2 e leçon : Généalogie de la modernité Athènes, Jérusalem, Rome

2e leçon : Généalogie de la modernité

Athènes, Jérusalem, Rome

11

Généalogie de la modernité

continuité / discontinuité entre

– civilisation moderne– civilisations antérieures ?

22

33

« Moïse recevant les Tables de la

Loi »Chagall 20e

« Déclaration des droits de l’homme et du

citoyen » 28 août 1789

hétéronomiehétéronomie autonomieautonomie hétérohétéro = autre ( = autre (nomos)nomos) auto auto = soi-= soi-mêmemême

(= loi)(= loi)

44

modernitémodernité

= passage de = passage de l’hétéronomiel’hétéronomie à à l’autonomiel’autonomie

55

Déclaration des droits de Déclaration des droits de l’homme et du citoyen (1789)l’homme et du citoyen (1789)

art.1 : « Les hommes naissent et demeurent libres et égaux en droits »

art.2 : « le but de toute association politique est la conservation des droits naturels et imprescriptibles de l'homme. Ces droits sont la liberté, la propriété, la sûreté et la résistance à l'oppression ».

66


pétition d’égalité entre tous les hommes

fin de l’organisation hiérarchique de la société en 3 états

– noblesse (bellatores)– Eglise (oratores)– « tiers-état » (laboratores)

77

« révolution néolithique »

- 10 000 AC / - 4 500 AC

= mutation technologique

= mutation culturelle

88

Premières villesProche-Orient 7000 AC

« révolution néolithique »

- 10 000 AC / - 4 500 AC

= mutation technologique

= mutation culturelle

99

Écriture 4800 AC

Code d’HammourabiBabylone 1750 AC

hiérarchie sociale – 4 500 AC

1. paysans

2. guerriers

3. prêtres

tensions sociales, maladies, pénuries, suicides - 3 500 AC

« révolution néolithique »« révolution néolithique »

1010

Georges DUMEZILGeorges DUMEZIL

L’idéologie tripartite des indo-L’idéologie tripartite des indo-européenseuropéens, , 19581958

« tripartition fonctionnelle »

classe sacerdotale

classe guerrière

classe paysanne

1111

Les Indo-Européens – 4000 AC

1212

religion romaine

Jupiter (prêtres)

Mars (guerriers)

Quirinus (paysans)

1313

religion scandinave

Odin (prêtres)

Thor (guerriers)

Freyr (paysans)

1414

hindouisme

Brahma (prêtres)

Shiva (guerriers)

Vishnu (paysans)

1515

sociétés holistes

< grec holos = tout, totalité

primat du tout sur les individus

les individus n’ont pas de droits en tant qu’individus, mais en fonction de leur statut social

l’individu est pour la société1616

1789 :société individualiste v° art. 1 D89

« Tous les H naissent etdemeurent libres et égaux en droit »

les hiérarchies sociales = constructions historiques– égalité femme/homme– émancipation des Juifs– abolition de l’esclavage 1717

1789 :société individualiste

v° art.2 D 89

art.2 : « art.2 : « le but de toute association le but de toute association politique est la conservation des politique est la conservation des droits naturels et imprescriptibles de droits naturels et imprescriptibles de l'homme. Ces droits sont la liberté, l'homme. Ces droits sont la liberté, la propriété, la sûreté et la la propriété, la sûreté et la résistance à l'oppressionrésistance à l'oppression » »

la société est pour l’individula société est pour l’individu1818


2 scénarios

1. modernité = autonomie (>< hétéronomie)– accent sur le citoyen = acteur engagé,

émancipé des appartenances communautaires

1. modernité = individualisme (>< holisme)– accent sur l’homme = entité singulière

ayant sa valeur propre

1919

Cornélius Castoriadis (1922-1997)philosophe & psychanalyste

la base de la société n’est pas matérielle (économique), mais imaginaire

L’institution imaginaire de la société (1974)

