat mengenai definisi komik. sebagian

diantaranya berpendapat bahwa bentuk cetaknya perlu ditekankan, yang lain lebih

mementingkan kesinambungan image dan teks, dan sebagian lain lebih



34

menekankan sifat kesinambungannya (sequential). Definisi komik sendiri sangat

supel karena itu berkembanglah berbagai istilah baru seperti:

- Picture stories – Rodolphe Topffer (1845)

- Pictorial narratives – Frans Masereel and Lynd Ward (1930s)

- Picture novella – dengan nama samaran Drake Waller (1950s).

- Illustories – Charles Biro (1950s)

- Picto-fiction – Bill Gaine (1950s)

- Sequential art (graphic novel) – Will Eisner (1978)

- Nouvelle manga – Frederic Boilet (2001)

Untuk lingkup nusantara, terdapat sebutan tersendiri untuk komik seperti

diungkapkan oleh pengamat budaya Arswendo Atmowiloto (1986) yaitu cerita

bergambar atau disingkat menjadi cergam yang dicetuskan oleh seorang komikus

Medan bernama Zam Nuldyn sekitar tahun 1970. Sementara itu Dr. Seno Gumira

Ajidarma (2002), jurnalis dan pengamat komik, mengemukakan bahwa komikus

Teguh Santosa dalam komik Mat Romeo (1971) mengiklankannya dengan kata-

kata "disadjikan setjara filmis dan kolosal" yang sangat relevan dengan novel

bergambar (wikipedia Indonesia, “komik”)

2.3.2. Sejarah Komik di Dunia

Perkembangan budaya manusia tidak lepas dari masa lalu, manusia

menyeleksi mana yang dibutuhkan dan mana yang tidak dibutuhkan dari masa lalu

tersebut. Dan komik masih merupakan bagian dari sebuah kebutuhan manusia

yang belum punah sejak kemunculannya hingga kini. Sebagai sinyalir “perekat

budaya”, komik melangsungkan evolusinya bersama-sama dengan berjalannya

peradaban manusia.

Kata ‘komik’ tersebut tidaklah berdiri sendiri, kata komik muncul pertama

kali dengan ekornya ‘strip’ (the comic strip) dan ia bukan pula merupakan suatu

bentuk seni yang sama sekali baru seperti yang suka diangkat sebagian orang,

komik ibaratnyalah sebuah perayaan atas kematian yang brilian dari konsepsi

artistik yang sudah usang (out of date) (Mustaqim 32).

Pada zaman prasejarah, yaitu Palaeolitikum dan Mezolitikum bentuk

komik sudah dapat ditemukan pada dinding gua berupa lukisan dari goresan-



35

goresan, salah satunya adalah Tapestri ayeux (1066) yang menceritakan tentang

kepahlawanan, selain itu di Mesir juga terdapat gambar yang dirangkai dengan

teks yang berhuruf (Hieroglyphs).

Pada abad 15-16, A True Narrative of the Horrid Hellish Popish Plot oleh

Francis Barlow dan The Punishment of Lemuel Gulliver oleh William Hogarth

pada tahun 1726 dikenal sebagai karya yang menggunakan bentuk komik. Thomas

Rowlandson, Jan Vandergucht, James Gillary dan George Cruikshank disebut

telah mengatur sistem balon udara dalam bentuk saat ini, dari konvensi

sebelumnya yang mencantumkan narasi pada spanduk.

Pada abad 19, Rodolphe Tropffer, seorang seniman Swiss berbahasa

Perancis adalah figur kunci pada awal abad 19, pada pertengahan tahun 1800

memperkenalkan cerita bergambar dengan gaya satiris. Dalam karyanya ini

Topffres menggunakan kartun dan panel-panel pembatas, serta menyelaraskan

kata-kata dengan gambar sehingga keduanya saling mendukung. Gaya ini

kemudian diikuti oleh komik-komik berikutnya dan tetap bertahan dalam komik

masa kini.

Di Jerman pada tahun 1865 Max and Moritz oleh Wilheim Busch

diterbitkan dan dianggap sebagai pelopor komik strip. Pada sekitar masa inilah

bentuk komik Cina, Manhua mulai diformalkan.

Gambar 2.21. Salah satu komik dari Belgia, Tintin

(Sumber: www.cathiedesigns.com/Tintin/tintin-top.jpg

Pada abad 20, tahun 1929 menandai penampilan pertama Tintin yang

diterbitkan dalam strip hitam putih sebagai suplemen Le Vingtieme Siecle, surat



36

kabar Belgia. Publikasi lain yang dikenal tahun 1929 adalah The Funnies, yang

direputasikan sebagai komik empat warna pertama di Amerika Serikat yang

diterbitkan dalam ukuran tabloid yang membingungkan hingga akhirnya merusak

penjualan dan penerbitannya dihentikan setelah 36 judul.

Funnies on Parade merupakan publikasi pertama yang menggunakan

format buku komik yang dikenal sekarang, yaitu mengambil ukuran tabloid dan

melipat setengahnya.

Tahun 1935, Will Eisner dikenal sebagai orang yang menciptakan tata

bahasa buku komik, karena ia adalah salah satu yang menyediakan materi luar,dan

kemudian melengkapi materi untuk dicocokkan. Tahun 1938, kemunculan

pertama Superman yang diterbitkan dalam Action Comics #1 dan memulai apa

yang sekarang dikenal sebagai Golden age of Comic Books.

