2014 Apostila Intercambio Alvorada (1)

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Intercmbio do Grupo Alvorada 2014

Vocs e eu estamos ligados fortemente por

meio do Daimoku do juramento Seigan

Daisaku Ikeda

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Declaro altivamente junto com vocs, pessoas da minha mxima confiana,

que comea agora uma nova era do Kossen-rufu mundial*

85 anos de fundao

No poupemos a voz. Vamos estender amplamente a voz da esperana e da

convico aos amigos que sofrem, a voz da criao de valor para a sociedade desnorteada,

e a voz da solidariedade e da paz para este mundo to dividido!*

ETERNAMENTE COM O MESTRE

201520202030 Centenrio da Soka Gakkai

90 anos de fundao

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Por Daisaku Ikeda, presidente da SGIBS, Edio 2073 - Publicado em 26/Feverei-ro/2011 - Pgina A3 A base fundamental da propagao budista a orao. Gostaria de confirmar alguns pontos importantes da prtica do Chakubuku, que o ato de falar sobre o Budismo com os amigos a fim de plantar as sementes da felicidade.

1. CoragemNa prtica do Chakubuku, envolvemo-nos di-retamente com a vida diria da pessoa com quem falamos sobre o Budismo. Mesmo quem j reali-zou vrios Chakubuku ao longo de muitos anos, necessita de coragem para dialogar sobre o Bu-dismo criando novas amizades. Se no tiver co-ragem, sua fraqueza poder ser um obstculo. Mas se tiver seriedade em orar pela felicidade de outra pessoa, no h nada mais forte do que essa atitude. Os guerreiros do Chakubuku sabem a maneira de expressar a coragem por meio da orao benevolente e, por isso, jamais so der-rotados.O presidente Toda dizia: A essncia do Bu-dismo a benevolncia. No caso dos mortais comuns, o ato de praticar o Budismo com cora-gem equivale benevolncia. Portanto, podemos dizer que o Buda salva as pessoas por meio da benevolncia; e os mortais comuns, por meio da coragem. Por este motivo, mesmo que o ouvin-te no compreenda o Budismo imediatamente, devemos transmitir com convico a filosofia da esperana.

O filsofo alemo Georg Wilhelm Friedrich Hegel (17701831) apontou: O ser humano ex-pressa sua identidade por meio da prpria voz.

A voz que promove o Chakubuku equivale voz que executa o supremo trabalho do Buda!2. SinceridadeNo h ningum que se converta ao Budismo por ter compreendido inteiramente seus pro-fundos e abrangentes princpios filosficos. Isso ocorreu tambm comigo quando iniciei a prti-ca aos 19 anos de idade. A maioria foi movida a abraar o Budismo pela transbordante convico da pessoa que explicou sobre ele ou algum de seus princpios como a transformao do des-tino. Normalmente o empurrozinho para a deciso de abraar a prtica da f vem, acima de tudo, da confiana que o apresentador inspira e da emoo que se sente pela sua sincera preocu-pao. Nos anos recentes, muitos jovens causam a impresso de que no tm interesse, no tm problemas, so indiferentes e apticos. No en-tanto, a nossa sinceridade de nos preocuparmos com os outros certamente atingir o corao des-ses jovens.O mundialmente renomado msico jazzista e integrante da SGI, Wayne Shorter, com quem es-tou realizando um dilogo que est sendo publi-cado em srie no Seikyo Shimbun, contou-me um relato. Logo que iniciou a prtica budista e quan-do se apresentava na Europa, encontrou-se com uma jovem baterista em incio de carreira, que parecia ter perdido seu rumo na vida, deixando-o muito preocupado. Ele no pde conversar lon-gamente com ela, mas prontamente entregou-lhe um carto no qual escreveu Nam-myoho-rengue--kyo.Eles no se viram por muitos anos, at que dez anos depois se reencontraram e ele descobriu que ela havia transformado sua vida completa-mente e agora era muito feliz. Graas ao carto

O empurraozinho para a vitria de Chakubuku

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que ele lhe entregara naquela ocasio, ela havia se tornado integrante da SGI.O melhor caminho para tocar o corao das pessoas desejar sinceramente a felicidade de-las. Falar diretamente com o corao aberto pos-sui uma grande fora para produzir resultados.O economista e diplomata francs Jean Omer Marie Gabriel Monnet (18881979), que con-tribuiu para a unificao da Europa, expressou seu pensamento: Eu acredito que a criao do sentimento de confiana mais fcil do que se pensa. O segredo a franqueza.3. Unio solidriaNo existe um mundo de sentimentos huma-nos to calorosos como o da Famlia Soka. Rela-cionando-se com esse mundo, muitas pessoas despertaram-se para a prtica budista. Desejo que os nossos amigos que atuam com dedica-o para realizar o Chakubuku recebam o apoio de todos. O avano da propagao do Budis-mo visando ao Kossen-rufu ocorre justamente onde existe a unio de itai doshin.Mesmo eu tive o apoio do presidente Toda, que foi considerado general do Chakubuku, quando realizei um dilogo budista. De minha parte, tambm apoiei a propagao para novos integrantes que meus companheiros promo-viam na medida em que meu tempo permitia. Os integrantes da Diviso dos Jovens tambm devem procurar apoio dos veteranos da prtica da f que fazem parte das Divises Snior e Fe-minina. E, naturalmente, devem aprender com eles.Os lderes de bloco, comunidade e distrito devem juntar a fora de sua organizao para prestar total apoio para a concretizao dos de-safios dos jovens. Esse o caminho para redo-brar a expanso da Soka Gakkai de Fora Jovem.

Em outono de 1951, o presidente Toda publi-cou um artigo no Seikyo Shimbun intitulado Mensagem para os responsveis da Diviso de Jovens de bloco, posteriormente denominado Preceito aos Jovens, cujo teor tocou profunda-mente o corao deles. Ele clama: Despertem--se, meus caros jovens! Vamos lutar, meus esti-mados jovens!

Era uma poca em que o Seikyo Shimbun no circulava diariamente como nos dias atuais. No havia tambm integrantes em todas as par-tes do Japo. Em muitas localidades, o nmero de jovens era insignificante. Mas o artigo do Sr. Toda foi mimeografada em papel de palha e dis-tribudo de mo em mo rapidamente como um tsunami. Por causa da estrutura vertical da or-ganizao, os lderes precisavam locomover-se at locais distantes para entregar as cpias.Dois anos depois, um jovem da provncia de Niigata ingressou na organizao estimulado pelo teor da mensagem. Ele levantou-se sozi-nho, converteu mais de dez amigos e compare-ceu na 2a Conveno da Diviso Masculina de Jovens realizada em Tquio. No escrito Seleo do Tempo consta:Quando eu, Nitiren, inicialmente abracei a f no Sutra de Ltus, eu era como uma nica gota dgua ou uma nica partcula de p em todo o Japo. Porm, posteriormente, quando duas pessoas, trs, dez e eventualmente dez bilhes de pessoas vierem a recitar o Sutra de Ltus e a transmiti-lo para outras pessoas, elas formaro um Monte Sumeru de maravilhosa iluminao e um grande oceano de nirvana! No busque nenhum outro caminho para atingir o estado de Buda! (END, vol. III, pg. 82.)A essncia do Kossen-rufu a expanso do dilogo e a expanso da relao com o estado

O empurrozinho para a deciso de abraar a prtica da f vem, acima de tudo, da confiana que o apresentador inspira e da emoo que se

sente pela sua sincera preocupao

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de buda, a partir de uma pessoa para outras pes-soas. O presidente Toda disse: Devemos propa-gar a Lei Mstica com a determinao de que ns somos propriamente o Nam-myoho-rengue-kyo.Caros integrantes da Diviso dos Jovens, mais uma vez, juntos comigo, vamos construir a Soka Gakkai de Fora Jovem e desejo que faam pros-perar o Kossen-rufu, de forma muito mais forte e grandiosa. A fora e a paixo so os fatores que determinam o futuro.O Buda Nitiren Daishonin desejava o desen-volvimento do jovem Nanjo Tokimitsu e enviou--lhe uma carta contando uma histria antiga da China conhecida por Portal do Drago (END, vol. III, pg. 281.) Essa histria conta que muitos pei-xes se renem ao p de uma cachoeira e tentam subi-la para atingir o Portal do Drago que fica no alto dela. No entanto, enfrentam a forte pres-so da queda dgua, so alvos de pssaros ou de pescadores e dificilmente conseguem chegar ao topo da cachoeira. Contudo, aquele que atingir o topo, sobrepujando todas as dificuldades, se tor-naria um drago.

