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悲憐異鄉人

《黑貓大旅社》Ryan

2011高雄電影節閉幕片

第一次注意到徐麗雯，是《漂浪青春》裡清麗中帶

著狂野的水蓮（陸弈靜則飾演年老失智的水蓮）；

三年多以後，徐麗雯執導了她的第一部劇情長片

《黑貓大旅社》，由《漂浪青春》導演周美玲與

《牆之魘》導演林志儒擔任監製，陸弈靜飾演中心

角色—旅社老闆娘阿滿，不過徐麗雯這回專心導

戲，轉而將豔冠夜巴黎的年輕時代「黑貓」阿滿交

予許久未見的李康宜詮釋。

《黑貓大旅社》就像我們不陌生的「大飯店物語」

之類日韓劇，把飯店這樣一個有趣的空間當作是個

裝滿故事的大盒子，試圖去挖掘每扇房門裡面各式

各樣的回憶。不過，徐麗雯的想法顯然並非如此單

純。根據她在部落格的說法，《黑貓大旅社》的故

事概念源於她所看到的一則新聞，大抵是某間旅社

住著一個長住的房客，房間都不讓人打掃，於是她

忍不住開始揣測起這個旅客、這間房間裡頭的故

事。來來去去的不同住客背後，懷著什麼樣的秘

密？他們是誰？他們家在何方？他們的終點站又是

哪裡？徐麗雯在《黑貓大旅社》中拋出了非常多問

題，塞得我整個腦袋滿滿的差點喘不過氣，直到我

緊接著看了徐麗雯的創作短片《裙襬上的夏天》

（入選本屆雄影「短片新台風」單元），一切才忽

然通了、連結了起來。

《裙襬上的夏天》與《黑貓大旅社》當然是長短篇

幅各自獨立的兩個故事，除了班底、演員、角色略

有重複，更重要的在於它們皆可歸入「鄉愁電影」

範疇。由屏東縣政府客家事務處委託拍攝的《裙襬

上的夏天》，從女孩葉玲的觀點來看客家庄千金小

姐阿滿與流浪那卡西樂手夏謙的私奔情事，阿玲對

於離鄉的迫切渴望也因此被隱隱挑動，是典型的成

長電影架構；至於獲得行政院高畫質電視電影補助

的《黑貓大旅社》，在補足阿滿與夏謙私奔後續發

展之餘，除了交代了阿玲離家後的際遇及她如何落

腳阿滿開設的黑貓大旅社，還今昔交錯敘述其他住

戶的故事，屬於多線敘事。

原來，《黑貓大旅社》絕不只是台灣版本的「大飯

店物語」而已。徐麗雯企圖賦予它一個更深厚的、

其實是與台灣新電影一脈相承的核心母題—關於離

鄉與返鄉。無論阿玲、阿滿、還是其他住客，他們

都只是把那個被判定是違建而被迫限期拆除的回憶

空間（黑貓大旅社）視作一個逃避現實的中繼站，

一個阻絕了生命中所有苦痛與悲傷的暫時性空間。

也因此，在「黑貓大旅社」這個「替代家庭」裡所

發生的種種匪夷所思，都應該要被接受、被原諒，

都有機會和解，都可以重新開始。因為，在這裡的

一切，就像一場夢，直至醒來。

這個空間終要瓦解，一切註定要回歸現實，所有的

光怪陸離必須煙消雲散，回家的時刻到了。終日躲

在旅社櫃台後面的阿滿總算爬上二樓吃飯，拒絕接

受失業事實的淺野信無奈卻也鬆了一口氣地接受被

遣送回日本的法規安排，劉六與女兒囡囡看似薄弱

的親情和解、囡囡與喬喬稍嫌簡便的友誼恢復，伴

隨著越南移工阿南仁善地接手照料阿玲留下的弱智

兒子空仔，以及當年為阿滿頂罪服刑的老鄧出獄後

一如往常的無悔守候⋯⋯，徐麗雯以一股帶著傳奇

性與歷史感的悲憫，纖細地俯瞰這個奇異的傷感空

間中，每個角色的存在宿命，然後再溫柔地目送他

們一個接著一個離開。

他們終於回家了嗎？

或許吧，他們應該已經到家了。

200年： 孟他努教 (Montanists)可能是第一個得到普遍承認的信奉“世界末日”的邪教。 該教由孟他努斯(Montanus)在公元155左右創建。他的信徒認為 耶穌基督 即將重返人間，在 土耳其 中部安納托利亞建立一個基地，他們在那裡一起等待世界末日的到來。孟他努斯是一位有著巨大感召力的宗教領袖，可以用多種語言向教徒發表演說，但他所有的預言到最後都落空了。