Setelah perang dunia bentuk format Jepang, yaitu Manga sudah mulai

dikenal. Salah satu contohnya adalah New Treasure Island (1974) karya Tezuka

yang pertama, yang diadaptasi dari buku Treasure Island.

Selama setengah tahun terakhir abad 20 komik telah menjadi barang

populer untuk kolektor hingga akhirnya para pengoleksi komik dikenal dengan

istilah baru yaitu panelology.

Gambar 2.22. Karakter superhero, Spiderman

(Sumber: www.alexrossart.com)



37

Tahun 1980an pendidikan komik mulai berkembang di Amerika Serikat,

dan kembalinya popularitas komik diperlihatkan dengan Alan Moore dan Frank

Miller dengan karya superhero-nya.

2.3.3. Sejarah Komik di Indonesia

Cikal bakal komik telah ada sejak zaman dahulu di Indonesia, hal ini dapat

dilihat dari relief-relief pada candi Borobudur dan candi Prambanan, di dalam

candi Borobudur terdapat sebelas seri bas-relief, yang mencakup 1460 adegan,

sedangkan pada candi Prambanan terdapat relief Ramayana. Relief-relief tersebut

merupakan gambar-gambar pertama atau “prasejarah” komik.

Sementara komik strip Put On, dengan komikusnya Kho Wan Gie yang

ditahbiskan sebagai generasi komik pertama sejak tahun 1930-an, yang dari isinya

bisa dipelajari kondisi perubahan sosial, politik, dan budaya dari warga Cina

peranakan dengan segala permasalahan hidup mereka tinggal di Jakarta, ternyata

terdapat pula buku komik yang dilansir pertama kali yaitu “Kisah Pendoedoekan

Jogja” karya komikus Abdulsalam, yang malah berkaitan langsung dengan

peristiwa yang benar-benar sedang terjadi, yaitu tindakan agresi militer kedua

Belanda (sebagai penjajah) yang melanggar perjanjian Renville dengan

menyerang jantung Republik Indonesia, yakni ibukota Yogyakarta. Komik ini

terbit di tahun yang sama dengan tahun kejadian Agresi II – 1948 (Mustaqim 41).

Gambar 2.23. Salah satu komik Indonesia, Godam.

(Sumber: www.sangkolektor.co.id)



38

Kemudian muncullah Ganes TH, ia bisa meraih sukses dengan si Buta dari

Goa Hantu dan Hans Jaladra dengan Panji Tengkorak, kedua judul ini begitu

terkenal hingga pada akhir tahun 90-an dibuatlah serial sinetronnya. Setelah itu

Gundala yang dilayar-lebarkan di tahun 80-an dan kemudian ada Wid Ns dengan

Godam-nya. Akhir tahun 70-an dan awal 80-an muncullah cergam-cergam dengan

olah artistik yang semakin mantap, seperti karya Jan Mintaraga dengan cergam

romantiknya dengan tokoh wanitanya yang berwajah Indo, Teguh Santosa dengan

cergam silat fantasi, Gerdi WK dengan Gina yang bersetting Timur Tengah, Djair

dengan silat Jaka Sembung yang terkenal hingga difilm-kan, Mah dengan dengan

cergam silatnya Mandala. Masa-masa ini merupakan masa keemasan dunia komik

Indonesia hingga akhir tahun 80-an.

Gambar 2.24. Gundala, salah satu komik superhero Indonesia.

(Sumber: www.sangkolektor.co.id)

Salah satu toko komik Indonesia yang terkenal (Wikipedia Indonesia,

“R.A. Kosasih”):

Raden Ahmad Kosasih (Bogor, 1919) adalah seorang penulis dan

penggambar komik termasyhur dari Indonesia. Generasi komik masa kini

menganggapnya sebagai Bapak Komik Indonesia.

Karya-karyanya terutama berhubungan dengan kesusastraan Hindu-

Buddha (Ramayana dan Mahabharata) dan sastra tradisional Indonesia,

terutama dari sastra Jawa dan Sunda. Selain itu beliau juga menggambar

beberapa komik silat yang memiliki pengaruh Tionghoa, namun tidak

terlalu banyak.



39

Gambar 2.25. R.A. Kosasih pada tahun 70-an


Kosasih mulai menggambar pada tahun 1953 lalu ia mulai berhenti dan

pensiun pada tahun 1993. Kosasih terutama menggambar sketsa-sketsa

hitam-putih tanpa memakai warna.

Kosasih memulai kariernya pada penerbit Melodi di Bandung. Namun

karya-karyanya yang terkenal diterbitkan oleh Maranatha. Akhir-akhir ini

pada dasawarsa tahun 1990-an karya-karyanya diterbitkan ulang oleh Elex

Media Komputindo dan penerbit Paramita di Surabaya.

Karya:

- Sri Asih (1950) bisa dianggap sebagai superhero Indonesia yang

pertama.

- Siti Gahara

- Ramayana

- Mahabharata



40

Gambar 2.26. Contoh karya R.A. Kosasih, Arjuna yang menghadap Batara Wisnu

pada lakon Bhagawad Ghita.