2020

Cornélius Castoriadis

imaginaire de l’hétéronomie : sociétés qui s’imaginent instituées par un « Autre » (Dieux ou Dieu)– pas de mise en question des

fondements de la société

imaginaire de l’autonomie : sociétés qui s’assument comme auto-instituées– mise en question des fondements de la

société

2121


sociétés de l’autonomie:

Athènes

Occident (= Europe moderne)

2222


1. Athènes = « germe » d’autonomie• a permis à la société moderne de

devenir une société de l’autonomie ;

2. autonomie = menacée par le capitalisme• individualisme + technique

Le monde morcelé (1990) La montée de l’insignifiance (1996)

2323

Louis Dumont (1911-1998)anthropologue

Homo hierarchicus1971–castes Inde= sociétés holistes

Essais sur l’individualisme1983–civilisation européenne= société individualiste 2424

Louis Dumontanthropologue

la source de l’individualisme moderne

= la religion chrétienne

Christ= être singulier- humain + divin

2525


1er temps : « moine » (< monos = seul) : valorisation de la conscience intérieure

2626


2e temps : engagement militant du fidèle

2727


tentation holistique moderne

non pas de type religieux, mais politique

nationalismenazisme

communismestalinisme 2828

autonomie individualisme

Athènes : raison Jérusalem : révélation

2929

supériorité civilisationnelle de l’Occident ?

synthèse : Rome ?universalisme juridique

Philippe Nemo, Qu’est-ce que l’Occident ?

modernité

= synthèse entre raison / révélation ?

= déviation, subversion ?

3030

AthènesAthènes : civilisation : civilisation méditerranéenne méditerranéenne et et asiatiqueasiatique

3131

Empire d’Alexandre-le-Grand (4 AC)

EuropeEurope : découverte tardive de la : découverte tardive de la culture grecque (culture grecque (viavia les penseurs les penseurs arabes)arabes)

AverroèsAverroès 1212ee

3232

3333

Héritage de la Héritage de la GrèceGrèce : la philosophie : la philosophie « L’école d’Athènes » « L’école d’Athènes » RaphaëlRaphaël 1616ee

3434

1 Épicure2 Averroès3 Zénon de Cittium4 Alcibiade5 Pythagore6 Xénophon7 Socrate8 Parménide9 Héraclite10 Platon11 Aristote12 Diogène13 Zoroastre14 Euclide le Socratique15 Ptolémée16 Raphaël17 Le Sodoma Giovanni Bazzi

Ne pas étudier

Athènes

divergence entre

– l’autonomie politique-> doxa = opinion

– l’autonomie philosophique-> épistémè = savoir 3535

origine aristocratiqueorigine aristocratique

démocratie : procès de démocratie : procès de SocrateSocrate aristocratie : « aristocratie : « Trente TyransTrente Tyrans » » monarchie : monarchie : Denys de SyracuseDenys de Syracuse

-> politique : tout reprendre à zéro-> politique : tout reprendre à zéro

Platon Platon (424/347 AC)(424/347 AC)

3636

1.1. lieu de retraite lieu de retraite spirituellespirituelle

1.1. centre de centre de formation pour formation pour dirigeantsdirigeants

L’AcadémieL’Académie(< jardin (< jardin d’Académosd’Académos))

3737

SocrateSocrate : : savoir ≠ pouvoirsavoir ≠ pouvoir

PlatonPlaton : : savoir-pouvoirsavoir-pouvoir

– écoleécole– écritureécriture

PlatonPlaton

3838

maîtrise philosophique: savoirmaîtrise philosophique: savoir

maîtrise politique: pouvoirmaîtrise politique: pouvoir

Platon Platon (424/347 AC)(424/347 AC)

