2012. Ostara - XII. évfolyam 2. szám

Árnyak 2012. Ostara - XII. évfolyam 2. szám

Tartalomjegyzék

Az Istenn arcai 1. rész - A Sz ző ű

A kardCsenge Boszork nykonyh ja - Hagyma á á

Az r k Fiatals g F ldjeÖ ö á ö

M tikus természetrajz - A csigaí

A poltergeist jelenség

Árnyak 2012. Ostara - XII. évfolyam 2. szám

Az Istennő arcai 1. rész - A Szűz

Az emberiség t rténetének sor n azö á istenn sz mos kül nb z alakban,ő á ö ö ő arccal bukkant fel az egyes korokban. Kultusza sokféle kül nb z form banö ö ő á vir gzott, tisztelték sz zként, anyaként,á ű b lcs regasszonyként, félték puszt tö ö í ó haragj t, kérték védelmét, ld s t.á á á á

A Wicca forr sok gyakran hivatkoznaká a Hold h rom f zis hoz k t tt istenná á á ö ö ő aspektusokra, gy a tel hold Sz z, aí ő ű telihold Anya, és a fogy hold Vénségó vagy Banya arc ra. Ha egy kicsitá k zelebbr l megvizsg ljuk ezeket azö ő á aspektusokat, l tni fogjuk val j baná ó á mennyire sszetettek, mennyiö kül nb z von s, tulajdons g sz neziö ö ő á á í ezeket az sképeket.ő

A Sz zű

A Sz z egyik legtipikusabb megjelenési form ja a ű á vad szistenná ő.Az egyiptomi Neith istenn t a harc és a vad szat istenn jeként val sz n leg aző á ő ó í ű egész Delta-vidéken tisztelték. Attrib tuma az j, a ny l és a pajzs volt. Azú í í

birodalomt l kezd d en Ozirisz, Ré és a f ra védelmez jeként, mint a h borÓ ó ő ő á ó ő á ú istenn je lépett fel, és nyilaival lmot bocs tott a rossz szellemekre. E célb lő á á ó var zserejének jelképét felvésték az gyak fejére is. Kés bb azt tartott k, hogy azá á ő á ő az istenn , aki megtan totta az embereket a sz vés m vészetére és adom nyoztaő í ö ű ő á a v szoncs kokat, melyeket az elhunyt testére g ngy ltek.á í ö ö

Artemisz Zeusz és Lét gyeremeke, Apoll n ikertestvére a g r g mitol gi ban. Aó ó ö ö ó á Hold és a vad szat sz z istenn je, seg t a szülésnél és védelmezi a n ket és aá ű ő ő í ő gyermekeket. Szenvedélyes vad sz, akit r vid szokny ban br zoltak v ll n azzal aá ö á á á á á tegezzel, amelyben Héphaisztosz és a Kükl pszok kész tette nyilak és az ja volt.ó í í Ezekkel mindig célba tal l. Ezenk vül, mint a Hold istenn je homlok n egyá í ő á félholdat is visel. Leggyakrabban a t voli hegyi erd ket j rja nimf kkal a sark ban,á ő á á á

Árnyak 2012. Ostara - XII. évfolyam 2. szám

akik k zül csak a sz zeket t ri meg maga k rül. ö ű ű ö

Az kori Hell szban Artemiszt sokfelé tisztelték, és amikor a le nyok elérték aó á á pubert s kort, akkor Artemisznek aj nlott k ket, mint sz zeket. Amikor majdá á á ő ű h zass gra adt k a fejüket, akkor egy ldozati m gly n fel kellett ldozniuk addigiá á á á á á á sz z gyermekéletük holmijait, gy a bab kat, j tékokat és egy hajfürtjüket.ű í á á

A gall Arduinna az erd k, hegyek (f leg az Ardennek) és a vad szat istenn je. ő ő á ő Szent llata, a vaddiszn k séri. á ó í

A vad szistenn alakj hoz tartoznak aá ő á félelmetes harcos sz zek is. ű A valk r kű ö a skandin v mitol gi ban Odiná ó á szolg l i. A feladatuk az volt, hogyá ó kiv lassz k a á á csat ban elesettek k zül aá ö legh siesebbeket, és a Valhall ba vigyékő á

ket, hogy einherjarok legyenekő bel lük.ő

A modern m vészetekben a valk r ketű ű ö néha sz rnyas lovakon sz guld ,á á ó gy ny r , védelmez sz zekkéntö ö ű ő ű

br zolj k, sisakban, l ndzs kkalá á á á á felfegyverkezve. Azonban a k zhellyelö ellentétben a valk r knek nem voltakű ö sz rnyas lovai, h tasaik ink bbá á á rémiszt farkasfalk k voltak, akik aő á halott harcosok tetemeinél gyülekeztek.

J llehet farkasokon j rtak, maguk a valk r k holl szer nek t ntek, akik aó á ű ö ó ű ű csatamez felett repülve v lasztott k ki a h s elesetteket. A valk r k p ncéljaő á á ő ű ö á furcsa vibr l fényt raszt, amely fel-felvillan az északi égbolton, létrehozva azt,á ó á mit az emberek Aurora Borealis-nak, avagy "északi fénynek" h vnak.í

A Sz z istenn m sik j l ismert aspektusa az ű ő á ó igazs g és igazs goss g védelmez jeá á á ő . Maat az kori egyiptomi vall s szerint az igazs g és a rend, valamint a t rvényó á á ö megszemélyes t je és istenn je. képviseli a teremtéskor fel ll tott vil grendet,í ő ő Ő á í á melynek fenntart sa a f ra feladata. br zol sa majdnem mindig teljesená á ó Á á á antropomorf: fején tollat visel , gyakran sz rnyas n alak.ő á ő

Ha valaki meghalt, Maat d nt tte el, hogy a sz ve eléggé tiszta-e ahhoz, hogy azö ö í r k boldogs g mezejére léphessen: ha a halott sz ve nehezebb volt, mint Maatö ö á í

tolla a mérleg m sik serpeny jében, helyben felfalta Ammut, a félelmetesá ő Halottfal . ó

Árnyak 2012. Ostara - XII. évfolyam 2. szám

Im dat nak legfontosabb része az volt, amikor az uralkod ritu lisan felaj nlottaá á ó á á az istenn kis alakj t az istenek templomaiban, annak jeleként, hogy fenntartja aő á rendet. Diké az igazs goss g istenn je a g r g mitol gi ban, Zeusz és Themisz l nya.á á ő ö ö ó á á Mellékneve: Asztraia vagyis csillagsz z. Haland nak született, az aranykorban mégű ó emberek k z tt élt, pr b lt rendet tartani, és ha jogtipr st észlelt, jelentetteö ö ó á á Zeusznak. A bronzkor kezdetén elhagyta a F ldet és csillagképpé (Sz z) lett.ö ű

Juszt ciaí az kori r mai mitol gi ban a t rvényhoz s, az ó ó ó á ö á igazs g istenn jeá ő , akit mérleggel a kezében, bek t tt szemmel br zoltak. ö ö á á

Árnyak 2012. Ostara - XII. évfolyam 2. szám

Az igazs goss ghoz gyakran á á a b lcseség istenn jeö ő forma is p rosult.á

Pallasz Athéné a szépséges sz z, a b lcsesség, az igazs gos h bor , a jog, azű ö á á ú igazs goss g, a m vészetek, a kézm vesség és a képzés istenn je a g r gá á ű ű ű ö ö mitol gi ban. Zeusz legkedvesebb gyermeke.ó á

Athénét mindig karddal és l ndzs val br zolt k, sisakban, és az anyja ltalá á á á á á kész tett gorg fos mellvértben. Ehhez kész ttette apja Héphaisztosszal az Aigiszí ó í pajzsot, amelyet ha megr zott, a hadak f ldre estek. Szent llata a bagoly. Athénéá ö á oltalma és hatalma alatt lltak a v rosok, amelyek k zül az els volt Athén, amiértá á ö ő Poszeid nnal kellett megküzdenie.ó

