20 Estudios Para Catecúmenos

8/10/2019 20 Estudios Para Catecmenos

1/33

ESTUDIO N


2/33

ESTUDIO N 1

1

QUE ES LA PROFESION DE FE

MATERIAL BIBLICO: Mateo 10:32-33, Lucas 12:8-9.

Objetivos a lograr en una sesin de estudio:

DISTINGUIRlas diferencias entre estar en relacin con la Iglesia y la profesin de fe.

EXPLICARel significado de la profesin de fe y el paso que se va adra como un paso importante en

la vida de la iglesia.DESCUBRIRlo que Jess espera de los que le siguen y la manera como la Iglesia provee los

elementos para desarrollar los dones.

I. INTRODUCCION:

La profesin de fe debe ser un acontecimiento en la vida del creyente y una festividad de parte de la iglesia por unmiembro que se aade al cuerpo de Dios. Los bautizados en su niez se acercan a la iglesia por confesar ante los dems queJess es el Seor y los nuevos creyentes inician su ingreso por medio del Bautismo y la Profesin de fe.

II. CONTENIDO DEL ESTUDIO:

1. Asgnese la lectura de los pasajes y discutan los asuntos que no entienden. Enseguida contesten la pregunta Qu es la

Profesin de Fe?2. Discutan lo que significa ser seguidores de Jess y la manera como el Seor nos capacita para lograrlo.

3. Un conocimiento importante para quien va a hacer su Profesin de Fe es el conocer a Jesucristo como Seor y Salvador.

Por tal motivo, de los textos a continuacin traten de exponer en la lnea correspondiente lo que el texto presenta al

respecto.

Mateo 19:16-22 .

Mateo 20:20-23 .

Lucas 23:39-43 .

Lucas 24:17-26 .

4.

Descubran despus de lo anterior la manera como el Espritu Santo nos regenera y cambia a travs de los textossiguientes:

Rom. 12:14-19 .

Col. 3:1-3 .

I Cor. 3:16-19 .

Jn. 5:4-5, 17:41 .

III. TIEMPO PARA ORAR:

Se deber orar por la necesidad de cada uno para que la decisin de hacer su Profesin de fe sea bien firme yconsciente de las responsabilidades que se adquieren ante Dios y la Iglesia.

IV. TAREA PARA LA CASA:

1.-Aprender el Credo de los Apstoles y anotar las dudas al respecto a ese Credo.

Memorizar el texto de Mateo 10:32-33


3/33


4/33

ESTUDIO N 2

3

3. Tambin debemos entender que la Biblia fu escrita por aproximadamente 40 personas, en pocas diferentes, con un

perodo de 1,500 aos, en lenguas distintas (Hebreo, Griego y Arameo) en lugares diferentes, por hombres de diferentes

culturas. Sin embargo todos los escritores estn de acuerdo.

a. En la corrupcin total del hombre.

b. La redencin efectuada por Jesucristo.

c. En el poder transformador del Espritu Santo.

III. TIEMPO PARA ORAR:Dado que la Biblia tiene un poder transformador, sobre el hombre y la sociedad, se deber de orar por que Dios nos d

la capacidad de entenderla y aplicarla en nuestras vidas.


1.- Debern memorizar II de Pedro 3:16 y traer alguna experiencia que hayan tenido en la lectura de su Biblia.


5/33

ESTUDIO N 3

4

LA SOBERANA DE DIOS

MATERIAL BIBLICO: I Crnicas 29:11-12; Salmo 33:11; Salmo 103:19; Isaas 14:24-27, 46:9-11; Romanos 11:36;Efesios 1:11; Job 11:10, 33:13; Salmo 115:3; Prov. 21:1; Mateo 20:15; Romanos 9:15-18; Apocalipsis 4:11; Gnesis 50:20;Hechos 2:23.


COMPRENDERla grandeza de Dios y el dominio que realiza sobre su obra.

ANALIZARlos diversos textos bblicos que ensean sobre la soberana de Dios.

APLICARa la vida cristiana lo que significa tener un Dios tan maravilloso.

I. INTRODUCCION:

Nuestra constitucin dice que Dios es nuestro dueo y Seor y de todas las cosas (Salmo 24:1; I Crnicas 29:11-12), yque los hombres son llamados para ser administradores responsables de todo lo que l ha puesto a disposicin de ellos (ICrnicas 29:14; I Ped. 4:10). Su soberana abarca todos los aspectos de la vida humana.


1. Para comenzar debern descubrir junto el significado del trmino soberana de Dios. Descubrirn el derecho y la

autoridad que tiene Dios sobre su propia creacin, y cmo Dios dirige su obra, la conduce y guarda conforme a susoberano propsito.

2. Consultar luego la Confesin de Fe de Westminster, su captulo III.

El decreto de Dios, y con esa base contestarn lo siguiente:

Cmo orden Dios todo lo que sucede? .

.

Es Dios el autor del pecado? Por qu? .

.

De qu manera Dios manifiesta su gloria? .

.A quines Dios ha predestinado para la vida? .

.

De qu manera tenemos seguridad de la eleccin eterna? .

.

3. Descubran en el material bblico sugerido, la actuacin soberana de Dios y cmo aplicar estas enseanzas a la vida

diaria:

ACICON SOBERANA DE DIOS APLICACIN PRCTICA PARA NUESTRA VIDA

4. En este estudio, es posible que los recin convertidos tengan muchas dudas. El gua o pastor deber permitir la

exposicin de estas, y luego contestarlas con apoyo en la Palabra de Dios y en nuestra doctrina.


6/33

ESTUDIO N 3

5


Al final oren porque Dios sea quien les ayude a comprender su grandeza y poder, agradeciendo las grandes verdadesaprendidas en el estudio.


1.- Los Catecmenos debern memorizar un texto del material bblico, y traer una aplicacin prctica del texto para lavida diaria.

2.-

En el espacio de una clase a otra, debern investigar las formas en que Dios soberano se nos revela hoy en da.


7/33

ESTUDIO N 4

6

EL HOMBRE SEMEJANZA DE DIOS

MATERIAL BIBLICO: Gn. 1:26-28; Efesios 4:24; Romanos 1:19-20-, Salmo 104:24, 150:1, 33:5; Col 3:10.


APRENDERlo que significa haber sido hechos a la imagen y semejanza de Dios.

DISCUTIRel valor que tiene el que el hombre sea la corona de la creacin.

ENLISTARlos valores que tiene el hombre en relacin con las dems obras de la creacin.

I. INTRODUCCION:

Hoy nos ocuparemos del hombre tal y como Dios lo cre. El relato aparece en forma sencilla en la Biblia. Lean Gn.1:26-27. Descubriremos que el hombre fue creado perfecto y capacitado para cumplir el propsito para lo cual Dios lo habacreado. Le fue concebido un dominio absoluto sobre las cosas creadas (Salmo 8) Pero sobre todo creado a su imagen ysemejanza.


1. La Biblia, como hemos afirmado, sugiere la superioridad del hombre y Dios lo coloca como el que tiene seoro y

dominio sobre lo creado. Lean las citas del material bblico y contesten lo siguiente:

Cmo cre Dios al hombre? .

.

Mencionen algunas cualidades del hombre al ser creado por Dios .

.

Permaneci el hombre en la condicione en que fue creado? .

.

2. Aprendern la pregunta nmero 10 del Catecismo Menos que dice: Cmo cre Dios al hombre? R. Dios cre al

hombre, varn y hembra, segn su propia imagen, en ciencia, justicia y santidad, con dominio sobre todas las criaturas,

Desglosen la respuesta y traten de entender por partes lo que ensea.

3. El hombre tiene capacidad para:

a. Ver las obras de Dios (Rom. 1:19-20)

b. Descubrir las evidencias de sabidura (Salmo 104:24)

c. Maravillarse del poder de Dios (Salmo 150:1)

d. Apreciar su bondad (Salmo 33:5)


Oren al Seor porque Dios les permita recobrar por medio de Jesucristo la imagen de Dios.


1.-Memorizar Gnesis 1:26-28.2.-Investigar todos los pasajes concernientes a la caa del hombre y traer un resumen para la prxima sesin de estudio.


8/33

ESTUDIO N 5

7

LA DEPRAVACIN TOTAL DEL HOMBRE

MATERIAL BIBLICO: Salmo 51; Rom. 3:9-18; Efesios 4:17-29; Job 15,14-16; Jer. 13:23; Rom. 8:7-8; I Cor. 14:14


ROCONOCERla situacin de pecaminosidad que tiene el hombre ante Dios.

DESCUBRIRcmo afecta el pecado del hombre en todas sus relaciones humanas.

ACEPTARque la nica esperanza del hombre en su relacin ante Dios es la redencin efectuado porCristo en la Cruz.