Por meio dessa histria, o Buda Nitiren Daisho-nin expe a grande dificuldade para se atingir a iluminao. Provavelmente ele ensinou ao jovem discpulo que quem realiza uma contnua luta com esprito indomvel e perseverante poder conquistar uma verdadeira vitria. A finalidade da organizao da Soka Gakkai oferecer s pes-soas a plena oportunidade de realizar uma prti-ca da f para sua iluminao eterna, exatamente como ensina o Buda Nitiren. o supremo agente positivo. Daishonin disse para Tokimitsu:

Mantenha-se firme e mesmo que haja algo com suas terras, que no est como voc deseja, mostre-se mais satisfeito do que nunca. (Gosho Zenshu, pg. 1.542.) Quanto mais houver situa-es que no esto como deseja, intensifique a sua coragem e enfrente a situao com alegria. Independentemente do que possa ocorrer, ma-nifeste-se forte e lute at o fim, com determina-o. Esse o aspecto dos jovens Soka. Esse o esprito da Soka Gakkai. Uma vez que se prope a lutar, deve avanar sempre, at conquistar a vi-tria, manifestando o grande poder do Buda. Este ano completam-se 60 anos desde a fundao da Diviso dos Jovens. Desejo que atuem e venam as vicissitudes e escalem at chegar ao topo do

portal do drago da juventude.A poca de globalizao. As ondas dinmicas criadas pelos jovens ultrapassam fronteiras e ex-pandem-se pelo mundo. Em setembro de 2008, a Conveno da Diviso dos Jovens de Saitama foi realizada com a participao de 36 mil represen-tantes. Os jovens lderes da BSGI, presentes nes-se evento, receberam um forte impacto. No ano seguinte, em maio de 2009, os jovens da BSGI realizaram uma Conveno Cultural com a parti-cipao de 20 mil representantes que firmaram o juramento Seigan com a determinao de estabe-lecer a abertura de uma nova era com as prprias mos.O local foi o mesmo ginsio em que h um quarto de sculo, em 1984, os companheiros do Brasil e eu realizamos o reencontro de mestre e discpulo, no inesquecvel Grande Festival Cul-tural, durante o perodo em que eu realizava a to aguardada terceira visita aps dezoito anos. Acompanhei os vigorosos jovens pela transmis-so ao vivo pela internet e os incentivei com a inteno de bradar vivas vrias vezes para todos eles.Todos os vibrantes participantes so integran-tes de um grupo denominado Grupo Justia da Unicidade de Mestre e Discpulo. A BSGI, em todos os anos estabeleceu uma marcha vitorio-sa em seu desenvolvimento. E em 2011, um ano aps a Conveno, todos esses jovens de Seigan fizeram frutificar o dilogo de coragem [concre-tizaram 13 mil Chakubuku]!

Em outubro de 2010, as ondas de vitria e ale-gria retornaram a Saitama, onde tremula a ban-deira do Kossen-rufu, no Encontro de Mestre e Discpulo de Contnuas Vitrias (Conveno da Diviso dos Jovens). A poca se tornou verdadei-ramente um palco mundial em que os jovens Bo-dhisattvas da Terra imponentemente criam gran-des ondas do dilogo.Estou realmente muito feliz! Para mim, os jo-vens so verdadeiramente a luz da esperana que inflama e brilha infinitamente. So eles que criaro a nova era do Kossen-rufu.

Jovens! Meus heris do dilogo! Lancem-se co-rajosamente na grande terra do povo! Criem um vendaval de dilogos em que brilha a amizade!

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Enquanto o Kossen-rufu no for concretizado, propaguem a Lei

Mstica conforme a capacidade de

cada um, dedicando a prpria vida

(GZ, p. 1618).

A Gakkai hasteou a bandeira da

justia, exatamente conforme esta

sria instruo. O primeiro presi-

dente Tsunessaburo Makiguti lutou

contra a opresso do governo mili-

tar, e encerrou na priso a sua exis-

tncia conforme o princpio de pro-

pagar a Lei ao custo da prpria vida.

O segundo presidente Jossei

Toda tambm ficou aprisionado por cerca de dois anos. Ele se iluminou

na priso para o princpio de que eu

sou bodhisattva da Terra, e saiu de

l com vida tendo em seu corao o

desejo mximo do mestre Makigu-

ti. Ele levantou-se s para realizar

o Kossen-rufu. Ns nos reunimos sob esta bandeira da justia. Cada

um de ns surgiu neste mundo ten-

do a misso Jiyu dos Emergi-dos da Terra.

A misso dos Emergidos da Terra

o Kossen-rufu! Persistam e continuem acumu-

lando bravamente dilogos e mais

dilogos sobre a Grande Lei da Jus-

tia. Levantem-se bravamente do

fosso das dificuldades e da deses-perana. Renasam para o gran-

de drama da vida humana e obte-nham a prova real e o grandioso benefcio da prtica do budismo. Cultivem um corao forte e rico

que no seja derrotado por nada;

lapidem at o fim o carter e sobre-vivam obtendo uma vida repleta e

transbordante de alegria.

Chegou a manh da nova era do Kossen-rufu mundial. O mundo no fica l longe. O mundo o lo-cal onde voc est. o seu lar (sua famlia), seu local de trabalho, sua localidade, o grande palco des-lumbrante da sua misso. Este centro do Kossen-rufu mundial.

Vamos, levantem-se tendo no corao o Sol do Ano-Novo!

Por Daisaku Ikeda

A misso da Soka Gakkai o

Kossen-rufu. tambm instituir no corao das pessoas o Budismo

Nitiren, que a essncia do Sutra de Ltus e a Grande Lei para todos os seres vivos assimilarem o caminho

para manifestar o estado de Buda.

realizar a paz no mundo de tal for-

ma que no seja nunca destruda e ,

tambm, tornar feliz todas as pes-

soas.

O buda Nitiren Daishonin bra-

dou o rugido do leo:

Agora, eu, Nitiren, percebendo

a poca, realizo a ampla proclama-

o e propagao deste ensino(GZ,

p. 1023) No h dvida de que a

Grande Lei Branca do Sutra de L-tus ser amplamente proclamada e propagada pela nao japonesa e por

todo o Jambudvipa [o mundo intei-

ro] (GZ, p. 265).

Daishonin iniciou nos ltimos

dias da Lei a luta do Kossen-rufu para a salvao de toda a humani-

dade, e realizou o juramento Seigan

de propagar a Grande Lei para toda a

Jambudvipa, ou seja, para o mundo

inteiro. A SGI a religio mundial do humanismo que nasceu para cumprir este grande juramento Seigan do buda original.

Como forma de proteger a Ver-

dadeira Lei da Justia de Daishonin,

seu discpulo sucessor Nikko Sho-

nin advertiu:

O centro do Kossen-rufu mundial seu lar, seu trabalho e sua localidade

FONTE: BS, ed. 2210. Traduzido da primeira parte do mais recente captulo da Nova Revoluo Humana, Seigui [justia], publicado dia 1o de janeiro no Seikyo Shimbun

O mundo no fica l longe. O mundo o local onde voc est. o seu lar,

seu local de trabalho, sua localidade, o grande palco deslumbrante da sua misso. Este centro do Kossen-rufu

mundial. Daisaku Ikeda

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Mensagens enviadas pelo presidente Ikedaaos eventos comemorativos do 18 de Novembro de 2013

Monumento do Juramento Seigan

O Kossen-rufu do Jambudvipa [mundo inteiro] o testamento de Nitiren Daishonin. A Soka Gakkai a nica organizao religiosa da correta linhagem que realiza o Kossen-rufu.

18 de novembro de 1930 Nasce a Soka Gakkai, fruto de

uma profunda e sincera relao crmica de mestre e discpulo.

O mestre predecessor, pri-meiro presidente da Soka Gak-kai, Tsunessaburo Makiguti, ao propagar o budismo que prega a dignidade da vida, encarcerado durante a guerra pelo governo militarista e sagra-se mrtir fa-

Inscrio de autoria do presidente Ikeda gravadano Monumento do Juramento Seigan pelo Kossen-rufu, no

Auditrio do Grande Juramento pelo Kossen-rufu

lecendo na priso.Meu venerado mestre, o

segundo presidente da Soka Gakkai, Jossei Toda, que saiu com vida do crcere, se devota a ex-tinguir a misria da face da Terra.

Herdando o esprito de no poupar a vida do meu mestre, eu me levantei como terceiro pre-sidente da Soka Gakkai.

Oh, histria do avano cora-joso e ininterrupto comparti-lhado com os companheiros de luta conjunta para plantar as se-mentes da felicidade chamada Lei Mstica!

As flores da paz, da cultura e da educao florescem com toda a exuberncia e exalam seu

agradvel perfume em 192 pa-ses e territrios.

18 de novembro de 2013

Em Shinanomati local do ponto primordial de onde meu venerado mestre liderou o Kos-sen-rufu registrando o espri-to do mestre predecessor , foi estabelecido o Auditrio do Grande Juramento pelo Kos-sen-rufu, proposto e denomi-nado pela aspirao do terceiro presidente.

No altar principal, consagro respeitosamente o Gohonzon de Consagrao Permanente da Soka Gakkai, no qual consta a seguinte inscrio: Grande

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Desejo pela Concretizao do Kossen-rufu, a Propagao Benevolente da Grande Lei.

Este o grande palcio do juramento Sei-gan de mestre e discpulo de onde ns, pes-soas do povo, oramos profundamente para estabelecer o ensinamento correto para a paz na Terra e damos partida rumo vitria da revoluo humana tanto de si como dos demais sem temer os trs obstculos e as quatro maldades.

