EL ESPLENDOR DE LA EDAD MEDIA

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A partir del siglo XII y de modo especial en el XIII, la Edad Media llegó a su esplendor. Fue entonces cuando realizó su mejor producción cultural. Se ha llamado la época clásica de la cristiandad medieval.

El término “Cristiandad” designa un modo de relación entre la sociedad y la Iglesia en la Edad Media. Los pueblos de la Europa de entonces forman una gran comunidad cimentada en la fe cristiana. La Iglesia y el imperio son las dos caras de una misma realidad, a la vez espiritual y temporal, a imagen del alma y del cuerpo.

• Si hubiera que señalar un rasgo capaz de caracterizar por sí solo los tiempos clásicos de la cristiandad medieval, ese rasgo sería, sin duda alguna, su increíble vitalidad. Un signo de vitalidad espiritual de este período histórico fue el espléndido florecimiento alcanzado por la vida religiosa: cluniacenses, cartujos, cistercienses. Si los siglos XI y XII fueron los tiempos monásticos, el siglo XIII, como veremos, será el siglo de los frailes: franciscanos, dominicos, agustinos, carmelitas, mercedarios. Los siglos de la Cristiandad fueron también la época clásica de las ciencias sagradas: la teología y el derecho canónico.

5. El siglo XIII

• Llegamos al máximo esplendor de la cultura forjada lentamente durante la Edad Media. Después de estos resplandores, comenzará el paulatino declive del medioevo.

• Es el siglo del gran Papa Inocencio III que quiso llevar a cabo el ideal de una sociedad político-religiosa medieval, en cuya cima estuviera la supremacía papal. Es un siglo en que continúan las cruzadas, y en que nacen las grandes órdenes mendicantes, como la de san Francisco de Asís y la de santo Domingo de Guzmán. Es también el siglo que ve aparecer la inquisición, y admira las expediciones de Marco Polo por el lejano oriente, hasta China. Es el siglo de las universidades y de las grandes lumbreras intelectuales, como san Alberto Magno y su discípulo santo Tomás de Aquino. Es el siglo del arte gótico. Es el siglo de la Carta Magna o Constitución, que limitaba los derechos absolutos de los reyes. ¡Interesante siglo!

• La cristiandad no sólo promovió el desarrollo de las ciencias sagradas, sino que dio vida a la institución destinada específicamente a desarrollar la ciencia y a difundir la cultura superior: la universidad. Surgen por impulso de la Iglesia las universidades de París, Oxford, Bolonia. Salamanca.

• A partir del siglo XIII la evolución de la sociedad medieval señaló nuevos rumbos a las preferencias populares. Existía ahora una población urbana cada vez más considerable y en las ciudades se establecieron también las nuevas órdenes de religiosos mendicantes, que pronto ejercieron un poderoso atractivo sobre los fieles.

¿Qué herejías azotaron a la Iglesia en este siglo?

• Primero, los Valdenses. En Francia surgió la herejía de Pedro Valdés, nacido en Lyon, que un buen día abandonó sus negocios y partió a predicar el evangelio, dando ejemplo de pobreza, austeridad y desprendimiento y arrastrando compañeros de Suiza y Alemania. Atacó las costumbres de los clérigos relajados e invitaba a volver al cristianismo primitivo, pero no estuvo inmune de errores dogmáticos en sus predicaciones. Los “perfectos” entre los valdenses hacían los tres votos de pobreza, castidad y obediencia; y los simples seglares se arrogaban el derecho de celebrar la eucaristía. Sólo admitían el bautismo, la penitencia y la eucaristía. El papa Lucio III los excomulgó.

• Continuaron los albigenses o cátaros. Eran más peligrosos por su mayor difusión y por su más franco alejamiento de la fe católica. Se llamaban albigenses por la ciudad de Albi; y cátaros o puros. No reconocían una iglesia visible, rechazaban toda autoridad espiritual y temporal y no admitían ni la guerra ni la pena de muerte. Sólo tenían un sacramento, el bautismo del espíritu, el consolamentum, que por lo demás sólo recibían los “perfectos”; los cuales quedaban obligados después de su recepción a llevar una vida rigurosamente ascética. Los restantes sólo recibían el consolamentum en la hora de la muerte. El Papa Inocencio III invitó al rey de Francia a una cruzada contra ellos, que desembocó en una horrible crueldad por ambos bandos.

LAS ÓRDENES LAS ÓRDENES MENDICANTESMENDICANTES

Ante la relajación de algunos eclesiásticos, Dios no se olvidó de su Ante la relajación de algunos eclesiásticos, Dios no se olvidó de su Iglesia. Al contrario, hizo surgir las órdenes mendicantes. Sus Iglesia. Al contrario, hizo surgir las órdenes mendicantes. Sus fundadores quisieron responder a la llamada del evangelio y a las fundadores quisieron responder a la llamada del evangelio y a las necesidades de su tiempo. Fueron sensibles en particular al necesidades de su tiempo. Fueron sensibles en particular al desarrollo de la herejía, al movimiento urbano y a la fermentación desarrollo de la herejía, al movimiento urbano y a la fermentación intelectual. intelectual.