I. INTRODUCCION:

El hombre que originalmente fue creado a la imagen y semejanza de Dios se hizo esclavo del pecado, sumergindose enla ms terrible miseria moral y espiritual. Todo el hombre ha sido afectado por el pecado. Cuerpo, alma, intelecto, voluntady emociones, nada de l qued puro. El hombre nada puede hacer para su salvacin.


1. Con la ayuda del Catecismo Menor pregunta N 14 definan lo que es pecado.

Falta de conformidad con la ley de Dios o la trasgresin de ella. Desglosen esta definicin y profundicen el significado

de cada palabra.2.

Despus de leer el captulo VI de la Confesin de Fe La cada del hombre, el pecado y su castigo, contesten las

preguntas que siguen:

Qu perdi el hombre con el pecado? .

.

Qu se entiende por pecado original? .

.

Qu castigo hay para el pecado? .

.

3.

Hagan un listado de pecados que existen en las dimensiones siguientes:

INDIVIDUAL SOCIAL

. .

. .

. .

. .

. .

4. Discutan la razn de que exista tanta corrupcin e injusticia en las relaciones humanas.


La nica esperanza del hombre es la redencin efectuada por Cristo. Terminen confesando sus pecados al Seor ypidiendo perdn.


1.- Lean el Salmo 51 y traigan para la siguiente sesin de estudio un resumen de la lectura hecha.2.- Descubran en algn diccionario lo que es salvar y sus sinnimos.


9/33

ESTUDIO N 6

8

LA SALVACION EN CRISTO

MATERIAL BIBLICO: Mateo 1:21, 20:28; Gl. 3:20: Tito 3:4-8; Hechos 4:12; Tito 3:5; Efesios 2:8-9, I Pedro 1:18-19;Romanos 5:18; Hechos 16:31; Juan 3:16,36; II Cor. 5:17; Heb. 3:14; I Ped. 1:2-4; Ap. 2:10.


COMPRENDERLa grandeza del amor de Dios que enva a su Hijo a morir por los pecadores.

ANALIZARa la luz del material bblico el significado de la salvacin.DESCUBRIR los requisitos que se deben llenar para ser salvos.

I. INTRODUCCION:

En el estudio anterior vimos la situacin de pecaminosidad que hay en el hombre. Ahora veremos cmo Dios restablecela relacin que se haba perdido.


1. El propsito de la venida de Jesucristo, el Hijo de Dios, es el de salvar al mundo. La relacin original se perdi con el

pecado, pero Jesucristo restablece con su sacrificio en la cruz esa relacin. La palabra salvacin tiene varios significados

en el lenguaje bblico, algunos de ellos son: redimir, rescatar, restaurar, liberar. Es conveniente leer los pasajes del

material bblico e ir descubriendo al Cristo Redentor y liberador de su pueblo dentro del cual nos encontramos nosotros.

2. Hay algunos requisitos que debemos llenar para alcanzar esa salvacin otorgada gratuitamente por el Seor en la cruz.

Tales requisitos son:

a. Fe en el seor Jesucristo. En su sacrificio vicario que quita nuestras culpas.

b. Arrepentimiento por haber hecho lo malo ante de los ojos de Dios.

c. Regeneracin, cambio radical que slo se realiza con la ayuda del Espritu Santo

d. Andar en novedad de vida, vivir las enseanzas de Jess, adecuar nuestras acciones conforme a su Palabra.

3. Con la ayuda del Pastor o gua estudien el captulo VIII de nuestra Confesin de fe: Cristo el Medidor, y traten de

entender lo que ese captulo nos ensea. Pueden enlistar las enseanzas de la siguiente manera:

LO QUE CRISTO ES LO QUE REALIZA HOY EN DA SOBRE EL GENERO HUMANO

II. TIEMPO PARA ORAR:

Reafirmen su fe en Jesucristo y pidan que sea Dios quien les conceda su gracia redentora.


1.- Memorizar el texto de Hechos 4:122.- Leer I. Cor. 15, anotar las enseanzas y las dudas que tengan de esa lectura y traerlas para la prxima sesin de

estudio.


10/33

ESTUDIO N 7

9

LA RESURECCIN EN JESUCRISTO

MATERIAL BIBLICO: Mateo 28:1-10, 16-20; I Cor. 15:3-5; Juan 11:25-26, 10:17-18; Hech. 2:32 y 9:5, I Pedro 1:3;Ap. 1:18; Gl. 2:20.


INVESTIGARel significado de la resurreccin de Cristo para nuestra vida cristiana.

DESCUBRIRpor medio de los estudios de las Escrituras por qu la resurreccin de Cristo es el eje denuestra Teologa y doctrina Cristianas.

ANALIZARlas diferentes maneras que tenemos para dar a conocer al Cristo vivo.

I. INTRODUCCION:

Mientras las religiones tienen tumbas de sus dioses el cristianismo muestra una tumba vaca y un Salvador que viveeternamente.


1. Descubra en los relatos de los evangelios concernientes a la resurreccin, la verdad histrica de la resurreccin de Cristo

y al analizar los diferentes pasajes del material bblico haga un listado de cmo el Cristo vivo da propsito y significado

a la vida cristiana.2.

Segn pablo la resurreccin es el pilar de la fe. El seala: Si Cristo no resucito, vuestra fe es vana; aun estis en

vuestros pecados (I Cor. 15:17) Por ese hecho fundamental el cristianismo no es una mera religin sino que es una

experiencia, es una esperanza de vida presente y futura de resurreccin para todos los que en el creen.

3. Cristo se nos revela en la escritura como la resurreccin y la vida. Cristo como vida plena y permanente se nos deja ver

en sus palabras y en sus actos de sanidad y de liberacin. Debemos estar convencidos de que Cristo es el Seor de la

vida.

4. La existencia de la iglesia confirma la resurreccin. Si Cristo no hubiese resucitado sus seguidores se habra esparcido.

Permita que el grupo exponga sus dudas en cuanto a la resurreccin y a la vez las enseanzas de 1 Cor.15.


Tienen en cuenta que muchos asuntos en cuanto a la resurreccin de los creyentes no los podemos explicar, oremosporque Dios nos d fe para aceptar lo que las escrituras expresan en cuanto a este acontecimiento.


1.- Memorizar el texto de Apocalipsis 1:18.

2.- Piensen en el significado de Dios Trino y Uno; investiguen algunas pruebas bblicas con respecto a la Trinidad.Traigan escrito algo para la siguiente sesin de estudio.


11/33

ESTUDIO N 8

10

LA SEGUNDA VENIDA DECRISTO

MATERIAL BIBLICO: Mateo 25:3-46; I Tes. 4:13-18; Marcos 13:3-17; Hechos 1:6-11.


DESCUBRIRen los pasajes bblicos las seales que habr antes de la segunda venida de Cristo.

UBICARa la luz de las seales descubiertas el conocimiento adquirido a la luz de actuales

acontecimientos.APLICAR en su propia vida la necesidad de estar dispuestos a recibir a Cristo para no sentir temor

ante el hecho de que Jess viene.

I. INTRODUCCION:

La Biblia es un libro de promesas; Promesas que se han cumplido y por cumplirse. Dios nos ofreci un redentor y locumpli al enviar a su Hijo a morir en la cruz, pero la promesa mayor es que el Seor Jess vendr otra vez, y su venidaser distinta de la primera vez.


1. Al inicio deber leerse el material bblico sugerido, despus de lo cual se contesten las preguntas siguientes:

Quines vern la venida de Cristo? .Quin es el que sabe la fecha? (Mar. 13:32) .

Cmo sabemos que es la venida fsica y visible? (Hech. 1:11) .

.

2. En las dos columnas al lado del suceso anunciado en la Biblia poner la forma como se ha cumplido y lo que est porcumplirse. (Cuadro abajo).

3. De la lista discutan algn suceso que est por cumplirse y lo que falta para que el seor venga. Despus contesten lassiguientes preguntas:Cmo deseamos que el Seor nos encuentre? .

.

Est preparado para recibir al seor? .

Qu cambios hay que hacer en nosotros para que el Seor nos encuentre haciendo su voluntad? ..


La necesidad de vivir una vida adecuadaa la voluntad de Dios nos hace orar para queel Seor nos ayude a estar listos a recibirloy atentos a los signos de los tiempos, ya queestos nos dan esperanza de que Jess vendr

pronto a darnos su presencia y ejecutar suvoluntad.


1.- Es conveniente memorizar I Tes. 3:12-13 y comentar el aspecto prctico del

pasaje.

2.-Investigar en la Biblia o conversando conotros hermanos que har el Seor al venir

por segunda ocasin.

