226-2014!09!25-Antropología Del Parentesco y La Familia. Ana Rivas

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    ANTROPOLOGA DEL PARENTESCO Y LA FAMILIAProf. Ana M Rivas

    Curso 2014/2015

    1.- TEMARIO Y LECTURAS PARA LA PREPARACIN DE LOS CONTENIDOSTERICOS

    1.- La naturaleza social del parentesco

    2.- El desarrollo histrico de los estudios de parentesco2.1.- Evolucionismo- Bamberger, J. (1979) El mito del matriarcado. Por qu gobiernan los hombres en lassociedades primitivas? en Harris, D. y Young, K. Antropologa y feminismo. Barcelona:Anagrama. (CV1)- Hritier, F. (1991) La sangre de los guerreros y la sangre de las mujeres,Alteridades,

    ao 1, n 2, pp. 92-102 (CV)2.2.- Terminologas de parentesco2.3.- Teora de la filiacin- Fox, R. 1972. Sistemas de parentesco y matrimonio. Madrid: Alianza.Cap. 1 Parentesco, familia y filiacinCap. 3 Grupos locales y grupos de filiacinCap. 4 Grupos de filiacin unilinealCap. 5 Segmentacin y doble filiacinCap. 6 Filiacin cognaticia y grupos centrados en torno a ego-Radcliffe-Brown, A. R. (1982) Introduccin, en Radcliffe-Brown A. R.; Forde, D.Sistemas africanos de parentesco y matrimonio. Barcelona: Anagrama.

    - Fons, V. (2002). El hermano de la madre en frica Central. Algunas consideracionestericas a propsito de las terminologas de los ndow de Guinea Ecuatorial, en GonzlezEchevarra, A. y Molina, J.L. (coords.)Abriendo surcos en la tierra. Investigacin bsica yaplicada en la UAB. Barcelona, pp. 31-48. (CV)- Smith Oboler, R. (1980) Es el marido femenino un hombre? Matrimonio entre mujeresentre los Nandi de Kenia en Nuria Fernndez Moreno. Antropologa y colonialismo en

    Africa subsahariana. Madrid: Ed. Areces. 2009, pp.248-266. (CV)- Aili Mari Tripp ( 2008) La poltica de los derechos de las mujeres y la diversidadcultural en Uganda, en Liliana Surez y Rosalva Ada Hernndez (eds.) Descolonizandoel feminismo. Teoras y prcticas desde los mrgenes. Madrid: Ctedra.2.4.- Teora de la alianza- Fox, R. Sistemas de parentesco y matrimoniolos captulos siguientes:Cap. 2 El problema del incesto.Cap. 7 Exogamia e intercambio directoCap. 8 Sistemas complejos y asimtricos-Lvi-Strauss, Cl. 1969.Las estructuras elementales del parentesco.Buenos Aires: Paids.Cap.II El problema del incesto (CV)Caps. del III al X Los fundamentos del intercambioCaps. del XV al XVIII Frmula simple del intercambio generalizado2.5.- El concepto de casa- Lvi-Strauss, Cl. (1981)La organizacin social de los kwakiutl, en La va de las

    mscaras, Mxico, Siglo XXI. (CV)1Campus Virtual

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    2.6.- Aportaciones crticas al estudio del parentesco- Carsten, J. 2007 [1995] La sustancia del parentesco y el calor del hogar: alimentacin,condicin de persona y modos de vinculacin (relatedness) entre los Malayos de PulauLangkawi, en R. Parkin, L. Stone (eds.) Antropologa del parentesco y de la familia.

