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conversaciones, 1karen blixen
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Prlogo demarianne wirenfeldt asmussen
Seleccin y traduccin de cristina riera canalias
Ser fiel a la historiaconversaciones
con
karen blixen
de esta edicin: Confluencias, 2013 de la traduccin: Cristina
Riera Canalias del prlogo: Marianne Wirenfeldt Asmussen de las
entrevistas: sus respectivos propietarios de la entrevista n3: The
Paris Review de la foto de portada: Det Kongelige Bibliotek
Revisin de la traduccin a cargo de Begoa Romero GarcaMaquetacin
y diseo de Carlos Pranger
ISBN: 978-84-941691-0-6Depsito Legal: AL 787-2013
Queda rigurosamente prohibida, sin la autorizacin estricta de
los titulares del Copyright bajo las sanciones establecidas en las
leyes, la reproduccin total o parcial de esta obra por cualquier
medio o procedimiento, incluidos la reprografa y el tratamiento
informtico y la distribucin de ejemplares mediante alquiler y
prstamos pblicos.
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Prlogo demarianne wirenfeldt asmussen
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Ser fiel a la historiaconversaciones
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karen blixen
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ndice
Prlogo 9
i. Concdanles doscientos aos ms de paz 19
ii. El Premio Nobel 29
iii. Conversaciones en Roma 33
iv. Encuentro con Marilyn Monroe 61
v. En Pars, con Bernard Pivot 65
vi. Entrevista con Daniel Gills 73
vii. ltima entrevista 77
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prlogoMarianne Wirenfeldt Asmussen1
Samtaler med Karen Blixen (Conversaciones con Karen Blixen): as
se titula el libro de Else Brundbjerg publicado en el ao 2000. La
obra rene las entre-vistas realizadas a Karen Blixen (1885-1962)
des-de su estreno literario con Seven Gothic Tales (Siete cuentos
gticos) en 1934, hasta los ltimos aos de su vida. En las pginas que
siguen se recoge, por pri-mera vez en espaol, una breve seleccin de
dichas entrevistas. El arte de entrevistar se pone a prueba en cada
uno de los encuentros con Karen Blixen. En una de las ocasiones,
Karen Blixen comienza preguntando al invitado si viene en calidad
de ami-go o como entrevistador, tras lo que el entrevistador dans
seala que bien le podra haber preguntado si
1 Fundadora y directora de la Casa Museo de Karen Blixen,
Copenhague, Dinamarca, de 1990 a 2009.
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Marianne Wirenfeldt Asmussen
vena como amigo o enemigo. Ms adelante, Karen Blixen reconocer
sin tapujos ante un entrevista-dor anglohablante que no le gusta
que la entrevis-ten, puesto que considera que es como someterse a
un examen y quin es capaz de sentirse inspirado cuando le estn
examinando! No obstante, por for-tuna, acceder a ser entrevistada a
lo largo de toda su vida.
Karen Blixen advierte desde un primer momento la singularidad
del contexto que rodea una entrevis-ta y de sus reglas de juego.
Rara vez tiene lugar una entrevista en el sentido literal de la
palabra, como in-tercambio verbal entre iguales en una conversacin
recproca. Las entrevistas con una narradora de his-torias, como se
autodenominaba Karen Blixen, de-rivan a menudo en un monlogo, y en
el espacio de veinticinco aos que cubre la presente recopilacin,
Karen Blixen asumi cada vez ms el papel entrevis-tada que marca la
pauta.
Karen Blixen naci el 17 de abril de 1885 en Rungstedlund, una
hacienda situada en la larga ca-rretera costera de Strandvejen, a
medio camino en-tre Copenhague y Elsinor, en Dinamarca. Era la
mediana de tres hermanas, a las que ms tarde se uniran dos
hermanos. Las nias fueron educadas con los valores caractersticos
de la alta burgue-sa. Mientras ellas reciban instruccin en el hogar
familiar, los nios acudan a la escuela. El padre, Wilhelm Dinesen,
proceda de una estirpe de terra-tenientes, y tras haber sido
militar y vivido entre los
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Prlogo
indios de Amrica del Norte dedicndose a la caza, se convertira
en escritor y poltico. Contrajo matri-monio en 1881 con la joven
Ingeborg Westenholz.
La familia sufrira una profunda conmocin y pr-dida cuando
Wilhelm Dinesen se suicid en 1895 con tan solo cincuenta aos,
dejando la completa res-ponsabilidad de los nios a su esposa. Este
suceso se convertira en un tema recurrente para Karen Blixen, y
constituye la primera de una sucesin de prdidas que marcaran tanto
su vida como su obra.
