53327825 Www Fisierulmeu Ro Modele Epice in Romanul Interbelic Studiu de Caz

  • View
    37

  • Download
    0

Embed Size (px)

Text of 53327825 Www Fisierulmeu Ro Modele Epice in Romanul Interbelic Studiu de Caz

A. Prezentare ceneral 1. Text i imagine Imaginea este rezultatul unui proces de reprezentare mental a impresiilor produse de un text, de ansamblul de semnificani pe care acesta i conine i i pune n relaie. n meniul literaturii, imaginea artistic este perceptibil prin exercitarea funciei ion ice, de reprezentare, a cuvntului, care proiecteaz n spaiul mintal imagini obiectual e nsoite de senzaii, percepii, reprezentri. Spaiul literar ncepe s se structureze pri ceast confluen a elementelor relaionate i transformate n hart imagistic, alctuit di ulime de piese imponderabile, unite ns ntr-un cadru comun, prin semnificaii convergen te. Literatura face parte din categoria artelor frumoase, alturi de muzic, arhitec tur, sculptur, pictur, teatru i film. Peisajul nconjurtor, fiina uman, avatarurile ex eniale, nsi condiia uman i-au impresionat puternic pe scriitori, pe artitii plastici, ai trziu pe cei angajai n susinerea artelor moderne. Deschis cu generozitate spre idei le i operele majore ale culturii i literaturii universale, literatura romn i-a adugat, n acelai timp, dimensiuni i aspecte stilistice noi." Aa cum la nceputurile artistice ale omenirii a existat un sincretism al artelor, din care apoi s-au decelat cmpu ri de creaie unitare stilistic, bine constituite, interferena artelor este o const ant a viziunii artistice a omului asupra lumii. Muli artiti au dovedit, de altfel, o pluritate de manifestri, mbinnd literatura mai ales cu teatrul i cu muzica, dar i c u dansul, pictura, apoi n secolele tehnologice, cu cinematografia i artele vizuale . ntre toate acestea, literatura este un receptacul al celorlalte, un mijloc de e xprimare prin sistemul universal al limbajului. 2 Romanul r m n s . o ec ISTORIE l TIPOLOGlE: Romanul este singurul gen n devenire, nc necristalizat [...]. Di ntre marile genuri, sigur romanul este mai tnr dect scrierea i

crile i doar el este adaptat organic noilor forme de receptare tcut, adic lecturii. Da r, ceea

ce este mai important, romanul, spre deosebire de alte genuri, nu posed canoane: doar anumite modele de roman sunt istoricete durabile, dar nu canonul genului ca atare." Fiind o specie a genului epic, foarte complex, cu tradiii strvechi n literat ura popoarelor, romanul se caracterizeaz, n general, prin amploarea desfurrii aciunii, n centrul creia se afl, de obicei, mai multe personaje, prin reflectarea cadrului social i geografic, prin posibilitatea de a investiga procesele de transformare p sihologic a omului sub influena condiiilor concrete de via, ca i prin libertatea aproa pe nengrdit a autorului de a situa aciunea pe coordonatele timpului. Istoria romanul ui romnesc ncepe cu Istoria hieroglific" a lui Dimitrie Cantemir, continu printr-o se rie de ncercri de la jumtatea secolului al XlX-lea, dintre care mai importante sunt Manoil" (1855) i Elena" (1862), de Dimitrie Bolintineanu, Ciocoii vechi i noi" (1863 ) al lui Nicolae Filimon, i dobndete o anume maturitate prin Mara" (1906), de loan S lavici, i prin Viaa la ar" (1898) i Tnase Scatiu" (1907), de Duiliu Zamfirescu. Roman romnesc atinge treapta maturizrii depline n perioada interbelic, dup ase decenii de nc rcri mai mult sau mai puin izbutite. Dintre factorii care au determinat acest feno men amintim: mutaiile fundamentale n mentalitatea cultural i intelectual, schimbarea percepiei asupra speciei literare, stimularea interesului scriitorilor i al public ului pentru problema romanului prin dezbaterile i articolele din presa literar a v remii, necesitatea sincronizrii literaturii romne cu aceea european, dar i apariia un ei generaii de prozatori talentai. Literatura romn arde etapele i, n numai dou decenii romanul traverseaz vrste diferite, trecnd de la realismul epic, orientat exclusiv sp re lumea exterioar, la realismul subiectiv, interesat s descopere realitatea infinit mai complex a spiritului. CONCEPTE OPERAIONALE: r Cele dou tendine, tradiionalismul i modernismul, se reflect n paradigma romanului, sub denumiri diverse, dar

6 reductibile la acelai model complementar: roman tradiional vs. roman modern, roman obiectiv vs. roman subiectiv, roman de creaie vs. roman de analiz - Garabet Ibrile anu -, roman doric vs. roman ionic - Nicolae Manolescu -. O privire critic mai recent asupra fenomenului surprinde astfel varietatea modelel or epice abordate. Vom clasifica, astfel, i operele alese spre studiu n aceast lucr are: romanul realist obiectiv: Ion", Liviu Rebreanu. romanul realist mitic: Baltag ul", Mihail Sadoveanu. romanul realist psihologic: Ultima noapte de dragoste, ntia noapte de rzboi", Camil Petrescu. romanul experienei: Maitreyi", Mircea Eliade. rom anul realist de tip balzacian: Enigma Otiliei", George Clinescu. n sensul larg, mod ernismul reprezint o tendin de nnoire n arta i literatura secolului al XX-lea, caracte rizat prin negarea tradiiei i prin impunerea unor noi principii de creaie. n acest se ns, modernismul include curentele artistice novatoare, precum simbolismul, const ructivismul, expresionismul, dadaismul sau suprarealismul. n literatura romn, este o doctrin estetic promovat de Eugen Lovinescu prin intermediul revistei i al cenaclu lui Sburtorul". n esen, teoriile lui Lovinescu pornesc de la ideea c exist un spirit veacului", care determin, n ansamblu, sincronizarea culturilor europene. Astfel, c ivilizaiile mai puin dezvoltate sufer influena celor mai avansate. Tradiionalismul es te orientat spre trecut, spre conservarea valorilor autohtone, n timp ce modernis mul se ndreapt spre viitor, prin tendinele manifestate de receptare a experienelor n oi i de promovare a formelor artistice eliberate de orice convenie. Tradiionalismul se caracterizeaz printr-un conservatorism ce l ndreapt spre clasicitate,

7

prin preuirea motenirii culturale a unui popor, a folclorului i a culturilor vechi. Este o micare literar manifestat n perioada interbelic, a crei ideologie se cristaliz eaz n jurul revistei Gndirea". n spaiul literar romnesc, tradiionalismul este repreze t, la nceputul secolului XX, n continuarea ideilor Daciei Literare", de smntorism i po oranism, urmate de gndirism. Modernismul se opune, prin noile experiene estetice, uneori radicale i violente, tendinelor de nchistare ntr-o viziune revolut asupra lumi i i a artei, fiind o cale de integrare n arii culturale mai largi i de sincronizare cu evoluia general, universal a cunoaterii artistice. Ca expresie a unor procese de adaptare privite din perspectiva sincronismului, Eugen Lovinescu elaboreaz i teor ia mutaiei valorilor estetice. Mutaia valorilor estetice este o teorie lovinescian derivat din aceea de sincronism, prin care se postuleaz c, n funcie de spiritul veacu lui, de influenele i interferenele culturale, de schimbarea gustului artistic al re ceptorilor actului de cultur, valoarea estetic devine o msur variabil, unele opere do bndind strluciri noi, altele cznd n desuetudine. Ideea de sincronism presupune modernismul, ca un principiu de progres", i se regsete n toate cele cinci volume ale Istoriei literaturii romne contemporane" a lui Eugen Lovinescu.

3 R a ml . e lis u Curentul literar este definit ca o micare literar dintr-o anumit perioad social-isto ric, reunind scriitorii care mprtesc principii estetice similare, se raporteaz ntr-o m nier comun la o anumit tradiie literar, concord n preferinele pentru anumite genuri cii literare i utilizeaz n opera lor modaliti artistice similare. Principiile estetic e ale unui curent sunt cristalizate, de obicei, ntr-un manifest literar", dar exis t i curente reprezentate de mai multe manifeste. Curentele literare nu exist n stare pur, ntre ele aprnd interferene, iar opera unui mare scriitor nu poate fi subsumat n

8

totalitate unui singur curent. Marii scriitori depesc limitele unui curent sau ilu streaz mai multe curente literare, dar i creeaz opera ntr-o epoc sau n alta; clasifica ea lor se face din motive didactice, ns fr a putea surprinde originalitatea operei s au interferenele specifice. Realismul este un curent literar ce a luat natere n Fra na, n secolul al XIX-lea i se caracterizeaz prin cultivarea unei arte a observaiei i a nalizei. Scriitorii realiti s-au strduit ca, n operele lor, s nfieze veridic viciile rtuile personajelor, s cerceteze i s zugrveasc evenimentele principale ale societii, c o istorie a moravurilor. Tipurile sociale caracteristice pe care realismul le a duce n prim-plan sunt arivitii i oamenii de afaceri; nu trebuie s se conchid c doar ac etia pot oferi caracter realist unei scrieri. Izvort din personaje reprezentative p entru largi categorii sociale, exponeni ai celor muli, acionnd n mprejurri tipice pent u o anumit etap istoric. Realismul s-a manifestat n literatura romn nc din secolul tr t, adeseori n forme care au cuprins i elemente aparinnd altor curente literare, ndeos ebi romantismului, cum ar fi scrierile lui Vasile Alecsandri, Costache Negruzzi, Nicolae Filimon etc. n realism nfloresc romanul, comedia de moravuri, nuvela, por tretul satiric i pamfletul, preocuparea pentru coninutul comunicrii dominnd pe cea p entru form. Scriitorul se vrea un pictor de medii, iar opera sa un document de vi a, un mijloc de cunoatere ntemeiat pe investigarea lucid i obiectiv a realitii, vehi tipuri i situaii veridice. Orientare cu ndelungate tradiii i trsturi nc nu ndeajuns cizate de ctre istoria literar, realismul apropie literatura de adevrurile existenei , spulber miturile i reneag conveniile, oblignd societatea s condamne prin evidenierea defectuoasei sale organizri.

4 Proza ineb lic . tre Perioada interbelic reprezint un moment de referin n evoluia prozei romneti prin lrg ariei tematice, diversificarea formelor de expresie epic, a modalitilor narative da r i prin afirmarea cu precdere, ca specie literar, a romanului.

9

Perioada dintre cele dou rzboaie mondiale cuprinde anii 1918 - 1944 i se caracteriz eaz pe plan european prin nfrngerea Germaniei, prbuirea Imperiului Austro-ungar i revo luia din Rusia. Pe plan naional, se realizeaz unitatea naional i integrarea n ritmul e ropean de modernizare. n literatura tendinelor umaniste democratice care domina n e poc, li se opun forme de ideologie rasist. De aceea, viaa literar cunoate conflicte i polemici violente. Dup primul rzboi mondial ziarele i revistele literare sporesc la numr. n acest contest, Viaa romneasc", aprut la 6 martie 1906 la Iai, sub conducere Constantin Stere i Paul Bujor, se mut la Bucureti, iar conducerea este preluat de M ihail Relea i George Clinescu. n Viaa romneasc", accentul se pune pe autenticitate i cificul naional neles ca dimensiune social, important fiind poporul i rasa, europeniz area ca asimilare a spiritului naional. n jurul acestei reviste se dezvolt curentul literar cunoscut sub numele de poporanism. Tot n aceast perioad se intensific dezba terile cu caracter teoretic n legtur cu romanul. n studiul Creaie i analiz", Garabet leanu constata existena a dou tipuri de specii literare: unul care prezint personaj e prin comportamentul lor: romanul de creaie; unul interesat de viaa interioar: rom anul de analiz. Diversificarea tehnicii artistice romneti are loc sub influena lui M arcel Proust, Andre Gide, James Joyce. Romancierii din perioada interbelic experi menteaz tehnici multiple ale romantismului, romanul interbelic cunoscnd astfel alt e orientri: lirica: Ionel Teodoreanu; simbolica: Mateiu Caragiale; memorialistica : Constantin Stere; fantastica: Mircea Eliade. Astfel, se remarc tendina de reveni re la modelele tradiionale, precum cel balzacian folosit de George Clinescu n Enigma Otiliei". El considera absolut necesar dezvoltarea romanului romnesc pe linia stu diului caracterului.

