25511 Eshelman Ave. Lomita, CA 90717 ● 310.326.3364 ● www.smmlomita.org

Pastor’S Corner—Father Paul O’Donnell

Dear Families and Friends of St. Margaret Mary’s,

You may find the following article— “What Voting Means” by the Catholic writer, George Weigel— helpful as the elections approach.

American political campaigns have never been for the squeamish. With the sole exceptions

of George Washington’s two uncontested elections, every presidential campaign has seen its share of vulgarity, skullduggery and personal disparagement. Those who imagine that “going negative” is the invention of today’s polls and focus groups haven’t read very much about the rhetorical character of the senior Adams-Jefferson battle of 1800, the younger Adams-Jackson contest of 1824 or the Blaine-Cleveland fight of 1884, not to mention the dubious goings-on in Illinois and Texas in 1960 or in Florida in 2000. American presidential politics is a contact sport, and while we may wish it were not so…what we’ve experienced these past months is likely what we’ll have for the foreseeable future. But just because electioneering increasingly resembles a reality show, voters are not absolved from treating the electoral franchise as something rather different than casting a vote on American Idol.

In the Catholic understanding of these things, politics, for all its tawdriness, still engages questions of right and wrong, good and bad, the noble and the base. Political judgment is pruden-tial judgment; but prudence is a virtue, a habit of the mind and heart that, as the Catechism of the Catholic Church teaches, “disposes a person to discern the good and choose the correct means to accomplish it” (1806). Prudence “guides the judgment of conscience” and helps us “overcome doubts about the good to achieve and the evil to avoid.” For the vast majority of American citi-zens, exercising prudential judgment in politics is not a matter of framing and executing public policy, but of voting. Voting, in other words, is an exercise in moral judgment. Which is to say that serious Christians, for whom love of the Lord Jesus and fidelity to his Kingdom measure all our other loves and loyalties, vote with their brains, not with their emotions.

Morally serious voters understand that casting a ballot is not an exercise in nostalgia and that gratitude to FDR for giving grandpa a job in the Civilian Conservation Corps or fond memo-ries of the Eisenhower years cannot be determinative of one’s moral judgment about the American future, and those who would lead us into it, in 2020. Morally serious voters understand that the character of political parties changes over time and that voting for the Democrats or the Republi-cans because “that’s what we’ve always done” is outsourcing one’s moral judgments to others. Morally serious Catholics recognize that no one party in contemporary America fully embodies Catholic social teaching; but alert Catholics will also take notice when a party holds Catholic social teaching — including the Church’s teaching on such fundamental issues as the inalienable right to life and the nature of marriage — in contempt.

Voting is an exercise in moral judgment about the immediate future that must take into account the medium- and long-term future. Voters who think only of themselves and do not take into account what kind of country their children and grandchildren will inherit are being political-ly shortsighted and morally obtuse. Voting is not simply a privilege; it is a noble privilege because it asks each of us to bring our best judgment to bear on matters of grave consequence. The voting booth isn’t the confessional. But like the confessional, it should be entered after serious moral reflection and prayer.

Have no anxiety at all, but in everything, by prayer and pe on, with thanksgiving,

make your requests known to God. — Philippians 4:6

DAILY MASS: (outside Hegarty Hall)

8:15am Monday through Friday

FRIDAYS: The Blessed Sacrament will be exposed

one hour after the 8:15 am mass for private prayer.

WEEKEND MASSES: (outside Hegarty Hall)

ENGLISH Saturday 5pm

Sunday 7am, 9am (livestream YouTube & Facebook) and 11am

SPANISH 12:30pm (livestream—Facebook) and 2pm

CONFESSIONS: Will be held outside of Hegarty Hall. Someone

will be available for guidance.

