Аз имрeз коре ба фардо намон, Чb донb, ки фардо чb гардад замон!

Хафтаномаи чамъиятию сиёси

Имруз№ 28-29 (307-308) аз 12 декабри соли 2015 email: gazeta-imruz@mail.ru www.tojinfo.ru Исфара, кeчаи Марказb-10. Тел: 2-61-62

Дар ҷаласаи навба-тии Парлумон ҚонуниҶумҳурии Тоҷикистон«Дар бораи Асосгу-зори сулҳу ваҳдатимиллӣ - Пешвои мил-лат» қабул гардид.

Зимни муҳокимарониҳоРаиси Маҷлиси намоянда-гони Маҷлиси ОлииҶумҳурии ТоҷикистонШукурҷон Зуҳуров чунингуфт: Мо худ мефаҳмем,ки дар шароити кунунӣдӯстону душманон баиқдоми пешгирифтаи моназарҳои мухталиф до-ранд, ки ин як амри таби-ист. Муҳим он аст, ки мобояд дуруст дарк намоем,

ки ин қонун на ба хотири шахсият аст. Эмомалӣ Раҳмон воқеан барои халқ вамиллати мо хизматҳои бузурги таърихӣ карда, халқро аз парокандагӣ, миллатроаз нестшавӣ ва давлатро аз фурӯпошӣ наҷот додааст.

Таҳти роҳбарии бевоситаи ӯ пояҳои давлатдорӣ, заминаҳои низоми ҳуқуқӣ,нахустин Конститутсияи халқӣ қабул шуданд. Эҳёи арзишҳои динӣ ва миллӣоғоз гардида, кишвар аз бунбасти коммуникатсионӣ раҳо ёфта, истиқлолиятиозуқаворӣ таъмин гашта, роҳи давлатдории Тоҷикистон ба сӯи давлатидемократӣ, ҳуқуқбунёд, иҷтимоӣ- дунявӣ ва ягона шурӯъ гардидааст.

Халқро аз парокандагӣ, миллатроаз нестшавӣ ва давлатро азфурӯпошӣ наҷот додааст Раванди баргузории 4 маъракаи даъва-

тии солҳои 2014 ва 2015 ва натиҷаҳои мус-бию чашмраси онҳо собит намуданд, ки батуфайли роҳандозии дурусти корҳоимафкуравӣ дар байни аҳолӣ эҳсосиватандӯстии ҷавонони Исфара пайвастаболо меравад, теъдоди даъватшаванда-гоне, ки бо дарки қарзи фарзандӣ вавиҷдонию имонӣ будани хизмат дарсафҳои Қувваҳои Мусаллаҳ, ихтиёран баКомиссариати ҳарбӣ ҳозир мешаванд,тадриҷан меафзояд.

Раванди маъракаи даъвати тирамоҳӣдар гузориши комиссари ҳарбии шаҳр,подполковник Ҳафизов Фируз ва ахбо-роти муовини аввали раиси шаҳр, раисикомиссияи даъватӣ Қосимӣ Содирхон му-шаххасан баён ва зимнан эҳсоси баландиватанпарварии ҷавонон дар деҳоти Хоно-боду Навгилем, Чоркӯҳ, НӯрафшонуШӯроб ва маркази шаҳр дар қатори дигарҷамоатҳои шаҳраку деҳот хоса таъкид гар-дид.

Суханрониҳои истиқоматкунандаиҷамоати деҳоти Навгилем, модари сарбозУсмонова Мунира, ки фарзандаш дарсафи Артиши миллӣ сарбаландона адоихизмат дорад ва ҳам вакили МаҷлисиҶамоати деҳоти Ворух Мирраупов Акмалниз муассир буданд.

Даврон Зоҳидзода ҳамзамон бо баёнисипосгузориҳои худ ҷиҳати муташакки-лона баргузорсозии маъракаи даъватитирамоҳии ҷавонон ба сафи Қувваҳоимусаллаҳи Ҷумҳурии Тоҷикистон ва 25 рӯзпеш аз муҳлат таъмин намудани иҷрои ме-ъёри муқарраршудаи даъватӣ ба ҳар яке

аз аъзои комиссияи даъватӣ ва гуруҳҳоикорӣ, комиссариати ҳарбӣ, кулли фаъо-лони ҷамоатҳои шаҳраку деҳот изҳориумедворӣ аз он намуд¸ки ҷавонони Ис-фара уҳдадории шаҳрвандӣ ва қарзи фар-зандии худро дар назди Ватан содиқонаюсарбаландона ба ҷо меоранд.

Бо натиҷабардорӣ аз раванди маъракаидаъватӣ 30 нафар масъулину фаъолонбарои фаъолияти назаррас ва саҳми му-ассирашон ҷиҳати муташаккилона таъ-миннамоии меъёри муқарраршудаидаъватӣ бо Сипоснома ва туҳфаҳои хоти-равии раиси шаҳр, Ифтихорномаи комис-сариати ҳарбии вилояти Суғд, медалҳоиҷашнии Қувваҳои Мусаллаҳ ва рутбаи на-вбатии ҳарбӣ сарфароз гардонида шу-данд.

Шаҳрдори Исфара бо зикри муҳимиятиҷалб ва сафарбарнамоии ҷавонон ба хиз-мати ҳарбӣ, 25 – 30 рӯз пеш аз муҳлат вабарзиёд таъмин гардидани меъёрҳоимуқарраргардидаи маъракаҳои даъватиибаҳоронаю тирамоҳиии ҷавонон ба сафиҚувваҳои Мусаллаҳи мамлакат аз фаъо-лон даъват ба амал овард, ки қолаби шах-шудамондаи мавсимӣ будани маъракаидаъватиро дар амал аз байн бубаранд.