Na escritura Saldar as Dvidas de Grati-do consta a declarao: Se a compaixo de Nitiren for realmente grande e abrangente, o Nam-myoho-rengue-kyo se propagar por dez mil anos ou mais, por toda a eter-nidade.

O Kossen-rufu o grande caminho pelo qual se abre a paz no mundo e a prosperidade da sociedade.

Salvar toda a humanidade o nosso gran-de juramento Seigan do remoto passado. Neste momento, os bodhisattvas da terra

despontam em sucesso com vigoroso bailar fazendo a fulgurante luz do humanismo do Sutra de Ltus iluminar os cinco continen-tes.

Registro aqui meu forte e profundo anseio de que todos os preciosos amigos, ligados di-retamente ao buda Nitiren Daishonin e, por extenso, aos trs mestres Soka, enalteam ainda mais a partir de agora a correnteza do Kossen-rufu a prpria paz mundial por todo o futuro dos ltimos Dias da Lei com a firme unio de diferentes em corpo, unos em mente.

Com o mais profundo sentimento de gratido aos meus mestres Tsunessaburo

Makiguti e Jossei Toda.

Daisaku IkedaTerceiro presidente da

Soka Gakkai

Ns temos o Gohonzon do grande juramento Seigan pelo Kossen-rufu

Ns temos a unicidade de mestre e discpulo do grande juramento Seigan

pelo Kossen-rufu

Ns tambm temos os companheiros do grande juramento Seigan pelo Kossen-

rufu

Portanto, ns, mestre e discpulos Soka, somos eternos porque estamos

conectados ao grande juramento Seigan pelo Kossen-rufu

Daisaku Ikeda

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A felicidade de todas as pessoas o nosso juramento Seigan

O grande desejo a propagao do Sutra de Ltus

Mensagem enviada dia 8 de novembro de 2013

Meus sinceros para-bns a todos! Estou muito feliz pela re-alizao da Reunio Comemo-rativa de Inaugurao do Audi-trio do Grande Juramento pelo Kossen-rufu com a presena de lderes do Japo e de 85 pases e territrios. Este sublime local, que tanto na face sul como na face norte possui oito pilares, um do lado do outro, recepciona seus visitantes majestosamen-te.

No Ongui Kuden1 Nitiren Dai shonin afirma: Neste ca-ptulo (28o captulo), o buda Sakyamuni revelou o ponto mais importante que desejava expressar. Ele pregou o Sutra de Ltus por um perodo de oito anos e a mensagem que deixou para os seres vivos nesta era dos ltimos Dias da Lei totaliza oito caracteres. Est na passagem onde se l: Portanto, Mrito Universal, se vir uma pessoa que aceita e mantm este su-tra, deve se levantar e saud-la de longe, demonstrando-lhe o mesmo respeito que demons-traria a um buda, particular-mente nos oito caracteres que compem o final da passagem, deve levantar-se e saud-la de longe (GZ, p. 781).

Com o intuito de deixar re-gistrado para as geraes fu-turas, declaro aqui que os oito pilares simbolizam os oito ideo gramas e incorporam o esprito Soka de prezar cada membro da Soka Gakkai como se fosse o buda, conforme o es-prito do Sutra de Ltus de de-monstrar respeito ao devoto do Sutra de Ltus tal como faria ao buda.

Na data de hoje, nesta pri-meira reunio comemorativa, diante do Joju Gohonzon (Go-honzon de Consagrao Per-manente da Soka Gakkai), gos-taria de sugerir para que ns, do Japo, nos levantssemos e envissemos vibrantes aplau-sos aos respeitveis lderes do mundo como se reverencis-semos o prprio buda. O que os senhores acham?

H alguns dias, participei solenemente da consagrao do Joju Gohonzon junto com o presidente Harada e alguns representantes. Neste ano, completam-se setenta anos desde a perseguio sofrida pe-los presidentes Makiguti e Toda durante o perodo da guerra. A concluso deste palcio de for-ma to magnfica e imponente , sem dvida, a prova do triun-

fo de mestre e discpulo Soka. Dediquei a orao com o

sentimento de saldar as dvi-das de gratido recordando--me respeitosamente dos dois mestres Makiguti e Toda ima-ginando quanto deveriam es-tar felizes. Ao mesmo tempo, enviei Daimoku com a mxima sinceridade e gratido a to-dos os gloriosos membros que edificaram esta to grandiosa Soka Gakkai junto comigo, nos momentos de dificuldades e de alegrias, sem serem derrotados pelos Trs Obstculos e pelas Quatro Maldades que surgiram em sucesso. E tambm enviei calorosas oraes em memria de todos os preciosos compa-nheiros que faleceram em meio jornada do Kossen-rufu.

O gigante da arquitetura moderna Le Corbusier afirma: Para a pessoa que se dedicou inteiramente a uma constru-o, esta lhe retribui com uma especial felicidade.

provvel que haja pesso-as que pela idade ou condio de sade no consigam vir a este local. Entretanto, no h dvida de que na vida das pes-soas que vieram solenizando a grande construo Soka dedi-

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cando-se pelo Kossen-rufu se acu-mula uma boa sorte incalculvel e, certamente, tambm resplandece o grandioso palcio da eternidade, felicidade, verdadeiro eu e pureza, indestrutvel pelas trs existncias. Afirmo categoricamente que no h com o que se preocupar. Isso se apli-ca tambm aos benefcios e alegria.

Em meio grande perseguio durante o exlio em Sado, com o risco da prpria vida, Daishonin declarou: Deixarei registrado o grande dese-jo... (END, v. 4, p. 201). Ele se le-vantou com o juramento de se tornar o pilar, os olhos e o grande na-vio para a salvao de todas as pes-soas, desejando unicamente a rea-lizao do Kossen-rufu. O Grande Desejo a propagao do Sutra de Ltus, nada mais que o grande de-sejo pela concretizao do Kossen--rufu.

A Soka Gakkai a organizao que surgiu com o juramento de cumprir a ordem e o grande desejo do buda de realizar o Kossen-rufu o corao do buda , setecentos anos aps o estabelecimento do budismo de Ni-tiren Daishonin nesta era de confli-tos e disputas incessantes nos lti-mos Dias da Lei.

O grande desejo pela concreti-zao do Kossen-rufu e a vida do estado de Buda formam um nico corpo. Quando se vive em prol deste juramento, a pessoa se torna ainda mais respeitvel, ainda mais forte e ainda mais grandiosa.

Quando se vive em prol deste ju-ramento, a coragem do buda, a sabe-doria do buda e a compaixo do buda se manifestam de forma ilimitada. Quando se vive em prol deste jura-mento, transforma-se no somen-te quaisquer dificuldades e sofri-mentos como veneno em remdio, e tambm o carma em misso. Eis o mais supremo esprito Soka, a ver-dadeira e invencvel legio Soka.

Este Joju Gohonzon com a inscri-o Grande Desejo pela Concreti-zao do Kossen-rufu, a Propagao Benevolente da grande Lei consa-grado aqui, no grande salo de ora-es, o estandarte da propagao do Sutra de Ltus (GZ, p. 1243), ao

qual ns, pessoas do grande jura-mento e associados da Soka Gakkai, nos devotamos.

Assembleia douradaonde resplandece ogrande juramentodo remoto passado

Eu, como discpulo de unicidade do Sr. Toda, meu mestre, vim pro-tegendo solenemente este Joju Go-honzon na Sala Shitei da sede. Para a concretizao do grande desejo pela propagao da grande Lei e pela propagao benevolente do Kos-sen-rufu, parti para o mundo. Fiz do juramento de Estabelecer o En-sinamento Correto para a Paz da Na-o do nosso primeiro presidente, o professor Makiguti, que se martiri-zou na priso lutando contra o regi-me militarista, o meu prprio jura-mento, e vim expandindo a grande rede de solidariedade da paz, cultura e educao em todo o planeta.

Diante deste Gohonzon, vim orando pela sade, longevidade e fe-licidade de todos os companheiros, como tambm pela sua revoluo humana e a consecuo do estado de Buda na presente existncia, visua-lizando a criao de pessoas de gran-de valor, genunos seres humanos herdeiros por todo o eterno futuro. Assim, vim prosseguindo na lide-rana em prol da slida perpetuao da Lei. O tempo passou e finalmente recebemos a poca to esperada da concluso do grande castelo de mes-tre e discpulo.

Como o Sutra de Ltus afirma, os senhores so bodhisattvas que aqui se renem imbudos de cora-gem, vindos de todas as partes do mundo, em perfeita fuso da sabe-doria subjetiva e realidade objetiva (Kyoti Myogo) com o Gohonzon do Kossen-rufu. Esta , de fato, uma assembleia dourada em que a vida de grande juramento do remoto passa-do inicia uma renovada partida como o brilhante sol da alvorada, com a disposio de ter renascido agora.

Nas bases deste oratrio esto depositadas as pedras das 47 pro-vncias de todo o Japo, como tam-

bm dos 192 pases e territrios dos cinco continentes. Nossas oraes envolvem o mundo inteiro a partir da nossa localidade.

