#22

ñòð. 13

ÞáèëåéÑ. Àóëîâà

Ïðåäïðèíèìàòåëèè ôèëàíòðîïû

ÄÅËÎÂÛÅ ËÞÄÈ

Ïîñëóøàåìòðåçâûåãîëîñà

ÄÈÀËÎÃ

ÍÀØÀ ÌÎËÎÄÅÆÜ

ñòð.10

ñòð. 12

Êëóá Òåôåðåò

Â ÃÎÑÒßÕ Ó ÄÐÓÇÅÉ

ñ ò ð . 1 4

17

¹22 ÔÅÂÐÀËÜ, 20052 Íîâûé Ðóáåæ

3¹22ÔÅÂÐÀËÜ, 2005Íîâûé Ðóáåæ

Íà÷àëî â N¹21.

ÏÎ×ÅÌÓ ÂÀÆÍÎÇÍÀÒÜ, ÊÀÊÀß Ó ÂÀÑ

ÄÓØÀ?

Поскольку органычувств до такой степе�ни доминируют, что

приходится чуть ли не отказы�ваться от них, чтобы опреде�лить то, что находится внутри.Даже временно отказавшисьот зрения, слуха, обоняния,вкуса и осязания, с чем бы выостались? Такая мысль можетпоначалу привести в отчаяние:вы остались бы ни с чем. Но этоне так, вы остаетесь с самимисобой. Мы нуждаемся в орга�нах чувств лишь для того, что�бы взаимодействовать с внеш�ним миром, с миром вне нас са�мих. Вам не нужны глаза, что�бы видеть самих себя, или уши— чтобы слышать себя. Вы зна�ете, что находитесь здесь, неприбегая к помощи каких быто ни было органов чувств. Этопросто знание, осведомлен�ность, совершенно особоечувство.

Таким образом, мы остаемсяполностью живыми без нашихорганов чувств. Однако без ду�ши жизни нет. Да, идет физи�ческая борьба за выживание,но жизнь (как мы ее понимаем)всегда предполагает поискисмысла, поиски души, поискиБ�га. Ребенок, разбирающийсвою игрушку, хочет узнатьсекрет, который приводит ее вдвижение. Любознательностьсоставляет суть природы чело�века.

То же самое происходит и снашей жизнью. Без знания то�го, какие силы движут нами,включая душу, мы никогда непоймем самих себя. А если насне интересует, как работает ду�ша, мы не сможем о ней забо�титься. К счастью, душа, жаж�дущая пищи, дает нам об этомзнать. Как бы долго вам ни уда�валось ее умиротворять, отвле�кая материальным благополу�

чием, она всегда возобновитсвои жалобы, сообщая вам, чтовы теряете часть своей жизни.Это может принять форму бес�покойства, ощущения бесцель�ности, опустошенности, жаж�ды чего�то еще.

Не подвергая душу испыта�нию, нельзя добиться развитияличности. Именно душа выра�жает неудовлетворенность, ко�торая становится побудитель�ным мотивом для развития. Дотех пор пока эгоистичные пот�ребности тела удовлетворяют�ся, оно не испытывает желаниясовершенствоваться. Душа да�ет жизни направление и единс�тво. Материальный мир — миртела — распадается на части.Душа оказывается той осно�вой, вокруг которой объединя�ется вся наша физическая дея�тельность. Кроме того, душаучит скромности. В отличие оттела, которое эгоистично, душаскромна. Она наделяет насспособностью подниматьсянад самими собой и чутко реа�гировать на нужды других.При пассивности души эгоис�тические желания тела могутзакабалить нас и, в конечномсчете, даже погубить. Душа —это наша выдающаяся сторона,которая, подобно пламени све�чи, постоянно стремитсявверх, стремится воссоединитьнас с Б�гом. Тело может пы�таться удержать нас на земле, адуша полна решимости возвы�сить нас до небес.

Об одном авторитетном рав�вине рассказывали, как в детс�тве он играл с другими детьми.Все они взбирались вверх поприставной лестнице, но, кро�ме будущего раввина, все боя�лись подниматься слишком вы�соко. Позднее дедушка спро�сил его: "Почему ты не боялсязалезть выше других?" — "По�тому что они, поднимаясьвверх, смотрели вниз, —объяснил мальчик. — Они ви�дели, как высоко забрались, ипоэтому испугались, Я же под�нимался и смотрел вверх. Мне

казалось, что я нахожусь ещенизко, и это побуждало меняпродолжать восхождение".

×ÅÌ ÎÁÚßÑÍÈÒÜÊÎÍÔËÈÊÒ ÌÅÆÄÓÒÅËÎÌ È ÄÓØÎÉ?

Между телом и душойпроисходит непре�рывная борьба. Bce

конфликты между людьми воз�никают вследствие дихотомиитела и души, напряженностимежду нашим телесным "я" ипотребностью в возвышенном.Чем это объясняется?

Дело в том, что Б�r создавалтела и души раздельно, в двестадии. На первой Он собрал сземли прах, на второй — вдох�нул в него дыхание и душу(Брейшис, 2:7). Это было сдела�но так для того, чтобы человекпомнил, что в жизни существу�ют две разные силы, матери�альное и духовное. Материаль�ное занимает относительнонизкое положение, подобнопыли на земле, духовное явля�ется из самого непостижимогоместа — от Б�га.

Вначале тело и душа былиедины. Тело признавало своюроль как средства выражениядуши, а душа признавала своюпотребность в теле для выра�жения воли Б�га. ПоэтомуАдам и Ева "не стыдились" сво�ей наготы (Брейшис, 2:25), ибоона была такой же естествен�ной, как нагота новорожденно�го.

Однако первый грех вызвалчувство неловкости. Родилосьнезависимое эгоистическое"я", оторванное от воли и наме�рений Б�га. "Глаза" Адама иЕвы "были открыты", и они по�чувствовали стыд из�за своейнаготы (Брейшис, 3:7), потомучто познали на собственномопыте, что их тела различны посвоей сущности. Они решили,что их взаимоотношения отли�чаются от предусмотренных Б�жественным предназначени�ем. Одна человеческая сущ�

ность раскололась на две — наматериальные и духовные же�лания. С этого момента нашепредназначение предусматри�вает восстановление гармониимежду телом и душой.

Мы действительно состоимиз двух различных элементов,подобно братьям�близнецамЯакову и Эсаву, которые бо�ролись в материнском чреве.Яаков был безобидным чело�веком, духовной личностью.Эсав — воин, "человек поля".Тело — это воин внутри нас,агрессивная сила. В матери�альном мире тело призвано за�щищать уязвимую душу. Сдругой стороны, тело без ду�ши было бы опасным агрессо�ром, у которого нет ни цели,ни совести.

И все же этот раскол сохра�няется. Для души тело с самогоначала олицетворяет постоян�ное стремление потворство�вать своим прихотям. В то вре�мя как душа добивается духов�ного экстаза, тело заботится оеде и сне. Для тела душа — этоисточник постоянных непри�ятностей, помех, это совесть,которая ограничивает его по�ведение.

Чем же объяснить, что Б�гсоздал предпосылки для подоб�ного конфликта? По�видимо�му, тем, что душа нуждается виспытании своих сил, а тело —в совершенствовании, и напря�женность между ними спо�собствует тому и другому. Вконце концов, тело и душа дол�жны понять, что они сильнеетогда, когда действуют вместе.Именно настойчивость телаобеспечивает душе творческиеспособности, а руководство ду�ши побуждает тело сосредото�чить свою силу на добрых де�лах. Стремительная река обла�дает определенным количес�твом энергии. Когда эта рекаперегораживается плотиной,ее укрощенная энергия кон�центрируется и возрастает вомного раз.

Каким должно быть нашевоздействие на этот кон�фликт? Об этом вы узнаете вследующем номере.

ÏÎ ÌÍÎÃÎ×ÈÑËÅÍÍÛÌ ÏÐÎÑÜÁÀÌ ×ÈÒÀÒÅËÅÉ ïðèâîäèì îòâåòû ðàââèíîâ íà ÷àñòî çàäàâàåìûå âîïðîñû.

ÂÎÏÐÎÑ ÐÀÂÂÈÍÓ.Äîáðûé äåíü. Â Êèöóð ØóëõàíÀðóõ èçäàòåëüñòâà Øàìèð íàïè-ñàíî: Ìóäðåöû Òàëìóäà ãîâîðÿò,÷òî ÷åëîâåê, æåíèâøèéñÿ íà ñâî-åé ïëåìÿííèöå, íàèëó÷øèì îá-ðàçîì èñïîëíÿåò çàïîâåäü. Îä-íàêî ð. Éåãóäà Ãåõàñèä ñ÷èòàë,÷òî íå ñòîèò ñëåäîâàòü ýòîìó ñî-âåòó, ïîýòîìó â íàøå âðåìÿ òîò,êòî õî÷åò æåíèòüñÿ íà ïëåìÿí-íèöå, äîëæåí ïîñîâåòîâàòüñÿ ñàâòîðèòåòíûì ðàââèíîì.Òàê æå íàäî ïîñòóïèòü ìóæ÷èíå,êîòîðûé õî÷åò âçÿòü â æåíûñâîþ ðîäñòâåííèöó... Ïîëó÷àåò-ñÿ, ÷òî íåêîòîðûå ðàçðåøåííûåÒîðîé áðàêè âñå æå íåæåëàòåëü-íû? ß ÷èòàë, ÷òî ðàñïðîñòðàíåí-íûå â Âîñòî÷íîé Åâðîïå áðàêèìåæäó íå ñëèøêîì äàëåêèìèðîäñòâåííèêàìè ïðèâåëè ê âîç-íèêíîâåíèþ ïàòîëîãèé (ïðè áå-ðåìåííîñòè âûõîäöû èç Âîñòî÷-íîé Åâðîïû ñäàþò ñïåöèàëüíûéàíàëèç). Åñëè ýòî — ïðàâäà, òîêàê ýòî îáúÿñíÿåò òðàäèöèÿ?Êàêàÿ íàèáîëüøàÿ ñòåïåíü ðîäñ-òâà íå ïðåïÿòñòâóåò íîðìàëüíî-ìó, ñî âñåõ òî÷åê çðåíèÿ, áðàêó?×òî èçâåñòíî íàñ÷åò áðàêà ñ äâî-þðîäíîé ïëåìÿííèöåé (äî÷üäâîþðîäíîãî áðàòà èëè ñåñòðû)?Ó÷èòûâàåò ëè òðàäèöèÿ â ýòîìâîïðîñå êàêèå-íèáóäü äàííûåñîâðåìåííîé ìåäèöèíû? Ñïàñè-áî.

ÎÒÂÅÒ:Определенные браки между

родственниками Тора запрещает.Об этом говорится, например, вкниге Ваикра, гл. 18. Остальныебраки между родственниками раз�решены, а иногда и желательны.Состояние здоровья человека за�висит от многих факторов, как ма�териальных (питание, окружаю�щая среда и т.п.), так и духовных, втом числе от качественного уровнясоблюдения заповедей. Если что�то не в порядке, человека настига�ют болезни, в том числе и "генети�ческого" характера. В ДНК возни�кают и накапливаются "поломки",которые передаются потомкам.

Когда в брак вступают родствен�ники, такие поломки плюсуются,что может привести к весьма не�желательным последствиям. И этосовершенно не противоречит то�му, что данный брак разрешен за�конами Торы. Ведь Тора предус�матривает высокое качество ис�полнения заповедей и жизнь вЭрец Исраэль. Очевидно, чтожизнь еврея вне Эрец Исраэль, даеще и недостаточно высокий "уро�вень еврейской жизни", не могутне сказаться на его здоровье.

Вы спрашиваете, учитывает литрадиция данные медицины. Да,учитывает. Для наших Учителейвсех поколений данные современ�ной медицины всегда были серьез�ным фактором в принятии реше�ний. Из сказанного, надеюсь, ясно,что общего (универсального) отве�та на вопрос о браке с двоюроднойплемянницей или с какой�либодругой родственницей — нет.Только опытный в этой областираввин может дать в каждом кон�кретном случае определенный от�вет. С учетом истории семьи и принеобходимости — результатов ла�бораторной проверки на "генети�ческую несовместимость".

Àâòîð òåêñòà Ýëèÿãó Ýññàñ

Ñ Á-æüåé ïîìîùüþ

"К ЖИЗНИ, ПОЛНОЙ СМЫСЛА"

6февраля в здании сина�гоги Ор а�Мизрах, прош�ло собрание общины

горских евреев Нью�Йорка.Был заслушан отчет председа�теля и габая синагоги, кото�рый был принят общиной.Председатель попросил осво�бодить его от занимаемойдолжности, что было принятообщиной. Затем был предло�жен устав синагоги и утверж�ден, с внесенными поправка�ми. После этого большин�ством голосов был избранпредседатель и 20�ка правле�ния синагоги.

Председателем правленияизбран Рувинов Биньямин,Габаем синагоги � АвшалумовФранклин.

Более подробный протоколсобрания общины будет опуб�ликован в следующем номере.

8 февраля прошло первоезаседание правления синаго�ги. Председателем был вне�сен вопрос проведения внео�чередного собрания общиныв конце февраля, для возмож�ных перевыборов 20�ки прав�ления Синагоги, так как неко�торые участники собранияпокинули зал до окончания

собрания общины. Послебурного обсуждения было ре�шено:

1) решение собрания общи�ны было принято большин�ством голосов,

2) лица, которых предложи�ли некоторые несогласныесоставом правления членыобщины в конечном итоге бы�ли выбраны в 20�ку.

3) На следующем заседании20�ки будет решаться вопросо необходимости созыва вне�очередного собрания общиныв апреле для возможных пе�ревыборов.

4) был избран состав реви�зионной комиссии

5) был избран заместительпредседателя правления.

6) 23 февраля будет прове�дено празднование ПуримКатан, на котором будут при�сутствовать Профессор Рос�сийской Академии Естествоз�нания Арье Бродкин изСанкт�Петербурга, а такжеПрезидент “The HighwayFoundation” Мэрэлин Дже�лайнос из Сэнт�Луиса.

Следующее заседание 20�ки

состоится в начале марта.

ÑÎÑÒÎßËÎÑÜ ÎÒ×ÅÒÍÎ-ÂÛÁÎÐÍÎÅ ÑÎÁÐÀÍÈÅÎÁÙÈÍÛ ÃÎÐÑÊÈÕ ÅÂÐÅÅÂ ÍÜÞ-ÉÎÐÊÀ


Â áîëåå ÷åìòðåõòûñÿ÷åëåòíåé èñòîðèèÊèòàÿ áûëî íåìàëî ïåðèîäîââåëè÷èÿ è óïàäêà. Îäíàêîïîñëåäíèå ñòîëåòèÿ âòîðîãîòûñÿ÷åëåòèÿ ïðèíåñëè åìóíåìàëî áåä, íà÷èíàÿ ñçàâîåâàíèÿ ìàíü÷æóðàìè âXVI âåêå, îïèóìíûõ âîéí XIXâåêà, ÿïîíñêîé îêêóïàöèè âãîäû âòîðîé ìèðîâîé âîéíûè êîí÷àÿ ìàîèñòñêèìèýêñïåðèìåíòàìè íàäìíîãîìèëëèîííûìíàñåëåíèåì ñòðàíû ïîñëåîáðàçîâàíèÿ ÊÍÐ.

Теперь, когда прошлое с егожестокостями и катастро�фическими ломками оста�

лось позади, можно с большейлибо меньшей вероятностью де�лать прогнозы о будущем этойвеликой страны, ее месте в ми�ровом сообществе XXI столетия.Совсем недавно торжественноотмечалось 55�летие КитайскойНародной республики и в Пекинзачастили высокопоставленныевизитеры.

Непрерывный рост экономи�ческого и военного могущества"Поднебесной", усиление поли�тического влияния Китая в ООН,на Азиатском, Африканском иЛатиноамериканском континен�тах — все это вызывают стрем�ление установить дружеские от�ношения с Китаем, развить всес�торонние финансово�экономи�ческие связи с ним, утвердитьсяна его внутреннем рынке.

Различные справочники назы�вают резко отличающиеся меж�ду собой данные о ВП этой стра�ны: интернет, в частности, при�водит цифру в 6,449 трлн. долла�ров (что составляет примерно2/3 от американского и выводитКитай на второе место в мире), ана душу населения (а таких душ1,3 млрд. человек) приходитсяоколо 5000 долларов. Превыше�ние экспорта над импортом бо�лее 40 млрд. долларов в год, чтопозволило создать огромный зо�лотовалютный запас почти в 500млрд. долларов (2�е место в мирепосле Японии). Ресурс рабочейсилы приближается к 8ОО млн.человек, что приводит к значи�тельной безработице.

Численность вооруженныхсил — самая высокая в мире —ок. 3 млн. человек, а наличие ра�кетно�ядерного оружия делаютих одними из самых сильных исовременных.

При нехватке энергоресурсов(нефти и газа) Китай располага�ет значительными запасами же�лезной и цветных руд, угля идругих полезных ископаемых;50% населения, занятого в сель�ском хозяйстве, с середины 8O�x годов прошлого столетия обес�печивает страну необходимымпродовольствием.

Границы с 14�ю государствами(Россией, Северной Кореей,Монголией, Казахстаном, Тад�жикистаном, Киргизией, Афга�нистаном, Пакистаном, Индией.Непалом, Бутаном, Мьянмой(бывшей Бирмой), Лаосом иВьетнамом) обеспечивают ши�рокую возможность торгово�э�кономических связей с ними, нои не исключали в прошлом во�енные конфликты с Индией,Вьетнамом и Советским Сою�зом.

(Обращаясь к предысторииобразования КНР, следует на�помнить, что Сталин после раз�грома Японии в 1945 г. проводилдвойственную политику по от�ношению к Чан�Кайши и Мао:поддержав коммунистов в граж�данской войне 1946�1949 гг. ипередав им трофейное оружиеквантунской армии, он одновре�менно был заинтересован в сох�ранении слабого Чанкайшист�ского режима.

Немногие знают о том, чтоСССР вывез из оккупирован�ной им Маньчжурии все про�мышленное оборудование насумму свыше 858 млн. долларов,несмотря на то, что все это поправу принадлежало китайско�му народу, потерявшему в вой�не с Японией свыше 10 млн. че�ловек. СССР сохранил за собойПорт�Артур и коммерческийпорт Дальний. Попытки Чанаразгромить коммунистов успе�хом не увенчались, так как онипривлекли на свою сторону

крестьян, составлявших 4/5 на�селения страны.

Из�за саботажа Кремля не уда�лось прекратить гражданскуювойну, завершившуюся победойкоммунистов и провозглашени�ем Китайской народной респуб�лики 1 октября 1949 г.

14 февраля 1950 г. был подпи�сан советско�китайский Дого�вор о дружбе, союзе и взаимнойпомощи, но обе стороны отно�сились друг к другу с недовери�ем, а Мао, вслед за Сун�Ят�се�ном мечтал о возвращение "ут�раченных территорий" площа�дью в несколько млн. кв.км.Только одна царская Россия от�торгла от Китая территорию бо�лее чем в 2 млн. кв.км. В 1954 г.китайская сторона издала спра�вочник по истории, в которомбыла помещена карта страны доконца XVII века, включавшая вее территорию большую частьсоветского Дальнего востока,часть Киргизии, Казахстана,Таджикистана, озеро Балхаш,Вьетнам, Бирму, Таиланд, Лаоси Корею. Возник страшныйскандал, и руководство КПК за�явило, что оно не имеет к данно�му справочнику никакого отно�шения.

СССР отказался передать Ки�таю секрет атомной бомбы ивсячески поощрял и поддержи�вал сепаратизм в Синьцзяне ивнутренней Монголии, которыестали объектами быстрой китаи�зации: население Синьцзянабыстро вытеснялось ханьцами;

этнические китайцы составлялив 1953 г. лишь 6%, а уже в 1965 г.их стало 40%. Кстати, в это жевремя власти расселили более100.000 демобилизованных ки�тайских солдат вдоль погранич�ных с СССР рек Амура и др.Агентура КГБ оказывала по�мощь восстаниям казахов в этомрегионе, а после поражения ихсотни тысяч казахов, включаявооруженные их формирова�ния, осели в CCCР. Мао боялся иненавидел Сталина, хотя и копи�ровал его, а после смерти крем�левского диктатора стремился кгегемонии в мировом коммунис�тическом движении. Пекин об�винил Н.С.Хрущева и советскоеруководство в капитуляции пе�ред американцами во время Ка�рибского кризиса осенью 1962 г.Советский лидер в долгу не ос�тался и посоветовал Мао не тро�гать "кубинскую соринку", а за�няться "бревнами" Гонконга иМакао. Отношения между стра�нами и их лидерами стали откро�венно враждебными. Китайскаяпроблема стала постоянной го�ловной болью Кремля. В 1964 г.зять Хрущева А.Аджубей в сер�дцах говорил Францу Штраусу:"Вы должны наконец признать,что именно русские всегда ог�раждали Германию от вторже�ния азиатских орд. Бесчислен�ные массы народа рвутся на за�пад. Сегодня мы стоим перед та�кой же проблемой с Китаем.Знаете, чего бы нам хотелосьбольше всего? Мы дали бы вам,

немцам, сотню водородныхбомб, открыли бы коридор черезтерриторию Советского союза,а вы бы покончили с Китаем."Переговоры 1964 г. о границе ус�пехом не увенчались. Так назы�ваемая "культурная революция"стала началом витка враждеб�ности 60�х годов, переросших ввооруженные столкновения: вмарте 1969 г. на острове Даман�ском погибло более 30 погранич�ников, а затем 700 и еще нес�колько тысяч китайцев, противкоторых вызванные подкрепле�ния применили системы залпо�вого огня.

13 августа тяжелые бои с ки�тайцами происходили в Джун�гарском. проходе на границе сКазахстаном. Пекин обвинялМоскву в 429 провокациях толь�ко за последние 2 месяца 1969 г.,а Москва обвиняла китайцев в488 нарушениях границы. ВКремле всерьез рассматриваливопрос о применении ядерногоудара по Китаю, и только эта уг�роза позволила снизить накалстрастей....

Первые 27 лет в истории КНР— до смерти Мао в сентябре1976 г. — представляли собойневероятно кровавый период,связанный с попытками азиат�ского диктатора методами соци�альной инженерии и при помо�щи жесточайших репрессий, входе которых были уничтоженыдесятки миллионом невинныхлюдей, затолкать народ в фан�тастический "социалистичес�кий рай". Преследования несог�ласных и утверждение неслы�ханного в истории культа лич�ности Мао начались сразу послепровозглашения КНР: 800.000т.н. "контрреволюционеров"были арестованы в 1951 г. (око�ло 150.000 из них — расстреля�ны). В 1956 г. — поголовная кол�лективизация. В мае 1956 г. —новая авантюра: "Курс трехкрасных знамен" генеральнаялиния"/'большой скачок" и "на�родная коммуна". За 45 дней всекрестьяне по принуждению ста�ли членами народных коммун,что привело к голоду. А "боль�шой скачок", призванный обог�нать США и СССР по произ�водству основных видов про�мышленной продукции, полнос�тью провалился.

В 1958 г. — борьба против че�тырех зол: мух, комаров, воро�бьев и крыс, который привел кэкологической катастрофе,каждая семья должна быласдать мешок с уничтоженнымиворобьями. В результате дере�вья покрылись плесенью, а гу�сеницы и черви расплодились вмноготриллионном масштабе.

В 1966 г. и почти до смертиПредседателя МАО "культурнаяреволюция, едва не лишившаястрану образованных людей,отбросила Китай далеко назад истала апофеозом культа диктато�

БУДУЩЕЕ КИТАЯ В СФЕРЕ ГЕОПОЛИТИКИ

Áîðèñ Ðàáèíåð– àêòèâíûéó÷àñòíèê âîé-íû, ïîëèòè÷åñ-êèé îáîçðåâà-òåëü ðóññêîãîðàäèî è òåëåâè-äåíèÿ, ïðîôåñ-ñîð. Æèâåò è

ðàáîòàåò â Íüþ-Éîðêå.


ра, цитатник которого был издантиражом в 3 млрд. экземпляров.В сумерках его жизни пострада�ли и сами хунвейбины и цзяофа�ни, руками которых тиран тво�рил расправу над своими против�никами, 7 миллионов из которыхбыли сосланы в отдаленные ра�йоны для перевоспитания...

Попытка жены Мао Цзедуна— Цзян Цин — авантюристки,ничтожной интриганки — зах�ватить власть после смерти му�жа успехом не увенчалась Онабыла арестована со своими бли�жайшими приближенными —т.н. "бандой четырех" — и при�говорена в 1981 г. к смертнойказни, но умерла от старости в1991 году.

Следующие десятилетия озна�меновались поисками собствен�ного китайского пути развитияпод руководством выдающихсяруководителей Дэн�Сяопина иЛюшао�Ци.

Перестройка и развал СССРзаставил пойти на коренноепреобразование экономики,связанное с введением рыноч�ных отношений, разрешениемчастной собственности, широ�ким привлечением иностранно�го капитала, созданием свобод�ных экономических зон с сохра�нением однако жесткого кон�троля со стороны КПК и всейкоммунистической пирамидывласти. Эффект оказался нео�жиданно исключительно высо�ким: за полтора�два десятилетияКитай превратился высокораз�витое государства, претендую�щее в начале нового тысячеле�

тия на роль второй сверхдержа�вы. КНР является постояннымчленом СБ ООН.

Неудивительно, что многиестраны, не говоря уже о грани�чащих с ним и сопредельных, за�интересованы в добрососед�ских, взаимовыгодных, всесто�ронних отношениях с Китаем.Прежде всего, это относится кРоссии, индии и Японии.

Япония по�прежнему опаса�ется глобальных угроз со сторо�ны Пекина, который может ис�пользовать против нее неуправ�ляемого ядерного отморозка —Северную Корею. Индия непризнает отторжение от неечасти территории в Гималаях ианнексию Тибета. Россия, ос�тавшаяся без союзников послераспада СССР, безуспешно пы�талась втянуть Китай в воен�ный союз с нею — противСША, НАТО, ЕС и других ре�альных и вымышленных угроз,но дальше Договора о дружбе исотрудничестве дело не двину�лось В свете этого надо приз�нать весьма успешным двух�дневный визит президента В.Путина в Пекин, в ходе которо�го были заключены чрезвычай�но важные и полезные для обе�их сторон соглашения. Преждевсего об окончательном урегу�лировании пограничных проб�лем, об установлении взаимоп�ризнанной государственнойграницы между двумя страна�ми. Если бы удалось дополнитьего аналогичными соглашения�ми с Казахстаном, Киргизией иТаджикистаном, это стало бы

великим прорывом к миру вэтом регионе.

Политическая декларация иплан совместных действий на2005�2008 годы предполагаютзначительное расширение фи�нансово�экономических связей,резкое увеличение обоюдныхинвестиций, изменение качес�тва и структуры торговли за счетболее современного ее ассорти�мента".

Россия считает возможным,благодаря высоким ценам нанефть, к 2010 году yтроить объе�мы своих инвестиций, поднявих с 20 до 60 млрд. долларов. Всвою очередь, КНР предполага�ет увеличить свои инвестиции вРоссии за ближайшие 15 лет до12 млрд. долларов. Москва гото�ва оказать содействие в строи�тельстве самой высокогорнойжелезной дороги в мире —Циньхай�Тибет, каскада ГЭС впровинциях Сычуань и Юнань,а также помочь в реализациипрограммы развития западныхрегионов Китая. Теперь Москваможет спать более спокойно,хотя до безоблачного неба в от�ношениях между двумя страна�ми еще не близко. Но рано илипоздно вопрос о нарастающемдемографическом перекосе всторону китайцев на ДальнемВостоке может их резко ослож�нить. Для Америки Китай — нетолько важнейший партнер вторговле, но и возможный со�юзник в борьбе против между�народного терроризма, от кото�рого Пекин и сам испытываетсерьезные проблемы в запад�

ных провинциях, где уйгурскиесепаратисты�мусульмане, всвое время подготовленные,обученные и вооруженныеСССР, продолжают борьбупротив ассимиляции и китаиза�ции.

