παιδεία

ΣΧΕΔΙΑΓΡΑΜΜΑΤΑ ΕΚΘΕΣΗΣ Γ΄ΛΥΚΕΙΟΥ

ΠΑΙΔΕΙΑ – ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗ – ΑΓΩΓΗ – ΜΟΡΦΩΣΗ

ΠΑΙΔΕΙΑ – ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ

Η/Υ & ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗ

ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΟΣ ΑΝΘΡΩΠΟΣ

ΜΑΝΔΟΥΡΑΡΑΚΗ ΕΥΑΝΘΙΑ


ΠΑΙΔΕΙΑ – ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗ – ΑΓΩΓΗ – ΜΟΡΦΩΣΗ

ΠΑΙΔΕΙΑ

Ονομάζεται η κοινωνική λειτουργία που παρέχει γνώσεις και αξίες στον άνθρωπο με στόχο την ηθικοπνευματική και την κοινωνική του ολοκλήρωση. Συμβάλλει στη διατήρηση και την πρόοδο των κοινωνιών. Με την παιδεία η κοινωνία προσπαθεί να διαμορφώσει την ανθρώπινη προσωπικότητα σύμφωνα με τις επιθυμίες της, να καθορίσει τη συμπεριφορά του νέου, να του προσφέρει τις γνώσεις και τις αξίες που αυτή θεωρεί κατάλληλες. Αποτελεί, λοιπόν, ένα βασικό φορέα κοινωνικοποίησης εξίσου σημαντικό με την οικογένεια.

Η λειτουργία της παιδείας εξυπηρετείται από θεσμούς (οικογένεια, εκπαίδευση, ΜΜΕ, τέχνη και γνήσια ψυχαγωγία) που μεταβιβάζουν πληροφορίες, γνώσεις, αρχές, προβάλλουν πρότυπα και επηρεάζουν καταλυτικά τα παιδιά και τους νέους .

ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗ

Είναι η θεσμοθετημένη μορφή παιδείας που παρέχει η πολιτεία στους πολίτες άμεσα, ως κράτος, ή έμμεσα, με ιδιωτικούς φορείς. Προσανατολίζει επαγγελματικά και κοινωνικοποιεί το άτομο. Η εκπαίδευση στις μέρες μας είναι ο σημαντικότερος φορέας παιδείας, καθώς παρέχει επιλεγμένη και ιεραρχημένη γνώση σε καθορισμένο χρόνο, διαθέτει ειδικευμένο προσωπικό και στηρίζεται σε αποτελεσματικές μεθόδους διαπαιδαγώγησης.



ΑΓΩΓΗ

Η ελληνική λέξη αγωγή προέρχεται από το ρήμα άγω και υποδηλώνει την κίνηση, την πορεία του ανθρώπου από την έλλειψη συνείδησης σε μια καθοριστική ολοκλήρωση της προσωπικότητάς του. Ο όρος παρουσιάζει αισθητές διαφορές ανάλογα με την κοινωνικοπολιτιστική παράδοση που έχει η ανθρώπινη κοινότητα στην οποία αναφέρεται. Έτσι διαπιστώνουμε εύκολα αυτές τις διαφορές, αν συγκρίνουμε την απόδοση του όρου αγωγή στις διάφορες γλώσσες. Ο αγγλoσαξωνικός όρος education χρησιμοποιείται στην καθημερινή ζωή για να εκφράσει την ανατροφή, τη διαπαιδαγώγηση, την παιδαγωγική ως επιστήμη. Η λατινικής προέλευσης λέξη cu1ture υποδηλώνει την καλλιέργεια και χρησιμοποιείται τόσο για τα έμψυχα (παιδί, μαθητής) όσο και για τα άψυχα (χώμα, έδαφoς). Ο αντίστοιχος γερμανικός όρος crziehung σημαίνει αγωγή με την έννοια της έλξης, κάτι που θυμίζει τον οδηγό του κοπαδιού. Ορίζει δηλαδή την παιδεία ως ώθηση του αναπτυσσόμενου νέου ανθρώπου με βασικό σκοπό τη συμμόρφωση προς ό, τι οι ενήλικοι αποδέχονται ως φρόνιμο.