No escrito A Herana da Suprema Lei da Vida consta: Todos os disc-pulos e seguidores leigos de Nitiren devem recitar Nam-myoho-ren-gue-kyo com o esprito de diferen-tes corpos com uma nica mente, transcendendo as diferenas que possam haver entre si at se torna-rem inseparveis como o peixe e a gua (END, v. I, p. 351).

Este grande palcio a suprema Torre de Tesouro entre os seres hu-manos onde os cidados do mundo da Lei Mstica se renem superando quaisquer diferenas e incentivam--se mutua mente e avanam cont-nua e ininterruptamente rumo ao juramento Seigan: paz, tranquili-dade e felicidade de cada pessoa; prosperidade da sociedade, paz do mundo e transformao do destino da humanidade.

Assim, a partir de hoje, desejo iniciar um grande avano da justi-a e da esperana, alando voo com alegria para a nova era do Kossen--rufu mundial, fazendo deste cas-telo um grande palcio do juramento pelo Kossen-rufu. O que os senhores acham?

Este meu juramento fa-zendo arder ainda mais fortemente a chama desta deciso, vamos ns, da famlia Soka, junto a este Auditrio do Grande Juramento pelo Kossen--rufu, nos comprometermos mu-tuamente a adornar nossa vida com a conquista de uma indestrutvel existncia de grandes vitrias e ple-na realizao, superando resoluta-mente todas as adversidades com unio harmoniosa e vivacidade.

Daisaku IkedaPresidente da

Soka Gakkai Internacional

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Ilumine o mundo inteiro!Cano triunfal do grande juramento Seigan de mestre e discpulo

O primeiro grandioso passo rumo esca-lada da nova monta-nha do Kossen-rufu mundial foi dado neste momento de manei-ra imponente.

Sinceros parabns pela his-trica realizao da Primeira Reunio de Lderes da Nova Era que interliga todo o Japo e re-ne os lderes de profundos laos crmicos de 85 pases e territ-rios dos cinco continentes.

Estimados integrantes do Super Sounds da SGI dos Esta-dos Unidos, um dos melhores grupos de artistas de jazz do mundo, meu muito obrigado!

Quero enaltecer do fundo do corao que tanto a msica como as vozes dos companhei-ros do Ongakutai, da Kotekitai, do coral e das demais apresen-taes da Diviso dos Jovens e dos Estudantes ressoaro at o centenrio da fundao como o som mstico da esperana e da vitria.

Muito, muito obrigado! graas orao, sinceri-

dade e dedicada luta de todos os preciosos companheiros que surgiu o Auditrio do Grande Ju-ramento pelo Kossen-rufu. No h a menor dvida de que o buda Nitiren Daishonin est louvan-do cada um dos senhores, nobres e respeitveis companheiros, dizendo: Vocs construram o maior auditrio do grande jura-mento de todo o Jambudvipa [o mundo inteiro].

A honra e os benefcios de todos sero imensurveis e ili-mitados e, sem falta, transmi-tidos s geraes futuras de sua famlia.

Com inesgotvel sentimen-to de gratido, dedico-lhes o poema:

Castelo da Cano do TriunfoDo Grande Juramento SeiganDe Mestre e Discpulo

Transforme a tristeza em esperana, o sofrimento em alegria!

No trecho Jigague do captulo

Juryo do Sutra de Ltus, o po-ema que recitamos diariamente em nosso Gongyo, consta uma passagem que possui um ritmo belo e cadenciado: Onrin-sho--do-kaku; Shuju-hosho-gon; Hoju-take-ka; Shujo-shoyu--raku. Esse trecho diz: En-quanto os seres presenciam o final de um kalpa e tudo con-sumido em chamas, esta minha terra permanece segura e tran-quila, sempre cheia de seres hu-manos e seres celestiais. Vrios tipos de gemas adornam seus corredores e pavilhes, jardins e bosques. rvores preciosas do flores e frutos em profuso, e os seres vivem felizes e tranquilos. As divindades fazem repicar os tambores celestiais interpre-tando, sem cessar, a msica mais diversa.

A cerimnia de hoje, que co-memora a concluso do novo Castelo do Tesouro, no se-ria, de fato, o aspecto do radian-te encontro citado nessa passa-gem do Sutra de Ltus, na qual os seres vivos vivem felizes e tranquilos?


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Seigan, a comear por Tohoku e em todo o Japo e no mundo.

Pela felicidade de si prprioe de outras pessoasEm seus escritos, Nitiren

Daishonin apresenta a seguin-te concluso: No h felicida-de maior para os seres humanos que recitar o Nam-myoho--rengue-kyo. (END, v. III, p. 199). Afirma tambm: Sofra o que tiver de sofrer. Desfrute o que existe para ser desfrutado. Considere tanto o sofrimen-to como a alegria como fatos da vida e continue recitando o Nam-myoho-rengue-kyo, no importando o que acontea (Ibidem).

Nosso Daimoku o de jura-mento pelo Kossen-rufu. No existe outro ritmo que propor-cione esta maior alegria dentre todas as alegrias to poderosa, to profunda e to radiante. Se-jam quais forem as dificuldades e os sofrimentos, no somos derrotados por nada. Por meio do poder do Daimoku, trans-formamos at mesmo os infor-tnios em benevolncia para incentivar e salvar as pessoas e avanarmos radiantemente.

A minha vida e a dos senho-res esto sempre ligadas e uni-das por meio deste Daimoku do juramento Seigan.

O presidente Toda concla-

Ns, mestre e discpulos Soka, somos os bodhisattvas da terra que emergem bailando, com o juramento de expandir este local em que os seres vi-vos vivem felizes e tranquilos para todo o mundo, em meio a esta era malfica dos ltimos Dias da Lei repleta de conflitos, tragdias e doenas. Este o juramento Seigan pelo Kossen--rufu confiado a ns por Sakya-muni e por Nitiren Daishonin.

por essa razo que viemos provocando as ondas da revo-luo humana sem temermos nada, fazendo despertar a mais sublime vida do buda em cada pessoa que encontramos, trans-formando a tristeza em espe-rana, o sofrimento em alegria e a incerteza em coragem.

Alm disso, com base na ide-ologia humanista do budismo, viemos aproximando e unin-do a humanidade por meio do dilogo e do intercmbio da paz, cultura e educao e estamos construindo e abrindo a terra da tranquilidade e alegria elevando ainda mais o intelecto e a capa-cidade criativa dos jovens.

Hoje tambm os honro-sos companheiros Soka esto contribuindo com a inabalvel perseverana de um buda e com grande sinceridade em prol das pessoas e da sociedade, cada qual em sua terra do juramento

mou: Shujo-shoyu-raku ou seja, nascemos neste mundo para vivermos felizes e tran-quilos. Kossen-rufu ser feliz e tambm fazer os outros fe-lizes. Quanto mais difceis as circunstncias, devemos lu-tar ainda com maior alegria e disposio!.

Em torno do Auditrio do Grande Juramento pelo Kossen--rufu que acaba de ser conclu-do, vamos estender amplamen-te a rede de infinita esperana denominada Soka. Vamos ilu-minar intensamente o futuro da Terra. A estrela do nosso jura-mento Seigan o nosso planeta!

Por fim, concluo a minha mensagem dedicando aos meus estimados companheiros do re-moto passado dos 192 pases e territrios o poema:

Voc e eu,O bailar triunfalDo juramento doBodhisattva da Terra.

Tenham todos excelente dis-posio! Vamos juntos desfru-tar de sade e longevidade ainda maiores!



Em torno do Auditrio do Grande Juramento pelo Kossen-rufu que acaba de ser concludo,

vamos estender amplamente a rede de infinita esperana denominada Soka. Vamos iluminar

intensamente o futuro da Terra. A estrela do nosso juramento Seigan o nosso planeta!

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Envolvam omundo com o soldo alvorecer Soka

Hoje, dia 18, a data da gloriosa fun-dao de nossa organizao. Ao mesmo tem-po, o dia em que o professor Tsunessaburo Makiguti, pai da Soka Gakkai, sagrou-se mrtir ao conduzir sua existncia at o fim com o esprito de no pou-par a vida e devot-la em prol da propagao da Lei.

Makiguti faleceu dia 18 de novembro de 1944, pouco aps as 6 horas, quando o sol da ma-nh estava prestes a nascer.

Na manh de hoje, relem-brando a to sublime existn-cia do mestre predecessor, recitei Daimoku enviando mi-nhas profundas oraes em sua memria.

Dei-me conta de que, h sessenta anos, quando a sede da Soka Gakkai foi transferida de Nishikanda para este bairro (Shinanomati), a primeira ati-vidade oficial realizada diante do Joju Gohonzon do Grande Desejo pela Concretizao do Kossen-rufu, a Propagao Be-nevolente da Grande Lei foi a

Cerimnia de 10o Ano de Fale-cimento do professor Makigu-ti.

