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Baba Ejiogbe
Baba Ejiogbe Meji
Ogbe Yekun
Ogbe Weñe
Ogbe Di
Ogbe Roso
Ogbe Unle
Ogbe Bara
Ogbe Kana
OgbeYono
Ogbe Sa
Ogbe Ka
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Baba Ejiogbe
Baba Ejiogbe Meji + I I I I I I I I
Este oddun de ifa es masculino. Es el mesias de ifa, se le llama el oddun de lenguaje doble. Es hijo directo de metalofin y de aiye.
Sureye:
ashinima ashinima iku furibuyema ashinima ashinima arun furibuyema ashinima ashinima ofo furibuyema ashinima ashinima eyo furibuyema ashinima ashinima ogu furibuyema ashemenie oshemenie oshemenie
Se pone a comer a obatala y a ochosi akuko y eyele. Todos en la casa se
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tienen que hacer ebo y kobori. Habla de perdidas y llantos.
Darse siete baños con ewe: papito de la reina.
Tiene que pasar por la orilla del mar de noche y ofrendarle frutas al agua, pidiendo que sus pasos sigan en triunfo. Cada dos meses debe darse un adie a su eleda y asho aperi. Se refresca la leri con una obra que se hace con osun de extension y rosas blancas grandes.
OBRA :Rogarse la leri con un eya bo tutu (un pargo fresco). No se puede usar ropa de raya, pues eso le trae la prision. Marca problema con la valvula mitral. No se meta en nada que no le importe. No reciba ni lleve recados de nadie. No entre en ninguna casa por mucha confianza que tenga, si antes no lo invitan a pasar, para que se evite un bochorno.No deje que en su casa los niños se arrastran por el piso. Hay un vecino que habla con usted para enterarse de lo suyo. En este ifa olofin se queria kofibori con juju de aikordie.
El dueño de este ifa sabe que tiene que hacerse ebbo antes de salir de la casa. Ebbó:akuko meyi ,adie meyi ,atitan ile oya, atitan erita merinatitan nigbe, atitan lese oke, atitan odo,eku,eya,epo,ori,efun,agbado.....opolopo owo. El dueño de este ifa lleva dos caracoles de macao cargados con: atitan ile, eru, obi, kola, obi motiwao, oro, plata, eku, eya, epo, agbado, bogbo ewe, añari okun. Se lavan ,cargan y viven dentro de ifa.
Ewe del oddun : almendra, ewe karoso (canutillo) y mangle. Cuando le vaya a hacer ifa a sus omo, le pones dentro a tu ifa un eñi gunugun, para que usted no peligre.
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Se le enciende una lampara a obatala para umbo ile en un plato fun fun con eñi eyele, aceite de almendra, ori, nombres y apellidos. Por este ifa el awo debe de tener siempre okpele en el bolsillo.
Se pinta un obi de efun y oti durante 16 dias se le presenta al cielo al levantarse y al acostarse. Despues se lleva a una loma cuando caiga el sol por detras del horizonte y presentandoselo a olofin y a su leri,se le implora a olofin desbarate, de la destrucion, del bochorno y de las lagrimas.
Por osobo iku se hace ashinima con eyele okan fun fun, se le da la eye al polvo de granada tostada con carbon.
Por este ifa agarrese de orunmila y de oshun, por lo que hay que hacer tres ebbo el mismo dia. Camino de oshun y el ideu.
Primer ebbo: osiadie fifeshu, l guiro, eku, eya, epo, agbado, eya tutu meta. Ponerlo en un camino, regresar a casa del awo, saludar a elegbara,tomar agua y descansar.
Segundo ebbó: un jio jio,un porron de omi,l guiro,l eleguede.nota: hacer lo mismo que el primer ebo.
Tercer ebbo: ounko,adie,asho aperi,l friderita,l guiro,16 eyele,16 vrs. De asho fun fun. Nota: se lleva al lugar señalado por ifa y el interesado sigue
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despues para su casa.
Nota: cuando baba eyiogbe no coge ebo, se coloca una anguila dentro de una palangana con omi, se le presenta a baba con tres eyele fun fun hasta que la anguila se muera. Entonces la anguila se abre y se le dan las tres eyele junto con baba. Las leri,elese y okokan se hacen iye y se ligan con eye de semillas de eleguede, ewe bledo fun fun, ori,efun,eleri de anguila. Se pone este ifa y se monta el inshe-osain.
OBRA para ascender dentro del gobierno: Se hace una torre de algodon y dentro se le ponen los nombres y apellidos de los que tengan que ver con el ascens, se le echa oñi ori y efun. Se embarran dos itanas de ori y azucar blanca y se le encienden a baba al lado de la torre de jueves a jueves. Antes de ir a ese lugar se untara en la cara iye de adormidera, cenizas de juju de eyele fun fun y efun. Cada vez que se terminen las itanas se renuevan. Cuando se logre el ascenso se cumple con obatala.
Para quitar ogu del estomago: Tomar infusion de raiz de pomarrosa, raiz de peonias y abanico de mar.
Para que awo pueda hablar ifa : Se prepara un inshe-osain con una moneda de 10 centavos.
OBRA para la impotencia: Se cogen dos clavos de marcos de puertas y se cortan a la medida del miembro, se lavan en omiero de ewe guengere y este guengere despues se come la ensalada. Se hace ebo tete boru y despues uno de los isheri(clavos) vive en orunmila y el otro en ogun.