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詼諧新台風－黃信堯

Ryan

黃信堯（還是叫他啊堯比較親切）的紀錄片，

總是讓我不自覺想起拍紀錄片時的荷索( Werner

Herzog)。一方面是啊堯自配旁白的習慣，與向來

親自為紀錄片配旁白的荷索不謀而合；另一方面則

是啊堯看待人事物的不同角度，每每令我嘖嘖稱

奇。如果說，一部好的紀錄片應當如紀錄片運動之

父約翰．葛里遜(John Grierson)所言「對真實事物

做一種有創意的處理」，那麼啊堯的作品之於當前

台灣多數紀錄片，最大的特點應當在於那極不尋常

的切入角度以及片尾的非凡個人總結。

啊堯的作品最吸引我之處，莫過於片中瀰漫著的一

股強烈的私電影氣息。記錄柯賜海當紅期間每

日抗議生活的《多格威斯麵》、充滿台灣六年

級男生集體記憶的《唬爛三小》、前往吐瓦魯

記錄海平面上升並反思台灣環境問題的《沈ㄕ

ㄣˇ沒ㄇㄟˊ之島》三部紀錄長片皆是如此。

無論是敘述自己如何因拍片而跟柯董結緣的

「狂人日記」、生平首度拿起攝影機交作業卻

無心插柳拍出得獎連連的「同學會電影」、還

是被「命題作文」搞得焦頭爛額最後剪出一支

與台灣八八風災看似無關卻又緊密連結的「影像遊

記」，啊堯流利的台語口條自成一格，不管何種題

材，最終他總能順理成章地將敘事重點「凹」（轉

移）到其實鮮少出現在鏡頭前的「自己」身上。紀

錄片之於啊堯，是一段旅程，也是一種嘻笑怒罵白

爛中帶著淡淡哀愁的反思，他在記錄的終端所面

臨——不可避免的心態上的「成長」，儼然已成為

他的招牌風格。

相較於上述三部長片強烈的作者色彩，輕薄短小的

《帶水雲》，則讓我們看見另一種風格的啊堯，勇

於開創、不自我設限的啊堯。口湖是雲林最多水的

地方，英文片名Nimbus意指雨雲，中文片名《帶

水雲》的雲指的是雲林——帶著水的雲林。短短36

分鐘長度，分成土的消失、水的困擾、雲的生活、

雨的飛翔四個章節。啊堯降低太具辨識度的個人旁

白，刻意不摻入熟悉的無厘頭註解，盡量降低身為

記錄者的自我意識，更多時候選擇讓畫面自行說

話。透過刻意處理調過光色的詩意構圖，以及蔡瓊

文所作略帶疑惑、悲傷的背景音樂，《帶水雲》表

達出與台灣公視「紀錄觀點」慣見的傳統式生態紀

錄片截然不同的性格。

《帶水雲》或許距離全然的前衛實驗、開創性的形

式與風格還有一段距離（根據啊堯說法，《帶》

片是緊隨紀錄片經典《機械生活》(Koyaanisqatsi)