Fridays from 5pm—6pm & Saturdays from 3:30pm—4:30pm

*Please call the parish office for more information on Infant Baptism, Adult and

Children’s Initiation, Sacrament of Marriage, and Anointing of the Sick

WELCOME TO ST. MARGARET MARY CHURCH

PASTOR: Rev. Paul O’Donnell

ASSOCIATE PASTORS: Rev. Paul Joseph Spellman, Rev. Alberto Cuevas

DEACONS: Craig Siegman, Dan Wallace, Cheto Mendoza & Jorge Madrigal

Parish Business Manager: Sandra Traversa ext. 27

Director of Christian Services: Laura Nieto, ext. 35

Director of Religious Education: Selene Vazquez, ext. 13

St. Margaret Mary School: Eliza Fernandez-Zimmerman, (310) 326-9494

Bulletin Editor: Betty Alvarado, smmcbulletin@yahoo.com

St. Margaret Mary

D I R E C T O R Y

Website:

smmlomita.org

Email:

SMMCHUR@yahoo.com

Telephones:

(310) 326-3364

(310) 539-1570 (fax)

PARISH OFFICE HOURS

Mon-Fri, 9am—12pm

(closed for lunch 12pm to 1pm) and then from 1pm to 4pm

The parish office is closed to the public; however, we are available

via telephone.

Please continue to use the registration system for all who wish to attend

Saturday or Sunday mass. You can register via the parish website or by

calling the parish office.

A SPECIAL MESSAGE OF THANKS

From Fr. Paul O’Donnell, Pastor

My dear parishioners,

Just last week we sent out our “pandemic appeal” letters asking your financial help for St. Margaret Mary’s, and quite a few of you have already responded—and with impressive generosity! Having placed everything in Our Lady’s hands, I was confident you all would come through in our hour of need. For those still discerning how best to help us, know that your timely assistance is still needed and most appreciated—so please don’t forget! May God reward you and yours with special blessings and future graces. St. Margaret Mary, pray for us!

With gratitude and friendship, Fr. Paul

THIS WEEK'S PARISH ZOOM SCHEDULE

All mee ngs begin at 7:00pm

Monday, October 5

Legion of Mary (Father Paul Joseph)

Tuesday, October 6

Knights of Columbus (Fr. Paul)

Wednesday, October 7

Cantors and Choirs En Español (Fr. Alberto)

Thursday, October 8

Cantors and Choirs in Engish (Fr. Paul Joseph)

Parents / godparents wishing to a end the Pre-Bap smal prepara on session: please call the Parish Office to register and you will receive the link to the session.

READINGS FOR THE WEEK, SAINTS AND SPECIAL OBSERVANCES

Monday: Galatians 1:6-12; Psalms 111:1b-2, 7-9, 10c; Luke 10:25-37 Bl. Francis Xavier Seelos

Tuesday: Galatians 1:13-24; Psalms 139:1b- 3, 13-15; Luke 10:38-42 St. Bruno; Bl. Marie Rose Durocher

Wednesday: Galatians 2:1-2, 7-14; Psalms 117:1bc, 2; Luke 11:1-4 Our Lady of the Rosary

Thursday: Galatians 3:1-5; Luke 1:69-75; Luke 11:5-13

Friday: Galatians 3:7-14; Psalms 111:1b-6; Luke 11:15-26 St. Denis ; St. John Leonardi

Saturday: Galatians 3:22-29; Psalms 105:2-7; Luke 11:27-28 Blessed Virgin Mary

Sunday: Isaiah 25:6-10a; Psalms 23:1-6; Philippians 4:12-14, 19-20; Matthew 22:1-14 [1-10]

SAFEGUARDING THE CHILDREN

Did you know?

Take advantage of TikTok’s parental controls

The social media site TikTok has exploded in popularity during the coronavirus pandemic,

with children and adults using it to connect and pass time while in quarantine. Unfortunately,

apps like TikTok are often targeted by predators as easy ways to get in touch with

vulnerable children. TikTok has “Family Pairing” capabilities, which allow parents to

set restrictions on their children’s usage. It is also important to have ongoing, open discus-sions with your children about how they use

social media, who they “talk” to and what they share. For more information about TikTok’s

parental controls, visit https://lacatholics.org/did-you-know/.

