3
GUÍA DE TRABAJO Nº2 : LA ODISEA y ALGUNAS RELACIONES INTERTEXTUALES Nombre: Fecha: OBJETIVO: Comparar La Odisea (adaptación) con el microcuento "La Tela De Penélope..." (Monterroso) y establecer semejanzas y diferencias entre ellas, considerando sus respectivos contextos. CONTENIDO: Intertextualidad ¿Cuándo hablamos de intertextualidad? Cuando en un texto de otro autor o de otra época, encontramos la presencia de un elemento tomado de otro u otros textos anteriores. Puede ser una cita, imitación, alusión, recreación, una inversión etc. CUENTO DE HADAS (Cuento de A. Jodorowski, chileno) Una rana que lleva una corona en la cabeza le dice a un señor: “Béseme, por favor”. El señor piensa: “este animal está encantado. Puede convertirse en una hermosa princesa, heredera de un reino. Nos casaremos y seré rico”. Besa a la rana. Al instante mismo se encuentra convertido en un sapo viscoso. La rana exclama, feliz: “¡Amor mío, hace tanto tiempo que estabas encantado, pero al fin te pude salvar!”. El texto anterior es un ejemplo de la intertextualidad que se establece entre este microcuento contemporáneo y el cuento maravilloso con el mismo tema, escrito en la Edad Media. 1.-Lee el siguiente texto y responde las preguntas que aparecen a continuación LA TELA DE PENÉLOPE O QUIÉN ENGAÑA A QUIÉN (Augusto Monterroso. Guatemalteco) Hace muchos años vivía en Grecia un hombre llamado Ulises

2 guía 2ºA.docx

Embed Size (px)

Citation preview

GUA DE TRABAJO N2 : LA ODISEA y ALGUNAS RELACIONES INTERTEXTUALESNombre: Fecha:OBJETIVO:Comparar La Odisea (adaptacin) con el microcuento "La Tela De Penlope..." (Monterroso) y establecer semejanzas y diferencias entre ellas, considerando sus respectivos contextos.CONTENIDO: IntertextualidadCundo hablamos deintertextualidad?Cuando en un texto de otro autor o de otra poca, encontramos la presencia de un elemento tomado de otro u otros textos anteriores. Puede ser una cita, imitacin, alusin, recreacin, una inversin etc.CUENTO DE HADAS (Cuento de A. Jodorowski, chileno)Una rana que lleva una corona en la cabeza le dice a un seor: Bseme, por favor. El seor piensa: este animal est encantado. Puede convertirse en una hermosa princesa, heredera de un reino. Nos casaremos y ser rico. Besa a la rana. Al instante mismo se encuentra convertido en un sapo viscoso. La rana exclama, feliz: Amor mo, hace tanto tiempo que estabas encantado, pero al fin te pude salvar!.

El texto anterior es un ejemplo de la intertextualidad que se establece entre este microcuento contemporneo y el cuento maravilloso con el mismo tema, escrito en la Edad Media.1.-Lee el siguiente texto y responde las preguntas que aparecen a continuacinLA TELA DE PENLOPE O QUIN ENGAA A QUIN(Augusto Monterroso. Guatemalteco)Hace muchos aos viva en Grecia un hombre llamado Ulises (quien a pesar de ser bastante sabio era muy astuto), casado con Penlope, mujer bella y singularmente dotada cuyo nico defecto era su desmedida aficin a tejer, costumbre gracias a la cual pudo pasar sola larga temporadas.Dice la leyenda que en cada ocasin en que Ulises con su astucia observaba que a pesar de sus prohibiciones ella se dispona una vez ms a iniciar uno de sus interminables tejidos, se le poda ver por las noches preparando a hurtadillas sus botas y una buena barca, hasta que sin decirle nada, se iba a recorrer el mundo y a buscarse a s mismo.De esta manera, ella consegua mantenerlo alejado mientras coqueteaba con sus pretendientes, hacindoles creer que teja mientras Ulises viajaba y no que Ulises viajaba mientras ella teja, como pudo haber imaginado Homero, que, como se sabe, a veces dorma y no se daba cuenta de nada.

1-. Explica de qu manera se ha transfigurado la imagen de Penlope y Ulises en este microcuento

2-. Qu crticas y problemas propios de la sociedad actual se aluden implcitamente en este texto?

3-. En tu opinin A qu se debe la diferencia que se percibe en la forma de plantear un mismo tema entre los diferentes autores?

4-. En tu opinin Qu hara una mujer en la actualidad frente a una situacin de separacin tan dilatada?