10 Anii interbelici sunt caracterizai n literatura romn printr-o remarcabil dezvoltare a romanului care, n scurt timp, atinge nivelul valoric european. Romanul romnesc i lrg ete tematica, cuprinznd medii sociale diferite i problematici mai bogate i mai compl exe.

B. TIPURI DE ROMANE INTERBELICE 1 Romanul realist obiectiv . a) Liviu Rebreanu - biografie Liviu Rebreanu s-a nscut la 27 noiembrie 1885 n judeu l Bistria- Nsud, fiind primul din cei 13 copii ai nvtorului Vasile Rebreanu. A ncetat n via la 1 septembrie 1944 n judeul Arge. Copilria viitorului romancier s-a scurs n Ma eru, localitate din nordul Transilvaniei, pe Some, unde a i absolvit coala primar, u rmnd studiile gimnaziale n Nsud i continundu-le la Bistria. La sfritul colii, Rebre e nevoit s-i aleag o profesie, pentru c literatura, care-l ispitea, nu-i putea asigu ra existena. Intre preoie, la care l ndemnau prinii, i cariera de ofier, o alege pe c din urm. Pleac la Budapesta unde intr la Academia militar Ludoviceum". Devenit ofier n oraul Gyula, Rebreanu i d seama c profesia aleas nu se potrivete cu aspiraiile lui li are i dup ce demisioneaz n 1908, ncepe a publica nuvele i schie n revista Luceafrul are le strnge apoi n dou volume principale: Frmntri" (1912) i Golanii" (1916).

D23

Cele mai importante creaii ale lui Liviu Rebreanu constituie adevrate monumente ep ice prin amploarea i fora realist, pagini n care viaa grea a ranului, viaa micii burg ii de la sat sau de la ora, ori anumite fenomene caracteristice ale rzboiului impe rialist sunt nfiate cu o putere de observaie minuioas, n stare s cuprind n profunz tere i raporturi sociale dintre cele mai complexe.

13

Inspirndu-se din viaa rneasc, preocupat de dialectica realideal, izbutete s dea prima podoper a romanului romnesc (Ion"), culminnd cu Rscoala", model de construcie epic, r iznd creaii majore i n proza de analiz psihologic (Pdurea Spnzurailor", Ciuleandra ele mai importante, tematica vizeaz fie problema pmntului, fie problema naional. Cnd a bordeaz literatura citadin, dei parial izbutit, scriitorul polivalent, dar inegal - e ste departe de nivelul marilor sale creaii. El lucra n ritmul impus de masivitatea operelor proprii chiar cnd, uneori, romanul n lucru nu era numaidect masiv. De aici , iluzia de spirit greoi, cu micri lente, care a nelat pe muli critici. Adevrul e ns ct cel contrar. Liviu Rebreanu, privit n marea felurime a formulelor de roman, pe care le-a practicat, este scriitor de vioiciune pe care n-au atins-o niciodat sc riitorii reputai prin agerimea de concepie i realizare. n adevr, literatura romn nu ma cunoate un alt romancier care s-i varieze cu atta libertate de spirit formula artis tic de la un roman la altul" . b) Romanul lui Liviu Rebreanu Pn la Liviu Rebreanu, n istoria romanului romnesc numai cteva lucrri sunt memorabile: Ciocoii vechi i noi" ( Nicolae Filimon), Viaa la ar", Tnase Scatiu" (Duiliu Zamfirescu) i Mara" (Ioan Slavic Toate sunt romane sociale i ilustreaz momente din istoria societii romneti n raport c optica socialistoric a fiecrui scriitor. Eroii sunt exponeni ai unor clase sau con flicte sociale cu care se identific, sub aspect moral. 1920 este anul celui mai i mportant eveniment din ntreaga istorie a romanului romnesc, prin apariia unei opere de elaborat vigoare, Ion" de Liviu Rebreanu. Prin acest roman, scriitorul devine c titorul romanului romnesc modern" (Garabet Ibrileanu), iar apariia romanului Rscoala" va confirma acest lucru. Cu Ion", Liviu Rebreanu schimb cursul istoriei romanului romnesc, scondu-l din criza ndelungii sale aezri. Formula de roman pe care o adopt es e modern, ea rezultnd, n primul rnd,

14

din schimbarea perspectivei de investigaie romanesc. Diferit e metoda, cci romanul i, n cazul lui Liviu Rebreanu, rmne n actualitatea vieii. Rebreanu ns o interpreteaz ob tiv, ca problem, fr intenii moralizatoare sau sentimentalism. Att Ion", ct i Rscoal drame ale condiiei umane degradate, umilite, care se rzvrtete. De fapt, e o rzvrtire a firii contra societii mpilatoare, abuzive. Violena teribil a patimii lui Ion, ori f ocul aprins de ranii din Babaroaga, au puterea elementelor dezlnuite ale naturii, n f aa crora ntocmirile temporare ale societii nu sunt dect njghebri fragile. Dac, totu carea firii este oprit, fora naturii rzvrtite jugulat, aceasta este pentru c micrile rhice, orict de violente, sunt ndiguite de o contiin rece, calculatoare. Violena lui I on, a ranilor din Rscoala", e aceea a naturii primitive. Liviu Rebreanu rmne reprezent antul cel mai acreditat al liricii obiective, cu caracter social. Probitatea rea lismului su poate da impresia unei probe negative a portretului, chiar cnd e vorba de ran. ranul din opera lui Liviu Rebreanu nu este o sintez de virtui, cum l nfia Patimile lui sunt elementare, oarbe, distructive. Nicieri nu se simte, nici chia r n Rscoala", simpatia autorului pentru clasa rneasc. Eroul din Ion" amintete, desig e ranii balzacieni i zoliti. Limba i procedeele de stil nu aduc frazei lui Rebreanu s trlucire; ele pun n lumin, ns, o trstur de caracter, un amnunt esenial, o situaie c. De aceea, nu trebuie s ne surprind la autorul Rscoalei" o anumit lips de varietate mijloacelor de stil, impus de adevrul elementar c atitudinile i reaciile sufleteti po t rmne, ca mod de exprimare exterioar, aceleai n mprejurri diferite. Personajele lui L viu Rebreanu triesc o via interioar de o mare intensitate. Vorbele, frazele rostite de ele sunt doar expresia parial a frmntrilor lor luntrice. Gndurile, sentimentele i ile eroilor se V A A I I /V . | U

15

comunic nu rareori in crmpeie de convorbire sau in cuvinte care descoper pentru o c lip pornirile, dramele sau revolta din sufletul lor. Intensitatea i profunzimea str ilor sufleteti i gsesc manifestarea stilistic i n folosirea frecvent a repetiiei, ca duce spre acelai plan intim i obscur al contiinei personajului. Cititorul are ns intu iia clar c n astfel de replici ideea, amplificat prin repetiie, nu exprim dect fragme r gndirea eroului. Etica prozei se desprinde din contradiciile sociale zugrvite. At itudinea scriitorului, deloc afiat, este o problem de opiune, n selectarea faptului i desfurarea lui dramatic, n nelegerea uman a dilemelor sociale i motivarea psihologic omportamentului social i individual. n acest firesc, al vieii, se constituie o ntrea g lume, o multitudine de personaje, puternic individualizate. Determinarea lor es te social; conduita, ns, particular, difereniaz structuri social-umane, potrivit cu ro sturile intime ale fiecrui personaj. Romanul lui Liviu Rebreanu se distinge i prin arhitectura lui complex, nu mai puin modern. Eroii lui Rebreanu se integreaz, cu an tecedentele lor biografice, n conjunctura evenimentelor, cu configuraia lor psihic. Istoria lor se desfoar treptat, se descoper progresiv n angrenajul social complex n c are sunt surprini, n dialectica relaiilor sociale desfurate episodic, n planuri narati ve, ce strbat diferite medii de via i se interfereaz. c) Romanul Ion"

geneza i critica: Prin meniunile fcute de autor n Mrturisiri" (1932), Ion" i trage originea dintr-o sc care am vzut-o acum vreo trei decenii". Lumea ilustrat n roman, ca i n cazul lui Mari n Preda mai trziu, las impresia c se desprinde direct din realitate cu minime prelu crri de nume, de toponime, portrete, ntmplri.

16

Ion" este un punct de referin n istoria romanului romnesc asupra cruia critica literar s-a fixat nc de la apariia lui, n 1920, i revine de fiecare dat cnd privete retrospec calea pe care s-a nscris evoluia prozei romneti n secolul XX. Multe dintre aprecieri le critice se regsesc n dezbaterea mai ampl despre roman ce a cuprins lumea romneasc imediat dup Primul Rzboi Mondial, ncepute prin articolul lui Garabet Ibrileanu Creaie analiz" (1926) i prin eseul interogativ al lui Mihai Ralea, De ce nu avem roman?", ntrebare la care au rspuns, n perioada interbelic, aproape toi marii scriitori i crit ici romni. Cele mai notabile aprecieri sunt, fr ndoial, ale lui Eugen Lovinescu. Dei e ra un partizan declarat al nnoirii prozei romneti, printr-un efort de sincronizare cu experienele literare europene, prin introducerea n cmpul epic al spaiului citadin n care se mic personaje cu o via interioar mai bogat dect a celor rurale, Eugen Lovi cu face din apariia romanului Ion" un punct de hotar n evoluia acestei problematici. Acest eveniment, spune el, rezolv o problem i curm o controvers". n esen, Liviu Reb , prin obiectivitatea observaiei, de sorginte balzacian, d o lovitur puternic idilism ului smntorist i poporanismului angajat ideologic i etic, constituind o dat istoric cesul de obiectivare a literaturii noastre epice". Mihail Dragomirescu vede n Ion" , cel mai frumos roman romnesc i una dintre cele mai tipice opere de acest fel din literatura universal", iar Tudor Vianu i atribuie, pe lng viziunea preponderent real ist, i un roman naionalist" care aduce n literatur cmpul luptelor naionale din Ardeal

Tipologie : Ion" are valene multiple, fiind un roman obiectiv i realist, n sensul prezentrii fr s cire artistic, fr stil", a vieii satului ardelenesc n toate dimensiunile ei, icoana co mplex, vie, fr exuberan, bogate n amnunte de observaie a vieii Ardealului", de intro , prin coborrea analizei psihologice n

17

zona adnc a patimilor umane, n acelai timp, ntr-o mai mic msur, i naturalist, prin u scene de o duritate ce frizeaz patologicul. Romanul este o fresc a vieii n curgerea ei nesfrit, la fel cum lumea Comediei umane" a lui Balzac este fluxul imens al reali tii n care fapte, destine i individualiti se perind ntr-o continu rotire a timpului. eanu este un prozator realist de factur dur, comparabil cu Emile Zola, prin modul de oglindire a vieii rurale, prin dorinele de parvenire ale personajului principal . Romanul are o alctuire aluvionar, denumit de Lovinescu un vast panou curgtor de fap te nvlmite ce se perind aproape fr nceput i fr sfrit", care se structureaz totu n linii de for ale unei aciuni precise, cu un numr mare de personaje, bine-conturate n spaiul epic.

obiectivitatea: Proza realist-obiectiv se realizeaz prin naraiunea la persoana a III-a, nonfocaliza t. Viziunea dindrt" presupune un narator obiectiv, detaat, care nu se implic n faptele prezentate, las viaa s curg. Sunt folosite, astfel, trei tipuri de focalizri: focaliz area extern, de regul n descrieri (descrierea drumului ctre Pripas, a satului), nregi strnd detaliile i evenimentele asemenea unei camere de luat vederi; focalizarea in tern, prin care las impresia c ptrunde n gndurile personajului, prelund n viziunea lu numite aspecte i ntmplri; ambele tipuri de focalizare se regsesc n focalizarea zero, a tribut demiurgic al naratorului omniscient i omniprezent, dominant n cuprinsul roma nului, prin care autorul ofer o viziune global asupra lumii operei i probeaz c stpnet e deplin scenariul narativ. naratorul: Naratorul omniscient tie mai mult dect personajele sale i, omniprezent, dirijeaz evo luia lor ca un regizor universal. El