的足跡），但啊堯將雲林拍得宛若超現實異境，

片中每格畫面都美得令人屏息，令我忍不住想起

老愛將不同地域時空創意連結（例如《創世紀》

(Fata Morgana)、《荷索之藍色狂想》(The Wild Blue

Yonder )的荷索。

《帶水雲》裡「水」無所不在，前三章以人為

主，最後一章則回歸大自然本身，如果說土的消

失與水的困擾，逐漸導向一種精神上與物理上的

荒瘠與死亡，那麼伴隨著如此凋零與委靡的，竟

是一種怎麼也掩藏不住的生的神奇意象。那是一

種超乎於現實之外，看似荒謬、扞格，卻又帶著

草根堅毅的台灣生命力，比如一群歐吉桑歐巴桑

觀光客好整以暇搭著膠筏前往外海沙洲買蚶，比

如拾骨師傅邊念念有詞揀出遺骨、擦拭乾淨之後

審慎地排好，邊解釋因為地層下陷導致墓地進水

而必須拾骨遷墓的緣由⋯⋯。

在國光石化尚未完全落幕、核四存廢依舊難解、

花東海灘遭到大小開發案持續破壞的這個節骨

眼，看《帶水雲》裡雲林的地層下陷尤其格

外有所感。啊堯並未試圖將這個議題與麥寮

六輕連結在一起，不過很顯然地，在那如畫

般的詩意奇景背後，《帶水雲》以一則台灣

版創世紀預言的格局，藉由自然與人文的變

化，具體而微地呈現出台灣追求工業發展、

追逐GDP迷思的代價。

不過，如前所述，無論題材為何，啊堯最終

絕不會以全然的悲觀情緒來為《帶水雲》作

結。歷經傾盆大雨，猶如毀滅般的儀式性洗禮，

畫面上是一片綠油油的亮潔，無盡藍空伴著金黃

色的萬丈光芒，啊堯透過主視覺色調與背景音

樂，還是很溫暖地給了觀眾一個正向的、令人振

奮的結局（也因此更期待啊堯記錄他的故鄉鹽分

地帶的最新作品《北將七》）。

這一回，最後成長的不只是黃信堯自己，還有台灣

這片土地。如此，生生不息。

從啊堯的電影中帶著水的雲林

看見充滿希望的台灣

970年3月25日：洛塔林王朝(Lotharingian)算士們認為他們在《 聖經 》中發現了證據：某個宗教節日的關聯詞預示著世界末日的時間。 他們只是在第一個千年到來前夕散佈世界末日言論的無數信徒的一部分。 聖伯諾修道院的一個修道士給他們的國王寫了一封信，抱怨了洛塔林人的做法：“由於天使報喜節指向耶穌受難日的傳言幾乎遍布地球每個角落，毫無疑問，這可能是世界末日。”在這個不祥的日子過去前，人們對千年的恐慌持續了至少30年。