Poco antes de cumplir treinta aos, se prometi a su primo
segundo, Bror von Blixen-Finecke. Se ca-saron en Mombasa, en 1914,
y se establecieron en el frica Oriental Britnica, la actual Kenia.
A partir de ese momento, se instalaron en una plantacin de caf a
las afueras de Nairobi, que sera administrada en un principio por
Bror von Blixen-Finecke y lue-go, desde 1921, por la baronesa, al
haberse iniciado el divorcio que se hara efectivo en 1925. En 1931,
tras la quiebra de la plantacin, Karen Blixen se vio obligada a
regresar a Dinamarca. Sus aos en Ke-nia quedaron plasmados
literariamente en Memorias de frica, publicado en 1937 en lengua
inglesa y da-nesa, redactadas ambas versiones por la propia
Bli-xen. El libro se escribi en Dinamarca, para lo cual la autora
se sirvi de la nutrida correspondencia que haba enviado desde
frica, sobre todo a su madre.
Su prolongada estancia en frica, as como el en-tusiasmo que
senta por los africanos y el encuen-tro con esta nueva cultura,
seran determinantes
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Marianne Wirenfeldt Asmussen
tanto en su estreno literario como en sus vivencias personales
durante el resto de su vida. Fue duran-te sus aos en frica donde
esta joven de Rungsted alcanz la madurez. Sin embargo, cuando le
result imposible seguir viviendo como agricultora en una cultura
diferente y con la suficiente libertad perso-nal, se sinti obligada
a buscar un nuevo punto de partida. Bien entrada en los cuarenta,
Karen Blixen no tuvo otra alternativa que regresar a su hogar de la
infancia, quebrantada de cuerpo y alma. La tem-tica de la prdida,
iniciada con la muerte del padre, fue cobrando fuerza dolorosamente
hasta 1931: vio cmo fracasaba un matrimonio en el que haba
de-positado todas sus esperanzas; perdi al que pro-bablemente fuese
el gran amor de su vida, Denys Finch Hatton, fallecido en la
primavera de 1931 tras estrellarse su avioneta en Kenia; y vio
tambin des-vanecerse ese mismo ao la obra cumbre de su vida: la
plantacin en la que haba invertido su patrimo-nio, sus energas y su
corazn.
Tras haberlo perdido todo, decide comenzar de nuevo dotndose
para ello de una identidad literaria: el seudnimo de Isak Dinesen.
Si bien ya se haba iniciado en el mundo de la escritura a una
temprana edad con la publicacin de obras menores, no sera hasta su
regreso a Dinamarca cuando comenzase su andadura literaria, aunque
en los difciles aos fina-les en frica haba retomado la actividad
literaria. Dos de los cuentos de su primer libro Siete cuentos
gticos nacieron en frica. Escribi en ingls por-
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[ 13 ]
Prlogo
que consideraba que la temtica del libro resulta-ra demasiado
fabulosa y fantstica para el pblico dans. El realismo literario
imperante en la litera-tura danesa de la poca se encontraba
demasiado alejado de su estilo, ms afn a las expresiones in-glesas
del momento. Su primer libro no tratara so-bre frica, tierra que
acababa de abandonar y cuya prdida senta todava como demasiado
reciente y profunda. La publicacin de la obra en lengua in-glesa se
convirti en todo un xito y se proclam Book-of-the-Month en los
Estados Unidos antes de su publicacin, lo que le vali una gran
tirada: un estreno sin duda extraordinario para una escritora de
edad madura, pero novata.
Karen Blixen aparece por primera vez en una entrevista al haber
encontrado su nueva identidad como escritora, Isak Dinesen.
Embaucaba a sus lectores y no deseaba que supiesen quin se escon-da
detrs del nombre de Isak. Dinesen era su ape-llido de soltera y
eligi Isak tanto por la identidad masculina que evoca el nombre
como por su alu-sin al Isak [o Isaac] bblico. Con este nombre de
races hebreas que significa el que re deseaba ha-cer hincapi en el
sentido del humor, que tanta im-portancia revisti para ella. Esta
primera entrevista tendra lugar en su casa natal de Rungstedlund,
que servira asimismo de marco para gran parte de las entrevistas
posteriores. Este hogar natal, donde nacieron tambin la mayora de
sus obras, abri
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Marianne Wirenfeldt Asmussen
sus puertas al pblico en 1991 convertido en la Casa Museo de
Karen Blixen.