Комиссариати ҳарбии шаҳр якҷоя бороҳбарону мутахассисони ҷамоатҳоишаҳраку деҳот муаззаф гардиданд, ки дардавоми моҳҳои декабри соли 2015 - фев-рали соли 2016 азнавбақайдгирииҷавонони синнашон даъватӣ ва муайяннамудани теъдоди мушаххаси захираҳоидаъватиро мувофиқи талаботи қонун вадар сатҳи зарурӣ роҳандозӣ намоянд.

Зоҳидзода Даврони Абдуқодир:Эҳсоси ватандӯстии ҷавононпайваста боло меравад

Маҳмудзода Ҳаким Собит бо ри-зоияти Президенти кишвар ЭмомалӣРаҳмон муовини раиси шаҳри Исфараоид ба масъалаҳои шаҳрдорӣ вашаҳрсозӣ таъин гардид.

Маҳмудзода Ҳаким Собит соли 1961дар шаҳри Исфара таваллудшудааст.Хатмкардаи мактаби миёнаирақами 5-и шаҳри Исфара ва факултаиметаллургияи кӯҳии Донишгоҳи поли-техникии шаҳри Тошканд мебошад.

Фаъолияти меҳнатиашро соли 1984дар иттиҳодияи конҳои ангиштишаҳраки Шӯроб ба сифати кӯҳкан оғозбахшидааст. Солҳои 1985 – 1998 ба си-фати мутахассиси кумитаи иқтисод варобитаҳои иқтисодии берунаиҲукумати шаҳри Исфара фаъолиятдошт.

Минбаъд солҳои мухталиф ба ҳайсидиректори ҶС «Фарзона», мудиришӯъбаи идоракунии давлатӣ, дирек-тори генералии ҶСШК «Ангишт», мута-хассиси раёсати ташкилии мақомотииҷроияи ҳокимияти давлатии шаҳр,директори корхонаи воҳиди давлатии«Агро – маҷмааи хизматрасонӣ»-иназди мақомоти иҷроия ва ду солиохир ҳамчун сармутахассиси шӯъбаииқтисод ва савдои мақомоти иҷроияиҳокимияти давлатии шаҳри Исфарафаъолияти пурсамар бурдааст.

Оиладор соҳиби ду фарзанд.

Муовини навираиси шаҳр

28-29 2015.qxp имруз_Layout 1 11.12.2015 16:32 Страница 1

“Имрeз” № 28-29 (307-308) аз 12 декабри соли 2015 email: gazeta-imruz@mail.ru Ca[ифаи 2.

Пӯшида нест, ки пешрафтутараққиёт танҳо дар натиҷаисулҳу субот, оромиву амниятроҳандозӣ мешавад. Боиси иф-тихор аст, ки бо ибтикори Пеш-вои тоҷикони ҷаҳон - ЭмомалӣРаҳмон тадбирҳои зиёде рӯикор меоянд, ки маҳз барои пой-дории сулҳу субот нигарондашудаанд. Маҳз бо ташаббусиСарвари давлат Тоҷикистон бамаркази баргузории конфронсусимпозиумҳои байналмилалӣтабдил ёфт. Ин гуначорабиниҳо, аз як ҷониб, сиё-сати сулҳҷӯёнаи Президентимамлакат ва халқи тоҷикроифода кунанд, аз ҷониби дигар,дарси ибрат ба оламиён мебо-шанд, зеро сулҳу ваҳдат асосипешрафти ҷомеа ба ҳисоб мера-ванд.

Як нуктаи муҳимро таъкидбояд кард, ки Президенти киш-вар ва халқи сарбаланди тоҷикҳамтақдир ҳастанд. Чеҳраирӯшани Президент чеҳраирӯшани миллат аст, сарбалан-дии Президент сарбаландии та-моми тоҷикони дунёст. Азбаскиормони Сарвари давлат аз ор-мони халқ сарчашма мегирад вадарди миллат дарди Прези-денти мамлакат аст, пас тавъамбудани ин ду мафҳумро ҳамагонбармало эҳсос мекунем.

Имрӯз дар ҷомеаи исломӣ ҳаргуна ҳизбу ҳаракатҳое фаъолиятмекунанд, ки дар байни мусул-монон тафриқа эҷод намуда,боиси парокандагӣ ва сар за-дани ихтилофоти мазҳабӣ мега-

рданд. Чунин як равия дар асридувоздаҳуми ҳиҷрӣ хуруҷ карда,худро «Ал-муваҳҳидун» номи-данд. Таълимоти онҳо бо ис-ломи аслӣ, ки аз чаҳор мазҳабиаҳли суннат ва ҷамоат маншаъмегирифт, созгор набуд. Аз инрӯ, мардум онҳоро «ваҳҳобӣ» вабаъдан «салафӣ» номниҳоданд.