Athéné az igazs goss g jegyében gyakraná á seg tett a mitikus h s knek, gyí ő ö í Odüsszeusznak is. Szerette az embereket és tan totta is oket. Az asszonyoknakí megmutatta a sz vés és a fon sö á technik j t, a férfiakat megtan totta azá á í ép tészetre, kov csmesterségre,í á aranym vességre és kelmefestésre. Aű legenda szerint Athéné a fuvola feltal l jaá ó is.Minerva az -it liai népeknél (szabinok,ó á etruszkok és latinok) a kézm vesség és azű ipar védelmez je. Apja fejéb l pattant kiő ő mennyd rgés k zepette, teljesö ö fegyverzetben, csak gy, mint Pallaszú Athéné. Harcias és sz z istenn , védte aű ő v rosokat, a mestereket, a m vészeteket, aá ű haj z st, az igazs got és az igaz ügyértó á á harcol kat. ó

Minerva okos, j stratégiai érzéke van, konfliktushelyzetben is az eszére és nem aó sz vére hallgat, j gyakorlati érzéke van, s képes el re tervezni. Szent llata aí ó ő á bagoly, bagoly képében is br zolt k.á á á

Kés bb – a k zt rsas g kor ban – Athéné kultusza egybeforrott a r mai Minervaő ö á á á ó tiszteletével s kül n sen Augustus cs sz r ta gy is tisztelték, mint a b lcsességö ö á á ó ú ö istenasszony t, aki a h bor és a gy gy t s istenn je is.á á ú ó í á ő

Szesat az kori egyiptomi vall sban az r s istenn je. Neve az rnokot jelent szó á í á ő í ő ó n nem alakja. a feljegyzések, sz mol s, népsz ml l sok istenn je is, egyeső ű Ő á á á á á ő

br zol sokon a hadizs km nyt, hadifoglyokat vagy a kir ly uralkod si éveitá á á á á á á sz molja. Egyben a k nyvt rak védelmez je.á ö á ő

Árnyak 2012. Ostara - XII. évfolyam 2. szám

br zol sai antropomorfak, ruh j n leop rdb rt visel n alak, fején diadémb lÁ á á á á á ő ő ő ó kiemelked jelkép, tal n hét g csillag. A csillagot néha lefelé ford tott szarv- vagyő á á ú í félholdforma veszi k rül, amin néha két s lyomtoll ll.ö ó á

Az istenn id nként az év hieroglif alakjaként is szolg l p lma gat tartja kezében,ő ő á ó á á id nként als vége az r kkéval s got szimboliz l sen hieroglif ban végz dik.ő ó ö ö ó á á ó á ő

Kevésbé ismertek a Sz z ű gy gy tó í ó istennő aspektusai. K zéjük tartozikö Salus, aki az egészség istenn je volt aző

kori R m ban, valamint a k zj létó ó á ö ó személyes tett rn je. A Kuirinusí ú ő dombon épült Salus Publica Populi Romani („a r mai népó k zegészségügyének istenn je”)ö ő templomot is az dics ségére emelték.ő ő Salus alakj t k gy val és csészévelá í ó

br zolt k; neve a á á á salubrius, egészséges sz b l sz rmazik. Azó ó á istenn egyébként g r g eredet - kő ö ö ű ő Hügieia néven tisztelték, aki Aszklépiosz és pi né le nya, azÉ ó á egészség, a tisztas g és aá k zegészségügy istenn je. Aszklépiosz kultusz nak fontos alakja – am g az orvos-ö ő á í

félisten a gy gy t s megszemélyes t je, addig le nya, Hügieia a betegségekó í á í ő á megel zésének és a j egészség meg rzésének megtestes t je. Hügei t az koriő ó ő í ő á ó m vészet szép fiatal l nyként br zolja, ak rcsak Salust, aki egy teste k réű á á á á ö tekered , vagy kő ezében tartott k gy t csészéb l itat. A k gy a meg jul életerí ó ő í ó ú ó ő szimb luma; a csészéb l iv k gy a gy gyszerészet emblém ja. ó ő ó í ó ó á

Bona Dea („a j istenn ”) a r mai mitol gi ban a termékenység, a gy gy t s, aó ő ó ó á ó í á szüzesség és a n k istenn je. Faunus l nya, egyes m toszokban egyben felesége is. ő ő á í

nnepségein és templomi szertart sain egyetlen férfi sem vehetett részt, mert BonaÜ á Dea Faunus h z ban is férfi l t sa nélkül élt. Ha férfi keveredett volna tisztel iá á á á ő k zé, azt vaks ggal büntette. Templom nak kertjében, ahol a papn k kül nb zö á á ő ö ö ő gy gyn vényeket termesztettek, betegeket gondoztak.ó ö

Is-cselt a maj k holdistenn ként tisztelték. t tekintették az es és a v z mindená ő Ő ő í megjelenési form ja ir ny t j nak. Sziv rv nyh lgynek is nevezték, mivel lényegeá á í ó á á á ö jelen van a v zcseppekben, amelyeknek fényt rése létrehozza a sziv rv nyt. Is-cselí ö á á nagy hatalm gy gy t istenn .ú ó í ó ő

Árnyak 2012. Ostara - XII. évfolyam 2. szám

A Sz z fontos aspektusa a ű fiatals g istenn jeá ő . Hébé az ifj s g istenn je a g r g mitol gi ban. Eredetileg az feladata volt aú á ő ö ö ó á ő fiatals got és r k életet biztos t nekt r rzése és annak felszolg l sa azá ö ö í ó á ő á á Olümposzon, m ezt a szerepet Ganümédész hamarosan tvette tole. Mégis Hébétá á gyakran emlegetik gy, mint az istenek poh rnok t. kész tette el testvére, Arészú á á Ő í

fürd vizét, és seg tette fel Hér tő ő í á rettegett harci szekerére. Hébé

rizte az r k fiatals g forr s nakő ö ö á á á titk t és helyét. Gyakran j rt azá á emberek k z tt, és nyilaival elvetteö ö az ifj s got a haland kt l ésú á ó ó m snak adta oda. Hébé nyilai egyá id ut n mindenkit eltal ltak. Ezekő á á a nyilak r ncokat és néhaá betegségeket, f jdalmakat hoztak,á de b lcsességgel és tapasztalattalö t rsulhattak. á

Idun a skandin v mitol giaá ó n alakja, a k ltészet istenének,ő ö Braginak a felesége, az ifj s g és aú á tavasz istenn je. Csod latoső á alm kat riz, amelyekb l azá ő ő istenek esznek, hogy r kké ifjakö ö maradjanak.

A jap n á Reishi Senshi szintén az Egészség, let és r k É Ö ö Fiatals g Istenn jeá ő . A fiatals g istenn i az Anya alakjain l is megjelennek (l sd kés bb), mintá ő á á ő szerelemistenn k.ő

Sok helyütt nagyon hasonl attrib tumok kapcsol dnak ó ú ó a hajnal b jos istenn iá ő hez is.Az inka Chasca a Hajnal és az Alkonyat istenn je. Gy ny r , hull mos haj ,ő ö ö ű á ú hajadon l nyként br zolj k. A napisten, Inti szolg lat ban ll, emellett a fiatalá á á á á á á szüzek védelmez je is.ő

Az egyiptomi mitol gi ban ó á Tefnut a hajnalp r istenn je. Oroszl nfejjel br zolt k,í ő á á á á s sokszor t nik fel együtt a férjével, Su-val, a leveg istenével. Kül nb zű ő ö ö ő elképzelések szerint Su és Tefnut egyetlen lelken osztozott, melynek csup n kétá aspektusa voltak.