Setelah 1900 dengan mulai kebebasan informasi lewat internet maka mulai

banyak komikus-komikus muda yang mengeksplorasi gayanya masing-masing

dengan mengacu pada karya luar negeri. Dua aliran utama yang mendominasi

komik modern Indonesia adalah gaya Amerika (comics) dan Jepang (manga).

2.3.4. Tinjauan Kondisi Komik di Indonesia

Bila kita melihat ‘wajah’ komik Indonesia saat ini, akan mudah kita temui

berbagai cerapan langgam yang dianggap memenuhi standar kualitatif komik yang

dinilai bagus. Pada terbitan Elex Media Komputindo, kita dapatkan sebagian besar

komik Indonesia mengacu pada standar genre manga (Jepang), pada M&C kita

temui komik Indonesia berlanggam Amerika, dan pada Mizan dengan bebagai

divisi keturunannya akan kita dapati eksplorasi beragam langgam dari yang kartun

Eropa hingga semi realis. Belakangan hari ini tidak sedikit penerbitan yang

mencoba masuk ke kancah rimba perkomikkan Indonesia dengan mengusung nilai

standar komiknya masing-masing. Penerbitan ulang yang diberi sentuhan di sana-

sini dari karya-karya komik klasik Indonesia pun turut menyemarakkan ‘wajah’

komik ini. Pergerakan komik-komik alternatif yang membawa pandangan baiknya

tersendiri pun semakin menambahkan warna ‘wajah’ komik Indonesia (Mustaqim

49).



41

Gambar 2.27. Salah satu karya R.A. Kosasih yang di cetak ulang

oleh Elex Media Komputindo


Dengan kondisi komik Indonesia saat ini, dapat kita lihat banyak komik-

komik Indonesia yang dipengaruhi oleh gaya manga (Jepang) dan Amerika. Akan

tetapi tidak sedikit juga yang berusaha mengusung gaya Indonesia zaman dahulu,

ataupun mengusung gayanya sendiri (komik independen).

2.3.5. Potensi Komik di Indonesia

Sempat mati surinya dunia perkomikan di Indonesia tidak membuat para

generasi-generasi baru komik Indonesia untuk menyerah, kelahiran generasi baru

komik Indonesia benar-benar terputus dari masa lalu dan bayang-bayang gaya

komik Indonesia masa silam.

Seperti sumber yang terdapat dalam Jurnal Desain (Mustaqim 45):

…dimana komik Indonesia terlahir dengan caranya sendiri dan tanpa

adanya orang tua yang akan mengasuhnya. Kapankah kelahirannya?

Karena lahir tanpa orang tua yang mengandungnya, maka ‘renesans’

komik Indonesia ini tersembunyi dan dikandung di benak masing-masing

anak muda yang memimpikan kehadiran kembali komik buatan anak

sendiri, terutama komik miliknya yang paling diimpi-impikan.

Kelahirannya pun tidak ditandai apa-apa, melainkan berupa tanda-tanda

kelahiran yang terserak dimana-mana.



42

Salah satu kelahiran awal komik Indonesia yang fenomenal adalah Caroq,

sebuah komik dengan tema kepahlawanan, dengan seruannya yang

terkenal, “Pahlawan sudah mati!? Siapa bilang!” Lalu terlihatlah sosok

bertopeng dengan otot-otot yang menonjol mempertontonkan

kepahlawannya sambil menghunuskan celurit dan melompat ke arah

ketinggian bangunan. Hup! Dan orang-orang diingatkan kembali bahwa,

“Komik Indonesia sudah mati!? Siapa bilang!”

Dari uraian di atas terlihat bahwa Indonesia masi mempunyai potensi yang

bagus, dimana banyak sekali generasi-generasi baru yang bermunculan untuk

menyemarakkan dunia komik Indonesia lagi. Selain Caroq, di bawah bendera

Qomic Nasional (QN) terbit pula Kapten Bandung, era komikus tunggal telah

ditinggalkan dan mulai menyadari betapa pentingnya berkerjasama dalam satu

naungan studio komik, seperti Sraten yang sempat menelorkan Patriot, sebuah

komik mengenang pahlawan-pahlawan klasik Indonesia seperti Godam, Gundala,

Maza, dan Aquanus. Selain itu masih banyak lagi komikus-komikus lainnya yang

membuat komik dengan gaya yang disukainya, seperti Archy & Meidy (gaya

manga), dan komik-komik lainnya dengan gaya independen. Serta ada juga komik

keagamaan/religius, seperti Mizan (komik Islam) dan Kanesius (komik Kristiani).

2.4.Tinjauan Aspek Historis

Surabaya sebagai salah satu kota tertua di Indonesia memiliki sejarah yang

panjang, tentang simbol kota Surabaya yang berupa ikan Sura dan Buaya terdapat

banyak cerita mengenai asal usulnya, salah satunya yang terkenal adalah

mengenai pertarungan antara ikan Sura dan Baya. Berikut cerita mengenai

legenda dari simbol Sura dan Baya dari buku “Kumpulan Cerita Rakyat

(Legenda) Nusantara” oleh M.B. Rahimsyah:

Dahulu, di lautan luas sering terjadi perkelahian antara ikan hiu Sura

dengan Buaya. Mereka berkelahi hanya karena berebut mangsa. Keduanya

sama-sama kuat, sama-sama tangkas, sama-sama cerdik, sama-sama

ganas, dan sama-sama rakus. Sudah berkali-kali mereka berkelahi belum

pernah ada yang menang ataupun yang kalah.