Siete cuentos gticos (1934) es, en propias palabras de la
autora, un libro de disparates, el trmino ms adecuado que poda
encontrar para referirse al non-sense humour ingls presente, por
ejemplo, en Alicia en el Pas de las Maravillas de Lewis Carroll. La
obra es una recopilacin de cuentos fantsticos, ambienta-dos en una
poca muy anterior a la de Karen Blixen y con tan poca relacin con
frica como se pueda imaginar. Pero la capacidad narrativa
subyacente, que la autora conoce de las sagas nrdicas, pareca
unirse al placer infinito del relato, descubierto en su encuentro
con los africanos, capaces de convertir-lo todo en una historia. Al
ao siguiente se publi-caba la versin en lengua danesa del libro,
tambin escrito por la propia autora. Finalmente se revel su
identidad y la acogida del libro en Estados Uni-dos, Inglaterra y
Dinamarca la anim a incorporar a sus obras la temtica africana, de
gran trascen-dencia para su vida personal. Haba anticipado que
escribira un libro sobre la vida en la plantacin, centrndose
particularmente en su relacin con los nativos. No obstante, el
libro resulta ms bien como un mito seductor acerca de un paraso
perdido. El xito de Out of Africa o Den Afrikanske Farm (Memo-rias
de frica) supuso que aumentasen las visitas a Rungstedlund y se
multiplicaran las entrevistas, que versaban sobre temas como la
mujer africana y sus condiciones de vida.
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[ 15 ]
Prlogo
Vinter-Eventyr (Cuentos de inverno), de 1942, se publi-c, al
igual que Gengldelsens Veje (Vengadoras angelica-les), de 1944, en
un entorno de profundas dificultades durante la Segunda Guerra
Mundial. Ambos libros recibieron igualmente la mencin de
Book-of-the- Month. En los aos cincuenta, Karen Blixen destaca-r
tambin como ensayista, escribiendo, entre otros temas, sobre la
experimentacin con animales, fren-te a la que se posiciona como
acrrima detractora. La admiracin y el respeto por los animales
salvajes en frica constituyen el punto de partida de su crti-ca
postura. La recopilacin de cuentos Sidste Fort-llinger (ltimos
cuentos), de 1957, y Skbne-Anekdoter (Ancdotas del destino), de
1958, incluye algunos relatos previamente publicados en la revista
norteamericana Ladies Home Journal. La andadura literaria de Blixen
se completa con su ltima publicacin, Skygger paa Graeset (Sombras
en la hierba) de 1960, donde retoma la temtica africana con la
perspectiva que le conferira el trascurso de treinta aos.
En la dcada de los cincuenta, Karen Blixen apa-reci mencionada
en repetidas ocasiones como can-didata al Premio Nobel de
Literatura, aunque nunca sera laureada. No obstante, el reciente
acceso a los archivos del Premio Nobel ha confirmado efecti-vamente
su nominacin. Su persona y su obra iban despertando un creciente
inters en el extranjero, siendo cada vez ms los entrevistadores o
escritores de otros pases que acudan a su encuentro, como Eugene
Walter, autor de la entrevista para The Paris
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[ 16 ]
Marianne Wirenfeldt Asmussen
Review, la ms extensa de esta coleccin. El legenda-rio crtico
literario francs Bernard Pivot se cit con Karen Blixen en Pars y
relat su encuentro en Le Figaro Littraire. Conversaron tambin sobre
el Pre-mio Nobel que, en opinin de Karen Blixen, deba otorgarse a
Jean Anouilh, aunque acab proponien-do a Pivot que podran volver a
reunirse cuando fuese ella la ganadora del premio.
En su entrevista con Daniel Gills para la televi-sin belga,
Blixen expresa con extraordinaria belleza sus experiencias en la
vida. A la pregunta de Daniel Gills sobre cul sera su respuesta a
un grupo de jvenes deseosos de saber qu le ha enseado la vida, la
baronesa responde: Yo les dira que, ante todo, deben ser valientes.
Sin valenta no hay forma de vivir. Y si me volviesen a preguntar,
aadira que es imprescindible poseer el don de amar y un buen
sentido del humor.
Esperamos que tambin el lector de esta seleccin de entrevistas
se deje inspirar por los sabios conse-jos de Karen Blixen y se
acabe despertando en l un inters por leer o releer las obras de la
autora. A continuacin se presenta un total de siete entrevis-tas,
cifra que result ser mgica en la vida de Karen Blixen: fallecera un
siete de septiembre a la edad de setenta y siete aos tras haber
publicado siete obras, la primera de ellas titulada Siete cuentos
gticos.
