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从西天到中土的浪漫主义尝试 图片由主办方提供 邱志杰《从拉萨到加德满都的铁路》,装置、唐卡、摄影、行为,2006 作者: 严潇潇 日期: 2010 11 3 , 星期三 PHOTO GALLERY West Heavens in SH 这一年多以来,我们多少可以改变对印度当代文化一味猜测的状况,上海、北京、 台北的几次介绍性群展以及各大拍场上时有亮相的印度当代艺术作品,都让人对 此有了更多的直观认识。其中从西天到中土这一文化项目策划理念上的特殊性 在于,不仅邀请了 5 位中国艺术家与 10 位印度当代艺术家及艺术团体共同参加 名为··的中印当代艺术展,且以一种知识分子趣味介入文化层面的比较 思考。从开幕至 12 18 日,学术论坛每两周邀请一位世界级的印裔学者与若 干中国学者,就亚洲范围内的不同思想问题进行学术对话;出版物《从西天到中 土:印度新思潮读本》以及载于网络的相关文字资料也都可见其不使得项目内容 流于表浅的努力。

“从西天到中土”的浪漫主义尝试

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Page 1: “从西天到中土”的浪漫主义尝试

 

“从西天到中土”的浪漫主义尝试

图片由主办方提供

邱志杰《从拉萨到加德满都的铁路》,装置、唐卡、摄影、行为,2006

作者: 严潇潇

日期: 2010 年 11 月 3 日, 星期三

PHOTO GALLERY West Heavens in SH

这一年多以来,我们多少可以改变对印度当代文化一味猜测的状况,上海、北京、

台北的几次介绍性群展以及各大拍场上时有亮相的印度当代艺术作品,都让人对

此有了更多的直观认识。其中“从西天到中土”这一文化项目策划理念上的特殊性

在于,不仅邀请了 5 位中国艺术家与 10 位印度当代艺术家及艺术团体共同参加

名为“时·地·戏”的中印当代艺术展,且以一种知识分子趣味介入文化层面的比较

思考。从开幕至 12 月 18 日,学术论坛每两周邀请一位世界级的印裔学者与若

干中国学者,就亚洲范围内的不同思想问题进行学术对话;出版物《从西天到中

土:印度新思潮读本》以及载于网络的相关文字资料也都可见其不使得项目内容

流于表浅的努力。

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且不论最终能有怎样的成果,对此项目怀有不同期待的人,多少都能从中有所收

获,或许这正应了“策展实验”这个初衷,尝试以各层面对话的方式来激发交流,

这种交流既是言语上的,也是创作上的。 从展出的作品来看,一些带有浪漫色彩的综合手法受到绝大多数参展艺术家的青

睐,以艺术家自身行为的介入为重要元素,历史、地域等文化层面的题材随处可

见,但其中的“去政治化”也相当明显,民族符号性大多隐于多样的形态之后、甚

至溶解于作品的当代性之中。即便是古兰穆罕默德·谢克(Gulammohammed Sheikh)的《城市:记忆、梦境、欲望、雕塑和幽灵;玄奘归来》这样以地图方

式融合了政治事件(2002 年发生在印度古吉拉特邦德拉市的一系列穆斯林和印

度教徒间的报复性屠杀)与历史怀古(玄奘拜访这座城市的各种现实、历史和虚

构的图像)的作品,从整体上还是更多地呈现出浪漫的审美倾向来。著名的 Raq媒体小组令人遐想的互动装置《旋转革新力》则从另一个方向上提供了解读方式,

在抽象概念与具体表象中建立起隐喻性的联系。 “时·地·戏”中的“戏”作“游戏”解,艺术家们在处理宏大主题时也多是从侧面切入,

许多作品看起来都显得相当有趣,这种“去政治化”倒也并不显得玩世不恭。刘大

鸿的油画系列《走南闯北》、邱志杰的《从拉萨到加德满都的铁路》中都有将政

治历史题材落为诙谐再现的亮点,不同时空在同一画面中展示的手法也相当古

典;吉吉·史卡利亚(Gigi Scaria)将毛泽东与甘地生前影像并置的《从未平行》

显得更加严肃,却也更多地让人看到一种引导进入的尝试,而非观点的直接表露。 “从西天到中土”这一标题本身便带有怀旧趣味下的乌托邦色彩,若是置于上海双

年展“巡回排演”这一大背景下来看则尤复如此。 展场 1:上海南京西路 128 号永新广场一层(上海美术馆对面) 展场 2:上海南苏州路 107 号教堂内外滩源

展期:2010 年 10 月 30 日至 12 月 20 日

Photo Gallery: West Heavens in SH