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Para evitarse problemas con el ahijado: Se coge un akuko fun fun, se limpia con el, se le abre el pecho con el obe de pinardo, le pone dentro caracol de osha lavado en elegbara, un papel con el nombre y signo del ahijado y baba eyiogbe. Se le pone el akuko, por la noche se le quita y se lleva a enterrar a la orilla del mar y se dice: cuando este akuko por si mismo salga del joro joro entonces se rompera nuestra amistad.
Para derrotar a los araye: Se pone un plato negro donde se pinta baba eyiogbe, encima se coloca una igba con siete clases de bebidas, alrededor de estos se ponen 16 pedazos de obi con una atare cada una. Acto seguido se le da adie a orunmila, una fun fun y una dun dun. La adie fun fun es la primera a lo del plato echando eyebale sobre orunmila, sobre el obi y sobre el plato. Se enciendan dos itana en el plato que es donde se hace la obra y al cabo de los 16 dias, se recoge todo y se echa en la esquina. El plato y la igba se guardan para otra oportunidad.
Para vencer a los araye: Se cogen tres guiros de cuello largo, en uno se echa almagre, en otro efun y en el ultimo carbon de osain. Se pasan por el tablero y se le echa iyefa, se atan con tres hilos y se le dan tres adie, una fun fun, una pupua y una dun dun.La adie fun fun se le da al guiro con efun, la pupua al del almagre y la dun dun al del carbon de osain.Los tres guiros se le ponen a elegbara y el triunfo es seguro.
Para levantar la salud: Con ire ashegun ota o ire aye, obotri con etu meyi, una fun fun y la otra pintada. Si la persona es omo shango obori con aparo meyi y que la eyebale le caiga sobre shango.
OBRA de baba eyiogbe: En una cajita de madera se pone una tinajita con agua y arena de rio y
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otra con agua y arena de mar y aparte se le pone efun,ori, eku,eya,agbado. A esto se le dan cuatro eyele fun fun y se ponen las leri dentro de la cajita y sobre la tapa se le ponen los obi pintados de efun. Se coloca la cajita debajo de la cabecera de la cama. Al cimplirse el año de haber echo la obra se rompe los obi, se rellenan las tinajitas con su agua correspondiente y a lo de adentro se le vuelve a dar cuatro eyele fun fun y se vuelve a tapar despues de echarle los cuatro leri de eyele y se ponen encima dos obi pintados de efun.
OBRA para que elegbara trabaje: Se coje una igba de agua y se le echan 16 ila bien picados,se le echa iyo de iyefa, se revuelve con la punta del irofa rezando baba eyiogbe y se le echa por encima a elegbara.
Para la recriminacion de los adeudos: Se le da un akuko a ogun y orugbo con este y eran malu. Se hace apayeru y se liga con un poco de iyefa de ebo, con un poco de hoja y semilla de maravilla y se sopla tres dias para la calle a la derecha y a la izquierda de la puerta asi se libera de sus arayes. En este ifa se pone dentro de orunmila pedazos de oro y plata.
Para prosperar: Se le da adie meyi fun fun a baba,dos eyele fun fun a oshun,un osiadie a elegbara y dos eyele fun fun a su leri con ori,efun y se dara seis baños con albaca cimarrona,piñon de rosas (acacia) y prodigiosa. Con esto mismo baldea su casa.
Secreto para ofikale trupon: Resina de pino diluida en agua en el dedo del medio se le unta en el clitoris de la mujer, se reza baba eyiogbe y se ofikale trupon.
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Pomada para oko ofikale trupon: Pomada alcanforada, palo no me olvides, espuela de caballero y parami.todo rayado y ligado. Se reza oshe tura, irose fun ocura she,okana yeku,okana sa bilari y baba eyiogbe se unta en el glande.
Oparaldo: se hacen tres el mismo dia: 1ro: a las seis de la manaña con: osiadie,los asho,ewe:ciruela amarilla (yewere) marpacifico ,aramo ,granada ,almacigo ,paraiso, algarrobo. Todas la ropa va al rio. Bañarse con omiero de estas ewe.
2Do: a las doce del mediodia. Osiadie dun dun,los asho,dos itanas,oti,ewe:escoba amarga,rompe saraguey y paraiso. Se marca baba eyiogbe.
3Ro: a las siete de la tarde. Osiadie,oran malu,nueve clases de tela,las carnes con las telas se amarran a la pata izquierda del osiadie. Se prepara omiero de algarrobo,granada y albaca morada.
Despues del tercer oparaldo el interesado se baña y se le ruega su leri. Estos tres oparaldos el mismo dia tienen una variante: se comienza haciendo ebo-paraldo. Se comienza a hacer el ebo y se rezan los oddun omolu, a continuacion se le hace el primer oparaldo. Entra despues a bañarse y cuando sale se le hace el segundo oparaldo,entra a bañarse y cuando sale se termina el ebo rezando los meyi hasta terminarlo. Se le hace el tercer oparaldo. Se baña y sale a botar el ebo y los tres oparaldos. Esto sae hace con jio jio meta y eyele meta.
Para hacerle una a ofrenda obatala, a traves de baba eyiogbe, se prepara el plato como para shango, se pone el signo baba eyiogbe, se le da a obi para ver si lo recibe y se le pone la ofrenda en el plato.