ΜΟΡΦΩΣΗ

Είναι το αποτέλεσμα της αγωγής και της παιδείας. Πρόκειται για την αρμονική ανάπτυξη όλων των πνευματικών και ηθικών δυνάμεων του ανθρώπου με αποτέλεσμα την ολοκλήρωση.

Προϋποθέσεις απόκτησης παιδείας

Διάθεση για μόρφωση. Συνεχής και συστηματική προσπάθεια. Συνειδητοποίηση της σημασίας της παιδείας από την κοινωνία. Ενδιαφέρον - πολύπλευρη βοήθεια από την οικογένεια.



πλούσια καλλιτεχνική δραστηριότητα - πολιτιστικές εκδηλώσεις στο πλαίσιο της κοινωνικής ζωής .

Έγκυρη ενημέρωση και ποιοτική ψυχαγωγία από τα ΜΜΕ. παροχή σύγχρονης γνώσης από τις βαθμίδες της εκπαίδευσης. Επαρκής υλικοτεχνική υποδομή της εκπαίδευσης. Καταρτισμένοι εκπαιδευτικοί με σύγχρονη παιδαγωγική αντίληψη.

Εκπαίδευση: Ο ρόλος της στη σύγχρονη κοινωνία

Ι. Αποσκοπεί στη διεύρυνση των νοητικών δυνατοτήτων, τον εξευγενισμό του εσωτερικού κόσμου, την ενεργοποίηση της φαντασίας, την καλλιέργεια της κριτικής ικανότητας και την ενίσχυση της βούλησης του ατόμου.

2. Απελευθερώνει από προκαταλήψεις, προλήψεις και δεισιδαιμονίες και ενισχύει τον ορθολογισμό.

3. Συντελεί στην εσωτερίκευση ενός κώδικα ηθικής με αποτέλεσμα να ευνοείται η ειρηνική συμβίωση και ο περιορισμός των φαινομένων κοινωνικής παθογένειας (εγκληματικότητα, τοξικομανία, βία).

4. Στο βαθμό που εμπνέεται από τα ανθρωπιστικά ιδανικά, μεταβιβάζει στο νέο τις αξίες της ισότητας, του αλληλοσεβασμού, της ελευθερίας, της δημοκρατίας, της ειρήνης, της δικαιοσύνης.

5. Επιτρέπει τη διαμόρφωση πολιτικής συνείδησης και εξοικειώνει το νέο με τους πολιτικούς θεσμούς και τους τρόπους συμμετοχής στα κοινά.

6. Προάγει την κοινωνικότητα, διαμορφώνοντας ευνοϊκό κλίμα στον τομέα των διαπροσωπικών σχέσεων.

7. Συντελεί στο συγκερασμό της πολιτιστικής παράδοσης και των επιστημονικοτεχνικών επιτευγμάτων του παρόντος και δίνει στη



νέα γενιά τη δυνατότητα να θέσει τις βάσεις για τη δημιουργία ενός πολιτισμού απαλλαγμένου τόσο από την προγονοπληξία, όσο και από την τυφλή μίμηση ξένων στοιχείων.

8. Παρέχει τις προϋποθέσεις για επαγγελματική αποκατάσταση και κατάκτηση μιας ανώτερης κοινωνικοοικονομικής θέσης.

9. Όταν συνδέεται με την αγορά εργασίας, συμβάλλει στην οικονομική ανάπτυξη της χώρας και την άνοδο του βιοτικού επιπέδου.