SUCESOS ANUNCIADOS CUMPLIDOS POR CUMPLIRSE

Jerusaln destruidaRoma destruye

Jerusaln ao 70Dispersin de los judos ysu regreso a Israel.Predicacin del evangelioen todo el mundo.(Marcos 13:10)

Corrupcin (2 Tim. 3:1-5)Guerras y rumores de guerras(Marcos 13:5-8)

Terremotos

Pestilencia

Hambre (Marcos 13:8).

Tiempos difciles(crisis)

Desarrollo de la cienciay la tecnologa.


12/33

ESTUDIO N 9

11

LA PERSEVERANCIA DE LOS SANTOS

MATERIAL BIBLICO: Rom. 8:28-39; Isaas 43:1-3; Jer. 32:40; Juan 3:36, 6:47, 10:27-30; I Juan 5:4, 11-13.


COMPRENDERla doctrina del llamamiento eficaz y darle una aplicacin prctica en la vida delcreyente.

ANALIZARen los pasajes del Material Bblico el papel que realiza el Espritu Santo al mantenernosfirmes en la fe.

APLICAR en la vida las enseanzas de tal modo que aunque no estemos exentos del pecado, nocaemos ni totalmente ni finalmente del estado de gracia.

I. INTRODUCCION:

El Seor ha prometido estar siempre con su pueblo y no apartarse de ste, ya la vez la promesa incluye el que Dios obreda tal manera con su pueblo que ste no se aparte de l. La perseverancia de los santos es una doctrina bsica que nosdemuestra la fidelidad de Dios y la accin del Espritu Santo.


1.

Al leer cada uno de los pasajes siguientes, ponga a continuacin de los mismos la enseanza principal que encuentre,tratando de no salirse del estudio que estamos haciendo.

Isaas 43:1-3 .

Isaas 43:1 .

Jeremas 32:40 .

Juan 3:36 .

Juan 10:27-30 .

I Juan 5:4,11-13 .

2. Despus de lo anterior lean el captulo XVII La Perseverancia de los Santos de la Confesin de Fe de Westminster ycontesten las preguntas siguientes:

Pueden caer totalmente los santificados en el espritu? .

.

De qu y de quin depende la perseverancia de los santos? .

.

Por qu razones peca el creyente? .

.

Qu consecuencias tiene el creyente al pecar? .

3. Exponga sus dudas y traten de resolver cada una la luz de los dos puntos anteriores.

III. TIEMPO PARA ORAR:Se recomienda orar para que el Espritu Santo de Dios nos ayude a vencer las tentaciones que el diablo nos pone.


1.- Memorizar Romanos 8:1 y buscar la aplicacin prctica del texto para la vida.


13/33

ESTUDIO N 10

12

EL ESPRITU SANTO

MATERIAL BIBLICO: Ezequiel 36:26-27,37:5,14; Isaas 11:1-2; Juan 4:21-24; Lucas 4:14; Mateo 12:28; Juan 1:33;Lucas10:21; Hechos 1:2, 10:38; Rom. 1:4; Juan 3:34; Rom. 8:9; 23 Cor. 3:17; Gl. 4:6; Fil. 1:19; Juan 14:26, 15:26, 16:7,20:22; Lucas 24:28; Hechos 2:37.


DESCUBRIRen el Material Bblico las funciones de la tercera persona en la Trinidad.

INVESTIGARla manera de cmo el Espritu Santo acta en la iglesia y en los cristianos de nuestrosdas.

EVALUARnuestra relacin con el Espritu Santo ya que a partir de esta relacin se producen losfrutos del Espritu.

I. INTRODUCCION:

La doctrina del Espritu Santo es una doctrina muy basta, por tal motivo este estudio se centrar en el aspecto de lafuncin del Espritu Santo, es decir, las acciones que realiza sobre nosotros y sobre su iglesia.


1.

Den lectura a los pasajes del Material Bblico y hagan un listado con al participacin de todos con los temas:

LAS FUNCIONES DEL ESPRITU SANTO LO QUE ESTA PRODUCE EN LA VIDA CRISTIANA

2. Despus de analizar lo anterior lean discutan lo siguiente:

-Los deberes que tenemos con nuestro cuerpo considerando que es templo del Espritu Santo.

-Las maneras que usa el Espritu Santo para redargirnos del pecado.

-Las formas que tiene el Espritu Santo para ejercer el ministerio educativo de la iglesia a travs de nosotros.

-Los frutos que debe producir el creyente ligado al Espritu Santo.

3. Estudien las preguntas 30 y31 del Catecismo Menor y desglosen el significado de la obra del Espritu Santo descritas en

ambas preguntas.


Es conveniente orar porque Dios a travs del Espritu Santo contine realizando su obra redentora en la vida de todos.Sobre todo si han aceptado recientemente a Cristo como Salvador.


1.- Memorizar Ezequiel 37:14.

2.- Investigar en Mateo 24 y 25 todos los acontecimientos concernientes a la segunda venida de Cristo.


14/33

ESTUDIO N 11

13

LA TRINIDAD

MATERIAL BIBLICO: Mateo 3:13-17; I Ped. 1:2; Gn. 1:26, 11:7; Mat. 28:19; 2 Cor.13:14; Lucas 3:21-22; I Cor.12:4-6; Lucas 1:35; Mateo 1:20-23; Juan 3:3-12; Judas 20 y 21.


ANALIZARel material bblico para descubrir pruebas con respecto a estas tres personas de laTrinidad.

INVESTIGAen la Confesin de Fe de Westminster lo que sta dice con respecto a estas tres personasde la Trinidad.

APLICARen su vida algunos ejemplos para entender humanamente esta doctrina bblica.

I. INTRODUCCION:

Esta doctrina ha sido sostenida por la Iglesia desde los tiempos de los Apstoles, sin embargo no es fcil su explicacin.Consiste fundamentalmente en creer que Dios es uno pero con tres personas diferentes, el Padre, el Hijo y el Espritu Santo,iguales en sustancia, iguales en poder y gloria.


1.-

Estudien cada cita del material bblico sugerido y enlisten algunas pruebas de la existencia de un Dios trino y uno. Porejemplo, textos que se refieren a Dios en plural. Los pasajes que mencionan las tres personas, etc.

2.-Estudien juntos la Confesin de Fe en el captulo dos en especial la seccin III y discutan: Qu divisin hay en la

Divinidad? Qu atribuciones tiene cada una de las personas? De quin procede el Espritu Santo?

3.-Memoricen la pregunta nmero 6 del Catecismo menor y traten y traten de decirlo despus en forma de parfrasis.

Cuntas personas hay en la Divinidad? R. El Padre, el Hijo y el Espritu Santo; y estas tres son un solo Dios, las

mismas en sustancia, iguales en poder y gloria.

4.-Algunos ejemplos para entender la doctrina de la Trinidad son los siguientes:

-El hombre es uno pero a la vez es espritu, alma y cuerpo (I Tes. 5:23. Heb. 4:12).

-Las dimensiones son masa, espacio y tiempo.

-

El espacio tiene altura, anchura y longitud.-El tiempo se divide en pasado, presente y futuro.

-El sol produce luz, calor y energa.


Oren porque sea Dios quien ilumine nuestro entendimiento para poder entenderle en todo lo que significa.


1.-Memorizar I Cor. 12:1-62.-Investigar con la ayuda de una Concordancia las funciones del Espritu Santo como la tercera persona de la

Trinidad.


15/33

ESTUDIO N 12

14

EL JUCIO FINAL

MATERIAL BIBLICO: Salmo 98:9; Eclesiasts 3:17, 12:14; Mateo 25:31; Rom. 2:5-10; Juan 5:28-29; Ap. 20:12-13;Rom. 14:8-10; 1 Cor. 3:12-15; 2Cor. 5:9-10; 2 Tim. 4:8; Apocalipsis 2:10; Stg. 1:12.


COMPRENDERa travs de los pasajes bblicos las razones de Dios para realizar juicio sobre lasnaciones.

UBICARel papel del amor de Cristo en el procedimiento del juicio sobre las naciones.

APLICARen su vida, si son merecedores de la corona que el Seor dar a los justos.

I. INTRODUCCION:

Dios a lo largo de la historia bblica ha ejecutado juicios para contener la maldad del hombre, con el diluvio que vienedespus de constatar la maldad del hombre sobre la tierra o el juicio sobre Sodoma y Gomorra. De esta misma manerahabr un juicio final sobre buenos y malos.


1. Lean los pasajes del material bblico y ubiquen:

Qu suceso habr antes del juicio? ..

Qu personas sern sometidas al Juicio? .

.

Segn Romanos 2:16 y 1 Cor. 4:5 Qu contendr el juicio? .

.

Qu requisitos hay para obtener la corona de vida? .

