MANUSIA

DAN

KEBUDAYAAN

MANUSIA ?

1. Poligenesis: manusia sejak awal diciptakan dari beraneka makhluk induk

2. Monogenesis: manusia berasal dari satu makhluk induk

PANDANGAN DASAR MENGENAI ANEKA WARNA

MASYARAKAT DAN KEBUDAYAAN MANUSIA

• HOMO SAPIENS

• HOMO SYMBOLICUM

• HOMO SOCIALIS

• HOMO FABER

• HOMO RELIGIOUS

• HOMO ECONOMICUS

• DLL

SALAH SATU DARI SEKIAN JUTA

JENIS MAKHLUK PENGHUNI BUMI

MAKHLUK MANUSIA

TINJAUAN BIOLOGIS

TINJAUAN SOSIAL BUDAYA

TINJAUAN ROHANI

PERBEDAAN PERILAKU MANUSIA DAN HEWAN

Manusia Hewan

Kemampuan non organik/ kemampuan organikKemampuan budaya Exterogestation uterogestation

Struktur anatomi umum struktur anatomi khusus

Adaptif/fleksibel tdk adaptif Beraneka ragam (ruang+waktu) seragam

CIRI-CIRI BIOLOGI MANUSIA

2. BRAKHIASI

3. DENTISI

4. CEREBRALISASI

5. PENGLIHATAN STEREOSKOPIS

1. BIPEDI: Berdiri tegak

Berasal dari bhs Sansekerta “Buddhayah” Bentuk jamak dari “buddhi artinya akal. Kebudayaan adalah hal-hal yang bersangkutan dengan akal

Budaya Perkembangan majemuk “Budi-daya”, yang berarti daya dari budi, yang berupa Cipta, rasa dan karsa. kebudayaan adalah hasil; cipta, rasa dan karsaCulture Colere (Latin) mengolah/ mengerjakan, terutama mengolah tanah atau bertani upaya manusia untuk mengolah tanah atau merubah alam

PENGERTIAN KEBUDAYAAN

E.B. Tylor (1871):

Kompleks keseluruhan yang meliputi pengetahuan, kepercayaan, kesenian, hukum, moral, adat-istiadat dan kemampuan lain serta kebiasaan yang didapatkan oleh manusia sebagai anggota masyarakat

A.L. KROEBER DAN C. KLUCKHOHN (1952):

1. Keseluruhan pola perilaku dan pola untuk mengatur perilaku

2. Terumus secara jelas maupun yang tidak

dinyatakan secara jelas

3. Diperoleh dan dipahami serta diteruskan dengan menggunakan lambang-lambang4. Merupakan hasil khusus yang hanya mungkin dicapai manusia secara berkelompok 5. Termasuk perwujudannya dalam bentuk benda- benda buatan

KEBUDAYAAN ADALAH:

Parsudi Suparlan:

Keseluruhan pengetahuan yang dipunyai manusia sebagai makhluk sosial yang isinya adalah model-model pengetahuan yang secara selektif dapat digunakan untuk memahami dan menginterpretasikan lingkungan yang dihadapi, dan untuk mendorong dan menciptakan tindakan yang diperlukan.

Koentjaraningrat:

Keseluruhan sistem gagasan, tindakan dan hasil karya manusia dalam rangka kehidupan masyarakat yang dijadikan milik diri manusia dengan belajarWujud Kebudayaan:

1. Kompleks gagasan, konsep dan pikiran manusia

(sistem budaya) abstrak2. Kompleks aktivitas /tindakan (sistem sosial) lebih konkrit dapat diamati3. Hasil karya/ benda (kebud. Fisik) paling konkrit

Ketiga wujud kebudayaan tersebut saling berkait dan tidak dapat dipisahkan

Gagasan memberi arah pada tindakan menghasilkan benda-benda kebudayaanKebudayaan fisik membentuk lingkungan yang

mempengaruhi pola tindakan dan cara berfikir

Unsur-unsur kebudayaan universal:

1. BAHASA

2. SISTEM PENGETAHUAN

3. ORGANISASI SOSIAL

4. SISTEM PERALATAN HIDUP DAN TEKNOLOGI5. SISTEM MATAPENCAHARIAN HIDUP DAN EKONOMI

7. AGAMA

6. KESENIAN

KERANGKA KEBUDAYAAN

KEBUDAYAAN FISIKS SISTEM

BUDAYA

1

2 3

4

5

6

7

Unsur Unsur BudayaBudaya

Wujud BudayaWujud Budaya

SistemSistem

EkonomEkonomii

Sist. Budaya Sist. Sosial Keb. Fisik

Konsep/pemikiran dalam kegiatan dagang

Tindakan dan interaksi berpola antara produsen, tengkulak dan konsumen

Peralatan, komoditi dan benda-benda ekonomi

SistemSistem

ReligiReligiGagasan/ke-Gagasan/ke-yakinan ttg yakinan ttg tuhan, roh tuhan, roh halus, dewa, halus, dewa,

dsbdsb

Aktivitas/tindak-an Aktivitas/tindak-an upacara dan upacara dan peribadatan peribadatan lainnyalainnya

