創意寫作

盒子盒子黃　淑　貞　　老　師

請你動手隨意畫畫一個盒子 .

生活中的盒子 ,種類有多少？

讓我們一起數一數！

紙摺 的盒子

木製的盒子

彩繪的木製盒子

裝鞋子的盒子

裝各式飲料的盒子

繪有國旗的盒子

有的裝禮物

有的裝音樂

有的 ,裝的是我們 !

輕輕晃一下盒子，

你聽見了什麼？

打開記憶的盒子，你又看見了什麼？

是這樣？ 還是這樣？

有的很整齊 ,很實用

有的浪漫又詩意

有的很溫馨

有的繽紛多彩屬於童年的夢

甚至 ,可以租個盒子 ,賣創意

有的只能自己享用

潘朵拉的盒子有希望 小王子的盒子有一隻小羊

讓我們來拜訪不同作家的盒子

•陳黎〈盒子〉•許博允〈盒子與生活〉•原筱菲〈四方盒子〉•西西〈抽屜〉

    〈抽屜〉這一篇文章，字裡行間充塞了西西對於生活中各種「物件」的想像與體驗，也處處跳躍著驚奇與發現，發現自己和這些物件之間，原來存在著更甚於臍帶的緊密關係：

我有一個抽屜。在我的這個抽屜裏，我每天隨手放置一些我日常備用的物事：一些硬幣、一串鑰匙、一個腕錶、幾枚郵票、或抽剩的半包香煙之類。這不過是一個小小的抽屜。……我必須打開抽屜，拿取我的錢包。我的香煙、我的匙串，以及我的身分證明文件。………我每天離家出外，總要打開抽屜，把身分證取出來放在口袋中，然後拿取其他瑣碎的物事。諸加錢包、原子筆之類；如果從外面歸來，我也會打開抽屜。把身分證放回鏡子旁邊，

   再陸續放入我日常帶備的芝麻綠豆或蘋果梨子等等的東西。………一旦失去了我的抽屜，我將在何處安身？沒有了抽屜，就沒有了我的身分證，沒有了身分證，就沒有了我。同樣地，沒有了抽屜，就沒有了我的鏡子，沒有了我的鏡子，就沒有了我。所以，別奇怪我為甚麼要為我的抽屜買了很重的保險。………

   我是誰？我祇要打開抽屜。我的身分證就可以詳細地告訴我我是誰。我身在何處？我也祇要打開抽屜，看看我的鏡子，我難道不是一直好好地居住在我的鏡子裏嗎？我的鏡子難道不是一直由我保存得好好的在我的抽屜裏嗎？我身在何處，那還用說，我身在我的抽屜裏。……

西西喜歡以一種親切又疏離的口吻，緩緩訴說一些與自己相關的小故事，和一些很個人的很私密的情感。幾枚硬幣、一串鑰匙、一個腕錶、幾張郵票、半包香煙，以及身分證、鏡子、錢包、原子筆及其他，佔據了「抽屜」這一小方空間的某一隅，某一個位置，日復一日隨著女主人進進又出出。

當這些極為細瑣的「物件」，成了生活中不可分離的一部分時，女主人摩挲著它們的顏色、形狀、肌理和質感，開始賦予天馬行空的想像，把極為私密的個人經驗與物件產生了聯想，產生了「我是誰？」「我身在何處？」等生命的大哉問，使得「物件」不再只是單純的「物件」，而是與「我」畫上了等號（物＝我），開始有了自己的生命與意涵。

乍讀之下，這似乎只是一篇文人的自我呢喃，叨叨絮絮一些關於生活物件的私人體驗。但是，如果我們把這個私人體驗放入歷史長河之中細細審度，又會發現它同時也是人類的共同經驗與情感。那是因為「物」在深厚的文學與歷史文化長期的醞釀與催化下，開始有了豐富的語義和運用，更富有深長的言外意味，必也在觀眾心中引發一定的聯想。

如果環顧四周的環境，可以發現我們住的房子、睡的床、辦公的桌子、打字的電腦、坐的電梯、搭的車子、看的書籍，甚至連便當盒都是四方形的「盒子」。我們就在盒子這個小空間裡，一日又一日，不停地流動、回轉，流動、回轉。如果，這些長期主導我們日常生活的盒子，竟是如此的單調呆板，那麼對個人又會產生什麼樣的影響呢？許博允的〈盒子與生活〉如此描述：

