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1 COMPRENSIÓN DE LA EDUCACION Subjetividad, educabilidad y sentido de la educación. Prof. Dr. Salvador Peiró i Gregori

5. SUBJETIVIDAD-EDUCABILIDAD-EDUCACIÓN Y EDUCATIVIDAD.ppt

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  • *COMPRENSIN DE LA EDUCACIONSubjetividad, educabilidad y sentido de la educacin. Prof. Dr. Salvador Peir i Gregori

  • *CONTEXTO DEL TEMALa raz de los problemas analizados es axiolgico.Las propuestas nos llevan a centrarnos en la persona educanda y educadora.Qu relacin hay entre esto y las actuaciones de las familias?Por qu no hablamos de desarrollar slo la memoria, o exigir nada ms que reglas?

  • *ESTRUCTURA DEL TEMAEstructura de la subjetividadPlanos de autorrealizacinValoracin de las diversas tcnicas educacionalesCampo semntico de educacin

  • *ESTRUCTURA DEL LA ACCIN EDUCATIVAEDUCANDOCOMUNICACINEDUCADORMEDIOS-FINES

  • *Neocortex y sistemas previos

  • *

  • *La novedad antropolgica que nos define como especie no especializada es el obrar no meramente instintivo o reflejo sino intencional... Sin intencin no hay accin".

    Fernando Savater

  • *YO = PERSONAVoluntad IntelectoCuerpoConocer-sintiendo-con-actividad-constructiva

  • *VOLUNTADYOINTELECTOPROPSITOSINTENCIN

    MOTIVOS violencia

    DESEOS

    REACCINVALORACIONESCOMPRENSINMEMORIAIMAGINACINPERCEPCIN

    ESTRUCTURA DE LA SUBJETIVIDAD EDUCANDA43

    BASE SENSO-NEURO-VEGETATIVALm. 56

    CONOCER-SINTIENDO-CONSTRUYENDOAFECTIVIDAD

  • *ETAPAS DEL YO42IClulaIIIrracionalIIIRazonaIVVoluntad

  • *NOTAS DE ESTA TRANSFORMACIN HUMANACada adquisicin en una fase se acumula en las siguientesCada vez es ms l mismo, pero no es lo mismoSomos cada da ms concretos (individuados), pero a la vez, ms universales (humanizados)42

  • *Ciclos cada vez ms complejos y diferenciados.VOLUNTADYOINTELECTOPROPSITOSINTENCIN

    MOTIVOS

    DESEOS

    REACCINVALORACIONESCOMPRENSINMEMORIAIMAGINACINPERCEPCINCONOCER-SINTIENDO-CONSTRUYENDOCICLOS EN LA PERSONA: I ,II , III , IV: HABITUACIN.

  • *CONSECUENCIASDE CONSIDERAR LASETAPAS DEL YO42IIIIIIIVCada adquisicin en una fase se acumula en las siguientesCada vez es ms l mismo, pero no es lo mismoSomos cada da ms concretos (individuados), pero a la vez, ms universales (humanizados)

  • *Cmo puede suceder esto?

    En qu consiste la educabilidad?

  • *Instinto, maleabilidad y educabilidadHombre, ser deficiente.La raz de la educabilidad: la indeterminacin de la persona.El impulso hacia la propia determinacin.Deseo =/= Motivo =/= DecisinLECTURA PARA PRCTICA:Castillejo, 1981: pp. 13-25

  • *Accin educativa y comunicacin personalizanteDe los tipos de comunicacin (35):1. Biolgica.2. Mediada por el conocer.3. Principiada por el conocimiento.Cul debe ser la comunicacin educativa?

  • *Accin educacional errnea 57VOLUNTADYOINTELECTOPROPSITOSINTENCIN

    MOTIV-violencia

    DESEOS

    REACCINVALORACIONESCOMPRENSINMEMORIAIMAGINACINPERCEPCINCONOCER-SINTIENDO-CONSTRUYENDO

  • * AFECTOS Y SUBJETIVIDADBASE SENSO-NEURO-VEGETATIVAVOLUNTADYOINTELECTOPROPSITOSINTENCIN

    MOTIVOS AGRESIVIDAD violencia

    DESEOS

    REACCINCONCIENCIACINCOMPRENSINMEMORIAIMAGINACINPERCEPCINFlujosydinmicade losafectos

  • *AUTORREGULACIN 59 AUTO......percepcin...conciencia...control...noma...realizacin...determinacin

  • *Cmo promover esteproceso humanizante?