Naquela ocasio, o presi-dente Jossei Toda manifestou sua total indignao pela na-tureza maligna do poder que levou o professor Makiguti morte na priso, e bradou com um rugido de leo:

Sou discpulo de Makiguti. E farei o valor da grandiosa fi-losofia deixada pelo professor Makiguti ser reconhecida no mundo inteiro!; Caso eu no consiga realizar isso em minha poca, desejo que vocs o fa-am. Conto com todos.

Esse juramento Seigan de mestre e discpulo se tornou realidade em forma de uma grande rede de solidariedade pela paz, cultura e educao que est expandida atualmente para 192 pases e territrios.

Fundei as Escolas Soka e a Universidade Soka, um arden-te desejo de ambos os mestres, e ainda concretizei a Universi-dade Soka da Amrica, locais onde esto despontando su-

cessivos indivduos de grande valor e capacidade que contri-buem para o bem da sociedade.

Alm disso, por ocasio do 50o aniversrio de falecimen-to do presidente Makiguti, constru o Auditrio Memorial Makiguti de Tquio nas colinas de onde se observa a Univer-sidade Soka. E, agora, neste outono, no 70o aniversrio de falecimento do Sr. Makiguti, inauguramos solenemente o Auditrio do Grande Juramen-to pelo Kossen-rufu.

Nesta cerimnia de hoje, contamos com a presena de descendentes das famlias Makiguti e Toda.

Com o consenso de todos os discpulos, vamos ento ofe-recer humildemente este Au-ditrio do Grande Juramento pelo Kossen-rufu da unicidade de mestre e discpulo a ambos os mestres como a mais pura expresso do nosso sentimen-to de retribuir os dbitos de gratido que temos com eles.

A incansvel batalha pela


Em outras palavras, buda aquele que deseja unicamente a felicidade de cada um.

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(Medito constantemente: como conduzir as pessoas ao caminho supremo e faz-las adquirir rapidamente o corpo de um buda?).

Essa passagem afirma que o buda ora sempre ponde-rando como deve agir para as pessoas encontrarem o mais supremo caminho e faz-las conquistar quanto antes a con-dio de buda.

Em outras palavras, buda aquele que deseja unicamente a felicidade de cada um. Buda a vida, a determinao (Itinen) de lutar e lutar incansavelmen-te neste mundo saha pela ilu-minao de todas as pessoas.

Assim como o juramento Seigan eterno, a vida do es-tado de Buda tambm eterna, conforme Nitiren Daishonin afirmou: ...juramento bene-volente do buda ao declarar: Medito constantemente (END, v.1, p. 160). No existe buda eterno distante desse ju-ramento benevolente.

Em meio perseguio de Atsuhara, Nitiren Daishonin declarou solenemente ao jo-vem Nanjo Tokimitsu: Meu desejo que todos os meus dis-cpulos faam um grande jura-mento (END, v. III, p. 282).

Nitiren Daishonin nos pro-mete que ao devotar a vida em prol do grande desejo pela concretizao do Kossen-rufu, sua existncia se torna gran-diosa e jamais se extingue, tal como uma gota do orvalho que se funde ao extenso oceano ou uma partcula de p na imensi-do do solo.

Neste mundo atual reple-to de maldades e impurezas, a

legio de bodhisattvas da ter-ra que se levantou pelo grande desejo, o Desejo pela Concre-tizao Kossen-rufu, a Propa-gao Benevolente da Grande Lei, e veio lutando contra to-dos os tipos de manifestaes dos Trs Poderosos Inimigos sem contrariar em nada as pa-lavras do buda no ningum mais seno a nossa unicidade de mestre e discpulo Soka que tem sua frente os dois mes-tres, Makiguti e Toda.

Os heroicos companheiros venceram absolutamente as piores perseguies, calnias e difamaes. Venceram tam-bm as mais rigorosas tem-pestades do destino e vieram transformando os sofrimentos de nascimento, do envelheci-mento, da doena e da morte na grande alegria da eternida-de, felicidade, verdadeiro eu e pureza.

Tenho a convico de que, do ponto de vista do princpio de unicidade da vida e da mor-te, a vida de todos os merit-rios companheiros da famlia Soka que faleceram ao longo da jornada do Kossen-rufu esto, com toda a certeza, ligadas a esta assembleia realizada nes-te Auditrio do Grande Jura-mento pelo Kossen-rufu.

Ns temos o Gohonzon do grande juramento Seigan pelo Kossen-rufu.

Ns temos a unicidade de mestre e discpulo do grande juramento Seigan pelo Kos-sen-rufu.

Ns tambm temos os companheiros do grande ju-ramento Seigan pelo Kossen--rufu.

Portanto, ns, mestre e dis-

cpulos Soka, somos eternos porque estamos conectados ao grande juramento Seigan pelo Kossen-rufu.

As divindades celestiais tambm congratulam o avano da Soka Gakkai. Nesta manh, o brilho do sol do alvorecer ilu-minou resplandecentemente este auditrio e certamente a luz dourada da lua cheia haver de envolv-lo nesta noite.

Por meio da unio de dife-rentes corpos e um s corao e compartilhando os sofrimen-tos e as alegrias, vamos ador-nar juntos a jornada da vida de grande vitria e plena realiza-o de forma radiante, alegre e harmoniosa!

A partir de agora tambm, vestindo a armadura da per-severana e fazendo ecoar as vozes da coragem, vamos am-pliar as terras da felicidade do Rissho Ankoku (Estabelecer o Ensinamento Correto para a Paz da Nao) neste mundo es-treitando com sabedoria os la-os do corao da humanidade!

Viva, a todos os meus hon-rados companheiros!

Por favor, cuidem-se para no ficarem resfriados!

Na esplendorosa manh da cano triunfal do Dia da Fun-dao.



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Protejam para sempre o quartel-general da vitria de mestre e discpulo

Afinal, por que conseguimos superar e vencer a tudo e prosseguir em nosso imponente avano at hoje? Porque reunimos a coragem de um leo assim como determina Daishonin e viemos lutando sempre como incansveis lees urrantes. Este caminho da vitria da justia no mudar jamais por todo o futuro.

O juramento Seiganpelo Kossen-rufu o supremo rugido do leo

Hoje, gostaria que gravas-sem profundamente em seu corao o significado do rugido do leo que a prpria essncia do budismo.

Nitiren Daishonin expres-sou uma ordem estrita:Cada um dos senhores deve reunir a coragem de um leo e jamais sucumbir ameaa de nin-gum. O leo no teme nenhum outro animal, nem tampouco seus filhotes. Caluniadores so como chacais uivantes, mas os seguidores de Nitiren so como lees urrantes (END, v. I, p. 303-304).

Nesta era dos ltimos Dias da Lei no existe absolutamen-te ningum mais alm de ns mestres e discpulos Soka que como seguidores de Nitiren Daishonin tenham lutado con-tinuamente contra os Trs Obs-tculos e as Quatro Maldades e os Trs Poderosos Inimigos que provocam a desordem, e te-nham enfrentado as persegui-

es das calnias, difamaes e inveja sem jamais sucumbir a essas ameaas em exato acordo com as palavras escritas no Su-tra de Ltus.

Afinal, por que conseguimos superar e vencer a tudo e pros-seguir em nosso imponente avano at hoje? Porque reu-nimos a coragem de um leo assim como determina Daisho-nin e viemos atuando sempre como incansveis lees ur-rantes. Este caminho da vit-ria da justia no mudar jamais por todo o futuro.

No Registro dos Ensinos Orais consta a explicao da palavra Shishiku (rugido do leo): O primeiro shi da pala-vra shishi, ou leo [que significa mestre], a Lei Mstica trans-mitida pelo mestre. O segundo shi [que significa criana] a Lei Mstica como recebida pelos discpulos. O rugido [ku] a voz do mestre e de seus discpulos recitando em unssono (TC, ed. 473, jan. 2008).

Em outras palavras, o uns-sono da voz de mestre e disc-pulo que recita a Lei Mstica es-


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tabelecendo juntos o juramento Seigan pelo Kossen-rufu o rugido do leo.

Neste mundo no existe nenhuma voz mais forte, justa, profunda e sublime que esta.

O local apropriado onde podero fazer com que esse rugido do leo ressoe ilimi-tadamente para o mundo e para o futuro exatamente este Auditrio do Grande Juramento pelo Kossen-rufu.

Para qualquer pessoa, a vida basi-camente uma batalha contra os quatro sofrimentos de nascimento, doena, en-velhecimento e morte.

No entanto, Nitiren Daishonin afirma categoricamente: O Nam-myoho-ren-gue-kyo como o rugido de um leo. Que doena pode, portanto, ser um obstcu-lo? (END, v. I, p. 275)

No h nada que supere o rugido do leo do Daimoku.

Meus jovens e amados discpulos de unicidade, no se permitam ser derrota-dos jamais! Todos os tipos de doenas ou obstculos existem para super-los e se tornarem budas. So provaes que de-frontam para venc-los resolutamente e, com isso, incentivarem e salvarem muitos amigos imersos em sofrimentos.

Uma mulher que abraa o Sutra de Ltus como o rei leo que no preci-sa temer as feras dos estados de Infer-no, Fome e Animalidade (END, v. VI, p. 98). Esta frase, em especial, uma promessa do buda Nitiren Daishonin de que proteger estritamente as minhas singelas jovens Kayo.