想想看，我們早上從四方形的床起來，坐在四方形的餐桌前吃飯，孩子背著四方形的書包上學，男人提著四方形公事包上班，擠入四方形的車子，走進四方形的電梯，到了辦公室又坐在四方形的桌子前，中午打開四方形的便當，晚上坐在四方形電視機前面。這麼多四方形對我們是一種無形的約束，我們的生活被壓縮在這格四方形所構成的盒子當中，是一種壓迫。但是我們和孩子、親人，我們和鄰居、同事之間的溝通都要在這個盒子中進行。如果這些盒子單調呆板，長期主導我們的日常行事，社會家庭會有什麼問題發生就不難想見了。（許博允〈盒子與生活〉 節選）

但是，我們又要如何跳脫僵化的生活型態與思考模式，才能重新賦予這一些特殊的「空間」，一種新的定義、新的生命呢？許博允提出了兩個方法：

　　　一是充實四方形盒子的內涵，一是打破四方形的規則，跳出盒子到另一個沒有方形壓迫的世界去。……比如把文字的造型趣味化，把咖啡杯的手把造形變一下，這些淡淡的趣味就可組成愉快美好的氣氛。又如方形的電視中有充實的節目，方形的音箱有優美的音樂，方形的銀幕上有好電影，方形書籍中有好內容，都是充實盒子內涵的具體方法。有了充實的內涵，必能疏通盒子所產生的壓迫感。

我們的生活，就是一個「抽屜」，一個「盒子」。習而不察的思維模式，逐漸固化了我們的生活，也局限了活潑的思考與想像。只有試著跳出去，充實生活的內涵，才能顛覆直線性的思維，使我們的生活和諧愉快又多采多姿。所以，陳黎的〈盒子〉說，當我們學會了打開「盒子裡的盒子」，學會了打開心靈的眼睛，跳脫了世俗的標準和價值判斷，才能窺見《小王子》這本書裡那一頭睡著了的綿羊：

所以，陳黎的〈盒子〉說，當我們學會了打開「盒子裡的盒子」，學會了打開心靈的眼睛，跳脫了世俗的標準和價值判斷，才能窺見《小王子》這本書裡那一頭睡著了的綿羊：

法國作家聖修伯里在他的小說《小王子》裡，描述他在沙漠中遇見一位異常奇怪的小孩，小孩要求他畫綿羊，聖修伯理畫了好幾隻，小孩都不滿意，聖修伯里不耐其煩只好隨便畫一個挖了三個小孔但沒有綿羊的盒子，騙他說：「這是箱子，你要的綿羊就在裡面。」小孩興奮的把頭接近那畫，說：「這正是我要的。看，這隻綿羊睡著了……。 」

最真實的東西往往是肉眼看不到的，必須用心靈去看，才能看的清楚。習慣於以貌取人，以世俗標準判斷價值的大人，是怎麼也看不到盒子裡那隻綿羊的。

希臘神話裡的潘朵拉，因為好奇，打開諸神送給他的盒子，他看到盒子裡飛出許多災害、罪惡，他卻沒有看到盒子裡還藏著希望。那些不知道打開盒子裡的盒子的，不都是現代的潘朵拉嗎 ?（陳黎〈盒子〉節選 ）

想想看，當我們打開了「盒子裡的盒子」，當小便斗不再只是一個小便斗，我們的生命會是哪一番風景？又會迸發出怎樣的光彩？ 

所以，只要運用創造力，想一想，玩一玩，試著改變固定的思考模式，打破既有造型的窠臼，賦予身邊的器物一種新的意義；我們，不就是自己生活裡的空間魔術師嗎？ 

你在四方形的盒子裡生活了多久？是否也很想跳出這個舊有的僵化的框架？

過去的藝術家生活在屬於他們的時代裡，創造了與同時代的人對話的藝術作品；一如我們也可以透過自己的作品，跟同學、老師、或家人進行一場又一場精彩的對話。

屬於你自己的盒子

又是哪一番風情？

讓我們來細訴！

關於標點符號

教育部網站《重訂標點符號手冊》有詳細介紹：

http://www.edu.tw/files/site_content/M0001/HAU/haushou.htm#suo

創意寫作

www.themegallery.com