Сарвари давлат хатари чунинтафриқаандозӣ ва фитнаанге-зиро эҳсос намуда, барои пеш-гирии чунин раванди номатлубҳамеша дар суханрониҳои хешизҳори назар мекунад. Ҳушдормедиҳад, ки: «Рисолати таъри-хии дин ваҳдат ва суботи ҷомеааст, на тафриқаандозӣ дарбайни уммати мусулмон. Мобояд дини мубини исломро азтафриқаангезӣ ва олудашавӣ боифротгароӣ ҳифз намоем,ҷавҳар ва чеҳраи ҳақиқии маъ-навию ахлоқӣ ватаҳаммулгароии онро ба мар-дум ва махсусан ба насли ҷавоннишон диҳем ва дар тарбияиахлоқиву маънавии онҳо азарзишҳои исломӣ истифода на-моем». Ин андешаҳоро танҳокасе метавонад иброз намояд,ки набзи ҷаҳонро, набзи киш-варро эҳсос менамояд ва индарди ҷомеаро тавассути дилуақлаш маърифат мекунад.

Ҳамчун як шаҳрвандиТоҷикистон пешниҳоди

соҳибназарони кишварро оид бадодани унвони “Пешвои мил-лат” ба Ҷаноби Олӣ ЭмомалӣРаҳмон дастгирӣ менамоям.Ҷойи баҳс нест, ки замона, таъ-рих ва манфиатҳои миллат дарчунин гардиши таърихӣ бароимиллати мо воқеан шахсияти ар-занда ва шоистаро ба майдонисиёсат овардааст. Ӯ на танҳо азлиҳози назарӣ ва фарҳангӣ,балки дар майдони муборизасадоқат, бузургӣ, матонатисиёсӣ ва иродаи қавииваҳдатофарӣ, давлатсозӣ ваободсозии мамлакатро собитсохт. Ӯро дар зинаи ҳифзиИстиқлолияти давлатӣ ва бу-нёди давлати миллии муосиритоҷик ва муаррифии он баҷомеаи ҷаҳонӣ бидуни шакҳамчун бунёдгузор ва поягузоридавлати миллии тоҷикон боядшинохт.

Таърих ва воқеият барвақттараз мо Эмомалӣ Раҳмонро дармасири таърих барои миллатитоҷик ҳамчун нухба, пешво вападар, бунёдгузор воқеан ши-нохтааст. Ҳифзи истиқлолият азхатари нестшавӣ, қатъи ҷангишаҳрвандӣ, расидан ба ваҳдатимиллӣ, баромадан аз бунбастикоммуникатсионӣ ба номи Сар-вари муаззами кишвар иртиботдоранд. Чунин амалҳои таъри-хии як шахс барои ҳар миллатна танҳо ҳаққи таърихии мил-

латро барои Сарвари абадиимаънавӣ ва Пешвои воқеиимиллӣ бедор менамояд, инчу-нин масъулият ва вазифаимуқаддаси таърихии ҳаётро даршинохт ва эҳтироми чунин шах-сият масъалагузорӣ менамояд.

Дар фаровард мехоҳам чунқатрае аз баҳр омилҳоеро ном-бар кунам, ки чеҳраи ЭмомалӣРаҳмонро ба ҳайси Пешвоивоқеии миллат боз ҳамрӯшантар менамоянд:

- Президенти ҶумҳурииТоҷикистон Эмомалӣ Раҳмон азоғози давлатдорӣ то имрӯзманфиати умумимиллироасоси барномаи кории худ до-нистаанд;

- Президенти кишвар намунаиолии шахсияти таҳаммулпазирдар ҷомеаи пурихтилофиимрӯза мебошанд, ки инмуҳимтарин хусусияти роҳбардар замони муосир аст;

- Президенти мамлакатбарқарорсозанда ва посдоран-даи арзишҳои миллӣ,фарҳангӣ, мазҳабӣ ва динианд,ки он меҳвари асосии ваҳдатимардум мебошад;

- Сарвари давлат дар фаъо-лияти хеш баробари барқароркардани сулҳу ваҳдат дарҳифзу пойдории он корҳои зиё-деро анҷом додаанд;

- Ҷасорати Сарвари давлатчи дар ибрози назар ва чи дар

бунёди низоми навидавлатдорӣ, ки муҳимтаринҷавҳари пешрафти кишвар ме-бошад, назир надорад;

- Мувофиқати ормонҳои мар-дум бо Президенти мамлакатва барқароршавии адолатииҷтимоӣ дар ҷомеа;

- Дурбинӣ ва дурандешииПрезидент дар мавридисоҳибистиқлолии Тоҷикистон,ҳадафҳои ояндасози стратегӣ;

- Эҳтиром ба китоб, илм вааҳли зиё;

- Шинохта шудани шахсиятиПрезиденти ҶумҳурииТоҷикистон дар ҷомеаи ҷаҳонӣҳамчун сиёсатмадори варзидава доштани қудрати ҳалли муш-килоти ҳаётан муҳими халқудавлат ва проблемаҳои ҷаҳонӣ;

- Муҳимтар аз ҳама, бовариимардум ба Президенти мамла-кат, ки аллакай ӯро Пешвоивоқеии худ медонанд.

Чун ҳусни хотима мехоҳамбигӯям, ки орзуву армони мил-лати тоҷик имрӯз ба таҳқиқамалӣ гашт, эҳтироми динумазҳаб, таъриху анъанаҳоимиллӣ, урфу одат, болоравиимаънавиёт ва некуаҳволии мар-дум бо фазли Худои таъоло ваадолати бунёдгузори давлатимуосири тоҷикон, Пешвои мил-лат, Ҷаноби Олӣ ЭмомалӣРаҳмон мебошад.

Ҳусайн МӮСОЗОДА, номзади илми филология,дорандаи ҷоизаи ба номи

Бобоҷон Ғафуров.