Benda-benda Benda-benda upacara dan upacara dan peribadatanperibadatan

5 KONSEP KEBUDAYAAN YANG DOMINAN

1. KEBUDAYAAN SEBAGAI FENOMENA MATERIAL. KEBUDAYAAN DIPAHAMI SEBAGAI KESELURUHAN SISTEM GAGASAN, TINDAKAN DAN HASIL KARYA MANUSIA YANG DIJADIKAN MILIK DIRI MANUSIA DENGAN BELAJAR

2. KEBUDAYAAN SEBAGAI SISTEM SIMBOLIK ATAU KONFIGURASI SISTEM PERLAMBANGAN . UNTUK MEMAHAMI SUATU PERANGKAT LAMBANG BUDAYA TERTENTU ORANG LEBIH DAHULU HARUS MELIHATNYA DALAM KAITAN DENGAN KESELURUHAN TEMPAT SISTEM ITU MENJADI BAGIAN

1. KEBUDAYAAN SEBAGAI FENOMENA MATERIAL. KEBUDAYAAN DIPAHAMI SEBAGAI KESELURUHAN SISTEM GAGASAN, TINDAKAN DAN HASIL KARYA MANUSIA YANG DIJADIKAN MILIK DIRI MANUSIA DENGAN BELAJAR

2. KEBUDAYAAN SEBAGAI SISTEM SIMBOLIK ATAU KONFIGURASI SISTEM PERLAMBANGAN . UNTUK MEMAHAMI SUATU PERANGKAT LAMBANG BUDAYA TERTENTU ORANG LEBIH DAHULU HARUS MELIHATNYA DALAM KAITAN DENGAN KESELURUHAN TEMPAT SISTEM ITU MENJADI BAGIAN

3. KEBUDAYAAN SEBAGAI SISTEM KOGNISI. KEBUDAYAAN ADALAH HAL-IHWAL YANG DIPUNYAI MANUSIA DALAM PIKIRAN (MIND), MODEL YANG DIMILIKI UNTUK MEMPERSEPSIKAN, MENGHUBUNGKAN DAN MENGITERPRETASI HAL-IHWAL TERSEBUT.

DIKEMBANGKAN SPRADLEY SEBAGAI GENERASI KEDUA ANTRP KOGNITIF, YANG MEMANDANG KEBUDAYAAN SEBAGAI PENGETAHUAN YANG DIPEROLEH , YANG DIGUNAKAN UNTUK MENGINTERPRETASIKAN PENGALAMAN DAN MELAHIRKAN TINGKAH LAKU SOSIAL

3. KEBUDAYAAN SEBAGAI SISTEM KOGNISI. KEBUDAYAAN ADALAH HAL-IHWAL YANG DIPUNYAI MANUSIA DALAM PIKIRAN (MIND), MODEL YANG DIMILIKI UNTUK MEMPERSEPSIKAN, MENGHUBUNGKAN DAN MENGITERPRETASI HAL-IHWAL TERSEBUT.

DIKEMBANGKAN SPRADLEY SEBAGAI GENERASI KEDUA ANTRP KOGNITIF, YANG MEMANDANG KEBUDAYAAN SEBAGAI PENGETAHUAN YANG DIPEROLEH , YANG DIGUNAKAN UNTUK MENGINTERPRETASIKAN PENGALAMAN DAN MELAHIRKAN TINGKAH LAKU SOSIAL

4. KEBUDAYAAN DIMAKNAI SEBAGAI MEKANISME KONTROL BAGI TINGKAH LAKU MANUSIA

5. KEBUDAYAAN DIMAKNAI SEBAGAI REPORTOAR PEMIKIAN DAN TINDAKAN YANG DIPELAJARI DAN DITUNJUKKAN OLEH ANGGOTA-ANGGOTA KELOMPOK SOSIAL

4. KEBUDAYAAN DIMAKNAI SEBAGAI MEKANISME KONTROL BAGI TINGKAH LAKU MANUSIA

5. KEBUDAYAAN DIMAKNAI SEBAGAI REPORTOAR PEMIKIAN DAN TINDAKAN YANG DIPELAJARI DAN DITUNJUKKAN OLEH ANGGOTA-ANGGOTA KELOMPOK SOSIAL