.

2. En los pasajes siguientes ponga al alado de ellos el tipo de corona que describe:

Ap. 2:10, Stg. 1:12 .

1 Ped 4:5 .2 Tim 4:8 .

1 Cor. 9:25 .

Despus discutan a qu se refiere cada una de las coronas.

3. Para finalizar contesten las preguntas que siguen:

De qu seremos juzgados segn la Escritura? .

.

Quin ser el juez? .

Quines sern los juzgados? .

Cul ser la recompensa para los justos? .

.


Se pondr en las manos del Seor la seguridad que debemos tener de que pasaremos a la vida por toda la eternidadcon el Seor


1.- Memorizar 2 Tim. 4:8 y hacer una parfrasis de este texto


16/33

ESTUDIO N 13

15

QUE ES LA IGLESIA

MATERIAL BIBLICO: 1 Cor. 1:2, 12:12; Col. 1:18; Efesios 2:11-22, 4:1-16.


APRANDERlo que la Biblia ensea acerca de la Iglesia.

INVESTIGARlos diversos tipos de Iglesias que existen hoy da.

APLICARa sus vidas la necesidad de formar parte de la iglesia.

I. INTRODUCCION:

La Iglesia indica la colectividad de personas que han aceptado a Cristo como Seor y Salvador. Muchos dicen nonecesitar ir al templo para tener comunin con Dios y se alejan cada vez ms de la comunin de los santos, los creyentes.Aceptar a Cristo es aceptar formar parte de una comunin, de una iglesia. Hoy estudiaremos lo que es la Iglesia para saberque identidad asumimos al formar parte de ella.


1. Lean el material bblico y contesten las preguntas siguientes:

A qu son llamados los que invocan a Jesucristo? .

.Qu es la iglesia segn 1 Cor. 12:12? .

.

Qu es la iglesia segn 1 Ped. 2:9-10? .

.

2. Despus de lo anterior descubran al misin de las Iglesia segn los pasajes siguientes:

Mateo 5:13-16 .

Hechos 1:8 .

1 Pedro 2:9 .

Mateo 28:19-20 .

Mateo 25:31-46 .


Deben orar por la iglesia de la cual se harn miembros para que sea comprendido plenamente lo que ahora se haaprendido.


1.-Memorizar Col. 1:18.2.-Investigar el significado de rezar y orar, consulten un Diccionario.


17/33

ESTUDIO N 14

16

QUE ES LA ORACION

MATERIAL BIBLICO: 1 Sam. 1:10; Isaas 56:7; Fil. 4:6; Lucas 11:1-13; Mateo 6.5-15; Hechos 1:14, 2:42;Stg. 5:13-16; 1Tes. 5:17.


APRENDERsobre el significado de la oracin.

DESCUBRIRla necesidad de orar siempre.DISTINGUIRlas diferencias ente rezar y orar.

I. INTRODUCCION:

La mejor manera de acercarnos a Dios es por medio de la oracin. A travs de ella le decimos a Dios lo que sentimos yse lo decimos con nuestras propias palabras. Sabemos que es el nico que nos entiende plenamente. Una condicin es queoremos con fe con la seguridad de que nos contestar.


Por medio de qu establecemos comunin con Dios? .

.

Cada cundo y por qu debemos orar? ..

Cmo debe ser nuestra oracin? .

.

Qu ayuda recibimos al orar? .

.

Es suficiente que el pastor ore por todos en la oracin de intercesin cada domingo? Si contesta no explique por que,

tambin si su contestacin es s. .

.


Pida n a Dios les aumente la fe a fin de poder orar con la conviccin plena de que Dios nos va a contestar.


1.- Investigar el significado dela palabra adorar. Y quin es el que merece ser adorado.


18/33

ESTUDIO N 15

17

LA ADORACION EN LA IGLESIA

MATERIAL BIBLICO: Juan 4:21-24; Mateo 4:10; Deut. 26:10; 1 Cron. 16:29; Salmo 95:6, 96:9; Ap. 14:7, 22:9.


DEFINIRel trmino adoracin conforme a la biblia y la Teologa Reformada.

DIFERENCIARentre los trminos Culto y Adoracin.

APLICARa la vida personal y como Iglesia sentido de la adoracin verdadera.

I. INTRODUCCION:

Una parte importante de la vida cristiana es la adoracin que damos a Dios. La adoracin no consiste slo en laasistencia al culto sino en la respuesta que damos, as que definimos la adoracin como respuesta a la voluntad de Dios

revelada en su Palabra. Ir a un culto sin disposicin de responder a Dios puede convertirse en un rito que es lo que Diosdeshecha en Isaas 1:13-17.


Estudien los pasajes bblicos y contesten las preguntas siguientes:

En dnde se debe realizar la adoracin? .

.

Cmo nos ayudan los servicios dominicales de la Iglesia para la adoracin? .

.

En las Iglesias Catlicas Romanas se dice que debe rendirse culto a los ngeles, a la virgen y a los santos.

Nosotros A quin rendimos culto? .

El trmino culto viene de cultivo. Cmo nos ayuda el servicio dominical al cultivo de nuestra vida en relacin con

Dios? .

.

Con qu actitud debemos asistir a los servicios de la iglesia? .

.

Qu nos pasa cuando no participamos de los servicios de adoracin con la Iglesia? .

.


Pidan que Dios les ayude a realizar una verdadera adoracin en comunin con los dems miembros de la iglesia.


1.- Memorizar Juan 4:21-24.

2.- Hacer una entrevista a algn pastor o anciano y preguntarle Cmo es la organizacin de la iglesia local? Cmo laorganizacin local se liga con la organizacin nacional?


19/33

ESTUDIO N 16

18

LA ORGANIZACION EN LA IGLESIA

MATERIAL BIBLICO: 1 Cor. 14:40; xodo 18:13-26; Marcos 6:30-44.


ENTENDERla necesidad de una organizacin eclesistica.

APRENDERla organizacin que tiene la Iglesia Presbiteriana en Mxico.

UBICARla relacin local con la organizacin nacional y a la vez con la Iglesia Universal.

I. INTRODUCCION:

Como creyentes de manera individual debemos aprender a vivir organizadamente. Mucho ms cuando somos unaconectividad, somos una Iglesia. El orden es necesario as como desarrollarnos a base de objeticos claros. Para tener unaorganizacin ordenada debemos formar parte de una estructura que responda a la Escritura y cumpla lo ms fielmente

posible con la misin de la Iglesia.


1. Lean el Material Bblico y contesten las preguntas siguientes:

Segn Pablo Cmo debemos hacer las cosas? .

.

Por qu creen que Moiss no poda hacer slo el trabajo? .

.

Qu organizacin hace Jess cuando da de comer a la multitud? .

.

2. Con la ayuda de la Constitucin del a Iglesia Presbiteriana de Mxico contesten lo siguiente:

Qu tipo de gobierno tiene la Iglesia Presbiteriana? .

.

Quin gobierna la Iglesia Local? .

Qu es ser Anciano de la Iglesia y cul es la funcin bsica de este? ..

Qu es el Presbiterio y cmo est compuesto? .

.

Qu es un Snodo y cul es su funcin? .

.

Cmo se llama la Organizacin Mxima de la Iglesia Presbiteriana? .

.

En un gobierno Democrtico-Representativo en quines reside el poder? .

.

Enlisten otros gobiernos de Iglesia que conozcan. ..


Es tiempo de orar por los que tienen a su cargo el gobierno de la Iglesia. Oren por el pasto r, los Ancianos, y losDiconos.


1.- Memorizar 1 Cor. 14:40.

2.- Investiguen lo que dice el diccionario sobre la palabra pacto.


20/33


21/33

ESTUDIO N 18

20

QUE ES EL BAUTISMO

MATERIAL BIBLICO: Mateo 28:18-20; Hechos 10:44-48, 19:1-7; 1 Cor. 12:13,27, 31:1; Gl. 5:22-23.


CONDUCIRa travs del estudio del material bblico a un mejor entendimiento del bautismo comosacramento.

APRENDERel significado simblico que se nos da en el sacramento bautismal al morar el EsprituSanto en la vida del creyente.

ENTENDER la necesidad de entrar a formar parte del pueblo de Dios y cmo el Bautismo es laalianza que hacemos con Dios por el cual nos hacemos miembros de ese pueblo.

I. INTRODUCCION:

A menudo convertimos el bautismo en un mero rito sin trascendencia e importancia .Es ms todava, se conserva enalgunas personas evanglicas la tradicin Catlica Romana en cuanto al bautismo. Pensamos que si no se bautiza el nio oel adulto ste no va a ir al cielo o bien no va a ser acompaado de la misericordia de Dios durante su vida. Este estudio nosayudar a comprender el significado bblico y evanglico de este sacramento.