  • *CULPA: SU SENTIDO.SENTIR

    CULPASI NOS PERMITE:Reconocer erroresDisculparnosFAVORECE ELDESARROLLOPERSONAL.Esto significa que sentimos afecto por el otro y que podemos reconducir una Relacin estropeada.SI ES INSANA, DAALA AUTOESTIMA.

  • *VOLUNTADYOINTELECTOVALORACIONES

    COMPRENSIN

    MEMORIA

    IMAGINACIN

    PERCEPCIN

    BASE SENSO-NEURO-VEGETATIVA

    CONOCER-SINTIENDO-CONSTRUYENDOPROPSITOS

    INTENCIN

    MOTIVOS

    DESEOS

    REACCINCON-CIEN-CIA

    VITALCON-CIEN-CIA

    IN-TE -LEC-TI-VAREFLEXIN CONCIENCIA REFLEJA 60-61

  • *Prctica: SENTIDO DE LA TUTORAConsiste en hacer caer en la cuenta de la formacin deficiente o errnea alcanzada.Esto consistir en promover la autorreflexin(cfr. lm. 61)Trabajo en equipos. Ejemplos: 1) Lams. 81: Qu hbitos se aprenden en familia y cules en el centro educativo?2) Lms. 54-55. Cmo conculcar las acciones irracionales? HOJA A DISTRIBUIR

  • *1) Lam. 81: Qu hbitos se aprenden en familiapromover la autorreflexin(cfr. lm. 61)

  • *Si analizamos los resultados sobre los FACTORES CUALITATIVOS DE LA EDUCACIN...A) Qu es propio de lo gentico?B) Qu de la familia?C) Qu del centro?CMO SE INTERRELACIONAN EN EL YO?

  • *

    PLANOS

    DE

    AUTORREALIZACIN

    HUMANA

  • *FenomenolgicoHistrico-socio-cultural

    Bio-psicolgicoOntolgicoDignidad personalyo -persona- sujeto - s mismoGnoseolgicoautoconcienciayoLgicojuiciossujetoPlanos en la realizacin del YO (libro, p. 78)2134

  • *Ejemplo: Multicausalidad de la VIOLENCIAINDIVIDUOagresividad MODELOSHORMONASGENES EXPERIENCIATEMPRANAIMPULSOSFUSTRACINDROGASTVInternasExternasAGRESION

  • TEORA DE CAMPO UNIFICADOEn el acontecer de la existencia humana, encontramos que existen realidades internas (subjetivas) y externas (objetivas). Siendo stas a la vez individuales o colectivas.Wilber, K. (2001) A theory of everything. An integral vision for Bussines, Politics, Science, and Spirituality. London and Boston; Shambhala Publications.

  • EL PROCESO DE HUMANIZACIN NO ES ESTTICO, SE TRANSFORMA EN ESPIRAL DINMICA.Los cuadrantes son un corte transversal de la persona. La realidad humana tiende a una transformacin constante, que integra todos los parmetros.El sujeto pasa un proceso de desarrollo consistente en la subordinacin de lo rudimentario e infraordenadas (agresividad violenta, temor, egosmo, hbitos inadecuados, carencia de autoconocimiento) hacia conductas supraordenadas (???), a la par que se transforma su situacin vital y sus problemas existenciales.El proceso siempre involucra una disminucin del egocentrismo. Cuando la persona se halla en un determinado estado existencial, se caracteriza por un nivel de conciencia, control de emociones, manejo de sentimientos, se rige por unos valores y creencias Ante un problema, lo asume y resuelve (o no) segn su nivel humano del momento (personalidad).http://www.12manage.com/methods_graves_spiral_dynamics_es.html

  • *AMENAZAS CONTRA LA EDUCACIONMollenhauer, 1974: Einfhrung in die Sozialpdagogik.Deficiencias fsicas.Desarrollo de la personalidad (rebelda).Exigencias sociales de rendimiento.Contextuales: estado social, estilo educativo familiar, vivenda, etc.Factores pblicos: ocio, pornografa, hiperestimulacin...Estructura social: coacciones, anonimato...

  • *Libertad y conciencia lm. 67SUBJETIVIDADCULTURALIBERTADAUTORIDADCONCIENCIA

    APRENDIZAJEEl sujeto no es criterio decisivo para aprender, pero s la conciencia formada en la verdad

  • *CONSECUENCIAS: Libertad cultural 44Libertad Persona Cultura Voluntad Intelecto InterioridadYOS-mismo

  • *ANTIHUMANISMO 44EN QU CONSISTE?Aunque fueren lo mejor,y todos los servicios al quererZOOTratar al hombre como un bruto = asesinato espiritual

  • *EL ASESINATO ESPIRITUAL SE BASA EN MODELOS DE CONSTRICCIN CULTURALSectarismo, es cuando...el docente excluye ideas que son del sistema escolar (PEC), pretendiendo:- Imbuir el propio orden a los dems.- Ensear con reduccionismo (dar parte del contenido, en vez del todo).- Intolerancia (xenofobia, racismo, discriminacin).- Dogmtico (imbuir creencias en asignaturas que no son de fe).