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Eshu akueleyo: Es el mostruo de este odun ifa y para preparar su carga se realiza lo siguiente: se pone una palangana con varios caracoles entonces se mete ahi un eya eyo (anguila), se deja que se muera y en ese instante se le da eyele meyi fun fun, las leri de esas dos eyele fun fun con sus elese y okokan van para la carga con el eya eyo (anguila). El agua , los caracolitos, ilekan, 21 inkinis con- sagrados, eru,obi,kola,obi,motiwao,osun,tierra de enigbe,de isale, medio y leri de oke, tierra de un pozo ciego,de la tumba de un presidente o de un general, leri y elese gunugun, leri y elese de owiwi (lechuza), 21 atare, 21 pimientas de cocinar, 21 pimientas de guineas, 21 pimientas chinas, 21 atare guma,eku,eya, epo,egbado,7 abere,7 anzuelos,laikordie. A la masa se le da un jio jio y un eñi adie. Este elegbara vive sobre una guataca y es donde se le da de comer. Eshu obasin-laye: Este acompaña a oduduwa y vive dentro de una igba que se siembra en la ikoko. Se monta en caracol cobo que se lava antes con omiero de yerbas de obatala y de este ifa y de elegbara. Se adorna con una mano de 21 dilogunes por su parte externa sobre el cemento que queda sobre la cazuela y la base del cobo. La carga lleva: aguema,leri de aparo,tierra de un basurero cascara de eñi adie y de eñi eyel, tres inkines,cuentas de todos los santos,elese y okokan de eyele,eku,eya,21 granos de agbado,21 atare,raiz de ewe oriye,atiponla,ceiba,alamo,prodigiosa,alamacigo jobo,yanten,algodon,bledo blanco finito,bambu,curujey. Palos amasaguapo, cambia voz, batalla, cocuyo, ramon, parami, cedro.ewe ortiguilla,ewe ina,cardo santo,pata de gallina,itamo real,escoba amarga.bibijagua y tierra de ilekan. Rezo: oshe bile esh obasin-laye oshe omolu loroke ogbe sa laroye. Eshu agbanikue: Este es de tierra arara.vive dentro de una ikoko y tapado con otra. Carga: ilekan, tierra de la suela de los zapatos. Leri okute, akuko,owunko,tres caracoles para ojos y boca, 41 caracoles para adornarlo,tierra de bibijaguero,21 atare,eku,eya,epo,oti,oti kana leri gunugun , de cotorra,juju de gunugun,frijoles carita,eru,obi kola ,osun,orogbo ,arida,una ota de la loma,raiz de ceiba,jaguey, jobo,21 ewe,7 igui fuertes 9 (preguntados). Se va a un bibijaguero y se coge tierra que se mezcla con 21 atare, aceite, epo,amala,frijoles caritas,agbado. Se le da un jio jio dun dun, cuyo cuerpo se desbarata y se liga con la masa y se envuelve en asho fun fun. En la casa se pone la masa dentro de un canastica y a esta se le amarra un owunko mamon y un akuko, se le dan tres vueltas y se entra para el cuarto.se le da el owunko y el akuko a elegbara del awo echandole de ambos animales a la masa que esta en el asho fun fun dentro de la canasta.
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Los animales se tuestan su leri y el cuerpo se come y se le echan las leri tostadas a la masa. Con la ota se prepara la figura y en la frente se le pone una camapanita keke con su badajo,a continuacion su corona correspon- diente con sus juju, cuentas de orunmila,etc. Y en el occipicio una cuchillita y en el cuello los 41 caracoles alrededor del mismo. Cuando este montado se lava y se le da de comer un akuko y un osiadie. Para darle de comer se prepara una igba con: siete atares,epo, amala,eku,eya,agbado, que se pone al lado de eshu agbanikue y se le echa eyebale del akuko y del osiadie. A esta igba se le echan las leri de esos animales al momento de sacrificarlos y despues se le lleva a eshu a la loma. Eshu agbanikue se cubre con una ikoko de barro y vive entre mariwo. Se cubre porque puede dejar ciego al que lo mire directamente. Se pinta un Obi de efun y otí y durante 16 dias se le presentan al cielo al levantarse y al acostarse. Después se lleva a una loma cuando salga el Sol por detrás del horizonte y presentandoselo a Olofin y a su Lerí, le implira a Olofin del desbarate, de la destrucción, del bochorno y de las lágrimas. Ebó: Para alejar a Ikú: Se coge un animal podrido que se encuentra muerto en la calle y se pone en una canastica. Se le hace al interesado sarayenye con adié funfun y se le echa juju de la misma al animal que está en la canastica. Las dos adié se dan a Orunmila, o a Oduduwá. La canastica se pone en el portal de la casa los dias que diga Ifá.