Disfruten de la lectura.
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karen blixen
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i concdanles doscientos aos
ms de paz Por Johs Jacobsen. Politiken, 3 de octubre de 1937
Qu le gustara que le contase sobre mi libro? Lo nico que s es lo
que ya est escrito. En cuanto
a si merece la pena, le aconsejara que lo leyese usted mismo. No
tengo ninguna otra palabra ni ninguna otra idea que aadir: est todo
escrito. Y le aseguro que no ha sido tarea fcil!.
All sentada se encontraba la baronesa Blixen, tier-na y frgil,
acurrucada en un clido sof. Jams resul-ta ser como uno la imagina.
Presenta miles de facetas, pero al igual que en la novela de
fantasa africana Ella de Rider Haggard, es en todo momento la que
debe ser obedecida. En su mano, se revela una nueva y mis-teriosa
magia: es una mano revoltosa y llena de vida, con una fortaleza en
los dedos digna de un virtuoso del violn; veloz como el rayo y con
una precisin mi-limtrica.
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[ 20 ]
Karen Blixen
No es ya Isak Dinesen, sino Karen Blixen. Se ha despojado de la
mscara que ocultaba su nombre. Qu le podra preguntar despus de tan
reveladora presentacin? La baronesa encendi un cigarrillo y la
llama amarilla se reflej en sus ojos, de un marrn tan oscuro que
apenas se poda distinguir.
Extrao, incluso increble, podra resultar en ese instante que
esta persona huraa y encogida hubiese sido propietaria de ms de
seis u ocho mil acres de tierra, hubiera estado a cargo de varios
cientos de sir-vientes africanos y que se hubiese dedicado a
cultivar toneladas de caf igual que un hombre hasta que las
langostas y la cada de los precios la obligaron a aban-donar su
plantacin en Kenia.
Extrao mas, en el fondo, parte de la magia.Su libro trata sobre
frica?Es una narracin verdica de mis experiencias
en el continente. Viv en Kenia durante dieciocho aos, los
mejores de mi vida; por eso tiene tanto sig-nificado para m y
siento tanta aoranza. Aqu son muchas las puertas que se cierran
para una persona que haya estado ausente una larga temporada. No
estuve aqu durante la guerra y tampoco viv la pe-nuria de la
posguerra. Algo tan estremecedor como la Gran Guerra no se termina
simplemente porque se haya firmado la paz. La mentalidad humana en
su totalidad ha cambiado, pero all donde yo me en-contraba, a dos
mil metros sobre el nivel del mar y justamente debajo del ecuador,
no haba guerras.
No siente como si no tuviese hogar?
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[ 21 ]
Conversaciones
En absoluto. Me encuentro aqu en Rungsted, en el antiguo hogar
de mi infancia, donde antao es-cribi Johannes Ewald y tambin mi
padre, encarnan-do al cazador Boganis.
Esos dieciocho aos de la vida en los que uno se convierte
verdaderamente en adulto son los mejo-res.
De verdad es posible saber cules han sido los mejores aos de su
vida antes de hallarse en el lecho de muerte?
Karen Blixen rompi a rer. Despreocupada, es-pontnea, como una
nia:
No. Cmo se podra saber!Dentro de unos das se va a publicar mi
libro
anunci la baronesa, incorporndose con preste-za. Se levant y
regres trayendo consigo un pesa-do volumen enviado por la editorial
Gyldendal. Se trataba de un libro de unas cuatrocientas pginas que
en la portada mostraba la imagen de un rbol de ramas tiesas y
simtricas, similar a un abeto y con todas las hojas en punta, como
si fuese un rbol de papel recortado.
El tronco, las ramas y cada una de las hojas lleva-ban trazadas
palabras escritas en caracteres msticos, probablemente rabes.
Qu tipo de rbol es?No lo s, pero tiene un significado. Uno de
mis
sirvientes me dijo un da: tengo un regalo para ti que te va a
gustar. Cuando me present esta imagen, tambin yo le pregunt:
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Karen Blixen
Qu quieren decir estos signos?No lo s respondi. Este mismo rbol
me
lo regal a m un sacerdote mahometano, y lo que est escrito en
las ramas y las hojas es algo muy im-portante y serio. Por eso
debes tenerlo.
Los mahometanos estn bien vistos en Ke-nia?