Nossos elos de bodhisattvas da terraso a fora quemudar a poca

De qualquer forma, seja onde e quan-do for, vocs e eu estamos ligados pro-funda e fortemente por meio do Daimoku de juramento Seigan. um elo firme e indestrutvel que nada ou ningum con-segue romper.

Daishonin diz ainda: Quando o leo ruge, os cem filhotes se sentiro encora-jados e a cabea daqueles outros animais e aves de rapina ser partida em sete pe-daos (END, v. VI, p. 98).

Quando um leo sucessor ruge, tudo muda.

A poca est se tornando cada vez mais impura e catica; por isso mesmo, tendo como centro este Auditrio do Grande Juramento pelo Kossen-rufu, vamos fazer com que o nosso rugido de leo do Daimoku da prtica individual e altrustica ressoe de modo altivo no pal-co da misso de cada um para vencer to-dos o tipos de maldades. Faamos com que a proteo das divindades celestiais se amplie ilimitadamente sobre todos os familiares dos bodhisattvas da terra.

No poupemos a voz. Vamos esten-der amplamente a voz da esperana e da convico aos amigos que sofrem, a voz da criao de valor para a sociedade des-norteada, e a voz da solidariedade e da paz para este mundo to dividido!

Concluo a presente mensagem oran-do sinceramente para que cada um dos meus preciosos jovens, sem exceo, adorne sua vida com a mais suprema e insupervel felicidade e vitria.



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Descortinamos de forma resplan-decente a nova era do Kossen-rufu mundial em que expandiremos cada vez mais nossa grande rede de soli-dariedade da dignidade da vida rumo paz, prosperidade da sociedade e felicidade da humanidade!

Meus admirveis companheiros e preciosos amigos, vamos, neste ano tambm, avanar com mais sade e vivacidade, repletos de vigor, jovia-lidade, harmonia e unio!

Para que os seres humanos vie-ram a este mundo?

Num trecho do captulo Reve-lao da Vida Eterna do Buda do Sutra do Ltus, que recitamos dia-riamente, est elucidado: (Nesta terra) os seres vivem felizes e tran-quilos.

Ns definitivamente no nas-cemos para sofrer e nos tornarmos infelizes. Nascemos para sentir a verdadeira alegria e conquistar a felicidade, sem jamais nos permi-tirmos ser derrotados por quais-quer infortnios essa a mensa-gem essencial do Sutra do Ltus.

Nitiren Daishonin nos ensina que a expresso felizes e tranquilos significa fazer a nossa vida eviden-ciar ao mximo seu brilho como enti-

Vamos alar um novo voo rumo paz mundial

dade da suprema Lei Mstica e alcan-ar a sublime condio de ilimitada liberdade do buda. E deixa claro que o termo seres se refere a todos os seres humanos, a humanidade; e que nesta terra indica Jambudvipa, o mundo inteiro.

Dessa maneira, qualquer pes-soa em qualquer pas e em qual-quer poca, por mais conturbada que seja pode entoar a altiva cano do triunfo da vida de absoluta felicida-de no exato local em que se encontra agora e sentir que o simples fato de viver j a maior alegria.

Nosso grande movimento pelo Kossen-rufu consiste em nos incen-tivarmos continuamente para que cada vez mais as pessoas possam vi-ver esse maravilhoso drama de vit-rias com alegria e esperana.

Hoje, a comprovao dessa felici-dade floresce com todo o esplendor em 192 pases e territrios nos quais a SGI est presente.

Uma dedicada integrante da Di-viso Feminina que, como pioneira, veio desbravando os caminhos do Kossen-rufu por onde eles inexis-tiam no solo sul-americano relatou a dramtica trajetria de sua vida, re-pleta de boa sorte e benefcios, at a extraordinria transformao.

MENSAGEM DE ANO-NOVO

19

Ela disse: De uma poca em que percorria as distncias a p para re-alizar as atividades da Gakkai, hoje eu me locomovo com plena liber-dade em meu carro e posso me reu-nir alegremente com minhas ami-gas numa magnfica sede regional. Uma poca em que o desconheci-mento e o preconceito provocavam hostilidade por se falar sobre o bu-dismo agora se transformou, e a SGI desfruta de confiana e reconheci-mento por toda a sociedade. Acre-dito que isso se deva a termos posto o princpio de f, prtica e estu-do rigorosamente em nossa vida diria e realizado diligentemente reunies de palestra at hoje. Suor, lgrimas, esforos e sofrimentos dedicados ao Kossen-rufu, tudo se transforma em fora para mudar o carma negativo e em imensurvel boa sorte. O que mais me deixa feliz perceber que junto com o avano da marcha Soka pela paz, cultura e educao minha localidade est se desenvolvendo e meu pas tambm est prosperando.

Com todo o meu corao, quero enviar uma salva de palmas e louvar cada companheiro, sem exceo, por sua dedicada luta pelo Kossen--rufu e por sua contribuio em prol da sociedade como bom cidado sem medir esforos.

Nas escrituras de Daishonin consta: H algo definitivamente extraordinrio no fluxo e refluxo da mar, no nascer e no pr da Lua, e na maneira como o vero, o outono, o inverno e a primavera cedem lu-gar um para o outro. Algo inusitado tambm ocorre quando uma pessoa comum atinge o estado de Buda. Neste momento, os Trs Obstculos e as Quatro Maldades aparecero in-falivelmente, e o sbio se alegrar e o tolo se acovardar (WND, v. I, p.

637).Tanto a vida como a sociedade

so palcos de uma sucesso de bata-lhas contra adversidades. Contudo, independentemente do que o con-fronte, um sbio enfrenta tudo com jovial coragem e avana vigorosa-mente pelo caminho da grandio-sa revoluo humana superando e vencendo de maneira resoluta cada desafio.

O Budismo Nitiren a fora que cria pessoas verdadeiramente s-bias e promove a unio entre elas. Diante deste planeta que enfrenta tantas questes difceis e comple-xas, no poderamos dizer que a ao da SGI, de expandir de modo harmonioso e alegre esta aliana indestrutvel de pessoas sbias que transcendem as diferenas, repre-senta o prprio cumprimento de sua misso como religio mundial?

Atualmente, mantenho um di-logo com o professor Kevin Cle-ments, diretor do Centro de Es-tudos sobre a Paz e os Conflitos da Universidade de Otago, Nova Zelndia. Ele um estudioso que herdou o esprito do seu pai, preso durante a Segunda Guerra Mundial devido a suas irredutveis convic-es antibelicistas, e vem lutando pelo fim das guerras no mundo e pela abolio das armas nucleares.

Em meu corao ressoam pro-fundamente as palavras expressas por ele: Na verdade, o que neces-srio para se edificar uma verdadei-ra sociedade pacfica e solidria a coragem.

A essncia do Budismo Nitiren tambm a coragem.

Neste momento, uma esplndi-da multido de jovens cidados glo-bais de ardente coragem os nobres Bodhisattvas da Terra desponta

para desempenhar vigorosamente o seu bailar pela construo da paz e da coexistncia harmoniosa, as-sim como est descrito no Sutra do Ltus.

O Nam-myoho-rengue-kyo como o rugido do leo (END, v. I, p. 275), declara o buda Nitiren Daishonin. O Daimoku a expres-so da mais extrema coragem. Es-tamos num perodo em que o rugido do leo do Daimoku de juramento Seigan pela paz que ecoa tanto no Auditrio do Grande Juramento pelo Kossen-rufu, smbolo da vi-tria de mestre e discpulos Soka, como em cada canto da Terra en-volver todo o nosso belo planeta azul.

Neste tempo ideal e nesta opor-tunidade dourada em que a SGI ala um novo voo como religio mun-dial, vamos nos lanar ao dilogo cheio de convico sem temer a nada e estender incentivos de es-perana aos amigos imersos em sofrimentos.Vamos edificar um mundo onde os seres vivem fe-lizes e tranquilos um lugar em que todas as pessoas possam des-frutar de uma vida plena e feliz.

Estou orando sinceramente pela boa sade e longevidade de todos os senhores, e tambm pela felicidade e pelo bem-estar de seus familiares.

Em 1o de janeiro de 2014,

DAISAKU IKEDAPresidente da


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Sinceras felicitaes pela realizao desta reunio de lderes que transmite com ga-lhardia a Nova Era dos Jovens Soka!

Muito obrigado aos compa-nheiros dos grupos Sokahan, Gajokai e Byakuren (no Brasil, Cerejeira) de todo o Japo e do mundo pela constante dedica-o! Fico muito feliz, tambm, pelo encontro radiante dos no-vos jovens da maioridade [o dia da maioridade foi celebrado no Japo, em 13 de janeiro].

Preciosa Diviso dos Estu-dantes, muito obrigado pelos dedicados esforos!

Aos nobres corresponden-tes do Seikyo Shimbun, o cas-telo do debate do povo, ex-presso minha gratido a todos do fundo do corao.