Камнем противоречия междуПекином и Вашингтоном сталТайвань.

США вынуждены балансиро�вать между своими обязательс�твами перед Тайбэем и желани�ем сохранить и развивать добро�соседские отношения с Пеки�ном.

Нынешний визит госсекрета�ря США К.Пауэлла в Китай свя�зан в необходимостью оказатьдавление на северную Корею,шантажирующую Японию идругие страны Юго�ВосточнойАзии, особенно Южную Корею,своим ракетно�ядерным оружи�ем, но он также является частьюдолгосрочной американскойстратегии по отношению к ази�атскому великану.

Сделаем определенныевыводы:

Нынешний Китай стал важ�нейшим фактором междуна�родных отношений. Он про�водит чрезвычайно острож�ную внешнюю политику, ос�тается внеблоковым госу�дарством, и редко четко обоз�начает свою позицию по наи�более острым вопросам сов�ременности.Пекин продолжает укреплятьсвои политические и эконо�мические позиции в Азии,

Африке и Латинской Амери�ке, а его многомиллионнаядиаспора остается непрони�цаемой для посторонних итрудно сказать, какова будетее роль в случае непредви�денных обстоятельств.Растущие потребности стра�ны в нефти и отказ от предпо�лагаемой сделки с "Юкосом"заставили китайцев значи�тельно увеличить поставкиближневосточной нефти, чтои определяет их политику поотношению к арабо�ислам�скому миру, поставку оружияв Пакистан, Сирию, Ливию,Иран.Пекин стремится укрепитьсвои позиции в государствахСредней Азии, часть террито�рии которых он по�прежнемусчитает своей.Пекин ищет через ЕС и другиестраны выхода на приобрете�ние наисовременнейших тех�нологий, особенно военных исам вкладывает в развитие ихогромные средства. Америкаблокирует приобретение имизраильских достижений вэтой области. Сегодня труднопредсказать, какова будетроль Китая в геополитике XXIвека. И все же, правильнымбудет прогноз, определяющийпостепенное вхождение этойвеликой страны в цивилизо�ванное, демократическое сод�ружество стран.

Áîðèñ ÐÀÁÈÍÅÐ, ïîëèòè÷åñêèé îáîçðåâàòåëü

ðàäèî è ÒÂ.

ÍÎÂÛÉÐÓÁÅÆTel./Fax (718) 693-5902, E-mail: [email protected]

347 Ocean Pkwy., Brooklyn NY 11218Ðåäàêöèÿ îñòàâëÿåò çà ñîáîé ïðàâî ñîêðàùåíèÿ, ïðàâêè è êîððåêòóðû òåêñòîâ.

Ìàòåðèàëû íå ðåöåíçèðóþòñÿ è íå âîçâðàùàþòñÿ.Materials published in “Noviy Rubezh” not necessarily reflect the views of the paper.

“Noviy Rubezh” is not responsible for the content of advertising.

Ãëàâíûé ðåäàêòîð - Íîáåðò ÅâäàåâÇàì. ãë.ðåäàêòîðà - Ðîáåðò Àçàðüåâ

Ðåäàêòîð - Òàìàðà ÄîðôìàíÄèçàéí - Ìèõàèë Êóðîâ

ÐÅÄÀÊÖÈÎÍÍÛÉ ÑÎÂÅÒ

Âèêòîð Àáàåâßêîâ ÀáðàìîâÂàäèì Àëõàñîâ

Ñâåòëàíà ÄàíèëîâàÐîìàí Åãîðîâ

Èîñèô ÌèãèðîâÁåíüÿìèí ÐóâèíîâÁåíüÿìèí ØàëóìîâÐàøáèë ØàìàåâËþáà Þñóôîâà

Eæåìåñÿ÷íàÿ ÃàçåòàÎáùèíû Ãîðñêèõ

Åâðååâ ÑØÀ è Êàíàäû

Ìàíàøèð ßêóáîâ

ÑÂÎÉ ÂÅËÈÊÎÄÓØÍÛÉ ÂÇÍÎÑ ÂÍÅÑËÈ:

ÁÎËÜØÎÅ ÂÀÌ ÑÏÀÑÈÁÎ ÓÂÀÆÀÅÌÛÅ ÄÎÍÎÐÛ!

ÝÒÈ ËÞÄÈ ÎÊÀÇÛÂÀÞÒ ÅÆÅÌÅÑß×ÍÓÞÔÈÍÀÍÑÎÂÓÞ ÏÎÌÎÙÜ ÍÀØÅÉ ÃÀÇÅÒÅ

(Èç ýòè÷åñêèõ ñîîáðàæåíèé, ñóììà âçíîñà íå óêàçûâàåòñÿ).

Àáàåâ ÂèêòîðÀáðàìîâ Àñàô,Àáðàìîâ ßêîâÀâèøàëîì ÐîáåðòÀâøàëóìîâ ÕàíóêàÀãàðóíîâ ÅôèìÀçàðüåâ ÄæîçåôÀçàðüåâ ÐîáåðòÁåíüÿìèíîâ ÂëàäèìèðÄàäàøåâ ßøàÄàíèëîâà ÌàçàíòóÄàíèëîâà ÑâåòëàíàÅâäàåâ ÍîáåðòÅâäàåâ ÝðèêÈëàçàðîâ ÀðèåëüÈëèøàåâ ÀëåêñÅëèçàðîâà Òåðåçà

Ìàðäàõàåâ ÈîñèôÌèõàèëîâ ßêîâÏåéñàõîâ ÂàäèìÐàôàèëîâ ÄàâèäÐàôàèëîâ ÌèõàèëÐàôàèëîâ ÑîëîìîíÐàõàìèìîâ ØóìòóØàëóìîâ ÁåíüÿìèíØàëóìîâà ÑòåëëàØàìàåâ ÄàíèåëüØàìàèëîâ ÄàâèäØàìàèëîâ ÝêìàíÞñóïîâ ÄàâèäÞñóôîâà ËþáàÕóäîäàòîâ Ãàâðèèëßêóáîâ Áåíüÿãó(Âñå Íüþ-Éîðê)

Çàõàðüÿåâ Ðàøáèë (Íüþ-Äæåðñè)

Èñààêîâ Øèìòó Àëõàñîâ Âàäèì (Ïåíñèëüâàíèÿ)Ñèìàíäóåâ Âàëåðèé (×èêàãî)

Þñóáîâà Ëþáàßêóáîâ Àëüáåðò (Êëèâëåíä, Îãàéî)

Øàôàäüÿåâ Ðàõàìèì(Ìîñêâà)ßêóáîâ ÞðèéÌàðäàõàåâ Ìàêñèì (Ïÿòèãîðñê)

Åâäàåâ Èëüÿ Åâäàåâ Æàí (Êàíàäà)

Íóâàõîâ Ìàðäàõàé Ìèøèåâ Öâè (Èçðàèëü)

ÑÏÀÑÈÁÎ ÂÀÌ!Ìû ïðèçíàòåëüíû Âàì çà ó÷àñòèå â ïðîãðàììå ïîääåðæêè îáùèííîãî Öåíòðà êàâêàçñêèõ åâðååâ

ß, ______________________________________ õîòåëáû ïîääåðæàòü èçäàíèå ãàçåòû “Íîâûé ðóáåæ”(“New Frontier”) ñâîèì äåíåæíûì âçíîñîì, íå

îáëàãàåìûì íàëîãàìè, â ñóììå:

$20 $___Âàøà ïîääåðæêà âíåñåò ïîñèëüíûé âêëàä â

ïðîäîëæåíèå è ðàçâèòèå êóëüòóðíîé ïðîãðàììû,ïðîâîäèìîé îáùèííûì öåíòðîì.

Ïðîñüáà âûïèñûâàòü ÷åêè íà èìÿ: CCCJ Inc. èëè Noviy Rubez

è âûñûëàòü ïî àäðåñó347 Ocean Pkwy., Brooklyn NY 11218

Если Ваш адрес изменился, пожалуйста, напишитеновый адрес на обороте и вышлите по указанномуадресу.


Óже прошел год, как неутихает боль от потерижизни выдающегося де�

ятеля горско�еврейского народаЗаура Гилалова. Нам до сих порнеизвестна причина его злодей�ского убийства. Очевидно одно,нашему народу нанесли силь�ный удар в спину, подло и трус�ливо. Да, они — подлые убийцы— причинили боль не толькородным и близким, но и всемуеврейству, которому Заур Гила�лов посвятил свою жизнь. Заочень короткий срок — с егоэнергией и талантом — ему уда�лось начать движение по спло�чению всего горско�еврейскогонарода, рассыпанного по всемусвету после многовекового про�живания на Кавказе. Ему такжепринадлежит заслуга в осущест�влении процесса интеграциигорско�еврейского сообществаво всемирное еврейское движе�ние. Выбранный своим народомПрезидентом Всемирного Кон�гресса горских евреев в 2003 го�ду он стал его лидером. Нужнопризнать, что смерть Заура Ги�лалова замедлила все процессы,намеченные Конгрессом, но за�данную Конгрессом сильнуюинерцию убийцам остановитьне удалось. Уже образовалисьмежобщинные связи, продол�жает выпускаться журнал "Ми�ньян", функционируют нес�колько горско�еврейских ин�тернетовских сайтов и, нако�нец, в Нью�Йорке ежемесячновыпускается газета "Новый ру�беж", которая помимо инфор�мационной роли, выявляет и по�пуляризирует лучших людей на�шего народа, также несет орга�низационную функцию связимежду общинами горских евре�ев в разных странах мира. В этотпрошедший со дня убийства годмы все были в трауре, но нахо�дили в себе силы осуществлятьнамеченные Конгрессом и еголидером мероприятия. Срединих международная научно�

практические конференция вИзраиле и общинная в США,рождение и функционированиеобщинной газеты "Бирлик" в го�роде Куба АзербайджанскойРеспублики, организационные

мероприятия в общине Израи�ля, Канады, оживление религи�озной общинной жизни в Пяти�горске и Баку. Жизнь продол�жается, и это не только органич�ный и инерционный процесс, а

также дань памяти молодому,перспективному лидеру, жизнькоторого несправедливо прер�валась так рано. Согласно на�шим традициям, годичный тра�ур закончился, но это формаль�

но, а практически он никогда незакончится для тех, кто знал За�ура Гилалова. Во имя дальней�шего сплочения и процветаниянашего немногочисленного на�рода и во имя его памяти намследует сохранить и усилитьвсе, что было уже создано. Мыпродержались год, но нам следу�ет подумать, как следует житьдальше. Кто подхватит знамяэтого благородного для нашегонарода движения? Ранее всяфинансовая база Конгресса гор�ских евреев структурно строи�лась преимущественно на фи�лантропической основе одногочеловека — Заура Гилалова. Нанаш взгляд, следует расширитьусловия, необходимые для воз�можности привлечения замеча�тельных людей, которые зани�маются благотворительностью,к осуществлению намеченныхКонгрессом программ. Возмож�но, следует создать попечитель�ский совет, либо какой�то инойинститут, какие существуют вдругих национальных движени�ях. Он должен состоять из из�вестных людей, щедро дарив�ших и продолжающих даритьогромные суммы на различныенужды наших общин и помогав�ших отдельным людям, не тре�буя ничего взамен и не заботясьо прославлении их имени. Вмес�те с тем мы не ошибемся, еслискажем, что их имена уже вош�ли в историю нашего народа иосели в наших умах. Совершен�но очевидно, что пришла порастряхнуть с себя сдерживающи�еся трауром условности и сроч�но принимать организационныерешения. Ведется ли такая под�готовка? Заур Гилалов не прос�тил бы нам бездействия.

Ïðåäñåäàòåëü ïðàâëåíèÿ îáùèíûãîðñêèõ åâðååâ Íüþ-Éîðêà

Ðàøáèë ØàìàåâÃëàâíûé ðåäàêòîð ãàçåòû

"Íîâûé ðóáåæ" Íîáåðò ÅÂÄÀÅÂ

ЗНАМЯ, ПОДНЯТОЕ ЗАУРОМ ГИЛАЛОВЫМ, НЕ ДОЛЖНО УПАСТЬ

ÑåìüèØàìàèëîâûõ

Àçèçè, Ðîçà è èõäåòè, à òàêæåßêîâ è Õàâà

Àáðàìîâû èçÑØÀ âûðàæàþò

ãëóáîêîåñîáîëåçíîâàíèåÃèëèëîâó Ðóâèíóè åãî äåòÿì ïî

ïîâîäó êîí÷èíûíà 75 ãîäó

æèçíè â ãîð.Êóáà 21 ÿíâàðÿ

2005 ãîäà

ÃÈËÈËÎÂÎÉÒÎÌÎÐ

ÌÅÍÓÕÀÒÀ ÁÅ ÃÀÍ ÝÄÅÍ

Ñ ïðèñêîðáèåì èçâåùàåì, ÷òî 26 ÿíâàðÿ 2005ãîäà â Áàêó, íà 57 ãîäó æèçíè ñêîí÷àëñÿ:

ÍÈÑÀÍÎÂ ÕÀÈÌÅÂÍÀÒÀÍÎÂÈ×

Ñîíÿ,Èëüõàíîí, Àçåð,Õà÷àé è Ìàðèê

Íèñàíîâûâûðàæàþòãëóáîêîå

ñîáîëåçíîâàíèåâñåì áëèçêèìïîêîéíîãî è

ãëóáîêîñêîðáÿò ïîïîâîäó åãîêîí÷èíû.

ÌÅÍÓÕÀÒÎ ÁÅ ÃÀÍ ÝÄÅÍ

Ïëåìÿííèê Àëåøà,ïëåìÿííèöà

Ñîôèÿ, áðàòà æåíàÑàððà âûðàæàþò

ãëóáîêîåñîáîëåçíîâàíèå

ñåìüå Èëèøàåâûõïî ïîâîäó

ïðåæäåâðåìåííîéêîí÷èíû íà 56ãîäó æèçíè, â

ãîðîäå Êèðüÿò-ßì,12 ÿíâàðÿ 2005 ã.

âñåìè ëþáèìîãî íàìè

ÁÅÍÜßÂÓÈËÈØÀÅÂÈ×À

ÈËÈØÀÅÂÀîòöà äâîèõ äåòåé è äâóõ âíóêîâ.

ÌÅÍÓÕÀÒÎ ÁÅ ÃÀÍ ÝÄÅÍ


Èãëîòåðàïåâò

Ä-ð Ðàêñàíà ÕÀÍÓÊÀÅÂÀ Ph.D

Lic. Acup. Board

Certificate (NCCNOM)• Áîëè îñòðûå è õðîíè÷åñêèå• Ðàäèêóëèò, àðòðèò• Ãîëîâíûå áîëè, ìèãðåíü, ãîëîâîêðóæåíèÿ

• Äåïðåññèÿ, ñòðåññ, áåñïîêîéñòâî, õðîíè÷åñêàÿ óñòàëîñòü

• Ãèïåðòîíèÿ, ãèïîòîíèÿ• Õðîíè÷åñêèå çàáîëåâàíèÿ âíóòðåííèõ îðãàíîâ

ÔÈÇÈÎÒÅÐÀÏÅÂÒÄ-ð Ôðèäà ÃÎËÄÈÍÀ, M.D.

Âûñøàÿ âðà÷åáíàÿ êàòåãîðèÿ, Diplomate of American Board of Physical

Medicine and Rehabilitation16 ËÅÒ ÎÏÛÒÀ ÐÀÁÎÒÛ

Â ÀÌÅÐÈÊÀÍÑÊÈÕ ÃÎÑÏÈÒÀËßÕ• Äèàãíîñòèêà è ëå÷åíèå àðòðèòîâ, óùåìëåíèéíåðâîâ, íåâðàëãèé è ðàäèêóëèòîâ, áîëåé âñïèíå, ñóñòàâàõ, ãîëîâíûõ áîëåé

• Ëå÷åíèå ïîñëåäñòâèé àâòîìîáèëüíûõ àâàðèéè áûòîâûõ òðàâì

• Ïðîèçâîäÿòñÿ ðàçëè÷íûå ôèçèîòåðà-ïåâòè÷åñêèå ïðîöåäóðû: óëüòðàçâóê,ïàðàôèí, âûòÿæêà ïîçâîíî÷íèêà èìåäèöèíñêèé ìàññàæ, îáåçáîëèâàþ-ùèå óêîëû è áëîêàäû

ÍÅÂÐÎÏÀÒÎËÎÃÄ -ð Âëàäèìèð ÇËÀÒÍÈÊ, M.D.

Board Certified • Ãîëîâíûå áîëè, ãîëîâîêðóæåíèÿ è îáìîðîêè• Ýïèëåïñèÿ, çàáîëåâàíèÿ òðîéíè÷íîãî è ëèöåâîãîíåðâà, áîëåçíü Ïàðêèíñîíà, òèêè, íàðóøåíèÿìîçãîâîãî êðîâîîáðàùåíèÿ

• Áåññîííèöà, íàðóøåíèÿ ïàìÿòè, íåâðîëîãè÷åñêèå îñëîæíåíèÿ äèàáåòà

• Ðàäèêóëèòû, õðîíè÷åñêèå áîëè â êîíå÷íîñòÿõ

• Ëþáûå âèäû ëå÷åáíûõ áëîêàä

ÝÍÄÎÊÐÈÍÎËÎÃÄìèòðèé ÊÈÐÏÈ×ÍÈÊÎÂ, M.D.

Chief of Endocrinology, Board Certified in Internal Medicine• Ëå÷åíèå äèàáåòà è åãî îñëîæíåíèé• Çàáîëåâàíèÿ ùèòîâèäíîé æåëåçû• Äèàãíîñòèêà è ëå÷åíèå îñòåïîðîçà

ÒÅÐÀÏÅÂÒÄ-ð Èííà ÈÍÎßÒÎÂÀ, M.D.

Êàíäèäàò ìåäèöèíñêèå íàóê,Âûñøàÿ âðà÷åáíàÿ êàòåãîðèÿ, Diplomate of American Board of Internal MedicineÂíóòðåííèå áîëåçíè. Êàðäèîëîãèÿ

ÏÐÎÔÈËÀÊÒÈÊÀ, ÄÈÀÃÍÎÑÒÈÊÀ È ËÅ×ÅÍÈÅ ÇÀÁÎËÅÂÀÍÈÉ:

• Ñåðäå÷íî-ñîñóäèñòîé ñèñòåìû, îðãàíîâ äûõàíèÿ,ýíäîêðèííîé ñèñòåìû, æåëóäî÷íî-êèøå÷íîãî òðàêòà;

• Áîëåçíåé ïîæèëîãî âîçðàñòà, äèàáåòà• Ïðîôèëàêòè÷åñêèå îñìîòðû, çàïîëíåíèå ôîðì,ïðèâèâêè

• Ãåðèàðòðèÿ (âîïðîñû äîëãîëåòèÿ)• Óêðåïëåíèå èììóííîé ñèñòåìû îðãàíèçìàÊÎÌÏÜÞÒÅÐÈÇÈÐÎÂÀÍÍÎÅ ÈÑÑËÅÄÎ-ÂÀÍÈÅ ÑÅÐÄÖÀ È ËÅÃÊÈÕ, ÝÕÎÊÀÐÄÈ-ÎÃÐÀÌÌÛ, 24-×ÀÑÎÂÎÉ ÊÎÍÒÐÎËÜÐÀÁÎÒÛ ÑÅÐÄÖÀ (HOLTER MONITOR),ÑÎÍÎÃÐÀÌÌÛ, ÀÍÀËÈÇÛ

ÈÃËÎÒÅÐÀÏÅÂÒÅâãåíèé ÑÅËÜÄÈÍ

Board Certified (NCCAOM)• Õðîíè÷åñêèå çàáîëåâàíèÿ âíóòðåí-íèõ îðãàíîâ

• Àðòðèò, ðàäèêóëèò, íåâðàëãèÿ (òðîé-íè÷íîãî íåðâà)

• Áîëè â ñïèíå, ïîÿñíèöå, ñóñòàâàõ• Àñòìà, ìèãðåíü• Êîìïüþòåðíàÿ äèàãíîñòèêà

ÏÑÈÕÈÀÒÐÄ-ð Åâãåíèé ÕÎÒÈÌÑÊÈÉ,M.D.

Board Certified in Psychiatry, AAPS• Äèàãíîñòèêà è ëå÷åíèå ïñèõè÷åñêèõ ðàññòðîéñòâ

• Äåïðåññèé, íåâðîçîâ • Íàðóøåíèÿ ñíà

ÎòîëàðèíãîëîãÄ- ð Ñýì ÍÓÄÅËÜÌÀÍ, M.D.

Board Certified• Âñå çàáîëåâàíèÿ óõà, ãîðëà, íîñà• Äèàãíîñòèêà è ðåàáèëèòàöèÿ ñëóõà,ãîëîâîêðóæåíèé è íàðóøåíèéâåñòèáóëÿðíîãî àïïàðàðà

• Ïðîâåðêà ñëóõà è ïîäáîð ñëóõîâûõ àïïàðàòîâÏÐÈÍÈÌÀÅÌ ÂÑÅ ÎÑÍÎÂÍÛÅ ÂÈÄÛ ÑÒÐÀÕÎÂÎÊ, ÌÅÄÈÊÅÉÄ È ÌÅÄÈÊÅÐ

ÏÐÅÄÎÑÒÀÂËßÅÌ ÒÐÀÍÑÏÎÐÒ, ÎÏËÀ×ÈÂÀÅÌ ÏÐÎÅÇÄ òåì, êòî èìååò íà ýòî ïðàâî

ÑÏÅÖÈÀËÈÑÒ ÏÎÇÀÁÎËÅÂÀÍÈßÌ ÍÎÃÄ-ð Ýìèëü ÁÀÁÀÅÂ, D.P.M.

• Õèðóðãè÷åñêîå è òåðàïåâòè÷åñêîå ëå÷åíèåçàáîëåâàíèé ñòîïû

• Ïåðåëîìû, âûâèõè, ðàñòÿæåíèÿ• Ëå÷åíèå äèàáåòè÷åñêèõ ðàí è òðîôè÷åñêèõÿçâ íà íîãàõ

• Êîñìåòè÷åñêàÿ õèðóðãèÿ ñòîïû,êîððåêöèÿ äåôîðìàöèé ñòîïû

• Ïðè íåîáõîäèìîñòè ãîñïèòàëèçà-öèÿ â ëó÷øèå ìåäèöèíñêèå öåíòðû

Òåðàïåâò-îñòåîïàòÄ- ð Èííà ÏÈËÄÛØ, M.D., D.O.

Board Certified in Internal MedicineÏÐÎÔÈËÀÊÒÈÊÀ, ÄÈÀÃÍÎÑÒÈÊÀ È ËÅ×ÅÍÈÅ ÇÀÁÎËÅÂÀÍÈÉ:

• Îðãàíîâ äûõàíèÿ, ýíäîêðèííîé ñèñòåìû, æåëóäî÷íî-êèøå÷íîãî òðàêòà

• Áîëåçíè ïîæèëîãî âîçðàñòà, äèàáåòà• Îñòåîïàòè÷åñêèå ìàíèïóëÿöèè• Ïðîôèëàêòè÷åñêèå îñìîòðû, ïðèâèâêè

Àêóøåð-ãèíåêîëîãÄ-ð Êàìèëà ÀÃÀÅÂÀ, M.D.Associate Director of Gynecologic Service

Lutheran Hospital Medical Center• Âñå âèäû àêóøåðñêîãî è ãèíåêîëîãè÷åñêîãî îáñëóæèâàíèÿ

ÕèðîïðàêòîðÄ-ð Ýðèê ÃÎËÄÈÍ, D.C.

Board Certified• Ëå÷åíèå ïðîáëåì ïîçâîíî÷íèêà, øåè,óùåìëåííûõ íåðâîâ

• Ëå÷åíèå ãîëîâíûõ áîëåé

ÏÐÈ ÍÅÎÁÕÎÄÈÌÎÑÒÈ ÃÎÑÏÈÒÀËÈÇÀÖÈß Â LUTHERAN MEDICAL CENTER È ÄÐÓÃÈÅ ÃÎÑÏÈÒÀËÈÇÀÏÎËÍßÅÌ ÔÎÐÌÛ ÄËß ÂÎÄÈÒÅËÅÉ ÒÐÀÊÎÂ, TLC È ÀÂÒÎÁÓÑÎÂ

ÎôòàëüìîëîãÄ-ð Ðåãèíà ÑÌÎËßÊ

Board Certified• Ïðîâåðêà çðåíèÿ• Ëå÷åíèå ãëàóêîìû è êàòàðàêòû• Çàáîëåâàíèÿ ñåò÷àòêè

Â îôèñåïðîâîäÿòñÿóíèêàëüíûåïðîöåäóðû:

• Ñâåòîâàÿ òåðàïèÿ • Ëàçåðíàÿ òåðàïèÿ• Ìàãíèòîòåðàïèÿ • Îçîêåðèò

• Êîìïüþòåðíàÿ äèàãíîñòèêà ñåðäöà• Ìîìåíòàëüíûé àíàëèç êðîâè íà êóìàäèí • Áåçáîëåçíåííàÿ

êîððåêöèÿ ñòîïû Çàïîëíÿåì ôîðìó 1-693 äëÿïîëó÷åíèÿ ãðèíêàðòû



¹2210 Íîâûé Ðóáåæ

Родившись мусульманкой,я воспитывалась в мусуль�манской культуре в Газе и

Каире в то время, когда ГамальАбдель Насер решил, что Египетдолжен объединить арабскиймир и уничтожить Израиль.

Египет мобилизовал арабовГазы и призвал федаинов пере�сечь границу и атаковать Изра�иль.

Мой отец, высокопоставлен�ный египетский офицер, былубит в результате одной из та�ких операций в секторе Газы.

После смерти отца какое�товремя к нашей семье было при�ковано широкое внимание. Од�нако вдовы шахидов, такие какмоя бедная мать, в мусульман�ской культуре, уважающейтолько семьи, возглавляемыемужчинами, обречены на то,чтобы в одиночестве тянуть не�посильную ношу.

В начальной школе в Газе насучили ненависти к евреям имести. Мир с Израилем никогдане упоминался как возможноерешение конфликта. Мне зап�рещали брать конфеты у незна�комых людей, потому они моглибыть евреями, жаждущими от�равить меня.

Я прожила в арабском мире до50�ти лет, став свидетельницейтрех крупных войн и расшире�ния влияния фундаменталист�

ского ислама. Свобода речи по�давлялась.

Граждане испытывали своегорода комфорт оттого, что имиправят диктаторы. Статуи лиде�ров и их портреты висели пов�сюду, на радио постоянно звуча�ли песни, восхваляющие их.

Я видела угнетение женщин,убийства девочек "за честь се�мьи", изувечивание женскихгениталий, полигамию, оказы�вавшую свое разрушительноевоздействие на развитие се�мьи.

Я была счастлива, когда, нако�нец, смогла оставить все это иуехать в Америку в 1978 году,где, наконец�то, смогла наслаж�даться свободой вероисповеда�ния, равенством классов и рас.

На первых порах я работала уеврейского бизнесмена. Я видела,как христиане и евреи свободнои мирно сосуществуют. От своихеврейских и христианских дру�зей я слышала слова любви, сос�традания, прощения. Они иск�ренне спрашивали: что мы мо�жем сделать для мира с арабами?

Я чувствовала себя преданной,преданной своей культурой,пропагандирующей насилие иговорящей о мире только в при�сутствии представителей Запада.

Я осознала, что выросла за сте�ной страха, лжи и обмана, про�пагандируемых СМИ, которыеотделяли нас от остального че�ловечества. Однако я еще несмела озвучивать свои мысли.

Когда в 2001 году я посетила

Египет, ситуация там стала ещеболее бедственной. Вредные ве�щества и мусор валялись вдольберегов Нила. Я видела ужасаю�щую нищету, безработицу, вы�сокую инфляцию, повсемес�тную коррупцию и ужасноеправление.