MASS INTENTIONS ARE CELEBRATED DURING THE 8:15AM MASS

Monday, October 5th

+Louie Garnica, +Hsueh Tsung Lee, +Jaby Punnose, +Hector Rendon, +Jim Tribia and Sofia & Tomas Soriano

Tuesday, October 6th

+Isidro & Josefa Bazan Onofre, +Thomas M. Fine, Pat Poland, +Ruperto Ibarra, +Tellie Sais and Miriam Tadeo

Wednesday, October 7th

Christina & Stanley Chen, Sacred Heart, +Kitty Honer, +Tomas Newmark and +Gabby Vasquez

Thursday, October 8th

+Khorshed Mistry

Friday, October 9th

+Cimino Family and Sarah & Andrew Yi

Mensaje del Padre Paul O’Donnell Queridos amigos de Santa Margarita María Usted puede encontrar el siguiente artícu-lo— “Qué significa votar”, del escritor católico George Weigel— le resulte útil a medida que se acercan las elecciones. Las campañas políticas estadounidenses nunca han sido para los aprensivos. Con las únicas excepciones de las dos elecciones sin oposición de George Washington, cada campa-ña presidencial ha tenido su parte de vulgari-dad, falsedad y desprecio personal. Aquellos que imaginan que "volverse negativo" es la invención de las encuestas y los grupos focales de hoy, no han leído mucho sobre el carácter retórico de la batalla entre Adams y Jefferson de 1800, el concurso más joven entre Adams y Jackson de 1824 o el Blaine-Cleveland. Pelea de 1884, sin mencionar los dudosos sucesos en Illinois y Texas en 1960 o en Florida en 2000. La política presidencial estadounidense es un deporte de contacto, y aunque desearíamos que no fuera así... es probable que tengamos en el futuro previsible. Pero solo porque la campaña electoral se parece cada vez más a un reality show, los votantes no están exentos de tratar el derecho electoral como algo bastante diferente a emitir un voto sobre American Idol. En la comprensión católica de estas cosas, la política, a pesar de toda su vulgaridad, todavía involucra cuestiones de correcto y equivocado, bien y mal, lo noble y la bajo. El juicio político es un juicio prudencial; pero la prudencia es una virtud, un hábito de la mente y del corazón que, como enseña el Cate-cismo de la Iglesia Católica, “dispone a la persona a discernir el bien y elegir los medios correctos para realizarlo” (1806). La pruden-cia “guía el juicio de la conciencia” y nos ayu-da a “superar las dudas sobre el bien a alcan-zar y el mal a evitar”. Para la gran mayoría de los ciudadanos estadounidenses, ejercer un juicio prudencial en la política no es una cues-tión de enmarcar y ejecutar la política pública, sino de votar. Votar, en otras palabras, es un ejercicio de juicio moral. Es decir, los cristia-nos serios, por quienes el amor al Señor Jesús y la fidelidad a su Reino miden todos nuestros

otros amores y lealtades, votan con el cerebro, no con las emociones.

Los votantes moralmente serios entien-den que emitir un voto no es un ejercicio de nostalgia y que la gratitud a FDR por darle al abuelo un trabajo en el Cuerpo de Conserva-ción Civil o los buenos recuerdos de los años de Eisenhower no pueden ser determinantes del juicio moral de uno sobre el futuro esta-dounidense, y esos quién nos llevaría a ello, en 2020. Los votantes moralmente serios entien-den que el carácter de los partidos políticos cambia con el tiempo y que votar por demócra-tas o republicanos porque “eso es lo que siem-pre hemos hecho” es subcontratar los juicios morales de uno a otros. Los católicos moral-mente serios reconocen que ningún partido en la América contemporánea encarna plenamen-te la enseñanza social católica; pero los católi-cos alertas también se darán cuenta cuando un partido desprecie la doctrina social católica— incluida la enseñanza de la Iglesia sobre cues-tiones fundamentales como el derecho inalie-nable a la vida y la naturaleza del matrimo-nio— con desprecio. Votar es un ejercicio de juicio moral sobre el futuro inmediato que debe tener en cuenta el futuro a medio y largo plazo. Los votantes que piensan solo en sí mismos y no tienen en cuenta qué tipo de país heredarán sus hijos y nietos están siendo políticamente miopes y moralmente obtusos. Votar no es simplemente un privilegio; es un noble privilegio porque nos pide a cada uno de nosotros que aplique-mos nuestro mejor juicio en asuntos de graves consecuencias. El puesto de votación no es el confesionario. Pero al igual que el confesiona-rio, debe ingresarse después de una seria refle-xión moral y oración.