Ebbó: Intori Arun: Akukó adié, leri de abo, añarí okun, igbá, la ropa que tiene puesta. A la persona desnuda se le echa la añarí por arriba para que corra por todo el cuerpo, se recoge y umbeboló. Ebbó: Para el Awó de éste Ifá: Akukó, etú y eyelé, tres pájaros distintos, un eñí adié, un eñí etú, un eñí eyelé, tres juju de cada una de éstas aves, ashóaraé, ekú, eyá, epó........... Ebbó: Para refrescar el oshé (jabón): Se hace ebbó con un akukó, dos adié, tres oshé (jabones), que se ponen en una canastica con juju de las aves. Los animales son para Eshu y Orunmila. La canastica a las cuatro esquinas, las 3 otá se entierran en el patio de la casa. Ebbó: Para el negocio: Tres akukó, una casita, tierra de la esquina del negocio. Después de hecho el ebó se le da el akukó a Elegbara, uno a la esquina y uno a Shilekún Ilé. Por éste Ifá agarrese de Orunmila y de Oshún, por lo que hay que hacer
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tres eboses el mismo dia. Camino de Oshún y el Ideú. Primer Ebbó: Osiadié fifeshu, un guiro, ekú, eyá, epó, agbadó, eyá tutu meta. Ponerlo en un camino, regresar a casa del Awó, saludar a Elegbara, tomar agua y descansar. Segundo Ebbó: Un jio jio, un porrón de omí, un guiro, una eleguedé. Nota: Hacer lo mismo que en el primer ebó. Tercer Ebbó: Owunko, adié, ashé aperí, una freidera, un guiro, 16 eyelé, 16 vrs. de ashó fun fun. Nota: Se lleva al lugar señalado por Ifá y el interesado sigue después para su casa. OBRA PARA ASCENDER DENTRO DEL GOBIERNO: Se hace una torre de algodón y dentro se le ponen los nombres y apellidos de los que tengan que ver con el ascenso, se le echa oñí, ori y efun. Se embarran dos itanás de ori y azúcar blanca y se le enciende a Babá al lado de la torre de jueves a jueves. Antes de ir a ese lugar se untará en la cara iyé de adormidera, cenizas de juju de eyelé y efun. Cada vez que se terminen las itanás se renuevan. Cuando se logre el ascenso se cumple con Obatalá. PARA QUITAR OGU DEL ESTOMAGO: Tomar infusión de raíz de Pomarrosa, raíz de Peonía y Abanico de Mar. PARA RESOLVER EL PROBLEMA CON LAS MUJERES: Se le pone a Orunmila una jutía ahumada que se amarra por la cintura con un collar de Bandera y se le dan a Orunmila dos Adié dundun OBRA PARA LA IMPOTENCIA: Se cogen dos clavos de marcos de puertas y se cortan a la medida del miembro, se lavan con omiero de ewe guengueré y éste guengueré después se come en ensalada. PARA EVITARSE PROBLEMAS CON EL AHIJADO: Se coge un akukó fun fun, se limpia con él, se le abre el pecho con el obí del Pinardo, le pone dentro un caracol de Osha lavado en Elegbara, un papel con el nombre y signo del ahijado y Babá Eyiogbe. Se le pone el akukó, por la noche se le quita y se lleva a enterrar a la orilla del mar y se dice: "CUANDO ESTE AKUKO POR SI MISMO SALGA DEL JORO JORO ENTONCES SE ROMPERA NUESTRA AMISTAD". PARA DERROTAR A LOS ARAYES: Se pone un plato negro donde se pinta Babá Eyiogbe, encima se coloca una igbá con siete clases de bebidas, alrededor de ésto se ponen 16 pedazos de obi con una ataré cada uno. Acto seguido se le da adié a Orunmila :PARA VENCER A LOS ARAYES Se cogen tres guiros de cuello largo, en uno se echa almagre, en otro efun y en el último carbón de Osain. Se pasan por el Tablero y se les echa Iyefá, se atan con tres hilos y se le dan tres adié, una fun fun, una pupuá y una dundun. La Adié fun fun se le da al guiro con efun, la pupuá al del almagre y la dun dun del carbón de Osain.
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Los tres guiros se le ponen a Elegbara y el triunfo es seguro. OBRA DE BABA EYIOGBE: En una cajita de madera se pone una tinajita con agua y arena de rio y otra con agua y arena de mar y aparte le pone efun, ori eyá, agbadó. A ésto se le dan 4 eyelé fun fun y se ponen las lerí dentro de la cajita y sobre la tapa se le ponen los obi pintados de efun. Se coloca la cajita debajo de la cabecera de la cama. Al cumplirse el año de haber hecho la obra se rompen los obi, se rellenan las tinajitas con su agua correspondiente y a lo de adentro se le vuelven a dar 4 eyelé fun fun y se vuelve a tapar después de echarle las 4 lerí de eyelé y se le ponen encima dos obi pintados de efun. OBRA PARA QUE ELEGBARA TRABAJE: Se coge una igbá de agua y se le echan 16 ilá bien picaditos, se le echa iyó e iyefá, se revuelve con la punta del Irofá rezando Babá Eyiogbe y se le echa por encima a Elegbara. PARA OBTENER LA SUERTE: Se hace ebó con 16 mates, una cartera de piel, agbadó, un Odú Ará, un otá, dos tobilleras de piel con 8 caracoles cada una, dos cascabeles, un abo, un owunko y tres akukó. El owunko y un akukó para Elegbara, el abo y un akukó para Shangó, un akukó a Osain. La cartera se adorna con juju de colores de los tres akukó y dentro de ella se guarda todo lo demás y se le pone al Osha que determine Ifá. PARA LA RECRIMINACION DE LOS ADEUDOS: Se da un akukó a Ogun y orugbo con éste y erán malú. Se hace Apayerú y se liga con un poco de iyefá del ebó con un poco de hojas y semillas de maravilla y se sopla tres dias para la calle a la derecha y a la izquierda de la puerta y asi se librará de sus arayes. PARA EVITAR EL ATRASO: 16 obi, 16 iwereyeye, 16 capullos de ou, 16 pesos plata, un calzoncillo o camisón