43

Akhirnya setelah bosan dan lelah mereka pun menghentikan pertarungan,

ikan hiu Sura yang sudah memiliki rencana untuk menghentikan

perkelahiannya dengan Buaya membuat sebuah kesepakatan, yaitu

membagi daerah kekuasaan menjadi dua. Si ikan hiu Sura berkuasa

sepenuhnya di dalam air dan harus mencari mangsa di dalam air,

sedangkan Buaya berkuasa di daratan dan mangsanya harus yang berada di

daratan. Sebagai batas antara daratan dan air, mereka menentukan

batasnya, yaitu tempat yang dicapai oleh air laut pada waktu pasang surut.

Mereka berdua pun akhirnya menyetujui kesepakatan tersebut. Dengan

adanya pembagian wilayah kekuasaan, maka tidak ada perkelahian lagi

antara Sura dan Baya. Keduanya telah sepakat untuk menghormati wilayah

masing-masing.

Tetapi pada suatu hari, ikan hiu Sura mencari mangsa di sungai. Hal ini

dilakukan dengan sembunyi-sembunyi agar Buaya tidak mengetahui.

Mula-mula hal ini memang tidak ketahuan. Tetapi pada suatu hari Buaya

memergoki perbuatan ikan hiu Sura ini. Tentu saja Buaya sangat marah

melihat ikan hiu Sura melanggar janjinya.

Kemudian terjadilah perdebatan di antara mereka, ikan hiu Sura yang

merasa tak bersalah tenang-tenang saja, ia menganggap bahwa sungai

berair dan ia penguasa air sehingga sungai juga merupakan daerah

kekuasaannya. Namun Buaya beranggapan lain, ia beranggapan bahwa

sungai tempatnya di darat dan bukan di laut sehingga sungai merupakan

daerah kekuasaannya.

Keduanya pun saling bersikukuh dengan pemikirannya masing-masing,

buaya yang merasa dikerjai oleh ikan hiu Sura tidak terima dan

membatalkan kesepakatan tersebut hingga akhirnya terjadilah pertarungan

lagi untuk memutuskan siapa yang paling hebat dan siapa penguasa

tunggal.

Pertarungan sengit antara ikan hiu Sura dan Buaya semakin seru dan

dahsyat. Saling menerjang dan menerkam, saling menggigit dan memukul.

Dalam waktu sekejap, air di sekitarnya menjadi merah oleh darah yang



44

keluar dari luka-luka kedua binatang itu. Mereka terus bertarung mati-

matian tanpa istirahat sama sekali.

Dalam pertarungan dahsyat ini, Buaya mendapat gigitan ikan hiu Sura di

pangkal ekornya sebelah kanan. Selanjutnya, ekornya itu terpaksa selalu

membelok ke kiri. Sementara ikan Sura juga tergigit ekornya hingga

hampir putus lalu ikan Sura kembali lautan. Buaya puas telah dapat

mempertahankan daerahnya.

Pertarungan antara ikan hiu yang bernama Sura dengan Buaya ini sangat

berkesan di hati masyarakat Surabaya. Oleh karena itu, nama Surabaya

selalu dikaitkan dengan peristiwa ini. Dari persitiwa inilah kemudian

dibuat lambang Kotamadya Surabaya yaitu gambar ikan Sura dan Buaya

(Rahimsyah 8-10)

Gambar 2.28. Monumen Sura dan Baya

(Sumber: http://imponk.blogsome.com/2005/10/15/kisah-sura-dan-baya/)

Namun ada juga yang berpendapat Surabaya berasal dari kata Sura dan

Baya. Sura berarti jaya atau selamat baya berarti bahaya, jadi Surabaya berarti

selamat menghadapi bahaya. Bahaya yang dimaksud adalah serangan tentara Tar-

tar yang hendak menghukum raja Jawa. Seharusnya yang dihukum adalah

Kertanegara, karena Kertanegara sudah tewas terbunuh, maka Jayakatwang yang

diserbu oleh tentara Tar-tar. Setelah mengalahkan Jayakatwang orang-orang Tar-

tar merampas benda dan puluhan gadis-gadis cantik untuk dibawa ke Tiongkok.



45

Raden Wijaya tidak terima diperlakukan seperti ini. Dengan siasat yang jitu,

Raden Wijaya menyerang tentara Tar-tar di pelabuhan Ujung Galuh hingga

mereka menyingkir kembali ke Tiongkok.

Selanjutnya, dari hari peristiwa kemenangan Raden Wijaya inilah ditetapkan

sebagai hari jadi kota Surabaya.

Surabaya sepertinya sudah ditakdirkan untuk terus bergolak. Tanggal 10

November 1945 adalah bukti jati diri warga Surabaya, yaitu berani menghadapi

bahaya serangan Inggris dan Belanda.

Di zaman sekarang, pertarungan memperebutkan wilayah air dan darat

terus berlanjut. Di kala musim penghujan tiba kadangkala banjir menguasai kota

Surabaya. Di musim kemarau kadangkala tempat-tempat genangan air menjadi

daratan kering itulah Surabaya.

2.5.Tinjauan Gambar Ilustrasi

Gambar merupakan salah satu wujud simbol atau bahasa visual yang di

dalamnya terkandung struktur rupa seperti garis, warna dan komposisi (Tinarbuko

88).