Son gente noble afirm la baronesa con una moral elevada y
excelente. Es muy diferente a la nuestra, pero repleta de seriedad
y fortaleza.
Me han dicho me coment en cierta ocasin una joven que all de
donde viene usted, en un lu-gar muy al norte, existe una tribu que
no vende a las mujeres. Cmo son capaces de tolerar tal
humilla-cin?
Entre ellos, una mujer es siempre propiedad de al-guien, y ella
se siente orgullosa de su valor. Se la con-sidera una rareza y se
encuentra muy solicitada, pues las mujeres escasean en un lugar
donde cada hombre tiene varias esposas.
Que si no es una humillacin? Pero si son ellas las esclavas!
No vaya usted a pensar. Las mujeres de estas tribus dominan al
hombre. Lo que mueve al hombre a salir de caza y a buscar riqueza
es el poder satis-facer cada uno de los deseos de la mujer. Los
varo-nes son abstemios y, aparte de las mujeres, no tienen nada en
que gastar el dinero. Luego ellas ya sabrn cmo sacarles beneficio,
son quienes mandan.
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Conversaciones
Pero en lo que se refiere al matrimonio, podra re-latarle un
sinfn de bellas ancdotas.
Un distinguido joven, conocido mo, contrajo ma-trimonio mientras
yo estaba en Kenia. Se haba cria-do en Londres e iba vestido al
estilo europeo. Pero el da de la boda, a la que me invitaron, iba
ataviado con la suntuosidad oriental de su linaje y me salud con
los brazos cruzados. De su cinturn colgaba un fastuoso ltigo con el
que castigar a su joven espo-sa si esta osaba contradecirle. El
ltigo es simblico y adquiere un significado importante en el
matrimonio. Pero ese ltigo que el hombre usa para la esposa solo
puede utilizarlo con su caballo; si golpea a una vaca o a un perro
con ese mismo ltigo, se convierte en motivo de divorcio.
Y dicen las mujeres que hay una tribu en el Norte que humilla a
sus mujeres?
Y acaso tienen nuestros hombres motivos para estar tan
orgullosos? manifest Karen Bli-xen. Fjese en este libro genealgico,
que recoge la historia de mi familia a lo largo de trescientos aos:
habla nica y exclusivamente de los hombres. Sus vidas y hazaas
aparecen descritas al detalle con las particularidades que hemos
podido recopilar. Sobre las mujeres nada se menciona, aparte de
escuetas re-ferencias a que tal hombre contrajo matrimonio con tal
o cual mujer. Sin embargo, al leer las cartas fami-liares y los
documentos que conservamos veo cmo las mujeres son esa abrumadora
fuerza motriz de-trs del trabajo del hombre.
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[ 24 ]
Karen Blixen
Por qu olvidarnos de las mujeres? Por qu dejarlas de lado?
Realmente se atreve a afirmar que nuestros hombres se comportan
mejor con las mujeres que el mahometano con el ltigo especial para
mujeres y caballos?
Nuestras mujeres son cada vez ms indepen-dientes. Tienen derecho
a voto; forman parte acti-va de la sociedad.
Tambin en eso pienso con frecuencia, y me regocijo de poder ir
donde me apetezca, conducir mi automvil, viajar en tren o en barco
y ser en todo momento libre y respetada. Pero esto no se lo tengo
que agradecer a los hombres, sino a muje-res como Clara Raphael y
todas las dems; fueron ellas las que consiguieron la libertad para
la mujer en el mundo del hombre blanco. No se dejaron amedrentar
por las burlas ni por la persecucin ve-jatoria a la que se vieron
sometidas por el hombre. Y es gracias a ello que yo soy una persona
inde-pendiente.
Entonces Karen Blixen adopt otra de sus face-tas. Abandonando su
mofa sobre la diezmada into-lerancia del hombre blanco, se adentr
en un viaje hacia el pas de su corazn, Kenia, para hablar de las
nobles tribus mahometanas de Somalilandia y de los nativos kenianos
ms primitivos, que eran sus sirvientes. Nios y animales aparecan a
modo de destellos en su relato. Su mayordomo contrajo matrimonio y
tuvo un hijo, y este chiquillo africano dio origen a toda una
historia, pese a ser tan pe-
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Conversaciones
queo y de tan corta edad. No se dejaba asustar, y resultaba
divertido ver un ser que jams se dejaba asustar, independientemente
de lo que uno hicie-se. Cuando correteaba por la granja,
capitaneando a animales y a nios, ella le gritaba en dans la
pa-labra Krigsoverogunderkommandersergent, de un cuento de Hans
Christian Andersen. En medio de la ms salvaje de las persecuciones,
el joven era capaz de girarse y apresurarse a repetir esa terrible
palabra antes de que ella lo hiciera.