Árnyak 2012. Ostara - XII. évfolyam 2. szám

Aurora a hajnal kori r mai istenn je. Minden reggel vezeti fel testvérének, aó ó ő ő napistennek szekerét az égboltra. Sok helyen kezében kulcsokkal br zolj k,á á á melyek az ég kapuj t nyitj k. á á

A Holdistennők egy része szintén a sz z aspektust hordozza.ű

Szeléné a g r g mitol gi ban az si hold istenség megszemélyes t je, a r maiö ö ó á ő í ő ó mitol gi ban alakja Luna istenn jével azonos that . A Hold az éjszaka bolyg ja; aó á ő í ó ó szépséget, a fényt jelképezi a s tét végtelenben. A Hold ltal ban a n i princ pium,ö á á ő í az odaad s, a termékenység, a természet ciklikuss g nak, v ltozékonys g naká á á á á á jelképe. A Szelénét br zol képz muvészeti alkot sokon az istenn mint szép, fehér arc ,á á ó ő á ő ú fiatal n jelenik meg, kett s fogat ezüst szekéren, amelyet ig s kr k vagy fehérő ő ú á ö ö lovak h znak. A kés Renesz nsz alkot sokon szélf jta f tyolban, félhold alakú ő á á ú á ú diadémmal, f kly t tartva k r vagy l h ton l thatjuk, mik zben szelt fényt vet aá á ö ö ó á á ö haland kra. ó

A wales-i kelta Blodeuwedd a vir gok, b lcsesség és a holddal kapcsolatosá ö misztériumok és beavat si szertart sok rn je. Nevének eredeti jelentése:á á ú ő Vir gle ny; a modern nyelvben bagolyot jelent. á á

Árnyak 2012. Ostara - XII. évfolyam 2. szám

A Sz z utols , fontos aspektusa ű ó a szent t z rz jeű ő ő . Hesztia a g r g mitol gi ban Rheia ésö ö ó á Kronosz legid sebb gyermeke. Hesztiaő a csal di t zhely véd istenn je, aá ű ő ő h zias élet, a csal di élet véd je, akineká á ő szentélyei minden v rosban lltak. á á Ő

rizte a szent l ngot a megszenteltő á hegyen: ezt a l ngot lopta elá Prométheusz az embereknek. Miut n aá t z lekerült a f ldre, Hesztiaű ö szentélyévé v lt minden t zhely, eképpá ű a h zak kemencéi és kandall i is.á ó

Hesztia megesküd tt Zeusznak, hogyö r k életében meg rzi szüzességét,ö ö ő

ezért Hesztia papn i is sz zies életreő ű v llalkoztak. Minden v rosban nagyá á tisztelet vezte papn it, ugyanis azö ő istenn szentélyében rizték a szent l ngot, és a g r g k hite szerint ha ez kialudt,ő ő á ö ö ö az bajt és pusztul st hozott a v rosra. á á

A r mai ó Veszta gyszintén véd je aú ő h zi t zhelynek, akit minden h zban,á ű á azonfelül pedig egy k z s llamiö ö á szentélyben is tiszteltek. Ez ut bbi aó régi kir lyi palota (Regia) k zelében aá ö v ros k zpontj n volt. Benne laktaká ö á Veszta papn i, a Veszta -szüzek, m g aő í f pap (pontifex maximus) a régiő kir lyi palot b l ellen rizte Vesztaá á ó ő tiszteletét. E tisztelet lényege abban

llott, hogy az olt ron r k tüzetá á ö ö élesztettek, mely mintegy az istenn tő mag t jelképezte, mert kül n szobra aá ö szentélyben nem volt. A tüzet minden m rc. 1.-én meg j tott k; ha mag t lá ú í á á ó elaludt, nagy szerencsétlenség jelének vették az egész llamra nézve, amitá azt n csak ugy tehettek j v , haá ó á

Árnyak 2012. Ostara - XII. évfolyam 2. szám

egészen saj ts gos m don (gy jt tük r, gyüm lcsterm fa sz raz gallyainaká á ó ú ó ö ö ő á d rzs lése) j tüzet élesztettek a t zhelyen. ö ö ú ű

Brigid istenn a kelta f isten, Dagda le nya, akit k lt n ként is emlegettek. Brigid aő ő á ö ő ő t z, a termékenység, a h zit zhely, a n i foglalatoss gok és mesterségek istenn je.ű á ű ő á ő A gy gyul st, az orvosl st, a f ldm velést, az ihletet, a tud st, a k ltészetet, aó á á ö ű á ö j vend mond st, a l tnoki képességeket, a kov csmesterséget, az llattenyésztést, aö ő á á á á szerelmet, a boszork nys got és az okkult ismereteket is felügyelte, s t aá á ő harcm vészetek istenn jének is tartott k. a druid k patr nusa, valamintű ő á ő á ó gyermek ld s rn je is, hajol minden b lcs f lé.á á ú ő ő ö ő ö

Brigidhez azonban nemcsak a szent t z tartozik, hanem a forr sok és kutak is. Aű á kelta hit szerint a forr sok sszek t tték az Alvil got és az Istenek Hon t, mivel aá ö ö ö á á f ld mélyéb l t rtek el , de az ég ragyog s t tükr zték vissza. gy egészül ki Brigidö ő ö ő á á ö Í képe, a T z és a V z egyes t rn jeként.ű í í ő ú ő

Folytat sa k vetkezik.á ö

A kard

Az ezoterikus trad ci hozí ó kapcsol d jelképes t rgyak és aó ó á m gi ban haszn latos konkrétá á á eszk z k egyik legfontosabbika aö ö kard. Mint prof n szimb lumá ó mindenekel tt a harcot, aő küzdelmet, az er t, a hatalmat, aző uralmat, az igazs got, a kir lyiá á mélt s got, a lovagi erényeket, aó á védelmet, a b tors got és aá á férfiass got jelképezi. Ez ut bbiá ó esetben gyakran a n iő princ piumnak megfelelí ő hüvellyel együtt br zolj k. Egyá á á t vol-keleti mond s a férfi lelkét aá á karddal, a n lelkét pedig aő tük rrel azonos tja. Szakr lis ésö í á

Árnyak 2012. Ostara - XII. évfolyam 2. szám

metafizikai szimb lumként a kard els sorban a tiszt nl t st, az éles elméj séget, azó ő á á á ű intellektus that erejét, a spiritu lis elsz nts got, a felébredés minden akad lytá ó á á á á elh r t , minden k teléket elmetsz hatalm t és a beavatottak kir lyi mélt s g tá í ó ö ő á á ó á á jelképezi. A buddhizmus egyik legszentebb szimb luma a b lcsességó ö (transzcendens felismerés) kardja (szanszkrit: khadga, k nai: csien, jap n: ken),í á amely elv gja a "nem-tud s" (avidj ) csom j t. á á á ó á

Az igazs g kétél kardja á ű

K zismert szimb lum az igazs g kétélö ó á ű kardja, amely elv lasztja a j t aá ó rosszt l, amely nem ismeró részrehajl st, amely egyszerre véd ésá büntet. A kétél kard ezenk vülű í kifejezi a dualit st; a pozit v és aá í negat v oldalt, a vil goss got és aí á á s tétséget, a rendet és a k oszt, aö á teremtést és a pusztul st, az életet és aá hal lt, vagyis a vil got alkot ellentétesá á ó er ket és tendenci kat, amelyekő á

lland an szülik, kiegész tik,á ó í v ltogatj k, és elpuszt tj k egym st, deá á í á á amelyek nem létezhetnek egym sá nélkül. A kétél kard azonban nemű csak egyes ti, de szét is v lasztja azí á ellentétes p lusokat. A k zépkorió ö keresztény ikonogr fi ban Isten szav t,á á á Isten téletét a kard, id nként a sz j b l kiny l kard jelképezte. Az Apokalipszisí ő á á ó ú ó egyik jelenetében (Jel 1, 16) az r sz j b l kétél , hegyes kard t r el . Ez a kardÚ á á ó ű ö ő hivatott elv lasztani a b nt az erényt l, a s tétséget a fényt l, a f ldit az égit l.á ű ő ö ő ö ő Szent P l a k vetkez ket mondja a Zsid khoz rt levelében (4,13): "Mert azá ö ő ó í Istennek beszéde eleven és that , élesebb minden kétél kardn l, és elhat egészená ó ű á a sz vnek és a léleknek, az zeknek és a vel knek a megoszt s ig." A zsid -í í ő á á ó

keresztény mitol gi ban és ikonogr fi ban rendszeresen felbukkan t rgyakó á á á ó á k z tt kül n sen gyakran tal lkozhatunk a karddal. d mot és v t a b nbeesésö ö ö ö á Á á É á ű ut n egy l ngol karddal felfegyverkezett kerub zi ki a paradicsomb l. Judit egyá á ó ű ó karddal li meg és fejezi le Holoferneszt, karddal v gj k le Keresztel Szent J nosö á á ő á fejét, karddal mész rolj k le a betlehemi kisdedeket és ugyancsak karddal v gja leá á á Péter apostol Jézus letart ztat sakor a f pap szolg j nak fülét. A hüvelyébe dugottó á ő á á