Menggambar (to draw) menurut Dwi Koendoro Brotoatdmojo “Seminar

dan Workshop Pekan Komik, Makalah Belajar Menggambarkan” adalah membuat

bentuk dengan cara menorehkan sesuatu ke atas sebuah permukaan. Dengan potlot

di atas kertas misalnya. Hasilnya adalah goresan yang bisa berbentuk (figurative)

atau bisa saja tidak berbentuk (unfigurative, abstract). Secara teknis sudah kita

pelajari sejak kita mulai sekolah. Bisa berhenti kapan saja bila kita sudah merasa

puas, atau dapat dipelajari seumur hidup.

Lebih luas lagi adalah menggambarkan (to describe). Karena ia tidak

hanya berkutat pada bentuk yang tergambar dalam bingkai, namun lebih dari itu

terlukis jelas pada karya kita. Hal itu menyangkut dimensi luas yang tak habisnya

kita pelajari.

Ilustrasi menurut Christine S.C. dalam jurnal Nirmana:

Ilustrasi adalah suatu bidang dari seni yang berspesialisasi dalam

penggunaan gambar yang tidak dihasilkan dari kamera atau fotografi



46

(nonphotographic image) untuk visualisasi. Dengan kata lain, ilustrasi

yang dimaksudkan di sini adalah gambar yang dihasilkan secara manual.

Pada akhir tahun 1970-an, gambar ilustrasi menjadi tren dalam Desain

Komunikasi Visual. Banyak orang yang akhirnya menyadari bahwa

gambar ilustrasi dapat juga menjadi elemen yang sangat kreatif dan

fleksibel, dalam arti gambar ilustrasi dapat menjelaskan beberapa subjek

yang tidak dapat dilakukan dengan fotografi, contohnya untuk untuk

menjelaskan informasi detil seperti cara kerja fotosintesis.

Seorang ilustrator seringkali mengalami kesulitan dalam usahanya untuk

mengkomunikasikan suatu pesan menggunakan gambar ilustrasi, tetapi

jika ia berhasil, maka dampak yang ditimbulkan umumnya sangat besar.

Karena itu suatu gambar ilustrasi harus dapat menimbulkan respon atau

emosi yang diharapkan dari pengamat yang dituju. Gambar ilustrasi

umumnya lebih membawa emosi dan dapat bercerita banyak dibandingkan

dengan fotografi, hal ini dikarenakan sifat gambar ilustrasi yang lebih

hidup, sedangkan sifat fotografi hanya berusaha untuk “merekam” momen

sesaat.

Saat ini gambar ilustrasi lebih banyak digunakan dalam cerita anak-anak,

yang biasanya bersifat imajinatif. Contohnya ilustrasi yang harus

menggambarkan seekor anjing yang sedang berbicara atau anak burung

yang sedang menangis karena kehilangan induknya atau beberapa ekor

kelinci yang sedang bermain-main. Ilustrasi-ilustrasi yang ditampilkan

harus dapat merangsang imajinasi anak-anak yang melihat buku tersebut,

karena umumnya mereka belum dapat membaca (Cenadi 7-8).

2.5.1. Tinjauan Gambar Ilustrasi berdasarkan Bidang Kajian

Kala kita kecil dulu orang tua kita sering memberikan buku-buku cerita

anak-anak yang isi halamannya tipis, tulisannya sedikit, sederhana dan mudah

dimengerti oleh anak-anak. Hal terpenting selain itu semua adalah gambar-

gambarnya yang menarik dan memancing imajinasi, sehingga anak-anak

terpancing untuk membaca dan mengetahui isi bukunya. Orang tua kita dulu juga

punya kebiasaan menceritakan dongeng sebelum kita tidur. Saat itu khayalan



47

anak-anak terbang menjulang menembus batas-batas logika orang dewasa.

Imajinasi anak-anak memang seringkali membumbung tinggi dan orang dewasa

hanya bisa tersenyum dan berkomentar, “dasar anak-anak” (“Peran Gambar

Dalam Buku Dongeng Anak”)

Gambar ilustrasi mempunyai peran yang sangat besar dalam dunia

perkomikan, karena dengan gambar ilustrasi tersebutlah komik menyampaikan

kesan, pesan, nuansa, cerita dan lain-lainnya. Dengan gambar ilustrasi sebuah

komik dapat menimbulkan atau memunculkan imajinasi bagi pembacanya, serta

dengan gambar ilustrasi sang perupa dapat mengekspresikan dirinya.

2.5.2. Tinjauan Gambar Ilustrasi berdasarkan Sifat dan Fungsi

Gambar melengkapi bahasa lisan dan tulisan dalam kaitan menjelaskan

keberadaan suatu obyek. Gambar memiliki kemampuan memaparkan lebih rinci

dan membatasi tentang interpretasi. Gambar memiliki peran yang sangat besar

dalam dunia modern, gambar membantu dalam setiap kehidupan orang sekarang

ini. Menggambar merupakan upaya mengkomunikasikan isi pikiran. Ide atau

gagasan yang diwujudkan dalam diagram dan gambar ilustrasi akan memudahkan

orang untuk menguraikan, menjelaskan, dan memaparkan gagasannya.