3939

voie raisonnable: idéalisme de voie raisonnable: idéalisme de PlatonPlaton

voie radicale: cynisme de voie radicale: cynisme de DiogèneDiogène

La tradition socratiqueLa tradition socratique

4040

Diogène de Sinope cynisme < kynos : chien

4141

Claude Lévi-Strauss anthropologue

toute société = triple système d’échange

échange des femmes parenté, sociabilité

échange des biens économie

échange des messages culture, éducation 4242

Diogène de Sinope

subversion des codes fondamentaux

parenté, sociabilité économie communication

« je cherche un homme … »

4343

Diogène de Sinope

4444« Ote-toi de mon soleil »

« producteurs » : « producteurs » : pouvoir pouvoir économiqueéconomique

« gardiens »« gardiens » : : pouvoir militairepouvoir militaire « gouvernants » :« gouvernants » : pouvoir politiquepouvoir politique

La RépubliqueLa République

4545

le gouvernantle gouvernant

≠ ≠ prêtre / sophisteprêtre / sophiste

= « philosophe-roi »= « philosophe-roi »


4646

tripartition naturelle (= tripartition naturelle (= physikon physikon ))

division de la Cité = division de division de la Cité = division de l’âmel’âme

4747

gouvernants

gardiens

producteurs

noûs(=intelligence)

thymos(= courage)

épithymia(= désir)

la justice : hiérarchie naturelle des la justice : hiérarchie naturelle des choses: choses:

– hiérarchie de hiérarchie de l’âmel’âme : primat de la : primat de la raisonraison

-> bonheur personnel-> bonheur personnel

– hiérarchie de la hiérarchie de la sociétésociété : primat du : primat du philosophephilosophe

-> justice politique-> justice politique


4848

le rationalisme philosophique de le rationalisme philosophique de PlatonPlaton = holisme = primat du = holisme = primat du tout / hiérarchietout / hiérarchie

>< droits de l’homme : >< droits de l’homme : individualismeindividualisme

« « tous les hommes naissent et tous les hommes naissent et demeurent libres et égaux en demeurent libres et égaux en droitdroit » »

( Déclaration 1789, art. 1( Déclaration 1789, art. 1erer ) )


4949

AristoteAristote

MacédoineMacédoine

« métèque »« métèque » civisme ordinairecivisme ordinaire « L’homme est un vivant « L’homme est un vivant

politique »politique » Ethique à NicomaqueEthique à Nicomaque Les PolitiquesLes Politiques 5050

Aristote Le philosophe doit-il gouverner la Cité ?

échecs politiques de Platon

réussite de Périclès

5151

Aristote Le philosophe doit-il gouverner la Cité ?

Platon : la sophia (théorie) permet de s’orienter dans la pratique politique

Aristote : il y a une vertu propre à la pratique politique phronésis = « prudence », justesse

v° Périclès = « phronimos »5252

PlatonPlaton : un modèle : un modèle politique idéal, tiré de politique idéal, tiré de l’analyse de l’âmel’analyse de l’âme

AristoteAristote: plusieurs bons : plusieurs bons régimes possibles, selon les régimes possibles, selon les circonstancescirconstances

v° v° Les ConstitutionsLes Constitutions

-> typologie-> typologie5353

Aristote

5454

Aristotetypologie des régimes

bons régimes mauvais régimes

monarchie (+) tyrannie (-)

aristocratie (±) oligarchie (±)

« république » (-) démocratie (+)

5555

Bons régimes Mauvais régimes

monarchie (+) tyrannie (-)

aristocratie (±) oligarchie (±)

« république » (-) démocratie (+)

derrière l’analyse constitutionnelle-> analyse sociologique,

économique, démographique, etc.

perspective morale, rationaliste : équilibre, harmonie naturelle

Éthique naturalisteÉthique naturaliste = préserver l’harmonie naturelle = préserver l’harmonie naturelle

des chosesdes choses pas de remise en cause des pas de remise en cause des

hiérarchieshiérarchies hommes / femmeshommes / femmes peuple / noblessepeuple / noblesse hommes libres / esclaveshommes libres / esclaves

AthènesAthènes

5656

Documents

2 e leçon : Généalogie de la modernité Athènes, Jérusalem, Rome