de cuatro colores rituales, que se usa nueve dias y después se le lleva a Babá con una escalera de 16 escalones. El obi se pone a la orilla del mar para que las olas se la lleven. OBRA A OSHOSI: Se le pone una itaná encendida, se le sopla otí y se le echa humo de ashá, para que de el triunfo en vida. PARA PROSPERAR: Se le da adié meyi fun fun a Babá, dos eyelé fun fun a Osain (digo) a Oshun, un osiadie a Elegbara y dos eyele fun fun a su lerí con ori, efun y se dará seis baños con albahaca cimarrona, piñon de rosas (acacia) y prodigiosa. Con esto mismo baldea su casa. PARA QUE IKU SIGA SU CAMINO: Una leri de owunko, se queman los pelos y se unta en la cara y en shilekun de ilé. Después con la lerí de owunko se hace ebó. PARA ALEJAR A IKU: Un owunko, limallas de hierro, 201 hojas de ewe Alupadá, que es el
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Purio, Rangar o Yaya Mansa. Se abre un joro joro en el piso de la cocina, se coloca un ashó fun fun donde se pintó una atena con Oshé Tura, Baba Eyiogbe y Otura She, sobre ésto se ponen las 201 hojas de Yaya Mansa y encima las limallas de hierro. Al Owunko se le toca tres veces la lerí con la del que hace la obra, para que la del owunko reemplace la suya delante de Ikú. Se pone a Elegbara al lado del joro joro, se le da obi omi tutu a lo del joro joro también llamado a Ikú. Se coge el owunko y se desguella y se le da eyebale a Elegbara y a lo del joro joro. En el joro joro se echa la lerí del owunko que se cubre con una ikokó de barro rota donde antes se pintó la Atena de Egun y se le echa epó y se cubre con añarí hasta taparla. El cuerpo del owunko se rellena y se manda al pie de aragbá. El joro joro se tapa y se le enciende encima una hoguera dentro de tres otá duras, se pone una hornilla y ahí durante 16 días se cocina con leña, para que por la acción del calor las lerí de Arun y de Ikú se coceran y dejarán a Babá Eyiogbe tranquilo. OPARALDO: Esto se hace con Elegbara. Lleva todos los ingredientes del Oparaldo, una eyelé fun fun, las telas, un jio jio. Se desarrolla igual que el Oparaldo corriente. En las telas se pinta Odi Fumbo. Se hace el círculo donde se pone Otura Niko, Babá Eyiogbe, Okana Yeku. Se para a la persona sobre Eyiogbe con Elegbara detrás y dos itanás encendidas. Se hace el Oparaldo con la eyelé y ésta se envuelve en las telas llamando a Elegbara. Después se lava a Elegbara con omiero y se le da un jio jio y se bota en nigbe con ekú, eyá, epó, agbadó. OPARALDO: SE HACEN TRES EL MISMO DIA: 1ro. A las 6:00 a.m con: Osadié, los ashó, ewe: ciruela amarilla (yeweré), marpacifico, álamo, granada, almacigo, paraíso, algarrobo. Toda la ropa va al rio. Bañarse con omiero de ésta ewe. 2do. A las 12:00 M.D. Osiadie dun dun, los ahó (ashó), dos itaná, oti, ewe escoba amarga, rompesaraguey y paraíso. Se marca Babá Eyiogbe. 3ero. A las 7:00 P.M. Osiadié, erán malú, 9 clases de telas. Las carnes con las telas se amarran a la pata izquierda del osiadie. Se prepara omiero de algarrobo, granada y albahaca morada. Después del tercer Oparaldo, el interesado se baña y se le ruega la lerí. Estos tres Oparaldos el mismo dia tiene una variante: Se comienza haciéndole Ebbó-Oparaldo. Se comienza a hacer el ebó y se rezan los Odduns Omolú, a continuación se le hace el primer Oparaldo. Entra después a bañarse y cuando sale se le hace el segundo Oparaldo, entra a bañarse y cuando sale se termina el ebó rezando los Meyi hasta terminarlos. Se le hace el 3er Oparaldo, se baña y sale a botar el ebó y los tres Oparaldos. Esto se hace con jio jio meta y eyelé meta. OPARALDO:
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Una eyelé dun dun, una osadié dun dun, un obi, 4 itaná, oti, asholá fun fun, una caja de muerto con su tapa de madera, ashó fun fun, dun dun y pupuá. Un poco de flores pequeñas. El omiero se prepara con aberikunló, algarrobo, albahaca, almacigo, ceiba, prodigiosa y otí, perfume y la eyebale de una eyelé fun fun. A continuación se acuesta al interesado boca arriba sobre una estera y se cubre con la asholá fun fun (sábana blanca). Se despoja con el obi y se le rompe detrás de su lerí. Se despoja con el osiadié y se le da en los pies. Se moyugba a Egun y se le da obi omi tutu. Todos los ingredientes del Oparaldo se echan dentro de la caja de madera y se lleva al cementerio. Todos los presentes en esta obra se tienen que dar tres baños seguidos. Se necesitan 4 awoses y se colocarán dos a la cabecera y dos a los pies del interesado, además de otra persona para que lleve la caja al cementerio y la eche dentro de una tumba que éste abierta. A esa persona se le paga $ 11.00 por su trabajo. Este Oparaldo se hace para recuperar la salud. ESHU AKUELEYO: Es el monstruo de éste Oddun de Ifá y para preparar su carga se realiza lo siguiente: Se pone una palangana con varios caracoles, entonces se mete ahí un Eyá Eyó (ánguila), se deja que se muera y en ese instante se le da eyelé meyi fun fun, las lerí de esas dos eyelé fun fun con sus eleses y akokan van para la carga con el Eyá Eyó (ánguila). El agua, los caracolitos, ilekan, 21 inkines consagrados, eru, obi kola, obi motiwao, osun, tierra de enigbe, de isalé, medio y lerí de oke, tierra de un pozo ciego, de la tumba de un Presidente