1. Discutan el significado de un smbolo y la relacin del smbolo con el bautismo cristiano.

2. Analicen los pasajes del material bblico y descubran en ellos la relacin entre el bautismo en agua y el bautismo en el

Espritu. El gua deber tratar de que se entienda que el acto visible se asocia con el bautismo del Espritu Santo

obrando en la vida del Creyente.

3. El que efecta la limpieza es el Espritu Santo. El agua es un smbolo de limpieza.

Cmo se demuestra que el espritu de Dios mora en nuestros corazones? .

.

4. El otro aspecto del bautismo es, que es un rito de entrada para formar parte del pueblo. Establezcan la relacin entre la

circuncisin y el bautismo.

Para qu serva la circuncisin? ..

A quines inclua dentro del pueblo? .

.

A quines se incluye el bautismo? .

.

Qu diferencia hay entre la circuncisin y el bautismo? .

.

5. Enlisten las formas de bautismo conocidas y pregunte:

Qu es mas importante, la forma o la fe que se expresa en el acto bautismal? .

.

Qu forma utiliza la Iglesia Presbiteriana y porqu creen que la utiliza? ..

6. Con respecto al bautismo de nios, recuerde que el bautismo infantil incluye a toda le familia y a todo el pueblo.

Discutan el significado de la palabra pacto y contesten:

Quines son los hijos del pacto? .

.

Quin hace la promesa cuando un nio se bautiza? .

.


22/33

ESTUDIO N 18

21

Cmo se responsabiliza a la iglesia del nio que se bautiza? .

.

Qu debe hacer la familia y la iglesia con un bautizado? .

.


Oren porque el Espritu Santo de Dios se manifieste al ser bautizados. Los que han sido bautizados en su niez den

gracias a Dios por su desarrollo espiritual y al mismo tiempo pidan a Dios por que al hacer su profesin de fe se reafirmela responsabilidad que adquiere delante de Dios.


Que descubran en la Biblia los diversos dones que se adquieren con el bautismo y localicen el don que tienen y las formasque pueden hacerlo efectivo con el bautismo.


23/33

ESTUDIO N 19

22

SANTA COMUNIN

MATERIAL BIBLICO: Lucas 22:15-20; Mateo 26:17-30; Marcos 14:12-26; 1 Cor. 11:23-26


UBICARel papel que juega el sacramento en la vida del creyente en Cristo.

COMPRENDERal estudiar el material bblico el significado que tiene el sacramento de la Santa Cena.

ENTENDER que la participacin de la comunin es un privilegio que no debemos rechazar nitomarlo como algo casual y sin estimacin.

I. INTRODUCCION:

A menudo pesamos que no todos pueden participar del sacramento de la Santa Cena por pecadores. Muchos

miembros de nuestras iglesias se priven de participar por esta causa, pero es conveniente aclarar que la comunin no espara santos si no para pecadores que desean renovar su pacto con el Seor.


1. Explicar que las Santa Cena es un sacramento, es alianza sagrada, un pacto por fe.

2. Compare n los pasajes del material bblico y permitan que expongan sus dudas y que discutan entre ellos el valor del

sacramento.3. Definan entre todos que es comunin y su significado, y luego pregntense:

Cmo se adquiere la comunin con Cristo? .

.

Qu significa estar unido a Cristo? .

.

Es conveniente que quede la idea de estar con Cristo, Pertenecer a l. Ejemplo: La vid y los pmpanos (Juan 15)

4. Qu tiene que ver la comunin con Cristo y la comunin entre hermanos? .

.

Qu cambios debe haber en nuestra conducta si participamos de la comunin? Enlisten algunos .

.

Qu cambios en mi relacin con los hermanos de la misma iglesia? Enlisten algunos .

.

Qu cambios en mi relacin con las otras gentes, los compaeros de estudio o trabajo, los vecinos, etc.?

Enlisten algunos .

.


Debemos orar por que Dios acte en nosotros cuando participemos de la Santa Comunin y a su vez este sacramentoproduzca cambios substanciales en bien de la Iglesia y de la comunidad donde hemos sido puestos.


1.- Estudiar en casa las citas bblicas de este estudio y consultar en un Diccionario las palabras que no entiendan.


24/33

ESTUDIO N 20

23

VIDA CRISTIANA Y VIDA EN COMUNIDAD

MATERIAL BIBLICO: Mateo 5:13-16; Efesios 5:8; Filipenses 2:15; 1 Juan 1:7.


APRENDERque la Biblia no separa la vida cristiana de la vida cotidiana.

DISCUTIRlos modos de actuar del creyente ante los problemas de la comunidad.

ANALIZARsus experiencias comunitarias como un testimonio de los miembros del cuerpo de Cristo.

I. INTRODUCCION:

El iniciado en la vida cristiana, debe tomar en cuenta las oportunidades de participacin que tiene ante los problemasque le rodean; a veces, no son problemas que a l solo le afectan, sino que afectan a toda la comunidad, sea sta cristiana ono, deber considerar su participacin como un testimonio del amor que habita en l por medio de Cristo, ya la vez comomandato u orden recibida del Seor cuando nos afirma que debemos ser luz en medio de las tinieblas, la sal de la tierra, y laluz del mundo.


1. Lean detenidamente los pasajes del materia bblico y contesten:

Para qu sirve la sal? ..

Qu hacemos cuando en las noches no hay luz elctrica? .

.

Por qu buscamos lugares altos para poner las velas en el candil? .

.

Cmo aplica el hecho de que su propia vida sea sal y sea luz? .

.

De qu manera, la iglesia como cuerpo se Cristo est resplandeciendo como luminar en el mundo? .

.

Qu proponen como futuros miembros de la Iglesia para que eso se realice? .

.Cmo la iglesia puede ser orientadora en los ministerios que se realizan en las diferentes esferas de la vida secular? .

.


Oren juntos por que cada da, Dios los haga hijos de luz, y puedan ser testimonio vivo en medio de las tinieblas decorrupcin social, o pecado colectivo en donde vivimos.


1.- Memoriza Mateo 5:13-16.

2.- Reflexionar formas para ser influencia tanto personal como colectiva (iglesia), en los Problemas diferentes queaquejan al hombre y a la sociedad hoy en da.


25/33

EVALUACIN

24

EVALUACIN GENERAL DEL PARTICIPANTE

1. Ponga una F o Ven las oraciones siguientes segn considere falso o verdadero:

a) Dios es definible ( )

b) Dios es una persona ( )

c) Dios nos ha predestinado para vida ( )

d) La biblia tiene 66 libros ( )

e)

Dios no nos dot de capacidad ( )f) El Hombre es un sr bueno, justo y perfecto ante Dios ( )

g) Jess fue slo un gran hombre ( )

h) Cristo es el Salvador del mundo ( )

i) Dios es uno con tres personas diferentes ( )

j) Dios se hizo carne en Jesucristo ( )

k) El Espritu Santo es una persona ( )

2. Subraye la frase que usted considere la correcta:

DIOS ME SALVA:

Porque soy buenoPor su gracia

Porque tengo gracia

JESUCRISTO:

Fue slo espritu

Fue slo Dios

Fue Dios-hombre

LA IGLESIA:

Es un conjunto de personas

Es pueblo de Dios

Es un grupo

LA IGLESIA PRESBITERIANA TIENE UN GOBIERNO:

Episcopal

Representativo

Congregacional

GOBIERNA LA IGLESIA LOCAL:

El Presbiterio

El ConsistorioEl Snodo

EL ANCIANO DE LA IGLESIA ES UN:

Representante

Una autoridad absoluta

No tiene autoridad


26/33

EVALUACIN

25

3. Responda la preguntas siguientes:

1.- Qu ministerios tiene Cristo? .

.

2.- Cmo podemos ser salvos? .

.

3.- Mencione algunas pruebas bblicas de la resurreccin de Cristo .

.4.- Qu funciones tiene el Espritu Santo hoy en da? .

.

5.- qu es ser discpulo de Jesucristo? .

.

6.- Para qu sirven los sacramentos? .

.

7.- Mencione los dos sacramentos de la iglesia .

.

4. Complete el siguiente canev:

La Iglesia Presbiteriana es parte de la Iglesia , su testimonio comenz en Mxico en el ao ,su tribunal Mximo es la que fue organizada el ao en .

Su primer Presidente fue el Presbtero . En el ao de se

concluy la relacin con las de esta manera, la Iglesia Nacional Presbiteriana

se de sus . Al hacerme miembro de la

Iglesia Presbiteriana en Mxico obtengo .

5. Escriba en sus propias palabras el por qu hacerse miembro de la Iglesia Presbiteriana, y no de otra Iglesia:

.