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園子溫

園子溫開始廣受矚目應該是從2001推出的《自殺俱

樂部》開始，原本有說有笑的成群女高中生，突然

在地鐵月台上排列成行，手牽手，哼著輕快歌曲，

同時一躍而下化作四濺的血漿。驚人的開場隨著網

路迅速掀起話題，但令人震撼的不只是誇張血腥的

畫面，更是短短影片中對社會某種病態扭曲的精準

捕捉與放大。

日本一向不缺暴力奇情取勝的導演，每每以挑戰觀

眾的視覺與情感接受能力為任，這方面的能力園子

溫也不遑多讓，但讓他鶴立的卻是那種對社會集體

意識的深刻洞察，並能從中挖掘出集體意識不知不

覺間對個人造成的扭曲。也因此儘管他風格多變，

時而冷調寫實，時而華麗奇想，但他對社會與人性

的一貫關注，讓他逐步躋身日本最重要的中生代電

影創作者之列。

正如《自殺俱樂部》的開場，女高中生集體跳軌自

殺，並不是一時精神失常可以解釋，其背後有比

現象本身更多值得深究的問題。甚至在06年的《紀

子，出租中》園子溫還利用同一事件，延續深入到

社會及家庭問題的探討，直言「自殺俱樂部並不存

在，而是整個社會就是自殺俱樂部」。家庭原是愛

的結合，個人的避難所，在片中卻成了可以隨時拋

開血緣，拆散重組，甚至出租假扮的組織，人與人

之間的空虛疏離在此被放大到不忍卒睹的地步。而

是什麼樣的社會形成這種家庭？這種崩解又會對個

人造成什麼樣的扭曲？也都是園子溫隱隱要挖掘的

問題。

這次高雄電影節邀請的作品中，《奇異馬戲團》、

《死魚》、《戀之罪》、《愛之剝脫》四部片可看

作是同樣探索的不同變奏，充分展現了園子溫的多

元風格與越見嫻熟的敘事能力。《奇異馬戲團》最

早完成，也是園子溫最大膽揮灑，風格最華麗繽紛

的電影，讓他一舉登上了國際舞台。片子用離奇曲

折的情節包裝一則亂倫故事，同時用濃豔的色彩反

映主角內心的病態，既挑戰道德又充滿娛樂性。

若《奇異馬戲團》是看變態的性從內部腐蝕個人與

家庭，《死魚》就是呈現外來的暴力如何裂解個人

與家庭。主角一家三口彼此間缺乏情感的交流，原

已徒具形式，碰上宛如惡魔化身的村田，只能任他

強勢操弄。主角看著他分解屍體，宛如看他一刀刀

剖開自己的怯懦偽善。主角最終欲以暴力重新奪回

家庭，但悲哀的是，暴力從來就只能造成破壞。

而在《戀之罪》中，有兩個同樣缺乏愛的家庭。先

是名作家菊池及其妻子間機械化的冰冷關係；再則

是美津子跟父親間不正常的關係，在父親過世後，

仍造成她跟母親無休止地互相仇恨。兩位女性對愛

的匱乏，讓她們在這色慾橫流的世界陷入無止盡的

沉淪，最終導致難以避免的悲劇。片中分屍案或許

驚悚，但園子溫所描繪的縱慾卻無情之社會恐怕更

讓人心驚。

甫完成的《不道德的秘密》同樣有分崩離析的家

庭、冷漠無情的社會，只是主角換成了身處其中的

青少年。園子溫自言這是關於一個男孩和一個女孩

如何面對恐怖現實世界的故事，而他想藉影片傳達

給日本年輕人的便是「永不放棄」。雖然尚未有機

會欣賞這部最新作，但或許園子溫已在08年的《愛

之剝脫》中試圖為年輕人提出面對殘酷現實的方

向。四小時長的《愛之剝脫》可說是園子溫最具企

圖心的力作，片中包羅萬象探討宗教、色情、家

庭、愛情等議題。最巧妙的是導演徹底翻轉了許多

既定成見，讓變態與純情、瘋狂與神聖、善與惡只

在一線之間，甚至是一體兩面的情況在劇中清楚呈

現。色情可以是一種單純的愛，而崇高的信仰也可

能走入邪門。園子溫在本片難得給了一個光明的結

尾，也許在園子溫眼中價值混淆、道德崩解的瘋狂

現實裡，唯有單純且堅定不移的愛能透射出微弱的

希望之光吧。1524年2月1日：一群 英國 占星家預言，人類將在這一年迎來第二場“大洪水”，這場 災難 的源頭就在 泰晤士河 。這一預測讓不少人感到恐慌，當時共有大約2萬人棄家逃到高處，但最後全都白跑一趟。 有意思的是，犯這種錯誤的不僅僅是英國占星家，德國 占星家約翰尼斯·斯圖弗勒(JohannesStoeffler)也在同一月做出類似的預言。

劉霽崩解與扭曲

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高雄電影節焦點導演

鬼才電影詩人不道德的園子溫專訪｜小朋友

1 您在日本上映的新作品《戀之罪》改編真實社會

案件，可以談一下為什麼想拍這個故事？

其實我從沒想過會把這個案件拍出來，但如果我嘗

試描繪以女性為主題的電影，勢必要擺脫這個事

件，從中解放才行，並且透過這個故事去觀察、探

索女性。這才是我最初衷的想法和動機。

2 《戀之罪》的故事中家庭關係破碎且不斷挑戰父

權，你想傳達些甚麼呢?