o de un General, lerí y elese de gunugun, lerí y elese de owiwi (lechuza), 21 ataré, 21 pimienta de cocinar, 21 pimienta de guinea (digo china), 21 ataré gumá, eku, eyá, epó, agbadó, 7 aberé, 7 anzuelos, un aikordié. A la masa se le da un jio jio y un eñí adié. Este Elegbara vive sobre una guataca y es donde se le da de comer. ESHU OBASIN-LAYE: Este acompaña a Oduduwa y vive dentro de una igbá que se siembra en la ikokó. Se monta en caracol cobo que se lava antes con omiero de yerbas de Obatalá y de éste Ifá y de Elegbara. Se le quita el fondo y se adorna con una mano de 21 dilogunes por su parte externa sobre el cemento que queda sobre la cazuela y la base del cobo. La carga lleva: Aguema, lerí de Aparó, tierra de un basurero, cáscara de eñí adié y de eñí eyelé, tres inkines, cuentas de todos los Santos, Elese y okokan de eyelé, ekú, eyá, 21 granos de agbadó, 21 ataré, raíz de ewe oriyé, atiponlá, ceiba, álamo, prodigiosa, almacigo, jobo, llantén, algodón, bledo blanco finito, bambú, curujey. Palos de amansaguapo, cambia voz, batalla, cocuyo, ramón, paramí, cedro. Ewe ortiguilla, ewe iná, cardo Santo, pata de gallina, prodigiosa, itamorreal, escoba amarga, bibijagua y
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tierra de ilekan. REZO: "OSHE BILE ESHU OBASIN-LAYE OSHE OMOLU LAROKE OGBE SA LAROYA". ESHU AGBANIKUE: Este es de tierra Arará. Vive dentro de una ikokó y tapado con otra Carga: Ilekan, Tierra de la suela de los zapatos, lerí ekute, akukó, owunko, tres caracoles para ojos y boca, 41 caracoles para adornos, tierra de bibijaguero, 21 ataré, akú, eyá, epó, oti, oti kana, lerí de gunugun de cotorra, juju de gunugun, frijoles caritas, ero, obi kola, osun, orogbo, anun, árida, una otá de la loma, raíz de ceiba, jaguey, jobo, 21 ewe, 7 igui fuerte (preg.) Se va a un bibijaguero y se coge tierra que se mezcla con 21 ataré, aceite, epó, amalá, frijoles caritas, agbadó, se le da un jio jio dun dun, cuyo cuerpo se desbarata y se liga con la masa y se envuelve en ashó fun fun. En la casa se pone la masa dentro de una canastica y a éste se le amarra un owunko mamón y un akukó, se le dan 3 vueltas y entran para el cuarto. Se le da al owunko y el akukó a Elegbara del Awó echandoles de ambos animales a la masa que está en el ashó fun fun dentro de la canasta. Los animales se comen y sus lerí se tuestan y se le echa después a la masa. Con la otá se prepara la figura y en la frente se le pone una campanita keke con su badajo, a continuación su corona correspondiente con sus juju, cuentas de Orunmila, etc... y en el orificio una cuchilla (digo cuchillita) y en el cuello los 41 caracoles alrededor del mismo. Cuando esté montado se lava y se le da de comer un akukó y un osiadié. Para darle de comer se prepara una igbá con: 7 atares, amalá, epó, ekú, eyá, agbadó, que se pone al lado de Eshu Agbanikue y se le echa eyebale del akukó y del osiadié. A ésta igbá se le echan las lerí de esos animales al momento de sacrificarlos y después se le llevan a Eshu a la Loma. Eshu agbanikue se cubre con una ikokó de barro y vive entre mariwo. Se cubre porque puede dejar ciego al que lo mire directamente. OBRA DE BABA EYIOGBE: En una cajita de madera se pone una tinajita con agua y arena de rio y otra con agua y arena de mar y aparte le pone efun, ori eyá, agdabó. A esto se le dan 4 eyelé fun fun y se ponen las lerí dentro de la cajita y sobre la tapa se le ponen los obi pintados de efun. Se coloca la cajita debajo de la cabecera de la cama. Al cumplirse el año de haber hecho la OBRA se rompen los obi, se rellenan las tinajitas con su agua correspondiente y a lo de adentro se le vuelven a dar 4 eyelé fun fun y se vuelve a tapar después de echarle las 4 lerí de eyelé y se le ponen encima dos obi pintados de efun. OBRA PARA QUE ELEGBARA TRABAJE:
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Se coge una igbá de agua y se le echan 16 ilá bien picaditos, se le echa iyó e iyefá, se revuelve con la punta del Irofá rezando Babá Eyiogbe y se le echa por encima a Elegbara. PARA OBTENER LA SUERTE: Se hace ebó con 16 mates, una cartera de piel, agbadó, un Odú Ará, un otá, dos tobillerasde piel con 8 caracoles cada una, dos cascabeles, un abo, un owunko y tres akukó. El owunko y un akukó para Elegbara, un abo y un akukó para Shangó, un akukó a Osain. La cartera se adorna con juju de colores de los tres akukó y dentro de ella se guarda todo lo demás y se le pone al Osha que determine Ifá. PARA LA RECRIMINACION DE LOS ADEUDOS: Se da un akukó a Ogun y orugbo con éste y erán malú. Se hace Apareyú y se liga con un poco de Iyefá del ebó con un poco de hojas y semillas de maravilla y se sopla tres dias para la calle a la derecha y a la izquierda de la puerta y así se librará de sus arayes. PARA EVITAR EL ATRASO; 16 obi
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Ogbe Yekun
+ + O O II I O I II I O I II I O I II I Rezo: Ogbe yeku baba omolu abakaka baba o an adIfáfun awanoikibe akora keke awano tio pito biye leke eranko andobelashigbogbo eranko lorubo keke medilogun eran malu, eku, eya,awado, oñi, opolopo owo. Suyere: edafon shuro mi ore, eda ewe eda efun agayu raunosomobo mobo sodoromi yare iya lode aba. Ewe del oddun: El zapote. Rezos y suyeres.