.

..

.


27/33

ANEXOS

26

ANEXOS

ANEXO 1:Credo de los apstol es

Creo en Dios Padre Todopoderoso, Creador del cielo y de la tierra, y en Jesucristo. Su nico Hijo, y Seor nuestro, que fueconcebido del Espritu Santo, naci de la Virgen Mara, padeci bajo el poder de Poncio Pilato; fue crucificado, muerto ysepultado; descendi a los infiernos; al tercer da resucito de entre los muertos; subi al cielo, y est sentado a diestra de

Dios Padre Todopoderoso; y desde all vendr al fin del mundo a juzgar a los vivos y a los muertos. Creo en el EsprituSanto, la Santa Iglesia Universal, la comunin de los santos, el perdn de los pecados, la resurreccin de la carne y la vidaperdurable. Amn.

ANEXO 2:Confesin de Fe. Capitulo I I I : Del decreto eterno de Dios

I. Dios desde la eternidad, por el sabio y santo consejo de su voluntad, ordeno libre e inalterablemente todo lo que sucede.(1) Sin embargo, lo hizo de tal manera, que Dios ni es autor del pecado (2), ni hace violencia al libre albedro de suscriaturas, ni quita la libertad ni contingencia de las causas secundarias, sino ms bien las establece. (3)

1. Efesios 1:11; Romanos 11:33, 9:15,18; Hebreos 6:17.

2. Santiago 1:13,17; 1 Juan 1:5.3. Hechos 2:23; 4:27-28; Mateo 17:12; Juan 19:11; Proverbios 16:33.

II. Aunque Dios sabe todo lo que puede suceder en toda clase de supuestas condiciones, (1) sin embargo, nada decretoporque lo prevea como futuro o como cosa que sucedera en circunstancias dadas. (2)

1. Hechos 15:18; 1 Samuel 23:11-12; Mateo 11:21,23.2. Romanos 9:11, 13, 16,18.

III. Por el decreto de Dios, para la manifestacin de su propia gloria, algunos hombres y ngeles (1) son predestinados avida eterna, y otros preordenados a muerte eterna. (2)

1. 1 Timoteo 5:21; Mateo 25:41.2. Romanos 9:22-23; Efesios 1:5-6; Proverbios 16:4.

IV. Estos hombres y ngeles as predestinados y preordenados estn designados particular e inalterablemente, y su nmeroes tan cierto y definido que ni se puede aumentar ni disminuir. (1)

1. 2 Timoteo 2:19; Juan 13:18.

V. A aquellos que Dios ha predestinado para vida desde antes que fuesen puestos los fundamentos del mundo, conforme asu eterno e inmutable propsito y al consejo y beneplcito secreto de su propia voluntad, los ha escogido en Cristo para lagloria eterna. (1) Dios los ha predestinado por su libre gracia y puro amor, sin previsin de su fe o buenas obras, de su

perseverancia en ellas o de cualquiera otra cosa en la criatura como condiciones o causas que le muevan a predestinarlos;(2) y lo ha hecho todo para alabanza de su gloriosa gracia. (3)

1. Efesios 1:4, 9,11; Romanos 8:30; 2 Timoteo 1:9; 1 Tesal. 5:9.

2. Romanos 9:11, 13,16; Efesios 1:4,9.3. Efesios 1:6,12.

VI. As como Dios ha designado a los elegidos para la gloria, de la misma manera, por el propsito libre y eterno de suvoluntad, ha preordenado tambin los medios para ello. (1) Por tanto, los que son elegidos, habiendo cado en Adn, sonredimidos por Cristo, (2) y en debido tiempo eficazmente llamados a la fe en Cristo por el Espritu Santo; son justificados,adoptados, santificados, (3) y guardados por su poder, por medio de la fe, para salvacin, (4) Nadie ms ser redimido porCristo, eficazmente llamado, justificado, adoptado, santificado y salvado, sino solamente los elegidos. (5)

1. 1 Pedro 1:2; Efesios 1:4,5; 2:10; 2 Tesal. 2:13.2. 1 Tesal. 5:9,10; Tito 2:14.3. Romanos 8:30; Efesios 1:5; 2 Tesal. 2:13.


28/33

ANEXOS

27

4. 1 Pedro 1:5.5. Juan 17:9; Romanos 8:28-39; Juan 6:64,65; 8:47 y 10:26; 1 Juan 2:19.

VII. Respecto a los dems hombres, Dios ha permitido, segn el consejo inescrutable de su propia voluntad, por el cualotorga su misericordia o deja de hacerlo segn quiere, para la gloria de su poder soberano sobre todas las criaturas,

pasarles por alto y ordenarlos a deshonra y a ira a causa de sus pecados, para alabanza de la justicia gloriosa de Dios. (1)1. Mateo 11:25,26; Romanos 9:17, 18, 21,22; 2 Timoteo 2:19,20; Judas 4; 1 Pedro 2:8.

VIII. La doctrina de este alto misterio de la predestinacin debe tratarse con especial prudencia y cuidado, (1) para que loshombres al atender la voluntad de Dios revelada en su Palabra, y al ceder obediencia a ella, puedan por la certeza de sullamamiento eficaz estar seguros de su eleccin eterna. (2) De esta manera esta doctrina proporcionar motivos dealabanza, reverencia y admiracin a Dios; (3) y humildad, diligencia y abundante consuelo a todos los que sinceramenteobedecen al evangelio. (4)

1. Romanos 9:20 y 11:33; Deuteronomio 29:29.2. 2 Pedro 1:10.3. Efesios 1:6; Romanos 11:33.4. Romanos 11:5, 6,20 y 8:33; Lucas 10:20; 2 Pedro 1:10

ANEXO 3:Catecismo Menor, Pregunta 10. Cmo cre Di os al hombre?

R.-Dios cre al hombre, varn y hembra, segn su propia imagen, en ciencia, justicia y santidad, con dominio

sobre todas las criaturas. Gen. 1; 27.; Col. 3:10; Efesios 4:24; Gen. 1:28

ANEXO 4:Catecismo Menor, Pr egunta 14 Ques el pecado?

R.-El pecado es la falta de conformidad con la ley de Dios o la trasgresin de ella. Rom. 4: 15; Santo 2:10;4:17; 1 Juan 3:4.

ANEXO 5:Confesin de Fe. Captulo VI : De la cada del hombr e, del pecado y de su castigo.

I. Nuestros primeros padres, seducidos por la sutileza y tentacin de Satans, pecaron al comer del fruto prohibido. (1)Quiso Dios, conforme a su sabio y santo propsito, permitir este pecado habiendo propuesto ordenarlo para su propiagloria. (2)

1. Gnesis 3:13; 2 Corintios 11:3.2. Romanos 11:32.

II. Por este pecado cayeron de su rectitud original y perdieron la comunin con Dios, (1) y por tanto quedaron muertos en elpecado, (2) y totalmente corrompidos en todas las facultades y partes del alma y del cuerpo. (3)

1. Gnesis 3:6-8; Eclesiasts 7:29; Romanos 3:23.2. Gnesis 2:17; Efesios 2:1.3. Tito 1:15; Gnesis 6:5; Jeremas 17:9; Romanos 3:10-18.

III. Siendo ellos el tronco de la raza humana, la culpa de este pecado les fue imputada, (1) y la misma muerte en el pecado yla naturaleza corrompida se transmitieron a la posteridad que desciende de ellos segn la generacin ordinaria. (2)

1. Hechos 17:26 con Romanos 5:12, 15-19 y 1 Corintios 15:21, 22,49; Gnesis 1:27,28; Gnesis 2:16,17.2. Salmos 51:5; Gnesis 5:3; Job 14:4 y 15:14.

IV. De esta corrupcin original, por la cual estamos completamente impedidos, incapaces y opuestos a todo bien, (1) yenteramente inclinados a todo mal, (2) proceden todas nuestras transgresiones actuales. (3)


29/33

ANEXOS

28

1. Romanos 5:6, 8:7 y 7:18; Colosenses 1:21.2. Gnesis 6:5; Gnesis 8:21; Romanos 3:10-12.3. Santiago 1:14,15; Mateo 15:19; Efesios 2:2,3.

V. Esta corrupcin de naturaleza permanece durante esta vida en aquellos que son regenerados; (1) y, aun cuando seaperdonada y amortiguada por medio de la fe en Cristo, sin embargo, ella, y todos los efectos de ella, son verdadera ypropiamente pecado. (2)

1. 1 Juan 1:8,10; Romanos 7:14, 17, 18,23; Santiago 3:2; Proverbios 20:9; Eclesiasts 7:20.