Gambar ilustrasi menurut wikipedia Indonesia (“Ilustrasi”) mempunyai

fungsi yaitu:

- Memberikan bayangan setiap karakter di dalam cerita

- Memberikan bayangan bentuk alat-alat yang digunakan di dalam tulisan

ilmiah

- Memberikan bayangan langkah kerja

- Mengkomunikasikan cerita.

- Menghubungkan tulisan dengan kreativitas dan individualitas manusia.

- Memberikan humor-humor tertentu untuk mengurangi rasa bosan.

Selain itu gambar ilustrasi bertujuan untuk menjelaskan keadaan yang

dilihat, memvisualisasikan apa yang diimajinasikan, memvisualisasikan suatu ide

dan konsep, menghias atau sebagai unsur dekoratif serta untuk menjembatani

pemahaman terhadap bahasa verbal.



48

2.5.3. Tinjauan Gambar Ilustrasi berdasarkan Alat

Alat-alat yang biasa digunakan dalam membuat suatu ilustrasi adalah

pensil, penghapus, drawing pen, kertas, kuas tinta, cat, spidol, pensil warna, cat

air, cat poster, dll.

Pensil berguna dalam menciptakan suatu garis-garis bantu sebelum proses

rendering, dan bolpen yang dapat digunakan untuk menghasilkan garis-garis yang

memiliki ragam ketebalan dalam membuat sebuah outline merupakan

perlengkapan sktesa.

Dalam pewarnaan juga terdapat berbagai macam alat, antara lain adalah

pensil warna, cat ait, cat minyak, crayon, pastel, spidol, dan masih banyak lagi

yang lainnya. Untuk mencampurkan cat maka digunakanlah palet untuk

menghasilkan campuran cat sehingga menghasilkan warna yang dikehendaki dan

air untuk menambah atau mengurangi campuran tersebut, serta untuk menentukan

kepekatan dari warna tersebut.

Kertas sebagai salah satu media memiliki berbagai macam jenis dan

ukuran sehingga dapat digunakan sesuai dengan yang dibutuhkan, contoh: kertas

A4, A2, dll (dalam ukuran), kertas concorde, linen, buffalo, dan lain-lain.

Kuas mempunyai berbagai macam jenis dan ukuran (tebal-tipis, besar-

kecil, dan bahan kuas) yang dapat digunakan sesuai kebutuhan, kuas juga

seringkali digunakan untuk menulis kaligrafi karena dapat menimbulkan kesan

yang artistik.

Seiring dengan perkembangan zaman dimana teknologi semakin maju,

maka komputer pun mulai digunakan untuk membuat sebuah gambar ilustrasi

baik itu dalam proses outline maupun pewarnaan dan finishingnya.

Dalam komik alat-alat yang biasa digunakan adalah pensil mekanik 0.5,

kertas, kuas, spidol snowman, tinta cina (namun dapat merusak kuas), drawing

pen, tone (rugos), pemutih I.C., pensil kayu, penghapus, penggaris biasa dan

curva, tissue atau cotton bud buat arsiran, serta komputer, dan masih banyak lagi

alat-alat lainnya yang dapat digunakan dalam membuat sebuah komik.



49

2.5.4. Tinjauan Gambar Ilustrasi berdasarkan Teknik

Dalam membuat sebuah ilustrasi terdapat berbagai macam teknik yang

digunakan untuk menghasilkan sebuah gambar yang menarik, dan setiap teknik

memiliki kelebihannya sendiri-sendiri dalam menyampaikan kesan, pesan dan

nuansa. Teknik-teknik tersebut antara lain adalah:

- Teknik manual merupakan teknik dalam menghasilkan suatu gambar ilustrasi

dengan hanya menggunakan keterampilan tangan saja tanpa menggunakan alat

bantu mesin sehingga dapat memunculkan keunikan atau gaya khas dari setiap

seniman sehingga memiliki kelebihan dalam hal estetika dibandingkan dengan

teknik lainnya.

- Komputer, dengan ditemukannya komputer maka banyak gambar ilustrasi

yang dibuat dengan komputer dimana dengan komputer ini dapat

menghasilkan bentuk-bentuk desain yang canggih dan berlapis-lapis dalam

waktu yang relatif singkat.

- Fotografi, merupakan teknik dalam menghasilkan sebuah gambar ilustrasi

dengan sebuah kamera, dimana dalam proses pemotretannya memperhatikan

aspek estetis sehingga menjadi media ekspresi keindahan dan seni yang baru

yang disebut Fotografi Piktoral.

- Kolase/collage yang berarti menempel, merupakan suatu teknik dimana suatu

gambar ilustrasi dihasilkan dengan teknik menempelkan kertas, kain, gambar

atau bermacam-macam benda lainnya pada suatu media atau permukaan

hingga menjadi suatu kesatuan gambar ilustrasi yang menarik.