Habl de las chicas, que se comportaban con extremo decoro, pues
era preciso mantener su pre-cio hasta que llegase el gran
comprador.
Explic que las jvenes en Kenia se afeitaban por completo el
cabello de la cabeza. Con los aos, uno se acostumbra a la calvicie,
que al final pareca simbolizar la verdadera dignidad de la mujer,
mien-tras que el cabello conceda ms bien un aspecto desfavorecedor,
desaseado, como si de una especie de barba se tratase.
Un cuadro de una quinceaera con el pelo afei-tado, bella y
encantadora. Yo misma la he pin-tado afirm Karen Blixen y aqu
tenemos un hombre, un anciano africano. Fjese en su cara: pa-ciente
como un animal, tan respetable!
Es usted pintora?Pues estudi en la Academia de Bellas Ar-
tes cuando era joven.Cmo es capaz de recordar los miles de
de-
talles que describe en su libro? Nombres, fechas,
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Karen Blixen
acontecimientos, una representacin de tantos destinos humanos y
sucesos a lo largo de toda una vida.
Son demasiadas las cosas que he olvidado! Si pudiera recordar
mejor, podra pero tan solo me gusta narrar cuando hay alguien
dispuesto a escu-charme. En Kenia siempre se cuentan historias, no
tenamos ni radio ni pelculas, y con frecuencia mis sirvientes venan
a sentarse junto a m y me decan: Ahora te voy a contar algo que
sucedi de verdad. Haba una vez.... S, me sentaba all,
completa-mente alejada del mundo, y escuchaba a chicas y chicos
contar historias de Las mil y una noches, obra que nunca haban
ledo. Estas historias llegaban ca-balgando a lomos de un camello
con los viajeros y eran sin lugar a duda ms osadas que las de la
recopilacin que conocemos.
No se haba iniciado todava el mestizaje? Qu opinaban las chicas
de los hombres blancos?
Nada bueno! Un chico con ropas grises y rostro gris! No sabe
lanzar una lanza, ni tirar con arco, y qu dbil parece si se le
compara con los propios jvenes de la tribu!
Pero las chicas eran tan bellas que no me cos-taba entender que
un hombre blanco pudiese enamorarse perdidamente de ellas, con su
piel de terciopelo y una figura tan recta y tan libre como rboles
jvenes creciendo al sol. Haba un color intenso en esta tierra, esta
noble tierra de nobles
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Conversaciones
gentes con ms color en la piel que nosotros, y tambin con ms
color en el alma.
La baronesa esboz una sonrisa, como si estu-viera pensando en
unos chiquillos.
Carecan de toda referencia. Cierto da le di a un grupo de
hombres la orden de construir unas casas para las familias. Deban
disponerse en lnea y no tardaron en estar erigidas. Pero cuando fui
a verlas, resultaron estar torcidas y ahuecadas, dis-tribuidas
aleatoriamente las unas entre las otras en lugar de estar
alineadas.
Entonces me enfurec y les solt una reprimen-da. No os soporto,
dije, sois como cabras y ovejas!.
Aguantaron mi enfado con decoro, y cuando hube terminado me
preguntaron:
Mira, ahora ya nos has regaado. Pero por qu deben las casas
estar construidas con tanta preci-sin y por qu han de estar en
lnea?.
As era mi gente, pero esa era una de las razones por las que les
adoraba.
Les daba clase y eran excelentes en clculo y matemticas. En las
escuelas de la Misin apren-dan slo religin y salmos.
Pero qu piensa entonces sobre el futuro de este pueblo?
Si se les enva una legin de competentes hombres de negocios
equipados con todo tipo de tecnologa, se hundirn. Deben
introducirse al progreso tecnolgico paulatinamente, como los
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[ 28 ]
Karen Blixen
groenlandeses. Sin duda que pueden aprender a conducir y a
volar, pero la verdadera aficin por la tcnica es algo que solo se
puede desarrollar con el paso de los siglos.
O qu le parece? pregunt la narradora de historias con una pcara
sonrisa no cree que Scrates, las cruzadas y la Revolucin francesa
fueron necesarios para poder llegar a fabricar automviles y
aviones?
Concdanle a mi gente africana doscientos aos. A nosotros nos
hicieron falta dos mil!
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