2. Romanos 7:5, 7, 8,25; Glatas 5:17.

VI. Todo pecado, ya sea original o actual, siendo una transgresin de la justa ley de Dios y contrario a ella, (1) por supropia naturaleza trae culpabilidad sobre el pecador, (2) por lo que este queda bajo la ira de Dios, (3) y de l a maldicin dela ley, (4) y por lo tanto sujeto a la muerte, (5) con todas las miserias espirituales, (6) temporales (7) y eternas. (8)

1. 1 Juan 3:4.2. Romanos 2:15; Romanos 3:9,19.3. Efesios 2:3.4. Glatas 3:10.5 .Romanos 6:23.6. Efesios 4:18.

7. Lamentaciones 3:39; Romanos 7:20.8. Mateo 25:41; 2 Tesalonicenses 1:9.

ANEXO 6: Confesin de Fe. Captul o VI I I : De Cr isto, el Mediador

I. Agrado a Dios en su propsito eterno, escoger y ordenar al Seor Jess, su unignito Hijo, para que fuera el Mediadorentre Dios y el hombre; (1) Profeta, (2) Sacerdote (3) y Rey; (4) el Salvador y Cabeza de su Iglesia; (5) el Heredero detodas las cosas, (6) y Juez de todo el mundo; (7) desde la eternidad le dio Dios un pueblo que fuera su simiente (8) y paraque, a debido tiempo, lo redimiera, llamara, justificara, santificara y glorificara. (9)

1. Isaas 42:1; 1 Pedro 1:19,20; Juan 3:16; 1 Timoteo 2:5.2. Hechos 3:22.3. Hebreos 5:5,6.4. Salmos 2:6; Lucas 1:33.5. Efesios 5:23.6. Hebreos 1:2.7. Hechos 17:31.8. Juan 17:6; Salmos 22:30; Isaas 53:10.9. 1 Timoteo 2:6; Isaas 55:4,5; 1 Corintios 1:30.

II. El Hijo de Dios, la segunda persona de la Trinidad, siendo verdadero y eterno Dios, igual y de una sustancia con elPadre, habiendo llegado la plenitud del tiempo, tomo sobre si la naturaleza humana (1) con todas sus propiedadesesenciales y con sus debilidades comunes, mas sin pecado. (2) Fue concebido por el poder del Espritu Santo en el vientre

de la virgen Mara, de la sustancia de ella. (3) As que, dos naturalezas completas, perfectas y distintas, la divina y humana,se unieron inseparablemente en una persona, pero sin conversin composicin o confusin alguna. (4) Esta persona esverdadero Dios y verdadero hombre, un solo Cristo, el nico mediador entre Dios y el hombre (5).

1. Juan 1:1,14; 1 Juan 5:20; Filipenses 2:6; Glatas 4:4.2. Hebreos 2:14, 16,17 y 4:15.3. Lucas 1:27, 31,35; Glatas 4:4.4. Lucas 1:35; Colosenses 2:9; Romanos 9:5; 1 Timoteo 3:16; 1 Pedro 3:18.5. Romanos 1:3,4; 1 Timoteo 2:5.

III. El Seor Jess, en su naturaleza humana unida as a la divina, fue ungido y santificado con el Espritu Santo sobre todamedida, (1) y posee todos los tesoros de la sabidura y del conocimiento, (2) pues agrado al Padre que en l habitase toda


30/33

ANEXOS

29

plenitud, (3) a fin de que siendo santo, inocente, inmaculado, lleno de gracia y de verdad, (4) fuese del todo apto paradesempear el oficio de un mediador y fiador. (5) Cristo no tomo por s mismo este oficio, sino que fue llamado para ello

por su Padre, (6) quien puso en sus manos todo juicio y poder, y le mando que desempeara tal oficio. (7)1. Salmos 45:7; Juan 3:34.2. Colosenses 2:3.3. Colosenses 1:19.4. Hebreos 7:26 y Juan 1:145. Hechos 10:38; Hebreos 12:24 y 7:22.

6. Hebreos 5:4,57. Juan 5:22,27; Mateo 28:18; Hechos 2:36.

IV. El Seor Jess, con la mayor voluntad tomo para si este oficio, (1) y para desempearlo, fue puesto bajo la ley, (2) laque cumpli perfectamente; (3) padeci los ms crueles tormentos directamente en su alma (4) y los ms dolorosossufrimientos en su cuerpo; (5) fue crucificado y muri, (6) fue sepultado y permaneci bajo el poder de la muerte, auncuando no vio corrupcin. (7) Al tercer da se levant de entre los muertos (8) con el mismo cuerpo que tena cuandosufri, (9) con el cual tambin ascendi al cielo y all est sentado a la diestra del padre, (10) intercediendo, (11) y cuandosea el fin del mundo volver para juzgar a los hombres y a los ngeles. (12)

1. Salmos 40:7,8 con Hebreos 10:5,10; Filipenses 2:8; Juan 10:18.2. Glatas 4:4.

3. Mateo 3:15 y 5:17.4. Mateo 26:37,38 y 27:46; Lucas 22:44.5. Mateo 26,27.6. Filipenses 2:8.7. Hechos 2:23, 24,27 y 13:37; Romanos 6:9.8. 1 Corintios 15:3,4.9. Juan 20:25,27.10. Marcos 16:19.11. Romanos 8:34; Hebreos 9:24 y Hebreos 7:25.12. Romanos 14:9,10; Hechos 1:11 y 10:42; Mateo 13:40-42; Judas 6; 2 Pedro 2:4.

V. El Seor Jesucristo, por su perfecta obediencia y por el sacrificio de s mismo que ofreci una sola vez por el Espritu

eterno de Dios, ha satisfecho plenamente a la justicia de su Padre, (1) y compro para aquellos que ste le haba dado, nosolo la reconciliacin, sino tambin una herencia eterna en el reino de los cielos. (2)

1. Romanos 5:19 y 3:25,26; Hebreos 9:14,16 y 10:14; Efesios 5:2.2. Efesios 1:11,14; Juan 17:2; Hebreos 9:12,15; Daniel 9:24,26; Colosenses 1:19,20.

VI. Aun cuando la obra de la redencin no fue consumada por Cristo sino hasta despus de su encarnacin, sin embargo, lavirtud, la eficacia y los beneficios de ella, fueron comunicados a los elegidos en todas las pocas transcurridas desde el

principio del mundo en y por medio de las promesas, tipos y sacrificios, en los cuales Cristo fue revelado y sealado comola simiente de la mujer que herira a la serpiente en la cabeza, y como el cordero inmolado desde el principio del mundo,siendo l, el mismo ayer, hoy y siempre. (1)

1. Glatas 4:4,5; Gnesis 3:15; Apocalipsis 13:8; Hebreos 13:8.

VII. Cristo en la obra de mediacin, acta conforme a ambas naturalezas, haciendo por medio de cada naturaleza lo que espropio de ella; (1) aunque por razn de la unidad de la persona, lo que es propio de una naturaleza, algunas veces seatribuye en la Escritura a la persona dominada por la otra naturaleza. (2)

1. 1 Pedro 3:18; Hebreos 9:14.2. Hechos 20:28; Juan 3:13; 1 Juan 3:16.

VIII. A todos aquellos para quienes Cristo compro redencin, les aplica y comunica cierta y eficazmente la misma; (1)intercediendo por ellos (2) revelndolos en la palabra y por medio de ella los misterios de la salvacin; (3) persuadindoleseficazmente por su Espritu a creer y a obedecer; y gobernando sus corazones por su palabra y Espritu, (4) venciendo a


31/33

ANEXOS

30

todos sus enemigos por su gran poder y sabidura, de tal manera y forma que sea ms de acuerdo con su maravillosa einescrutable dispensacin. (5)

1. Juan 6:37,39 y 10:15,16.2. 1 Juan 2:1,2; Romanos 8:34.3. Juan 15:13,15 y 17:6; Efesios 1:7-9.4. 2 Corintios 4:13; Romanos 8:9,14; Romanos 15:18,19; Juan 17:17 y 14:16.5. Salmos 110:1; 1 Corintios 15:25,26; Malaquas 4:2,3; Colosenses 2:15.