Рисолати Президент ва эътимоди миллат

В Исфаре в рамках проекта «Улучшениеблагосостояния сельского населения в 9районах Республики Таджикистан», осу-ществляемого Программой Развития ООНпри финансовой поддержке России, 9 де-кабря состоялась официальная церемонияпередачи сельскохозяйственных механиз-мов для опорного пункта Академии сель-скохозяйственных наук РТ в Согдийскойобласти, расположенного на территорииджамоата Кулькент.

Как сообщил пресс-секретарь главы го-рода Исфары Икбол Тешаев, на официаль-ной церемонии передаче трактора МТЗ 82.1марки «Беларусь» с прицепом, культива-тора и плуга приняли участие Генераль-ный консул Российской Федерации вгороде Худжанде Валерий Бондаренко, ме-неджер Худжандского Региональногоофиса ПРООН Максуд Арипов, руковод-ство исполнительного органа госвласти го-рода Исфары.

Было отмечено, что опорный пункт былсоздан в 1969 году и является эксперимен-тальной базой Института садоводства ирастениеводства Академии сельскохозяй-ственных наук Таджикистана. Однако, сла-бая техническая база пункта, отсутствиезапасных частей для сельхозмашин, доро-говизна ГСМ ограничивают эффективноеиспользование сельхозтехники, что, в ко-

нечном счёте, увеличивает себестоимостьи влияет на продуктивность выращиваниясельскохозяйственных культур.

По словам менеджера Худжандского ре-гионального офиса ПРООН, целью дан-ного под-проекта является усилениематериально-технической базы Опорногопункта при Академии сельского хозяйства,а также интеграция результатов новейшихселекционных исследований в сектор са-доводства и растениеводства, которые яв-ляются важным двигателем местнойэкономики.

Данная инициатива является основойдля реализации стратегической Про-граммы по развитию аграрного сектора исоздаёт новые рабочие места для 30 со-трудников Опорного пункта, включая 18женщин. Также предусмотрена доставкадвух насосов для ирригационной водытипа «D» для восстановления существую-щей насосной станции. Установка насосови обновление водопроводной линии яв-ляется вкладом сообщества.

Проект предусматривает улучшение во-дообеспечения для 77 га демонстрацион-ных и экспериментальных земельОпорного пункта. С учётом того, что районспециализируется на переработке фруктови овощей, такой подход открывает хоро-шие возможности для дехканских хозяйств

и перерабатываю-щих предприятий.

Согласно дан-ным Управлениясельского хозяй-ства города Исфары, в течение 2014 годана территории данного научного пунктабыло выращено более 8,5 тысяч саженцевплодовых деревьев, которые доставленыдехканским хозяйствам как района, так иобласти и страны в целом.

Также, по инициативе председателя го-рода Исфары в этот день было запланиро-вано открытие экспериментального садапо выращиванию чернослива на земляхэтого хозяйства. Необходимость усиленияэкспортного потенциала региона через ди-версификацию культур, а также улучшениекачества сельхозпродукции является тре-бованием времени и условием обеспече-ния устойчивого развития ипродовольственной безопасности населе-ния.

В ходе поездки гости также ознакоми-лись с ходом реализации ремонтных работучебного корпуса Учебно-производствен-ного комбината №77 джамоата Навгилем.Ремонт и закупка материалов для изготов-ления оборудования для курса механиза-торов также поддержаны ПравительствомРоссийской Федерации в рамках вышена-

званного проекта.Необходимо отметить, что ежегодно в

этом регионе около 2000 человек являютсяпотенциальными получателями профес-сий и пополняющими рынок труда. Анализрынка труда, проведенный специалистамиУправления Агентства труда и занятостинаселения города Исфары, показывает,что сегодня профессиональная подготовкатрудовых ресурсов не полностью отвечаетпотребностям внутреннего и внешнегорынка труда. Специалисты Управлениясчитают, что наряду с восстановлением исозданием новых рабочих мест, необхо-димо усовершенствование материальнотехнической базы учреждений профессио-нального обучения и улучшение качествапрофессионального образования.

В рамках этих мероприятий состояласьвстреча председателя города Исфары Дав-рона Зохидзода с Генеральным консуломРоссийской Федерации в городе ХуджандеВалерием Бондаренко.

В ходе встречи Даврон Зохидзода, го-воря о многогранном взаимовыгодным со-трудничестве двух стран, отметил, чтоблагодаря созидательной политике Прави-тельства и главы государства, взаимо-связи Таджикистана и Россиирасширяются из года в год.

В свою очередь, Валерий Бондаренковыразил удовлетворение ходом реализа-ции проекта «Улучшение благосостояниясельского населения в 9 районах Респуб-лики Таджикистан», осуществляемый Про-граммой Развития ООН Таджикистана прифинансовой поддержке ПравительстваРоссийской Федерации в городе Исфаре.

http://news.tj

ПРООН при финансовой поддержке правительства Россииулучшает благосостояние сельчан

28-29 2015.qxp имруз_Layout 1 11.12.2015 16:32 Страница 2

“Имрeз” № № 28 - 29 (307-308) аз 12 декабри соли 2015 email: gazeta-imruz@mail.ru Ca[ифаи 3.

Худованди таъоло дар Ќуръони

карим ба бандагонаш чунин таъкид

менамояд:

«Ва њамагї ба ресмони Худо чанг

бизанед ва пароканда нашавед»!

Оре, парокандагї бадбахтї ва но-

оромї ба бор меоварад. Љамоате, ки

пароканда бошад, њаргиз муваффаќ

намешавад.