Árnyak 2012. Ostara - XII. évfolyam 2. szám

kard a mértékletesség egyik keresztény szimb luma. Kardot tart kezében azó Apokalipszis négy lovasa k zül a m sodik, a h bor vérv r s megtestes t je, ésö á á ú ö ö í ő kivont karddal t mad az rd gre Mih ly arkangyal, illetve a s rk nyra Szentá ö ö á á á Gy rgy. Ugyancsak a kard az (egyik) attrib tuma azoknak a szentté avatottö ú

keresztény vértan knak, akiket a hagyom ny szerint karddal végeztek ki. Aó ú á legismertebb "kardos" szentek k zé tartozik Szent P l, Alexandriai Szent Katalin,ö á Siracusai Szent Luca, Szent gnes, Compostellai Szent Jakab, Szent Jusztina, SzentÁ M rton, Szent Euphemia és Szent Borb la. á á

gb l hullott fegyverek É ő

Egykor a legend s kardokatá el szeretettel hozt k sszefüggésbeő á ö az égi t zzel, amelyet a napsug r, aű á vill mcsap s vagy egy hull csillagá á ó juttat le a f ldre. A jap n cs sz rokö á á á szent kardja a hagyom ny szerintá egy vill mcsap snak k sz nhetiá á ö ö létét. Batradzot, az oszét N rt-eposzá h sét vill mkardja tesziő á legy zhetetlenné. A védikuső

ldozatok sor n haszn lt kardotá á á szintén a vill mmal azonos tott k.á í á Surtr, a skandin v mitol gia tüzesá ó

ri sa l ngol karddal vagdalkozikó á á ó az istenek és az alvil gi er k utolsá ő ó csat j ban. A mohamed noká á á

szemében a hull csillagok az angyalok tüzes kardjai voltak, amelyek el zik aó ű s tétség er it. Ugyancsak égi eredet nek tartott k Attila kardj t, amelyr l a biz nciö ő ű á á ő á Priszkosz rhétor a k vetkez ket rja: "Azonban hatalma nem kis mértékbenö ő í n vekedett meg annak k vetkeztében, hogy megtal lta Mars kardj t. Ezt egykor aö ö á á szk ta kir lyok szentként tisztelték, mivel a hadistennek volt szentelve."í á Hérodotoszt l azt is megtudhatjuk, hogy a szk t k egy fa gakb l felép tett olt ró í á á ó í á tetejébe sz rt si (és minden bizonnyal égi eredet nek tartott) kard el tt mutatt kú ő ű ő á be a hadistennek (" résznak") sz nt l -, marha- vagy ember ldozatot. NemÁ á ó á kimondottan égi eredet de mindenképpen a legfontosabb égi objektumokkal llű á kapcsolatban a Kalevala h sének, Vejnem jnennek tüzes él kardja, amelyető ö ű Ilmarinen, a kov cs kész tett sz m ra: á í á á

Árnyak 2012. Ostara - XII. évfolyam 2. szám

"Kész a tüzes él szablya, ű

Ott a jobb kezébe kapja, Nézegeti, megforgatja, ... Illik m a kard a h sh z, í ő ö

A fegyver a felvev h z, ő ö

Hold ragyog al hegyér l, á ő

A nap süt lapos felér l, őMarkolat n csillag ragyog." á

(Vik r Béla ford t sa) á í á

Kardok a v zb l í ő

A természetfeletti eredet kardok azonban nem csak az égb l hullhatnak al , de aű ő á v z al l is felbukkanhatnak. A legismertebb v zb l sz rmaz kard kétségk vül azí ó í ő á ó í Excalibur, amelyet Arthur kir ly kapott a T H lgyét l. A nagy v zen t l tal lhatá ó ö ő í ú á ó mitikus f ldr l sz rmazik, és a vizek mélyén lak természetfeletti hatalmatö ő á ó reprezent lja az r mitol gia egyik félisteni uralkod j nak, az "ezüstkez "á í ó ó á ű Nuad nak csod latos kardja, amely legy zhetetlenné teszi mindenkori birtokos t.á á ő á

A régi K n ban haszn latos hull mos pengéj kardr l az a h r j rja, hogy elsí á á á ű ó í á ő péld ny t a v zben sz s rk nyr l mint zt k. Ugyancsak a v zb l ered aá á í ú ó á á ó á á í ő vietnami mitol gia két csodakardja, amelyeket két acéll v ltozott pontyb ló á á ó

Árnyak 2012. Ostara - XII. évfolyam 2. szám

kov csoltak. Egy m sik vietn mi m toszban Kim Qui ("Aranytekn c") csodakardotá á á í ő aj ndékoz a h s Le Loinak, aki ennek seg tségével zi ki haz j b l a k naiá ő í ű á á ó í h d t kat. Le Loi kés bb egy Hanoi melletti t n l visszaadja a szent kardot aó í ó ő ó á tekn cnek. Az ta nevezik ezt a tavat a "Visszaadott kard" tav nak (Ho Hoan Kiem).ő ó á A t egyik szigetén, a Jade-hegy szentélyében még ma is l that a kardot visszavevó á ó ő tekn c képm sa. Ez a m tosz p rhozamba ll that Arthur kir ly t rténetével,ő á í á á í ó á ö amelyben a csod latos erej Excalibur szintén visszakerül aj ndékoz j hoz, a Tá ű á ó á ó H lgyéhez. ö

Démonidéz penge ő

M g a vietnami mitol gia két csodakardja két pontyb l készült, addig a k naií ó ó í shagyom ny két legend s kardj t, a h mnem Ganzsiangot és p rj t, a n nemő á á á í ű á á ő ű

Mo-jét a Kunlun-hegységben él vasev ny l m j b l és veséjéb l kov csolt k. Aő ő ú á á ó ő á á k nai lmosk nyvek szerint azt a n t, aki lm ban kardot birtokol, hamarosaní á ö ő á á nagy szerencse fogja érni. Ha egy terhes n kivont karddal lmodik, akkorő á születend gyermeke bizonyosan fi lesz. Ha viszont egy férfi azt lmodja, hogyő ú á kardj t v zbe ejti, el fogja vesz teni feleségét, vagy egy k zeli n rokon t, illetveá í í ö ő á n ismer sét. A régi k nai m gikus tmutat k szerint, aki olyan var zskardot akarő ő í á ú ó á kész teni, amellyel uralkodhat a démonok felett, fogjon egy k z nséges kardot,í ö ö

vatosan v gjon eret egy terhes n n, aki fi gyermeket hordoz a méhében (vagyisó á ő ú kivont kardr l lmodott), csorgassa a vért a kardra, és k zben mondja el aó á ö megfelel var zsigéket, végül izz tsa fel a pengét és kov csoljon egy j kardot aő á í á ú

Árnyak 2012. Ostara - XII. évfolyam 2. szám

régib l. A legnagyobb taoista m gusok életrajz nak visszatér mot vuma, hogyő á á ő í amikor meghalnak, pontosabban amikor befejezték f ldi életüket, fizikai testükkelö együtt t voznak el a halhatatlanok birodalm ba, vagyis nem maradt ut nuká á á holttest. Az ilyen beavatottak s rja csak egy csod latos, nem ember ltal kész tettí á á í kardot rejtett. Gustav Meyrink a fehér dominik nus c m regényében aá í ű k vetkez ket f zi ehhez a sikiai vagy kieu-kiai néven ismert jelenséghez: "... mert aö ő ű test semmi m s, mint megdermedt lélek; felold dik, amint a lélek ébredezni kezd,á ó mint ahogy elolvad a v zben sz jég, amint a v z forrni kezd." A h tramaradtí ú ó í á kardokr l pedig ezt rja: "Ezek azok a sérthetetlen fegyverek, amelyekkel az utolsó í ó nagy küzdelmet meg fogj k v vni." á í

Holdm gia és kardken cs á ő

A kard m gikus eszk zként valá ö ó alkalmaz s nak egyik legkor bbiá á á

br zol sa az az g r g rajz, amelyá á á ó ö ö "a Hold leh z sa" néven ismertú á szertart st r k ti meg. A képen kétá ö ö í meztelen thessz liai boszork nyá á l that - egyikük kezében kard,á ó m sikuk kezében p lca -, amint aá á telihold felé fordulva megpr b lj kó á á magukhoz vonni annak m gikusá erejét. A viking harcosok oly m don akart k kardjukat kivédhetetlenné tenni, hogyó á var zserej r n kat véstek a pengéjébe. A skandin v mitol giai t rténeteká ű ú á á ó ö gy jteménye, az Edda gy r err l: ű í í ő