E, aos membros dos 16 pa-ses e territrios aqui reunidos na poca de mais intenso frio, muito obrigado pelos esforos. Sejam muito bem-vindos!

Grave o Gosho em sua vida

Desde a minha juventude tenho trs frases das escritu-

ras (gosho) gravadas profun-damente em meu corao. Gravei-as com o propsito de renovar minha deciso no co-meo de cada ano.

A primeira : O senhor no deve passar a vida em vo e ar-repender-se pelos dez mil anos vindouros (WND, v. 1, p. 622).

A segunda, A vida ef-mera; no devemos poup--la. Devemos aspirar funda-mentalmente terra do buda (END, v. 3, p. 168).

A vida limitada. Nosso tempo neste mundo passa num piscar de olhos e um ano rapi-damente se segue a outro.

Por isso, junto com a eter-na e indestrutvel Lei Mstica e com o mestre, que dedica a vida pela propagao da Lei, lutem apaixonadamente dia aps dia neste ano unicamente em prol do grande juramento do Kos-sen-rufu, sem arrependimen-tos e sem poupar a prpria vida.

Essa tambm tem sido mi-nha determinao desde a ju-ventude. Mesmo hoje, minha deciso permanece imutvel.

Bravos heris que abrem o futuro

A terceira frase da Car-ta aos Irmos: Poderia haver uma histria to magnfica [em todo o vasto futuro] quanto a sua? (WND, v. 1, p. 499).

uma passagem na qual Daishonin louva os irmos Ike-gami que avanavam unidos com corajosa f em sua batalha sem se deixarem abalar diante das srias dificuldades causa-das pela presso dos reveren-dos malficos ou pela deser-o pelo pai. Daishonin afirma que nenhuma histria seria to magnfica quanto a deles, mesmo no futuro.

Nitiren Daishonin nos in-centiva dizendo que nossos atuais desafios, dificuldades, esforos, conquistas e nosso companheirismo como mem-bros da SGI, nunca desapa-recero. Pelo contrrio, eles brilharo gloriosamente para sempre como maravilhosas histrias da nossa vida.

Enfrente as provaes

Por que os obstculos se le-vantam em meio nossa bata-lha do juramento Seigan? Por

Desejo que tenham uma tima disposio pelas quatro estaes do ano!

Escreva uma magnfica histria que dure para sempre

Mensagem enviada dia 11 de janeiro de 2013

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Recitando um ressonante e vibrante Daimoku tal como o relinchar de cavalos

brancos, vamos manifestar a mais poderosa energia vital e juntos fazermos deste um ano

histrico escrevendo uma magnfica histria que seja relatada e transmitida por toda a

posteridade! Daisaku Ikeda

que as provaes nos confron-tam em meio nossa jornada pela misso? Obstculos e desa-fios existem para que, um a um, ns os transformemos de forma positiva comprovando o princ-pio da transformao do veneno em remdio. Eles existem tam-bm para que evidenciemos a extraordinria condio de vida indestrutvel do estado de Buda pelas trs existncias.

Alm disso, eles existem para deixarmos registrado no s no presente, mas para a pos-teridade a extraordinria hist-ria de bravos heris que vivem em prol da justia do Kossen--rufu com a Lei Mstica e ven-cem absoluta e definitivamente em tudo, quaisquer que sejam as dificuldades, as perseguies ou o mau destino.

Desafios existem, ainda, para que continuemos trans-mitindo ilimitada coragem e esperana ao mundo do distan-te futuro.

Por mais poder que uma pessoa tenha ou por mais rica que seja, ningum tem como fugir da impermanncia da vida. Por mais intelectual que algum seja e por maiores que sejam sua capacidade e conhe-cimento, no enxerga nem um palmo adiante, que dir o fu-turo. Tambm no consegue

escapar do sofrimento humano universal de nascimento, enve-lhecimento, doena e morte.

Portanto, nossos elos crmi-cos so realmente profundos o elo entre pessoas que, acalentan-do o juramento Seigan desde o passado sem incio, vivem pelas trs existncias e por toda a eter-nidade para comprovar huma-nidade com grande convico a rbita da vida de eternidade, fe-licidade, verdadeiro eu e pureza.

Desafiem com persistncia

Meu mestre, o professor Jossei Toda, manifestava solenemente a sua perspectiva: As escrituras do futuro iro nos registrar como Buda Soka Gakkai..

Se analisarmos do ponto de vista da longa e distante jornada pelo futuro dos dez mil anos dos ltimos Dias da Lei, no exage-ro algum afirmar que vivemos os tempos iniciais do Kossen-rufu mundial.

A coragem de dialogar e com-partilhar, agora, a Lei Mstica com um nico amigo com toda sabedo-ria far surgir e se expandir ilimi-tadamente no futuro uma legio de pessoas com relao crmica com os Bodhisattvas da Terra.

A indomvel persistncia em manter resolutamente a f, neste momento, sem se deixar

derrotar mesmo diante das mais inexprimveis dificuldades, bri-lhantemente iluminar os cami-nhos da sobrevivncia da socie-dade no futuro.

O avano de hoje em unio de diferentes em corpo e unos em mente por meio do incenti-vo mtuo entre as mais variadas pessoas construir a metrpole da harmonia humana do futuro.

A juventude percorrida ago-ra com altivo orgulho e f abrir o grande caminho da glria e da vitria na vida a dezenas de mi-lhes de jovens no futuro.

Recitando um ressonante e vibrante Daimoku tal como o re-linchar de cavalos brancos, va-mos manifestar a mais poderosa energia vital e juntos fazermos deste um ano histrico escre-vendo uma magnfica histria que seja relatada e transmitida por toda a posteridade!

Fao destas palavras a minha mensagem. Desejo que tenham uma tima disposio pelas qua-tro estaes do ano!

Por favor, cuidem-se para no ficarem resfriados!

Daisaku IkedaPresidente da Soka Gakkai

Internacional

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Ensaio publicado no jornal Seikyo Shimbun do dia 18 de fevereiro de 2014

O presidente Toda dizia que no devemos sofrer para realizar o Chakubuku, mas sim propagarmos a

Lei Mstica com alegria. Ento, vamos nos empenhar com satisfao; fazer-se de forte desnecessrio! Ao nos encontrarmos com as pessoas compartilhando

alegremente nossa convico na prtica da f estaremos fazendo a nossa revoluo humana e

expandindo o movimento pelo Kossen-rufu

Fazer Chakubuku a prtica de

propagar a Lei Mstica com

alegria

23

Neste tradicional ms de feve-

reiro, vamos nos empenhar ainda

mais pela nova era que se anuncia! J

primavera, mas um rigoroso clima

de inverno ainda persiste. Todavia,

no peito dos nossos companhei-

ros bodhisattvas arde a paixo pelo

Kossen-rufu com o corao exultan-te da mesma forma que as prpuras

flores de ameixeiras anunciam a pri-mavera rompendo as barreiras.

com muita alegria e satisfao

que recebo inmeros comunicados

sobre a animada atuao de nossos

associados de todo o Japo. Alm das

localidades tradicionalmente frias,

como Hokkaido, Tohoku, Shinetsu

e Hokuriku, neste ms tivemos ne-

vasca nas regies de Yamanashi,

Tquio e Kanto. No posso deixar de

pensar no que enfrentam ao lutarem

contra as dificuldades impostas pelo clima. Oro com toda a minha fora

para que todos tenham boa sade e

vivam sem acidentes ou incidentes.

Atuao na base

A tradicional Campanha de Fe-

vereiro teve seu incio em 1952, ano

de comemorao do 700o anivers-

rio de fundao do Budismo Nitiren.

E ento o Sr. Toda ofereceu a todos os

companheiros um poema:

Sejamos monarcas da propagao e do Chakubuku

dista naturalmente surge o desejo de

ensin-la a amigos e a todos ao re-

dor. Conscientizao gera satisfao

e alegria gera coragem, as quais re-

sultam em novos crculos de dilogo

e de amizade.

Fazer do bloco o centro das ati-

vidades da Soka Gakkai no deve ser

mera formalidade, mas permitir a

cada membro tornar-se protagonis-

ta do nosso movimento e atuar co-

rajosamente com toda a convico.

O local onde um nico membro im-

budo de coragem dialoga com seu

amigo o palco principal do movi-

mento pelo Kossen-rufu.A atividade que promovi no Dis-

trito Kamata foi uma batalha cons-

tante de encontrar-me pessoalmen-

te com cada membro, orarmos juntos

e agir ao lado deles. E com a Campanha

de Fevereiro concretizou-se a partida

para o grande movimento de consoli-

dao das 750 mil famlias associadas.

Esse resultado no foi obtido por ter

movimentado a organizao com or-

dens e gritos. Eu era apenas um jovem

desconhecido de 24 anos que esta-

va se encontrando pela primeira vez

com a maioria dos integrantes da DS

e da DF. Como poderia conquistar sua

confiana se eu no me aproximasse e dialogasse com eles com sinceridade?

Como teria o apoio deles se no me

dedicasse seriamente?