Бадхоњони миллат барои паро-

канда кардани мусулмонон ва эљоди

тафриќа байни онњо ба решаи Ислом

зарба мезананд, аќидаи сањењи му-

сулмононро, ки аз Ќуръону суннат

маншаъ мегирад, мехоњанд дигаргун

кунанд, истинботи чањор мазњаби

ањли суннат ва љамоат, бахусус

Имоми Аъзамро бидъат меноманд ва

дар шаъни онњо чунин мегўянд:

«Пешвоёни чањор мазњаб ва тамоми

уламои исломї маъсум нестанд, пас

пайравї аз онњо вољиб нест». Пайра-

вони салафия ба ин васила тамоми

ќавоид ва усули марбут ба иљтињод

ва таќлидро рад мекунанд. Тааљчу-

бовар он, ки худи онњо аз нафароне

пайравї мекунанд, ки натанњо маъ-

сум нестанд, балки аз лињози диёнат

ва таќво аслан ќобили муќоиса бо

Имоми Аъзам ва дигар уламои

киром нестанд.

Салафињо даъво доранд, ки мо дар

пайи иттињоди мусулмонон њастем,

аммо чї аљаб, ки ба љои муттањид

намудани мусулмонон дари ихтилоф

ва љидолро бо онњо кушода, муќад-

дасот, шаъоир, маросимњои мазњабї

ва хайрхоњонаи эшонро мавриди

тавњин ва таќбењ ќарор медињанд.

Аз љумла, бисёр бебокона њадиси

Паёмбар (с)-ро рад намуда, њељ ар-

зише барои фиќњ ва фуќањои мазо-

њиби чањоргона ќоил нестанд:

«… ба дурустї, ки душманї аз да-

њонашон ошкор шуд; ва он чи сина-

њояшон пинњон кардааст, сахттар

аст. Агар оќил њастед, њамоно нишо-

нањоро барои шумо баён кардем»

(Сураи Оли Имрон, ояти 118).

Оре, бадбинї ва ѓазаби салафињо

нисбат ба уламои ислом аз гуфтора-

шон њувайдо ва макнуноти ќалба-

шон аз буѓзи забонии эшон ба

маротиб шадидтар аст. Ин беадабон

дарси беадабиро аз пешвоёнашон

омўхта, дар баробари уламои дин

кинатўз ва беадабанд. Љавонони

моро фирефта ва мехоњанд аз осори

ин донишмандони гаронќадр мањ-

рум созанд. Бо рисолањои рангоранг

ва зањрогине, ки дар хориља тарроњї

мешаванд, майнаи љавононро гич

карда, ихтилоф ва тафриќа эљод ме-

намоянд.

Расулуллоњ (с) мефармоянд: «Дар

охири замон гурўње пайдо меша-

ванд, ки наврасида, нављавон, ка-

маќл ва камфањманд. Бењтарин

суханњоро мегўянд ва Ќуръон мехо-

нанд, вале аз гарданашон поёнтар

таљовуз намекунад. Ба иллати сахт-

гирї ва тундравї аз дин хориљ меша-

ванд, њамчунонки тир аз камон рањо

мешавад…».

Шахсоне, ки бо шиорњои «Дини

ягона», «Ќуръон ва суннат» ва ам-

соли ин фирефта шудаанд, таъли-

моти мазњаби моро бидъат ва

њанафиёнро гунањгор, мубтадеъ,

уламои њанафиро бошад, нодон ва

маъракахўр мешуморанд.

Борњо шунидаем, ки салафињо хо-

димони динро тањќир менамоянд,

гумон мекунанд, ки уламо мардумро

фирефта, онњоро ба барпо кардани

маъракањои хайрия, аз ќабили дуои

фотиња ва ѓайра маљбур месозанд.

Аммо дар асл чунин нест.

Аз Паёмбар (с) пурсида шуд, ки

Ислом чист? Дар баъзе нусхањо

«Кадом Ислом афзал аст?». Дар

љавоб Он Љаноб (с) посух доданд:

«Итъому-т-таъоми ва ифшоу-с-

салом…» - «Додани таъом ва ошкор

кардани салом…».

Дар исботи дуруст будани таъли-

моти Имоми Аъзам метавон садњо

оят ва њадис далел овард, зеро њар

фатво ва иљтињоди Имом Абўња-

нифа дар асоси Ќуръону суннат аст.

Аммо ба гуфтаи Саъдии Шерозї:

Онро ки ба Ќуръону њадис

з-ў нарањї,

Ин аст љавобаш, ки

љавобаш надињї

Дар муќобили иддаои салафињо

чун њадисе оварда шавад, онро заиф

мешуморанд ва мегўянд, дар китоб-

њои шумо (яъне, Сањењи Бухорї,

Муслим, Муснади Имоми Аъзам ва

ѓайра) њадисњои заиф бисёранд,

шумо ба китобњои Албонї рўй ова-

ред, ў муњаддис, муљаддиди дин ва

муљтањид аст.

Бародарон! Худ ќазоват кунед, оё

Албонї ва пайравонаш дар илми

њадис моњиранд ё имомони чањор

мазњаб – парвардаи донишгоњи Ра-

сулуллоњ (с).

Маълум мешавад, ки маќсад аз

эљоди њадисњои гуногун, шак овар-

дан дар сињатии њадис, заиф шумо-

ридани њадисњои сањењ якто аст –

овора кардани мусулмонон, ба гу-

рўњњо таќсим намудани љамоат ва

дар натиља љанг андохтани онњост.