Мы возвратились в США 10сентября 2001 года. На следую�щее утро изменился весь мир.

Я поняла, увидев, как второйсамолет врезался в башни�близ�нецы, что джихад пришел в Аме�рику. К моему великому ужасу,страна, которая дала мне убежи�ще, защиту и надежду, подвер�глась беспрецедентной атаке состороны моей родной культуры.

Я немедленно обзвонила сво�их мусульманских друзей. Все

они без исключения выдвинулиряд оправданий теракта, пыта�лись снять ответственность смусульманской культуры и зая�вили, что 11 сентября � это ре�зультат израильского заговора.

И это были не радикальныефундаменталисты, это былиумеренные и образованные му�сульмане.

Я начала по�иному смотретьна общество, в котором вырос�ла.

Те, кто не практикует исламдостаточно рьяно, становятсямишенями радикалов. Результат� внутренние беспорядки, поли�тические покушения, фетвы итеррор.

Арабские правительства пос�тоянно борются за поддержа�ние внутренней стабильности.Для отвлечения внимания насе�ления важную роль играетвнешний, немусульманскийвраг.

Я помню, как в молодости по�сетила в Каире свою подругу�христианку во время пятнич�ных молитв. Мы обе слышали,как из громкоговорителя околомечети лились слова об атакахна христиан и евреев: "ПустьБог уничтожит неверных и ев�реев, врагов Господа. Мы недолжны дружить с ними и зак�лючать договоры".

Мы также слышали, как моля�

Так уж было суждено ев�рейскому народу испыты�вать гонения, погромы,

преследования, и пережить са�мое страшное событие в исто�рии человечества – Холокост,в котором погибло 6 миллионовевреев. Корни антисемитизмасидят так глубоко, что и сейчасхорошо прорастают в теплицахстарой Европы. Такое живучеерастение ненависти было посе�яно и на Ближнем Востоке. 24января 2005 года состояласьспециальная сессия Организа�ции Объединенных Наций пос�вященной освобождению Ос�венцима. Большинство Арабс�ких стран игнорировало учас�тие в этой сессии. Еврейскийнарод своей отчаянной борьбойза свое существование, приподдержке государств победив�ших фашистских палачей до�бился решения ОрганизацииОбъединенных наций и создалсвой национальный очаг госу�дарства Израиль и за короткийсрок превратил пустыню в цве�тущее современное высокотех�нологическое демократическоегосударство. Такое процвета�ние не оставило в покое сосе�дей. Соседние диктаторы илже�исламское духовенство бо�ясь потерять влияние над своимнародом, которому могут ока�заться привлекательными де�мократические преобразова�ния соседей, развернули борь�бу за уничтожение государстваИзраиль. Неожиданный мощ�ный удар сопротивления изра�ильтян на время остудил горя�чие головы. Тогда палестинскиерелигиозные фанатики с руко�водителями бандитских шаек

развернули пропаганду самовз�рывания в местах скопления ев�рейского населения с перспек�тивой райской жизни на томсвете, проплачивая их семьямзначительные суммы денег. Накрючок такой пропаганды по�пали одурманенные “герои”. ВИзраиле, в результате такихвзрывов погибло большое коли�чество невинных людей, в томчисле детей и стариков. Изра�иль, защищаясь пошел на точеч�ное уничтожение идеологовварварской пропаганды и орга�низации таких акций и достигопределенных успехов. Нужносказать, что Израиль, прилагаяогромные усилия в борьбе стеррором, отстал в пропаганди�стской борьбе и эту нишу неза�медлительно заполнила палес�тинская пропаганда и привлек�ла на свою сторону антисемитс�ки настроенные круги в Европе.Но события могли разыгры�ваться по другому сценарию.Исламский мир мог пойти попути диалога и сотрудничества,воспользоваться высоким тех�нологическим и интеллектуаль�ным потенциалом соседей и по�заботиться о процветании свое�го народа. Такие прогрессив�ные силы в исламском мире бы�ли и они призывали к такомудиалогу. Голос таких людей небыл услышан. Историю нельзяповернуть вспять и начать всесначала, но в наш век можносделать многое, чтобы раскрытьглаза людям потерявшим ком�пас движения в русло мирногососуществования и сотрудни�чества. Мусульманский мир неединообразен в своем отноше�нии к иноверцам и особенно к

иудейскому миру и государствуИзраиль. Мы являемся свидете�лями толерантности, сотрудни�чества и дружбы с еврейскимнародом в Турции и Азербайд�жане и некоторых постсоветс�ких странах, где это входит всистему ценностей этих госу�дарств. Истинные патриоты му�сульманского мира провозгла�шают свою приверженность кдиалогу и сближению. Общинагорских евреев Нью�Йорка ужемного лет имеет своеобразнуюформу сотрудничества в рам�ках межобщинного диалога идружеских отношений с му�сульманской общиной Азер�байджанцев проживающих вАмерике. Это достигается же�ланием развивать такие отно�шения с обеих сторон. Похо�жие формы сотрудничестваконфессий и даже на уровне ду�ховенства существуют и у буха�рских евреев. В настоящее вре�мя ведущие еврейские органи�зации, такие как АмериканскийЕврейский Комитет (AJC)очень позитивно настроен нарасширение уже существую�щих межконфессиональныхсвязей. Что касается республикбывшего Советского Союза,первые шаги к мирному диало�гу были сделаны еще в 2002�2003 гг. Под эгидой ПрезидентаРеспублики Казахстан, Нурсул�тана Назарбаева, в г. Алматыбыло организовано заседаниеГенерального Совета ЕАЕК, гдепринимали участие президентыКиргизии, Таджикистана, а так�же МИД Азербайджана, Афга�нистана, Турции и главы веду�щих еврейских организацийСША и Евразии. Участники это�

го форума приняли резолюциюв которой четко отделили исламот терроризма. Следующим ша�гом такого диалога стали встре�чи в Баку этих организаций ируководителей азербайджанс�ких еврейских общин с верхов�ным муфтием Кавказа, ШейхомАллахшукюром Пашазаде. Вбольшинстве из этих встречпринимал участие и играл ак�тивную роль ныне покойныйПрезидент Всемирного Конг�ресса горских евреев Заур Ги�лалов. “Я искренне надеюсь, чтов лице горского еврейства Ев�роазиатский Еврейский Конг�ресс (ЕАЕК) обретет надежнуюопору в диалоге с исламскиммиром”, � сказал в своем ин�тервью, президент (ЕАЕК) А. А.Машкевич. Одним из направле�ний деятельности нашего об�щинного центра горских евреевСША является расширение ужесуществующих межобщинныхсвязей на основе взаимныхконтактов и искреннего уваже�ния традиций другой стороны.Например в Азербайджане, гдеуважаются принципы толера�нтности между конфессиями вобществе. активную роль вэтом играет “ГосударственныйКомитет по работе с диаспо�рой”. Здравый смысл подсказы�вает, что мир и покой привер�женцам ислама нужны не мень�ше, чем всем остальным и толь�ко совместными усилиямиможно достичь успеха и демон�тировать “инкубаторы” нена�висти там, где еще продолжаютнадеятся, что путем терроризмаи насилия можно добиться сво�их целей. Здесь также представ�ляется уместным отметить, что

неправильная интерпретация ипропаганда некоторых устано�вок религиозных учений, к со�жалению, приводит к использо�ванию религий для разобщениянародов и разжигания ненавис�ти. С уходом из мировой ареныдиктаторов, все больше и сме�лее раздаются голоса тех, кото�рые отчетливо говорят о путяхцивилизованного развития ипредставляется, что их голосадолжны быть услышаны. Онипризывают к тому, что тиранияи терроризм должны быть внеислама. За последнее время вСМИ периодически раздаютсяголоса прогрессивных мусуль�ман призывающих отказатьсяот человеконенавистническойдоктрины уничтожения му�сульманами “неверных” и вой�ти в цивилизованную форму со�существования с христианскими иудейским миром и это нуж�но только приветствовать. Врамках рубрики “Межобщин�ный диалог и сотрудничествоконфессий”, ниже мы публику�ем статью женщины, призыва�ющей к реформе ислама. В этойстатье она отражает мнение оп�ределенной части мусульманс�кого мира, которая придержи�вается прогрессивных взглядов.Мы намеренно публикуем этустатью на русском и английс�ком языках, чтобы она сталадоступна для большего количе�ства читателей и дошла до сер�дец людей независимо от их ре�лигиозной принадлежности воблаго мира и спокойствия наземле.

Ðóêîâîäèòåëüêóëüòóðíîãî öåíòðà

îáùèíûßêîâ ÀÁÐÀÌÎÂ

Ãëàâíûé ðåäàêòîð ãàçåòû "Íîâûé ðóáåæ"

Íîáåðò ÅÂÄÀÅÂ

ПОСЛУШАЕМ ТРЕЗВЫЕ ГОЛОСА

РЕФОРМА ИСЛАМАß - ìóñóëüìàíêà. Ïðîæèâ â àðàáñêîì ìèðå äî 50-òè ëåò, ÿ ñòàëàñâèäåòåëüíèöåé òðåõ êðóïíûõ âîéí è ðàñøèðåíèÿ âëèÿíèÿôóíäàìåíòàëèñòñêîãî èñëàìà. ß âèäåëà óãíåòåíèå æåíùèí, óáèéñòâà äåâî÷åê"çà ÷åñòü ñåìüè", èçóâå÷èâàíèå æåíñêèõ ãåíèòàëèé, ïîëèãàìèþ, îêàçûâàâøóþñâîå ðàçðóøèòåëüíîå âîçäåéñòâèå íà ðàçâèòèå ñåìüè. ß áûëà ñ÷àñòëèâà, êîãäà,íàêîíåö, ñìîãëà îñòàâèòü âñå ýòî è óåõàòü â Àìåðèêó â 1978 ãîäó

ÑÎÒÐÓÄÍÈ×ÅÑÒÂÎ ÊÎÍÔÅÑÑÈÉ


щиеся ответили:"Аминь".

Моя подругавыглядела испу�ганной, и мнестало стыдно.Именно тогда явпервые осозна�ла, что не томуучит нас нашарелигия.

Такие пропо�ведники несутответственностьза превращениемолодых и уяз�вимых людей втеррористов. Ниодно прави�тельство они несчитают в пол�ной мере му�сульманским �так могут выжи�вать только ти�ранические ре�жимы.

Однако ре�ф о р м и р о в а т ьпреподаваниеислама не таклегко, особеннопотому, что из�менения дол�жны произойтиизнутри. Покамусульмане не

изъявляют искреннего интере�са к реформам.

Широко финансируемая PR�кампания после 11 сентября на�целена на улучшение имиджа имеждународной репутации ис�лама. Однако она не отвечаетфундаментальной потребностиисламской реформы.

После 11 сентября я была вы�нуждена нарушить молчание.Несколько других арабов и му�сульман тоже нашли в себе силыи решимость, чтобы честно и отк�рыто выступить, заявив, что Аме�рика и Израиль � не враги исла�ма.

Я встречалась со многимилюдьми по всей Америки � жен�щинами и студентами.

Американцы, сбитые с толку,

не понимающие му�сульманской культуры,часто спрашивают ме�ня: "Почему мусульма�не не возмущены 11сентября? Почему уме�ренные мусульмане невыступили с осуждени�ем терактов?"

Со временем я началаполучать письма под�держки от мусульман.Они хотят жить в мирес Израилем, но боятсявыступить открыто.

Я поняла, что есть не�обходимость в проведении фо�рума, который позволил бы сво�бодно обмениваться идеями,анонимно или открыто. И тогдая основала сайт arabsforisra�el.com ("Арабы за Израиль").

Недавно я получила письмо отпалестинской женщины, про�живающей в США, которая раз�деляет мои убеждения. Я опуб�ликовала ее письмо на сайте ипо привычке подписала его"аноним". Тогда она прислаламне еще одно письмо с прось�бой: "Нет, укажите мое имя.

Мое полное имя".Пришло время арабам освобо�

диться от табу на самокритику.Нам нужно движение за рефор�мы в мусульманском мире. В ис�ламе множество добродетелей имудрых советов, которые нуж�но выдвинуть на первый план.

Раскрыть сострадание и тер�пимость в исламе � долг каждогомусульманина, причем не толь�ко на словах, но и на деле.

Нам нужна ближневосточнаякультура, которая отражала быее многоликость и с уважениемотносилась к правам всех ино�верцев � евреев, христиан и му�сульман.

Нашей целью должно статьпризнание Израиля своим сосе�дом. Он должен вместе с намипроцветать в атмосфере сосу�ществования и мира.

Я с осторожным оптимизмомнадеюсь на то, что добро, зало�женное в человеческой приро�де, восторжествует.

Íîíè ÄÀÐÂÈØ, Aish.Com

Ïåðåâîä Èðèíû ÐÅÂßÊÈÍÎÉ, Sem40.Ru

Egypt mobilized the Arabs of Gaza andencouraged the fedayeen to makecross�border attacks into Israel.

My father, a high�ranking Egyptian offi�cer, was killed as a result of one of theseoperations in Gaza.

After my father's death attention was lav�ished on our family �� for a few weeks.However, widows of shahids, like my poormother, were left holding the bag alone in aculture that respects only families headed bymen.

In Gaza elementary schools we learnedhatred of Jews, vengeance and retaliation.Peace with Israel was never mentioned as anoption. I was told not to take candy fromstrangers since it could be a Jew trying topoison me.

I lived in the Arab world until the age of30, witnessing three major wars and theever�growing influence of fundamentalistIslam. Freedom of speech was sup�pressed.

Citizens developed a degree of comfort inbeing ruled by dictators. Their statues andpictures were everywhere; songs praisedthem on every radio station.

I witnessed the oppression of women,honor killings of girls, female genital mutila�tion, and polygamy, with its devastatingeffects on family dynamics.

I was happy, finally, to leave all this behindand move to America in 1978. Suddenly Ienjoyed freedom of religion and equalitybetween classes and races.

My first job was given to me by a Jewishbusinessman. I witnessed Christians andJews practicing their faith peacefully.Among my Jewish and Christian friends I

heard the words love, compassion, forgive�ness and shalom.

Sincerely they asked: What can we do tohave peace with Arabs?

I felt betrayed by my culture of origin foradvocating violence or talking about peaceonly in the presence of Westerners.

I realized that I had grown up behind a wallof fear, media lies and deception that sepa�rated us from the rest of humanity. But I didnot yet dare verbalize these thoughts.

When I visited Egypt in 2001 the situationthere had become even more difficult.Pollution, hazardous materials and garbagewere to be found along the banks of the Nile.I witnessed extreme poverty, unemploy�ment, high inflation, widespread corruptionand mismanagement.

We returned to the US on September 10,2001. Next morning, the whole worldchanged.

I knew �� the very instant I saw the secondplane hit the TwinTowers �� that jihad hadcome to America. To myhorror, the country thathad given me shelter,protection and hope wasunder a monstrous attackfrom my own culture oforigin.

I immediately tele�phoned a number ofMuslim friends. Withoutexception, they madeexcuses for terrorism,denied the responsibilityof Muslim culture, andconcluded that 9/11 was

an Israeli conspiracy.These were not radical fundamentalists

but moderate, educated and well�traveledMuslims.

I began to reflect on the society in which Ihad grown up.

Those who do not practice Islam ferventlyenough become the target of radicals. Theresult is domestic turmoil, political assassi�nations, fatwas, and terror.

Arab governments constantly struggle tomaintain internal stability. An external non�Muslim enemy is essential to divert popularattention.

I remember, as a young woman, visiting aChristian friend in Cairo during Fridayprayers. We both heard the attacks onChristians and Jews from the loudspeakersoutside the mosque: "May God destroy theinfidels and the Jews, the enemies of God.We are not to befriend them or make treatieswith them."

We also heard worshipers responding,"Amen."

My friend looked scared, and I wasashamed. That was when I first realizedsomething was very wrong in the way my

religion was taught and prac�ticed.

It is these preachers whoare responsible for turningvulnerable young men intoterrorists. No government is"Muslim enough" for them. Inthis dynamic, only tyrannicalregimes can survive.

Yet reforming how Islam istaught is not going to be easy,especially because thechange must come from with�in. So far, Muslims do notseem genuinely interested inreformation.

A huge, well�funded PR

campaign, in operation since 9/11, is con�cerned with the image and reputation ofIslam. But it does not confront the funda�mental need for an Islamic Reformation.

After 9/11, I had to break my silence. A fewother Arabs and Muslims also found thestrength, commitment and honesty in theirhearts to speak out � to say America andIsrael were not the enemy.

I have been privileged to meet with manypeople across America. I have shared tearsand embraces with many women and youngstudents.

Americans, simply puzzled by Muslim cul�ture, often ask me: "Why are Muslims notoutraged over 9/11? Why are moderateMuslims not speaking out?"

With time I began receiving e�mails fromMuslims who agreed with me. They wantedto live in peace with Israel, but were afraid tospeak out.

I realized there was a need for a forum toexchange ideas and speak freely, eitheranonymously or openly. And so I foundedthe Web site arabsforisrael.com.

Recently a Palestinian woman, now livingin the US, who shares my views sent an e�mail, which I posted on the site. Out of habitI protected her by signing it "Anonymous."

She wrote back: "No, put my name on it.My full name."

It is time for Arabs to set ourselves freefrom the taboo against self�criticism. A refor�mation movement within the Muslim worldis desperately needed. There is plenty ofvirtue and goodness in Islam that needs tobe pushed to the forefront.

It is the duty of good Muslims to bring outthe compassion and tolerance in Islam, notonly verbally but also through action.

We need a Middle East culture thatreflects the diversity of its people andrespects equal rights for all � Jews,Christians and Muslims.

One goal should be to welcome the peopleof Israel as neighbors and invite them toflourish with us in an atmosphere of coexis�tence and peace.

I am cautiously optimistic that the goodside of human nature will prevail.

This article originally appeared in the Jerusalem Post.

AN ISLAMIC REFORMATIONby Nonie Darwish

Born and raised a Muslim, I grew up in Gaza and Cairo at a time whenGamal Abdel Nasser committed Egypt to unifying the Arab world anddestroying Israel.

Author Biography:Nonie Darwish was bornand raised in the MiddleEast. She has a Bachelorsof Art Degree andworked as an editor andtranslator and in theInsurance business. Nonieis a proud, naturalizedcitizen of the UnitedStates where she has beenliving for 25 years. She ismarried and a mother ofthree.

Об автореÍîíè Äàðâèø ðîäèëàñü è âûðîñëà íà Áëèæíåì Âîñòîêå. Îíà -áàêàëàâð èñêóññòâ, ðàáîòàëà ðåäàêòîðîì è ïåðåâîä÷èêîì âñòðàõîâîì áèçíåñå. Íîíè - ãðàæäàíêà ÑØÀ, ãäå ïðîæèëà 25ëåò. Îíà çàìóæåì è ìàòü òðîèõ äåòåé.


ПредприимчивостьВсем нам известно, что мно�

гие представители горско—еврейского народа унаследо�вали от своих предков замеча�тельное внутреннее качество— предприимчивость. Во мно�гих случаях это спасительноесредство выживания прокла�дывало путь к богатству, а за�частую к большому. Наше по�коление стало свидетелем фе�номена, когда целеустремлен�ные, энергичные молодые лю�ди в период распада советско�го государства и провозглаше�ния свободной рыночной тор�говли, что раньше преследова�лось законом, устремились вбольшие мегаполисы и, проя�вив свою смекалку, оператив�ность, энергию, мобильность,честно заработали капитал,который пошел на благо се�мей и нередко на благотвори�тельность для своего народа. Яне буду называть их имена,так как подобная реклама невсегда работает позитивно, аиногда в нестабильных кри�минальных городах заканчи�вается трагически. Правда,земля слухами полнится, и довсех наших общин доходитинформация об успешных,щедрых и не очень, предпри�нимателях.

За чертой бедностиВ прошлом номере мы напе�

чатали статью Петра Агаруноваиз Израиля, где он пишет о тех,кто нуждается в помощи. Намбольно слышать, что в страненаших надежд и чаяний, кото�рую весь еврейский народ упо�минает в традиционных молит�вах, все еще живут за чертойбедности. Мы понимаем, что вданном случае никто не вино�ват: страна в состоянии войны,все средства идут на оборону,

поэтому социальные програм�мы постоянно урезаются, ноэто в большей степени касаетсялюдей пенсионного возраста.Что касается работоспособныхлюдей, то некоторые из них ли�шились работы, и им требуетсяпомощь в переквалификации.Но есть и такие, которым необ�ходимо профессиональноеобучение. Для этого нужна во�ля людей, которые обладаютдостаточными возможностямисоздавать на территории Изра�иля производства и выделятьденьги на специальные прог�раммы для организации соот�ветствующих школ. Хорошобы иметь координационныйсовет или что�то подобное, что�бы концентрировать идеи исредства и обладать полномо�чиями для их реализации. Мыпризываем все наше сообщес�тво найти решение этой проб�лемы.

БлаготворительностьМногие из предпринимателей

внесли свой существенныйвклад в развитие вновь создан�ных в разных странах общинпосле рассеяния. Благодарныелюди всегда держат в памяти ихимена и гордятся ими. Есть та�кие, которые спрятались засвое богатство, забыли о своихкорнях, потеряли чувство соп�ричастности своему народу инаслаждаются жизнью. Ну, чтож, у них есть на это право, ониникому ничего не должны, но инаш народ не вспомнит их доб�рым словом ни сейчас, ни спус�тя поколения. Как говорится,доброе слово дорогого стоит, нотаких немного — и не о них этастатья.

Не могу удержаться, чтобыне привести характерный при�мер высокой моральной чисто�ты и сердобольных поступков

наших людей. Всемы помним деньтрагической гибе�ли Заура Гилалова,президента Все�мирного конгрессагорских евреев.Тогда мы были мо�рально повержены,лишились матери�альной базы, кото�рую он лично орга�низационно под�держивал, и оказа�лись на грани зак�рытия. Нам еще неприходилось обра�щаться к другимнашим предприни�мателям, занимаю�щимся благотвори�тельной деятель�ностью, но думаю,что любой из нихпроявил бы дол�

жное понимание и оказал нампомощь.

Наша газета сегодня популяр�на: её читают в США, Канаде,Израиле, России, Азербайджа�не, Германии и, по отзывам чи�тателей (мы приводили этиписьма в наших номерах), отра�жает их интересы, способству�ет реализации программы, на�меченной первым Всемирнымконгрессом горских евреев, гдебыли заложены идеи сплоченияи сохранения самобытности на�рода. Такой сложившийся и на�лаженный инструмент, как га�зета "Новый рубеж", выдер�жавшая испытание временем,благоприятные отзывы и под�держка читателей подвиглинас, несмотря на создавшуюсяситуацию, не допустить её зак�рытия. Мы решили пойти накрайние меры. Буквально "сшапкой по кругу", начиная счленов редакционного совета,собрали необходимую суммудля выхода очередного номера.Затем через газету был брошенклич о помощи — и тут же наш�лись добрые люди из эмигрант�ской среды, которые, букваль�но из сэкономленных, строгорассчитанных средств, ежеме�сячно отчисляли деньги, забо�тясь о том, чтобы горско�еврей�ский народ не потерял "инстру�мент" общения и символ едине�ния, каким служит наша газета.Благодаря этим людям мы выс�тояли и продолжаем существо�вать. Большое всем спасибо!

Новые возможностиПродолжая тему предприим�

чивости, следует отметить, чтодеятельность наших предпри�нимателей не ограничилась ус�пехами в России. Очень риско�ванные и дальновидные биз�

несмены нашли новую нишудля деятельности и устреми�лись в Китай. Сначала это бы�ли челночные поездки с баула�ми и коробками с утомитель�ными перелетами и таможен�ными прессингами. Постепен�но объемы перевозок увеличи�вались, и назрела необходи�мость использовать транспор�тные компании. Сами же биз�несмены концентрировалисвою деятельность на изуче�нии рынка и отборе конкурен�тоспособного товара. Это вы�нуждало их оставаться в Китаена более длительные сроки.Там возникли небольшие анк�лавы семей горско�еврейскихбизнесменов, где они сталиприспосабливаться к местнойжизни. Изучили деловой ки�тайский язык, дети пошли вшколу. Мы пытаемся наладитьсвязь с нашими соплеменни�ками в Китае и надеемся, что вследующем номере подробнорасскажем о китайской жизнигорских евреев.

Недорогие китайские товарызаполонили весь мир, создавогромное поле деятельностидля предприимчивых людей.Коммунистическое прави�тельство Китая поощряет час�тное предпринимательство идаже создает условия для егоразвития. Одним из важныхрычагов в этой инициатив ста�ло проведение международныхвыставок, где китайские произ�водители демонстрируют вы�пускаемое ими оборудование,товары, материалы. Выставкиэти стали неким подобием яр�марок, где завязываются дело�вые связи, проводятся перего�воры, заключаются коммерчес�кие сделки.

Такие выставки организуют�ся в местах, благоприятных дляизучения коммерческой ко�нъюнктуры, проверки и оценкиконкурентоспособности своегобизнеса, если он уже имеется, атакже создание и развитие но�вого — все это способствуетрасширению кругозора в об�ласти торговли и предпринима�тельства. Международные про�мышленные выставки — это,конечно, не новость. Они про�водятся почти во всех странах,но благоприятный коммерчес�кий климат, возникший в Ки�тае, может оказаться хорошейпредпосылкой успеха для на�ших деловых людей. Наш народхочет видеть своих соплемен�ников сильными и богатыми,которые, помимо создания ра�бочих мест, укрепления собс�твенного благополучия, разви�тия благотворительности, пока�зывая другим народам пример,достойный подражания и вос�хищения.