ΕΡΩΤΗΜΑΤΑ – ΠΡΟΒΛΗΜΑΤΙΣΜΟΙ

1. Πώς πιστεύετε ότι συμβάλλει το δημοκρατικό πολίτευμα στη δημιουργία δημοκρατικής συνείδησης;

2. Αδυναμίες του εκπαιδευτικού συστήματος στη χώρα μας. 3. Ευρωπαϊκή ένωση και εκπαίδευση.



ΠΑΙΔΕΙΑ – ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ

Πως συμβάλλει το σχολείο στην ανάπτυξη δημοκρατικής συνείδησης;

Δημοκρατική συνείδηση = στηριγμένη στην ελευθερία, το σεβασμό, τη δικαιοσύνη. Πολίτης κι όχι υπήκοος, αυτός που έχει βιώσει τις αρχές τις δημοκρατίας.

Δημοκρατικό σχολείο Δημοκρατικών πολιτών

Στηρίζεται στο διάλογο διαλλακτικά άτομα, όχι φανατικά. Όχι αυταρχισμός εκ μέρους ισορροπημένα άτομα, ελεύθερες

των διδασκόντων, ελευθερία προσωπικότητες, δίχως απωθημένα

στην έκφραση μαθητών

καλλιέργεια κριτικής σκέψης πολίτες προβληματισμένοι, όχι παθητικοί δέκτες.

όχι στείρα γνώση

σεβασμός της προσωπικότητας νέου βιώνουν την έννοια του σεβασμού

Μαθητικά συμβούλια, αντιμετώπιση προβλημάτων.

Μαθαίνουν να διεκδικούν τα δικαιώματα τους, πρωταγωνιστούν στην κοινωνική ζωή, δίχως να είναι απλοί θεατές.

Ανθρωπιστικό περιεχόμενο σπουδών.

Μετάγγιση αξιών, σωστών προτύπων που καλλιεργούν όλες τις ψυχικές, ηθικές και πνευματικές δυνάμεις που συνιστούν την ανθρώπινη προσωπικότητα.

Ισοτιμία – ίσες ευκαιρίες στους νέους.

Διεκδικούν την ισονομία στην πολιτεία.

Πως επιδρά στο σχολείο το δημοκρατικό πολίτευμα;Το δημοκρατικό πολίτευμα «αναπαράγει» τις αξίες του και τα πρότυπά του μέσω των φορέων κοινωνικοποίησης, όπως το σχολείο. «Περνάει» τις αξίες του με το περιεχόμενο των σπουδών, την


υμα


προσφερόμενη γνώση, τις πολιτιστικές εκδηλώσεις και το κλίμα που καλλιεργεί.

Γι’ αυτό το δημοκρατικό πολίτευμα καλλιεργεί το σεβασμό, την ελευθερία, τη δικαιοσύνη, το τρίπτυχο πάνω στο οποίο στηρίζεται η δημοκρατία.

Πως επιδρά στο πολίτευμα το δημοκρατικό σχολείο; Οι νέοι που στο σχολείο έχουν βιώσει τα ιδανικά και τις αξίες της δημοκρατίας , σαν πολίτες λειτουργούν με βάση αυτές. Διεκδικούν τα δικαιώματά τους και τη στάση ζωής τους είναι αυτή που είχαν σαν μαθητές. Αναγνωρίζουν πως τα δικαιώματα συνυφαίνονται με ισομεγέθεις υποχρεώσεις και η ελευθερία τους σταματά εκεί που αρχίζει η ελευθερία των άλλων.

Συμπέρασμα : όσο καλύτερη είναι η δημοκρατία τόσο καλύτερη είναι η παιδεία , αλλά και η ποιότητα της παιδείας ανακλά την ποιότητα της δημοκρατίας.

Σημαντικό επίσης και οι άλλοι φορείς της παιδείας να λειτουργούν δημοκρατικά.