故事的主角小泉是日本保守家庭主婦的象徵，我試著

將我父母的影子埋藏在這個角色中。這位主婦在電影

中是無法獨立的，唯有當她服侍丈夫時，她才存在

著。關於這個題材，我想是因為即使是現在，這社會

還是依賴著父權主義，男性至上這樣的思維運作著，

但我想要展現女性的美好，讓這樣的美重生！

3 《戀之罪》裡說愛是個地獄，對你而言愛是甚麼？

如果你嘗試去形容愛，這是件錯誤的事，因為

“愛”是無法用語言表達的，當然“性”也是再多

言語都無法填補的，“愛”或許就飄浮在話語和性

愛之間。

4 《戀之罪》的某些鏡頭和三位女演員的演出都讓

人十分震驚，您是如何執導演員演出性愛場景呢。

通常在正式拍攝前我都會非常嚴謹的排戲，讓表

演可以達到最完美的狀態，尤其我對神樂坂恵(Megumi Kagurazaka)有特訓，但她的專業度十足，

根本不需過問每場戲裸露的意義，她的演出十分大

氣，真真切切的表達出這作品想要的精隨。

5 今年您改編自漫畫的新作《不道德的秘密》，入

圍威尼斯金獅獎且榮獲最佳新演員，對此有甚麼想

法嗎？

我真的很高興，染谷將太(Shota Sometani)與二階堂

富美(Fumi Nikaido)這兩位演員越來越成熟了。

6 你喜歡看漫畫書嗎？

我喜歡手塚治虫的漫畫。

他的一生就像他的漫畫一樣。或許可以說他就活在

他創造的漫畫世界中。

7 有些人說您是日本Cult片的新領袖，你怎麼想呢？

我看電影的種類很廣喔，但我真的不認為Cu l t

Movie是一種特別的類型，所以聽到別人這樣說我

反而沒有甚麼感覺。

8 你曾在年輕時做過甚麼瘋狂的事像你電影的主角

一樣嗎？

你可以運用你的想像力！

9 您最初的身份是詩人，之後才開始拍電影，寫詩

和拍電影這兩項創作有甚麼相似之處嗎？

對我來說，創作一本詩集就像我在拍一部電影一樣。

換句話說，我用拍電影來代替寫一本書。

10 您的電影元素中有總是令人感到衝突卻迷人，

血腥暴力卻純愛的情節，殘酷但溫暖、荒謬又誠實

的情感，打造出您特有的風格。對於這樣的風格您

有甚麼想法嗎？

我拍電影其實沒有甚麼邏輯，也不會想太多，全部

都靠直覺。

舉例來說：我本來想畫一些花，但最後我畫出來的

卻是一座地獄。

11 您拍的日本電視劇《時效警察》，在台灣有許

多粉絲喔，拍電影劇和電影有甚麼不同嗎？

單純很好玩吧！任何事我都想試看看。

12 您的電影配樂或音樂總是選得令人耳目一新，

你喜歡音樂嗎？ 請推薦我們幾張必聽的專輯。

我以前就很想成為音樂家喔，也一直都有在作曲，

所以音樂對我來說真的非常重要。我喜歡古典音

樂，但年輕的時候，我愛死龐克了。

披頭四的白色專輯

The Beatles“White Album”

平克佛洛伊德的月之暗面

Pink Floyd“Dark Side of the Moon”

約翰藍儂的個人專輯

John Lennon“Solo First”

13 有沒有影響你一生的電影呢？

深作欣二導演的《無仁義戰爭》

(Battles Without Honor and Humanity)

14 2012就要世界末日了，你會做甚麼事？

做愛。

（本文節錄轉載自「cue.電影生活誌11月號」，更多精采內容在

cue.雜誌裡喔！）

1533年10月3日 ：邁克爾·斯迪菲爾(Michael Stifel)，馬丁·路德的德國戰友，勸說自己的追隨者賣掉家產和他逃亡。理由是通過對聖經的學習和研究，他發現世界末日馬上來臨。於是，在“世界末日 ”那一天，邁克爾領著自己的追隨者爬上一座小山，在那裏等待末日的到來，然後一起上天堂。幾個小時以後，末日並未到來，邁克爾匆忙下山，等待他的則是監獄的大門。

他們的園子溫經典！知名影評人｜Ryan推薦

《愛之剝脫》關於園子溫的好，園子溫的神，絕對不是單純看劇情介紹，參考影評人推薦，或只看個半小時就能感受的。他的電影，既是針對變態扭曲大和魂的逆襲，更是對於日本文明的反思、對於普世人性的不確定與質疑。悲涼又溫暖，崎嶇、繁雜、卻又無比簡單。特別推薦《愛之剝脫》，四個小時的篇幅，一個當代切面的日本眾生。