    2. Esto suele suceder cuando hay monopolio cultural.lms. 45-46

  • *EJEMPLO: CONOCER LO MS IMPORTANTE DE OTRAS CULTURASSin el arte narrativo y ah se encuadra el cine- el ser humano tendra que contar tan solo con sus propias experiencias, lo que significa que se vera obligado a aprenderlo todo desde el principio. Por ejemplo: sin conocer la Odisea, el hombre no entendera la fidelidad, como la de Penlope;Sin Shakespeare ignorara las dudas de Hamlet, el amor de Romeo y Julieta;Don Quijote nos descubre la diferencia entre ver el mundo cmo es y apreciarlo cmo debera ser.

  • *VOLUNTADYOINTELECTOPROPSITOSINTENCIN

    MOTIVOS agresividad

    DESEOS

    REACCINVALORACIONESCOMPRENSINMEMORIAIMAGINACINPERCEPCIN

    ESTRUCTURA DE LA SUBJETIVIDAD EDUCANDA43

    BASE SENSO-NEURO-VEGETATIVALm. 56

    CONOCER-SINTIENDO-CONSTRUYENDOAFECTIVIDAD

  • *El objeto de la voluntad libre no consiste, por tanto, en mantener abiertas las mximas opciones de bienes posibles, sino en pasar del bien posible al bien real a travs de la eleccin y de su ejecucin. No se quiere la posibilidad, sino la posesin del bien (p.e., al tener hambre, no busca abrir las mximas posibilidades de alimentarse, sino en obtener un alimento concreto y saciarse).Pero, si se aplica el concepto errneo de libertad, la eleccin y el compromiso se entienden como limitacin. El compromiso definitivo resulta inconcebible, porque contradice el sentido mismo de es libertad.Cuando la libertad se reduce a opcin, el amor que es el movimiento de la voluntad hacia lo bueno- queda instituido por el estmulo ms inmediato: se sustituye lo bueno por lo apetecido (p.e. rebajas, marketing).Si yo decido y creo la verdad, tambin elaboro el bien en cada momento. Pero, en realidad, ya no se trata del bien que es objetivo- sino de mi deseo, que queda como fundamento nico y ltimo de todo.CUESTIN: El modelo cultural imperante, se ha alejado de la plena verdad del hombre?

  • *NO EXCESIVAS NORMAS, NOHay quienes no dejan vivir a los dems, quienes atormentan a otros con un sinfn de reglas y mandatos que ahogan los nimos y las ganas de vivir. Pessima respublica plurimae leges (Tcito: Cuantas ms leyes d el estado, peor gobernar)Qu significado tribuyes al texto con relacin a l disciplina escolar?Burggraf, 2006, 180

  • *TOTALITARIOS: rebajar al hombre, eliminar su dignidad.En los sistemas totalitarios la verdad carece de importancia. Se declara verdadero a lo que conviene. Reinan la mentira y la traicin. Se manipulan las conciencias mediante reservas de informacin, a travs de conocimientos sesgados, y se impone un severo control de la cultura.Se impide a las personas decir lo que piensan y vivir segn su propia verdad.Burggraf, 2006, 182

  • *AUTORITARISMO Y AFECTOSUna persona autoritaria puede que ame a los dems, que les d afectos, no tiene por qu ser antiptica. Est dispuesta a darles de todo (pan y espectculos), menos la libertad.Con este modelo se tiende a que los dems se sientan a gusto en esa situacin.Es un clima que crea un caldo de adulacin. Hay, no ciudadanos, sino sbditos.ADAM, A. La virtud de la libertad, pp. 114 ss; Burggraf, 2006, 182

  • *Cmo elaborar la accin educativa responsabilizante?

    Un modelo.

  • *Dimensiones accin educativa personalizante (Educar para la la Paz y los Derechos Humanos)COMPRENSIN DEL POTENCIAL PERSONALTodos tenemos valores y aptitudes para proyectarlas en favor del bien comn.EXPERIENCIA VITAL DEL PROCESO DECISIVOEstando en comunidad, se enfrenta al alumno consigo mismo para que aclare sus valores y se conciencieDESARROLLO PERSONAL DE UNA JERARQUA DE VALORES CONCRETADA EN UNA MORALIDAD PACIFISTA

  • *Leer el CUESTIONARIO 5.