2.5.5. Tinjauan Gambar Ilustrasi berdasarkan Goresan

Gambar 2.29. Teknik arsir sesuai alur bentuk

(Sumber: Buku Modul Ilustrasi I, Asnar Zacky)



50

Arsir, merupakan goresan paling sederhana dalam gambar, yakni outline

dikuasai, berlanjut pada teknik goresan yang dapat memberi kesan efek cahaya

gelap terang pada permukaan obyek dan setting seputar obyek. Ada beberapa

macam corak arsir, yaitu: arsir silang tegak lurus, arsir silang miring, arsir sesuai

alur bentuk, arsir silang berbagai arah/bebas. Dua diantaranya, yakni arsir sikap

tegak lurus dan arsir sesuai alur bentuk merupakan arsir yang mempunyai

bentangan sejarah lama, bila digoreskan penggambar zaman sekarang akan

terwujud hasil gambar yang “old style”. Di samping itu, dua corak ini cenderung

menghasilkan arsir yang rapi dan bagus untuk dipraktekkan oleh penggambar

yang sedang belajar teknik arsir.

Gambar 2.30. Contoh karya dengan teknik Dry brush

(Sumber: Dokumen pribadi)

Dry brush, merupakan teknik goresan untuk menampakkan sifat ekspresi

spontan melalui alat dan teknik penggoresan. Hasil goresan yang cenderung kasar,

kurang detail menjadi ciri khas teknik ini, sehingga cocok untuk menggambarkan

nuansa ketegangan, keseraman, kemisteriusan, ketercekaman, dll.



51

Gambar 2.31. Contoh hasil karya dengan teknik Scrapper


Scrapper, merupakan teknik pola positif negatif yang seluruh bidang

gambar di rajang oleh irama garis yang cukup rapat dan rapi. Scrapper punya

sejarah yang cukup panjang ini bisa jadi menghadirkan hasil gurat/goresan yang

unik sesuai kapasitas goresan manual, sebelum dan sesudah teknologi komputer

grafis hadir. Pada saat sekarang teknik dapat menampilkan kesan “old style”.

Gambar 2.32. Contoh hasil karya dengan teknik siluet positif/negatif


Siluet Positif Negatif, merupakan teknik yang populer di bidang desain

grafis ini, pada dasarnya mengolah blok hitam (positif) dan blok putih (negatif)



52

sehingga terbentuk komposisi siluet hitam dan siluet putih yang saling isi mengisi,

menyambung berselang seling membentuk corak atau gambar. Dengan

menggunakan teknik ini maka secara teknis akan menghindari penggunaan outline

obyek sebanyak mungkin.

Pointilism/Texture merupakan teknik menggambar dengan memanfaatkan

kualitas permukaan satu bidang, teknik ini bersifat ekspresif, representasional, dan

inovatif karena ditentukan oleh material, teknik serta kreativitas seniman atau

ilustratornya.

2.5.6. Tinjauan Gambar Ilustrasi berdasarkan Gaya Gambar

Gambar 2.33. Contoh gambar dengan gaya kartun

(Sumber: www.rpgland.com/tas26)

Kartun, merupakan gaya gambar humor yang menampilkan gagasan

lelucon murni hasil rekaan angan-angan kartunis, baik cerita lelucon maupun

gambar tokoh-tokoh leluconnya.



53

Gambar 2.34. Sindiran terhadap calon pejabat dengan gaya karikatur


Karikatur, merupakan gaya gambar humor yang menampilkan gagasan

sindiran, kritikan tajam yang dikemas dalam kelucuan dan ditujukan pada pihak

tertentu, biasanya menyangkut kasus nyata yang terjadi di dalam kehidupan

masyarakat. Bisa juga menampilkan gagasan personifikasi diri seorang praktic

figure, yang kelucuannya dikaitkan dengan karakter diri, profesi, hobi, peristiwa

penting, dll.

Gambar 2.35. Spiderman & Batman

(Sumber: www.alexrossart.com)

Gaya realistis, seringkali disebut juga sebagai gaya petualangan,

merupakan gaya yang dikembangkan untuk digunakan antara strip petualangan



54

pada tahun 1930an. Gaya ini menggunakan tampilan yang tidak terlalu kartun,

dan menggunakan ilustrasi di majalah pulp sebagai dasar. Gaya ini menjadi dasar

gaya buku komik superhero, sejak Joe Shuster dan Jerry Siegel mengerjakan

Superman.

Gambar 2.36. Naruto

(Sumber: Narutofan.com)

Gaya manga, merupakan gaya gambar khas Jepang yang populer saat ini.

Penekanan sering dilakukan pada garis daripada bentuk, dan penceritaan dan

penempatan panel berbeda dari komik barat. Meski seninya dapat menjadi sangat

realistis, namun sering diperhatikan karakter memiliki mata besar, hidung dan

mulut kecil. Mata besar telah menjadi gaya permanent dalam manga dan anime

sejak tahun 1960an ketika Osamu Tezuka mulai menggambarnya dengan cara ini,

mengikuti gaya kartun Disney di Amerika.



55

Gambar 2.37. Gaya Victorian

(Sumber: Heller, Steven and Seymour Chwast. Graphics Styles: From Victorian

to Postmodern. London: Thames and Hudson Ltd. 1988. Hal 16)

Gaya Dekoratif merupakan gaya dengan menggunakan ornamen-ornamen

yang tidak sepenuhnya memiliki kegunaan karena hanya memenuhi fungsi estetis

atau penghias. Beberapa gaya gambar dekoratif yang terkenal adalah Victorian,

Art and Craft dan Art Nouveau.

Gaya skematis, merupakan gaya menengah, contohnya adalah Tintin,

dimana faktor utamanya adalah reduksi realitas menjadi garis mudah dan jelas.