Karakteristik Kebudayaan:1. Kebudayaan manusia itu sangat beranekaragam2. Kebudayaan didapat dan diteruskan secara pelajaran, kebudayaan tidak tergantung dari transmisi biologis Penting untuk membedakan:

kebutuhan bukan hasil belajar cara pemenuhan kebutuhan dipelajari

3. Kebudayaan itu bersifat dinamisPerubahan kebudayaan: - Suplantif/mengganti

- kumulatif/menambah

4. Nilai dalam kebudayaan itu bersifat relatif

Arti dan fungsi suatu unsur kebudayaan berhubungan dengan lingkungan kebudayaannya

Pandangan tentang kebud. Lain :

- etnosentrisme- xenosentrisme

5. Kebudayaan adalah milik bersamaKebudayaan merupakan sejumlah

nilai, norma dan standar perilaku menyebabkan perbuatan para individu dapat dipahami oleh kelompoknya.

Pola partisipasi terhadap unsur kebudayaan:1. Universe2. Specialty3. Alternatif

6. Kebudayaan merupakan suatu integrasi

Masing-masing unsur dalam kebudayaan terintegrasi/terpadu menjadi satu kebudayaan

R. Linton membedakan :1. Kebudayaan inti (covert culture ) bagian kebudayaan yang sukar

berubah

2. Kebudayaan luar/lahir (overt culture) bagian kebudayaan yang mudah berubah

Sistem nilai budaya

alat/benda kebudayaan

Keyakinan/agama

Adat yang sudah dipelajari sangat dini dalam

proses sosialisasi Adat yang terjaring luas dalam masyarakat

Tatacara Gaya hidup Ilmu pengetahuan

FUNGSI KEBUDAYAAN:

1. Memberi arah dan pola bagi tindakan manusia2. Menentukan tujuan kultural tindakan manusia3. Sbg pengitegrasi manusia ke dalam kelompok4. Menentukan batasan tentang apa yang baik dan harus dilakukan, serta apa yang jelek dan harus ditinggalkan 5. Sebagai jalan untuk mengatasi persoalan hidup manusia

Sistem nilai budaya:

Merupakan konsepsi-konsepsi yang hidup dalam alam pikiran sebagian besar warga masyarakat, mengenai hal-hal yang harus mereka anggap amat bernilai dalam hidup

Berfungsi sebagai pedoman kelakuan tertinggi bagi kelakukan manusia

Kluckhohn dan Strodtbeck mengajukan variasi orientasi nilai budaya

Ada lima masalah pokok

1. Hakekat hidup manusia

2. Hakekat karya manusia

3. Hakekat manusia tentang waktu

4. Persepsi manusia tentang alam5. Hakekat hubungan manusia

KERANGKA KLUCKHOHN MENGENAI LIMA MASALAH DALAM HIDUP YANG MENENTUKAN NILAI BUDAYA MANUSIA

Masalah dasar Masalah dasar dalam hidupdalam hidup

Orientasi nilai budayaOrientasi nilai budaya

Hakekat hidupHakekat hidup

MHMHHidup itu burukHidup itu buruk Hidup itu baikHidup itu baik Hidup itu buruk, ttp Hidup itu buruk, ttp

wajib berikhiar agar wajib berikhiar agar hidup lebih baikhidup lebih baik

Hakekat KaryaHakekat Karya

MKMKKarya itu untuk Karya itu untuk mencari nafkah mencari nafkah

hiduphidup

Karya itu untuk Karya itu untuk mencari kehormatan mencari kehormatan

dan kedudukandan kedudukan

Karya itu untuk Karya itu untuk menambah karyamenambah karya

Hekekat manusia Hekekat manusia tentang waktutentang waktu

MWMW

Orientasi masa kiniOrientasi masa kini Orientasi masa laluOrientasi masa lalu Orientasi masa Orientasi masa depandepan

Pandangan Manusia Pandangan Manusia Thd AlamThd Alam

MAMA

Manusia tunduk Manusia tunduk kepada alamkepada alam

Manusia menjaga Manusia menjaga keselarasan dengan keselarasan dengan

alamalam

Manusia berhasrat Manusia berhasrat mengusai alammengusai alam

Hakekat hub. Hakekat hub. Manusia dgn Manusia dgn sesamanyasesamanya

MMMM

Orientasi Orientasi horisontal, rasa horisontal, rasa tergantung pasa tergantung pasa

sesamasesama

Orientasi vertikal, Orientasi vertikal, rasa tergantung pada rasa tergantung pada

tokoh dan atasantokoh dan atasan

Individualisme, Individualisme, menilai tinggi usaha menilai tinggi usaha

atas kekuatan atas kekuatan sendirisendiri