O lao que une os amigos forte.Assim a Gakkai,Monarca da propagao,Monarca do Chakubuku.Com o mesmo sentimento de

fazer soar o rugido do leo exposto

no poema, hasteamos a bandeira do

Kossen-rufu orgulhosamente como monarcas do movimento de Chaku-buku. Ao mesmo tempo, o presiden-te Toda lanou como diretriz inten-

sificar a participao no bloco a linha de frente da nossa organizao

, e promover a expanso dos ensi-

namentos budistas em prol da paz e

felicidade das pessoas.

Contudo, eram poucos os que

aceitaram esse direcionamento

sincero do mestre e o puseram em

prtica. Alguns achavam imposs-

vel promover atividades na base e se

contentaram em continuar na forma

tradicional ou se sentiam satisfeitos

apenas reunindo as pessoas e repre-

endendo-as.

O presidente Toda afirmou vee-mentemente no editorial da revista

Daibyakurengue: No motivamos as pessoas apenas com ordens e gri-

tos. S transmitiremos a alegria de

se praticar o Budismo Nitiren pelo

nosso comportamento e pelos bene-

fcios conquistados.

Com a convico na prtica bu-

24

Fui ao encontro das pessoas mu-

nido de coragem, lancei-me em meio

multido que lutava desesperada-

mente contra seus problemas e con-

tra o prprio destino. Estive frente

a frente com as pessoas de mximo

respeito e direcionei todas as minhas

palavras com sinceridade para o co-

rao delas. Transmiti-lhes com a

minha vida a alegria de viver para con-

cretizar a nossa revoluo humana e a

misso em prol do juramento Seigan

pelo Kossen-rufu. Esforava-me em tocar o corao de todos e com isso

descobria que eles eram seres huma-

nos capazes e valiosos e os incentivava

incansavelmente.

Como resultado dessa minha de-

dicao, muitos passaram a se dedicar

Campanha de FevereiroFevereiro se empenhou em propa-

gar o budismo imediatamente aps a

sua converso. Redobrou seu desafio gravando este trecho das escrituras de

Nitiren Daishonin, que juntos estu-

damos: Deve se tornar senhor da sua

mente em vez de permitir sua men-

te domin-lo (END, v. I, p. 243).

Muitas vezes foi insultado e algumas

pessoas lhe jogaram balde de gua

fria; mas, mesmo passando por essas

injrias, jamais deixou de orar pela

felicidade daquelas pessoas. Mais

tarde, reencontrou-se com uma delas

e soube que estava praticando o Bu-

dismo Nitiren. Ela lhe pediu desculpas

pela atitude insana e agradeceu since-

ramente por ter-lhe feito Chakubuku.

no movimento pelo Chakubuku. Nos encontros e por onde passavam os com-

panheiros de luta, um sincero dilogo

desabrochava. Foram milhares de di-

logos realizados pelos companheiros de

Kamata no ms de fevereiro.

Houve uma exploso de novos en-

contros e dilogos com mais pessoas e

pelos novos companheiros. Por meio da

fora dos bodhisattvas inerente vida de

todos, a barreira foi derrubada e regis-

trou-se uma nova histria nos anais do

Kossen-rufu. A humanidade se renova atravs dos pontos grandiosos ineren-

tes a cada ser humano e se engrandece a

cada momento, disse o escritor austr-

aco Stefan Zweig (18811941).

Um senhor que fazia parte das 201

famlias convertidas na Campanha de

Jovens que prezam cada pessoahumanos brilhar como a esperana do

sculo 21.

Vejam! So dignos de confiana os jovens de abundante paixo e fora para

criar um futuro promissor! estimulante

ver as jovens do Byakuren, umas se for-

mando e outras ingressando no grupo.

compromisso da Soka Gakkai prezar

cada pessoa e ativar o potencial de trans-

formar o mundo inerente vida de cada

uma, pois assim deve ser a religio do

povo e em prol do povo.

Aconteceu no ms de fevereiro, na

ilha de Sado, Niigata, o encontro dos jo-

vens para expor seus pontos de vista com

o tema Fazer da nossa terra natal a terra

da felicidade. As opinies e os depoi-

mentos sinceros dos jovens que amam

a sua terra natal agradaram os ouvintes.

No escrito Abertura dos Olhos, redigido nessa ilha, Nitiren Daishonin cita tre-

chos do Sutra de Ltus: Se a pessoa no tem benevolncia de corrigir o erro de

sua amiga, na verdade, ela est agindo

como sua inimiga, e Aquele que livra

o ofensor da maldade est agindo como

seu pai. Ns clamamos corajosamen-

te a verdade sobre o grandioso Budismo

Nitiren porque desejamos sinceramen-

te a felicidade dos nossos amigos. Esse

o esprito de Chakubuku.O presidente Toda dizia que no de-

vemos sofrer para realizar o Chakubuku, mas sim propagarmos a Lei Mstica com

alegria. Ento, vamos nos empenhar

com satisfao; fazer-se de forte des-

necessrio! Ao nos encontrarmos com

as pessoas compartilhando alegremen-

te nossa convico na prtica da f es-

taremos fazendo a nossa revoluo hu-

mana e expandindo o movimento pelo

Kossen-rufu.Empenhar-se na propagao do Bu-

dismo Nitiren desejando a felicidade das

pessoas e a prpria a vida mais nobre

e digna de respeito.

Prezar cada pessoa eis o eterno

esprito de Nitiren Daishonin. Nas car-

tas enviadas a seus seguidores notamos

uma visvel preocupao dele com o re-

cebedor que se estendia aos cnjuges,

filhos e familiares. Ao receber o comunicado sobre a do-

ena de uma seguidora leiga, Daishonin

incentivou-a escrevendo ao marido:

Estou to preocupado com a sade de

sua esposa, a monja leiga Toki, como se

eu mesmo estivesse doente, e oro dia

e noite s entidades celestiais pela sua

recuperao (WND, v. 2, p. 666). Nota-

-se a dedicao incondicional de Nitiren

Daishonin em prol de uma nica pessoa.

Ns, membros da Soka Gakkai, cons-

trumos um mundo de cooperao e de

harmonia compartilhando sofrimentos

e alegrias com nossos amigos seguindo

exatamente o corao de Daishonin, de

onde uma multido de novos indivdu-

os de grande valor e verdadeiros seres

25

O presidente [da Soka Gakkai]

Minoru Harada transmitiu-me com

muita emoo o relato de um senhor

recm-convertido que ouvira numa

reunio. Esse senhor decidiu se tor-

nar membro da Gakkai quando viu a

dedicao incondicional dos mdi-

cos, enfermeiros e profissionais da sade no campo devastado pelo ter-

remoto e tsunami em 2011. Suas pa-

lavras transbordavam de sinceridade

e penetravam no corao das pessoas

desoladas pelo incidente. Emocio-

nava-me todas as vezes que presen-

ciava esse fato e desejei conhecer o

fundamento que os mantinham to

apaixonados e to dedicados sem de-

mostrarem o cansao. Ele decidiu

praticar o budismo para transformar

radicalmente seu modo de viver.

Logo depois fez Chakubuku em dois amigos e juntos seguem o caminho

dourado da plena satisfao.

Nitiren Daishonin nos assegura:

O propsito do advento de Sakya-

muni neste mundo estava no seu

comportamento como ser huma-

no (END, v. I, p. 299). No h nada

que expresse to eloquentemente a

grandiosidade do Budismo Nitiren

que o comportamento humanista

dos companheiros Soka. Sua atitude

sincera de se dedicarem em prol dos

amigos, da comunidade e da socie-

dade permitiu-lhes criar incontveis

laos de simpatizantes do budismo.

E, sem descanso, com todos esses

cuidados ampliam o caminho do

Kossen-rufu.A era em que vivemos necessita

mais do que nunca da ao criativa da

Soka Gakkai. Por isso, vamos avan-

ar sem poupar nossa prpria vida

tendo no corao o orgulho de ser-

mos o grupo de pessoas que eterna-

mente realiza o Chakubuku!Em seus escritos, o buda Nitiren

Daishonin afirma: A voz executa o trabalho do buda (GZ, p. 708).

Reunies de palestra em vrias lo-

calidades do mundo comemoram

orgulhosamente a tradicional Cam-

panha de Fevereiro. Vamos realizar

reunies de palestra transbordan-

tes de alegria e convico e promo-

ver dilogos que unam os coraes!

A harmonia e o avano dos compa-

nheiros do bloco e da comunidade

so o prprio avano da nova era do

Kossen-rufu mundial.Consta no Registro dos Ensinos

Orais: Alegria significa que a pes-soa, junto com outras, experimenta

a alegria (GZ, p. 761).

Todos que participam da reu-

nio de palestra so protagonistas

do evento. Vamos realizar reunies

cheias de esperana, repletas de in-

centivo e carinho onde os partici-

pantes sintam plena satisfao.

Com bravura,Qualquer que seja a barreira,Superem-na!Sejam vocs os pioneiros doKossen-rufu.

Encontros de vida a vida que impulsionam o nosso avano

28

Boa sorte e um timo intercmbio.

Documents

2014 Apostila Intercambio Alvorada (1)