    Las diferencias entre NORMALES y CONFLICTIVOS pueden concretarse en los valores (actitudes)...Posicin en escala de Lickert.

    ASEGURARAS QUE LOS ALUMNOS CONFLICTIVOS CARECEN DE VALORES?

    Qu hacer?

  • SITUEMOS LOS VALORES EN LA ESTRUCTURA DE LA SUBJETIVIDAD EDUCANDA.

  • *VOLUNTADYOINTELECTOPROPSITOSINTENCIN

    MOTIVOS agresividad

    DESEOS

    REACCINVALORACIONESCOMPRENSINMEMORIAIMAGINACINPERCEPCIN

    ESTRUCTURA DE LA SUBJETIVIDAD EDUCANDA43

    BASE SENSO-NEURO-VEGETATIVALm. 56

    CONOCER-SINTIENDO-CONSTRUYENDOAFECTIVIDAD

  • *LA AGRESIVIDAD TRADUCIDA EN VALOR 58En la edad media se form el nimo del guerrero...

    transformando la agresividad negativa en honor, perdn, herosmo...agresividadHEROISMOPERDON

    HONORVIOLENCIAORGULLO

    VENGANZA

  • *Integrar actitudes humanistas con valores de ciudadana(Idoneidad para la transversalidad curricular y efectuar la tutora)HUMILDADCOMPRENSINGENEROSIDADDISPONIBILIDADLIBERTADTOLERANCIAPAZPACIENCIASERENIDADJUSTICIADEMOCRACIA

  • *INTERRELACIN DELA COMPLEMENTARIEDAD DE AMBAS CLASES DE VALORES SE ENTIENDE AL CONSULTAR, LAS LMINAS... Solidaridad, pg. 80 (DIAP.SIGTE)Valores para el estudio, pg. 81 (DIAP. N 19) .

  • *Valores para el estudio, pg. 81

  • *SOLIDARIDADDignidadJurdicaVaronescausas y empresasde otros.IgualdadMujeresCompasinComprensinBaseReconocimientoAceptacinUniversalidadCooperacinRehabilitacinPrevencinIntegracinAsistencialVOLUNTARIADOGratuidadSociologaEtimologaFilosofaEsfuerzoUninGruposhumanosInter-dependenciaSoliumAdhesin a:La solidaridad se desarrollaCOIMPLICACIONES: RED CONCEPTUAL Y AXIOLGICA.

  • *UNA TAXONOMA GRADUADA DE LA PERSPECTIVA AXIOLGICA CURRICULAR. Debe leerse de menor nivel (1.0) al mayor (5.0), teniendo presente que cada grado ms complejo asume los logros que implican las conquistas del anterior.-+

  • *Por consiguiente, no todos los modelos de enseanza-aprendizajeocasionan los mismos efectoscon relacin a la personalidad educanda.QU ES EDUCAR?

  • *

    Campo semntico de educacinUn ejemplo: el cuerpo humano.

  • *

    instruccinformacincrianzaAutocontrol realizacineducacin estrictaRELACIONES ENTRE MODELOS PROCESUALESL. 69

  • *ESCRIBIR EJEMPLOS DE CADA MODELO

  • *ESQUEMA SIMPLEDE LA RED SEMNTICA

  • *QU ES EDUCAR?Educare

    Formar

    DUCO

    Desarrollar

    EducerePerfeccionarIntencinEspecficamente humana (psik)AptitudesCapacidades

    VoluntadAccinpersonal73

  • *FormaContenidoUsoCRITERIOSMODELOSINSTRUCCINraznPercibirMaterias instrumentalesDesconocido en principioAdiestramiento EntrenamientoImitacinSin conceptualizacinDestrezas Desconoce finFORMACIONConcienciacinInteleccinValores en...Conciencia de ellosCondicionamientoDomaE RReflejo condic.Respuestas invariablesal estmuloDesconoce finDogmatismoIntroduccin de dogmas enmaterias no religiosasFin: adoctrinamientoAdoctrinamientoImposicin de ideologa unifor.Desarrollo unilateral querestringe comprensin Intenta manipulacinManipulacinProceso de adoctrinar condicionarIdeas y consignas repetidasCot. moral reprochableNo conciencia de fin. Enajenacin.Sin jerarqua valor en educandoEducacin estrictaAutocontrolEsquemas conceptualesValores morales y transcendentes de la voluntad de la jerarqua de valoresSinopsis del campo temtico de EDUCACIN 82

  • *FIN