"Ha gy zni akarsz, ismerd r n it a gy zelemnek ő ú á ő

Karcold be a fegyver markolat ba, á

S hol kardodon a vér ere van, S hol az éle ragyog, S kétszer ki ltsd Tyr nevét, á

a jelek vésése k zben." ö

A sz vegben szerepl Tyr (m s néven Tiu) a germ n mitol gia félkar hadistene,ö ő á á ó ú akinek legkedvesebb fegyvere a kard. A k zépkori m gikus m gikus orvosl s egyik kedvelt var zsszere volt aö á á á á kardken cs, amely alkalmaz i szerint a kard és a vele megsebzett ember k z ttiő ó ö ö m gikus kapcsolat révén fejti ki hat s t. Ezzel a porr t rt vadkanagyarb l,á á á á ö ó medvezs rb l, f ldigiliszt kb l, vérk b l és kopony k belsejéb l kikapartí ó ö á ó ő ő á ő

Árnyak 2012. Ostara - XII. évfolyam 2. szám

moh kb l sszekotyvasztott ken ccsel ll t lag minden, kardt l ered sebet megá ó ö ő á í ó ó ő lehetett gy gy tani, feltéve, ha kéznél volt a sebesülést okoz kard. Az elj r só í ó á á mind ssze annyib l llt, hogy a ken cs t vastagon r kenték a kard pengéjére, ésö ó á ő ö á addig rajta hagyt k, am g a seb ssze nem forrt. Paracelsusr l, a XVI. Sz zadá í ö ó á legend s m gus-orvos r l az a h r j rta, hogy mindig mag val hordott, és még azá á á ó í á á

gyba is mag val vitt kardj nak lecsavarhat gombja alatt rzi az "azoth"-ot, azaz aá á á ó ő b lcsek k vét. ö ö

A k zépkori és jkori grimorie-ok (var zsk nyvek) tmutat sa szerint a szabad égö ú á ö ú á alatt, de mindenekel tt a keresztutakn l végrehajtott éjszakai démonidézések sor nő á á egy speci lis m don elkész tett és felszentelt kétél kard seg tségével kellá ó í ű í megrajzolni a m gikus védelmet szolg l var zsk rt és a démon megjelenéséneká á ó á ö helyét kijel l h romsz get. Napjaink boszork nyai ugyancsak kétél karddalö ő á ö á ű h zz k meg var zsk rüket, b r ez a k r k zel sem azonos a démonidézú á á ö á ö ö ő m gusokéval. A mai boszork nyok var zsk re hasonl funkci t t lt be, mintá á á ö ó ó ö etruszk augurok templuma, vagyis ideiglenesen elkül n t, kiemel a prof n vil gb lö í á á ó egy szent területet, hogy ott megnyilatkozhassanak az isteni er k. ő

Csenge Boszorkánykonyhája - Hagyma

A kül nb z hagymafajt k gy gy tö ö ő á ó í ó hat sainak a á t rténelem el tti id kreö õ õ visszavezethet , gazdag szakirodalmaõ van. K zel- és t vol-keleti tud sok,ö á ó orvosok - els ként Hippokratész, azõ orvostudom ny atyja!- elemziká gy gy t hat sait, és eml tik sz mosó í ó á í á betegség ellenszereként, de mint a szervezetre ltal noss gban isá á á j tékony hat s szert. ó á ú

Gy gy t hat sa miatt az kori népekó í ó á ó

Árnyak 2012. Ostara - XII. évfolyam 2. szám

fiai egy-egy gerezd fokhagym t hordtak magukkal a betegségek t voltart saá á á célj b l. Az indiaiak péld ul m r id sz m t sunk el tt t bb mint 1500 éveá ó áá á õ á í á õ ö felfigyeltek a fokhagyma l t st jav t , reum s panaszokat enyh t hat s ra!á á í ó á í õ á á Mindezeket a mai orvostudom ny csup n p r évtizede vizsg lja. Az egyiptomiaká á á á p r sz z évvel az indiaiak ut n 22 kül nb z , fokhagym b l kész tettá á á ö ö õ á ó í gy gyszerfajt r l tesznek eml tést papirusztekercseiken. Tutank mon s rj ban isó á ó í á í á tal ltak fokhagym t. Mindennapi étrendjükb l nem hi nyozhatott. á á ő á B r azá egyiptomi m vészek sz mos z ldségfélét ű á ö r k tettek meg kül nféle fémmunk ban,ö ö í ö á mégis a hagyma volt az egyetlen, amit aranyb l br zoltak.ó á á Babilonban, r v ros ban, aÚ á á kir lyok m r a Kr. e. 2100-asá á években termesztették, Mezopot mi ban pedig, Hamu-rabiá á t rvényk nyve szab lyozta, hogy aö ö á szegényeknek havi rendszerességgel kenyeret és hagym t kellá biztos tani. í

A hagyma szeretetét az korió g r g k is folytatt k, a besz mol k szerint a g r g atlét k nagy mennyiségbenö ö ö á á ó ö ö á fogyasztott k, mivel gy tartott k, hogy megk nny ti a vér egyens lyban tart s t,á ú á ö í ú á á ami felfog suk szerint a j teljes tményhez elengedhetetlen volt. Nagy S ndorá ó í á katon i is a csat k el tt v r shagym t ettek, mert gy hitték, hogy minél er sebbá á ő ö ö á ú ő

hagym t eszik valaki, ann l nagyobbá á lesz a fizikai ereje is. Egyébként igencsak k ltséges lehetett mindez,ö mivel abban az id ben a hagym nakő á borsos ra volt, csak a j m d aká ó ó ú engedhették meg fogyaszt s t.á á R m ban szinte nélkül zhetetlenó á ö alapanyaga az ételeknek, a r maió t rténet r Plinius pedig szintén t bbö í ó ö v ltozat t eml ti a gy gyhat sá á í ó á ú n vénynek. Aö r mai légion riusokó á

gy vélték, hogy a fokhagyma er t ésú ő b tors got biztos t harcaikban. Aá á í r mai gladi torok a harc el ttó á ő hagymalevet ittak, hogy er s tsékő í izmaikat.

Árnyak 2012. Ostara - XII. évfolyam 2. szám

Az kori g r g k és r maiak a fokhagym t is kül nleges becsben tartott k, gyó ö ö ö ó á ö á ú gondolt k, hogy a skorpi mar st l a kutyaharap son t, a lepra és az asztmaá ó á ó á á kezelésére is alkalmas.

A hagyma t retlen népszer sége a k zépkorban sem lankadt, Nagy K roly saj tö ű ö á á kertjébe ültetett bel le, és a Frank Birodalomban a f ldhaszn lat hivatalos fizető ö á ő eszk ze is lett. Kolumbusz Krist f j volt b l az eur pai hagyma eljutott Amerik baö ó ó á ó ó á is, ahol az indi nok nagy lelkesedéssel fogadt k és termesztették. Az orvosok ekkorá á m r fejf j s, k gy mar s és hajhull s ellen is javasolt k a hagymaevést ( jabban aá á á í ó á á á ú bel le készült levet küls leg jra javasolj k a foltos kopaszs g eseteiben), kés bb aő ő ú á á ő protest nsok Amerik ba v ndorl sakor pedig egyetlen orvoss guk volt a hossz tá á á á á ú ú alatt. A k zépkori Eur p ban a pestistö ó á gy gy t orvosok mad r larc nakó í ó á á á cs rében fokhagyma gerezdető tartottak, hogy a visel je ezenő keresztül sz vhassa a fert tlen tettí ő í leveg t. A 16. sz zadban P rizső á á polg rai egész éven t tart egészségetá á ó reméltek att l, ha csak m jusbanó á fogyasztottak fokhagym t friss vajjal.á A hagyom ny gy sz l, hogy amikor V.á ú ó Henrik angol kir ly megszületett,á borral és fokhagym val kenték be aá testét; gy gondolt k ugyanis, hogy aú á fokhagyma egy jszül tt ajk nú ö á fert tlen t , és egy ttal szt nző í ő ú ö ö ő