Íîáåðò Åâäàåâ

ÏÐÅÄÏÐÈÍÈÌÀÒÅËÈÈ ÔÈËÀÍÒÐÎÏÛ

ÈÇ ÍÀØÅÉ ÑÐÅÄÛ


1. С 1 по 6 марта .2005МЕЖДУНАРОДНАЯ ВЫСТАВКА:3 кна и двери и относящиеся к ним технологии и инс�трументы; Автомобильные запчасти Китая Инструменты и строительные материалы Китая

2. С 8 по 11 марта 2005 г.4�я Международная выставка вакуумных товаров и

технологий* * *

9�я Международная выставка механической и авто�матической индустрии и приборостроения Китая

* * *6�я Международная выставка техники и оборудо�

вания дренажных систем и систем управления во�доснабжением Китая

* * *7�я Международная выставка гидравлических прес�

сов, герметических аппаратов и компрессоров Китая5�я Международная выставка цифровой техники и

рекламного оборудования Китая

3. С 18 по 20 марта 2005 г.15�я международная выставка мебели и мебельной

фурнитуры Китая (мебель для дома)* * *

15�я Международная выставка по деревообрабаты�вающему оборудованию, сырью и инструментам дляпроизводства мебели

* * *Выставка бытовых электротоваров Китая

* * *2�я Международная выставка бумажной промыш�

ленности Китая

4. С 26 по 29 марта 2005 г.15�я международная выставка мебели и мебельной

фурнитуры Китая (мебель для офиса)* * *

15�я Международная выставка — Текстиль Китая2005

* * *22�я Международная выставка косметических про�

дуктов и парикмахерских товаров Китая * * *

Весенняя Международная выставка изделий из тка�ни для дома Китая

5. С 31 марта по 2 апреля2�я Международная выставка принадлежностей для

гольфа Китая* * *

6. С 15 по 20 апреля 2005 г.* * *

97�я выставка экспортных товаров Китая

ПОЛЕЗНАЯ ИНФОРМАЦИЯ ДЛЯ БИЗНЕСМЕНОВПРОМЫШЛЕННЫЕ И ТОРГОВЫЕ

ВЫСТАВКИ В КИТАЕ В ГУАНДЖОУ

бытовая техника, осветительныеприборы (светильники, настоль�ные лампы, лампочки и т.п.), хо�лодильники и кондиционеры,вентиляционные системы, сти�ральные машины и машины длясухой чистки;измерительные приборы, режу�

щие инструменты, электричес�кие инструменты, газовые инс�трументы, топливные инстру�менты, сварочные аппараты, ав�томатические инструменты, ре�жущие инструменты, с/х инстру�менты, прессы;материалы, используемые дляизготовления фотоаппаратов,комплектующие для изготовле�ния копировальных машин,швейные машины и инструментыдля шитья, вышивальные маши�ны, базовое оборудование дляпоточных линий, запасные частидля автомобилей, велосипедов имотоциклов;строительные материалы, мате�

риалы для изготовления окон идверей, мебель, фурнитура, зам�ки, металлические решётки, сва�рочные материалы, краны, пер�фораторы, строительные матери�алы, изделия из металла, краски,стёкла, бетон, керамическаяплитка, паркет, черепица, пере�городки, потолки; сантехника, ремонтные материа�лы, автомобили, тяжелая техни�ка (экскаваторы, бурильные ус�тановки, катки), электропилы,двигатели;

повседневная одежда, одеждадля отдыха, торжественнаяодежда, пижамы и нижнее бельё,спортивная одежда, одежда длядетей, аксессуары, постельноебелье, скатерти и полотенца, ха�латы, кухонные полотенца и ак�сессуары;напольные и настенные ковры,вышивки, продукты питания, на�питки, чай, лекарства, шприцы икапельницы, витамины, лечеб�

ная косметика, жидкость для мы�тья посуды, предметы гигиены(гели для душа), домашние мело�чи ( от посуды до сушки для рук);мебель для дома, мебель для рес�

торанов и гостиниц, мебель дляофиса, мебель для медицинскихучреждений, мебель для внешне�го благоустройства (например,скамьи);фарфоровая посуда, вазы, посу�

да ручной работы, подносы идругие виды посуды, посуда дляресторанов и кафе, кухонная по�суда (кастрюли, сковороды);обувь и головные уборы, спор�тивные сумки, чемоданы, пор�тфели, ящики для дома (для хра�нения вещей), изделия из камня,различные виды изделий из бу�маги и упаковочная бумага, кар�тины, ящики и шкафы, сувениры,прикладное искусство, товарыдля украшения дома и празднич�ные сувениры по тематикам;

игрушки для грудных детей,

электрические и радиоуправляе�мые игрушки, самодвижущиесяигрушки, разговаривающие иг�рушки, мягкие игрушки, детскиемашины и велосипеды, музы�кальные игрушки и велосипеды,семена цветов и других садовыхрастений, искусственные цветы,декоративные цветочные гор�шки, садоводческие принадлеж�ности, птички и рыбки;настенные часы, наручные часы,декоративные часы, электрон�ные часы, очки, оправы и стёкладля очков, канцелярские принад�лежности (ручки, карандаши,кисти, папки, органайзеры ит.п.);ювелирные украшения из драго�

ценных металлов и камней, би�жутерия, спортинвентарь, това�ры для отдыха, музыкальныеинструменты, настольные игры(шахматы), игровые карты, спор�тивные награды, товары для ту�ризма.

Среди товаров представлены следующие виды:

Â âîñêðåñåíüå 30 ÿíâàðÿâ Êâèíñå, â ïîìåùåíèèForest Hills High School, ïðèïåðåïîëíåííîì çàëå ñîñòî-ÿëîñü ÷åñòâîâàíèå èçâåñò-íîãî ðåæèññåðà è îáùåñò-âåííîãî äåÿòåëÿ áóõàðñêîéîáùèíû, çàñëóæåííîãî àð-òèñòà Óçáåêèñòàíà ÑåìåíàÁîðèñîâè÷à Àóëîâà.

Т оржества состоялись поповоду его юбилея – 80�летия, который совпал с

десятилетием театра “Возрож�дение”, создателем, художест�венным руководителем и бес�сменным режиссером которогоон является.

Юбиляр получил большоеколичество поздравлений отродных, коллег, руководителейКонгресса бухарских евреев, атакже от специально прибыв�ших артистов и официальныхлиц из стран Средней Азии, гдеСемен Борисович прошел слав�ный путь творческой жизни насцене в театре и кино, как актери режиссер.

На художественно оформ�ленной сцене было много цве�тов и гостей, в том числе твор�ческий коллектив бухарской об�щины и артисты, прибывшиеиз�за рубежа специально дляэтого праздника.

Община горских евреев пос�

тоянно поддерживает братскиесвязи с бухарско�еврейской об�щиной, хорошо знает СеменаБорисовича Аулова, высоко це�нит его вклад в развитие межоб�щинных взаимоотношений сво�им творческим трудом.

На юбилейном вечере общи�

ну представляла делегация воглаве с руководителем общин�ного центра Яковом Абрамо�вым. Юбиляра наша делегацияприветствовала специально дляэтого случая написанными сти�хами, были вручены цветы ипреподнесен подарок, выпол�ненный кубачинскими мастера�ми. Большим сюрпризомдля него стала подарен�ная нами архивная под�линная фотография 1942года, где запечатлены не�которые французские исоветские участникиполка «Нормандия�Не�ман», в котором СеменБорисович служил вовремя Второй мировойвойны. С приветствием изамечательным шутли�вым обращением от име�ни общины выступила

команда КВН “Южный темпе�рамент”. Остроумные репризысопровождались бурными апло�дисментами. Приятно участво�вать в таких торжествах, они на�полняют и оживляют наши ме�жобщинные братские связи

Åôèì ÀÃÀÐÓÍÎÂ

Â ÃÎÑÒßÕ Ó ÄÐÓÇÅÉ


Первое собрание клубаоткрыл Беньямин Руви�нов. После вступитель�

ного слова и обращения с при�ветствием ко всем присутству�ющим, для молодежи состоя�лась презентация Рабби Валер�стайна на тему: "Раскрытиевнутренней красоты характе�ра". Наши молодежные лидерырешили провести это собраниев уютном зале горско�еврей�ской синагоги, где состоялисьпрошлые мероприятия. Залбыл украшен и соответствовалтеме. Были накрыты столы длявсех гостей и участников моло�дежного собрания. В зале при�сутствовало около 40 человек �активных членов клуба. Всевнимательно слушали интри�гующие рассказы ребе Валер�

стайна, что частодавало пищу дляразмышления ираскрывало глазана многие нео�бъяснимые явле�ния.

Перед началомсобрания ребятабеседовали на раз�личные темы за чашкой чая �это было хорошим поводомпознакомиться друг с другом итоже добавило несколько при�ятных минут. Лектор начал сжизненной притчи.

Каждый вопрос или тема, ко�торую он развивал, вызывалигорячий отклик аудитории пуб�ликой. Своим красноречием иэнергичными жестами, а такжеудивительно убедительным по�

вествованием ребеВалерстайн быстрозавоевал вниманиеаудитории.

Он коснулся различ�ных тем, в том числесамосовершенствова�ния, молитвы, чес�тности, умения дер�жать слово и др. При�вел интересные при�меры выживания ев�

рейского народана начальнойстадии эмигра�ции; описалтрудности, кото�рые было необ�ходимо преодо�левать, а чтобыспокойно жить,нужно любить иценить свою ве�ру.

Ребе Валер�стайн привёлпример того, какМайкл Джордан

стал лучшим баскетболистоммира и что ему помогало сохра�нять этот титул. Как оказалось,Майкл Джордан практиковалсятак же часто, как и его сверстни�ки, с той разницей, что он совер�шенствовал свои навыки ночью,в темноте. Приведя этот пример,Валерстаин подчеркнул, что сох�ранять веру и придерживатьсязаконов, когда это почти невоз�можно, помогает впоследствиилегко преодолевать жизненные

трудности. После лекции быладискуссия, затронувшая личнуюжизнь ребе и его работу, а такжедругие примеры из притч и по�вествований.

После довольно продолжи�тельной лекции никто не хотелрасходиться. Всем захотелосьостаться, чтобы продолжить ве�чер и просто пообщаться. Сре�ди присутствующих была моло�дёжь разных возрастов, но всемы собрались вместе, чтобы уз�нать что�то новое друг о друге иобдумать новые предложения,какие диспуты следует провес�

ти в ближайшем будущем. Ве�чер прошёл на ура. Было оченьтрудно поверить, что молодоепоколение идет правильнымпутем и ценит наследие своегонарода. Чудо ли это? Правда ли,что горско�еврейская моло�дёжь начала двигаться в том са�мом правильном направлении?Прошлое нашего народа сталопонемногу забываться, и уженачало казаться чем�то дале�ким. Да, это правда! Что былопотеряно нашими родителями,дедушками и бабушками, сталовсплывать на поверхность истановиться частью нашейжизни. Свет, который был по�тушен режимом прежней ро�дины для старшего поколения,

вновь засиял яркими лучами.Да, это чудо! Вопрос только втом, кто же помогает ему про�биться и укрепить еврейскиекорни? Ответ прост: Это моло�дёжь нашей общины, нашинаследники � своего рода почкина поднявшихся ветках иудаиз�ма в современном мире; этомы, горские евреи помогаемпрорастать им с помощью клу�ба под названием "Теферет"!

Àííà ÄÈÃÈËÎÂÀÔÎÒÎ Ãåðìàíà ÍÈÑÀÍÎÂÀ

КЛУБ "ТЕФЕРЕТ"16-ãî ÿíâàðÿ 2005 ã. ñîñòîÿëîñü î÷åðåäíîåñîáðàíèå ãîðñêî-åâðåéñêîãî ìîëîä¸æíîãîêëóáà. Êàê óæå ãîâîðèëîñü, ìû ïûòàåìñÿñîçäàòü òàêèå óñëîâèÿ â êëóáå äëÿìîëîäåæè, êîòîðûå áû óñòðàèâàëè âñåõ.Íàøà îñíîâíàÿ çàäà÷à - ýòî ïîáëèæåïîçíàêîìèòü å¸ ñî ñâîåé ðîäíîé êóëüòóðîéè áîëüøå óçíàòü äðóã î äðóãå.

Ó÷àñòíèêè ïîëíû âíèìàíèÿ

Äåâóøêè ó÷àñòíèöû ñîáðàíèÿ

Ðàááè Âàëåðñòàéí ÷èòàåò ëåêöèþ

Здравствуй, уважаемая редак�ция,

Я с удовольствием читаю Ва�шу газету и передаю её про�честь нашим соотечественни�кам, проживающим в Детрой�те. Хочу поблагодарить ОльгуЮсуфову за пересылку Вашейгазеты. Меня подтолкнул на�писать Вам напечатанный док�лад на конференции (стр. 5,№20) где говорится о сплоче�

нии общины. Я живу вДетройте, где про�живает свыше 500 на�ших горских евреев. Читаяо жизни нашего народа в Нью�Йорке, Торонто, Москве, Баку,чувствуешь, что мы находимсяв стороне от нашей (горской)общественной жизни, хотякаждый из нас имеет родс�твенников и друзей в этих го�родах, и мы поддерживаем с ни�

ми связь.Здесь в Дет�

ройте про�живают вы�

ходцы из Кубы иШемахи (Ширвони), хотя

большая часть приехалаиз Баку. Кстати, интересно быбыло узнать о ширванских, в га�зете о них нет информации, вотличие от информации о гор�ских евреях — выходцах из дру�гих мест, несмотря на то, вНью�Йорке их проживает дос�таточное количество.

Наша община по численностиуступает Нью�йоркской и То�ронтской. Мы у себя встреча�емся не часто, в основном наредких свадьбах, бармицвах. Ес�ли кто и ходит по праздникам всинагогу, то куда придется. Омолодежи и говорить не прихо�дится, она растворилась в аме�риканском обществе.

В газете много пишется о кон�тактах с евреями из других ре�гионов СНГ, приехавших в США:ашкенази, грузинские, бухар�ские, но приоритетным должно

быть укрепление горско�еврей�ского конгресса с привлечениемвсех евреев по месту их прожи�вания.

У нас немногие знают о нашихтрадициях. Благодаря газетелюди вспоминают их, узнают освоих друзьях, родственниках,новости из разных стран, из Ба�ку и многое другое и чувствуютсебя частицей прошлого и нас�тоящего.

Ñ áëàãîäàðíîñòüþÂëàäèìèð Ìèõàéëîâ, Äåòðîéò

ПИСЬМО В РЕДАКЦИЮ

30�го января, 2005 г. состоялсяВсемирный Конгресс Русскоя�зычного Еврейства, на которомприсутствовали лидеры и ста�рейшины различных еврейскихорганизаций. Были там также ипредставители нашей Горско�Еврейской общины. Целью это�го конгресса было объединениееврейского народа и их усилийв направлении развития культу�ры и традиций. Главный дирек�тор, Леонид Бард, затронулГорско�Еврейскую общину иподнял разговор об усердном

труде этой этнической группы.Он заметил, что это одна из са�мых молодых общин и что их ра�бота продолжает удивлять мно�гих. Всё шло к тому, что ЛеонидБард упомянул работу общины сдетьми. Прикладывая немысли�мые усилия и труд, женский ко�митет “Атиква”, во главе с Лю�бой Юсуфовой, обеспечиваетнашим детям весёлое детство.

Различные программы, кактанцевальные и художествен�ные кружки и прочее, помогаютдетям развиваться в искусстве и

дают им возможность занятьсяполезными мероприятиями. НаВсемирном Конгрессе Русскоя�зычного Еврейства, ЛеонидБард преподнёс подарок нашимдетям и выделил $1,500 на шитьёкостюмов для танцевальныхкружков. Добродушие такихлюдей как он помогает выжитьмолодому поколению в рамкахродных традиций и даёт продол�жение еврейскому народу. Мыбы хотели поблагодарить Лео�нида Барда за его помощь и пос�тоянный интерес к нашей дея�

тельности. “Душа живёт когдаесть дети”, сказал как�то ФёдорДостоевский, а дети продолжа�

ют радовать нас � всех тех, комуне безразлично их будущее. Ог�ромное Вам спасибо!

БЛАГОДАРСТВЕННОЕ ПИСЬМО Ó ìèêðîôîíà Ëåîíèä Áàðä



17¹22Íîâûé Ðóáåæ ÔÅÂÐÀËÜ, 2005

Еврейское общественное движе�ние имеет свое сильное крыло �Всемирный Конгресс русскоязыч�

ного еврейства, объединяющий общи�ны евреев из бывшего СССР в 28 стра�нах мира, в том числе и в Израиле. Этамеждународная организация заявила осебе акциями в поддержку Израиля,противостояния антисемитизму, обра�зовательными и культурными проекта�ми.

В силу особенностей американскогорегиона было решено создать автоном�ное объединение, призванное решатьзадачи сотрудничества русскоязычныхевреев, живущих на всем американскомконтиненте, включая страны Южной иСеверной Америки.

Для практической реализации идеи ввоскресенье 30 января 2005 года вНью�Йорке, в помещении B'nai�Zion,

открылась учредительная конферен�ция Американского форума. Конфе�ренцию открыл известный деятель ев�

рейского движе�ния Михаил Неми�ровский.

На конференциибыло зачитано мно�го приветствий отразличных между�народных и общес�твенных организа�ций, а также нес�колько докладов.

Помимо делега�тов присутствовалигости из многихстран, в том числепочетные гости: из�вестные певцы

Светлана Портнян�ская и Яков Явно.Председатель пар�

тии "Наш дом Из�раиль" АвигдорЛиберман и де�путат Кнессета

Юрий Штерн выступили с интересны�ми докладами. Горско�еврейскую общи�ну представляла большая делегация в

составе восьми человек. На конферен�ции был выработан и принят устав ивыбран руководящий состав. Президен�том континентального форума Всемир�

ного конгресса рус�скоязычного ев�рейства был избранЭдвард Ренка, пред�приниматель из Чи�каго. Во вновь изб�ранный Совет Ди�ректоров вошел инаш представительВиктор Абаев, кото�рого мы поздравля�ем с назначениемна эту важную и по�четную должность.

Äàâèä ÞÑÓÏÎÂ

ÔÎÐÓÌ ÀÌÅÐÈÊÀÍÑÊÎÃÎ ÅÂÐÅÉÑÒÂÀ

В перерыве между заседаниями делегаты форума(слева направо) Эрик Евдаев, Юрий Штерн, ЛюбаЮсуфова, Виктор Абаев, Светлана Данилова

Делегаты форума (слева направо) Ефим Агарунов,Давид Юсуфов, Яков Абрамов, Виктор Абаев, вновьизбранный Президент Эдвард Ренка, Ноберт Евдаев

Выступает Юрий Штерн

Выступает Авигдор Либерман


(Окончание. Начало в №21)

Говорят, что после провала"Женитьбы Фигаро" Мо�царт приехал в Прагу, что�

бы несколько отойти от потрясе�ния, а заодно прогуляться поулочкам Праги. Он пытался по�нять, что же было не так с опе�рой, и в чём причина провала.Он подошёл к СтароместскойПлощади и, как всё туристы,смотрел на вереницу кукол подзвон колокольчика скелета начасах городской ратуши. Этозрелище несколько увлекло егои заставило задуматься о веч�ном. И решил, что нужно ещёраз показать свою оперу в "Зла�той Праге". Исполнение оперы вПраге принесло ему мировоепризнание. На следующий деньон стоял на мосту, любуясь вида�ми Влтавы, когда вдруг услышал,как проходящий мимо мальчик�булочник насвистывал мелодиюиз его оперы. Моцарт восклик�нул: "Ах, мои пражане, они по�

нимают меня!.." И солнце вне�запно выглянуло из�зи туч и по�золотило крыши соборов и цер�квей. Вот такая вот история о ве�ликом композиторе.

Мне было всё безумно инте�ресно. Туристы, говорящие насамых разных наречиях, ресто�

ранчики, сувенирные и хрус�тальные лавки, огромные грома�ды древних домов и бесчислен�ных костёлов. Вскоре мы созво�нились с Валентином, которыйвсё ещё торчал в офисе, и он по�обещал скоро подъехать. Пока яждал Валентина, разговорился ожитье�бытье с израильскими ту�ристами, которыми просто "ки�шит" Прага. Израильтян я встре�чал буквально везде в Праге иулыбался под звучание грубо�мурлыкающих слов иврита.

Валентин подъехал, и мы нап�равились на Вацлавскую Пло�щадь. Огромная улица, осве�щённая сотнями уличных фона�рей, величественные памятники(один из них � королю Вацлаву I),красивые ажурные лавочки, ма�газины, рестораны, казино. Мышли с Валентином и делилисьвпечатлениями. Странное чувс�тво, но куда бы я ни поехал, я по�чему�то оцениваю страну, в ко�торой нахожусь как турист, при�кидывая, хотел бы или не хотелбы я здесь жить. Ещё до иммиг�рации в Америку, путешествуяпо городам и республикам быв�шего Советского Союза, сомной такого не происходило. Атеперь именно так и происхо�дит. Валентину Прага очень нра�вится, он признался, что с удо�вольствием бы поселился здесь.Что касается меня, то Прага ме�ня восхитила. Кристально чис�тый город, древний, красивый.Но что�то чуждое моей натуреприсутствовало во всей этойкрасоте, монументальности ивеличественности. Прага вос�

принимается не иначе, как му�зей под открытым небом, а воткак раз в музее я жить бы несмог. Дербент, откуда я родом,тоже город�заповедник, взятыйЮНЕСКО под свою охрану какодин из древнейших городов напланете, но в Дербенте его исто�ризм стоит несколько особня�ком от жизни города. В Прагеже, наоборот, каждый дом, каж�дая улочка, каждый костёл какбы смакует своё легендарноепрошлое, в котором настоящеетеряется и растворяется без ос�татка.

Мы ещё долго гуляли с Вален�тином по Праге и далеко за пол�ночь отправились в пансионат.На следующий день мы с утрабыли в офисе, а после рабочегодня всем трудовым коллективомпошли в ресторан. Интереснаядеталь: Чехия считается миро�вым центром пивоварения. Иэтот момент переполняет душипражан какой�то национальнойгордостью. Когда на вопрос, чтоя буду пить, я ответил "томатныйсок", меня спросили, пробовалли я чешское пиво. Я ответил,что пробовал когда�то, но непричисляю себя к особым люби�телям и ценителям этого напит�ка. Все как�то закопошились и сукоризною посмотрели друг надруга. Мне был заказан огром�ный бокал тёмного пива, кото�рый был и в самом деле намноголучше всего того, что я пробовалдоселе, хотя даже после дегуста�ции этого мягко�густого горько�го напитка, пиво все равно невошло в список моих любимыхнапитков.

После обильного ужина намрешили показать ПражскийГрад. Это обособленное, огоро�женное крепостной стеной го�родище, в котором находиласьрезиденция королей, а ныне си�дит правительство Чехии. Мыподъехали к небольшой площад�ке, а потом пошли пешком. По�дъём был очень крутым, но всёвокруг горело огнями древнегоГрада, а по обе стороны от насровной линией стояли красивыедомики, которым примерностолько же лет, сколько Амери�ке со дня её открытия Колум�бом. Но усталости мы чувствова�ли. Мы подошли к огромномузданию с аркой, возле которойпроходила смена почётного ка�раула. Часовые чётко выполня�ли команды разводящего, пово�рачиваясь налево, направо, а по�том, красиво чеканя шаг, отпра�вились по местам своего де�журства. Мы прошли через аркуи оказались на площади с фонта�ном, а вокруг площади перимет�ром проходила резиденция пра�вительства. Несмотря на поз�дний час, в окнах резиденциибыли видны люди, которые что�то обсуждали сидя за круглымстолом. Мы прошли ещё черезодну арку, и тут моим глазамоткрылось величественное зре�

лище собора святого Витта. Со�бор так красив и необычен, что уменя просто захватило дыхание.Ещё в Нью�Йорке я купил себекнижку "100 лучших храмов ми�ра" и этот собор в их числе, т.е. яожидал увидеть нечто потряса�ющее, но в действительностикрасота собора превзошла всемои ожидания. Он огромен (дли�на собора � 124 м, высота глав�ной башни � 6.6 м) каждый уголздания устремляется вверх ба�шенкой. Весь собор резной, в ог�ромном количестве барельефов.Описывая его, я понимаю, нас�колько скуден язык, чтобы опи�сать это чудо детально. Описа�ние его может быть передано начувственном уровне примернотак: "Ах, как он красив!.." Как невспомнить здесь восточную муд�рость: лучше однажды увидеть,чем сто раз услышать. Мы похо�дили вокруг собора, сделалинесколько снимков и пошли кмашине.

Следующим днём была пятни�ца. Вследствие того, что с нас�туплением шаббата еврейскоекладбище будет закрыто, а мнеочень хотелось побывать на мо�гиле МахаРала, мы с Валенти�ном подъехали к Еврейскому го�роду с утра. У входа на кладбищебыла большая очередь. Староепражское еврейское кладбищенавевало какую�то мистичес�кую грусть. На многих надгро�биях уже стёрты письмена.Древние надгробные камни, ка�залось, торчат из каждой пядикладбищенской земли. Интерес�но, что весь погост был, в бук�вальном смысле, в надгробиях, исамих могил практически не бы�ло видно. Уже потом я прочитал,что в XVI веке на этом кладбищеуже просто не было место длязахоронений, поэтому евреипривозили землю, создавая та�ким образом новый слой земли.В некоторых местах на кладби�ще количество слоёв доходит до13. Вот почему такой частокол изнадгробий. Я шёл по кладбищу иискал могилу ребе Льва. Посети�телей было много, и я почему�топодумал, что все тут евреи. Яподходил к посетителям и спра�шивал, не знают ли они, где мо�гила рабби Льва. Большинство внедоумении разводили руками,а потом я стал замечать у тех, ккому обращался, цепочку скрестиком. Я понял, что это та�кие же туристы, как и я, кото�рые просто пришли посмотретьна древнее еврейское кладбище.Меня охватило волнение. В цен�тре Европы, где ещё некогда ев�реи были самым презираемымнародом, произошла метамор�фоза. Туристы со всех уголков впрошлом антисемитской Евро�пы приходят на еврейское клад�бище, чтобы дотронуться до ве�ликих могил и постоять в смире�нии над прахом ушедших в иноймир. Я окликнул охранника испросил о могиле МахаРаЛа; он

ПУТЕШЕСТВИЕ В ДРЕВНОСТЬ ÐÎÁÅÐÒ ÀÇÀÐÜ-ÅÂ – æóðíàëèñò,ó÷àñòíèê Âñå-ìèðíîãî êîíã-ðåññà ãîðñêèõåâðååâ, æèâåò èðàáîòàåò â Íüþ-Éîðêå. Âõîäèò âñîñòàâ ïðàâëå-

íèÿ ãîðñêî-åâðåéñ-êîé îáùèíû Àìåðè-êè. Ïèøåò ñòàòüè, îñ-âåùàþùèå äóõîâ-íóþ, ìåæýòíè÷åñêóþè ñîöèàëüíóþ òåìû.


с большим желанием и поспеш�ностью провёл меня до огромно�го камня, под которым погребёнРебе Иегуда бен Бецалел (Маха�РаЛ) со своей женой. Я быстронаписал записку, прочитал еёвполголоса, обращаясь к душевеликого раввина, и затем пор�вал её, положив мелкие кусочкик надгробию. Туристы с любо�пытсвом смотрели на меня, таккак я один вышагивал по клад�бищу в ермолке. Валентин шёлследом, окидывая древние над�гробия каким�то грустно�от�сутствующим взглядом.

Мы ужасно торопились вофис. Мы вышли за стены клад�бища и направились в сторонуотеля "Мариотт", как вдруг я за�метил на лавочке, рядом с Высо�кой синагогой, построенной ве�ликим ребе Мордехаем Майзе�лом, человека в чёрной сутане,длинными волосами и бородой.Он сидел рядом с каким�то непо�нятным чучелом невероятно ог�ромного размера. Я подошёл ииз праздного любопытства (а сэтим делом у меня всё в порядке)спросил, кто они такие. Человек,улыбаясь, сказал, что он ребеИегуда бен Бецалел (МахаРаЛ),а это чучело � Голем. Я опешил.Валентин стоял рядом. Он многослышал от меня о знаменитомраввине и о Големе, поэтому то�же был несколько смущён по�добным заявлением. Он перес�тал торопить меня в офис и вовсе глаза смотрел на так называ�емого раввина и его чучело. Тог�да "раввин" встал и, произнесячто�то на иврите, вложил какую�то кругляшку в углубление науровне лба чучела. Вдруг чучело,зарычав, резко поднялось с ла�вочки и повернулось к нам. Мыс Валентином отпрыгнули в сто�рону. "Раввин" снова что�то ска�зал на иврите и вынул эту круг�ляшку изо лба чучела. Оно тутже остановилось, как вкопан�ное. Мы были в шоке. Я подошёлк так сказать "раввину" и спро�сил, что это у него в руке. Онсказал, что это шем, и показалнам круглый камешек с 4�х бук�

венным именем Б�га на нём. Изатем опять вложил этот шем вуглубление на лбу. И вновь "Го�лем", размахивая руками и про�изводя страшные звуки, пошёл вмою сторону. "Раввин" вновьвынул шем из отверстия � и "Го�лем" замер. Всё было так инте�ресно и интригующе, что мыпродолжали молча смотреть тона этого "раввина", то на "Голе�ма". Всё произошло так просто инеожиданно, как, наверное, ибывает, когда сказка превраща�ется в реальность. Мы сфотогра�фировались, и, всё ещё немногоошарашенные, пошли дальше.Валентин молчал, а потом ска�зал: "Слушай, ещё чуть�чуть � и яповерю во все еврейские исто�рии".