ANEXO 7:Conf esin de Fe. Captulo XVI I : De la perseverancia de los santosI. A quienes Dios ha aceptado en su Amado, y que han sido llamados eficazmente y santificados por su Espritu, no puedencaer ni total ni definitivamente del estado de gracia, sino que ciertamente han de perseverar en l hasta el fin, y sernsalvados eternamente. (1)

1. Filipenses 1:6; 2 Pedro 1:10; Juan 10:28,29; 1 Juan 3:9; 1 Pedro 1:5,9.

II. Esta perseverancia de los santos depende no de su propio libre albedro, sino de la inmutabilidad del decreto de eleccin,que fluye del amor gratuito e inmutable de Dios el Padre; (1) de la eficacia del mrito y de la intercesin de Jesucristo; (2)de la morada del Espritu, y de la simiente de Dios que est en los santos; (3) y de la naturaleza del pacto de gracia, (4) detodo lo cual surge tambin la certeza y la infalibilidad de la perseverancia. (5)

1. 2 Timoteo 2:18,19; Jeremas 31:3.2. Hebreos 10:10,14; 13:20,21; 7:25 y 9:12-15; Juan 17:11,24; Romanos 8:33-39; Lucas 22:32.3. Juan 14:16,17; 1 Juan 2:27 y 3:9.4. Jeremas 32:40.5. 2 Tesalonicenses 3:3; 1 Juan 2:19; Juan 10:28.

III. No obstante esto, es posible que los creyentes, por las tentaciones de Satans y del mundo, por el predominio de lacorrupcin que queda en ellos, y por el descuido de los medios para su preservacin caigan en pecados graves; (1) y poralgn tiempo permanezcan el ellos; (2) por lo cual atraern el desagrado de Dios; (3) contristarn a su Espritu Santo; (4) severn excluidos en alguna medida de sus gracias y consuelos; (5) tendrn sus corazones endurecidos; (6) y sus concienciasheridas; (7) lastimarn y escandalizarn a otros, (8) y atraern sobre s juicios temporales. (9)

1. Mateo 26:70, 72,74.

2. Salmos 51:14.3. Isaas 64:5, 7,9; 2 Samuel 11:27.4. Efesios 4:30.5. Salmos 51:8,10,12; Apocalipsis 2:4; Cantares 5:2,3,4,6,.6. Marcos 6:52 y 16:14; Isaas 63:17.7. Salmos 32:3,4 y 51:8.8. 2 Samuel 12:14.9. Salmos 89:31,32; 1 Corintios 11:32.

ANEXO 8:Catecismo Menor de Westminster: Pr eguntas 30 y 31

P.30.- Cmo nos aplica el Espritu Santo la redencin comprada por Cristo? R.-El Espritu Santo nos aplica laredencin comprada por Cristo, obrando fe en nosotros, y unindonos as a Cristo por nuestro llamamiento eficaz. Fiel esDios, por el cual sois llamados a la participacin de su Hijo Jesucristo nuestro Seor. 1a. Cor. 1:9. Porque por gracia

sois salvos por la fe; y esto no de vosotros, pues es don de Dios.... Que habite Cristo por la fe en vues tros corazones...

Efesios 2:8; 3:17.

P.31.- Qu es llamamiento eficaz? R.-Llamamiento eficaz es la obra del Espritu de Dios, por la cual, convencindonosde nuestro pecado y de nuestra miseria, ilustrando nuestras mentes con el conocimiento de Cristo, y cambiando nuestrasvoluntades, nos persuade a abrazar a Cristo, que nos ha sido ofrecido gratuitamente en el Evangelio, y nos pone encapacidad de hacerlo. Y os dar corazn nuevo, y pondr espritu nuevo dentro de vosotros; y quitar de vuestra carne elcorazn de piedra, y os dar corazn de carne. Ezequiel 36:26.Ninguno puede venir a mi si el Padre que me envi no le


32/33

ANEXOS

31

trajere... Juan 6:44.Y cuando l viniere redargir al mundo de pecado, y de justicia, y de juicio... El me glorificar:

porque tomar de lo mo, y os lo har saber. Juan 16: 8,14.Porque Dios es el que en vosotros obra as el querer como

el hacer, por su buena voluntad. Fil. 2:13Que nos salv y llam con vocacin santa, no conforme a nuestras obras, mas

segn el intento suyo y gracia, la cual nos es dada en Cristo Jess antes de los tiempos de los siglos. 2a. Tim. 1:9.Mas

vosotros sois linaje escogido, real sacerdocio, gente santa, pueblo adquirido, para que anunciis las virtudes de aquel que

os ha llamado de las tinieblas a su luz admirable. 1a. Pedro 2:9. Y el Espritu y la Esposa dicen: Ven. Y el que tiene sed,

venga: y el que quiere, tome del agua de la vida de balde. Apoc. 22:17.

ANEXO 9:Catecismo Menor, Pregunta 14 Cuntas personas hay en la Divini dad?

R.-Hay tres personas en la Divinidad: El Padre, el Hijo y el Espritu Santo, y estas tres personas son

un solo Dios, las mismas en sustancia, iguales en poder y gloria.

ANEXO 10:Conf esin de Fe, Captulo I I : De Di os Y de la Santsima Tr ini dad

I. No hay sino un solo Dios, (1) el nico viviente y verdadero, (2) quien es infinito en su ser y perfecciones; (3) espritupursimo, (4) invisible, (5) sin cuerpo, miembros (6) o pasiones; (7) inmutable, (8) inmenso, (9) eterno, (10)incomprensible, (11) todopoderoso, (12) sabio, (13) santo, (14) libre, (15) absoluto, (16) que hace todas las cosas segn elconsejo de su propia voluntad, que es inmutable y justsima (17) y para su propia gloria. (18) Tambin Dios es amoroso,(19) benigno y misericordioso, paciente, abundante en bondad y verdad, perdonando toda iniquidad, transgresin y pecado,(20) galardonador de todos los que le buscan con diligencia, (21) y sobre todo muy justo y terrible en sus juicios, (22) queodia todo pecado (23) y que de ninguna manera dar por inocente al culpable, (24).

1. Deuteronomio 6:4; 1 Corintios 8:4,6.2. 1 Tesalonicenses 1:9; Jeremas 10:10.3. Job 11:7-9 y 26:14.4. Juan 4:24.5. 1 Timoteo 1:17.6. Deuteronomio 4:15,16; Lucas 24:39; Juan 4:24.7. Hechos 14:11,15.8. Santiago 1:17; Malaquas 3:6.9. 1 Reyes 8:27; Jeremas 23:23,24.10. Salmos 90:2; 1 Timoteo 1:17.11. Salmos 145:3.12. Gnesis 17:1; Apocalipsis 4:8.13. Romanos 16:27.14. Isaas 6:3; Apocalipsis 4:8.15. Salmos 115:3.

16. xodo 3:14.17. Efesios 1:11.18. Proverbios 16:4; Romanos 11:36.19. 1 Juan 4:8,16.20. xodo 34:6,7.21. Hebreos 11:6.22. Nehemas 9:32,33.23. Salmos 5:5,6.24. Nehemas 1:2,3; xodo 34:7.


33/33

ANEXOSII. Dios posee en s mismo y por s mismo toda vida, (1) gloria, (2) bondad (3) y bienaventuranza; (4) es suficiente en todo,en s mismo y respecto a si mismo, no teniendo necesidad de ninguna de las criaturas que l ha hecho, (5) ni derivandoninguna gloria de ellas, (6) sino que solamente manifiesta su propia gloria en ellas, por ellas, hacia ellas y sobre ellas. l esla nica fuente de todo ser, de quien, por quien y para quien son todas las cosas, (7) teniendo sobre ellas el ms soberanodominio, y, haciendo por ellas, para ellas y sobre ellas toda su voluntad. (8) Todas las cosas estn abiertas y manifiestasdelante de su vista; (9) su conocimiento es infinito, infalible e independiente de toda criatura, (10) de modo que para El nohay ninguna cosa contingente o incierta. (11) Es santsimo en todos sus consejos, en todas sus obras y en todos susmandatos. (12) A El son debidos todo culto, adoracin, servicio y obediencia que tenga a bien exigir de los ngeles, de los

hombres y de toda criatura. (13)1. Juan 5:262. Hechos 7:23. Salmos 119:684. 1 Timoteo 6:15; Romanos 9:55. Hechos 17:24,256. Job 22:2,37. Romanos 11:368. Apocalipsis 4:11; Daniel 4:25,35; 1 Timoteo 6:159. Hebreos 4:1310. Romanos 11:33,34; Salmos 147:5

11. Hechos 15:18; Ezequiel 11:512. Salmos 145:17; Romanos 7:1213. Apocalipsis 5:12-14

III. En la unidad de la Divinidad hay tres personas de una sustancia, poder y eternidad; Dios Padre, Dios Hijo y DiosEspritu Santo. (1) El Padre no es engendrado ni procede de nadie; el Hijo es eternamente engendrado del Padre, (2) y elEspritu Santo procede eternamente del Padre y del Hijo. (3)

1. 1 Juan 5:7; Mateo 3:16,17 y 28:19; 2 Corintios 13:14.2. Juan 1:14,18.3. Juan 15:26; Glatas 4:6.

Documents

20 Estudios Para Catecúmenos