高雄電影節策展人｜黃皓傑推薦

《不道德的秘密》把古谷實漫畫裡的卑微小人物完美融入福島核災，創造出奇異的火花，堪稱園子溫的另一巔峰。兩位新人染谷將太和二階堂富美的演出讓人驚艷，一場雨中互打的對手戲張力十足，甚至獲得今年威尼斯影展最佳新人獎項，對照《愛之剝脫》裡的滿島光和西島隆弘，園子溫開發新人的能力驚人。

一人出版社｜劉霽推薦

《死魚》夠犀利！直擊人心，園子溫塑造的惡魔反派太純粹，太吸引人了，應列入影史有名的惡魔之列。不只是畫面上對性與暴力毫不掩飾的刺激感，在意識上，導演用一個純粹邪惡的人物去剖開所謂家庭的假象，一切虛偽都被赤裸裸攤開，讓你不得不正視內心黑暗面。

「變態也有變態的理由。」—《愛的剝脫》園子溫從1985年以自導自演的30分鐘實驗短片《I am Sono Sion!》出道至今拍過29部電影，一直是國際影展的常客和Cult片影迷的最愛。園子溫不僅寫詩，也當過演員，並幫自己的電影配樂作曲，還曾執導過幾集由小田切讓主演的電視劇《時效警察》而大獲好評。本屆高雄電影節特別搶先與導演越洋採訪，與我們聊聊《戀之罪》《不道德的秘密》這兩部新作。

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細談東京國際短片影展SSFF與高雄電影節KFF交流東京國際短片影展Short Shorts Film Festival & ASIA主席｜東野正剛Seigo Tono

東京國際短片影展(Short Shorts Film Festival & ASIA)