На следующий день я нанялпрофессионального экскурсо�вода, и он повёз меня по самым,что называется, "интереснымместам Златой Праги". Мыопять приехали в ПражскийГрад, и тут уже при свете дняпосмотрели на чудо�собор свя�того Витта. Я вошёл внутрь и по�дивился таланту древних масте�ров в их непровзойдённом полё�те мысли. Искусная мозаика наокнах отражала очень многиебиблейские сюжеты, огромныйдревний орган на втором ярусесобора просто потрясал своейвеличественностью и размера�ми. Мы спустились к усыпаль�нице пражских королей. Ска�зать честно, я не очень люблювсё помпезное, когда даже такойобыденный и неминуемый мо�мент, как смерть, возводят до ка�ких�то супер высот, пусть дажеэто и смерть великого короля.Такое сверх возвеличивание от�даёт монументальной фальшью.Но, что ни говори, усыпальницапроизводит впечатление. Мыходили по собору, экскурсоводмного рассказывал, и мне сталопонятно, что историй о соборесвятого Витта так много, что ямогу ещё долго стоять и слушатьи больше никуда не успеть. Мывышли на Златую улочку, где,согласно легенде, жили алхими�

ки, варившие золото для праж�ских королей. Согласно же ис�торическим данным, здесь юти�лись торговцы�ювелиры, поэто�му улочка и названа Златой. До�мики�лавочки примыкали одинк другому. В самом начале улоч�ки было небольшое кафе�музей.Тут стояли рыцарские доспехи �кольчуги, панцири, латы, шле�мы, копья, мечи и т.д., а в самомконце музея располагался тир,причём стрелять можно было изарбалета. Скажу честно, я ни�когда из арбалета не стрелял, хо�тя из автомата Калашниковаещё с армейских времён стрел�ком был неплохим. И что же, изпяти выстрелов я только двумястрелами попал в мишень (ду�маю, рыцаря бы из меня не по�лучилось). Через два дома быланебольшая книжная лавка, настене которой на чешском язы�ке было написано: "В этом домеработал Франц Кафка". Это былтот самый домик, в котором тор�говали ювелирными изделиямиродители певца мирового абсур�да � Франца Кафки. Мы вошли влавку, и я купил несколько кни�жек на память. Люди подходили,оглядывали небольшую комнат�ку, в которой, возможно, был на�писан "Замок", "Процесс", илине менее знаменитые рассказы.Мне было приятно, очень хоте�лось крикнуть во всеуслыша�ние, что Франц Кафка�то мойсоплеменник.

Мы подошли к крепостнойстене Пражского Града, откудаоткрывался необыкновенныйвид на Прагу. Всё внизу утопалов зелени, в красной черепице ибесчисленных куполах различ�ных костёлов, соборов и храмов.По количеству храмов можнобыло судить о религиозности че�хов в далёкие средневековыевремена.

Мы спустились вниз к одномуиз самых любопытнейших местПраги � Карлову мосту. Говорят,что каждое полнолуние все при�видения Праги собираются наэтом мосту, чтобы поговорить. Усамого края моста на берегу ре�

ки гордо высится ста�туя рыцаря Брунцви�ка в полной рыцар�ской амуниции. Ма�рина Цветаева в сво�ем письме от 24 нояб�ря 1938 г. писала: "И �13 лет спустя � нет,уже 15! Скажу, чтолучшее в Праге было �Рыцарь". Ещё она пос�вятила ему следую�щие строки:

БледнолицыйСтраж над плеском

века �Рыцарь, рыцарь,Стерегущий реку.(О найду ль в нейМир от губ и рук?!)КараульныйНа посту разлук.

Клятвы, кольца...Да, но камнем в рекуНас�то � сколькоЗа четыре века!В воду пропускВольный.Розам � цвесть!Бросил � брошусь!Вот тебе и месть!

Не устанемМы � доколе страсть есть!Мстить мостами.Широко расправьтесь,Крылья! В тину,В пену � как в парчу!Мосто � виныНынче не плачу!

� "С рокового мостуВниз � отважься!"Я тебе по росту,Рыцарь пражский.

Сласть ли, грусть лиВ ней � тебе видней,Рыцарь, стерегущийРеку � дней.

Карловый мост � пешеходныммостом через Влтаву. Этот мостсоединяет Малостранскуючасть города с Староместской.На мосту всегда огромные ту�совки людей со всего мира. Этосамый живописный мост извсех в Европе. Мост украшен 24скульптурами святых. Одной изсамых интересных скульптурсчитается барельеф с изображе�нием казни Яна Непомука (чеш�ского святого). По легенде, онбыл утоплен в водах Влтавы ко�ролем Карлом IV за то, что отка�зался рассказать ему тайну ис�поведи его жены. Существуетповерье: если приложить ладош�ку к его медному изображениюна барельефе и загадать жела�ние, то оно сбудется. Если же по�том подойти к месту, где в пос�ледний раз стоял святой, то этоможет навсегда связать с Пра�гой, и любовь к этому городунезримой силой будет тянутьсюда на протяжении всей жиз�

ни. Я стал в очередь, и когда онаподошла, дотронулся до натёр�того до блеска медного изобра�жения Яна Непомука. Загадалжелание, но к месту последнегостояния святого не подошёл, таккак у меня уже есть город, в ко�торый меня тянет, и, думаю, бу�дет тянуть всегда. И город этотвоистину золотой и святой � Ие�русалим. На мосту весь деньпродают сувениры, играют му�зыканты, просто стоят люди илюбуются живописными вида�ми реки Влтавы.

Ещё одна, на мой взгляд, инте�ресная статуя Карлового моста �"Распятие Христа". Бронзоваяфигура ряспятого Христа былаотлита в 1629 г. по модели скуль�птора Вольфа Броня и установ�лена на мосту в 1657 г. Распятиеиспещрено золотыми надпися�ми на иврите, в которых Иисусобожествлён. Любопытно, чтоэта надпись на иврите была сде�лана в 1696 г. на средства одногоеврейского торговца. Этот тор�говец имел неосторожностьпублично высказаться об извая�нии не очень почтительно и воттаким вот образом городскиевласти наказали его.

Рассказывать о Праге можноочень долго. Чуть ли не каждыйуголок этого замечательного го�рода изобилует историями, ле�гендами, фактами. За те нес�колько дней я узнал и увиделничтожно мало. Но и этих впе�чатлений хватило, чтобы ещёдолго потом вспоминать рос�кошные дворцы, грандиозныесоборы, мощёные улочки, ста�рые памятники и добродушныхлица пражан.

Через несколько дней я при�землился в аэропорту JFK и,проходя таможню, предъявилпаспорт. Пограничник, взяв вруки мой тёмно�синий амери�канский паспорт, просто сказал:"Welcome home". И при этихсловах приятное тепло разли�лось по всему телу.

Ðîáåðò ÀÇÀÐÜÅÂ

ПО ИМЕНИ ÏÐÀÃÀ


ÌÀÐÌÀÐÈÑ

Мы с женой отдыхали вТурции. Первые двадня все было прек�

расно. И море, и солнце, ипальмы на берегу. Ну а швед�

ский стол утром и вечером �буквально пальчики обли�жешь. На третий день незадача� в гостинице с утра нет воды.Мы с женой терпеливо ждем.Час ждем, второй... Умытьсядаже не можем.

Я не выдерживаю. Решитель�но направляюсь к администра�тору.

За столом регистрации двамолодых турка почтительновытягиваются мне навстречу.

� Каине вассер! � сердито го�ворю я по�немецки.

� О! Каине вассер? � изумлен�но восклицает один. И тут жеуспокаивает: � Каине проблем!

(Мол, нет воды? Никакихпроблем! Сейчас все наладим.)

Турок куда�то звонит. С кем�то говорит по�турецки. Потом,обращаясь ко мне, с детской не�посредственностью объявляет:

� Вассер капут! (То есть водасдохла!) Лицо турка светитсяот счастья. Он же все понял.Такое впечатление, будто онпоздравил меня с невероятнойудачей и ждет не дождется бла�годарности.

Такое простодушие ставитменя в тупик. Вместо того что�бы накричать на него, потребо�вать моральной и материаль�ной компенсации, я начинаюнервно смеяться.

Оба турка смеются вместе сомной. Но в отличие от меня ихсмех � жизнерадостный, весе�лый.

И тут я вдруг обращаю вни�мание на снующих вокругиностранцев. Они тоже веселыи жизнерадостны. Проблемаводы их нисколько не беспоко�ит. Такое впечатление, будтоих вообще мало что задевает вэтой жизни. Они же отдыхают.Они словно запрограммирова�ны на хорошее настроение. Абытовые неурядицы... Что же,это тоже повод лишний разпосмеяться.

ÍÜÞ-ÉÎÐÊ

Нашу съемочную группупоселили в отеле "БестВестерн" Предстояла

съемка документального филь�ма "Русская Америка". Покашла подготовка, мы большуючасть времени проводили вотеле. В будни он казался без�

жизненным и малолюд�ным. А в выходные слов�но вихрь налетел � "БестВестерг" оккупировалииндусы. Сотни разряжен�ных женщин, напома�женных мужчин и огром�ное количество детей раз�ного возраста заполниликоридоры, лифты, комна�ты игральных автома�тов... В громадном бан�кетном зале накрывалисьстолы. Оттуда доноси�лись мелодии сладкозвуч�ных индийских песен...

Среди индусов шустри�ли три парня. С видеока�мерами, штативами, мик�рофонами. Материлисьпарни по�русски.

Узнав своих, я поздоро�вался.

Парни оказались эмиг�

рантами из Одессы. Бывшимиработниками киностудии. Ониобъяснили, что индусы съеха�лись со всего света на свадьбумагараджи�миллионера. Саммагараджа живет в Штатах, аневесту привез из Индии.

� Ну, как Америка? � задал яребятам банальный вопрос.

Ответ получил жизнеутвер�ждающий. С Америкой всео'кей. Работы навалом � свадь�бы, похороны, дни рождения...Американцы любят сниматьпамятные события. Могут, ко�нечно, и сами, но предпочита�ют нанимать профессионалов.Так что заработки приличные.У каждого уже свой дом. По па�ре машин. Жены не работают.Дети учатся... Матерятся жеони по поводу свадьбы, кото�рую снимают. На столах у ин�дусов ни выпивки, ни закуски.Только кока�кола да пирож�ные. То ли дело русские свадь�бы. Или еще лучше � еврей�ские. Вот где можно от души ипоработать, и погулять... А уэтих... Парни плевались отсладкого и поносили индусов.Стоило из�за такого угощениясъезжаться со всего света!..

Один из моих новых знако�мых поинтересовался, нет ли уменя икры.

� Я бы купил, � сказал он бес�церемонно. � Доллара за три...

У меня в загашнике была ба�ночка красной икры. Прода�вать ее я не собирался. Думал,при случае угостить кого�ни�будь из друзей. Предложениеодессита показалось мне ос�корбительным. Почему�то за�хотелось унизить его своим ве�ликодушием.

Я зашел в номер и вынес ик�ру.

� Бери, � сказал, протягиваябаночку одесситу. Тот досталкошелек и начал отсчитыватьмонеты.

� Не надо, � остановил я его. �Это подарок. С родины.

� Да мне для ребенка... � вбольшом смущении начал оп�равдываться одессит.

� Тем более, � сказал я � Пустьбудет подарок для твоего ре�бенка. А сам подумал: "Еслиздесь так здорово � и деньги за�работать легко, и у каждогосвой дом, если все так прекрас�но, то почему нельзя купить ба�ночку икры в обычном магази�не? Пусть она там стоит не три,а десять долларов..." Что это?Новая, обретенная в Америкерасчетливость или не утрачен�ная еще российская привычкахапнуть на халяву?

ÊÀÍÍÛ

Всамом начале восьмиде�сятых мне посчастливи�лось побывать на знаме�

нитом Каннском кинофестива�ле во Франции. Вспоминается

одно впечатление, которое кфестивальным мероприятиямне имеет никакого отношения.Тем не менее оно запомнилосьне меньше, чем просмотры воДворце фестивалей на набе�режной Круазетт.

Это было в первый день наше�го пребывания в кинематогра�фическом раю. По дороге изотеля "Оранж", где поселилигруппу советских кинематогра�фистов, до набережнойКруазетт мы прошли че�рез городской рынок. Ин�тересно же все�таки, чемторгуют в самом фешене�бельном центре Европы!

Видим те же ряды, что иу нас. Овощи, зелень, ры�ба, всевозможные фрук�ты... Показываю идуще�му рядом артисту Мягко�ву на пучок длинных зе�леных стрелок:

� Лук это или чеснок?� Та лук же, лук! � отзы�

вается вдруг на мой воп�рос пожилая торговка.

Оказалось, хохлушка.Из перемещенных лиц,которым после войныдорога домой была зака�зана. Почти полвека жи�вет в Каннах. Свой до�мик, небольшой огород,с которого она кормит�ся...

На обратном пути захо�телось снова повидатьстарую соотечественни�цу, расспросить о еесудьбе... Не получилось.На месте рынка теперьраскинулся огромный крытыйгараж. Сотни чистеньких, сия�

ющих свежестью автомашини � никакого намека на при�лавки, недавних торговок с ихзеленым товаром...

Вот пример рациональногоиспользования небольшогожизненного пространства.Утром � рынок. После обеда �автостоянка. И доход с него �круглые сутки.

Как же все просто! Да воттолько не для русского чело�века. При наших�то просто�рах � какой уж тут доход! Так,ерунда, мелочь... Мы если начто и замахиваемся, то накрупное, масштабное. На ми�ровую революцию, напри�мер...

Ê¨ËÜÍ

ВСВЯЗИ с присуждениеммне литературной пре�мии "Немецкая Волна"

нас с женой пригласили в Гер�манию. В Кельне мы познако�

мились со знамени�тым писателем, пра�возащитником, од�ним из главных про�тотипов солжени�цынского романа "Вкруге первом"Львом Копелевым.Были у него в гос�тях. За чаем разго�варивали об искусс�тве... Кто�то из при�сутствовавших ска�зал, что в молодеж�ном театре как разпремьера � живо�писные компози�ции Кандинского намузыку "Картинок с

выставки" Мусоргского.Моя любознательная жена

тут же загорелась пойти.Копелев живо откликнулся. В

свои восемьдесят три года он ока�зался весьма легким на подъем.

Всей компанией мы отправи�лись в театр. Здесь нас ждалоразочарование. Билетов в кас�се не оказалось. Видя, как мызагрустили, Копелев отправил�ся к администратору. Вскоре

он появился в сопровождениипочтительно улыбающегосямолодого человека.

Нас провели в зал. Усадили вцентре партера. Как оказалось,это были резервные места дляпочетных гостей.

Моя жена была в восторге.� Ну, Лев Зиновьевич, вы

просто маг и волшебник!Копелев благодушно улыбал�

ся.� Немцы меня знают, � скром�

но сказал он, оглаживая своюроскошную бороду патриарха.� Даже таксист, когда я с нимрасплачивался на днях, радос�тно сообщил: "А я вас узнал. Вы� Лев Толстой!"

Âëàäèìèð ÔÀÐÀÄÆÅÂ, ñöåíàðèñò

Ô À Ð À Ä Æ Å ÂÂ ë à ä è ì è ðËüâîâè÷ - Ðî-äèëñÿ â 1936 ã.â Ìàõà÷êàëå,ãäå çàêîí÷èëñðåäíþþ øêî-ëó. Ïî ïðîôåñ-ñèè ãåîëîã è êè-

íîäðàìàòóðã. Çà-êîí÷èë Ìîñêîâñêèéóíèâåðñèòåò è Èí-ñòèòóò êèíåìàòîãðà-ôèè. Ïî åãî ñöåíà-ðèÿì ñíÿòî òðè äå-ñÿòêà õóäîæåñòâåí-íûõ è äîêóìåíòàëü-íûõ ôèëüìîâ, â òîì÷èñëå «Íåîêîí÷åí-íàÿ ñèìôîíèÿ»,«Ñòðàíèöû æèçíèÈîãàííà-Ñåáàñòüÿ-íà Áàõà», «Ïðîðàá-ñêèé ó÷àñòîê»,«Ïðåäèñëîâèå êáèòâå», «Ñíåã â èþ-íå», «Ãèáåëü Ìàðè-íû Öâåòàåâîé» èäðóãèå.

Ëàóðåàò ìåæäó-íàðîäíûõ êèíîôåñ-òèâàëåé. Ïîáåäè-òåëü ëèòåðàòóðíîãîêîíêóðñà íà ëó÷øèéðàññêàç â ÔÐÃ (ã.Êåëüí), æèâåò âÌîñêâå.

Äåëåãàò Âñåìèð-íîãî Êîíãðåññà Ãîð-ñêèõ åâðååâ.


Вкаждом городе, навер�ное, есть улица, котораяв течение длительного

исторического, периода фор�мирования городской средыгодами вбирает в себя все ха�рактерное образу жизни горо�жан, их культуру, нрав, духов�ное содержание. Такая улицапревращается в парадную, аесли символизировать и приб�лизить к понятию американ�ского читателя, то "Бродвеем".В Москве это улица М. Горько�го, теперь (и в дореволюцион�ном прошлом) Тверская (кста�ти, в самом оживленном местекоторой находился очень по�пулярный и вкусный ресторанБаку) и вторая парадная улицаАрбат. Две парадных улицыможет себе позволить толькостолица огромного государс�тва. Арбат сегодня сильно из�менился, после долгих пересу�дов реконструирован и пред�стает теперь перед жителямии гостями в модернизирован�ном виде. В Ленинграде (в до�революционное время Санк�т�Петербурге) — Невскийпроспект, вытянутый, какстрела и вобравший в себявесь разноликий и влюблен�ный в свой город�музей ревни�вых жителей, которые никог�да не могли согласиться на ста�тус нестоличного города —звания, отнятого у них рево�люцией. Примечательно, чтонаряду с такими привлека�тельными и активно посещае�мыми местами, как Гостиныйдвор, Елисеевский магазин,кафе "Норд" и другими, наНевском проспекте долгие го�ды популярным был открытыйв начале 70�х так же, как и вМоскве, ресто�ран "Баку". ГородКиев украшаетживописный изеленый Креща�тик, который сла�вился дородны�ми, розовощеки�ми, длинноноги�ми девушками,привлекавшимистрастное внима�ние кавказскихпарней, когдаеще не родилисьв России нечело�в е к о п о д о б н ы есущества, реаги�рующие на лица ск а в к а з с к о йвнешностью, какбыки на красное. Не лишен та�кой чести и наш родной городБаку — это Торговая улица(ныне Низами), по которой неменее красивые, кареглазыебрюнетки с прозрачной белой

кожей, зачастую рожденныеот смешанных браков, детимногонационального городазвонко цокали каблучками поасфальту. Они создавали осо�бый колорит этой привлека�тельной парадной улицы, ко�торый можно было назватьшармом. В молодые годы мы,студенты АГУ, АЗИИ, АМИ,Консерватории, Иняза, Нар�хоза, не могли случая пройтипо ней, направляясь на заня�тия или возвращаясь с них.Здороваться с прохожимиприходилось очень часто и бо�лее того, мы просто многихзнали в лицо, не зная, кто они,потому что они мелькали пе�ред нами неимоверное коли�чество раз. Основным ритуа�лом прогулок в не учебное ве�чернее время и в выходныедни считалось отмерить свои�ми шагами Торговую улицу.Во всяком случае, нужно былопродефилировать по ней, за�тем пройти через крытый Пас�саж, выйти на Кривую (такона называлась в наше время),затем пройти по Ольгинской кморскому бульвару и, в зави�симости от погоды, принятьрешение: оставаться там илинет. Затем возвратиться темже маршрутом на Торговуюулицу. Торговая улица быладля нас меккой, где демонс�трировались наши увлеченияамериканской модой в одеждеи облике, который мы бралииз случайно попадавших в Ба�ку журналов вместе со звука�ми джаза, доносившегося донас на волнах запрещенныхрадиостанций. Из окон рес�пектабельных квартир на Тор�говой улице доносились наря�ду с распевным мугамом иджазовые ритмы. Они прочновошли в музыкальную культу�ру Азербайджана, где выдви�нулось большое количествовыдающихся джазовых музы�кантов

В 1948 году в ознаменованиепразднования 800�летия Низа�

ми улицу Торговую нареклиименем великого нашего поэ�та и мыслителя. Она, образноговоря, служила и служит ви�зитной карточкой города, ибоне было случая, чтобы турист,

гость или просто приезжий неначинал бы знакомство с горо�дом с улицы Низами, пройдясьпо ней, встречаясь взглядом сбакинцами, вдыхая его непов�торимый дух.

Одна из достопримечатель�ностей этой улицы связана стем, что в дореволюционныегоды здесь находилась частнаяеврейская школа Давида Лан�дау, в семье которого вырос иобучался в Баку будущий лау�реат Нобелевской премии, вы�дающийся физик Лев Давидо�вич Ландау.

Стены домов на этой улицеотражали тени знаменитыхсегодня — здравствующих ипокинувших этот мир — лю�дей, родившихся в Баку ипрославивших его. Их можно

было частовстретить наэтой интелли�гентной ули�це с виолон�челью, скрип�кой, нотами,книгами в ру�ках. Онип р о с л а в и л инаш город, имы всегда бу�дем гордить�ся ими.

Это такиеимена, как Ка�р а � К а р а е в ,Б ю л ь � Б ю л ь ,Самед Вургун,Ниази, Рус�т а м б е к о в ,

Бахлул�заде, Мустафа�заде,Бейбутов и многие другие, ко�торых, к сожалению, не вмес�тить в данную статью. Земля Ба�ку талантами неиссякаема. Се�годня мы продолжаем гордить�

ся выходцами из нашего городаРостроповичем, Каспаровым,Салаховым, братьями Ибрагим�бековыми, Магомаевым.

До войны она брала свое на�чало от улицы Карганова, в ра�йоне которой традиционно се�лились горские евреи, внес�шие достойный вклад в разви�тие нашего города и своимкомпактным проживаниемсвоеобразный колорит. Поз�же, в связи со сносом ряда ава�рийных одноэтажных домов,построен один из первых пос�ле войны многоэтажных до�мов, где ныне расположен "Зо�омагазин". Здесь улица соеди�нилась с ул. Физули (бывшейГубернской). Улица Низамистала одной из главнейшихтранспортных артерий, проре�зающих город с Запада на Вос�ток. Уже в те годы она по пра�ву считалась одной из главныхмноголюдных улиц. Здесь на�ходилась и находится музы�кальная школа, а впоследс�твии театральный институт,один из самых популярных вБаку кинотеатров "Вэтэн", хо�реографическое училище, го�родские железнодорожныекассы предварительной про�дажи билетов, театр оперы ибалета. В начале 50�х годовулица Низами украсиласьфундаментальными зданиями— жилыми домами, "Бузовны�нефти" и объединения "Аз�нефтезаводы", а несколькопозже публичной библиоте�кой имени М. Ф. Ахундова, ки�нотеатром "Наука и техника",театром юного зрителя, что ипозволило сохранить за этойулицей звание центра куль�турной жизни столицы Азер�байджана.

В 1940 году здесь открылсяпервый в нашем городе кафе�бар "Ширван". Это третье позначимости и нашим финан�совым возможностям заведе�ние, куда не очень часто в силуэтого мы могли заглянуть. Напервом месте по важности икухне был ресторан гостини�цы "Интурист", где Иван Ива�нович удивлял своим изыскан�ным поварским мастерством,(говорили, что обучался кули�нарному искусству в Париже).На втором — своим европей�ским духом славился ресторан"Новая Европа", а уже на тре�тьем — кафе�бар на Торговойулице. Это заведение нам им�понировало своим названием,которое отдавало чем�то за�падным. Позже в начале 70�хоткрыли здесь "Дом чая" ипервый ресторан с грузинскойкухней — "Тбилиси".

Торговая улица была извес�тна еще тем, что гастроном№3, расположенный на ней,одним из первых в городе былперепланирован под торговлюпродовольственными товара�ми методом самообслужива�ния, где долгие годы директо�ром был участник ВеликойОтечественной войны, геройСоветского Союза МишаШахнович.

На этой же улице находилсямагазин детской одежды —"Джыртдан", а оборудованноепод торговлю по методу само�обслуживания кафе в киноте�атре "Вэтан" сразу же полю�билось студентам и молодежисвоими вкусными блюдами,относительно низкими цена�ми и широким ассортимен�том. А кафе "Апшерон" сталосвоеобразным местом встречи общения молодежи города синтеллигенцией и деятелямикультуры. На этой же улиценаходился и ряд администра�тивных организаций "Азпром�совет", районный совет, Азер�байджанское управление гео�логии.

Сегодня в большей своейчасти бывшая Торговая улица,а ныне Низами, закрыта дляавтотранспорта, она стала пе�шеходной, что еще большепривлекает любителей пешихпрогулок. Оставаясь всегда вцентре внимания городскихвластей, архитекторы, дизай�неры, художники по заданиюгородских властей разрабаты�вают проекты улучшенияоформления этой улицы. Ули�ца Низами — это не толькосвоеобразный архитектурныйансамбль, созданный волевымтворческим началом архитек�торов, не только камни, сло�женные в до боли знакомыеконтуры. Это главным обра�зом люди, которые сохраняютоблик этой замечательнойулицы, но, к сожалению, ужетрудно встретить на ней лицанезнакомые.

Àðèô Øàõáàçîâ

Àðèô Øàõáà-çîâ, ïðîôåñ-ñèîíàëüíûéèíæåíåð-ñòðî-èòåëü. Èç ïëå-ÿäû áàêèíñêîéèíòåëëèãåí -öèè. Áîëüøîéçíàòîê èñòî-

ðèè áàêèíñêîé ãî-ðîäñêîé æèçíè è å¸îáèòàòåëåéÆèâåò â Áàêó. Ïè-øåò âîñïîìèíàíèÿ.

ББААККИИННССККИИЙЙ ББРРООДДВВЕЕЙЙ


Áыла середина лета. Фиш�кин возвращался с рабо�ты домой. Солнце беспо�

щадно нагревало его лысую ма�кушку даже через панаму, кото�рую в народе называли "коватембель" (дурацкая шапка). До�рога домой занимала примерно40 минут. Конечно, можно былобы сесть на автобус. Но… Эко�номическая программа Эммыне позволяла такой расточитель�ности. Да... Ее, Эмму, — да вКнессет, страна бы давно из глу�бокого минуса в столь же глубо�кий плюс вошла. И не только быне брала займы за океаном, —другим бы займы под процентыдавала бы! Эмма страшно не лю�била долги и не понимала лю�дей, чьи расходы превышали до�ходы.

— Ты должна жить на верми�шели и куриных пупках до техпор, пока не отдашь долги! — го�ворила она сестре, вечно не вы�лазившей из долгов и каждыйраз покрывавшей их очереднойбанковской ссудой.

— Но как я объясню это своимдетям, которые хотят, как и ихсверстники, есть шуарму и гам�бургеры? — вздыхала в ответсестра.

— Я бы своим детям объясни�ла, что есть дорогие булочки скотлетами — непрактично инездорово, — следовал ответ.

— Это ведь так просто и логич�но! У меня свой подход к детям,— гордо добавляла она.

Да… Эмма была учительницейматематики не только в прош�лой, но и в этой жизни. Самоеинтересное, что и взращенные вдемократическом балагане из�раильские детки боялись её неменьше, чем бывшие советские,воспитанные в духе марксизма�ленинизма. У неё, конечно, былсвой подход к детям. Но… какой�то специфический. Господь,видно, знал об этом, поэтомусвоих детей у них не было. Но издесь Эмма умудрялась обви�нить его, Фишкина.

Последней её идеей была ко�пилка для экономии. Суть еёзаключалась в том, что каждыйежедневно опускал в неё сэко�номленные за день деньги, за�писывая в тетрадке, на чём онсэкономил. Сегодня он совер�шенно спокойно может опус�тить в неё 10 шекелей, которыесэкономил на автобусе. Прав�да, приходится идти под паля�щим июльским солнцем. Ночто поделаешь! Зато Эмма бу�дет довольна. И они на собран�ные в этой копилке деньги смо�гут купить что�то нужное. Этамысль должна была согреватьего душу. Но почему�то она неочень радовала. То ли потому,что в деньгах они нужду не

имели: ссуду за квартиру давновыплатили, машины у них небыло (Эмма считала деньги насодержание машины выбро�шенными). То ли потому, чтострашно хотелось пить. Но ку�пить банку холодной "колы" вкиоске Эмма считала страш�ным расточительством. Ведь наэти деньги можно купить це�лую бутылку и охладить в холо�дильнике.