18 plsmuiete traiectoriile existenei personajelor, conform unui destin prestabilit i le gii cauzalitii. De aceea textul conine semne prevestitoare ale sfritului fiecrui perso naj, care este o victim a fatalitii: nu poate iei din destinul lui (roman al destinul ui"). nlnuite temporal i cauzal, faptele sunt credibile, verosimile. Efectul asupra cititorului este de iluzie a vieii (veridicitate) i de obiectivitate.

tema i caracterul monografic : Tema operei o constituie lupta ranului pentru pmnt ntr-o societate mprit n sraci t de mentalitatea sacului cu bani sau a ntinderilor de pmnt. Mesajul transmis este p uternic ncrcat etic, dominant fiind ideea c setea mistuitoare de pmnt duce, inevitabil , la dezintegrarea moral a individului. Tema central, problematica pmntului, este du blat de cea a iubirii. Criticul Nicolae Manolescu afirma c n centrul romanului se af l patima lui Ion, ca form a instinctului de posesiune". Caracterul monografic al r omanului orienteaz investigaia narativ spre diverse aspecte ale lumii rurale: obice iuri legate de marile momente din viaa omului (naterea, nunta, nmormntarea), relaii s ociale generate de diferenele economice (stratificarea social) sau culturale (univ ersul ranilor, universul intelectualitii rurale), relaii de familie. Incipit, final :

Fiind utilizat ca semn de necontestat al nchiderii universului romanesc, simetria" incipitului cu finalul face o adevrat carier n receptarea critic. ns, cu toate c Ion e i se termin cu descrierea drumului care intr, respectiv iese din sat, drumul nu m ai este acelai, dup cum nici oamenii din Pripas nu rmn neschimbai n urma experienelor rite. Primitivi i intelectuali, cu o psihologie rudimentar, ranii lui Rebreanu i expri totui, o serie de dorine subiective, care nu se pot manifesta din moment ce acetia devin victimele unui destin

19

implacabil. Nu ntmpltor, Nicolae Manolescu afirm c eroul din Ion" nu e liber, e manipu at". construcia discursului narativ: j

Structura romanului este similar cu a unei delte, a unui fluviu de o monumentalit ate rar: aciunea ncepe cu o coborre ntr-un topos nvlmit de clocotul vieii, ntr-un pasiunilor i al intereselor, se ramific la nesfrit pentru ca, apoi, s convearg ntr-un punct de ntlnire, acelai la nceputul i la sfritul ntregului text. Construcia discurs narativ i a viziunii despre lume ce d natere romanului, evideniaz att particulariti t iionale, ct i moderne. Pe de o parte, Liviu Rebreanu dezvolt direcia romanului tradiio nal, deschis de Ioan Slavici. Cu toate c renun la elementele moralizatoare/idilice, naratorul din Ion" contureaz o lume omogen ce reuete s i pstreze echilibrul indifere conflictele sau tensiunile care o macin. Dramele fiecrui individ au relevan exclusi v personal i nu amenin ornduirea macrosocial. Simptomatic n acest sens rmne notaia lui din finalul romanului: Satul a rmas napoi acelai, parc nimic nu s-ar fi schimbat. Civa oameni s-au stins, alii le-au luat locul. Pe zvrcolirile vieii, vremea vine neps oare, tergnd toate urmele. Suferinele, patimile, nzuinele, mari sau mici, se pierd ntr -o tain dureros de necuprins, ca nite tremurri plpnde ntr-un uragan uria". Mai mult, strucia romanului este menit s ilustreze stabilitatea universului din Pripas. De la titlul clasic - omonim protagonistului - pn la structura simetric - Glasul pmntului" Glasul iubirii" - continund cu mprirea n capitole cu nume rezumative, particularitil ompoziionale ale romanului Ion reliefeaz coerena i unitatea spaiului rural. Pn i cele u planuri narative ale romanului care, aparent, nfieaz mentaliti

20

diferite - intelectualii i ranii - exprim, n fond, aceeai viziune tradiional asupra l i. O alt influen a prozei tradiionale e de regsit n statutul tipologic al personajelor . Ion reprezint ranul srac, obsedat de pmnt, Ana, fat bogat, dar neatrgtoare, Flori rumoas fr zestre, Vasile Baciu, ranul mbogit, Belciug, preotul de ar pragmatic, Tit lectualul ambiios. Astfel, n romanul lui Rebreanu se poate constata chiar o imagin e universal a organizrii satului romnesc. Cu toate acestea, construcia narativ prezin t anumite elemente moderne, ce sugereaz o posibil schimbare a viziunii despre lume din Ion". De pild, subminarea omogenitii lumii se nate chiar din intenia prozatorului de a construi o lume nchis. Descrierea final nchide simetric romanul i face mai acces ibil semnificaia simbolic a drumului prin metafora oselei viaa: Drumul trece prin Jido via, pe podul de lemn, acoperit, de peste Some, i pe urm se pierde n oseaua cea mare i fr nceput...".

moduri de expunere: Modurile de expunere ndeplinesc o serie de funcii epice n discursul narativ. Descri erea iniial are, pe lng rolul obinuit de fixare a coordonatelor spaiale i temporare, f ncie simbolic i de anticipare. Naraiunea obiectiv i realizeaz funcia de reprezentare alitii prin absena mrcilor subiectivitii, prin aa cum l descria Tudor Vianu - stilul u". Alturi de funcia esenial de reprezentare, n roman apare i funcia epic de interpre e/semnificare. Dialogul susine veridicitatea i concentrarea epic.

planurile narative: Prin tehnica planurilor paralele este prezentat viaa rnimii i a intelectualitii rural Trecerea de la un plan narativ la

21 altul se realizeaz prin alternan, iar succesiunea secvenelor narative este redat prin nlnuire. Viaa personajelor se desfoar dup legile interne ale lumii lor i evolueaz . Amestecul lor este dezaprobat de doamna Herdelea, la hor, dar interferena se pro duce n sensul determinrii destinului unui personaj din cellalt plan, prin gesturi c are par a fi dictate de hazard. construcia subiectului: j

Aciunea romanului ncepe ntr-o zi de duminic, n care locuitorii satului Pripas se afl l a hor, n curtea Todosiei, vduva lui Maxim Oprea. n expoziiune, sunt prezentate princi palele personaje, timpul i spaiul, ceea ce confer veridicitate romanului realist. n centrul adunrii este grupul juctorului. Descrierea jocului tradiional, someana, este o pagin etnografic memorabil, prin portul popular, paii specifici, vigoarea dansulu i, alturi de figurile pitoreti ale lutarilor. Cercul horei, centru al lumii satului , este o desctuare dionisiac de energii. Aezarea privitorilor reflect relaiile sociale . Cele dou grupuri ale brbailor respect stratificarea economic. Fruntaii satului, prim arul i chiaburii, discut separat de ranii mijlocai, aezai pe prisp. n satul tradiio psa pmntului este echivalent cu lipsa demnitii umane, fapt redat de atitudinea lui Al exandru Glanetau: Pe de lturi, ca un cine la ua buctriei, trage cu urechea i Alexandr lanetau, dornic s se amestece n vorb, sfiindu-se totui s se amestece ntre bogtai". F rmase nepoftite privesc la hor, iar mamele i babele, mai retrase, vorbesc despre g ospodrie. Copiii se amestec n joac printre aduli. Este prezent i Savista, oloaga satul i, nfiat cu un portret grotesc. Intelectualii satului, preotul Belciug i familia nv Herdelea, vin s priveasc petrecerea poporului", fr a se amesteca n joc. Rolul horei n viaa comunitii steti este de

22

a-i asigura coeziunea i de a facilita ntemeierea noilor familii, dar cu respectare a principiului economic, i de aceea n joc sunt numai fete i biei. Hotrrea lui Ion de a o lua pe Ana cea bogat la joc, dei o place pe Florica cea srac, marcheaz nceputul conf lictului. Venirea lui Vasile Baciu, tatl Anei, de la crcium la hor, i confruntarea ve rbal cu Ion, pe care l numete ho" i tlhar", constituie intriga romanului. Btaia flc paren pentru plata lutarilor, n realitate pentru dreptul de a o lua de soie pe Ana, s e ncheie cu victoria lui Ion, care l rpune cu parul pe George. Scena alimenteaz dori na de rzbunare a lui George i este construit simetric cu aceea de la sfritul romanului , cnd George l ucide pe Ion, lovindu-l cu sapa. Conflictul central din roman este lupta pentru pmnt n satul tradiional. Drama lui Ion este drama ranului srac. Mndru i lios, contient de calitile sale, nu-i accept condiia i este pus n situaia de a alege iubirea pentru Florica i averea Anei. Conflictul exterior, social, ntre Ion i Vasil e Baciu, este dublat de conflictul interior, ntre glasul pmntului" i glasul iubirii". Cele dou chemri luntrice nu l arunc ntr-o situaie - limit, pentru c fora lor se man ccesiv, nu simultan. Se poate vorbi i de conflicte secundare, ntre Ion i Simion But unoiu pentru o brazd de pmnt, sau ntre Ion i George Bulbuc, mai nti pentru Ana, mai ap i pentru Florica. Impresionant este scena n care Ion srut pmntul: Se opri n mijlocul niei [...]. l cuprinse o poft slbatec s mbrieze huma, s-o crmpoeasc n srutri. razdele drepte, zgrunuroase i umede. [...] Apoi ncet, cucernic, fr s-i dea seama, se l genunchi, i cobor fruntea i i lipi buzele cu voluptate de pmntul ud. i n srutarea rbit simi un fior rece, ameitor". n relaie cu omul, elementul primordial este perceput pe trepte de manifestare distincte: pmntul-mam (Iubirea pmntului l-a stpnit de mic c l [...]. De pe atunci

23

pmntul i-a fost mai drag ca o mam"), pmntul-ibovnic, pmntul-stihie. Dorind s obin lt pmnt, Ion i face curte Anei, o seduce i l foreaz pe Vasile Baciu s accepte cstor la nunt Ion nu cere acte pentru pmntul-zestre, simindu-se nelat, ncep btile i drum nei de la Ion la Vasile. Conflictul dintre cei doi rani este mediat de preotul Bel ciug, ns nici sinuciderea Anei nu-i trezete lui Ion regrete sau contiina vinoviei. Nic n Ana, nici n Petrior, fiul lor, nu vede dect garania proprietii asupra pmnturilor. tea copilului nu l oprete pe Ion din drumurile dup Florica, mritat ntre timp cu George . Deznodmntul este, astfel, previzibil, iar George nu este dect un instrument al de stinului. El este arestat, Florica rmne singur, iar averea lui Ion revine bisericii . Hora n sat, btaia dintre flci, tocmeala pentru zestre, nunta [...], naterea, moartea [...] sunt momente din calendarul sempitern al satului"4.

personajele: Ion Pop al Glenetaului, eroul nsui, a existat aievea i se numea aproape aa", mrturise Rebreanu despre personajul central al operei sale. Ca n attea alte cazuri ns, protot ipul real al unui erou ficional rmne undeva n umbr, creaia covrind realitatea, trecn r n uitare dup ce i-a preluat seva autenticitii. Prin personajul Ion, Rebreanu pune pentru prima dat n literatura romn problema rneasc" dintr-o alt perspectiv, renun ctiva idilizat asupra satului i asupra ranului, pe care l prezint n simplitatea sa com lex, fr a-i aeza n penumbr latura brutal, primitiv. n construirea lui Ion, autorul p de la obsesia statornic a ranului romn, pmntul. Ion este un ran tnr, harnic, ns uferind o cumplit umilire cnd Vasile Baciu, om nstrit, viitorul su socru, l numete fl dur". Ion este subjugat de glasul pmntului", este prizonier unei fore mai presus de s ine.