Η ΓΝΩΣΗ είναι επίσης μια έννοια αλληλένδετη με τη δημοκρατία. Η γνώση αποτελεί θεμέλιο για τη δημοκρατία, γιατί λαοί απαίδευτοι δεν είναι σε θέση να στεριώσουν τη δημοκρατία, παρασύρονται εύκολα από δημαγωγούς και φήμες, κρίνουν και αποφασίζουν άκριτα ή με βάση τα μικροπολιτικά συμφέροντα. Η δημοκρατία θέλει να την εκπροσωπούν πολλοί καλλιεργημένοι κι όχι λίγοι επιτήδειοι.



ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΟΣ ΑΝΘΡΩΠΟΣ

ΟΡΙΣΜΟΣ: οι άνθρωποι της επιστήμης, των γραμμάτων και των τεχνών που κατέχοντας καίρια θέση ασκούν επιρροή στο κοινωνικό σύνολο. Κάθε επιστήμονας ή καλλιτέχνης δεν είναι αναγκαστικά και πνευματικός άνθρωπος. Ο πνευματικός άνθρωπος πρέπει

να μετέχει στο «πνεύμα» και το πνεύμα δεν είναι απλά κατοχή γνώσεων αλλά και παραγωγή καινούργιων, δεν είναι εγκλωβισμένο σε εξειδικευμένο πλαίσιο αλλά επεκτείνεται σε γενικότερο.

Η ευθύνη του πνευματικού ανθρώπου είναι: Να διαφωτίζει Να ανεβάζει το επίπεδο του λαού Να είναι πρότυπο ήθους Να στηλιτεύει τα κακώς κείμενα Να είναι παρών σε κάθε κρίσιμη στιγμή, παίρνοντας ξεκάθαρη θέση.

Να φροντίζει να εξετάζει καλά ποια θέση παίρνει, γιατί έχοντας επιρροή μπορεί να παρασύρει μάζες ανθρώπων.

Να μην είναι κλεισμένος στον εαυτό του, ένας «ελίτ». Για να ισχύσει το παραπάνω πρέπει συνεχώς να ενημερώνεται και

να βασανίζει κάθε τι πριν το ανακοινώσει. Να προσπαθεί να πείθει κι όχι να χειραγωγεί με το κύρος του. Να προσπαθεί να είναι πρότυπο χωρίς να μετατρέπεται σε είδωλο.

Υπάρχει συνεχής συνεξάρτηση μεταξύ πνευματικού ανθρώπου και πλήθους γιατί από τη μια ο πνευματικός άνθρωπος είναι η ευαίσθητη κεραία της εποχής, που «πιάνει» τα μηνύματα και τα εκπέμπει, παραδειγματίζει, είναι παιδαγωγός και δίνει πρότυπα (βλ.παραπάνω). Από την άλλη, η μάζα του δίνει το ιδεολογικό υπόβαθρο, το ερέθισμα. Από τη μάζα πάσχει, προβληματίζεται. Συνεπώς, ο πνευματικός ηγέτης καθίσταται υπεύθυνος, σε συνεχή επαγρύπνηση, προασπίζει τα δικαιώματά της.

Προϋποθέσεις για να γίνουν όλα τα παραπάνω:



Να βρίσκεται κοντά στο λαό, όχι στεγανοποιημένος στο ‘γυάλινο πύργο’ του

Ανιδιοτελής, συνεπής Αντικειμενικός Όχι μόνο να ασχολείται με τη δουλεία ή την τέχνη του, αλλά να έχει

μια γενικότερη στάση ζωής. όχι υπεροψία, «βεντετισμό», να διαθέτει μια σειρά από πνευματικά

εφόδια, μετριόφρων. Να μην εκμεταλλευτεί αρνητικά τις δυνατότητες του κάνοντας κακό

είτε με το να μην κάνει το καλό, αλλά φιλάρεσκα και ναρκισσιστικά να αυτοεπιβεβεώνεται κλεισμένος στον πύργο του.




Documents

παιδεία