自2004年開始，即每年邀請12部台灣短片作品，

參與SSFF亞洲區的短片競賽單元，其中最令人印

象深刻的，莫過於2009年台灣新銳導演許富翔的

《Z046》，這部短片在全世界三千多件作品中，

一舉拿下該年的亞洲最佳短片大獎。除此之外，我

們也很榮幸的能在2007年的SSFF影展放映了陳駿霖

導演的短片《美Mei》（即是2010年在台灣上映的

浪漫輕喜劇《一頁台北》前身），也因為這個緣

由，讓日本觀眾在短片放映後的隔年2010年便一嘗

宿願，能在橫濱日本規模最大的短片電影院”Brilla

Short Shorts Theater”觀賞到導演的首部長片。

從紀錄片、實驗電影、動畫到劇情片，台灣高品質

的短片作品一直深深擄獲日本觀眾的心，因此2010

年，東京國際短片影展與高雄電影節締結了合作關

係，期待能進一步的以雙方優秀的短片創作印象，

加強台日電影的文化交流。

去年本人與《井底之蛙Frog in the Well》導演落合

賢Ken Ochiai，幸運地受邀參加高雄電影節，在這

短短幾天裡，身為東京國際短片影展策劃者的我強

烈地感受到，台灣觀眾對日本短片及日本電影展現

的高度興趣。在首次參與雄影的經驗中，我們很高

興的能夠深入了解這個城市，並且接觸影展的核心

人員，例如：策展人以及工作人員。同時間，我們

也與當年受邀參與高雄電影節的國內外導演，有了

彼此認識及交流的機會，當然，台灣人的友善及熱

情，始終讓我們對這趟高雄之旅難忘無比。

去年在參與高雄電影節的期間，我們結識了同時受

邀雄影的開幕片《青春愛世代Oh, My Buddha》導

演田口智朗Tomorowo Taguch，回到日本後，我們

便極力邀請田口導演在我們影展的自製短片《日蝕

效應Eclipse's Shadow》中擔任一角。（註：《日蝕

效應Eclipse's Shadow》也是今年高雄電影節「東京

國際短片精選：國際組」播映影片之一，播映場次

請見官方網站）。這些種種因緣際會，都要非常感

謝高雄電影節主辦單位的邀請，讓我們在高雄有了

美好的邂逅。

今年6月，SSFF特別設立二個專屬高雄電影節的特

映專題－「愛世代Love Generation」與「平民英雄

Ordinary People」，特映專題裡幾乎囊括了近兩屆

的雄影精選作品。同時，去年高雄電影節最佳動

畫作品《透明的孤獨》，也入圍了今年2011東京短

片影展亞洲區競賽單元。我們很榮幸地在東京經

歷311日本關東大地震後，仍能邀請到《透明的孤

獨》導演林容嫺、《爸爸的手指頭》楊士毅導演以

及高雄電影館工作人員出席影展。在那次特映專題

裡，台灣影人在映後的Q&A，讓日本觀眾有更多機

會了解現今台灣短片及電影的發展趨勢。

最後，我們誠摯地邀請參與高雄電影節的台灣電

影創作者，千萬別錯過2012東京國際短片影展短片

競賽，明年的競賽報名截止日期為2011年11月15日

（郵戳為憑）。希望能有機會在日本看見更多優秀

的台灣創作作品！

進一步消息請詳見網站：

http://www.shortshorts.org/2012_call_for_entry/en/

o�cial-gl.html

1666年，這一年出現成堆的世界末日的預言。由于此年份中包含3個“6”，一些人便將它與《聖經•�示錄》中的“獸數666”聯系起來，再加上瘟疫長期肆虐英國，更使人們越發相信這年的倫敦大火是最後審判日的前兆。

2010年SSFF & ASIA一行人出席高雄電影節開幕典禮。

SSFF影展現場一角，放置各國影展宣傳文宣品（有看見今年高雄電影節的短片競賽徵件DM嗎？）

《爸爸的手指頭》楊士毅導演在映後座談中，侃侃而談台灣的短片創作發展。

今年六月受邀至2011東京國際短片影展的台灣導演林容嫺及製片劉珍暉，二位開心地出席映後座談。

2011東京短片影展國際組首獎作品頒給了《老爺爺的生日狂想曲It's me. Helmut》，本片也入圍了今年雄影的奇幻短片競賽單元，想一睹此作品的觀眾，請密切鎖定今年高雄電影節奇幻短片競賽單元場次！

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細談東京國際短片影展SSFF與高雄電影節KFF交流

世界短片暨奇幻影展介紹 黃郁婷

亞洲

韓國富川奇幻影展Puchon International Fantastic Film Festival(Korea)

http://www.pifan.com/eng/

創辦於1997年，已有將近十五年歷史的富川奇幻影

展是一個非競賽類影展，僅在影展特選中選取首

獎。富川奇幻影展在過去十五年間成為亞洲一大奇

幻電影盛會，舉辦日期為每年夏季七月中至七月底

約十天的時間。影展期間除了韓國當地作品外，也

同時邀請多國影片參展尤其以亞洲為重點，各類長

短奇幻電影超過兩百部一應俱全。

北美洲

加拿大世界短片影展CFC World Wide Short Film Festival(Canada)

http://worldwideshort�lmfest.com/

創立於多倫多的加拿大世界短片影展，是北美洲最

大的短片影展，每年六月六天影展期間，從將近

四千部來自世界超過八十個國家中的短片中，選出

兩百多部短片展出。參與競賽的短片，獲獎後除了

擁有角逐奧斯卡的機會，也包括多個獎項累積超過

12萬美金的獎金。除此之外，影展的宣傳方式也極

富新意，穿梭車陣中的小巴Shortbus遊走於多倫多

街道上，隨時迎接準備來場電影之旅的乘客。

澳洲

熱帶國際短片影展Tropfest International(Australia)

http://tropfest.com/

熱帶國際短片影展的創辦，來自澳洲知名導演約翰

波森John Polson（《捉迷藏》導演）於1993年在雪

梨熱帶咖啡館放映個人電影後的發想。熱帶國際短

片影展創立二十年來已成為全世界最大的短片影

展，舉辦場地除了在澳洲當地外，也包括亞洲數個

區域，例如：中國、馬來西亞、阿拉伯國家，與美

國等等。

歐洲

英國倫敦短片影展London Short Film Festival(UK)