Имом Муслим дар муќаддимаи

«Сањењ»-аш њадисеро аз Паёмбар (с)

ривоят мекунад, ки фармудаанд:

«Дар охири замон якчанд њилагар

ва дурўѓгў пайдо мешаванд, њадис-

њоеро ба шумо наќл мекунанд, ки на

шумо ва на падарону ниёконатон он-

њоро нашунидаед. Пас њушёр бошед

ва хештанро аз шарри эшон нигоњ

доред, то накунад, ки гумроњатон

намуда, аз дин мунњарифатон со-

занд».

Бародарони гиромї! Бетарафиро

ихтиёр накунед. Имрўз ќариб дар

њар масљид салафињо ба назар мера-

санд, аз љамоат дурї мељўянд, пеш-

воёнро носазо мегўянд. Бо рафтору

кирдор, тарзи ибодату либоспўшї аз

мо фарќ мекунанд. Ба салафињои бе-

мазњаб бигўед, ки ба шумо бовар на-

мекунем, шумо хато мекунед,

фарзандони моро гумроњ насозед, љо-

меаи моро ба вартаи хатар наафка-

нед, аз Худо битарсед!

Худованди таъоло мефармояд:

«Пас бояд битарсанд, онон ки хи-

лофи њукми паёмбар мекунанд, аз он

ки ба эшон балое бирасад ва ё ба

онњо бирасад азоби дарднок».

(Нур:63)

Аз Абўњурайра (р) ривоят аст, ки

Паёмбар (с) фармуданд: Худованди

таъоло ѓайрат мекунад (ѓазабнок ме-

шавад) ва ѓазаби Худованд дар он

ваќт аст, ки шахс муњаррамоти (чиз-

њои њаромкардаи) Худоро анљом

дињад.

Њамин тариќ салафињо аз номи

ислом, исломро мекўбанд ва сафи

мусулмононро барњам мезананд.

Зеро ин нодонон дар ягон мадраса ё

назди ягон олиме дарс нахондаанд.

Њамчун кўри побарањна вориди дини

ислом шуда, онро монанди маромно-

маи њизбе ба мардум муаррифї на-

муда, шиорњои аљиб ва ба њамдигар

муќобил доранд.

Даъвати онњо аз даъвати ислом

фарќ дорад ва аз шеваи таблиѓота-

шон маълум мешавад, ки ин би-

њишти пањноварро танњо аз они худ

медонанд. Бидонед, онњое ки осиёби

низоъ ва ихтилофро мегардонанд,

дар дасти хориљињо асиранд. Мо-

нанди Албонї, Ибни Боз, Солењ Фа-

взон, Усаймин, Муњаммад Љамили

Зайну ва афроди дигаре, ки барои

эљоди ихтилоф марказњои «Макта-

баи ѓурабо» дар Туркия, «идораи

бањсњои илмї ва фатво» дар Араби-

стони Саудї, «Мактабаи даъват»

дар Англия ва Америка таъсис меди-

њанд.

Доир ба ботил будани таълимоти

салафия тамоми уламои олами

ислом якдил буда, иброз менамоянд,

ки аќидаи салафия аќидаи экстре-

мистї ва террористї мебошад. Аз

љумла, Маркази исломии Тољики-

стон низ фатвои худро доир ба ра-

вияи Салафия содир намуд, ки дар

он гуфта мешавад:

Шӯрои уламои Маркази исломии

Ҷумҳурии Тоҷикистон дар асоси да-

лелњои ќуръонї, аҳодиси набавӣ ва

дигар сарчашмаҳои шаръӣ,

амалҳои равияи “Салафия”-ро

таҳлилу баррасї карда, чунинФАТВО содир менамояд:

1. Ҳамаи амалҳои равияи “Сала-фия” хилофи шариати Ислом, аз

љумла хилофи мазњаби њанафї

буда, пайравӣ намудан аз ин равия

тибқи далелҳои шаръӣ ҷоиз нест,зеро Салафия мардумро ба гумроњї

бурда, боиси эљоди фитна дар байни

мусулмонон ва ноамнии кишвар ме-

гардад.

2. Шомил шудани ҷавонони

Тоҷикистон ба ин равия ва пайравїаз он, пайравї аз њавои нафс буда,

боиси ривољи бемазњабї дар киш-

вар мегардад, дар њоле ки акса-

рияти мардуми кишвар пайрави ма-

зњаби њанафї њастанд.

3. Яккамазњабї ва пайравї аз

мазњаби њанафї дар замони ку-

нунї, ки аксари мамолики исломї

ба љангу ноамнињои дохилї гириф-

торанд, яке аз омилњои асосї барои

пойдории сулњу салоњ ва оромии

кишвар мебошад.

4. Равияи Салафия дорои аќидаи

террористї буда, дар натиљаи пањ-

ншавии равияи мазкур чандин

кишварњои ободу ором вайрону ва-

лангор гаштанд ва садњо њазор мар-

думи бегуноњ вањшиёна ба ќатл

расонда шуданд.

5. Тарѓиби аќидаи Салафия –

тарѓиби терроризм дар аќсои олам

буда, сабаби бадном шудани дини

мубини ислом мебошад.

6. Аз њамаи мусулмонони кишвар

даъват ба амал меорем, ки бо пай-

равони Салафия муборизаи беамон

бурда, љињати њифзи муќаддасоти

динї, аз љумла мазњаби њанафї

муттањид бошанд. Зеро мазњаби аљ-

додии мо 1300 сол инљониб роиљ

буда, мазњаби тањаммулпазир ва

инсондўст мебошад. Ин мазњабест,

ки дар тўли њазорсолаи охир аз љо-

ниби тамоми уламои кибор назар-

санљї шуда, њама бар бузургии

Имоми Аъзам иттифоќ кардаанд.