Las Oficinas de la Parroquia estará temporalmente CERRADA al público.

Solo se atenderán las llamadas por teléfono de: 9:00 a.m. a 12:00 p.m.

(cerrado para el almuerzo de 12:00pm a 1:00pm.) y de 1:00 p.m. a 4:00 p.m.

Según lo ordena la Arquidiócesis de Los Ángeles, las instalaciones parroquiales

para las reuniones y reuniones de ministerios permanecerán cerradas hasta nuevo aviso.

RESERVACIONES: Para todos los que deseen asistir a la Misa dominical. Se solicita a lo feligreses que se registren en línea a través de nuestro sitio web (www.smmlomita.org) o llamando a la oficina parroquial (310 / 326-3364) e indicando la preferencia de la Misa. y número de personas que asisten. Tenga en cuenta que su primera opción de tiempo de Misa puede estar llena, por lo que le pedimos su comprensión.

MASCARILLAS O CUBRE BOCAS: El uso de mascarillas es obligatoria y debe usarse. — Por favor traiga su propia mascarilla.

Si no usa una mascarilla, por alguna razón, no se le permitirá la entrada a Misa o a la Confesión.

SALVAGUARDANDO A LOS HIJOS DE DIOS Aproveche los controles parentales de TikTok. El sitio de redes sociales TikTok se ha disparado en popularidad durante la pandemia de coronavirus, con ni-ños y adultos usándolo para conectarse y pasar el tiempo mientras están en cuarentena. Desafortunadamente, las aplicaciones como TikTok a menudo son usadas por depredadores como formas fáciles de ponerse en con-tacto con niños vulnerables. TikTok tiene capacidades de “emparejamiento familiar”, que permiten a los pa-dres de familia poner restricciones al uso de la aplicación por sus hijos. También es importante tener discusio-nes abiertas y continuas con sus hijos sobre cómo usan las redes sociales, con quién “hablan” y qué compar-ten. Para obtener más información sobre los controles parentales de TikTok, visite Did You Know? | LA Catholics.

MISA DIARIA: (afuera del Heggarty Hall) 8:15 am de lunes a viernes

MISA DOMINICAL: (afuera del Heggarty Hall) (sábado) 5pm, domingo 7am, 9am (transmisión en vivo), 11am. 12:30 pm en español (transmisión en vivo)

VIERNES: El Santísimo Sacramento estará expuesto una hora después de la Misa de las 8:15 am para la oración privada.

CONFESIONES: Serán en el patio del Salón Hegarty viernes de 5 pm a 6 pm. sábados de 3:30 pm a 4:30 pm.

(Un voluntario los guiará hacia el lugar de las confesiones)

Misa en español a las 2:00pm

UN MENSAJE ESPECIAL DE AGRADECIMIENTO Del P. Paul O'Donnell, Pastor

Mis queridos feligreses,

Apenas la semana pasada enviamos nuestras cartas de "llamamiento por pandemia" solici-tando su ayuda financiera para Santa Margarita María, y algunos de ustedes ya han respondi-do, ¡y con una generosidad impresionante! Habiendo puesto todo en las manos de Nuestra Señora, confiaba en que todos saldrían adelan-te en nuestra hora de necesidad. Para aquellos que aún están discerniendo cuál es la mejor manera de ayudarnos, sepan que su asistencia oportuna aún es necesaria y muy apreciada, ¡así que no se olvide! Que Dios te recompense a ti y a los tuyos con bendiciones especiales y gracias futuras. Santa Margarita María, ruega por nosotros. Con gratitud y amistad, el Padre Paul

Iglesia de Santa Margarita María MINISTERIOS Y ORGANIZACIONES Septiembre - Noviembre REUNIONES EN ZOOM

7:00pm - 8:00pm ——————————————————————————————————————————— FECHAS MINISTERIO SACERDOTE

Sesiones virtuales de Saint Margaret Mary --- otoño, 2020

Objetivo:

A medida que continuamos el cierre debido a la pandemia, los párrocos desean conectarse con miembros de nuestros minis-terios y organizaciones a través de una serie de reuniones virtuales Zoom que tendrán lugar de septiembre a noviembre de 2020. Cada sesión durará aproximadamente una hora y seguirá el formato a continuación.