http://2011.short�lms.org.uk

每年一月舉辦為期約十一天的倫敦短片影展，創辦

於2003年。儘管創立的時間不長，但已成為英國一

大獨立電影盛事，影展結合了藝術、時尚、派對與

電影人和電影愛好者，讓你忘卻英國寒冷的冬日憂

愁。倫敦短片影展不像大部份的影展設有主題限

制，反而提供一個讓英國新銳導演毫無限制、自由

發揮的創作平台，舉凡音樂錄影帶至各形各色的短

片，通通來者不拒。

德國歐柏豪森國際短片節Internationale Kurz�lmtage Oberhausen(Germany)

http://www.kurz�lmtage.de/en

創辦於1954年，位於德國西部超過50年歷史的歐柏

豪森國際短片節，一直以來都秉持著推廣藝術電

影、鼓勵新銳導演的選片原則。每年四月底到五月

初，為期一個禮拜的時間裡，來自世界各地的新銳

導演，約有五百部入選影片爭相參與盛會。歷史悠

久的歐柏豪森國際短片節同時也是許多知名導演開

啟事業藍圖的起點，例如：《星際大戰》《魔櫃奇

兵》導演喬治路卡斯George Lucas、《戰地情人》

導演羅曼波蘭斯基Roman Polanski，皆於此短片節

中展出他們的第一部作品。

德國月光短片影展Shorts at Moonlight(Germany)

http://www.kurz�lmfestival.de/

月光短片影展在每年七月中旬的週末四天，於德國

黑森邦(Hesse)法蘭克福和鄰近的城市舉行，顧名思

義，這是一個在晚上才有得看電影的短片影展，這

個影展最大的特色和創意莫過於在戶外放映，並且

選在數個大大小小鄰近城市的城堡花園前聯合舉

辦，由於歐洲夏季日照時間長，電影大多在晚上九

點十點才開始放映，會場場地設置各類攤販提供食

物和飲料，猶如一場城堡電影盛宴。影展放映的電

影相當國際化，獎項也十分豐富，採取觀眾投票的

方式，讓每個觀眾都能為自己最喜愛的電影投下寶

貴的一票。

1794年：美以美會創始人查爾斯·衛斯理(CharlesWesley)相信，世界將在這一年走向毀滅。 無獨有偶的是，震顫派也預言這一年將出現所謂的“最終審判”。

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2011KFF Short Film CompetitionThe Winner is?!

2011第11屆

高雄電影節短片競賽

獎落誰家？！

1814年12月25日：在英國德文郡，一個名叫喬安娜·南考特(JoannaSouthcott)的女人自稱是先知，並斷言自己以後懷上的孩子就是耶穌；救世主將藉助她的身體在1814年聖誕節那一天再次降臨人間。具有諷刺意味的是，南考特的處女之身一直保持到60多歲，但她仍然相信自己的預言一定會成為現實。12月25日最終沒有成為世界末日，但確實有重大而悲慘的事情發生——自稱先知的南考特正是在這一天告別人世的。有意思的是，很多人仍舊相信她的預言。

《房間裡的戰爭》梁閎凱

《老爺爺的生日狂想曲》尼可拉斯‧史戴聶

《隱藏版絕對武力》亞力山卓‧施華瑞‧洛杉諾

《耶穌賭到我家》卡馬‧約翰‧伊斯坎德

《烏龜便便的預言》張舒涵

《情書》潘志偉

《那一夜的正義》林暐智

《白雪公主》方信凱

《蛇皮》賴宗昀

《貪吃怪》傑拉‧奧力維

《鏡中名模》賽巴斯汀‧羅希諾

《吃電怪物》楊書府

《不良弱雞》游智煒

《烏蘇拉小姐的勝利》納裘‧盧佩瑞斯

《哇 ! 河豚》吳潔茵、李沁遙

《劇本殺人遊戲》亞伯特‧范杜拉

《會議通知》劉文曜

《死亡森林鳥男孩》佩德羅‧芮維羅

《Check》鄭如娟