24

Dei dorete s posede pmnt, n realitate el este cel posedat de acesta, Nicolae Manolescu vznd n Ion o victim mrea a fatalitii biologice". Obsesia pmntului ia forme prima izmuit pe cei bogai". Traseul existenei sale este clar marcat n prima parte a roman ului, scopul este precis, eroul este tenace, caut ndrjit doar modalitatea de a-i ati nge elul. Discuiile cu fiul nvtorului sunt doar prilejuri de a-i verifica gndul ascun o va seduce pe Ana pentru a intra n posesia pmnturilor lui Vasile Baciu. Ideea este prezent n mintea biatului chiar din primele pagini ale romanului: Nu-i fusese drag A na i nici acum nu-i ddea seama bine dac i-e drag. Iubise pe Florica... dar Florica e mai srac dect dnsul, iar Ana avea locuri i case i vite multe." Pmntul d, deci, sens enei personajului la nceput. Dorina de a avea este justificat perfect de realitatea social imediat, pentru Ion pmntul nseamn stabilitate, status social, expresia calitii le de gospodar. Mirosul pmntului umed i aprindea sngele", pmnturile sunt pentru el ni bovnice credincioase". Prin dorina de a o cuceri pe Florica, Ion calc din nou legi le morale ale colectivitii, dar mai ales nfrunt din nou destinul. Sfritul su violent n este deloc surprinztor; agonia lui este descris detaliat, insistndu-se pe elemente ce amintesc de naturalism: Se gndea numai la bltoaca n care se blcea, care-l scrbea in care voia s scape cu orice pre." Autorul o surprinde pe Ana n trei ipostaze succ esive care i contureaz treptat profilul moral i configuraia sufletului ei chinuit: c ea de tnr femeie, ndrgostit profund de Ion, cruia i ncredineaz cu generozitate via umilin vorbele grele i loviturile. Ea este harnic, supus, ruinoas. Din punct de veder fizic, Ana este insignifiant; pentru Ion ea este o fat slbu" i uric", mai ales n u Florica, ai crei obraji fragezi ca piersica" i ochi albatri ca cerul de primvar" i buraser sufletul. Firav i fr personalitate, aa

25

cum pare la nceput, covrit de voina lui Ion, Ana devine o victim uoar a flcului int numai de zestrea ei. Frmntrile fetei, nesigur de dragostea lui Ion, complexat de frum useea Florici, sunt surprinse cu fin intuiie psihologic, autorul insistnd mai ales pe dezndejdea ei care i ddea adesea gnduri de moarte". Moartea eroine devine, prin urmril e sale o cumplit pedeaps aplicat celui care i-a distrus viaa. Destinul Anei este tip ic lumii rurale, unde femeia reprezint dou brae de lucru, o zestre i o productoare de copii". mijloace de caracterizare: Naratorul obiectiv i las personajele s-i dezvluie trsturile n momente de ncordare, du-le gesturile, limbajul, prezentnd relaiile dintre ele (caracterizare indirect). Fiind omniscient, naratorul realizeaz portretul sau biografia personajelor (carac terizare direct).

stilul i/ registre stilistice : Naraiunea la persoana a III-a i obiectivitatea naratorului se realizeaz ntr-un stil neutru, impersonal. Stilul direct alterneaz cu cel indirect. George Clinescu const at autenticitatea limbajului regional: observarea limbajului ardelenesc e fcut cu fo arte mult exactitate". Tudor Vianu observ utilizarea registrelor lexicale diverse n limbajul personajelor, n funcie de condiia lor social: variaiile de vocabular n trece ea de la mediul rural la acela orenesc sau la acela intelectual".

concluzie : Orizontul personajelor este mrginit; n existena lor monoton, orice ntmplare din sat es te comentat cu aprindere. Belciug i familia Herdelea i disput ntietatea n sat. Pentru umilii fotii prieteni, Belciug nu preget s le cumpere mobila cnd e vndut la licitaie.

26 Ion" de Liviu Rebreanu este un roman prin excelen realist, al voinelor nfrnte. Prin to ate caracteristicile sale, romanul Ion este o veritabil fresc social a vieii romneti d e la nceputul secolului XX, o oper literar de cert singularitate n literatura romn.

2 Romanul realist mitic . a) Mihail Sadoveanu - biografie Mihail Sadoveanu s-a nscut la 5 noiembrie 1880 la Pacani i a ncetat din via la 19 octombrie 1961 la Bucureti. Tatl su, avocat, repreze prima generaie aezat n Moldova a unei familii de moneni olteni pribegii, iar mama sa se trgea dintr-un neam de rzei adui n stare de iobgie. Despre Sadoveanu se spune c tr de partea mamei" i povestea frumos i tainic lucrurile de la Moldova", avnd obiceiul de a vorbi glume i nelept. Urmeaz coala primar la Pacani, gimnaziul la Flticeni i l a Iai; ntrerupe cursurile de drept de la Bucureti. Sadoveanu a nceput s scrie nc din c asa a II-a de gimnaziu, dar abia n ultimele clase de liceu a avut loc debutul pro priu-zis n revistele i presa vremii, mai exact n revista Dracu" din Bucureti cu schia omnioara M. din Flticeni" (1897), sub semntura Mihai din Pacani. Se cstorete cu Ecater na Blu (1901), cu care are 11 copii, iar n 1904 se mut la Bucureti, unde desfoar o pro igioas activitate literar.

28

n acelai an are debutul editorial cu patru cri: Povestiri", oimii", Dureri nbuite" o Precu", fapt pentru care Nicolae Iorga numete aceast perioad anul Sadoveanu". Maril e teme ale scriitorului apreau nc din povestirile primilor apte ani de activitate li terar, din care au fost alctuite cele patru volume ale sale din anii 1904 i 1905: v iaa ranilor asuprii, viaa din trecutul ndeprtat al poporului, viaa apstoare i mono lor trguri de provincie. Volumele de debut reliefau, de asemenea, mpletirea unui r omantism protestatar - teme haiduceti - cu un viguros realism, izvort din observaia scruttoare a dramelor din viaa satului i a trguoarelor.

29

nainte de Eliberare, prin majoritatea scrierilor sale, Mihail Sadoveanu opunea li teraturii ndeprtate de popor, pe care o promova oficialitatea vremii, o rezisten ser ioas, crend o literatur patriotic i popular, urma a celor mai bune tradiii clasice. de dreapta l-a atacat nencetat, ncercnd s-l elimine din literatur; fascitii legionari au ars n 1936 crile sale n piee publice. n ciuda presiunilor de tot felul, Mihail Sad oveanu a desfurat o intens activitate publicistic de pe poziii democratice, militnd pe ntru progresul culturii romneti. Moartea sa este regretat de toi literaii vremii, ntre care George Clinescu scrie n memorabila Cronic a optimistului": Omul de toate zilele s-a mistuit lsnd n locu-i simulacrele sale de piatr i de bronz. Ce-a fost al fiecruia din noi a devenit al tuturor, el e acum numai al poporului dintre care a ieit". b) Romanul lui Mihail Sadoveanu Opera lui Sadoveanu, impresionant nu numai prin n umrul mare de volume publicate, este aceea a unui rapsod cu o capacitate de evoca re epopeic rar ntlnit. Pn la izbucnirea primului rzboi mondial, fecunditatea debutului a rmas constant: n fiecare an au aprut, sub semntura prozatorului, cel puin un volum d e povestiri, pe lng alte scrieri, printre care traduceri, note i impresii. Dup primu l rzboi mondial, se relev marea personalitate a scriitorului. ntre diferitele tendi ne literare i diversele formule narative moderne ce s-au manifestat n proza interbe lic, Sadoveanu a rmas egal cu sine nsui, monumental prin viziune i originalitate, n sp iritul tradiiei i specificitii noastre naionale. Hanu Ancuei" (1928) deschide seria un r capodopere n care se definete i universul ntinsei opere sadoveniene, dar, mai cu s eam, un stil, unic n literatura noastr, cu ecouri din vorba btrneasc a lui Ion Neculce din O sam de cuvinte" i din sftoenia neleapt a lui Ion Creang. n toat opera lui S se constituie o ntreag lume, cu aezri care vorbesc despre

30

permanenele pmntului romnesc, cu oameni care triesc dup legile firii i, ntotdeauna, diia ndeletnicirilor rmase n veac. Cu romanul Nicoar Potcoav", marea creaie sadovenia ncheie. Cu o binemeritat reputaie ctigat nc din anii de ucenicie", opera scriitorul ptruns n circuitul marilor valori ale literaturii universale i suscit nc interes, pent ru c, naintea altor prozatori de prestigiu, ea i pstreaz actualitatea n literatura ano aliilor civilizaiei contemporane. Romanul lui Mihail Sadoveanu este un vast spect acol al existenei noastre: n el ntlnim toate aspectele i manifestrile vieii unui popor Tot ceea ce cronicarii au neglijat s descrie, s comenteze, descoperim la Mihail S adoveanu. Cronicile lui Ion Neculce, Grigore Ureche, Descrierea Moldovei" a lui D imitrie Cantemir sunt pilonii care susin epopeea sadovenian. Romanul Baltagul", des furndu-se la suprafa i n aparen pe treptele cunoscute ale istoriei sale concrete, re nt, de fapt, istoria mplinirii trudnice a acestui gol existenial creat prin disparii a ciobanului. Eroii celor mai multe povestiri i romane ale lui Sadoveanu sunt ranii , oamenii apsai i rzvrtii mpotriva moierilor, a slujbailor de stat i, n general, ndiiilor nbuitoare n care se desfura viaa satului n regimul burghezo-moieresc. Cli rma c Sadoveanu a descris infernul rural al epocii dinainte i de dup rscoalele rneti oveanu are realismul lui Balzac i melancolia unui romantic, asprimea lui Miron Co stin, voluptatea senzorial a lui Rabelais. E precis ca un pictor flmnd i inefabil ca un muzician, un analist al sufletelor impenetrabile."5 c) Romanul Baltagul" geneza i critica: Scris n numai cteva zile, ca o erupie complet a unei gestaii artistice definitiv cris talizate, romanul Baltagul", aprut n anul 1930, constituie, n creaia lui Mihail Sadov eanu, un punct de

31

echilibru, viznd deopotriv compoziia, tematica i limba folosit. n cronologia operei, n msura n care poate fi semnificativ, Baltagul" se situeaz dup cteva volume cu un putern c caracter descriptiv, n care natura, cu toate manifestrile ei tainice sau tumulto ase, este personajul" principal. Critica literar a semnalat, nc de la nceput, acest p unct de singularitate din creaia sadovenian. George Clinescu consider romanul una din cele mai bune scrieri ale lui Sadoveanu" i l caracterizeaz drept romanul nemicrii mil enare cu intrig mitologic", acest tip de proz presupunnd abordarea artistic a unui mi t autohton i chiar universal. El se caracterizeaz prin suspendarea timpului i a spai ului narative i prin conturarea unor personaje arhetipale. Perpessicius, nc din 193 0, anul apariiei romanului, stabilete liniile eseniale de interpretare a acestuia: B altagul" este romanul unui suflet de munteanc, Vitoria Lipan, pentru care ndatorir ile mortuare pentru soul ei, rpus de lotrii ciobani, sunt

comandamente exprese, ce nu-i dau rgaz pn cnd nu-i afl soul rpus i nu-i d cretinea e. Paul Georgescu surprinde poate cel mai bine caracterul sferic, de capodoper, a l lumii romanului, n care destinul uman se integreaz, ca n balada Mioria", n ciclurile cosmice ale existenei, evocnd o civilizaie astral, n care faptele umane sunt reglate ca mersul stelelor, al soarelui i al lunii". Corespondena romanului cu balada nu e ste pur formal, numai ca intenie a genezei operei sau numai tematic, prin dezvoltar ea ultimului motiv, al cutrii. n ambele opere literare, perfeciunea i eternitatea cos mosului ndeamn fiina uman ctre eternizare, prin aspiraie ctre nalt, prin integrare n urile infinite ale lumii de sus. Maria Filinich subliniaz corespondena deplin ntre m ersul terestru al omului i traiectoriile cosmice ale stelelor care, ca n concepiile strvechi, i cluzesc destinul.