La invitación por correo electrónico con el enlace Zoom se enviará al líder de la organización una semana antes.

Se preparará un "estudio" con iluminación, computadora portátil, etc. en el Salón del Centro Parroquial para el uso de los sacerdotes cada noche. Un miembro del personal de la parroquia estará con el sacerdote para brindar asistencia técnica.

Agenda:

7:00 pm Comienza la reunión; El Padre da la bienvenida a todos los asistentes.

7:03 pm Oración de apertura, dirigida por el Sacerdote.

7:05 pm Líder organizacional:

� da la bienvenida a todos y ofrece algunos comentarios de apertura; � pide a los participantes que se "silencien" para bloquear el ruido de fondo; � invita a todos los participantes a enviar preguntas o comentarios utilizando la función "Chat" en la parte inferior de la pantalla.

7:15 pm El Padre ofrece una reflexión de quince minutos (santo del día, lecturas diarias, parroquia actualizaciones, planes para reabrir, etc.).

7:30 pm El líder de la organización hace preguntas enviadas por los participantes a las que el Sacerdote responde con respuestas / comentarios.

7:45 pm El líder organizacional concluye con los comentarios finales.

7:50 pm El Padre dirige a todos en la oración final (tal vez una década del rosario u otra oración).

LA VIŇA DEL SEÑOR Por Humberto Beltrán

Lecturas de la Semana XXVII Tempo Ordinario Ciclo A

Lunes 5 de octubre 1ra. Lectura: Gálatas 1:6-12 Evangelio: Lucas 10:25-37

Martes 6 de octubre 1ra. Lectura: Gálatas1:13-24 Evangelio: Lucas 10:38-42 Miércoles 7 de octubre Nuestra Señora del Rosario 1ra. Lectura: Gálatas 2:1-2. 7-14 Evangelio: Lucas 11:1-4

Jueves 8 de octubre 1ra. Lectura: Gálatas 3:1-5 Evangelio: Lucas 11:5-13

Viernes 9 de octubre

`1ra. Lectura: Gálatas 3:7-14 Evangelio: Lucas 11:15-26

Sábado 10de octubre

1ra. Lectura: Gálatas 3:21-29 Evangelio: Lucas 11:27-28

Domingo 11 de octubre

XXVIII Tiempo Ordinario 1ra. Lectura: Isaías 25:6-10

2da. Lectura: Filipenses 4:12-14. 19-20 Evangelio: Mateo 22:1-14

El evangelio narra la parábola de la viña que no produ-ce fruto por culpa de los viñadores. En el Antiguo Tes-tamento Israel fue la viña escogida, plantada personal-mente por Dios, que por culpa de sus malos dirigentes no dio los frutos que Dios esperaba; al contrario, Israel dio muerte a los profetas y hasta al Hijo de Dios. Pero esta parábola no trataba solamente de contarnos vela-damente la historia religiosa de Israel. Es también una llamada de Dios para nosotros los cristianos de todo tiempo. La parábola fue inicialmente una acusación contra los fariseos. Ellos eran los jefes del pueblo. Habían recibi-do de Dios la misión de servir y orientar al pueblo, pero empleaban su posición para sacar ventaja perso-nal. Jesús los desenmascara y rechaza. Ellos saben que la parábola está dirigida a ellos; que el hijo asesinado de la parábola es el mismo que les está hablando. Por eso se indignan contra El. El Reino de Dios les será arrebatado de las manos y entregado a otros que ten-gan honestidad. Los oyentes comprendieron que Jesús venía a inaugurar una nueva era cuyo fundamento iba a ser la verdad y la honestidad. Los malos empleados olvidaron al dueño de la viña. Como él estaba ausente, se creyeron dueños y se nega-ron a entregarle lo que le pertenecía. Se apoderaron de lo ajeno. Se dedicaron luego a trabajar por sus propios intereses, a obtener ganancias, a disfrutar de su posi-ción. La perspectiva del dinero les corrompió la con-ciencia. Y no dudaron en sacrificar todo cuanto era obstáculo a sus intereses. No vacilaron en golpear, he-rir, despreciar a las personas, incluso matar a quienes les pedían cuenta. Nadie ni siquiera el hijo del dueño, fue respetado. Todo lo sacrificaron por el dinero. Es-tos malos empleados existen en todos los tiempos de la historia humana, también en nuestros días. Se habla mucho hoy de la corrupción de los políticos. Se habla con morbosidad o con indignación. Lamenta-

