Centro Educacional BRASIL CENTRALEducando(a):________________________________________________Ano/Turma: Turno:MatutinoData:____/____/_____

TEXTO O hedonismo (do grego hedonê,   "prazer", "vontade")   é   uma   teoria   ou   doutrina filosófico-moral   que   afirma   ser   o prazer o supremo   bem   da vida   humana. Surgiu   na Grécia, e   importantes representantes foram Aristipo   de Cirene e Epicuro. O   hedonismo filosófico   moderno   procura   fundamentar-se numa   concepção   mais   ampla   de   prazer entendida   como   felicidade para   o   maior número   de   pessoas.   Para   Epicuro   o   prazer deverá ser regido pela razão, o que resulta em moderação.   Salientando   que   o   prazer   é configurado   como   total   ausência   de   dor   e domínio sobre as emoções e sobre si mesmo. Assim para  ele   a   felicidade  é  alcançada  por 

meio do controle dos medos e dos desejos, de  maneira  que  seja possível chegar a um estado   de   prazer estável  e  equilibrado e, consequentemente, 

a   um   estado   de   tranquilidade   e   a ausência   de   perturbações,   pois,  conforme Epicuro,   há   prazeres   maus   e   violentos, decorrentes  do  vício  e  que   são  passageiros, provocando somente insatisfação e dor.  Mas também   há   prazeres   decorrentes   da   busca equilibrada da Felicidade.Assim,   as   condições   necessárias   para   a   boa saúde   da   alma   estão   na humildade.   E   para alcançar   a   felicidade,   Epicuro   cria   4 “remédios”:1. Não se deve temer os deuses;2. Não se deve temer a morte;3. O Bem não é difícil de se alcançar;4. Os males não são difíceis de suportar.    O sábio deve saber suportar a dor, visto que logo essa acabará ou até mesmo as que duram por um tempo maior são suportáveis. A conquista do prazer e a supressão da dor se dão pela sabedoria que encontra um estado de satisfação interna. A virtude subordinada ao prazer só pode ser alcançada pelos seguintes itens:

Inteligência – a prudência, o ponderamento que busca o verdadeiro prazer e evita a dor;

Valor:

5.0

Valor Obtido

________

Avaliação Multidisciplinar 3º BIMESTRE(3º Filosofia)

Instruções Gerais: Leia atentamente o enunciado de cada questão. Não rasure e nem amasse. Não utilize corretivo nas questões

objetivas. Utilize somente caneta azul para

responder. Ao utilizar rascunho, entregue-o

junto a prova. É proibido o uso de aparelho

celular durante a prova, sob pena de anulação da mesma.

Educador(a)

Felipe Serra

Raciocínio –   reflete   sobre   os   ponderamentos levantados   para   conhecer   qual   prazer   é  mais vantajoso,  qual  deve  ser   suportado,  qual  pode atribuir   um  prazer  maior,   etc.  O   prazer   como forma de suprimir a dor é um bem absoluto, pois não pode ser acrescentado a ele nenhum maior ou novo prazer.

Autodomínio –   evita   o   que   é   supérfluo,   como bens materiais, cultura sofisticada e participação política;

Justiça –   deve   ser   buscada   pelos   frutos   que produz,   pois   foi   estipulada   para   que  não   haja prejuízo entre os homens.

Questão 41)(          )    O texto diz que o bem é muito difícil de alcançar.

Questão   42)(           )   Para   Epicuro   existem prazeres maus que trazem dor e sofrimento.

Questão 43)(         )   Segundo o texto qualquer coisa que lhe traga prazer deve ser alvo de seu interesse.

Questão   44)(           )   Conforme   Epicuro   os prazeres são passageiros então faça o que lhe agrade no momento.

Questão 45)(     ) Na lógica de Epicuro somente autodomínio,   que   é   próprio   aos   sábios;   a busca pela justiça, ou o ser justo; entre outros. São   capazes   produzir   o   prazer   sereno, moderado, ou seja, o prazer equilibrado. 

Questão 46)(     ) O trecho da música de Almir Sater   “Penso que cumprir a vida seja simplesmenteCompreender a marcha e ir tocando em frente Como um velho boiadeiro levando a boiadaEu vou tocando dias pela longa estrada eu vou

Estrada eu sou. “ Está em sintonia com a filosofia de Epicuro. 

TEXTO: Na Índia, onde os casos de meninos-lobo foram relativamente numerosos, descobriram-se em 1920, duas crianças, Amala e Kamala, vivendo no meio de uma família de lobos. A primeira tinha um ano e meio e veio a morrer um ano mais tarde. Kamala, de oito anos de idade, viveu até 1929. Não tinham nada de humano e seu comportamento era exatamente semelhante àquele de seus irmãos lobos. Elas caminhavam de quatro, apoiando-se sobre os joelhos e cotovelos para os pequenos trajetos e sobre as mãos e os pés para os trajetos longos e rápidos. Eram incapazes de permanecer em pé. Só se alimentavam de carne crua ou podre. Comiam e bebiam como os

animais, lançando a cabeça para a frente e lambendo os líquidos. Na instituição onde foram recolhidas, passavam o dia acabrunhadas e prostradas numa sombra. Eram ativa e ruidosas durante a noite, procurando fugir e uivando como lobos. Nunca choravam ou riam. Kamala viveu oito anos na instituição que a acolheu, humanizando-se lentamente. Necessitou de seis anos para aprender a andar e, pouco antes de morrer, tinha um vocabulário de apenas cinqüenta palavras. Atitudes afetivas foram aparecendo aos poucos. Chorou pela primeira vez por ocasião da morte de Amala e se apegou lentamente às pessoas que cuidaram dela bem como às outra com as quais conviveu. Sua inteligência permitiu-lhe comunicar-se por gestos, inicialmente, e depois por palavras de um vocabulário rudimentar, aprendendo a executar ordens simples”. “O relato acima descreve um fato verídico e permite entender em que medida as características humanas dependem do convívio social. Amala e Kamala, as meninas-loba da Índia, por terem sido privadas do contato com outras pessoas, não conseguiram se humanizar: não aprenderam a se comunicar através da fala, não foram ensinadas a usar determinados utensílios, não desenvolveram processos de pensamento lógico...”

Questão   47)(           )   O   texto  mostra   que   as meninas, Amala e Kamala, não tiveram acesso a cultura no sentido de patrimônio. 

Questão 48)(     ) O texto comprova que o ser humana é um ser social e só se torna humano no convívio com a cultura humana.

Questão 49)(         ) Podemos concluir que se o convívio em uma cultura de lobos leva o ser a ter   hábitos   de   lobo,   o   convívio   em   um ambiente   violento   provavelmente   levará   a práticas violentas. 

Questão 50)(     ) A partir do texto percebemos que  o   convívio   com pessoas  que  cultuam o uso de drogas pode levar ao consumo.