32

Sadoveanu spune ceva mai mult de o pagin ceea ce lui Rebreanu i ia un ntreg capitol" , afirm Nicolae Manolescu, observaia cuprinznd caracteristica principal de compoziie a romanului realist sadovenian: esenializarea realitii. De fapt, criticul distinge aici ntre dou vrste ale romanului romnesc de factur realist din perioada interbelic. P de o parte, autorul lui Ion" copiaz realitatea pentru a crea o ct mai verosimil ilu zie a vieii, pe de alt parte, Mihail Sadoveanu concentreaz realitatea, reducnd-o la evenimentele ei eseniale.

tipologie: Baltagul" are o arhitectur complex conferit de polimorfismul structurii i de estura de teme i motive i reconstituie, monografic, viaa munteneasc n tiparele tradiiei n Moldov nceputului de veac XX. De-a lungul vremii au aprut diferite interpretri ale romanu lui, unele chiar contradictorii: antropologic i poliist (George Clinescu), mitic-ba ladesc i de realism etnografic (Perpessicius), reconstituirea Mioriei" (Eugen Lovin escu), demitizant (Ion Negoiescu), realist-obiectiv (Nicolae Manolescu), iniiatic, de dragoste i o anti-Miori" (Alexandru Paleologu). Relaia romanului cu balada popula r Mioria" este sugerat chiar de scriitor prin motto-ul: Stpne, stpne,/Mai chiam -u onstituind un aspect controversat n receptarea critic. stratul mitica: Stratul mitic al romanului este bine susinut prin inserarea unor cuvinte strvechi, definitorii pentru spiritualitatea romneasc. Dintre acestea, visul premonitoriu, prin care Vitoria capt convingerea c Nechifor Lipan este mort, apare construit prin simboluri mitice. Semne ale morii, apusul, trecerea apei nefaste

33 au rdcini adnci n istoria indo-european, in de un spaiu al nceputului, iar Sadoveanu e o adevrat fascinaie a tiparelor originare. La impresia de scriere legendar contrib uie i limbajul, venit parc din alt lume; scriitorul nu introduce podoabe arhaice, c uvinte luate ntocmai din fondul vechi, ci, aa dup cum observ Nicolae Manolescu, Sado veanu arhaizeaz, inoveaz limbajul ntr-un spirit viu, prin reconstituirea unui mod d e comunicare mitic, dup structuri uitate.

naraiune i moduri de expunere : Naraiunea se face la persoana a III-a, iar naratorul omniprezent i omniscient reco nstituie n mod obiectiv, prin intermediul tehnicii detaliului i observaiei, lumea s atului de munteni i aciunile Vitoriei. Dei naratorul omniscient este unic, la paras tasul soului, Vitoria preia rolul naratorului. Secvenele narative sunt legate prin nlnuire i alternan. Naraiunea este preponderent, dar pasajele descriptive fixeaz di e aspecte ale cadrului sau elemente de portret fizic, individual i colectiv. Narai unea este nuanat de secvenele dialogate sau de replici alte Vitoriei, cum este lait motivul rostit de femeie n cutarea soului, la fiecare popas: Nu s-a oprit cumva...as t-toamn un om cu un cal negru intat n frunte? Mie s-mi spunei cine ai vzut un om de l oi, clare, pe-un cal negru intat n frunte i-n cap cu cciul brumrie." Perspectiva narat v din care sunt dezvluite tririle interioare ale eroilor este cea omniscient (focali zare zero). Vocea care relateaz este a unui narator supraindividual" i demiurg. Spe cific prozei tradiionale este tipul naratorului reprezentabil, care exprim implici t puncte de vedere, idei i concepii ale scriitorului nsui. Perspectiva asupra person ajelor este i ea marcat de opiunile etice ale scriitorului, eroii clasici fiind sur prini unilateral, din perspectiva naratorului, polarizai n funcie de dominanta etic.

34

titlul : Titlul pune ntregul univers al crii sub simbolul dualitii; baltagul (topor cu ascui c ", cu dou tiuri) e, n acelai timp, i unealt, i arm, figurnd simbolic viaa i moart labirintului se concretizeaz la nivelul aciunii (cutarea i diferitele popasuri), da r este semnificativ i la nivelul titlului. De remarcat c n roman acelai baltag (al l ui Lipan) ndeplinete cele dou funcii. Baltagul tnrului Gheorghi se pstreaz neatins e ucigailor. Cltoria Vitoriei este drum de via i drum de moarte, desfurndu-se nu num -un spaiu geografic real, ci i ntr-un spaiu luntric, un labirint interior n care se ho trte totul.

tema i caracterul monografic : Opera ncepe cu legenda popular care relateaz despre faptul c Dumnezeu, dup ce a alctui lumea, a pus rnduial i semn fiecrui neam". Prin dispariia lui Nechifor Lipan, legile nescrise care guverneaz viaa oamenilor de la munte, au fost nclcate, tradiia fiind c ea care nu admite nerespectarea acestora. Romanul Baltagul" prezint monografia sat ului moldovenesc de la munte, lumea arhaic a pstorilor, avnd n prim-plan cutarea i ped epsirea celor care l-au ucis pe Nechifor Lipan. nsoit de Gheorghi, Vitoria reconstitu ie drumul parcurs de brbatul su, pentru elucidarea adevrului i svrirea dreptii. Roma perioadei de maturitate, marile teme sadoveniene se regsesc aici: viaa pastoral, na tura, miturile, iubirea, arta povestirii, nelepciunea. construcia discursului narativ: j Romanul este structurat pe dou coordonate fundamentale: aspectul realist (reconst ituirea monografic a lumii pastorale i cutarea adevrului) i aspectul mitic (sensul ri tual al gesturilor personajului principal). Orizontul mitic cuprinde modul de nele gere a lumii de ctre personaje, tradiiile pastorale, dar i comunicarea om-natur i mit ul marii treceri. Cutarea constituie axul romanului

35

i se asociaz cu motivul labirintului. Romanul este structurat n aisprezece capitole cu aciune desfurat cronologic, urmrind momentele subiectului. Parcurgerea drumului ar e dubl semnificaie. Astfel, Vitoria reconstituie evenimentele ce au condus la moar tea lui Nechifor Lipan, ceea ce se transpune ntr-o dubl aventur: a cunoaterii lumii i a cunoaterii de sine. Pentru Gheorghi, cutarea are rol educativ, de iniiere a tnrului (bildungsroman). Cutndu-i soul, Vitoria parcurge simultan dou lumi: spaiul real, concr et i comercial, dar i o lume de semne i minuni", al cror sens ea tie s-l descifreze. S mptomatic n acest sens rmne construcia personajului principal a romanului, Vitoria Li pan. Dac la nceput protagonista este caracterizat exclusiv prin nsuiri generale, ca u n exponent al lumii arhaice, odat cu prsirea locurilor natale, pentru a-i cuta soul di sprut, aceasta i dezvolt o serie de trsturi de nenchipuit pentru o ranc de la munte cu respectarea pn la ultimele consecine ale celor patriarhale. construcia subiectului: j

Prima parte (capitolele I - al VI-lea) - frmntrile Vitoriei n ateptarea soului i preg ile de drum - includ expoziiunea i intriga. n expoziiune se prezint satul Mgura Tarcul i i schia portretului fizic al Vitoriei, care este surprins torcnd pe prisp i gndindue la ntrzierea soului su plecat la Dorna s cumpere oi. Intriga cuprinde frmntrile ei, r i aciunile ntreprinse nainte de plecarea n cutarea soului: ine post negru dousprez ineri, se nchin la icoana Sfintei Ana de la mnstirea Bistria, anun autoritile de dis soului, vinde unele lucruri pentru a face rost de bani de drum, pe Minodora o la s

36

la mnstirea Vratec, iar lui Gheorghi i ncredineaz un Baltag sfinit. Partea a doua ( ele al VII-lea - al XIII-lea) conine desfurarea aciunii i relev drumul parcurs de Vito ria i fiul ei, Gheorghi, n cutarea lui Nechifor Lipan. Ei reconstituie traseul lui Ne chifor, fcnd o serie de popasuri: la hanul lui Donea de la gura Bicazului, la crma d omnului David de la Clugreni, la mo Pricop i baba Dochia din Frcaa, la Vatra Dornei, l a han i canelarie" unde afl de actul de vnzare al oilor, apoi spre Pltini, Broteni, B a, de unde drumul prsete apa Bistriei, ntr-o ar cu totul necunoscut". De asemenea, o cumetrie, la Borca i o nunt, la Cruci. Succesiunea acestor mai momente din viaa o mului, d de gndit Vitoriei i anticipeaz nmormntarea din final. ntrebnd din sat n sat d seama c soul su a disprut ntre Suha i Sabasa. Cu ajutorul cinelui regsit, Lupu, mu ca descoper ntr-o rp rmiele lui Lipan, n dreptul Crucii Talienilor. Partea a treia ( olele al XIV-lea - al XVI-lea) prezint sfritul drumului: ancheta poliiei, nmormntarea, parastasul lui Nechifor Lipan i pedepsirea ucigaului. Coborrea n rp i veghea nocturn mortului marcheaz maturizarea lui Gheorghi dovedit n nfptuirea actului de dreptate la arastas. Cltoria Vitoriei i a lui Gheorghi nseamn att o cunoatere a lumii, ct i o de sine. n acest sens, se poate vorbi de un polimorfism compoziional al textului, cci Baltagul" este n acelai timp un roman al iniierii i al maturizrii, o monografie a atului romnesc de munte i, nu mai puin, o povestire realist n care mitul poate fi int erpretat i ca un suport al cotidianului. Punctul culminant este momentul n care Vi toria reconstituie cu fidelitate scena crimei, surprinzndu-i chiar i pe ucigaii Ili e Cuui i Calistrat Bogza. Primul i recunoate vina, ns al doilea devine agresiv. Este l vit de Gheorghi cu baltagul lui Nechifor Lipan i sfiat de cinele Lupu, fcndu-se astfe reptate.

37

Deznodmntul l surprinde pe Bogza, care i cere iertare femeii mortului" i i recunoate a. Confruntarea dintre lumea arhaic i lumea modern ce aprea la orizont se ncheie cu v ictoria universului arhaic: de fapt, victoria nu fusese niciodat pus la ndoial, Vito ria acionnd i pe teren strin ei dup aceleai cutume statornicite cu mult vreme n urm. aceasta, n Baltagul", vechile norme de civilizaie rmn nc atotputernice.

personajele: Portretul Vitoriei Lipan la nceput este static, obrazul ei parc era un portret necl intit", construit din linii care sunt direcionate din exterior spre interior: Ochi i ei cprui n care parc se rsfrngea lumina castanie a prului, erau dui departe". Person jul trece printrun proces de interiorizare, ncearc s devin fiin luntric: Acei ochi a i nc tineri cutau zri necunoscute". Meditaia reclam izolarea: n singurtatea ei, fe rca s ptrund pn la el. Nu putea s-i vad chipul". Se pune, deci, accentul pe adncimea i afective: Se desfcuse ncet-ncet de lucruri i i intrase oarecum n sine", dar aceast eriorizare este cerut i de un anumit ritual. Vitoria Lipan se constituie ca person aj i prin aciunea asupra mprejurrilor. Portretul devine dinamic, realizndu-se prin ac umularea faptelor narate. nainte de a pleca n ara de jos", simte nevoia unei purificr i sufleteti: se curise de orice gnduri, dorine i dureri, n afar de scopu-i neclintit toria poate fi considerat o eroin tragic, ea fiind un caracter cristalizat care are dominante ca statornicia i consecvena. Perpessicius o asemna cu Antigona ce nfrunt p e Creon: este aprig, voluntar i iluminat. Ea face un act justiiar i aplic, cu mare ten citate, un mandat etic. Pentru George Clinescu, ea este un Hamlet feminin". Pe de alt parte, nu ar fi o individualitate, ci un exponent al speei". Ea tie s-i disimuleze tririle A | I \J . I V AU r u I . U A U

i i ascunde adevratele preri pn i fa de oamenii stpnirii, care vor s afle cu cin tul cioban pn acolo:

38

Cum pot crede una ca asta, domnule, cnd el a cltorit cu prieteni de la Dorna pn aici?" . Critica amintete c aceast munteanc nmagazineaz experiena milenar a unei lumi de ps ea descifreaz psihologia oamenilor, n concepia sa despre lume tradiiile au un rol h otrtor, citete semnele timpului. Are o serie de virtui: frumusee, demnitate, nalt cara cter, statornicie moral, inteligen, perseveren i ndrjire. n aciunea sa, Vitoria Lip dete un spirit justiiar, inteligen, luciditate, for de stpnire i devotament n mpli diiei. Caracterizarea pe care i-o face naratorul este sugestiv. Singurul personaj absent este tocmai cel cutat, Nechifor Lipan; despre el se tie c era petrecre, c nu av ea fric de hoi i de noapte, c s-a artat totdeauna foarte priceput n meteugul oieritu Avnd o nevast aa de aprig i de ndrjit", Lipan manifesta uneori brbia unui cap de ocotind cnd i cnd c a venit vremea s-i scoat unii din demonii care o stpneau". Brba oriei Lipan constituie axul n jurul cruia se organizeaz toate aciunile, toate micrile femeii, n cutarea adevrului despre omul disprut. Nechifor Lipan plecase de-acas, din Mgura Tarcului, dup nite oi la Dorna. -acu Sfntu-Andrei era aproape i el nc nu se . ntrzierea, mai lung dect de obicei - aptezeci i trei de zile - a acestuia, strnete inite i bnuieli crncene n sufletul femeii. Oierul duce o existen grea, ca i ceilali e la munte, care-i ctigau pnea cea de toate zilele cu toporul ori cu caa". Portretul l ui Nechifor Lipan se contureaz, mai ales din memoria afectiv a Vitoriei: Aa i fusese drag n tinere Lipan, aa-i era drag -acum, cnd aveau copii mari ct dnii". La Bicaz, l la Dorna, ea afl c Nechifor Lipan era obraz cunoscut", om vrednic i fudul", care nu s e uita la parale, numai s aib toate dup gustul lui"; recunoscut dup cciula brumrie, oa menii spun c este vrednic romn" i meter la vorb".