7. Танњо дар њоле, ки мо мусул-

монони Тољикистон дар аќидаи худ

устувор ва аз њар гуна фирќаву ра-

вияњои навпайдо безор бошем, фар-

зандонро дар рўњияи ватандўстї

тарбия намоем ва дар решакан на-

мудани аќидаи салафия мубориза

барем, метавонем дину мазњаби

худро њимоя намуда, Ватани худро

аз зуњуроти номатлуб њифз кунем

ва дар фазои сулњу субот, тинљиву

оромї зиндагї намуда, озодона ибо-

дати худро анљом дињем.

Салафињои Тољикистон хоини

миллат, хоини дин буда, дар ягон

ваќт ба Тољикистон некї намеоранд,

аз онњо фаќат бадбахтї меояд. Њар

љо, ки ќадами салафињо расида

бошад, онљо нооромиву хунрезї шу-

дааст.

Муборизаи беамон бар зидди Салафия

Заводи сементбарории ба номиБаҳодурхўҷа Самадов аз ҷумлаион корхонаҳои истеҳсолии шаҳриИсфара мебошад, ки дар афзунсо-зии ҳаҷми маҷмӯйи маҳсулоти са-ноатии истеҳсолшаванда саҳмишоён дорад.

Танҳо давоми 11 моҳи сипари-шудаи соли равон дар ин ҷо бабеш аз 300 нафар коргарон беш аз2 миллион сомонӣ музди меҳнатва ба буҷети давлат беш аз 2 мил-лион сомонӣ андоз пардохт кардашудааст.

Давоми давраи сипаригардидаисоли равон дар коргоҳи 17 ҳазору614 тонна маҳсулот ба арзиши 9миллиону 743 ҳазор сомонӣистеҳсол карда шудааст, ки ин дарқиёс бо нишондоди ҳаминдавраисоли гузашта 105 фоизро ташкил

медиҳад.Дар шароити мураккаби рақобат

дар бозори маҳсулоти дохилӣроҳбарияти корхона кӯшиш бахарҷ медиҳад, ки пас аз баланд-бардории сифати маҳсулот дарпоён фаровардани арзиши он ҳаммуваффақ гардад. Азбаски дармуайян намудани арзиши сементимрӯзҳо харҷи сӯзишвориҳонақши муҳим доранд, корхона тас-

мим гирифтааст, дар ин самт низкорбариҳо кунад.

Роҳбарияти корхона бо вуҷудирақобати шадид дар бозоримаҳсулот, анҷом ёфтани мавсимифурӯши семент бинобар фарора-сии фасли зимистон ва таъсириногувори бӯҳрони молиявии Фе-дератсияи Русия тасмим гирифта-аст, суръати равандиистеҳсолотро коҳиш надиҳад.

Имрӯзҳо дар ин ҷо кор дар себаст идома дошта, коргарон бомаоши хуб ва шабонарӯзӣ ботаоми гарми ройгон таъмин мебо-шанд.

Ҷомеаи меҳнатии 300 нафараизаводи сементбарории ба номиБаҳодурхӯҷа Самадов ҷаҳд до-ранд бо истифода аз рӯзҳои бошу-мори боқимондаи соли 2015нишондиҳандаи истеҳсоли худроба 18 ҳазор тонна семент расо-нанд.

Истеҳсоли семент меафзояд

Кормандони фермаи зот-парварии кооперативитиҷоратии «Кишоварзони На-вгилем» дар ҳошияи дастурусупоришҳои раисони вилоятва шаҳр соли ҷорӣ дарнатиҷаи ҷаҳду талошисамимӣ ҷиҳати саҳмгирӣ дартаъмини истиқлолиятиозуқавории мамлакат банишондиҳандаҳои хубимеҳнатӣ ноил гардиданд.

То имрӯз дар ин ҷо теъдодичорвои калони шохдор то 320сар расонида шудааст, киназар ба нишондиҳандаиҳамин давраи соли гузашта 60сар зиёд мебошад. Вазнаф-

зункунии чорво бошад, беш аз30 килограммро ташкил дод,ки дар қиёс бо соли 2014-умқариби 12 килограмм бештараст. Садорати хоҷагӣ тасмимгирифтааст, то охири солнишондиҳандаи наслгирироба 106 сар расонад, ки инназар ба соле пеш 23 сар зиёдхоҳад буд.

Истеҳсоли шир низ ин ҷо токунун ба 320 тонна расидааст,ки аз нишондиҳандаи соли2014-ум 92 тонна зиёд аст вачорвопарварон ният доранд,то охири сол ба ин рақам боз10 тоннаи дигар зам кунанд.

Рушдичорводорӣ

28-29 2015.qxp имруз_Layout 1 11.12.2015 16:32 Страница 3

Имрeз” № 28-29 (307-308) аз 12 декабри соли 2015 email: gazeta-imruz@mail.ru Cа[ифаи. 4.

www.tajinfo300.ucoz.ru

gazeta-imruz@mail.ru

№ 28-29 (307-308)аз 12.12.2015

ДИРЕКТОРМустафо Эгамов.

САРМУ{АРРИРМашрафxон Эгамов.

ШEРОИ ТА{РИРИЯRудратулло Эшонов.

Зафар Амакxонов.Фирeза Мадаминxонова.