    Madrid: Ed. Universitaria, Ramn Areces, 515-542. (CV)

    3.- El mtodo genealgico de investigacin antropolgica- Rivers W. H. R. El mtodo genealgico de investigacin antropolgica en Llobera, J.R. (comp.) 1975.La Antropologa como ciencia. Barcelona: Anagrama. (CV)- Davinson Pacheco, L.G. Una mirada al mtodo genealgico y un ejemplo de suaplicacin en un pueblo de Tlaxcala, Mxico. En David Robichaux Familia y

    Diversidad en Amrica Latina. Estudios de casos.CLACSO, Consejo Latinoamericano deCiencias Sociales, Buenos Aires. Septiembre 2007. (CV)

    4.- Parentesco, gnero y poder

    - Godelier, M. (2000) Cuerpo, parentesco y poderes entre los baruya de Nueva Guineaen Cuerpo, parentesco y poder. Perspectivas antropolgicas y crticas. Quito: Abya Yala,pp.19-89. (CV)

    5.- Reciprocidad, parentesco y compadrazgo- Carrasco Rivas, G.; Robichaux, D. (2005) Parentesco, compadrazgo y ayuda: el caso delas fiestas de quinceaeras en Tlaxcala, en David Robichaux (comp.) Familia yParentesco en Mxico y Mesoamrica.Mxico: Universidad Iberoamericana (CV)

    6.- Anlisis de la variabilidad transcultural en el mbito del parentesco- Lvi-Strauss, Cl., La familia; Spiro, M.E. Es universal la familia?; Gough, K. Losnayar y la definicin de matrimonio, en Lvi-Strauss, Cl. y otros. 1974. Polmica sobre elorigen y la universalidad de la familia.Barcelona: Anagrama.- Stephens, W. N. (2003) La familia en una perspectiva transcultural en Nieto, J. A. (Ed.)

    Antropologa de la sexualidad y diversidad cultural.Madrid: Talasa Ediciones. (CV)

    2.- LECTURAS COMPLEMENTARIAS PARA LA PREPARACIN DEL TEMARIO

    ALVREZ DE GREGORI, M C. 2001. Sobre la mutilacin genital femenina y otrosdemonios. Barcelona: Universitat Autnoma de Barcelona.BESTARD, J. 1998. Parentesco y modernidad, Barcelona: Paids.BUCHLER, I. 1982.Estudios de parentesco. Barcelona: Anagrama.DE LA CRUZ, I. 2002. Sistemas de parentesco (Cap. 5) en De la Cruz, I (Coord.)

    Introduccin a la antropologa social para la intervencin social. Valencia: Tirant loblanch.DUMONT, L. 1975. Introduccin a dos teoras de la Antropologa Social. Barcelona:Anagrama.GONZALEZ ECHEVARRIA, A.; SAN ROMAN, T.; VALDES, R. 1983. Tres estudiosintroductorios al estudio del Parentesco.Bellaterra: Universidad Autnoma de Barcelona.HARRIS, M. 1981 "La organizacin de la vida domstica"; "Parentesco, residencia yfiliacin" en Harris, M. Introduccin a la Antropologa General. Madrid: Alianza (pp.261-304).

    HERITIER, F. 1996. Masculino/femenino. El pensamiento de la diferencia. Barcelona:Ariel.

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    2007.Masculino/Femenino II. Disolver la jerarqua. Mxico: FCE.HERITIER, F. 1997.Les deux soeurs et leur mre. Anthropologie de linceste. Paris : Ed.Odile Jacob.LEVI-STRAUSS, Cl. 1968. "El anlisis estructural en Lingstica y en Antropologa", en

    Antropologa Estructural. Buenos Aires: Ed. Universitaria .

    MEILLASOUX, Cl. 1975. Mujeres, graneros y capitales.Madrid: S. XXINEEDHAM, R. 1971. Rethinking kinship and marriage. London: Tavistok ASAMonography, n 7PARKIN, R.; STONE, L. (dirs.) 2007.Antropologa del parentesco y la familia. Madrid:Ed. Universitaria Ramn Areces.RADCLIFFE-BROWN, A. R. 1968. Estructura y funcin en la sociedad primitiva.Barcelona: Pennsula (pp. 25-133).RIVAS RIVAS, ANA M. 2007. Transformaciones socioculturales y cambios familiares:Continuidades y rupturas (Cap. V.) en Lisn Tolosana, C. (Ed.) 2007. Introduccin a laantropologa social y cultural. Teora, mtodo y prctica. Madrid: Akal.RODRGUEZ GARCA, D. 2002. Las mutilaciones genitales en la poblacin

    senegambiana en Catalua y frica: El debate entre universalismo y relativismo cultural,en Gonzlez Echevarra, A. y Molina, J.L. (coords.) Abriendo surcos en la tierra.