Оказавшись возле скверика,Фишкин решил пройти черезнего в надежде, что под теньюдеревьев идти будет не так жар�ко. Он свернул по аллее — ивдруг у самого входа в сквер онувидел… зеленого человечка.Тот был ростом с 10�летнего ре�бёнка с большими оттопырен�ными ушами и антеннами�рож�ками на гладкой, полированнойголове.

"А вот и глюки пошли от пе�регрева",— радостно прозвуча�ло у него в голове.

Он остановился и с интересомстал разглядывать свою галлю�цинацию.

— Приветствую тебя, земля�нин, — раздался вдруг в голове унего механический голос. — Япредставитель дружественнойцивилизации. Ответь мне толь�ко на один вопрос: какое твоесамое заветное желание в дан�ное время?

"Опаньки. Глюки вроде бы недолжны разговаривать, — поду�мал Фишкин. — А вдруг этоправда? Что бы такое загадать?Может, виллу в Герцелии — Пи�туах? А может, уже где�нибудь вШвейцарии? Или лучше парумиллионов долларов. Да нет же!Что ж это я всё для себя и для се�бя. Может, пожелать мира вовсём мире? Или жизнь для всегочеловечества без болезней? Аперенаселения тогда не будет?Нет, надо хорошенько всё про�думать

И тут он увидел в зеленой руч�ке человечка что�то до боли зна�комое. В это время в его головераздался все тот же голос:

— Ваше заветное желаниепрочитано, — зелёный Глюкпротянул Фишкину кружку схолодным пивом.

— Вот тебе и мир во всём ми�ре, — подумал Фишкин, потяги�вая прохладный напиток, — Анатура�то моя совсем другогохотела! Вот сволочи эти инопла�нетяне — считывают прямо сподсознания!

Что�то всё�таки показалосьему странным. Нет, не зелёныйинопланетянин. Что же? "Пи�во!" — прозвучало в голове уФишкина. Вкус пива не был по�хож не на один из многочислен�ных сортов, продаваемых в Из�раиле. Раз в неделю Эмма разре�шала ему покупать бутылку пи�ва. Правда, покупала она пиво"Маккаби", самое дешёвое, ко�

торое называли "пивом кибуц�ников". Но когда его приглаша�ли в ресторан на разные тор�жества — свадьбы, бармицвы ит.д., он всегда пробовал всевоз�можные сорта. Ещё бы, пивоздесь было бесплатным, и Эммане будет укорять его за незапла�нированную трату денег.

Фишкин взглянул на кружку.Стеклянная пузатая кружка с

отбитой кромкой, как в тысячахпавильонов "Пиво�Воды", а про�ще — пивнушек, разбросанныхпо всей территории бывшегоСоветского Союза. "Интересно,как там Люська?" — подумал он,сделав ещё один глоток божес�твенного напитка. Он понимал,что для любого специалиста этопиво уступает известным сор�там. Но для него оно имело осо�бый вкус, вот почему он подсоз�нательно искал его.

Фишкин работал конструкто�ром в КБ при большом заводе.Откладывая деньги, что женадавала на дорогу, он раз в неде�лю после работы пропускал од�ну�другую кружку пива в не�большой пивной по дороге до�мой. Вернее, это была не пив�ная, а так — небольшая цистер�на на колёсах на обочине доро�ги, где под навесом сидела уста�лая женщина и равнодушно раз�ливала в кружки пиво.

Однажды вечером за ужиномжена начала рассказывать, чтосегодня в парикмахерскойвстретила свою бывшую однок�лассницу.

— Представляешь, — возму�щалась она, — эта дура еле учи�лась в школе. Ей учителя толькоза хорошее поведение тройки

ставили. А сейчас она, понима�ешь, человеком стала! Завивкубез очереди сделала. Она, види�те ли, с людьми работает и дол�жна следить за собой. А сама пи�во всякой пьяни продаёт. Тожемне работа!

— А где она работает?— Да на углу Ленинской и

Комсомольской её пивовоз сто�ит.

Это была та самая пивная точ�ка, в которую он периодическизаглядывал насладиться кру�жечкой�другой.

На следующий день он, стоя вочереди за пивом, стал разгля�дывать продавщицу. У неё былокруглое лицо, серые маленькиеглаза, курносый нос. Светлыекудряшки барашком выбива�лись из�под косынки. Обыкно�венная, ничем не примечатель�ная. Таких в России — на пята�чок пучок. А ведь и таким хочет�ся любви и счастья. Вон недаромже она в парикмахерскую ходи�ла. Значит, надеется в толпежаждущих пива мужиков найтисвоего принца. Когда в очередиоставался всего один человек,Фишкин вдруг неожиданно длясебя произнес:

— Какая вы сегодня красивая,Люся! А прическа у вас ну прос�то замечательная!

Люся вдруг зарделась. Все синтересом стали разглядыватьеё. Только стоящий за Фишки�ным мужик, толкнув его в спи�ну, сказал:

— Слышь, ты, джентельмен,ты тут воду не разводи. Не за�держивай народ. Может, комуна смену сейчас заступать, какмне, к примеру!..

— А ну не тронь его! — Люсяметнула взгляд на обидчика. —А то сейчас вообще без пивасвоего останешься, — и добави�ла с усмешкой, — Что ты вооб�ще в красоте понимаешь, мед�ведь?

Фишкин сделал ещё один гло�ток и вздохнул.

Да... Люся, Люся. Он уже непомнил, как через несколькодней после этого оказался у неёдома. Его скорее влекло к нейлюбопытство, а не любовь. Онанастолько не походила на егоЭмму, что ему стало интересноузнать её поближе. Люся оказа�лась натурой поэтической иочень сентиментальной. Оналюбила читать книги про лю�бовь, смотреть фильмы о любви.А как она рыдала над судьбойрабыни Изауры, героини пер�вой показанной на советскомэкране бразильской мыльнойоперы! К точным наукам Люсяотносилась с благоговейнымстрахом. Выработанный сошкольной скамьи комплекс не�полноценности перед ними вну�шал ей чувство некоторойущербности по отношению кучёным людям. Она быластрашно удивлена, когда Фиш�кин рассказал ей о том, чтоПушкин и Байрон тоже были нев ладах с математикой. Он тогдаподумал: "Интересно, стал быПушкин Пушкиным, если бы онучился с его Эммой в одномклассе? Или она бы и ему созда�ла бы комплекс неполноценнос�ти и внушила, что таким, как он,можно только пирожки прода�вать или на стройке подсобнымрабочим быть?"

Почему она считала, что чело�век, неспособный к учёбе, неможет быть хорошей матерью,женой, работником, Человеком— в конце концов? А он чембольше её узнавал, тем большевидел за обыкновенной внеш�ностью необыкновенную душу.

Фишкин сделал последнийглоток. Всё кончилось так же не�ожиданно, как началось. А всёпотому, что выехавшая в Изра�иль на ПМЖ сестра Эммы че�рез год прислала фотографию,где стояла в шикарных джинсахна фоне собственной машины.На покупку машины она взяласвою первую ссуду, а джинсыбыли подарены ей опекавшейих "ватичкой", которая энноеколичество лет носила их сама.Но обо всём этом они узнали по�том. А пока Эмма загореласьехать. Фишкину пришлось уйтис работы и полгода жить, чертядома проектные чертежи заоч�никам�студентам, которым дип�лом инженера был нужен толь�ко для корочки, и они за деньгиделали себе все проекты, вклю�чая дипломный. Он даже не поп�рощался с ней, оправдываясьстрашной нехваткой времени,но сегодня, вспоминая об этом,понял, что просто боялся. Боял�ся заглянуть в маленькие серыеглаза и увидеть там большуюлюбовь и большое горе. Он бо�ялся почувствовать себя негодя�ем, но, в сущности, не пойдя навстречу, оказался ещё большимнегодяем.

Но что поделаешь? С тех порпрошло уже 10 лет. Он спряталвоспоминания глубоко внутрь,

Ìèðèàì Õåéëè– ðîäèëàñü èâûðîñëà â Áàêó.Â 1984 ãîäó çà-êîí÷èëà ìåõìàòÀçåðáàéäæàíñ-êîãî ãîñóíèâåð-ñèòåòà. Â 1990ãîäó ðåïàòðè-

èðîâàëàñü â Èçðà-èëü. Æèâåò è ðàáîòà-åò â Òåëü-Àâèâå. Çà-ìóæåì, òðîå äåòåé.


думая, что уже никогда не встре�тится с ними. Но только однакружка пива — и они всплылитак, как будто были на повер�хности.

— Ах ты, негодяй, опять разыг�рываешь людей! — Мужчина вполосатой тенниске и белойкепке на голове пригрозил зелё�ному Глюку. Он подошёл кФишкину и протянул руку кпустой кружке.

— Простите, гражданин, этореквизит.

Фишкин молча с немым воп�росом в глазах протянул емукружку. Видимо, прочитав этотвопрос, мужчина ответил.

— Да мы тут фильм снимаемфантастический. Сняли тутскверик, — Фишкин заглянулвнутрь и увидел оператора с ка�мерой и несколько человек, спо�ривших с ним. Изнутри скверараздавались ещё голоса. Види�мо, остальные участники былитам. На небольшом киоске внут�ри сквера написано по�русски:"Пиво�Воды". Хозяин киоска —израильтянин — сидел на плас�тмассовом стуле рядом и со сме�хом наблюдал за происходя�щим.

— Так что, простите нас за ро�зыгрыш, — он замахнулся на"инопланетянина". — Но вы вкачестве компенсации уже по�лучили пиво.

"Инопланетянин" снял шлем,и под ним оказалась окрашен�ная в рыжий цвет мальчишескаяголова. Пацан от души смеялся.

Фишкин засмеялся в ответ и,погладив мальчишку по голове,пошёл домой. Настроение егоподнялось. Во�первых, он на ха�ляву выпил кружку пива и те�перь может спокойно внести егостоимость в копилку экономии.А во�вторых, как�то всё�такилучше — без инопланетян. Он,как и его Эмма, страшно не лю�бил сказки и фантастику, считаяих бегством от реальности.

Вечером дома он со смехомрассказал жене о своём прик�лючении. Оторвавшись от ком�пьютера, Эмма бросила ему,криво усмехнувшись:

— Только такого фраера, какты, можно было разыграть такпримитивно. Я бы на такой ро�зыгрыш не попалась, — она по�вернулась к компьютеру ивновь застучала по клавишам.

Через минуту, прочитав сооб�щение от подруги, воскликнула:

— Ты представляешь! Кто бымог подумать, что этот вечныйдвоечник Борька из моего клас�са станет в Америке большимбизнесменом!

А в это время на огромной ле�тающей тарелке проходило экс�тренное заседание. За круглымстолом сидело пятеро гуманои�дов. Шестой сидел поодаль и сотсутствующим видом разгля�дывал пальцы на своей перепон�чатой зелёной руке.

Один из присутствующихвстал и произнёс:

— Итак, господа. Сегодня мыдолжны вынести окончатель�ное решение по поводу Голубойпланеты. Напоминаю: в СоветЦивилизаций многократно пос�тупали сообщения об огромнойагрессии, которую буквальноизлучает эта планета. Нам пору�чено провести исследование, на

основании которого следуетприменить один из известныхспособов борьбы с агрессией.Памятуя о том, что решениепредыдущей экспедиции наэтой планете получило отрица�тельную оценку Совета и вошлов анналы истории экспедицийкак НЕ надо принимать реше�ния, мы решили провести сле�дующее исследование. Взять1000 индивидов, желательно изгорячих точек планеты и выяс�нить их заветное желание. Ноне рожденное разумом, а сидя�щее в подсознании и поэтомуявляющееся истинным. Есличисло агрессивных желаний бу�дет больше половины, даннуюцивилизацию нужно будетуничтожить, если меньше, при�дется просто стереть из памятилюдей воспоминания о прош�лом, стереть всё, что в прошломприводило к агрессивным по�мыслам. Чтобы люди навсегдазабыли о национальных, расо�вых и религиозных различиях, апросто в один день проснулисьравными во всём. Тогда у них небудет причин для войн иубийств. И развитие данной ци�вилизации пойдёт другим пу�тём. Однако результаты иссле�дования не соответствовали ниодному прогнозу. Ни один из1000 человек не желал в душесмерти никому. 500 человек из1000 в момент встречи с робо�том держали в руках оружие ина уровне сознания желалисмерти миллионам людей. Нона уровне подсознания — НИК�ТО. Тогда мы провели кон�трольное исследование. Мывзяли в одной из горячих точекпланеты, Израиле, человека иизучили его. Результат оказалсяещё более удивительным. Науровне сознания он желал всемлюдям мира и здоровья. На под�сознательном — просто кружкунапитка. Это желание показа�лось нашему роботу такимпростым, что он тут же выпол�нил его. Во всех случаях людейпосле исследования убедили втом, что они не встречали ника�ких инопланетян.

— Мы всё это знаем, — нетер�пеливо перебил оратора один изсидящих за столом, — говоритепо существу.

— Короче, мнения экспертовразделились. Мы должны выс�лушать всех. Эксперт №1, вамслово.

Самый высокий из гуманои�дов неспешно встал и, сложивсвои короткие зелёные ручки нагруди, медленно произнёс:

— Буду краток: цивилизация,в которой внутренняя мысльстоль разительно отличалась быот внешней, опасна. Вспомнитеодного из лидеров ирландскихтеррористов, его заветная мечтабыла посетить Святую Землю ипоселиться в монастыре. А под�сознательная мечта одного изпалестинских террористов былавыучиться на врача и лечить ре�бятишек. Женщина�бизнесмен,глава совета директоров извес�тной фармацевтической фир�мы, в душе хотела быть хозяй�кой большого дома на берегуморя и стать матерью кучи ребя�тишек. Эта цивилизация неп�редсказуема и опасна. Её следу�ет уничтожить.

— Позвольте не согласиться свами, — гуманоид, сидящий ря�дом с ним, вскочил на ноги, опи�раясь на хвост. Кончик хвоста отвозбуждения постукивал по по�лу. — Цивилизация в общем�тоположительная... Но они слиш�ком зависят от общественногомнения той среды, в которуюпопали. Скажем, если бы таженщина не родилась дочерьюглавы фирмы, она бы осущес�твила свою мечту. А так она бы�ла обязана возглавить послесмерти отца фирму, то и в даль�нейшем старалась просто соот�ветствовать имиджу: быть жес�ткой, непримиримой, решитель�ной. Короче, я считаю, что надо

просто осуществить план 2: сти�рание памяти. И вы увидите: летчерез 200�300 мы просто не уз�наем Голубую планету. Я думаю,что капитан со мной согласен

— Я хотел бы услышать мне�ние старейшины, — капитан по�вернулся в сторону сидящегопоодаль гуманоида.

— Я предупреждаю, что моёмнение не совпадает с мнениемэкспертов.

— Тогда тем более интересно.— Последняя экспедиция бы�

ла здесь 10 дезов тому назад.Тогда здесь жила раса ящеров,родственная нам. Но мы не по�няли их. И уничтожили. И за этонас внесли в учебники как при�мер поспешного решения. Сле�дующая цивилизация пошла отмлекопитающих. А уж этих намточно не понять. Что вы торопи�тесь? Я считаю, что надо отвезтивесь исследованный материал,сдать Совету, и пусть на этот разэти умники решают сами. Ну,подумаешь, что это займёт ещёдезу времени. Так что?

— О чём вы говорите? Вы хо�тите, чтобы нас обвинили в не�компетентности? — второй экс�перт опять вскочил.

— Господа, а вам не кажется,что мы ведём себя как абориге�ны? — сказал капитан. — Тоесть общественное мнение длянас основной критерий? А судь�ба планеты и проживающей наней цивилизации — всего лишьвозможность прославиться илиопозориться. Интересно, а ка�кое ваше заветное желание?

Итак, я принимаю точку зре�ния старейшины. Вернее, неточку зрения, а вывод из неё: мыоставим всё, как есть! Не будемспешить действовать. Экспеди�ция возвращается.

Наблюдающие за ними Раз�ведчики радостно запульсиро�вали.

— Динозавры — они и есть ди�нозавры. Они никогда не дога�даются, что наша цивилизацияневидимок проживает здесьуже давно. И питаемся мы иск�лючительно отрицательнойэнергией, выделяемой живымитеплокровными. Но агрессияживотного невкусная и недолго�вечная. Как только зверь насы�тится — и нет агрессии, до техпор пока не проголодаетсявновь. А человек может быть аг�рессивным всегда. И чем ему ху�же, тем нам лучше. Так что покамы здесь, ему не будет лучше!Уж мы�то об этом позаботимся!

Разведчики закружились ввихре и улетели.

Через неделю в Тель�Авив�ском аэропорту Бен Гурион,толкая перед собой тележку счемоданом, шёл человек всветлой рубашке и светлых жебрюках. Внешне он был по�хож на еврея с карикатуры:такой же нос и густые черныеволосы, лишь на макушке лы�сина. К нему подошёл высо�кий мужчина и спросил по�ан�глийски:

— Где останавливаются авто�бусы на Иерусалим?

Мужчина в светлом начал от�вечать ему по�английски поче�му�то с русским акцентом. Мо�лодой араб, проходивший мимо,остановился и начал помогатьему объясняться с иностранцем.В этот момент мимо них пробе�жал мальчишка в зеленом ком�бинезоне. Все трое вдруг замол�чали и посмотрели вслед ребён�ку. Потом они обменялись пони�мающими взглядами и, пожавдруг другу руки, разошлиськаждый в свою сторону.

Фишкин прошёл в салон само�лёта и сел на своё кресло. Онбыл спокоен и уверен в себе, какникогда. Он закрыл глаза ивспомнил события того памят�ного дня.

Эмма снова повернулась ккомпьютеру. Фишкин взял газе�ту и начал читать. Вдруг он, выг�лянув из�за газеты, спросил:

— А твоя подруга обо всех тво�их одноклассниках рассказала?

— А кто тебя интересует?— Ну, эта Люська, что пивом

торговала?— А, Люська. Представляешь,

всё, как я и предполагала. Лет 10назад, когда мы только приехалив Израиль, она неизвестно от ко�го родила ребёнка, мальчика. Ивот хохма, ещё обрезание емусделала. Он, мол, еврей. А у са�мой только бабушка еврейка!Небось, сюда намыливалась, дане вышло что�то. А сама месяцназад под автомобиль попала.Светка говорит, что была у неё вбольнице, всё нормально, толь�ко перелом одной ноги и руки.Так она вся испереживалась,как там ребёнок. Такая прямомамаша, просто наседка. Но на�ши ей помогают, как могут.Впрочем, ты прав, может, и мнечто послать, всё�таки она, в сущ�ности, неплохая девка была.

Фишкин даже не удивился,что это вдруг Эмма стала такойдоброй. Он вдруг отчетливо по�нял, ЧТО ему надо делать. Отло�жив газету, он спокойно попро�сил жену повернуться к немулицом и поговорить о важномдля него деле.

Он опять не удивился тому,как она спокойно выдержала тя�жёлый разговор, ни разу не пе�ребив. Да и начальник, которо�му он сообщил об отъезде на ме�сяц, тоже почему�то не орал какобычно, а был вежлив. Проходямимо витрины магазина, Фиш�кин вдруг понял, что изменился.Распрямилась вечно сутулаяспина, поднялась голова. Аулыбка стала, по словам секре�тарши Шули, которая толькоприехала из Италии, как у Джо�конды: я, типа, знаю важныйсекрет, но вам не скажу. Самидойти должны. "Конечно, —улыбнулся Фишкин своим мыс�лям, — я знаю своё заветное же�лание, а вам ещё предстоит егоузнать...

А над городом вдруг подняласьрадуга четкая, ясная, из одногоконца горизонта в другой. А надней другая, поменьше, болеерасплывчатая. Ближе к концамрадуги соединялись, образуя ги�гантскую улыбку. То ли Господьнапоминал о данном Ною заветене посылать больше на Землюпотопа, то ли улыбался детямсвоим.

Ìèðèàì ÕÅÉËÈ


Во время правления рим�ского императора Адриа�на, наместником Палес�

тины был назначен Тиний Руфчеловек, который ненавиделевреев, всячески унижая их.Запретил обрезание, заставлялработать в субботу и велел при�нуждать евреев поклонятьсяидолам. Тех, кто не подчинялся,карали смертью. Поэтому ев�реи решили послать делегациюво главе с рабби Акивой к им�ператору, чтобы пожаловатьсяна невыносимые преследова�ния и притеснения.

Император встретил велико�го учителя евреев весьма бла�госклонно и выслушал его жа�лобы. И вот престали передним Тиний Руф и рабби Акива.Наместник Палестины долженбыл объяснить и оправдатьпринятые им жестокие мерыпо отношению к евреям.

� Скажи мне, еврей, � началТиний Руф, � вы поклоняетесьединому Б�гу, единственномуТворцу неба и земли, вы назы�ваете Его Всезнающим, Всемо�гущим, вы восхваляете Его каклучшего художника и архитек�тора. Объясни же нам, чьи тво�рения прекраснее, творенияВсемогущего, Премудрого Б�гаили творения человека?

� Творения людей, � не заду�мываясь, ответил рабби Акива.

� Знаешь ли ты, еврей, � спро�сил Тиний Руф, � что гово�ришь? Разве могут люди натя�нуть небесный свод, поместитьна нем солнце, луну и бесчис�ленные звезды? Могут ли людиуправлять ими? Разве могутлюди сформировать землю,взгромоздить горы, сотворитьморе со всеми его чудесами изаставить реки течь своим по�током?

� Ты спросил у меня, � ответилрабби Акива, � чьи творенияпрекраснее, творения Б�га илитворения человека? На что яответил тебе, что тво�рения людей прекрас�нее. При этом я неимел в виду то, что на�ходится за пределамивозможностей чело�века. Но творения лю�дей, которые им посилам, прекраснеетворений Б�га. Поз�воль мне императорАдриан подтвердитьэто.

Рабби Акива вышели вскоре вернулся всопровождении слу�ги, который нес коло�сья и великолепныйпирог, шедевр конди�терского искусства.

� Взгляни, мой импе�ратор! Эти колосья �

творения Б�га. Зерна вырослипо воле Господа. Из них людиизготовили этот восхититель�ный пирог. Пирог � дело чело�веческих рук. Разве я не прав,утверждая, что творения людейпрекраснее творений Б�га?

� Почему тогда вы евреи дела�ете обрезание? � спросил на�местник Палестины. � Хотители вы этим улучшить творениеВсемогущего и Премудрого Б�га?

� Я знал, � ответил еврейскиймудрец, � на что направлен твойвопрос, и потому сказал, чтотворения людей прекраснее. Б�г сотворил мир, всех его обита�телей. Человек тоже � творениеГоспода, и дух, отличающий егоот всех других созданий � дарВсемогущего Б�га. То, что чело�век делает своей рукой, побуж�даемый своей духовной силой,это ведь тоже творение Б�га.Он наделил человека способ�ностью извлекать новые фор�мы из материалов, которыепредлагает ему природа. И на�делил людей способностью вы�являть возможности созданно�го Им. Нам, евреям, народу, ко�торому Он открылся, Он дал за�коны и предписания, которыепозволяют нам облагоражи�вать нашу душу, подчинять те�ло душе, как сказано в Священ�ном Писании: "Слово Господнечисто, Он щит для всех уповаю�щих на Него!" Обрезание � этознак союза, который Б�г заклю�чил с нашими праотцами. Навосьмой день после рождениямальчик должен быть введен вэтот союз, чтобы всегда пом�нил, что еврей признан слу�жить Б�гу и провозглашать свя�тое имя Его. Священный заветне имеет целью уничтожениестремлений и порывов, зало�женных Б�гом в человеке; ондолжен держать их в границах,которые устанавливает Прес�вятой для его блага и счастья. В

этом цель и смысл союза, зак�люченного Б�гом с нашимипраотцами. И мы делаем обре�зание, чтобы развить и довестидо совершенства высокие спо�собности человека � вершинытворения. Ты спрашиваешьРуф, хотим ли мы улучшитьтворения Всевышнего? Несом�ненно. Но мы делаем это по же�ланию Всемогущего и Премуд�рого Б�га.

� Ты, Акива, � сказал импера�тор, � очень хорошо объяснил изащитил ваш обычай, которыйТиний Руф представил стольглупым и суеверным. С этогодня запрет обрезания отменен.

� Благодарю тебя, великийимператор, � ответил раббиАкива, � будь же так милостив ипозволь нам еще соблюдатьСубботу.

� Почему, � спросил Руф,� выотмечаете именно седьмойдень недели? Разве не можетевы с тем же успехом отдыхать вдругой день?

� Почему, � ответил на это раб�би Акива, � император назна�чил Тиния Руфа наместникомПалестины? Разве не мог он стем же успехом назначить на�местником любого другого че�ловека?

� Император пожелал почтитьменя больше всех остальных.

� А Царь царей, да бу�дет Он благословен, по�желал почтить седьмойдень недели перед дру�гими днями.

� Если Б�г действи�тельно хотел почтитьседьмой день, он дол�жен был выделить егосреди других дней не�дели. Но в этот день, всубботу идет дождь, ду�ет ветер, люди рожда�ются и умирают, как и вдругие дни недели.

� Когда Б�г освободилнаших предков от еги�петского рабства, когдапо Его воле Израильстранствовал сорок летв пустыне, чтобы статьБ�гоизбранным наро�

дом, Превечный давал евреямпищу в тех местах, где не сеюти не убирают урожай. По Еговоле на протяжении шестидней в неделю с неба падаламанна, а в шестой день Б�г да�вал пищу на два дня. Так Он вы�делил седьмой день тем, что вэтот день израильтянам ненужно было собирать манну.

� Какое мне дело, � возразилТиний Руф, � до ваших расска�зов о том, что произошло многовеков тому назад. Как можешьты убедить меня в их истиннос�ти? Можешь ли ты привести комне заслуживающих довериелюдей, которые видели и пере�жили это? Не говори мне о дав�но прошедшем, а представьмне доказательства, которые ямогу проверить сам.

"Всемогущий Б�г, Ты так час�то творящий чудеса для благо�честивых Твоих, яви нам Твоевсемогущество, чтобы былпристыжен этот грешник" �взмолился рабби Акива.

� Могила твоего отца, Руф, на�ходится здесь, в Антиохии. Впотустороннем мире твой отецполучает плату за свои грехи,дурные дела на земле. Шестьдней в неделю подвергаютсяпроклятые мукам ада, но в Суб�боту им позволено отдыхать.Пошли людей и вели им наблю�дать за могилой твоего отца.Шесть дней будет подниматьсяиз нее дым, но на седьмой деньдаже твой отец отдыхает отмук, и дым не поднимается изего могилы.

Император послал своих слугк могиле отца Руфа и велелсемь дней наблюдать за ней. Ивсе было так, как сказал раббиАкива. Тогда Адриан велел от�менить законы, запрещающиеевреям соблюдать Субботу.

И вновь предстали перед им�ператором рабби Акива и Ти�ний Руф. Первый защитником,второй обвинителем евреев.

� Нет на земле ни одного на�рода, � начал Тиний Руф, � кото�рый был бы столь нетерпимым,как евреи. Каждый народ пок�лоняется своим богам и улыба�

ется, глядя на идолопоклонстводругих народов, которое ка�жется им суеверием. Евреи жененавидят других богов и учат,что их Б�г ненавидит идолопок�лонство. Б�г евреев ненавидитримлян, греков, египтян и всенароды земли, потому что онипоклоняются другим богам.

� Как можешь ты, иудей, �спросил император, � защи�титься от столь тяжкого обви�нения?

� Позволь мне рассказать тебесон, который потревожил меняпрошлой ночью. � Попросилрабби Акива. � Приснилосьмне, как друг подарил мне парусобак. И во сне я назвал их Ру�фом и Руфиной.