mos que la ambición de poder o dinero destruya las personas y las conciencias. Se manejan personas hu-manas como muñecos útiles, se asesina, se violan se-cretos, se compran las conciencias por dinero. Se ha-bla de Mafia, de organización de vico y de droga, de prostitución y cine pornográfico. Se habla de evasión de impuestos, de discriminación de razas y nacionali-dades. Hay profesionales que abusan y explotan al ne-cesitado; hay agentes de negocios que se burlan del pobre a quien roban un dinero obtenido con sudor. Se ha puesto como máxima meta la acumulación de ri-quezas. Y se piensa que esa meta justifica todos los medios y permite toda clase de crímenes. Y la digni-dad de la persona, la vida humana, valen poco si son obstáculos al enriquecimiento de unos pocos. La corrupción no está tan sólo en las autoridades. Se infiltra en todas partes. En los pequeños vendedores y en los grandes comerciantes; en el engaño de las botá-nicas que atribuyen poderes sobrenaturales a hierbas y amuletos; está en los adivinos y espiritistas que arran-can por unos dólares la paz de la conciencia. Está en los que mienten amor por el interés egoísta del placer. Está en los que no son leales en la amistad. Nos pare-cemos a los empleados de la parábola cada vez que usamos a otros para nuestro provecho.

Reflexión

Al mismo tiempo que el evangelio rechaza toda forma de corrupción en nuestras relaciones nos quiere dar una lección de honestidad. Solemos tener en gran esti-ma a quienes consideramos como personas honradas. El mundo tiene hoy, sobre todo, necesidad de personas responsables en quienes se pueda confiar.

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Come join us to pray for our country!

We meet every 1st Saturday.

We will meet twice in October—3rd and the Anniversary of Fatima

on October 10th

TIME: Noon to 1pm

LOCATION: Torrance Crossroads Shopping Center

(Crenshaw and Lomita Blvd.)

Bring a chair and American flag if you wish.

The SMM Pro-Life Ministry requests your par cipa on in the 40 Days for Life fall campaign, which began on

Wednesday, September 23rd & ends on Sunday, November 1st. Please join us to be a peaceful, prayerful,

presence in front of an abor on clinic in Torrance.

Loca on: FPA (Family Planning Associates) 24241 Hawthorne Blvd. (south of PCH)

Please sign-up for vigil hours online at 40daysforlife.com

T-shirts, signs & other gear can be purchased on the website

For more informa on please contact:

Kris n Kazyak ~ Torrance Leader (310) 800-2281

40days4lifepv@gmail.com

Ar e McCullough ~Pro-Life Ministry Co-Leader (424) 271-7867 mar e379@aol.com

BE A VOICE FOR THE VOICELESS!

40 DAYS FOR LIFE — FALL CAMPAIGN

Igna an Prayer: When Two or More Are Gathered

Randy Roche, SJ, Director of the Center of Igna an Spirituality at LMU

Saturday, October 10, 2020 9:00am to 3:00pm Fr. Randy Roche, SJ will guide par cipants

in presenta ons, mes for prayer, and reflec ons upon experience, using the Jesuit

Cons tu ons for inspira on about applica ons of Igna an Spirituality to groups of those who

share a common mission. Your group can be you and your spouse, your family, and any other

gathering of two or more.

*Note: this event may move to Zoom. Cost: $50 Lunch included.

Call Jose Salas at 310.377.4867 x250 for reserva ons or informa on.