Biasanya kurangnya bayangan, fitur geometri, dan proporsi realistis. Ciri lainnya

adalah gambar “lambat”, dengan hampir tidak ada garis kecepatan dan goresan

semuanya hampir sama. Gaya ini juga dikenal sebagai gaya garis bersih Belgia

atau ligne claire.

Gaya komik-dinamis, memiliki gambar yang sangat mencolok, sering

menggunakan garis dengan variasi ketebalan untuk mengaksentuasi gambar.

2.6.Tinjauan Aspek Kultural

Surabaya sebagai salah satu kota metropolitan terbesar di Indonesia

mengalami pertumbuhan dan perkembangan dengan masuknya budaya global

hingga menyebabkan berubahnya kehidupan masyarakat Surabaya.

Semakin berkembangnya Surabaya dapat dilihat dari semakin banyaknya

mall bermunculan, dan juga tempat-tempat lainnya. Selain itu, perkembangan

Surabaya juga menyebabkan kesadaran masyarakat akan menghargai budaya



56

dalam negeri menjadi berkurang, khususnya budaya mengenai Surabaya. Akan

tetapi selain akibat negatif, perkembangan kota Surabaya juga dapat menjadi salah

satu hal yang positif, yaitu dengan semakin berkembangnya Surabaya, maka

semakin banyak tempat-tempat menarik yang bermunculan di Surabaya yang

dapat menjadi daya tarik bagi Surabaya untuk menarik wisatawan baik asing

maupun domestik.

Perkembangan komik di Surabaya juga semakin pesat, dengan masuknya

budaya-budaya asing seperti komik jepang (manga) yang banyak mempengaruhi

gaya/style komikus-komikus muda Indonesia saat ini. Hal ini dapat dilihat dari

karya-karya komikus saat ini seperti komik Archy & Meidy, Wind Rider, dan

masih banyak lagi yang lainnya. Selain gaya manga juga terdapat gaya-gaya lain

seperti gaya Amerika ataupun ada yang menggunakan gayanya sendiri

(independen).

2.7.Tinjauan Aspek Kehidupan

Humor merupakan bagian dari kehidupan manusia, setiap orang

membutuhkan humor agar dirinya senang, ataupun untuk menenangkan pikiran,

menghilangkan stress, rekreasi dan masih banyak lagi yang lainnya.

Menurut I Dewa Putu Wijana dalam bukunya “Kartun”:

Humor adalah salah satu bentuk permainan. Sebagai homo ludens manusia

gemar bermain. Bagi orang dewasa bermain adalah rekreasi, tetapi bagi

anak-anak adalah sebagian dari proses belajar (Allan, 1989, 119).

Permainan adalah bagian mutlak dari pribadi anak. Melalui permainan

kreativitas anak dibangkitkan, dirangsang, dan melalui permainan anak

dipersiapkan menjadi anggota masyarakat (Daeng, 1982, 212).

Dengan kenyataan di atas dapat dikatakan bahwa humor memiliki peranan

yang sentral dalam kehidupan manusia, yakni sebagai sarana hiburan dan

pendidikan dalam rangka peningkatan kualitas hidup manusia. Hal ini

agaknya tidak jauh berbeda dengan pendapat Danandjaja (1989, 498) yang

mengatakan bahwa di dalam masyarakat, humor, baik yang bersifat erotis

dan protes sosial, berfungsi sebagai pelipur lara. Hal ini disebabkan humor

dapat menyebabkan menyalurkan ketegangan batin yang menyangkut



57

ketimpangan norma masyarakat yang dapat dikendurkan melalui tawa.

Lebih jauh dikemukakan bahwa tawa akibat mendengar humor dapat

memelihara keseimbangan jiwa dan kesatuan sosial dalam menghadapi

keadaan yang tidak tersangka-sangka atau perpecahan masyarakat…

Di dalam situasi masyarakat yang telah memburuk, humor juga

menampakkan peranannya yang sangat besar. Humor dapat membebaskan

diri manusia dari beban kecemasan, kebingungan, kekejaman, dan

kesengsaraan… Humor dapat disajikan dalam berbagai bentuk seperti

dongeng, teka-teki, puisi rakyat, nyanyian rakyat, julukan, karikatur,

bahkan nama makanan yang lucu… (Wijana 2-4).

Parodi (dalam kontemporer), menurut Wikipiedia (“Parody”) adalah

bentuk satir yang mengimitasikan kerja seni lain untuk melecehkannya. Dapat

pula digunakan untuk kesenangan karena suka pada kerja tersebut. Parodi terdapat

pada semua media seni, termasuk literatur, musik dan film.

Parodi dipahami sebagai lelucon oleh masyarakat. Kesalahan-kesalahan

yang dimaksudkan untuk membuat orang lain tertawa, parodi dapat dibuat sebagai

sebuah kritik yang merupakan “jalan pintas paling aman” karena yang dikritik

bisa jadi tidak marah akan tetapi justru bisa jadi tersenyum atau bahkan tertawa

terpingkal-pingkal.


master index: back to toc: help: ukp:

Documents

2. ANALISIS DAN TINJAUAN TEORI 2.1.Studi Literatur · Menggambar (Inggris: drawing) menurut Wikipedia Indonesia, ensiklopedia bebas berbahasa Indonesia adalah kegiatan-kegiatan membentuk