Árnyak 2012. Ostara - XII. évfolyam 2. szám

hat s . á ú

A k zépkorban a fokhagyma m tosza is tov bb dagadt, els sorban rd g zésre,ö í á ő ö ö ű valamint a v mp rok, farkasemberek és m s rémek ellen vetették be. á í á Tal n aá hagyma levének kéntartalma miatt a mohamed nok m r egészen m shogyá á á k zel tenek hozz . Sok ig egyenesen s t ni eredetûnek tartott k, s t szentö í á á á á á õ k nyveik szerint, amikor a s t nt kiûzetett az édenkertb l, jobb l ba nyom nö á á õ á á v r shagyma, m g a balban fokhagyma termett. ö ö í

A néphit szerint t vol tartja a gonoszt, ha v r s- vagy fokhagym t,á ö ö á nadraguly t,rejtenek az ajt al , nem érheti ekkor szerencsétlenség, betegség,á ó á ront s vagy hal l a h zat, s éjjel a boszork ny se tud bejutni. Luca napj ná á á á á fokhagym val kellett bekenni az ajt félf j t, vagy az ablakkeretet. Ha az llatokatá ó á á á akart k védelmezni, akkor az ist ll ajtaj nak és ablakainak f j t kenték be vele.á á ó á á á Az indonézek, hogy megvédjék csal djukat a rossz szellemekt l, a bej rati ajt f léá ő á ó ö v r shagym t, csilit és kurkum t tartalmaz tasakot akasztanak fel. ö ö á á ó

A v r shagym t id j r sj sl sraö ö á ő á á ó á is haszn lt k. Régi magyaá á r népszok s a hagyma-á

kalend rium. Luca-napj n hatá á v r shagym t félbev gtak,ö ö á á kiszedték a k zepét, s t sz rtak aö ó ó belsejébe. Att l függ en,ó õ mennyire eresztett levet egy-egy fél hagyma, k vetkeztettek a j vö ö õ

év h napjainak csapadékoss g ra. ó á á

A népi gy gy szatban legink bb b rgyullad sok, kelések érlelésére haszn lt k aó á á ő á á á v r shagyma h sos leveleib l kész tett pépet, melyet valamilyen vékony sz vetö ö ú ő í ö k zé helyezve tettek a sérült és gyulladt b rfelületre. A pépes borogat st napj banö ő á á t bbsz r kicserélték, és azt a kelések kifakad s ig, vagy a gyullad s megsz néséigö ö á á á ű alkalmazt k. áA k h gés csillap t s nak egyik maö ö í á á is j l ismert szere a hagymatea,ó melyet vidékenként eltér m donő ó kész tenek el, és azt cukorral,í mézzel vagy mindkett nélkülő fogyasztj k. A hagym b l készültá á ó f zetet emészt rendszeriő ő rendellenességek, pl. fokozott bélg zá képz dés megszüntetésére,ő

Árnyak 2012. Ostara - XII. évfolyam 2. szám

bélg rcs k old s ra és bélgiliszt k hajt s ra is haszn lj k. ö ö á á á á á á á

A mai fitoter pi ban a v r shagyma hat anyagainak kivonatait els sorbaná á ö ö ó ő érelmeszesedés megel zésére, a sz vroham rizik j nak cs kkentésére haszn lj k.ő í ó á ö á á Nyersen fogyasztva kedvez en hat a koleszterinszintre.ő

A hagyma g tolja a tromb zis, a vérr gképz dés kialakul s t, seg t megel zni aá ó ö ő á á í ő koszor ér-megbetegedést. J tékonyan hat az emésztésre, mivel fokozza azú ó emészt nedvek termel dését, enyh ti a bélg rcs ket. Kutat sok meger s tettékő ő í ö ö á ő í baktérium l hat s t is. Az ellen ll -képességet n veli, gy érdemes b rmilyenö ő á á á ó ö í á gyullad s esetén t bb v r shagym t fogyasztanunk. Küls leg a hagyma leveleá ö ö ö á ő g tolja a dar zscs pések ltal okozott gyullad sos reakci kialakul s t.á á í á á ó á á

A v r shagyma enyh theti a megf z sö ö í á á tüneteit, mivel cs kkenti az orrdugul st.ö á Ill olajai a légutak ny lkah rty j nakó á á á á mirigyeit h gan foly ny k termeléséreí ó á késztetve fellaz tj k a légutakbaní á lerak dott, bes r s d tt ny kréteget.ó ű ű ö ö á Asztmaellenes hat s t mind laborat riumiá á ó k sérletekben, mind él szervezetbení ő bizony tott k. í á

A fokhagyma j tékony hat s a sz v- ésó á ú í érrendszeri betegségek kezelésben és megel zésében. Bizony tott tény, hogyő í hat anyagai megakad lyozz k a vérbenó á á lév zs rok k ros oxid ci j t és ezenő í á á ó á keresztül az érelmeszesedés kialakul s t. á á

A fokhagyma ill olaja rendk vül cs p s, de ennek megvan a j tékony hat sa aó í í ő ó á betegséget okoz mikroorganizmusok területén. A n vény kivonata képes bén tanió ö í olyan baktériumokat, melyek a tüd gyullad s kiv lt s ért felel sek.ő á á á á ő

Árnyak 2012. Ostara - XII. évfolyam 2. szám

Az Örök Fiatalság Földje

"...enyém a titkos ajt , mely a fiatals g f ldjére vezet, és enyém az élet bor nakó á ö á kelyhe, és Cerridwen üstje, mely a halhatatlans g Szent Gr lja." á á

Az Istenn Szavai az r k Fiatals g F ldjér l sz lnak, mely a Wicca hit t lvil ga,ő Ö ö á ö ő ó ú á ahol tal lkozunk szeretteinkkel.á

A Fiatals g F ldje az évezredek sor n sz mos m toszban megjelenik. A csod latosá ö á á í á szigetekr l sz l mesék, és az shaza képe t lvil gi hellyé v lt, ide v gytakő ó ó ő ú á á á visszatérni a kelt k hal luk ut n, és ide utaztak a mesebeli h s k, hogy sz mtalaná á á ő ö á kaland és megpr b ltat s ut n er sebben, b lcsebben térjenek vissza haz jukba.ó á á á ő ö á

Tal n a legismertebb a kelta T r Na n g, á í Ó az r k ifj s g, a tündérek boldog hona.ö ö ú á T r Na n g-ban r kké folyik a mulats g, az ide tévedt harcosok, egész napí Ó ö ö á vad sznak, esznek, isznak és a szép asszonyokkal j tszanak. Mikor megelégelik aá á lakom kat, énekekkel és t ncokkal sz rakoztatj k egym st. Egyes elképzeléseká á ó á á szerint T r Nan g bej rata egy barlang, a Cruachan; m sok szerint az r kí Ó á á Ö ö Fiatals g F ldje egy szigeten terül el, messze minden lakott helyt l. Itt települt leá ö ő Tuatha Dé Dannan, rorsz g m tikus, isteni népe, miut n elhagyta a fizikai f ldet.Í á í á ö

Árnyak 2012. Ostara - XII. évfolyam 2. szám

A T r Na n ghoz kapcsol d t rténetek k zül tal n a legismertebb Oisiné, akití Ó ó ó ö ö á Niamh Chinn ir, az Aranyhaj Niamh vitt el oda.Ó ú