Услышав это, Тиний Руф по�багровел от гнева, Адриан жебезудержно засмеялся.

� Презренный еврей, � закри�чал наместник Палестины, � тызаслуживаешь того, чтобы тебязасекли до смерти! Даже воснах твоих проявляется бун�тарский дух. Как смел ты датьсобакам мое имя и имя моейсупруги?

� Это так раздражает тебя! �воскликнул рабби Акива. � Раз�ве велико различие между то�бой и собакой? Ты ешь ипьешь, и собака ест и пьет; тыспишь, и собака спит. И все жеты гневаешься, потому что я восне назвал собаку вашим име�нем? А Пресвятой, да будет Онблагословенен, который рас�простер небеса и основал зем�лю, Вечный, не должен гневать�ся, когда глупые люди называ�ют Его именем дерево и ка�мень?

И на этот раз рабби Акива вы�шел победителем из поединка,и император согласился с ним.Были отменены все декреты,повелевавшие евреям покло�няться статуям императора идругим богам.

В подавленном настроениивернулся Тиний Руф домой.

� Мой Руф! � встретила с тре�вогой его жена. � Что с тобой?Ты впал в немилость императо�ра? Адриан приговорил тебя ксмерти? Твой вид пугает меня.Скажи мне, что произошло?

� Этот еврей, � закричал Руф, �этот Акива совершенно выво�дит меня из себя! Он победо�носно оспаривает все, чтобы яне сказал, и император согла�шается с ним. Не проходит идня, чтобы он не опозорил и неунизил меня.

� Я освобожу тебя от него, �сказала Руфина.

� Ты? � удивленно переспро�сил супруг.

� Слушай мой план, Руф! Якрасивая молодая женщина, аевреи не равнодушны к жен�ской красоте. Тем более РаббиАкива уже много лет как вдо�вец. Я облачусь в лучшие одеж�ды и отправлюсь к нему, чтобывоспламенить его сердце. Небудь я Руфина, если мне неудастся превратить старика вбез памяти влюбленного шута.Я толкну его на поступки, кото�рые опозорят его в глазах им�ператора и его собственногонарода. Тогда он не сможетпричинить тебе вреда, и тыодержишь победу.

ИЗ ЖИЗНИ НАШИХ ПРАВЕДНИКОВ:

РАББИ АКИВАЧАСТЬ 3. ПОСЛЕДНИЕ ГОДЫ ЖИЗНИ ЕВРЕЙСКОГО МУДРЕЦА


� Вряд ли ты добьешься успе�ха. Он мудрец, философ и доб�родетельный человек.

Напрасно наместник Палес�тины не отговорил свою супру�гу от этого плана.

Руфина была римлянкой бла�городного происхождения иодной из самых богатых и кра�сивых женщин Рима. РаббиАкива был в доме один, когдапрекрасная супруга Руфа в бо�гатых нарядах и украшенияхвошла к нему в комнату.

Рабби взглянул на вошедшуюи глубокая печаль затуманилаего взор, слезы полились изглаз.

� О великий рабби евреев,скажи, почему ты плачешь? �смущенно спросила Руфина.

� Я плачу, потому что знаю, за�чем ты пришла. Жаль, что та�кое прелестное создание, какты, далеко от достижения целижизни. Прекрасным творени�ем вышла ты из рук Создателя.И это творение Господа ведетжизнь полную тщеславия, ко�кетства и суеты. Но придет вре�мя, и исчезнет красота, погас�нет сияние глаз, и когда душапокинет тело, она опустится вбездну ада, обреченная на веч�ные муки. Ибо за всю своюжизнь ты не сделала ничего,

чтобы выполнить твое предназ�начение, чтобы стать лучше,мудрее и совершеннее.

С удивлением слушала Руфи�на слова рабби. Мягкий, бла�гозвучный, полный благород�ной печали голос старика про�никал в глубины ее сердца. Всеее легкомысленные намерениябыли забыты, она плакала.

� Рабби, � сказала Руфина, ры�дая, � могу ли я изменить моебудущее?

� Это возможно. Всесильныйи Всемогущий Б�г милосерденк кающимся грешникам.

� Могу ли я перейти в иудейс�тво?

� Да, ты можешь. Изучи Уче�ние нашего Б�га, дочь моя, и по�заботься о своем вечном бла�женстве. Затем ты должна от�речься от языческих богов и отвсех порок, которым предают�ся римляне. Но прежде испы�тай себя, потому что трудноследовать всем предписаниями заповедям священного Уче�ния: соблюдать субботний по�кой, законы о пище, предписа�ние о чистом и нечистом и мно�гое другое.� Рабби Акива разго�варивая с римлянкой, вспом�нил молодость, как красавицаРахель уговаривала его статьвеликим учителем евреев. Уже

прошло много лет, как не былорядом мудрой и верной жены,он тосковал по ней. И вотвстреча с красивой римлянкойнапомнила ему о первой люб�ви.

Спустя много лет, во времявосстания евреев, однажды влагерь бар Кохбы прибылазнатная римлянка с большойсвитой.

� Отведите меня к великомуучителю Израиля, � обратиласьона к стражникам.

Войдя в шатер, она бросиласьк ногам рабби Акивы и обнялаего колени.

� Не отталкивай меня, вели�кий и мудрый рабби! Позвольмне быть твоей служанкой.

� Поднимись, Руфина, � ска�зал рабби Акива, � ты жена дру�гого.

� Я уже не жена Руфа. Когда ясообщила ему о моем решениипринять иудейство, он разгне�вался и расторг наш брак. Ставсвободной, я поспешила вы�полнить мое решение, раббиИеуда Бен Баба совершил об�ряд. И теперь я пришла к тебе,и прошу, не отталкивай меня,позволь остаться.

И она осталась, став супругойрабби Акивы. Большие богатс�тва, которые она принесла с со�

бой, были использованы наблаго Израиля.

Но Тиний Руф не мог сми�риться с тем, что его красавицажена досталась престареломурабби. После покорения еврей�ского восстания, он отдал при�каз арестовать рабби Акиву сженой. Рабби Акиву заточили втюрьму, а Руфину привели к еебывшему мужу. Тиний Руфпротянул к ней руки:

� Приди к моему сердцу, Ру�фина! Забудь и прости все то,что нас разлучило.

� Я жена другого, неужели тыдумаешь, что супруга мудрого иблагочестивого рабби Акивыможет стать женой убийцы?Никогда больше не смогу бытьтвоей женой. Если бы я ценойжизни могла спасти жизнь бла�городному рабби Акиве, то срадостью это сделала.

� Руфина, любимая, станьвновь моей женой, сжалься на�до мной! Я выполню все твоижелания, даже соглашусь наобрезания и стану евреем! Ес�ли ты покоришься мне Акивавыйдет на свободу, но если от�кажешь, то он погибнет в такихмучениях и пытках, каких незнал никто.

� Никогда не сможешь тыбыть евреем. Число твоих прес�

туплений слишком велико, алюбовь к

Б�гу не может проникнуть втвое жестокое сердце. Твои уг�розы столь же бесполезны, каки твои просьбы. Рабби Акива срадостью отдаст свою жизнь заПревечного и за Его священноеУчение, ради которого он такдолго жил, и много сделал.

� Я сумею заставить тебя! �закричал Тиний Руф. � Моемутерпению пришел конец. То,чего я не достиг добром, я полу�чу силой.

� Тебе не сломить меня, Руф, �спокойно сказала Руфина. � Доконца моих дней я останусьсупругой рабби Акивы в чисто�те и святости. � С этими слова�ми Руфина извлекла кинжал ивонзила его в свое сердце. Руфбросился к ней, но уже былослишком поздно.

После смерти Руфины ТинийРуф вынес смертный приговоррабби Акиве и приказал, чтобыказнь сопровождалась ужас�нейшими, изощренными пыт�ками. На рассвете Судного днярабби Акиву вывели во двортюрьмы. Там собралось мно�жество людей. На возвышениизанял свое место Тиний Руф.Он надеялся получить удо�вольствие, наблюдая за муче�ниями и слушая вопли своейжертвы. Это был горестныйЙом Кипур. Покаянной жер�твой был великий учитель иотец своего народа, не имею�щий себе равных в мудрости.Он всегда относился к людям слюбовью и милосердием. Ни�когда никто не слышал от негогрубого слова, он учил быть ми�лосердными даже к преступни�кам. Он достиг возраста наше�го великого учителя Моше но,несмотря на возраст (120), онвыглядел молодо и дух его былнесокрушимым. Рабби Акивупривязали к столбу. Римскиепалачи рвали его тело раска�ленными щипцами, но ни еди�ного вопля не сорвалось с егогуб.

� Этот человек чародей, � зак�ричал Руф, � у него есть вол�шебное средство, которое дела�ет его нечувствительным к бо�ли.

Последние слова великогомудреца, обращенные к плачу�щим ученикам:

� Слушай Израиль! Господь,Б�г наш, есть Господь единый! �При словах "единый", смертьнастигла светоча Израиля, и ду�ша вознеслась к небесам, и ка�

залось, иссякли источникимудрости.

Тиний Руф велел доставитьтело в тюрьму и запереть его вкамере. Там труп должен былсгнить истлеть. Долгое времяученики рабби Акивы не моглипредать его тело земле, тогдаони решили выкрасть его изтюрьмы. В ту ночь, двери тюрь�мы были открыты, а солдаты,охранявшие ее крепко спали.Рабби Иеошува положил телодорогого учителя на носилки. Ичто странно, не смотря на жаруи долгое время, как душа поки�нула тело, оно было таким же,как при жизни. Они шли всюночь, пока не нашли в горах пе�щеру, в которой и погреблирабби Акиву. Затем, закрыввход в пещеру обратились к ве�ликому учителю со словами:

"Слава тебе, рабби Акива, твоячистая душа приобщилась к веч�ной жизни, и твое тело будет по�коиться здесь в безопасности,пока придет день, и Б�г пробудетправедников к новой жизни!"

Не иссякаем, людской потокк святому месту, человеку ко�

торому довелось жить в траги�ческие для еврейского народавремя. Он видел бедствия, пос�тигшие евреев, их страдания,но никогда не терял надеждына будущее, на возрожденияИзраиля, источником жизникоторого всегда была и будетТора. Евреи всего мира приез�жают поклониться к могилеправедника Акивы. Однаждымне довелось быть свидетелемхоровода верующих на могилеправедника. В одинаковой ха�сидской одежде, с пейсами,приплясывая, они пели молит�ву. Затем каждый в отдельнос�ти подходил к могиле, сопри�касаясь головой к мрамору,как бы прикрываясь ладонямиот мира, читали молитву, и об�ращались с просьбами к Б�гучерез праведника рабби Аки�вы.

Õàíà ÐÀÔÀÝËÜÐàññêàçû íàïèñàíû ïî ìàòåðèà-

ëàì èñòîðè÷åñêîãî ðîìàíà "Àêè-âà" ä-ðà Ìåèðà Ëåìàíà.

(Ïðîäîëæåíèå ñëåäóåò)


ÔÅÂÐÀËÜ, 2005Íîâûé Ðóáåæ 27¹22

С некоторых пор дремучаяборода колхозного конюхадяди Эсефа, прозванного

земляками Длинной Бородой,на глазах его изумленных

односельчан начала таять сугрожающей быстротой, какледяная сосулька на солнце.

Сперва из нее стали загадочноисчезать только серебристые

нити, а потом и серебристые ичерные одновременно. Многие

односельчане, привыкшиевидеть пышную бороду дядиЭсефа, предмет его особой

гордости и заботы, во всем еероскошном великолепии, с

явным недоумением и даженекоторой тревогой смотрелина эту трагическую перемену.

Но спросить об этом почему5тоне решались, считали

неприличным. А сам он хранилна этот счет суровое молчаниеи даже делал вид, будто с его

бородой ничего особенного непроисходит.

Односельчане высказывалисамые различные догадкии предположения относи�

тельно его катастрофически ре�деющей бороды. Одни считали,что могучая борода дяди Эсефапострадала от сглаза. Иначе, мол,и не могло быть. Такая необыкно�венная борода рано или позднодолжна была стать жертвой дур�ного глаза. Другие, решительноотвергая подобное утверждениекак нелепое суеверие, причинойлихой беды, постигшей бурнуюпоросль на лице дяди Эсефа, счи�тали моровую язву, будто прице�пившуюся к ней. А иные с самымсерьезным видом уверяли, чтожена дяди Эсефа, страдающаясуставным ревматизмом, по со�вету врача собирается вязать се�бе на зиму самые теплые носкииз... волос, которые она ежеднев�но выдергивает по целому ворохуиз роскошной бороды мужа.

Прошло бы еще немного време�ни, и жалкие остатки некогда за�видной бороды дяди Эсефа, ещене так давно придававшей емувеличественный вид библейскогопатриарха, бесследно исчезли быс его лица. И эта тайна, окутаннаядля его односельчан мраком не�известности, так и осталась бынеразгаданной, не случись сДлинной Бородой новой беды,более тяжкой и уже ничем непоп�равимой, о которой ... А впрочем,не будем забегать вперед...

... Вообще дядя Эсеф сам посебе колоритная фигура. Высо�кий, как минарет, мощный, какдуб, с крупными чертами лица игустой аршинной бородой, кото�рой могли бы позавидовать дажедревние ассирийские цари � нас�тоящие ценители и обожателипышных бород, заметно выделял�ся среди односельчан.

Когда дяде Эсефу стукнулопятьдесят лет, он с болью в сер�дце признался сам себе, чтосудьба несправедливо и жестокообидела его, наградив пятью до�черьми и не дав сына. Боясь, что

на всю жизнь останется хомолом(*хомол � бездетный или у когоесть дочери, но нет сына), он сталносить "кушак бездетности" и от�ращивать бороду. За каких�ни�будь несколько месяцев его боро�да разрослась в ширину и в длинудо таких поражающих размеров,что затмила собой все другие бо�роды, как великолепный наряд�ный "шлейф" павлина � все ос�тальные птичьи хвосты. Вот с техпор односельчане и дали емупрозвище Длинная Борода.

Эсеф в душе не мог нарадо�ваться на свою грандиозную бо�роду и был уверен, что если дажеБог "очень стар и подслеповат",такую бороду, как у него, обяза�тельно заметит, а заодно обратитвнимание и на его кушак. Нопрошло несколько лет, преждечем дядя Эсеф с горечью понял,что скорее на вершине Шах�Дагасвистнет рак, а на бесплодномкамне зацветет ландыш, чем егопокорная половина вновь станетматерью. Тревога вселилась в ду�шу Длинной Бороды. Но при этомдядя Эсеф мысленно уверял себяи других, что он хочет мальчикавовсе не для того, чтобы тот былдля него опорой на старости лет.Разве мало сейчас даже в их селестариков, которые получают отколхоза пенсию и живут себе, незная нужды. Иные пожилые людипрезирают дочерей, хотят обяза�тельно мальчика, чтобы он послесмерти отца молился за упокойдуши, иначе, мол, отцу не видатьрайских блаженств, а дочери зап�рещено молиться за отца. Еслиуж про кого и говорят: "у негодлинная борода, а ум короткий",то только не про него, Эсефа. Он,слава богу, еще не сошел с ума,чтобы поверить такой нелепости,будто его сын, будущий юный пи�онер или комсомолец, станет мо�литься за то, чтобы душа ДлиннойБороды легкой бабочкой порхалапо райским лугам и садам. Богсвидетель, он желает сына толькодля того, чтобы снять с себяобидное прозвище "хомол", под�держать честь своей папахи.Только ради этого он договорилсяс молодой незамужней женщинойпо имени Аснат о тайном браке.

Правда, Аснат красотой не бле�щет, но зато эта черномазая и лу�поглазая молодуха с пухлыми,точно надутыми, круглыми щека�ми обладает такой широкой гру�дью и воловьими бедрами, чтоДлинной Бороде казалось, будтоиз нее так и посыплются дети, какспелые яблоки с яблони, когда еечуть�чуть встряхнешь.

И вот, когда дядя Эсеф извиня�ющимся тоном осторожно пове�дал жене о своем намерении же�ниться на толстухе Аснат, она бы�ла так потрясена, что несколькоминут не могла и слова вымол�вить, будто онемела.

� Джан Эсеф, не позорь себя именя на старости лет, � склонивголову набок, с дрожью в голосепринялась умолять его несчас�тная женщина, наконец, обретядар речи. � Посмотри в зеркалона свою бороду � она наполовинуседая. Что подумают люди, каки�

ми глазами ты сам посмотришьна детей?.. � Она вздохнула и пе�чально улыбнулась ему. � Да и за�кона такого нет при Советскойвласти, чтобы сельсовет разре�шил одному мужу иметь двух жен.

� Родила бы мальчика, не же�нился бы! � сердито отрезалЭсеф, потрясая бородой, и, кривоусмехнувшись, мстительно доба�вил: � Чтобы обзавестись второйженой, мне твой сельсовет вовсене нужен. Если подмажу духовно�му главе, он не только меня с Аса�нат, черта с ведьмой обвенчает.Важно, чтобы брачный договор,написанный им, лежал у меня вкармане.

... Вторая жена дяди Эсефа,толстуха Аснат, жила далеко, наокраине села. Длинная Бородаэтому был и рад и не рад. Рад от�того, что соперницы не будутвстречаться каждый день, а то,чего доброго, не избежать скан�дала. Зачем ему это нужно? Темболее что он еще точно не знает,оправдает ли Аснат его надежды.Поэтому пока все это надо дер�жать в секрете. Даже курица, по�ка не снесет яйцо, не кудахчет. Нос другой стороны, обладателюдремучей бороды было не по ду�ше, что Аснат живет далеко и емуприходится идти к ней поздно ве�чером, когда на улицах совсемтемно и безлюдно. Но "сидя вер�хом на верблюде, в отаре нескроешься". Как Эсеф ни старал�ся под покровом темноты никемне замеченным пройти на свида�ние к молодой жене, по дорогенет�нет да сталкивался каждыйраз с кем�нибудь из односельчан,иногда с членами народной дру�жины. Не раз он слышал за своейспиной язвительные шутки, нас�мешки односельчан.

Как говорится: "когда неудачниккупается в речке, к нему и лягуш�ка прилипнет". Накануне в садахколхозники до позднего вечерасправляли традиционный "праз�дник черешни" � первый деньсбора ягод. Длинная Борода, на�рочно сославшись на недомога�ние, весь день сидел дома и ку�рил кальян. Но едва на улицестемнело, дядя Эсеф, сразу жезабыв о своей хвори, прихватив ссобой приготовленный тайком отстарой жены узелок с подаркамидля Аснат, осторожно высколь�знул на улицу. Осталось каких�ни�будь сто шагов до ее дома, когдаполусогнувшаяся фигура старухиСаадат, известной во всем селеболтуньи и сплетницы, как шай�тан из�под земли, вынырнула пе�ред ним из�за угла. Длинная Бо�рода спрятал узелок за спину,молча кивнул ей головой в знакприветствия и подобострастноулыбнулся. Тетушка Саадат, по�дозрительно и насмешливо оки�нув его длинную фигуру, к ужасуЭсефа, вдруг заговорила с нимтаким неестественно громким го�лосом, точно она обращалась кглухому, или ее с Эсефом сейчас,по меньшей мере, разделял гор�ный поток.

� С праздником тебя, о Эсеф!..Куда тебя несет в такое время?..Все добрые люди продолжают от�

мечать праздник, а ты ходишь поселу, как неприкаянный?!..

"Знает же, карга старая, навер�няка знает, куда я иду, но кричитнарочно так, чтобы об этом слы�шали другие", � с возмущением истрахом подумал Длинная Боро�да.

Желая скорее отделаться от на�зойливой старухи, не вызывая,однако, ее недовольства и не да�вая лишнего повода для сплетен,дядя Эсеф заставил себя приятнооскалиться. Он в свою очередьпоздравил "добрейшую" тетю Са�адат с праздником, сказав ей приэтом, что спешит проведать боль�ного, которого надо подбодрить,утешить...

� Иди, дорогой, иди, утешь, Богтебе в помощь, � с деланным со�чувствием вздохнула старуха,сдерживая улыбку.

Встреча с Саадат сильно расс�троила Длинную Бороду. Придя кмолодой жене, он безо всякоговоодушевления поздравил ее, вы�пив чарку�две вина, сразу же леги вскоре залился богатырскимхрапом, несмотря даже на то, чтоАснат, как только Эсеф склонилотяжелевшую голову на подушку,по обыкновению взялась за егобороду... У Аснат уже вошло впривычку: едва муж ложилсяспать, она начинала перебиратьседые волосы в его бороде и без�жалостно выдергивать их один задругим, чтобы он выглядел моло�же своих лет. И Эсеф ради своегобудущего потомка терпел все,позволяя ей такую блажь. Но вотгоре, за последнее время оначасто не то по осторожности, нето по небрежности вместе с се�дыми волосами выдергивала ичерные, нанося его бороде невос�полнимый урон.

И вот в праздничную ночь, кактолько усталый, озабоченный ислегка охмелевший дядя Эсефзаснул, ему приснился странныйсон. Почему�то одна половинаего бороды � белая�белая, какгорные облака, а другая � черная,как грозовая туча. И обе его женыв какой�то бешеной ярости мер�твой схваткой вцепились в злопо�лучную бороду. И каждая из них ссилой дергает ее � совсем как ту�го засевший гвоздь в стене. Мо�лодая � белую половину, а старая� черную, не обращая вниманияна его отчаянные крики и угрозы.И в тот самый момент, когда же�ны раздирали его бороду, дядяЭсеф проснулся от нестерпимойболи. Открыв глаза, он обалделопосмотрел на полуобнаженнуюжену. Та сидела у его изголовья ина самом деле тянула его за...бороду. Пока дядя Эсеф сспросо�нья соображал, что жена с нимвытворяет, его чуткий слух явс�твенно уловил какой�то подозри�тельный стук в окошко. Колхоз�ный конюх решил, что Аснат, дер�гая его за бороду, непременнохотела проверить: крепко ли онспит, чтобы затем впустить к се�бе другого, наверняка молодого,возлюбленного...

Спустя несколько минут дядяЭсеф, оскорбленный и возмущен�ный коварной изменой молодой

жены, с развивающейся общи�панной бородой бежал, как очу�мелый, через все село к своемудому, где старая жена, мучаясь отревности и унижения, не ждаласкорого его возвращения. Обма�нутый двоеженец, не замечая ни�чего под ногами и вокруг себя,сгоряча врезался в стаю собак,собравшихся сейчас почти совсего села на "собачью свадьбу".Рассерженные его неожиданнымвторжением, собаки всполоши�лись и, обнажив острые белыеклыки, будто смеясь над одура�ченным Эсефом, дружно накину�лись на него с громким лаем. От�биваясь от разъяренных псов,Эсеф принялся усердно размахи�вать пиджаком, который от волне�ния забыл надеть на себя и дер�жал в руке.

На следующее утро ДлиннаяБорода прежде, чем выйти наулицу, по привычке запустил рукув карман, но не обнаружил тамбумаги, на которой был написанего брачный договор с Аснат.Эсеф всегда хранил его при себе,чтобы он не попал в руки старшейжены. Тревожные предчувствияохватили его: неужели вчера но�чью, когда он отбивался от псов,размахивая пиджаком, брачныйдоговор выпал из кармана? Прав�да, теперь он для него всего лишьпустая, ненужная бумага, но онбоялся, как бы брачный договорне попал в чужие руки, и не выз�вал в селе нежелательные толки ипересуды в его адрес. Поэтомуон, недолго думая, сразу же по�шел искать его по вчерашнимследам. Когда Эсеф добрался домайдана, где обычно собиралисьна досуге сельчане, он невольнообратил внимание на столпившу�юся перед большим щитом груп�пу людей, среди которых была истаруха Саадат. Они что�то чита�ли и надрывались от хохота, то идело посматривая в его сторону.

� Это я нашла его на улице ра�но утром и сразу же отнесла вштаб дружины, � разгибая спину,с торжествующим видом огляде�ла собравшихся тетя Саадат, тычаморщинистым пальцем в щит.

Каждый острил на свой лад:� Вот отчего, оказывается, его

борода, на которой было большеволос, чем на конском хвосте, по�редела за последнее время, каклистья на дереве после урагана!..

� Это еще что, увидите, как онау него без хны покраснеет, когдавстанет перед общественным су�дом...

Под иронические улыбки иосуждающие взгляды односель�чан дядя Эсеф, потупив глаза, ос�торожно, словно ступая по сколь�зкой почве, медленно подошел кним. Те, сохраняя насмешливыеулыбки, дружно расступились пе�ред ним и "почтительно" пропус�тили его вперед.

Первое, что бросилось в глазаДлинной Бороде при взгляде нащит, � это его брачный договор столстухой Аснат, который былприкреплен к сатирической газе�те "Крокодил ходит по селу", а ря�дом с ним � его смешное изобра�жение с несколькими длиннымиволосинками на почти голом под�бородке. Эсеф машинально, точ�но в полузабытьи, схватил дрожа�щей рукой общипанную бороду,но, почти не ощутив ее, в ужасеотшатнулся, растерянно огляды�ваясь по сторонам. Земля дрогну�ла под его ногами...

Õèçãèë Àâøàëóìîâ

МУЖ ДВУХ ЖЕН


Òàê çíà÷èëñÿ â ïëàíàõÖåíòðàëüíîãîòåëåâèäåíèÿ ôèëüì-ñïåêòàêëü, ïîñâÿùåííûéæèçíè è òâîð÷åñêîéñóäüáå âåëèêîãîàâñòðèéñêîãîêîìïîçèòîðà ÔðàíöàØóáåðòà. ß íàïèñàëïüåñó, à ñòàâèòü ååïðèãëàñèëè ðåæèññåðàÃåëîâàíè, ñûíà òîãîñàìîãî Ãåëîâàíè,çíàìåíèòîãî àðòèñòà,áåññìåííîãîèñïîëíèòåëÿ ðîëèâåëèêîãî âîæäÿíàðîäîâ ÈîñèôàÑòàëèíà. Ïî ñëóõàì,Ãåëîâàíè-ñòàðøèé áûëäàæå äâîéíèêîìÑòàëèíà, ïðèíèìàë ñòðèáóíû Ìàâçîëåÿïðàçäíè÷íûå ïàðàäû èäåìîíñòðàöèè.

Молодой Геловани про�изводил впечатлениечеловека страстного

и очень подвижного. При зна�комстве спел мне "Аве Ма�рию" Шуберта, в двух словахрассказал свое видение буду�щего спектакля, забрал у менявсю литературу, которую яраздобыл по библиотекам, иисчез. Сначала на три дня. По�том еще на два... Редактор мнеобъяснил, что режиссер углу�бился в изучение материала.Но у редакции был план про�изводства, от выполнения ко�торого зависела квартальнаяпремия сотрудников. Поэтомурежиссера Геловани стали по�торапливать. Свободолюбиво�му грузину, сыну двойника са�мого Сталина, это, видимо, непонравилось. На другой деньон на связь не вышел. На тре�тий тоже. А потомèâîâñåâûÿñíèëîñü,÷òîÃåëîâàíèïðîïàë.Èñïàðèëñÿ.Ïîøëèñëóõè,÷òîîíñïåë"ÀâåÌàðèþ"êàêîé-òîçàëåòíîéêðàñàâèöåèòàóâëåêëàòåìïåðàìåíòíîãîãðóçèíàâñâîèðîìàíòè÷åñêèåäàëè.Òàêèëèèíà÷å,íîíàòåëåâèäåíèèÃåëîâàíèáîëüøåíåïîÿâèëñÿ.Èñ÷åçíàâñåãäà.Âìåñòåñîâñåìèáèáëèîòå÷íûìèêíèãàìè.