ОРОИШ ВА СА{ИФАБАНДФаридун Мустафои Эгамзод.

{АМКОРОНИ МО:МИ{Д ша[ри Исфара;

Медиа – холдингиТоxикии “TAJINFO”,

Телевизиони “ИСФАРА”,Рeзномаи “Насими Исфара”.

СУРОUА:ша[ри Исфара, кeчаи Марказb, 10.

ошёнаи 1 Тел: +992-3462-2-61-62

(904) 66-22-44E-MAIL: gazeta-imruz@mail.ru

Рeзнома ба хотири гуногунандешb маводеро низ ба табъ

мерасонад, ки хилофи назараш аст.Барои са[е[иву

дурустии факту раrам[о муаллифонxавобгаранд.

Дастнавис ва сурат[ои ба идораи рeзнома

воридшуда баргардонда намешавад.

{УДУДИ ПА{НИ РEЗНОМА:Xум[урии Тоxикистон.

Дар матбааи ба номи Н.Фахрииша[ри

Конибодом чоп гашта, супориши ______ мебошад.

Адади нашр: 1000.

Имрӯзҳо дар ҷамоати деҳоти Сурх ба мисли дигар шаҳраку деҳоти Исфара, корҳои ободониву созандагӣ амалӣшуда истодааст. Масъулини ҷамоат талош менамоянд, бо ободу зебо кардани деҳаи худ саҳми арзандаро дар гул-гулшукуфии Тоҷикистон гузоранд.

Лозим ба ёдоварист, ки бунёди варзишгоҳ чанд соле қабл бо 4000 ҷойи нишаст дар ин деҳа дарак аз созандагивубунёдкории мардумро дошту имрӯзҳо таъмиру тармими роҳравҳо ва кӯчаҳои деҳаҳои ҷамоати Сурх бо маром идомадорад. Расмҳои зер нишоне аз ободкории Сурхиён мебошад.

Масъулини ҷамоати деҳоти Сурх: ободонӣ дар мадди аввал

САИДМУРОДОВ Саидсултон (05.05.1905, де[. Сурхи н. Исфара-16.03.1983, ш.Ду-

шанбе), режиссёр ва драматурги муосири тоxик, Кор-куни хизматнишондодаи маданияти XТ (1957). Азоилаи [офизи халrb. Рабфаки ба номи М. И. Кали-нини ш. Москва (1927). Мудири шeъбаи маорифи Исфара (1928-1929), кор-

манди шeъбаи ташкилии КИМ-и XТ (1929-1940) буд.E асосгузори театри дроми тоxик, аввалин та[иягаритеатри мусиrb (театри опера ва балети ба номиС.Айнb) ба [исоб меравад. Муаллифи драма ва маз[ака[ои «Шeриши Восеъ»

(1935), «Раъно» (1937), «Тe[мат» (1938, бо И. Ис-моилов), «Лола» (1939), «Та[моси Хуxандb» (1943, боМ. Rосимов), «Саодат» (1949, бо М. Рабиев), «До-моди бадавлат» (1950), «Зафар ва Заррина» (1963),«Rиссаи Зайнаббибb» (1965), «Хари xаннатb», «Дух-тари рангуборчb», «Фар[од дар Норак» (1966),«Га[вораи тиллоb» (1974, аз рeзгори ангиштканониШeроб), «Намояндагони Ситора» (1975), «Тирукамон»(1976), «Оилаи xанxолb» (1979) ва u. мебошад. Аксари асар[ои e дар са[на[ои театр[ои xум[урb

ва Eзбекистон, Туркманистон, Rазоrистон, Украина,Доuистон ба са[на гузошта шудаанд. Драмаи «RиссаиЗайнаббибb» (1965, та[рири наваш 1974), ки азrа[рамонb ва диловарии зани тоxик [икоят мекунад,ба репертуари Театри драмаи русии ба номи В.Маяковский дохил гардидааст. С. муаллифи дром[оибачагонаи «Раъно» (1937), «Пионер Содиr» (1939) ме-бошад. Филми [унарии «Парвози баланд» (Тоxик-филм, 1981, бо Ю. Каплунов) ба rалами e тааллуrдорад. Бо орден[ои Байраrи Сурхи Ме[нат, «Нишони

Фахрb» ва ифтихорномаи Президиуми Шeрои ОлииXТ rадр шудааст. Узви ИН(1943).

СУРХ, де[а, маркази xамоати де[оти Сурх. Дар таърих бо номи Сурхкатниз маъруф аст. Ба шакли Сур низ ном мебаранд. Дар асри ХIХ аз чорма[алла–Rалъаи Шох, Гузар, Масxиди Сурх, Бошrир иборат ва ибтидои асриХХ дар ма[аллаи Гузар 3 чойхона, 5 дeкони баrrолию гeштфурeшb мавxудбуд.Артели аввалин с. 1931 (раис Мирзо Абдукарим), мактаби нахустин с. 1928

дар болохонаи Муллолутфулло[ {омидxонов (муаллим Исмоилхон Махсуми во-рухb) ташкил шуданд.

Аз маркази но[ия 18 км масофа дорад. Замин[ои де[а аз Xeйи Калон обмегиранд.Xамоати де[оти Сурх (иxроrум, совети rишлоr) с.1920 ташкил шуда,

30.10.1950 ба с.r. Чоркe[ [амро[ ва 05.01.1965 аз нав ташкил шудааст.

28-29 2015.qxp имруз_Layout 1 11.12.2015 16:32 Страница 4