T r Na n g a mesék szerintí Ó messze nyugaton, egy szigeten helyezkedik el. Megpr b ltat sokkal teli tó á á ú

r n lehet csak elérni, vagyá á gy, hogy egyik lakosaú

megh v mag hoz. gy T r Naí á Í í n g m tosz ban keveredik aÓ í á h s k hal l ut ni él helyeő ö á á ő egyfajta f ldi, létezö ő paradicsom képével, melyet a kiv lasztott kevesek l thattaká á meg. Ezen a m sik vil goná á nem létezik sem betegség, sem hal l, csak szépség ésá

r k élet. ö ö

A Wicca hit az r k Fiatals gÖ ö á F ldjét Ny rf ld néven isö á ö

ismeri. Ide térnek az emberek hal luk ut n, és amikor belépnek erre a f ldre,á á ö visszanyerik elvesztett fiatals gukat és szépségüket. Az Istenn szavai azt mondj k,á ő á titkos ajt vezet a Ny rf ldre, kés bb pedig arr l is sz lnak, milyen ez a f ld: "ó á ö ő ó ó ö A F ld n az r k ö ö ö ö szellem tud s t adom; a hal lon t l békét, szabads got ésá á á ú á tal lkoz st azokkal, kik kor bban elt voztaká á á á ." A Ny rf ldet ltal ban gy képzelik el, mint z ldell erd ket és d s mez ket, tisztaá ö á á ú ö ő ő ú ő és h s viz patakokkal, kék, ny ri éggel. A Ny rf ld n mindig ny r van. Akikű ű á á ö ö á idekerülnek, békében tudj k végiggondolni, mit és hogyan tettek életük sor n;á á értékelik és feldolgozz k tetteiket, mik zben szeret és gondoskod t rsak vesziká ö ő ó á k rül. Gyakran azt is mondj k, hogy a Ny rf ld n az Istenn ext zisa v r - azö á á ö ö ő á á

r k boldogs g.ö ö á

Árnyak 2012. Ostara - XII. évfolyam 2. szám

Mítikus természetrajz - A csiga

A puhatest ek t rzsébe tartoz , t bb mintű ö ó ö sz zezer fajt sz ml l csig k t bbnyireá á á ó á ö hasznos lényei a természetnek, s mint ilyenek, régi ismer sei az embernek.ő

A legismertebb csiga faj a tüd s csig kő á rendjébe tartoz , s rg s vagy barn s héjó á á á ú éti csiga, mely Brehm szerint a jégkorszak ut ni id kben délkeletr l v ndorolt beá ő ő á K zép-Eur p ba. A gy jt getö ó á ű ö ő tevékenységhez rég ta hozz tartozik azó á ehet éti csiga sszeszedése és elfogyaszt sa. Mivel a k zépkorban nagy jelent ségeő ö á ö ő volt, mint b jti eledelnek, elterjedésüket a kolostorok is nagymértékben seg tették.ö í Franciaorsz gban és Spanyolorsz gban ma is igen kedvelt étel. A 20. sz zad elsá á á ő felében a paraszts g k rében sz rv nyosan még n lunk is el fordult, hogy aá ö ó á á ő mindennapi t pl lékot éti csig val egész tették ki. A Magyar Néprajzi Lexikonbaná á á í olvashatjuk, hogy az Orm ns gban a kan szok forr par zson süt tték a csig t,á á á ó á ö á Beregben pedig a levelek al l sszeszedett - téli lmot alv - csig kat h zast ló ö á ó á á ó meleg v zbe tették, majd miut n el b jtak, tejfellel m rt sszer ételnek kész tettékí á ő ú á á ű í el ket.ő

Árnyak 2012. Ostara - XII. évfolyam 2. szám

A b bor a t rténelem legdr g bb textilfestéke, évezredeken t a hatalom jelképeí ö á á á volt Eur p ban, és az korban a K zel-Keleten. Elôsz r a f n ciaiak haszn lt kó á ó ö ö ö í á á (tyrosi b bor), és a b borcsiga kopolty üregének v ladék b l nyerték a sz nezéket,í í ú á á ó í a festék 1 grammj hoz legal bb 1000 csig t kellett elpuszt tani. á á á í

A csiga ltal ban a Holddal sszefüggá á ö ő jelkép. El t n , majd visszah z dő ű ő ú ó ó szarvaiban a holdsarl v ltoz s nakó á á á p rhuzam t l tt k. Az egyiptomiá á á á hieroglif k csig val br zolt k aá á á á á spir lt („csigavonal”), ez aá természetben rendk vül elterjedtí forma az élet fejl dését jelentette. Aő Wicc ban a csiga spir lvonala azá á Istenn jelképe, a hal l és jj születéső á ú á k rforg s nak jelképe. koriö á á Ó

misztériumokban a csiga spir lja a bevat sok labirintus t idézi. Ezen k vül sz mosá á á í á m s tulajdons ga is utal a természet k rforg s ra: a h za bej rat t sszel lez rá á ö á á á á á ő á ó véd réteget a csiga minden ő tavasszal felt ri., es ut n el b jik. stb.ö ő á ő ű

A sz razf ldi és tengeri csig k mészh zainak felép tése csigavonalat k vet. Egyesá ö á á í ö n vények levelei szintén térbeli csigavonal mentén rendez dnek el. A csigavonalö ő megtal lhat a g r g oszlopf k mint zatain, haszn lati t rgyainkon, maiá ó ö ö ő á á á m vészeti alkot sokon. ű á A nautilus egy - a Csendes- ce n nyugati részén él , aó á ő puhatest ek t rzsébe, a fejl b ak oszt ly ba tartoz - csigah zas polip, amelynekű ö á ú á á ó á

Árnyak 2012. Ostara - XII. évfolyam 2. szám

csod latosan szab lyos héja van. B rhogyan is h zunk vonalat a k zéppontoná á á ú ö thaladva, mindegyik metszés ar ny aranymetszés.á á

A keresztény ikonogr fi ban ltal ban á á á á negat v jelkép. Azt hitték r la, hogy s rb lí ó á ó és iszapb l születik és azzal t pl lkozik. A b n és a j ra val restség szimb luma.ó á á ű ó ó ó

Azokon a helyeken, ahol csig ká tal lhat k, a gyermekek kül nféleá ó ö versikékkel sz rakoztatj kó á magukat, melyeknek az a céljuk, hogy a csig k el b jjanak aá ő ú h zukb l és kidugj k a szarvukat.á ó á Ezek a t bbnyire r mesö í csigacsalogat mond k k -ó ó á melyek ltal ban valamilyená á jutalom vagy büntetés kil t sbaá á helyezésével pr b lj k a „helyesó á á cselekvésre” e piciny lényeket r venni - Eur pa-szerteá ó elterjedtek. „Csiga-biga gyere ki, /

g a h zad ide ki, / Kapsz tejet,É á vajat, / Holnapra is marad. /

Csigabiga, told ki szarvadat, / ha nem tolod, sszet r m h zadat.” – mondj k - m sö ö ö á á á népek gyermekeihez hasonl an - a magyar gyerekek, mikor azt akarj k, hogy aó á kezükbe vett csiga ltse ki szarv t.ö á

Sz l shasonlatokban a lass s got (csigaparip n j r, csigatemp ban halad), aó á ú á á á ó k zszereplést l val visszavonul st (visszah z dik, mint csiga a h z ba), vagy azö ő ó á ú ó á á ellenkez jét, a z rk zotts gb l val felengedést (kib jik a csigah z b l), aő á ó á ó ó ú á á ó nyugtat st (nyugalom, csigavér!) fejezi ki. A meztelen csiga hozz képest gerincesá á

llat, mondj k a megalkuv emberre.á á ó

Az egyes mediterr n népek sz m ra a gazdags got, b séget jelképez csig hozá á á á ő ő á sz mos hiedelem is kapcsol dik. Sokak szerint péld ul balszerencsés dologá ó á munk ba menet elhaladni egy csiga mellett anélkül, hogy gyertyaviasztá cs ppentenénk r .ö á

gy tartj k, hogy a puszta f ld n l tott csiga rossz men; m ha a f ben akadunkÚ á ö ö á ó á ű ssze vele, akkor a tal lkoz s az adott évre b séges termést prognosztiz l. M sokö á á ő á á

szerint viszont, ha t bb csig t l tunk, az annak a jele, hogy magunk vagy valaki aö á á csal dunkb l megbetegszik.á ó

Árnyak 2012. Ostara - XII. évfolyam 2. szám

Ha egy meztelen vagy h zas csiga m szik a f ld n, ltal ban ny lk s foltot hagyá á ö ö á á á á maga ut n. A déli llamokban gy tartj k, hogy b rmilyen m don is kerüljünká á ú á á ó kontaktusba ilyen foltokkal, az balszerencsét jelent. Ugyancsak rosszra sz m thatunk, ha elt vozvaá í á otthonunkb l egy fekete csig tó á l tunk, és azt nem dobjuk el a balá v llunk f l tt. Ha viszont azá ö ö „el r snak” megfelel enőí á ő cselekszünk, garant ltaná szerencsénk lesz minden v llalkoz sunkban. M sá á á v ltozatban a tart s szerencséreá ó vonatkoz el rejelzés csak akkoró ő igaz, ha m jus elsején, ésá szarv n l fogva vetjük t aá á á v llunk f l tt csig t.á ö ö á