    Investigacin bsica y aplicada en la UAB. Homenaje a Ramn Valds. Bellaterra: Serveide Publicacions de la UAB, pp. 79-102.SCHNEIDER, D.M. 1980.American Kinship: A Cultural Account. Chicago: University ofChicago Press.

    1984.A Critique of the Study of Kinship. Ann Arbor: The University of Michigan.SEGALEN, M. 1992Antropologa histrica de la familia.Madrid: Taurus (pp. 37-77).ZONABEND, F. 1988. "De la familia. Una visin etnolgica del parentesco y la familia"en Burguire, A. y otros. Historia de la Familia. T. I. Madrid: Alianza (pp. 17-79).

    3.- PELCULAS

    BABIES, de Thomas BalmsDocumental que cubre el primer ao de vida de cuatro bebs de diferente condicin socialy regin del mundo, desde su nacimiento hasta sus primeros pasos.- Ponijao. Vive con su familia en Opuwo, Namibia.- Bayarjargal. Vive con su familia en Bayanchandmani, Mongolia.- Mari. Vive con su familia en Tokio, Japn.- Hattie. Vive con su familia en San Francisco, California.

    MOOLAAD (PROTECCIN),de Ousmane SembeneSinopsis: Coll Ardo vive en un pueblo africano. Hace siete aos no permiti que su hijafuera sometida a la ablacin, una prctica que le parece una barbarie. Hoy, cuatro niashuyen para escapar del ritual de la purificacin y piden a Coll que las proteja. A partir deese momento, se enfrentan dos valores: el respeto al derecho de asilo (el moolaad) y latradicin de la ablacin (la salind).

    AGUA, de Deepa Mehta.Sinopsis: La historia transcurre en 1938, en la India colonial, en pleno movimiento deemancipacin liderado por M. Gandhi. Segn las creencias hindes, cuando una mujer secasa, se convierte en la mitad del hombre. Si l muere, se considera que la mitad de la

    esposa ha muerto. Los libros sagrados dicen que una viuda tres opciones: casarse con elhermano ms joven de su marido, arder con su marido o llevar una vida de total

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    abnegacin. Se celebra una boda que bien podra ser un entierro: casan a Cuya, una nia de8 aos, con un moribundo que fallece esa misma noche y tiene que prepararse para eldestino que han escogido para ella, el ingreso en un ashram para viudas donde deberpasar el resto de su vida

    LA LINTERNA ROJA, de Zhang Yimou.Sinopsis: Una joven estudiante se ve obligada a dejar la Universidad, tras la muerte de su padre,para ayudar a su familia. La nica va que encuentra es prestase a ser concubina de un hombreacaudalado que ya cuenta con tres esposas. Las relaciones entre las cuatro esposas, las envidias, loscelos y la lucha por el poder pueblan este relato en el que se nos muestra el estilo de vida quetodava se mantena en China durante la segunda dcada del siglo XX.

    EL DOMINGO SI DIOS QUIERE, de Yamina Benguigui.Sinopsis: Zouina vaja a Francia desde su Argelia natal, a reunirse con su marido, Ahmed, que llevadiez aos trabajando en Francia y al cual apenas ha visto en todo ese tiempo. Zouina viaja con sushijos y con Aicha, la intransigente madre de Ahmed. A pesar de la agresividad de sus vecinos, delos constantes reproches de su suegra y de la actitud de su marido, Zouina trata de adaptarse a su

    nueva vida en el exilio.