第五十六课

唐招提寺的魅力东山魁夷

地球上的先民发明创造的文化，不论是东方的还是西方的，他们都是人类共同的文化遗产，区分他们是为了欣赏他们的多姿多彩，而不是为了相互的纷争。

汲取文化的养料 -- 文化融合

1. 中国传统文化的“三朵桃花”与“两块脓包”

2. 当今世界的文化融合状态

3. 地球村

认识：经济的强大才有国力的强大，国力的强大

才有国际地位，才会在国与国的交往中受尊敬。我们今天要取得相应的国际地位，就应该大力发展经济，提高综合国力。 唐朝对外交往的向心力，不是靠军事，也不是靠政治手段，而是领先的生产力与开放的政策自然形成的。 对外开放、对外经济文化交流才能促进社会进步，反之，只能造成民族与国家的落后。

唐和新罗的友好交往

两汉：

朝鲜输出：

从中国输入：

檀弓、果下马

铜镜、漆器工艺品、铁制工具

唐：新罗从唐朝引入： 茶种、雕版印刷术、高超的制瓷、制铜技艺

新罗人教授中国儒学、喜读唐诗、写唐诗

姓氏、服饰、节令、风俗等方面有浓厚的中华文化色彩

唐和日本的友好交往交往： 隋朝时，中日互遣使臣

唐朝时，十三批遣唐使

影

响

大化改新

贸易往来

儒学、文字

都城建造

政治：

经济：

文化：

建筑：

徐福东渡

汉武、光武

鉴真东渡图

• 唐朝扬州大明寺的高僧。由于圣武天皇认为当时的日本佛教界没有戒坛，影响到佛教的发展，因此下令邀请可以授戒的高僧前来日本。接到诏令后，普照、荣睿两位和尚乘遣唐使的船只前往大唐，说服高僧鉴真东渡日本。鉴真大师决定前往日本时，已经是 54 岁，加之当时东渡日本十分 困难，另外，很多人也反对作为大唐高僧的鉴真东渡日本，因此鉴真大师 遇到了很多的阻碍。但是，虽然经历了包括双目失明在内的种种磨难，经过 12 年漫长的岁月，鉴真大师 最终还是实现了东渡日本的 愿望。

• 鉴真是向佛教人 士传授戒律的 " 授戒传律 " 之师。他于 753 年来到日本， 754年被邀请至东大寺，在大佛殿前的戒坛上（传授戒律的设施）向圣武天皇和光明皇后等人授了戒。唐招提寺是鉴真 晚年时居住之地，它原为已故新田部亲王的旧邸，759 年由朝廷赏赐，正式成为寺院。鉴真去世之后，仰慕他的弟子们建造了金堂、五重塔（由雷击失火现已烧毁）等建筑。安置于御影堂的鉴真和尚 像是日本现存的最古老的雕像，表现的是鉴真大师 晚年时的神态，能够让人感受到他博大深远的精神。

西安出土 高 27厘米

大食旅行者陶俑

他们不仅交流了财富 也搬运了整个大唐的历史

流转世界的雨过天青之色唐代越窑秘色釉葵花式瓷碗瓷 法门寺出土

唐代，一个崭新的品种出现在陶瓷艺术领域，这就是唐三彩。这是唐代烧制的一种低温铅釉陶器，颜色有好几种，常见的有：黄、绿、白三色，故称为唐三彩。唐三彩以其富丽堂皇的视觉效果和绚烂多彩的颜色，充分体现了盛唐的艺术风格。

［唐三彩 ·双鱼图］

［唐三彩 ·仕女］

［唐三彩 ·马］

• “ 接触优秀的外来文化，对日本来说是极其重要的一环，从飞鸟时代到今天，这一历史事实是显而易见的。”

－－日本著名画家东山魁夷

东山魁夷• 东山魁夷（ 1908-1999 ），日本画家。曾留学德国，旅行北欧，多次访问中国。其风景画以西方写实的眼光捕捉日本情调之美，善于表现未经现代文明污染的纯洁的大自然。

东山魁夷的作品

东山魁夷的作品

东山魁夷的作品

•唐招提寺的主要建筑有金堂、讲堂、开山堂、宝藏、经藏、礼堂、鼓楼等。

唐招提寺 -- 日本名胜古迹•唐招提寺位于奈良市西京五条町。它是日本著名的佛教寺院，日本律宗的总本山，南都七大佛寺之一，由唐代高僧鉴真创 建。

•寺院大门上的红色“唐招提寺”横额，是孝谦天皇仿中国书法家王羲之、王献之的字体写的，真迹现仍存于寺内，是日本书法的瑰宝。

唐招提寺 -- 日本名胜古迹

唐招提寺 -- 日本名胜古迹

唐招提寺 -- 日本名胜古迹

唐招提寺 -- 日本名胜古迹

唐招提寺 -- 日本名胜古迹

唐招提寺 -- 日本名胜古迹

唐招提寺 -- 日本名胜古迹

唐招提寺 -- 日本名胜古迹

唐招提寺内的鉴真 像

唐招提寺内的鉴真 像

唐招提寺内的荷花

结构层次•这篇游记散文全文可分为两大部分：

•第一部分从开头到鉴真和尚 塑像为止，写步入唐招提寺的见闻，基本上是以作者自己的游踪为线索，一路描绘所看到的自然景观和人文景观。

结构层次• 第二部分从“关于唐招提寺的魅力”起到

文章结尾，主要探讨了唐招提寺的魅力的深层原因，一是唐朝高僧的献身精神，二是日本善于吸收外来文化并加以创造的优秀品质。文章尤其对鉴真 矢志不渝东渡日本、为日本文化作出的贡献给予高度评价。当然，作者借唐招提寺的实例，暗示了引起一种文化兴盛的内外原因。

唐招提寺的魅力表现在(1) 自然风光美。（ 2 ）历史文化价值美。（ 3 ）人的精神美。

对鉴真和中国文化 充满敬意 • 一是对鉴真 塑像的解读。鉴真 塑像

的每一个细节，都是美的体现，都唤起作者崇高的想象；

• 二是对鉴真东渡 行为所表现的毅力、精神的赞美；

• 三是对鉴真 带来的礼物与文化的真诚感谢；

对鉴真和中国文化 充满敬意• 作者对唐朝文化为代表的中国文化

也给予了很高评价。作者认为，唐招提寺的魅力来自唐文化的传播和日本人们善于学习的品质，当然，唐招提寺的传人的保护、创造，也是使历史文化永远保持魅力的原因。这些是值得我们学习的。

写作特点（ 1 ）重视场景给人的印象，注意观察的角度变化，对细节的感受比较敏锐等等；

（ 2 ）从精神上说，其画风、文风受佛教文化的影响， 平和清明，又具有日本民族的风格，感情内敛，不事张扬。

写作特点（ 3 ）即使是极喜欢的景物，极敬佩的人物，他也几乎不用感叹句，而常常是默默关注，静静描绘。在静穆中表达感情和力量。

总 结

• 我们拥有一个共同的家园，一样从蒙昧走向了文明，我们有着同样的情感，有着同样的生活热情和生活目标。人类社会在不断的文化碰撞中从分散走向了集中，战争是达到融合的手段，融合是为了更好的生存，人类文化的融合是人类发展的永恒。

谢谢！