A l nyok, ha Keresztel Szent J nos neve napj n megfigyelik a csig kat, olykor megá ő á á á tudj k mondani, hogy kiféléhez fognak férjhez menni a k zeli j v ben. Ha egyá ö ö ő olyan csiga k zeledik a szemlél felé, amelynek zsigeri p p van a h t n, a le nyö ő ú á á á leend férje pénzt vagy vagyont hoz a h zass gba.ő á á

Az angolok szerint j id t jelez,ó ő ha a csiga a „Csigabiga b jj el ésú ő told ki szarvadat, / Ha megteszed, adok neked kenyeret és rpaá magvakat.” sz veg versikeö ű hallat ra kitolja a szarvait.á

Azt mondj k, létezik egyá csigaféle, amelyik el rejelzi aő vihart; es el tt s rga sz n lesz,ő ő á í ű ut na pedig kékes. Egyes csig k aá á testük n behorpad sokkal ésö á

gum szer kin vésekkel jelzik, hogy es sre vagy sz razra fordul-e az id . M só ű ö ő á ő á csig k a fejükr l, a szarvaik k zül kiindul és a farkukn l egyesül mélyá ő ö ó á ő bemélyedésekkel, néh ny nappal el bb jelzik a vihart.á ő

Van egy tr pusi csigafaj, amely annyira érzékeny az id j r s-v ltoz sra, hogy aó ő á á á á vihar el tt m r két nappal elkezd felm szni a f ra. Ha gy érzi, hogy aő á á á ú felh szakad s hossz ideig tart, a levél fon kj n keres menedéket, m ha csakő á ú á á á r vid vihar v rhat , a levél felsz nén marad.ö á ó í

Árnyak 2012. Ostara - XII. évfolyam 2. szám

Ha csig r l lmodunk, azt jelzi, hogy t ls gosan érzékenyek vagyunk.á ó á ú á Val sz n leg elnyomottnak érezzük magunkat, mik zben szeretnénk energikusakó í ű ö és kit rulkoz bbak lenni. M s értelmezésben az lomban megjelen csiga arraá ó á á ő utal, hogy komoly el rehalad st tettünk a célunk felé, de egy ttal arra iső á ú figyelmeztet, hogy tov bbra is a saj t temp nkban kell haladnunk.á á ó

A m sz csiga lma azt üzeni, hogy egészségtelen k rnyezetben, nem megfelelá ó á ö ő k rülmények k z tt élünk. Ha viszont eltapossuk a csig t lmunkban, hamarosanö ö ö á á egy ellenszenves emberrel kerülünk kapcsolatba.

A poltergeist jelenség

A poltergeistek avagy kopog szellemek egy rendk vül kül n s létform tó í ö ö á képviselnek. ltal ban nagy mennyiség , emocion lis energia vonzza ket, ezért aÁ á ű á ő küll nleges képességgel rendelkez , az tlagn l j val nagyobb érzékenységö ő á á ó ű emberek k zelében jelentkeznek. A legt bb esetben vagy tinédzser kor fiatalok,ö ö ú vagy n k k zelében kezd dik a jelenség. Néha csak furcsa, koppan zajokatő ö ő ó produk lnak, m skor kül n s szagokat produk lnak, t rgyakat mozgatnak, ajt katá á ö ö á á ó

nyitnak-csuknak, s lyosabb esetben nagyobb t rgyakat reptetnek a lak sban,ú á á ablakokat t rnek be. Tevékenységüket k sérheti er s statikus elektromoss g. Aö í ő á jelenségek hirtelen kezd dnek, és ugyanilyen tmenet nélkül maradnak abba. Néhaő á

Árnyak 2012. Ostara - XII. évfolyam 2. szám

csak néh ny r n t tart, néha éveken keresztül is folytat dik az aktivit s.á ó á á ó á

A XII. sz zadi feljegyzések még a S t n teremtményének tulajdon tott k aá á á í á poltergeist tevékenységet. A XVI. sz zad végén néh ny kutat a démonokatá á ó tizennyolc fajt ra osztotta, ennek a csoportnak a tizenhatodik elemébe tartoznak aá nyugalmat megzavar , "z rg " szellemekó ö ő . A modern tudom nyok ltal nos vélekedése szerint legt bb esetben a jelenségá á á ö

ldozatainak érzelmi problém i - mint a harag, paranoia, félelem, skizofrénia -á á vetülnek ki fizikai k vetkezményeket vonva maguk ut n. Ezt nevezik RSPK-nak,ö á vagyis "ismétl d spont n pszichokinézis"-nek. Orosz kutat k tettek még egyő ő á ó csavart az elméletbe. Vizsg lataik szerint ugyanis minden emberben megtal lhatá á ó egy poltergeist, egy nyughatatlan, gy l lettel teli szellemlény, amit sokkhat s,ű ö á depresszi vagy egyéb traumatikus élmény h v el . gy maga az ember idézi el aó í ő Í ő jelenséget, de természetfeletti seg tséggel. Azonban vannak olyan tudom nyosaní á megmagyar zhatatlan poltergeist aktivit sok, amelyek val ban k sértetekhezá á ó í kapcsol dnak. ó

Az 1970-es évek végén Alan Gauld és A.D. Cornell parapszichol gusokó sz m t gép elemzést végeztek az 1800-as évek ta sszegy jt tt ügyekr l.á í ó ó ö ű ö ő Azonos tottak 63 ltal nos jellemz t, amelyek tartalmazz k t bbek k z tt aí á á ő á ö ö ö k vetkez ket: az estek 64%-a kicsi t rgyak mozgat s val j rt, 58%-a éjszaka volt aö ő á á á á legakt vabb, 48%- t jellemeztek kül nb z kopog zajok, 36%-a nagy t rgyakí á ö ö ő ó á mozgat s val j rt, 24%-a egy évnél tov bb tartott, 16%-ot jellemzettá á á á kommunik ci a szellem és a k zvet t k z tt, 12% -a z rt ajt k és ablakoká ó ö í ő ö ö á ó kinyit s val j rt. A Gauld-Cornell elemzés az esetek mintegy 9%- t démonoknaká á á á

Árnyak 2012. Ostara - XII. évfolyam 2. szám

tulajdon totta, 7%- t boszork nyoknak, és 2%-ot pedig a halottak szellemeinek. í á á

ltal ban a kopog szellem tevékenységÁ á ó hirtelen kezd dik és hirtelen is fejez dik be.ő ő Ennek id tartama t bb r t l t bb h napigő ö ó á ó ö ó is terjedhet, mindazon ltal néh ny ügyá á kapcs n azt ll tott k, hogy t bb évigá á í á ö tartott. A tevékenység majdnem mindig éjjel t rténik és igényli él személyekö ő jelenlétét. A poltergeist jelenségek k zül tal n aö á legh resebb az enfieldi poltergeist esete,í ami Londonban t rtént az Enfieldö kerületben (Enfield kerület London legészakibb kerülete. Küls -Londonhoző tartozik.) valamikor 1977 augusztus ban, és majd egy éven t, 1978 szeptemberéigá á tartotta rettegésben a lak kat, és szomszédokat. Az itt él asszony és két gyermekeó ő csaknem minden regisztr lt RSPK-tevékenységet télt. A csal d augusztus ésá á á m rcius k z tt k zel 1500 spont n pszichokinetikus esetet jelentett. A furcsas goká ö ö ö á á e megd bbent radata el tt mindenki tan cstalanul llt, aki valaha is kapcsolatbaö õ á õ á á került az üggyel. Az enfieldi jelenségeket pszichol gusok, szoci lis gondoz k,ó á ó rend r k, logopédusok, fot riporterek, valamint két parakutat , õ ö ó ó Guy Lyon Playfair és Maurice Grosse vizsg lt k, de soha senki sem tal lt a t rténtekre kielég tá á á ö í õ magyar zatot. á

-------------------------------------------------------------------------

Inform ci : http://berkano.wicca.huá ó

Árnyak 2012. Ostara - XII. évfolyam 2. szám