Выручая редакцию, за поста�новку взялся главный режис�сер музыкального телетеатраАлександр Гладышев. Време�ни на размышления не было, иГладышев решил делать став�ку на громкие актерские име�на. С ходу утвердил на одну изглавных ролей ВладимираЗельдина. Пригласил АллуПокровскую... Казалось, делосдвинулось. Неожиданная заг�воздка вышла с исполнителемглавной роли — Франца Шу�берта. Бедная Галя Иваницкая,ассистент по актерам, с ногсбилась в поисках подходяще�го кандидата. Молодого, ноуже достаточно известного. Вконце концов она настояла натом, чтобы режиссер обратилвнимание на одного театраль�ного "мальчика".

— Он очень талантлив, —уверяла Иваницкая Гладыше�ва. — А то, что нигде не сни�мался, ни о чем не говорит...

Отступать было некуда, иГладышев согласился.

Спектакль снимался в сжа�тые сроки. Актеры работаливдохновенно и с удовольстви�ем. Наконец все было готово.

В течение нескольких летспектакль неоднократно пока�зывали то на одном, то на дру�гом канале.

За это время "Неоконченнаясимфония" удостоилась прес�тижной премии на фестивалев Чехословакии. А исполните�ля роли Шуберта с нашей лег�кой руки стали приглашать идругие режиссеры. С тех порон сыграл множество замеча�тельных ролей. Не стану их пе�речислять. Назову лишь имяартиста. Это Александр Каля�гин.

Виноградная косточкаСКРИПАЧ Алексей Михлин

стал победителем Междуна�родного конкурса скрипачейимени бельгийской королевыЕлизаветы в Брюсселе. По тра�

диции королева приглашаетпобедителя во дворец наужин. В гостях у королевыМихлин смущался. Ведь двор�цовому этикету советских лю�дей за ненадобностью не обу�чали. Елизавета, естественно,все видела, понимала. КогдаМихлин замешкался, не зная,куда деть виноградную кос�точку, которую не мог прогло�тить, королева сама взяла врот виноградину и спокойновыплюнула косточки на тарел�ку.

Только тогда Михлин понял,что перед ним не какая�нибудьнебожительница, а обыкно�венная женщина. Простая ивнимательная.

Галстук-бабочкаВСПОМИНАЕТСЯ давниш�

няя поездка на Каннский ки�нофестиваль. Отправляя нас,группу кинематографистов, впоездку, чиновники разныхуровней строго всех проинс�труктировали, как себя вестиза рубежом. С кем встречатьсянельзя, а с кем можно. Обовсех контактах с иностранца�ми докладывать руководителюгруппы. Сейчас это кажетсядиким, а тогда, в самом началевосьмидесятых, было вполне

нормальным. Кругом же однивраги... Так вот, снабдив нас

всяческими инструкциями,одну деталь упустили — то, чтона фестивальных просмотрахмужчины должны быть пригалстуках�бабочках. Таковатрадиция. И никто не смеет еенарушать.

Мужская половина нашейкиногруппы впала в уныние.Ни у артиста Мягкова, ни у ре�жиссера Чулюкина, ни у писа�теля Рекемчука, ни у сцена�риста Гребнева — словом, ни укого из нас "бабочки" не ока�залось.

Пришлось бежать по магази�нам.

Выяснилось, что с "бабочка�ми" у французов все в поряд�ке. Предложения на любойвкус. Да вот только не по на�шим деньгам. Перед поездкойкаждому из нас обменяли нафранки по тридцать рублей.Самая захудалая "бабочка" тя�нула на столько же. Потра�титься на нее значило остатьсябез копейки, а главное — непривезти домой никаких суве�ниров.

Что делать?Вот тут�то и пришла на по�

мощь природная русская сме�калка. Звездная актерская па�ра Андрей Мягков и Анаста�сия Вознесенская попробова�ли соорудить "бабочку" изхвоста обычного галстука.Технология оказалась оченьпростой. Сложенный бабоч�кой конец галстука скреплял�ся нитками. Готовое изделиеприкладывалось к воротникурубашки, а весь длинный оста�ток прятался под рубашкой иуходил в брюки.

В нужное время мы все какодин были при "бабочках".

Лия Элиава, народная артис�тка Грузии, оценивая наш вид,восхищенно заметила:

— Ах, какие вы все элеган�тные!..

Довольные собой, мы отпра�вились на первый просмотр...Одна дорога чего стоит!.. Зна�менитая набережная Круа�зетт... Не менее знаменитаялестница Дворца фестива�лей... Сопровождаемые завис�

тливыми взглядами сотен фа�натов, мы всходим по ее ступе�ням, попадаем в просторноефойе, дефилируем бок о бок смировыми знаменитостями...И тут вдруг выясняется, чтонаши доморощенные галсту�ки�бабочки имеют свойствозаваливаться то на одну, то надругую сторону, а то и вовсесвешиваться на грудь. Изнут�ри�то они не были никак зак�реплены. Способ водворять ихна место оказался один — рас�стегнуть ширинку и подтянутьпровисшую "бабочку" к ворот�нику рубашки. Но для этогонеобходимо было найти ук�ромное местечко... Лично мнепришлось трижды заворачи�вать в туалет и проделыватьнеобходимые маневры. Потомэто повторялось на каждомпросмотре. Никто из нас, од�нако, не жаловался. Напротив,все были очень довольны. Ещебы! Ведь наши бесценныефранки остались при нас...

"Конвас" дляпрезидента

ЗВЕЗДНЫЙ час московскогожурналиста Павла Барашевасовпал с триумфом первогополета человека в космос.Именно Барашев сопровождалЮрия Гагарина во всех его по�ездках по странам и континен�там. Репортажи и фотоснимкиБарашева не сходили со стра�

ниц советской и зарубежнойпечати. Знаменитое фотоизоб�ражение — Гагарин с белойголубкой на руках — обошловсе мировые издания.

В поездках Гагарина телео�ператоры не участвовали. Небыло тогда портативной тех�ники. Да и вообще телевиде�ние в ту пору всерьез не вос�принималось. Приоритет былза журналистами, кинохрони�кой. В свите первого космо�навта, однако, кинодокумента�листов тоже не было. Кто�тoиз них попросил Барашевавзять с собой кинокамеру,поснимать самому. ПоначалуПавел отнекивался. Но пред�стояла новая грандиознаявстреча. Юрия Гагарина жда�

ли в Америке. Белый дом...Президент Кеннеди... Ну какне запечатлеть такое событие!И Барашев решился. Его нау�чили обращаться с "Конва�сом". Объяснили, что это лю�бимая камера фронтовых ки�нооператоров — надежная,неприхотливая...

Наконец наступает долгож�данная встреча. В Белом домеморе корреспондентов. Прес�са. Телевидение. Кино. И сре�ди них наш Павел Барашев.

Появляются Юрий Гагарин иДжон Кеннеди.

Барашев нацеливает на нихсвой "Конвас".

Включает мотор... и тут жеоказывается в железных объя�тиях дюжих парней из прези�дентской охраны.

В чем дело, ребята? Оказы�вается, наш фронтовой "Кон�вас" строчит не хуже станко�вого пулемета. На фоне бес�шумной кинотехники инос�транцев он выглядит угрожаю�щим монстром... Но это еще неконец истории. Кусочек ки�нопленки, отснятой в Беломдоме, Барашев все�таки проя�вил. Это был откровенныйбрак. Смазанное лицо Кенне�ди, какой�то неестественныйракурс...

Мог ли кто предположить,что и этот снимок Барашевабудет когда�нибудь востребо�ван?

В 1963�м году мир облетелотрагическое известие о гибелиДжона Кеннеди. Экстренныесообщения о покушении напрезидента США сопровожда�лись его фотографиями, чащевсего официальными. И тутБарашев извлек из архивасвой старый снимок — сма�занное лицо Кеннеди, неестес�твенный ракурс... В контекстеслучившейся трагедии снимоквыглядел вполне достовер�

ным. То есть мог сойти за фо�тодокумент очевидца. И когдаон был опубликован, никто изчитателей не усомнился, чтовидит американского прези�дента в момент роковых выс�трелов в Далласе.

И только коллеги Барашеваразводили руками: как этоПавлу удалось в 1961�м запе�чатлеть то, что произошло в1963�м?

Мастер разноцветных узоровКогда в Красной Слободе за�

ходит речь о ковроткачихах,то непременно добрые словараздаются в адрес и Либо Ра�хамимовны Зарбаиловой...

"Неоконченнаясимфония"


Это неслучайно. Л.Зарбаило�ва родилась в Красной Слобо�де в 1928 году, трудовую дея�тельность начала ученицей вместной ковроткаческой мас�терской в 1941 году. Девочказавороженно следила за рука�ми опытных мастериц, кото�рые с ювелирной точностьюнаносили узор за узором наковровые изделия. Юная Либовникала в советы опытныхковроткачих, быстро осваива�ла секреты профессии, ей гре�зились волшебные краски, на�носимые на великолепныековры.

Старания Либо увенчалисьуспехом. Спустя короткоевремя она могла уже самосто�ятельно работать, но девочкатушевалась, боялась ударитьлицом в грязь перёд своиминаставниками. 22 июня 1941года началась самая кровопро�литная война в истории чело�

вечества — без объявлениявойны фашистская Германиянапала на Советский Союз.После этого дня поменялсявесь уклад жизни. Ковроделытеперь работали только дляфронта. Руки, ткавшие вол�шебные "Хейраты", "Голлу Чи�

чи", "Губа", "Пирабадиль", те�перь вязали перчатки и теплыеноски для сражавшихся бой�цов и командиров Красной ар�мии.

В военное лихолетье ЛибоЗарбаилова стала искусноймастерицей, напряженная ра�

бота принесла ей известность.Война завершилась нашей по�бедой. Очень скоро жизньвошла в привычное русло.Вновь в городах и селах сталараздаваться музыка, веселыйсмех, песни. Либо�ханымвышла замуж. Это обстоя�тельство не помешало ей зани�маться любимым делом. Из еерук выходили нежные, тонкойработы ковры, украшавшиедома, стенды на многих выс�тавках. Либо Рахамимовна небыла обделена вниманием, несчесть благодарностей, денеж�ных премий, врученных ков�роткачихе, на протяжениидолгих лет ее фотография несходила с Доски почета.

Вот что говорит о своей под�руге одна из опытных коврот�качих Красной Слободы МаняХанукаева:

— Мы работали с Либо пле�чом к плечу. Благодаря сметли�

вости она очень скоро постиг�ла всей тайны профессии.Ковры, сотканные ею, без вся�кого сомнения, являлись чу�десными творениями. Честноскажу, таких мастериц былоочень немного.

Мать шестерых детей ЛибоЗарбаилова работала потом вразличных организациях. Но исегодня, вспоминая годы сво�ей молодости, она признается,что самые прекрасные днипровела за ткацким станкомна ковровой фабрике.

Да, поныне живет в КраснойСлободе мастер�ковроткачихаЛибо Зарбаилова. Она одна изтех, кто приносила эстетичес�кое удовольствие людям, ткалапрекрасные ковры, принес�шие в 40�50�е годы прошлоговека известность ее родине —Губе.

Ð.ÁÀÁÀÅÂ

Последние месяцы в Крас�ной Слободе интенсивноидут работы по благоус�

тройству и озеленению. Цен�тральная улица, носящая имяФатали�хана, залита асфаль�том, реставрированы пешеход�ные дорожки, на которых поя�вились новые каменные и ке�рамические покрытия. Кромеэтого, уже завершились рабо�ты на улицах Натаван, Хатаи,

Мектебли и Сахил. В настоя�щее время работы по благоус�тройству перекинулись на дру�гие улицы поселка.

На улице Фатали�хана уста�новлены более 80 электричес�ких столбов, на которых в ско�ром времени появятся люми�несцентные лампы. С этой це�лью закуплено достаточное ко�личество осветительных при�боров.

Для беспрепятственного дви�жения автомобильного тран�спорта и пешеходов установле�ны дорожные знаки, проведе�ны линии, на перекрестках поя�вились знаки, регулирующиедвижение автомобилей. Всеэти работы выполняли строите�ли специализированной брига�ды, приехавшие из Баку.

В благоустройстве поселка ак�тивно участвуют руководители

и работники представительстваглавы исполнительной власти вКрасной Слободе, муниципали�тета, каждый житель этого на�селенного пункта. Безусловно,развернувшаяся деятельностьпо благоустройству отвечаетсокровенным желаниям жите�лей поселка.

Аксакал поселка ШумтуЮсифов:

— Не секрет, что чистота, по�рядок, благоустройство спо�собствуют поддержанию хоро�шего самочувствия жителейкаждого населенного пункта.От души приветствую работу,проводимую в Красной Слобо�

де. Уверен, что будущее нашегопоселка будет еще краше.

Директор поселковой сред�ней школы №1 Явушва Симан�дуев:

— Борьба за чистоту — всена�родное дело. Это касается инас, жителей Красной Слобо�ды. В работах по благоустройс�тву активно участвуют такженаши школьники и преподава�тели. Мы приводим в порядоктерриторию, прилегающую кнашей школе. Ведь до началанового учебного года осталосьсовсем немного времени.

Ä ØÀËÌÈÅÂ.ãàçåòó Birlik ã. Êóáà

БЛАГОУСТРОИТЕЛЬНЫЕ РАБОТЫ В РАЗГАРЕ

Äаниил Евдаевич родил�ся 19 мая 1926 г. в по�селке Красная Слобода

Кубинского района Азербай�джана. Окончив поселковуюшколу, поступил в Азербай�джанский Индустриальныйинститут, а затем, почувство�вав, что нуждается в фунда�ментальных научных знаниях,перевелся на химический фа�культет Азгосуниверситета,учебу в котором успешно за�вершил в 1950 году. После уни�верситета остаться в науке бы�ло непросто, и ему пришлосьпройти жизненную произ�водственную школу на консер�вном заводе в родном городеКубе инженером�химиком.Творческий и научный склад

ума все же подвиг его уйти внауку, и он поступил на работув систему Академии наукАзербайджана, где проработалвсю свою жизнь. Начал он этоттворческий путь в 1951 году вкачестве младшего научногосотрудника Института нефтиАкадемии Наук Азербайджа�на. Там же в 1953 году посту�пил в аспирантуру. В 1958 г. ус�пешно защитил кандидатскуюдиссертацию, а в 1970�м � док�торскую. В 1972 году ВАКСССР присвоил ему званиепрофессора. Он был одним изталантливейших представите�лей плеяды химиков Азербай�джана, создавших славныетрадиции школы нефтехими�ческой науки. Научным руко�

водителем, который опреде�лил научный путь Мишиева,стал Президент Академии На�ук Азербайджана, академикМамедалиев Ю.Г. Он с благо�дарностью всегда вспоминал освоем учителе. Научные трудыпрофессора Мишиева Д. Е ста�ли известны не только в Азер�байджане, но и далеко за егопределами. Он был членом ря�да координационных и ученыхсоветов, опубликовал свыше200 научных работ, автор 60изобретений, внесших солид�ный вклад в развитие органи�ческой и нефтехимической на�уки, внедренных в различныеотрасли хозяйства страны. Зацикл таких работ ему былоприсвоено звание "Заслужен�

ного изобретателя СССР". Подего руководством защищенысемь кандидатских и две док�торские диссертации.

Профессор Мишиев Д. Е поправу считается одним из осно�вателей Института полимернойхимии АН Азербайджана, гдедолгие годы, вплоть до послед�них дней своей жизни он заве�довал одним из ведущих отде�лов. Его отличала высокая са�моотдача в работе, доброжела�тельность и скромность, чтоособо ценили друзья и коллеги,молодые ученые, которые ра�ботали под его руководством.Они всегда ощущали его чуткоевнимание и заботу и шагали сним рядом по многотрудной на�

учной стезе.Он пользовался огром�

ным уважением в научныхкругах. Данью признанияего творчества и его лич�ности стали научные кон�ференции, посвященныеего юбилею рядом научно�исследовательских инсти�тутов Азербайджана, а так�же опубликование очерково его жизненном пути.

Большой ученый смог со�четать многотрудный твор�ческий путь с семейнымиобязанностями. В семьеМишиевых немало пред�ставителей, имеющих выс�шее образование. Есть инепосредственные продол�жатели его дела. Сын Ро�

берт Данилович Мишиев и не�вестка Рена � ученые�химики,доктора наук, работают по спе�циальности в Нью�Йорке.

Горско�еврейский народ гор�дится своим славным предста�вителем профессором Мишие�вым, который своим примеромдоказал, что сохраняя самобыт�ность, язык, культуру, можнодобиться таких научных высот.Коллеги, друзья и родные нетолько в Азербайджане, но и вИзраиле, Америке и другихстранах сохранили о нем па�мять, а для всего нашего сооб�щества он стал образцом яркойтворческой жизни и гордости.

Àðèåëü ÈËÀÇÀÐÎÂ

УЧЕНЫЙ ИЗ ПОСЕЛКА ""ÊÊÐÐÀÀÑÑÍÍÀÀßß ÑÑËËÎÎÁÁÎÎÄÄÀÀ""Óæå ñòàëî òðàäèöèåé ãàçåòû "Íîâûé ðóáåæ" çíàêîìèòü ÷èòàòåëåé ñ âûäàþùèìèñÿ ëè÷íîñòÿ-ìè ãîðñêî-åâðåéñêîãî íàðîäà. Èç íàøåé ñðåäû âûäâèíóëîñü ìíîãî ó÷åíûõ ïèñàòåëåé, ïîý-òîâ, õóäîæíèêîâ, äåÿòåëåé èñêóññòâ, è âñå îíè çàíÿëè äîñòîéíîå ìåñòî â êàæäîì ïðîôåññè-îíàëüíîì íàïðàâëåíèè, äîáèâøèñü áëåñòÿùèõ ðåçóëüòàòîâ. Íàøåìó íàðîäó ñâîéñòâåííû òðó-äîëþáèå è ñêðîìíîñòü. Çà÷àñòóþ èìåííî ñêðîìíîñòü ïîâèííà â íå òàêîé óæ øèðîêîé ïîïó-ëÿðíîñòè íàøèõ çàñëóæåííûõ äåÿòåëåé. Ãàçåòà ïðèçâàíà ïîñòåïåííî âûÿâëÿòü è ðàññêàçûâàòüîá ýòèõ ëþäÿõ, ÷òîáû ãîðäîñòü çà íèõ ïîäíèìàëà íàø äóõ è íàøå ñàìîñîçíàíèå. Ñåãîäíÿ ðàñ-ñêàç îá îäíîì èç âûäàþùèõñÿ ïðåäñòàâèòåëåé ãîðñêî-åâðåéñêîãî íàðîäà, óðîæåíöå Àçåð-áàéäæàíà, áàêèíöå, äîêòîðå õèìè÷åñêèõ íàóê, ïðîôåññîðà Ìèøèåâå Äàíèèëå Åâäàåâè÷å.


5 декабря, Сан5Диего,США 5 Хикару Накамура 5

чемпион США

Со времен Фишера, в 14�летнем возрасте выигравше�

го чемпионат страны, в США ни�когда не было столь юного чемпи�она! 16�летний японец Хикару На�камура стал первым в турнире, вкотором играли все лучшие шах�матисты Америки: Онищук, Шаба�лов, Кайданов, Гольдин, Гулько,Новиков и Ибрагимов, не говоряуже о Гате Камском, решившемвернуться в шахматы. Накамуравсю дистанцию был в лидерах изавершил турнир на равных сАлексом Стрипунским, а затемуверенно выиграл у него дополни�тельный матч за "золото" � 2:0!

12 декабря, Экс5ан5Прованс,

Франция 5 нокаут5турнирпо б/ш

Анатолий Карпов, который впоследнее время очень редко

садится за доску, выиграл 159�йтурнир в своей карьере! Правда,это был рапид�турнир с весьмастранным регламентом. На зак�лючительном этапе к четверке"персональщиков" (Карпов, Ло�тье, Стефанова, Костенюк) присо�единились еще четверо победите�лей отбора (Истратеску, Флир,Кажгалеев, Гулиев), составив но�каут�турнир. На пути к победеКарпов обыграл Гленни Флира(1.5:0.5), Муртаза Кажгалеева(1.5:0.5), а в финале � АндреяИстратеску.

14 декабря, Куэрнавака,Мексика 5 матч Карякин 5

Накамура

Недавние успехи 16�летне�го самурая Хикару заставля�

ют скептиков сменить тон к немусо снисходительного на уважи�тельный. Сразу после победы вчемпионате США Накамура бук�вально положил на лопатки 14�летнего Сергея Карякина, кото�рого считают едва ли не буду�щим чемпионом мира. В их мат�че из шести партий Накамуравыиграл четыре � две первые идве последние, проиграв лишьраз. Карякин был явно не готов ктакому напору, ведь по игре онникак не уступал. Кто станетследующей "жертвой" Накаму�ры?!

15 декабря, Ашдод,Израиль 5 25й шахматный

фестиваль

Кажется, впервые за послед�ние годы в Израиле собрался

настоящий супертурнир! Квартетлучших местных гроссмейстеров �Гельфанд, Сутовский, Смирин иАврух � принимал литовца Розен�талиса и Кайданова из США.Встреча была очень короткой �при шести участниках обычно иг�рают в два круга, а здесь � в один.Будущих победителей опреде�лил... первый тур: Смирин, Аврухи Розенталис победили и стали"ожидать" Гельфанда, когда тотвыйдет в плюс. Первым был наз�ван Илья Смирин, сделавшийменьше всего ходов!

15 декабря, Токио,Япония 5 Исландия готова

принять Фишера

Летом 19725го в РейкьявикеРоберт Джеймс Фишер был

провозглашен 11�м чемпиономмира по шахматам. И вот спустя32 года исландские поклонникишахмат сделали все, чтобы Фи�шер покинул японскую тюрьму.Как сообщается в официальномпресс�релизе, исландские властизаявили, что готовы предоставитьФишеру вид на жительство. По�сольство Исландии в Японии по�лучило указание "помочь Фишерудобраться до Исландии, если онэтого захочет". 17 декабря в свя�зи с этим решением состоитсяпресс�конференция.

21 декабря, Репетто,Мексика 5 Мемориал

Карлоса Торре

Василий Иванчук, кажется,всерьез решил вернуться в

шахматную элиту. Его пересталиприглашать в круговые турниры,он в отместку решил выигрыватьвсе остальные. Вот и на традици�онном 17�м по счету мемориалеКарлоса Торре он не оставил кон�курентам никаких шансов в борь�бе за первое место. Помнится,раньше ему не шибко удавалисьтурниры по нокаут�системе, а тутИванчук одного за другим обыг�рал Иесуса Ногейраса, Сергея Ти�вякова, победителя 2003 г. Юн�лески Куэзаду, а в финале � Алек�сандра Графа.

23 декабря (Петербург,Ереван, Париж, Пекин)компьютерный турнир

Неожиданной победой ко�манды Китая завершился ин�

тернет�турнир четырех сборных,посвященный 75�летию Петрося�на. Несмотря на то, что в каждом

городе вместе с участниками при�сутствовали и судьи, не обошлосьбез серьезных накладок. Главнымобразом они ударили по сборнойРоссии. Например, в партии Бау�эр�Халифман случился типичный"mouse�sleep", но ход Александразасчитали, и он тут же сдался. Вто же время, когда во время мат�ча Россия�Китай в Шанхае погассвет, его в итоге признали ни�чьей...

29 декабря, Памплона,Испания 5 135й круговой

турнир

Лидер сборной Израиля �Борис Гельфанд, которого

давненько не приглашали в элит�ные турниры, напомнил о себе, вблестящем стиле выиграв третийпо силе испанский турнир. По су�ти, настоящей борьбы за первоеместо не было: обыграв в первомже туре главного конкурента (дру�га и спарринг�партнера) Сутов�ского, Борис в итоге на очко опе�редил второго призера. Им сталюный украинец Сергей Карякин,реабилитировавшийся после нео�жиданного поражения в матче сНакамурой. Третье место занялкубинец Ласаро Брусон.

9 января, Таллинн,Эстония 5 мемориалПауля Кереса, б/ш

Едва выиграв первый приз вДраммене, Алексей Широв

поторопился за следующим пер�вым местом � в Таллинн, где в лю�бимые быстрые шахматы не оста�вил своим соперникам никакихшансов! В коротком круговом тур�нире Широв набрал 5.5 из 7, на1,5 очка обойдя Юрия Балашова иВладимира Маланюка. А считав�шиеся перед стартом главнымиконкурентами Борис Гельфанд иАнатолий Карпов оказались и вов�се в "полтиннике". Точно с такимже результатом (5.5 из 7) женскийтурнир выиграла Катя Ковалев�ская!

14 января, Вейк5ан5Зее

С14 по 30 января в Голлан�дии проходит крупнейший

турнир года. За исключениемГарри Каспарова (который из�занеясности со сроками своегоматча с Касымжановым не смогподписать контракт) в нем игра�ют восемь из десяти лучших порейтингу игроков мира. Претен�дентов на победу в этом году какникогда много: высокая мотива�ция у Крамника и Топалова, Мо�розевича и Леко, Пономарева иГрищука, Свидлера и Полгар,Адамса и Шорта... Здесь опаснывсе.

Примеры:

№1

1. Cf6+ (король завлекается на f6)Крxf6 (после 1...Кр d7 или Крd8 2.Фd8+и 3.Фxd1 выигрывая ферзя) 2. Фf8 мат

№2

Белые без ладьи, и им грозит мат в одиход (Фe1 мат), но ход белых

1.Сh7+ Крh8 2.Сg6 Крg8 3.Фh7 Крf84.Фxf7 мат

Запомните этот метод матования фер�зя со слоном � он обязательно встретитсяв вашей шахматной практике.

№3

Завлечение срабатывает не только накороля

1.Ла8! (завлекая ферзя на а8) Фh7 (дру�гие варианты:

1... Фxa8 2.Cf3 и 3.Cxa81... Фe6 2.Лa6+ и 3.Лxe61... Фd5 2.Cf3 и 3.Cxd51... Фс4 2.Лс8 и Лxc41... Фa2 2.Лxa4 Фg8 (или 2… Фxa4 3.Ce8

и 4.Cxa4) 3.Лa8 Фh7 4.Cg6

2.Cg6 (завлекая ферзя на g6) Фxg63.Ла6+ и Лxg6

А теперь ваша очередь!

№4

Мат в 2 хода (2 очка)

№5

Мат в 2 хода или выйгрыш материала (3очка)

№6

В партии Ратнер�Покорный (Москва1946) белые сыграли 1.Сb2 завлекая чер�ного ферзя на b2 и после 1...Фg6 2.Сh5Фh7 3.Cxe8 Лxe8 выиграли качество авскоре и партию. Почему черные не сыг�рали 1...Фxb2? (3 очка)

Ш А Х М А Т Н Ы Й П Р А К Т И К У М

ЗАВЛЕЧЕНИЕПри проведении тактических операций приходится нередко завлекать фигуру

или пешку соперника на какое�нибудь поле. Это называется завлечением. Завлече�ние всегда преследует какое�нибудь определенную цель: мат, вилка, связка, веч�ный шах, пат, и т.д. Например:

Ответы на задачи в №20: №4 После 1.Сh4+ черный король убегает на d6,

поэтому 1.d6+! Сxd6 2.Ch4 мат№5 1.Фg8+ (блокируем f8) Сf8 2.Фg6 Кре7 3.Сh4

мат.№6 1.Сxd4 exd4 2.Лf6! Cxf6 3.e5 и 4.Фxh7 мат

Присылайте ответы на задачи на адрес газеты или на [email protected]

Л Е Н Т А Н О В О С Т Е ЙØ À Ë Ó -

ÌÎÂ Îëåãðîäèëñÿ 23à ï ð å ë ÿ1973 ã. âÁàêó. Æè-âåò â Íüþ-

Éîðêå ñ 1992 ã.íàöèîíàëüíûéìàñòåð ñïîðòàïî øàõìàòàì, 3-êðàòíûé ÷åìïè-îí âñåàìåðèêà-íñêèõ èãð ïîøàõìàòàì. Ïðå-ïîäàåò øàõìàòûó÷åíèêàì íà-÷àëüíûõ è ñðåä-íèõ êëàññîâ ñ1995 ãîäà.



Documents

#22