39

Alctuit, retrospectiv, din amnunte ce se adaug treptat, aureolat de iubirea att de v ie a eroinei romanului, portretul-sintez al lui Nechifor Lipan are mireasma legen dei, ale celor trecute i neuitate. nsoindu-i mama, Gheorghia se afl la vrsta ieirii d copilrie, a iniierii, a formrii brbteti, aa cum i spune mama sa: pentru tine de-aici e ncepe a rsri soarele [...], nelege c jucriile au stat. De-acu trebuie s te ari b n-am alt sprijin i am nevoie de braul tu ". Drumul maturizrii l parcurge treptat, el fiind asculttor, sfios i supus mamei, care-i ghicete pn i gndurile. Curind omtul cu de lemn, pentru a putea

merge, deodat simi n el o putere i o ndrjire i nu se opri pn ce nu-l birui ca pe o tul nelege c acu a intrat n slujb grea la ncaz" i c pentru o tineree ca a lui cade cina gospodriei". Dei nu poate deslui tainele gndurilor mamei sale privind cltoria pe care o pusese la cale, se supune, fr entuziasm, hotrrii ei: M-oi duce dac spui: dar e bine s-mi ari ce i cum, ca s tiu ce sa fac" Dou scene sunt simbolice pentru devenirea a spre brbie, ca urma al tatlui su: veghea din rp a osemintelor tatlui su moment de fiorare i team: O linite fierbinte i se porni prin mruntaie i-l fulgera n cretet [... gele i carnea lui Nichifor Lipan se ntorceau asupra lui n pai, n zboruri, n chemri" i ena final, a lovirii ucigaului cu baltagul - care nseamn momentul maturizrii biatului - el ndeplinea astfel dorina mamei sale i datoria sa de fiu. mpuns de alt ipt al femei , feciorul mortului simi n el crescnd o putere mai mare si mai dreapt dect a ucigaului . Primi pe Bogza n umr. l ddu ndrt. Apoi l lovi scurt cu urechea baltagului, n frunt Datoria fusese mplinit. Gheorghi iese din dificila cltorie iniiatic, ntrit. La sfr i, fiul este capabil s restabileasc circuitul existenei. Un nou ciclu ncepe.

40 Mijloace de caracterizare: Personajul complex este realizat prin tehnica basoreliefului i individualizat pri n caracterizare direct i indirect (prin fapte, vorbe, atitudini, gesturi, relaii cu alte personaje, nume). Portretul fizic relev frumuseea personajului prin tehnica

detaliului semnificativ: Nu mai era tnr, dar avea o frumusee neobinuit n privire". Pe najul secundar, Gheorghi, reprezint generaia tnr care trebuie s ia locul tatlui disp echifor Lipan este caracterizat n absen, prin retrospectiv i remorare i simbolizeaz de tinul muritor al oamenilor. Numele su cel adevrat i tainic", de botez, este tot Gheo rghi, dar primise numele Nechifor n al patrulea an al vieii cnd se mbolnvise, potrivit unei superstiii. Personaje episodice sunt: Minodora, fiica receptiv la noutile civil izaiei, este trimis la mnstire pentru purificare. Mo Pricop (ospitalitatea), printele Dnil (autoritatea spiritual n satul arhaic), baba Maranda (superstiiile) sunt persona je reprezentative pentru lumea satului arhaic.

concluzi e : Baltagul" este una din crile maturitii lui Sadoveanu i una din cele mai reprezentative opere ale artei sale. Aici se vdete cunoaterea profund a sufletului rnesc care nu e mentar", ci complex i cu ascunziuri, aproape de neptruns i cu energii pasionale nemrg inite.

41

33

1. Romanul realist psihologic a) Camil Petrescu - biografie Camil Petrescu s-a nscut n Bucureti, la 9 aprilie 189 4 i a murit pe 14 mai 1957 n acelai ora. Copilria i-a petrecut-o n mahalaua Moilor, u a urmat clasele primare. A intrat apoi ca bursier la liceul Sf. Sava". Dup termin area studiilor secundare, s-a nscris la Facultatea de Litere i Filosofie din Bucur eti, unde i - a luat licena i, n 1938, doctoratul n filosofie. nc din liceu, Camil Pe scu scria piese de teatru i poezii. n anii premergtori primului rzboi mondial, colab oreaz la Facla", revista lui Nicolae Cocea. Aici l cunoate pe Tudor Arghezi. Dup rzboi , Camil Petrescu a fost civa ani profesor secundar la Lugoj i Timioara, iar apoi, pe ntru puin timp, la liceul Gheorghe Lazr" din Bucureti. La Timioara a redactat trei pu blicaii: Banatul romnesc", ara", Limba romn", iar la Bucureti revistele Sptmna m tuale i artistice" (1924) i Cetatea literar"(1925-1926). A colaborat la mai multe pe riodice si a condus unele din ele, desfurnd o activitate susinut de promovare a unor opere valoroase, a talentelor reale, a dezbaterilor fructuoase n domeniul literat urii. A deinut - scurt vreme - funcia de director al Teatrului Naional.

33

34

Pn la Eliberare, Camil Petrescu a dus o via zbuciumat. Timp de vreo cincisprezece ani dup ncheierea primului rzboi mondial, el a avut de ndurat mizerii i privaiuni. Scriit orul nu avea sigurana zilei de mine. Jurnalul pe care l inea n acea perioad, i din car au aprut cteva fragmente, postum, n revista Viaa romneasc", este de asemenea plin de otaii ce reflect starea depresiv a autorului n acea epoc. Dup apariia romanului Patul i Procust", n 1933, denigrat de publicitii aservii presei burgheze, decepionat, Cami l Petrescu s-a hotrt s nu mai scrie literatur. De-abia n anii puterii populare i conti u activitatea literar, cnd se nroleaz din primul moment n frontul scriitorilor ataai zei progresului social i al democraiei, hotri s i consacre talentul luptei pentru fu unei noi ornduiri a unei culturi naintate. Camil Petrescu este unul dintre promot orii nnoirii literaturii. Dup el, literatura unei epoci trebuie s fie sincronic cu f ilosofia i cu celelalte domenii ale cunoaterii. Proza tradiional este considerat depit Devenirea psihic, micare nlocuiesc n proza modern staticul. La Camil Petrescu, ca i la Proust, timpul este subiectiv, iar romanul nseamn experien interioar. n consecin, i trucia romanesc devine mai liber, determinat fiind de condiia memoriei i a introspecie : s nu descriu dect ceea ce vd, ceea ce aud, ceea ce nregistreaz simurile mele, ceea c gndesc eu, [...] din mine nsumi nu pot iei [...], eu nu pot vorbi onest dect la per soana I". b) Romanul lui Camil Petrescu Literatura lui Camil Petrescu este o lit eratur de probleme. Intelectuali, protagonitii romanelor din trecut ale scriitorul ui sunt stpnii, n cele mai multe cazuri, de obsesia cutrii absolutului. Ei lupt pentru reptatea absolut" (Gelu Ruscanu din Jocul Ielelor"), nzuiesc la absolutul iubirii" (t efan Gheorghiu din Ultima noapte de dragoste, ntia noapte de rzboi") i neputina de a g i rspuns ntrebrilor pe care i le pun provoac drame n contiina lor.

36

Camil Petrescu urmrete n romanele sale nu construirea de caractere, ci comunicarea unor experiene sufleteti ce modific reprezentrile despre lume ale personajelor, tran sform psihologia acestora. De aici i construcia particular a romanelor Ultima noapte de dragoste, ntia noapte de rzboi" i Patul lui Procust". Aceste opere nu au un subiec t n nelesul obinuit al cuvntului n cuprinsul cruia intriga s evolueze gradat spre dez t. El reconstituie ntmplri, situaii, personaje din amintiri i destinuiri pe care, de e xemplu n Patul lui Procust", autorul pretinde a le fi gsit n jurnalele intime sau n c orespondena ncredinat lui de anumii cunoscui. Scriitorul procedeaz astfel pentru a cre impresia de autenticitate, de neintervenie n desfurarea complex a vieii. n romanul tr diional exist o optic cert i definitiv, aceea a romancierului, optic pe care acesta o mprim chiar i personajului su, care vorbete la persoana I. Camil Petrescu, ns, nu-i co tinu drept firul povestirii, ci mereu l caut dibuindu-l, ca i cum i s-ar fi ntrerupt. Acest procedeu s-a introdus cu mult mai curnd n romanul occidental, uneori i n cel romnesc, dup unele modele americane. La Camil Petrescu, ns, el apare de jumtate de se col, de cnd a conceput Patul lui Procust". Camil Petrescu este adeptul unei noi fo rmule estetice, promovate de curentul modernist de la Sburtorul" lui Eugen Lovines cu, viznd trecerea de la romanul de inspiraie rural la romanul citadin, care ofer sc riitorului o mai mare diversitate i profunzime tematic: Literatura presupune firete probleme de contiin. Trebuie s ai deci ca mediu o societate n care problemele de conti in sunt posibile." (De ce nu avem roman"). Scriitorul abordeaz teoretic experienele l iterare i estetice pe care le ncearc asupra romanului; acesta nu va mai fi factolog ie pur, simpl relatare de evenimente, ca n romanul tradiional, ci acut analiz psiholog ic, radiografiere a ecourilor pe care evenimentele le au n contiina personajelor. De aici rezult i conceptele conexe promovate de Camil Petrescu:

38 v autenticitatea, prin inserarea jurnalului n desfurarea epic, vocea auctorial fiind la persoana I, a personajului narator; v substanialitatea, prin descrierea prezen tului mintal; v memoria involuntar, fluxul contiinei; v anticalofilia, negarea stil ului frumos, cutat, inautentic, propriu romanului tradiional. E romanul societii cont emporane, e dosarul istoriei curente, e arhiva nemistificat a prezentului, unde r omancierul nostru se vdete n acelai timp i interpretul pervertirilor sociale, dup cum romanul propriu-zis, ficiunea, l vdise interpret al sufletelor i pervertirii lor sen timentale."6 c) Romanul Ultima noapte de dragoste, ntia noapte de rzboi" geneza i critica:

Geneza romanului trebuie cutat n preocuparea scriitorului de a scrie despre rzboi. nc din 1929, n revista literar Omul liber", Camil Petrescu anuna apariia unei nuvele i a unui roman de evocare a rzboiului. Geneza se sprijin pe cteva experiene lirice (Ciclu l morii", Un lumini pentru Kicsikem") i epice (Cei care pltesc cu viaa"), ca i pe ct rticole de cronic a vieii mondene, publicate la rubrica Ceaiul de la ora cinci". An unat n presa vremii sub cteva titluri (Jurnalul cpitanului Andreescu" i Proces verbal e dragoste i de rzboi"), romanul Ultima noapte de dragoste, ntia noapte de rzboi" este scris i publicat n 1930. Romanul este apreciat de critica vremii drept o monografi e a ndoielii" (Constantin Ciopraga), monografia unui element psihic, ... gelozia" (George Clinescu) sau povestea studentului n filosofie tefan Gheorghidiu, care odat c u rzboiul triete agonia i moartea iubirii lui" (Tudor Vianu). Tudor Vianu apreciaz exa ctitatea aproape tiinific n despicarea complexelor sufleteti tipice", faptul c analiza sa se aplic asupra marilor pasiuni umane, n care lmurete elementele constitutive, n t reptata lor nsumare".