Rezo: Ogbe yekun ni baba omilu agba olOyá niro demu, agogo nla shenu gbagba loni niparikoko otenu dundun ni parasí Di otenu bata jad yekun adIfáfun ozain lodafun Orúnmilakaferefun ojuani meyi.
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Rezo: akueno olori ashubo awo kaka ado adIfáfun ori kaferefun Orúnmila.
Rezo: Ogbe yekun kukutu adIfáfun guoniti afiti biye logbu orungan.
Rezo: Ogbe yekun baba omolu abakaka Bara adan adIfáfun kene un tio pio biye loke erankoalubode lanshi lorubo.
Rezo: Ogbe yekun baba omolu baba adIfáfun shoro koko epasí da ikibo okara koko roko okokoberu Ogbe.
Rezo: Ogbe yekun omolu oba kaka edan adIfáfun yebeka oka apeinda ikibo Oshosi kakarakaoko koborun Ogbe lola Ogbe teke oun koye kobin adIfáfun kenkun tio pio eyele lowo erankoolubebe gbogbo eranko etu lorubo.
Rezo: Ogbe yekun baba omolu baba adIfáfun shere keke episanda ikibo sheru keke okokoboru Ogbe yeku lo toke oun koshe kotin adIfáfun owunko ita fire iye rewe olubamba toli leboetu korubo medilogun eran malu, oñi medilogun owo elebo.
Obras de Ogbe Yekun. • Hay que tocarse todos los días la frente con los adanes de Oshún.
Obra para eliminar brujeria tomada. Para sacar las brujerias del estómago, durante siete días se toma cocimiento de perejil con
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flores de romerillo y sacu sacu ligado con leche cruda y oti. si se dificulta conseguir la raiz deperejil y el sacu sacu, se utilizan las hojas que se machacan bien para sacarle el zumo.
Obra para la salud. Se hace ebbó con owunko y asho fun fun. Después se le da a Elegbá. Secreto del Zapote para conseguir cosas.
Obra para cuando Oshun esta brava. Deuda con Oshun. Se hace ebbó con un owunko, akuko, eran malu, una ikoko, inso de tigre, adie meyi, otameta, una tuza de maiz, oñi, eku,neya, epo, omi, añari, opolopo owo. el owunko a Oshun, seadorna con cintas de colores y se castra fuera del cuarto, la tuza de maiz se corta en tres partes, se traza con efun una rayaatravezada en el piso. la tuza cortada d entró de la ota y el oñi. delante de la ikoko se poneeshu, se le da una osiadie y también eyerbale a la ikoko. a Oshun el owunko y adie meyi aperi.la ikoko se le echa iyefa y se lleva a la esquina más proxima de la casa.
Ebbó para estar bien en la vejez (para okuni). Akuko, eyele meyi, cepillo de dientes, 16 cochinos, raiz de china, owunko, un lazo, eku, eya yel secreto de los adanes.
Ebbó para estar bien en la vejez (para obini). Owunko, adie meyi, eyele meyi, un lazo, oñi y demás ingrediente, opolopo owo.
Secreto del zapote para rersolver situaciones. Se le dan eyele meyi pintada a ozain, 9 eya tutu keke, las leri, elese y okokanes de las eyele,los 9 eya tutu keke, hojas y semillas de zapote, iyefa rezado y un pitirre seco en iye, obimotiwao, ikines meta. Se forran en cuentas y caracoles.
Obra para resolver.
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Se le ponen a Oshun cinco zapotes enganchados en los edanes.
Ebbó : • akuko, adie meyi, etu meyi, eran malu, oñi, awado, un delantal con dos bolsillos, tewewe,vareta de obi medilogun, igba, eku, eya, epo, opolopo owo. • leri de malu, leri de elede, akuko, gbogbo awado, gbogbo epo, una cachimba (para quefume por la noche y eche bastante humo, para que así venza a la muerte y a sus enemigos).después de darle el akuko a Elegbá se lleva la leri de elede al río y la de malu a una loma. Sies para obini lleva adie meyi, eyele meyi, oñi, 16 pedazos de eran malu y a cada uno se leencaja una varita de mariwo y se echan en la igba, se le echa oñi y se le pone delante aOshun.
Ebbo • akuko, eyele meyi, una campana, un tamborcito dun dun,un tamborcito bata, gbogbotenuyen, una botella de oti, una de oñi, eku, eya, awado, opolopo owo.
Ebbo • akuko, igba okan, omi tutu, cenizas, tres garabatos ewe Ifá laurel, eku, eya, awado, opolopoowo.
• Ebbó : akuko dun dun, abeboardie meyi, jio jio meta, osiadie okan, un cofrecito, obi, ashoque tiene guardada, eko,una corona, una calabacita, eñigan, malaguidi, itana, eku, eya, awado,opolopo owo.Distribución:Akuko dun dun y abeboardie meyi, para Oshun.osiadie okan con susingredientes para Elegbá.jio jio meta con sus ingredientes para Eshu.