40

Eroii lui Camil Petrescu au toi repeziciunea discursului i tonul acela tipic de iri taie care sunt ale autorului nsui n scris, nct toi sub felurite veminte par a purta c l multiplicat al vorbitorului la persoana I. Stilul lui Camil Petrescu zugrvete pr in ritmica lui pe un singur erou, pe acela care observ i analizeaz. [...] Tot scris ul lui Camil Petrescu este al unui solitar impulsiv, care nu a gustat existena di n plin niciodat, care n-are prin urmare voluptatea unui Balzac n nregistrarea speelo r de oameni, fr mnie i fr iubire, cu pasiune numai de colecionar." tipologie: Ultima noapte de dragoste, ntia noapte de rzboi" este un roman modern de tip subiect iv, deoarece are drept caracteristici: unicitatea perspectivei narative, timpul prezent i subiectiv, fluxul contiinei, memoria afectiv, naraiunea la persoana I, luci ditatea (auto)analizei, anticalofilismul, dar i autenticitatea definit ca identifi carea actului de creaie cu realitatea vieii, cu experiena nepervertit, cu trirea inte ns. Romanul este de tip citadin, cu o problematic acut, viznd puternice drame existe niale i de contiin, drama intelectualului, prin inadaptabilitatea personajului princi pal la mediocritatea vieii cotidiene. De asemenea, este un roman de dragoste, roma nul unui sentiment" - gelozia, prin prezentarea evoluiei relaiilor dintre personaj ele principale, tefan i Ela Gheorghidiu. Este un roman de rzboi, care d o viziune mo dern asupra acestui fenomen social i politic. Fiind un roman social, are ca teme s ecundare, unele chiar de origine balzacian, motenirea (motenirea unchiului Tache tr ezete invidii i dispute), arivismul (Nae Gheorghidiu, mbogit prin zestre, este un fel de Stnic Raiu din Enigma Otiliei"), radiografierea mediilor citadine i mondene etc. Dup tehnica narativ, romanul este subiectiv, de analiz psihologic, prin viziunea nar ativ adaptat de scriitor. Dup curentul literar n care se ncadreaz, este un roman reali st.

42

proz subiectiv de analiz psihologica : Acesta este un tip de roman aprut odat cu concepiile artistice moderniste care prom oveaz ideea c singura realitate accesibil cunoaterii umane este cea interioar / psiho logic. De aici, o serie de efecte n planul construciei narative: narator la persoan a I, perspectiv mpreun cu", accentul pus pe analiza strilor interioare (introspecie i onolog interior), temporalitate subiectiv, discurs fragmentat, anularea omogenitii lumii imaginare. Ultima noapte de dragoste, ntia noapte de rzboi" este un roman real ist psihologic, de analiz a vieii interioare - suma unor dosare de existen", structur ate pe o idee sau pe o pasiune" - , iar ca formul epic, ilustreaz romanul subiectiv, ionic" - model proustian: naraiune homodiegetic i viziune intern. Roman al unei dubl e experiene ontice i cognitive - iubirea i rzboiul Ultima noapte de dragoste, ntia noa te de rzboi" i are izvoarele n experiena sublocotenentului Camil Petrescu, voluntar p e frontul Primului Rzboi Mondial, al crui memorial de companie este mprumutat cu amnu nte cu tot eroului". Relaiile spaiale i temporale prevaleaz dimensiunea temporal a pr ezentrii evenimentelor, specific fiind acronia, suspendarea linearitii evenimentelor , datorat memoriei involuntare prin care amintirile se nregistreaz spontan, nedirij at, nefiind cutate intenionat; de aceea sunt prezente mai multe ntoarceri n trecut c are urmeaz fluxul contiinei i relativizeaz timpul. Spaiul i pierde astfel, n romanul ectiv, rolul predominant n constituirea cadrului aciunii; devine spaiu interior, su pus determinrilor i oscilaiilor temporale ale memoriei involuntare. titlul: Titlul romanului Ultima noapte de dragoste, ntia noapte de rzboi" dezvluie compoziia b ipolar i surprinde cele dou

43

experiene existeniale i cognitive ale lui tefan Gheorghidiu, devenite teme ale crii (i ubirea i rzboiul). Simbolul nopii figureaz incertitudinea care l devoreaz luntric, ira nalul i ntunericul firii umane cu care se confrunt. Cele dou adjective aezate ntr-o or dine semnificativ (ultima", ntia") sugereaz disponibilitatea eroului de a depi drama irii nelate i de a intra n mereu alte orizonturi ale cunoaterii.

tema: Tema inadaptrii intelectualului la o lume vorace a imposturii i a mediocritii se cri stalizeaz prin mai multe arii tematice: dragostea i rzboiul, cunoaterea i setea de ab solut, tema motenirii i cea existenei societii bucuretene n preajma Primului Rzboi Mo al. Subiectul romanului se organizeaz n jurul dramei de contiin a personajului princi pal, generat de incertitudinea n iubire.

incipit i f i n a l : Principiul simetriei i cel al circularitii, care guverneaz intrarea i ieirea n i din versul crii, sunt evidente n secvenele cu care se deschide i se sfrete romanul. Cele tablouri care au acelai decor - casa din strada Antim - evideniaz ns i o tehnic a cont astului: descrieri ample, balzaciene. Toate caracteristicile eroului romanului s unt sintetizate n incipitul modern, cu intrri multiple. Definit ca punct iniial al n araiei, moment n care se produce trecerea de la lumea real istoriei la lumea ficiona l a reprezentrii", incipitul are dimensiuni variabile, (poate fi construit dintr-o propoziie sau fraz, ori la limit, dintr-un ntreg capitol". Avnd n vedere aceast premis i construcia modern supraetajat" a romanului, n care conveniile discursului tradiional sunt suprimate, este dificil de difereniat secvena prim - incipitul textului - de s ecvena expozitiv (expoziiunea romanului).

44 n aceste circumstane, un criteriu operaional de difereniere poate fi funcia textual a incipitului. Funcia de a semnala intrarea n spaiul ficiunii i de a evidenia tiparul na rativ revine primelor apte alineate. Acestea fixeaz

circumstanele situaiei narative i cele dou planuri pe care se structureaz romanul, avn d rolul de a motiva artistic situaia iniial - expoziiunea. Fiecare capitol se ncheie e x abrupto", prin instalarea unei situaii de criz, care nu este ns dezvoltat i rezolvat capitolul urmtor, ci, contrapunctic, la distan. Finalul romanului este ntro relaie c ontrastiv cu primul capitol, fiindc tefan, care afirmase la nceput c acei care se iube sc au drept de via i de moarte, unul asupra celuilalt". Fiind gata s ucid din dragost e, propune acum cu senintate desprirea (Ascult, fat drag, ce-ai zice tu dac ne-am des ). Singurul conflict care i afl rezolvarea prin acest final este cel psihologic (rai une/pasiune): iubire i pierde rangul de valoare absolut, de monodeism", sfrind n obos indiferen". Celelalte conflicte rmn suspendate, prelungind criza de valori a eroulu i. construcia discursului narativ: j

Din punct de vedere al compoziiei, romanul, aa cum arat i titlul, cuprinde dou pri: pr ma parte este relatarea iubirii dintre tefan Gheorghidiu i soia sa, Ela, iar partea a doua este jurnalul eroului aflat pe frontul Primului Rzboi Mondial. Dei distinc te, cele dou pri ale romanului sunt unificate de prezena unei singure contiine (care s e autodefinete n raport cu lumea nconjurtoare i care nareaz la persoana I evenimentele ), precum i de un artificiu de compoziie (prin relatarea unei scene de la popota o fierilor din regimul XX, n cadrul cruia tnrul Gheorghidiu se afl concentrat ca subloco tenent. Scena este ulterioar evenimentelor care vor fi narate, n continuare, dar a re

45

tocmai rostul de a stabili o ordine a planurilor povestirii i de a le unifica. n c eea ce privete structura interioar a romanului, se poate vorbi despre descrierea m onografic a unei iubiri, n toate fazele ei, de genez, de stabilizare i de acord al a fectului cu spiritul, la cote superioare i de declin. Sentimentul este minat de o luciditate niciodat prsit, care disec faptele, nmulind argumentele, pentru infidelita ea femeii. Acest plan, subiectiv, este prezent n ambele pri ale romanului. Al doile a plan, obiectiv, este fundalul pe care se desfoar o lume, un ntreg univers n care se consum experiene. Cele dou planuri se dezvolt paralel, iar uneori interfereaz. Scena de la popot i capitolul Ne-a acoperit pmntul lui Dumnezeu.", n care eroul se raportea la el nsui sau la ntreg universul, la lumea din jur", se constituie ca nuclee de structur, ele dnd unitate suprapunerilor de imagini semnificative sau mai puin semnificative.

naraiune i moduri de expunere : Romanul este scris la persoana I, sub forma unei confesiuni a personajului princ ipal, tefan Gheorghidiu, care triete dou experiene fundamentale: iubirea i rzboiul. Na aiunea la persoana I, cu focalizare exclusiv intern, presupune existena unui narato r implicat - identitatea dintre planul naratorului i al personajului. Punctul de vedere unic i subiectiv, al personajului-narator care mediaz ntre cititor i celelalt e personaje, face ca cititorul s cunoasc despre ele att ct tie i personajul principal. ns situarea eului narativ n centrul povestirii confer autenticitate, iar faptele i p ersonajele sunt prezentate ca evenimente interioare, interpretate, analizate. Re prezentarea epic neutr a unor evenimente exterioare (n romanul tradiional) face loc reprezentrii unor proiecii subiective n

46 planul contiinei naratorului (n romanul modern, psihologic, de tip subiectiv). Real itatea este perceput i interpretat subiectiv, din punctul de vedere al personajului - narator, utilizndu-se tehnici analitice directe: monolog interior / confesiunea , autoscopia / introspecia, frecvente n proza de analiz psihologic. Arta narativ cami lpetrescian ilustreaz structuri moderne ale epicului i ale discursului analitic. Me moria involuntar se asociaz cu principiul substanialitii - sunt selectate episoade se mnificative, care au relevan maxim n destinul eroilor. Tehnicile narative sunt i ele moderne: tehnica analitic, dar i cea a inseriei, a alternanei, a contrapunctului. construcia subiectului: j

Romanul debuteaz printr-un artificiu compoziional: aciunea primului capitol, La Piat ra Craiului n munte", este posterioar ntmplrilor relatate n restul Crii I. n primva 1916, n timpul unei concentrri pe Valea Prahovei, tefan Gheorghidiu asist la popota ofierilor la o discuie despre dragoste i fidelitate, pornind de la un fapt divers a flat din pres: un brbat care i-a ucis soia infidel a fost achitat la tribunal. Aceast discuie declaneaz memoria afectiv a protagonistului, trezindu-i amintirile legate de cei doi ani i jumtate de csnicie cu Ela. Capitolul pune n eviden cele dou planuri tem orale din discursul narativ: timpul narrii - prezentul frontului - i timpul narat - trecutul povetii de iubire. De asemenea, acest capitol deine funcii estetice mult iple: rol descriptiv (prin enunurile de orientare care fixeaz un timp determinat i storic i un spaiu real) i rol persuasiv (se comenteaz critic i ironic pregtirile pentr u intrarea Romniei n rzboi), rol de situare a eroului-narator n raport cu realitatea i rol de premis teoretic, motivnd artistic epicul (concepia lui Gheorghidiu despre i ubire va fi demonstrat" prin evocarea anotimpurilor" iubirii dintre el i Ela.

48

Capitolul al II-lea, Diagonalele unui testament", ncepe ex abrupto", fixnd intriga i punnd universul sufletesc al eroului sub zodia suspiciunii i a Erosului ca suferin d evoratoare: Eram nsurat de doi ani i jumtate cu o coleg de la Universitate i bnuiam c [...] Era o suferin de nenchipuit, care se hrnea din propria ei substan". Iubirea tn ui, pe atunci student la filosofie, se nate din admiraie, duioie: el se cstorete din d ragoste cu Ela, student la Litere, orfan crescut de o mtu. Motenirea neateptat lsat n de unchiul su bogat, Tache Gheorghidiu, transform radical viaa tnrului cuplu. Ela p are a se adapta rapid noului stil de via, caracteristic lumii mondene n care ptrund, n vreme ce tefan este atras de noua sa condiie social doar n msura n care i ofer no eriene de cunoatere. Astfel, el descoper o lume rapace, a milionarilor analfabei (Va silescu Lumnraru), a politicienilor i a afaceritilor veroi (Nae Gheorghidiu), a distin sei" protipendade pentru care iubirea, onoare, morala i cultura sunt noiuni goale de sens, neconvertite n coninuturi sufleteti. Cuplul evolueaz spre o inevitabil criz m atrimonial al crui punct culminant are loc cu ocazia excursiei la Odobeti. n timpul acestei excursii se pare c Ela i acord o atenie exagerat unui anume domn G., care, du p opinia personajului-narator, i va deveni mai trziu amant. Dup o scurt desprire, Ela efan se mpac. nrolat pe frontul romnesc, Gheorghidiu cere o permisie, ca s verifice d ac soia l nal, fapt nerealizat din cauza izbucnirii rzboiului. Scriitorul prezint sta de spirit a eroului nainte de a participa la lupt: o neobosit cutare de certitudini ; cnd se va da lupta, se va ntreba asupra sensului

acesteia, asupra mprejurrilor n care va muri: tiu c voi muri, dar m ntreb dac voi pu ura fizic rana care-mi va sfia trupul".

50

Adevrata dimensiune a unei iubiri considerate principiu ordonator al existenei se dovedete derizorie n comparaie cu alte valori, descoperite prin existena cognitiv a rz boiului. Simbolic, ultima noapte de dragoste" trit alturi de soia sa la Cmpulung este urmat de ntia noapte de rzboi". Se opereaz astfel revenirea din durata interioar n ti l obiectiv al rzboiului, cderea" n zona unei realiti n care camarazii ntmpltori sun propiai sufletete dect cei fr de care viaa nu putea fi conceput nainte: Acum oamenii ici, blestemaii n uniform, mi sunt singurii aproape i sunt mai aproape de ei dect de m ama i de surorile mele". Participnd la campania din Transilvania n primele rnduri, G heorghidiu descoper prietenia definitiv, ca viaa i ca moartea" i camaraderia brbteasc scoper sentimentul responsabilitii fa de vieile oamenilor din plutonul pe care-l condu ce i solidaritatea necondiionat. Pentru prima dat, cunoate sentimentul solitudinii fi inei n faa morii i faptul c spaima de neant reduce omul la starea de slbticiune hitu pitolul Ne-a acoperit pmntul lui Dumnezeu" se structureaz pe trei momente: discuia di ntre ofieri, nainte de lupt, ncheiat anticipativ de Gheorghidiu (i acum ncepe una din zilele cele mai grozave din viaa mea, dac nu cea mai groaznic. Durabil halucinaie de foc i de trsnete"). Cel de-al doilea moment surprinde vizual i auditiv retragerea armatei din faa inamicului. Sunt descrise nvlmeala, exploziile, zgomotul, iar o alt se cven prezint imaginea unui om care merge nc dup ce i se retezase capul. Comparaii, met fore contribuie la crearea atmosferei: astfel, o explozie de obuz este ca o ciocn ire de trenuri", dealul icnete de izbituri scurte ca de nentrerupt cutremur". Inver siuni ca Mare blestem pe capul nostru", repetiii menite s strneasc sentimentul groaze i, enunat la nceput, nu depesc ns grija pentru autenticitate i contactul cu realul. Fr gmentul cultiv apocalipticul, rzboiul este monstruos, totul devin halucinant, fiec are i ateapt

51

moartea. Drama colectiv a rzboiului pune n umbr drama individual a iubirii. Rnit i spi alizat, Gheorghidiu se ntoarce acas, la Bucureti, dar se simte detaat de tot ce l leg ase de Ela. Obosit s mai caute certitudini i s se mai ndoiasc, o privete acum cu indif erena cu care priveti un tablou" i se hotrte s o prseasc: I-am scris c i las ab cas, de la obiecte de pre la cri [...], de la lucruri personale la amintiri. Adic to t trecutul." Prin acest deznodmnt, conflictul psihologic (raiune / pasiune) care co nduce iniial la o criz de valori i afl rezolvarea: iubirea i pierde rangul de valoare bsolut de monodeism", sfrind n oboseal i indiferen". Cel deal doilea conflict ns, exterior de ordin moral cu familia, societatea i cu lumea, i va gsi o trzie rezolvar e n hotrrea eroului de a dezerta.

personajele: tefan Gheorghidiu este contiina dramatic ordonatoare a operei, naratorul (descins di n vocea auctorial), n genere necreditabil, al acesteia. ntreaga afabulaie a crii se co mpune, se filtreaz i se organizeaz arhitectonic n adncimea perspectivelor interioare ale eroului. Drama lui Gheorghidiu se consum n dou direcii: o dram a iubirii nelate, n a geloziei, ci a setei de certitudine (Nu, n-am fost nicio secund gelos, dei am su ferit atta din cauza iubirii"), i o dram a incapacitii alinierii, a integrrii ntr-o ex sten cotidian, dictat de fore i raiuni exterioare, necircumscrise idealului pe care er ul i l-a asumat. tefan Gheorghidiu este un inadaptat superior, aplicnd asupra drago stei i existenei matricea procustian furit de propria-i sete de ideal, recompunnd cont inuu i zadarnic, din cioburile realitii, o lume venic imperfect. Iar efectul se ntoarc e asupr-i, fora

52 procustian a societii anihilndu-l, proiectndu-l n zonele ei insalubre. Toat momentele ramatice, ntreaga via a eroului se consum la mari adncimi. Plonjrile sale interioare t raduc, obsesiv i rscolitor, drama spadei care, sub aprare, nu se ndoaie, ci se frnge. Atenia eroului este venic ntoars spre interior. Aflndu-se n centrul evenimentelor, si tundu-se aici i organiznd lumea, eroul d unitate perspectivei. De fapt, el recreeaz l umea, sau, mai bine zis, o supune, ca i cazul altor eroi camilpetrescieni, unui t ipar de idealitate, iar neconcordana dintre acestea dou, lumea absolutului, a idea lului, i cea care cade sub simurile sale, provoac permanenta drmare de temple din suf letul eroilor. Psihologia lui Gheorghidiu se nrudete cu psihologia eroilor dramatic i ai d-lui Camil Petrescu; student n filosofie, ndrgostit de abstraciuni i modelat du p

idealuri livreti, Gheorghidiu e creat din pasta acelorai suflete tari, epigoni ibsen ieni rtcii n via i neadaptai la compromisuri."7 Ela Gheorghidiu, personajul principal minin al romanului, este o prezen simptomatic n galeria eroinelor camilpetresciene. Se cstorete, de student, cu tefan i amndoi realizeaz la nceput o csnicie frumoas de idealitate, bazat pe o comunitate de sentimente. tefan nsui i confer atribute ale idealitii: Era atta tineree, atta frngere, atta nesocotin n trupul blai i atta chii nlcrmai albatri". Motenirea lsat de unchiul Tache, care nu-l afecteaz vizibil p n, va influena puternic comportamentul Elei, trezind n ea porniri care dormitau lat ent, din strmoi". Intervine ptima - dar cu alt patim, nerelevat pn atunci soului mele multe i ncurcate ale motenirii, schimb, ncet, dar sigur, peisajul casnic, ncercnd s-l supun acelorai schimbri i pe tefan. Ela este cel mai misterios" personaj, prin fap ul c tot comportamentul ei este mediat de viziunea personajului-narator. De

53 aceea cititorul nu se poate pronuna asupra fidelitii ei sau dac e mai degrab superfic ial, dect spiritual. Structura proprie romanului lui Camil Petrescu, care organizea z naraiunea sub forma unor evenimente sufleteti, relatate de un narator implicat, n spe de tefan Gheorghidiu, confer Elei, ca personaj, un statut aparte: Ela este o eman aie". Ea apare doar prin prisma contiinei empatice a lui tefan, setoas i aici de ideal , de absolut. Sondrile, concluzionrile, deciziile aparin eroului masculin. Ela se m ic i gndete n spaiul ordonat al contiinei acestuia.

mijloace de caracterizare: Memoria voluntar specific primei pri a romanului transform - cu ajutorul monologului interior - experiena din trecut ntr-o autocaracterizare a ntregului parcurs alturi d e Ela. Oferind o singur variant asupra evenimentelor, personajul-narator anun de la bun nceput motivul zbuciumului su interior. Mai mult, protagonistul este caracteri zat indirect prin faptele i vorbele sale - n afar de contiin totul e o bestialitate" drept un idealist atras de absolut, dar total inadaptat din punct de vedere soci al. ntr-un episod narativ, o doamn ntlnit ntmpltor remarc dup doar un scurt dialog ala lui trstur de caracter excesiva raionalizare a tririlor: Ah, dumneata eti dintre a ei care fac mofturi interminabile i la mas. Dintre cei care

ntotdeauna descoper firele de pr n mncare. [...] Nu, atta luciditate e insuportabil, d zgusttoare".

concluz i e : tefan Gheorghidiu face parte din familia" sufletelor tari"; revolta lui izvorte din s etea de cunoatere i din credina c nu exist salvare fr curajul adevrului. Este un inad at superior, un cavaler"; el pleac la rzboi din motive de pur onoare i sete de cunoate re.

54

Simetria dintre cele dou pri ale romanului este desvrit att ca echilibru i compozii rin faptul c ele sunt ca cele dou mari experiene legate de ultima noapte. i prima noa .". Tot ce n prima parte era minciun, falsitate, este privit dintr-o alt perspectiv n partea a doua. Aici meditaia devine grav pentru c viaa i moartea sunt puse fa n fa. Camil Petrescu, un roman e, la origine, un sistem de fie de temperatur psihologic i etic din a cror interpretare se constituie o lume cu reaciile ei.

56

1. Romanul experienei a) Mircea Eliade - biografie Mircea Eliade s-a nscut la 28 februarie 1907 i a muri t la 22 aprilie 1986 la Chicago. Familia sa s-a stabilit n Bucureti n 1914 i i- a ach iziionat o cas unde Eliade a locuit pn trziu n adolescen. Devine elev al Colegiului S u Haret unde este interesat de tiinele naturii i de chimie, ca i de ocultism, scriin d piese scurte pe subiecte entomologice. Face cunotin cu nuvelele lui Giovanni Papi ni i cu studiile social- antropologice ale lui James George Frazer, interesul fa de aceti doi scriitori ducndu-l la nvarea limbilor italian i englez; n particular nce persana i ebraica. Prima sa oper, Inamicul viermelui de mtase" este publicat n 1921, u rmat de Cum am gsit piatra filosofal". Patru ani mai trziu, Eliade ncheie munca la vol umul su de debut, volum autobiografic, Romanul adolescentului miop". Dup o pubertat e dificil de studiu solitar, ncepnd din 1925, adolescentul este aproape unanim recu noscut la ef al generaiei" sale, iar articolele sale de entomologie trdeaz o surprinzt oare imaginaie.

58

n 1927 face o cltorie n Italia i l viziteaz pe Giovanni Papini, iar n 1928 revine pen trei luni la Roman, de unde trimite o cerere de burs pentru studii de filosofie oriental n India, primind o invitaie de a studia cu ilustrul filosof Dasgupta. Astf el, dup cultura italian, filosofia indian devine a doua pasiune a lui Mircea Eliade . Obinnd bursa, ncepe s studieze limba sanscrit i yoga n Calcutta, iar odat cu ntoar n Bucureti i d doctoratul n filosofie cu o lucrare asupra gndirii i practicii yoga.

60

n 1933 devine cadru universitar, calitate n care pred cursuri de istoria religiilor , iar romanul su Maitreyi capt o mare popularitate, el fiind bazat pe experiena n Ind ia i pe date autobiografice. Dup rzboi se stabilete la Paris, unde va preda la coala de nalte Studii (Sorbona), apoi la marile universiti ale lumii. n 1956 devine profes or la Universitatea din Chicago, continundu-i n tot acest timp activitatea public