Ebbo • Akuko, etu, awado, tague de un delantal de dos bolsillos, careta, igba, demás ingredientes,opolopo owo.
Ebbo • Akuko, eyelé meyi, addié meyi, eran malú, ashó ará, 16 cochecitos, palitos de dientes, eku,eyá, epó, awadó, itaná, obi…opolopo owo.( los 16 cochecitos se le ponen al Osha que lo coga,y a Osun se le pone una cosa distinta todos los días, en un periodo de 16 días).
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Ebbo • Akuko,eyelé meyi, eran malu, oñi, una tuza de maíz, ekú, eyá, epó (la tuza de maíz sequema y se hace una raya tranversal con efun y se pone en el cuarto, esta se orina y se cortaen tres pedazos y cuando el araye pasa es para ikú.
Ebbo • Owunko, akuko,dos addié aperí, dos eyelé, ikokó, eran malu, oñí, ekú, eyá, agbadó, itaná,obi opolopo owo( El owunko a Oshun y se adorna con cintas de colores una tuza de maíz quese corta en tres pedazos y se trasa una raya tranversal en el piso con efun, la tuza después decortada se echa dentro de la ikokó, con las tres otá y oñí delante de Eshu, se le da una osiadiéechandole también a Eshu, se le echa Iyefá y se lleva para la esquina más cercana de su casa.
Ebbo • Para Obini. Akuko, eyelé, cepillos de dientes, 16 cochecitos, algarrobo y raíz de china, ina,inso de ologbo,ekó, ekú, eyá.
Ebbo • Para Okuni akuko, opolopo maíz crudo, opolopo epó, una leri de malu, una leri de elede,una cachimba para que fume y eche bastante humo de tabaco, y así venza a la muerte yatodos los arayes, después del ebbó se lleva la leri de la eledé al río y la de malu para la loma,y se le da el akuko a Elegbara.
Ebbo • Cuando este mismo ebbo es para obini lleva un akuko, dos eyelé y 1 addié, opolopo oñí, yopolopo epó.(nota) el ebbó de este odun se hace tocandole la leri del interesado con losadanes de Oshun. En los mismos no se utilizan hojas de malanga, sino de zapote.
Ebbo • Dos pollos, una akofa, una trarmpita, inso de keneun, asho fun fun, asho dun dun malaguidi,ekú, eyá, epó, awadó gbogbo ewe. (distribución un pollo con sus ingredientes para oparaldo,un pollo con sus ingredientes para Elegbara donde se preguntará si hay que hacer Ozain).
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Secreto del zapote para conseguir cosas Se dan eyelé pinta a Ozain, 9 eyá tutu keké, las lerí okokan y las elese de las eyelé, las 9 eyátutu keké, hojas y semillas de Zapote, iyefá rezado, un pitirre seco de Ozain, para montar uninshe Ozain
Ebbó : igba okan, omi tutto, cenizas, tres garrotes, ewe Ifá, laurel, opolopo owo.(Camino Elleón se hizo rey de la selva).(1) Rezo: Ogbe yekun ni baba omulo agba oloyá niro demu, agogo nla shenu gbagba loni niparikoko otenu dun dun na lori ni para otenu bata jad ogba yekun adIfáfun ozain, lodafunOrúnmila. ojuani meyi.(Camino La persuación).
Ebbó : akuko okan, eyele meyi, una campana, un tamborcito dun dun, un tamborcito bata,gbogbo tenuyen, una botella de oti, una de oyin, eku, eya, awado, opolopo owo. Rezo: kukuto kuko adIfáfun guoniti afiti biye lougbu orungo.(Camino El chivo, el león y eltigre).
Ebbó : akuko, etu, awado, tague de un delantal de dos bolsillos, caretas, obi medilogun, igbaokan, eku, eya, awado, opolopo owo.
Ebbó : owuko dun dun, abeboardie meyi, jio jio meta, osiardie okan, un cofrecito, obi, tela quetiene guardada, eko, una corona, calabacita okan, eñigan, malaguidi, itana, eku, eya, opolopoowo.(Camino La caida del rey de ofa). Distribución: owuko dun dun y abeboardie meyi, para Oshun. así ardie okan con susingredientes para Elegbá jio jio meta con sus ingrediente para Eshu. Nota: este camino se aplica para ascensos en el trabajo o en posición que se tiene.
Ebbó: akuko,osardie meta, malaguidi meta, una igba,gbogbo ewe, abiti, akofa, eku, eya,awado, oyin, obi, efun, opolopo owo.(Camino Cuando se casaron Ogbe y oyekun. (Las tresmadrinas) Ebbó misi de quitá maldición:
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Álamo, caimito, sherekuekue, aberinkulo, ewe añil. Después del ebbó la jícara se usa para elbaño. Después todos los ingredientes del baño se entierran en una mata de Ceiba.
Ebbó: eure meta dun dun, adie mefa dun dun, eñi ewefa, ire glomera, eku, eya, awado, epo,oñi, efun, obi, itána, oti y owo.(Camino Nacieron los tres itá de Ifá).
Ebbó: osiadie meyi, akofa, una trampitá, insu konsun(león), asho fun fun, asho dun dun,malaguidi, eku, eya, epo, gbogbo ewe, oñi, oti, obi, itána, opolopo owo.(Camino Cuando el leónvenció a sus enemigos). Distribución: un pollo con sus ingredientes para oparaldo, un pollo para Elegbá con susingredientes. Se pregunta si hay que hacer inshe ozain.
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