Las órdenes mendicantes se llamaban así, porque en un tiempo en Las órdenes mendicantes se llamaban así, porque en un tiempo en que los pastores de la iglesia se enriquecen siempre más, los que los pastores de la iglesia se enriquecen siempre más, los monasterios abundan en tierras y en bienes, y la nueva burguesía monasterios abundan en tierras y en bienes, y la nueva burguesía de las ciudades se desvive por aumentar sus ganancias, ellos hacen de las ciudades se desvive por aumentar sus ganancias, ellos hacen voto de perfecta pobreza. En un tiempo en que se ahonda cada vez voto de perfecta pobreza. En un tiempo en que se ahonda cada vez más la diferencia entre los grandes señores y el pueblo llano, ellos más la diferencia entre los grandes señores y el pueblo llano, ellos predican la fraternidad cristiana. Su vida ya no depende de tierras predican la fraternidad cristiana. Su vida ya no depende de tierras de labranza ni de rentas. Viven de la limosna. Ya no se llaman de labranza ni de rentas. Viven de la limosna. Ya no se llaman monjes, sino hermanos. Las principales órdenes mendicantes fueron monjes, sino hermanos. Las principales órdenes mendicantes fueron la de los franciscanos y la de los dominicos.la de los franciscanos y la de los dominicos.

Posteriormente surgieron nuevas órdenes, llamadas mendicantes, como los franciscanos y los dominicos, que a diferencia de otros religiosos no debían establecer su residencia en un lugar fijo, actuando como predicadores, misioneros, inquisidores, canonistas, teólogos o intelectuales.

Ambas datan de comienzos del siglo XIII. La primera se debe a la obra de San Francisco de Asís, basada en las virtudes de la fe y la caridad. La segunda, a Santo Domingo de Guzmán, quienes renunciaron a los bienes terrenales, combatieron la herejía y privilegiaron el conocimiento como medio de lograr sus aspiraciones religiosas.

San Francisco de Asís

Santo Domingo de Guzmán

Santo Domingo de Guzmán

Inicios

Su padre, Félix de Guzmán, era noble acompañante del Rey. Su madre era la Beata Juana de Aza de quien Domingo recibió su educación primera. 

Cuando tenía seis años fue entregado a un tío suyo, arcipreste, para su educación literaria. A los catorces años fue enviado al Estudio General de Palencia, el primero y más famoso de toda esa parte de España, y en el que estudiaban artes liberales, es decir, todas las ciencias humanas y sagrada teología. El joven Domingo se entregó de lleno al estudio de la teología

Como Sacerdote

A los 24 años de edad, Domingo fue llamado por el obispo de Osma para ser canónigo de la catedral. A los 25 años fue ordenado sacerdote.

El Rey Alfonso VIII había encargado al Obispo de Osma, en 1203, la misión de dirigirse a Dinamarca a pedir la mano de una dama de la nobleza para su hijo Fernando. El Obispo acepta y como compañero de viaje lleva a Domingo. Al pasar por Francia, Flandes, Renania e Inglaterra, Domingo quedó preocupado al constatar la extensión de las grandes herejías, los cátaros, valdenses y otras herejías procedentes del maniqueísmo oriental. Estos negaban muchos dogmas de la fe católica, incluso la Redención por la Cruz de Cristo y los Sacramentos.

Vida apostólica

En 1207 Domingo, con algunos compañeros, entre ellos el Obispo de Osma, se entrega de lleno a la vida apostólica, viviendo de limosnas, que diariamente mendigaba, renunciando a toda comodidad, caminando a pie y descalzo, sin casa ni habitación propia en la que retirarse a descansar, sin más ropa que la puesta.

Comprendiendo la necesidad de instruir a aquellas gentes que caían en las herejías, determinó fundar la Orden de predicadores, dispuestos a recorrer pueblos y ciudades para llevar a todas partes la luz del Evangelio. Funda centros de apostolado en todo el sur de Francia. Pero, reconociendo que para combatir las herejías era necesario una buena formación teológica, busca un doctor en teología que instruyera a la comunidad. Más tarde, uno de sus discípulos en la orden sería la lumbrera más grande que haya tenido la iglesia universal: Santo Tomás de Aquino.

Santo Domingo fue un gran amigo de San Francisco de Asís, a quien visito y abrazó efusivamente.

Santo Domingo poco después fundó la rama femenina de su Orden.

Misión

La misión de los dominicos, predicar para llevar almas a Cristo, La misión de los dominicos, predicar para llevar almas a Cristo, encontró grandes dificultades pero la Virgen vino a su auxilio. encontró grandes dificultades pero la Virgen vino a su auxilio. Estando en Fangeaux una noche, en oración, tiene una revelación Estando en Fangeaux una noche, en oración, tiene una revelación donde, según la tradición, la Virgen le revela el Rosario como arma donde, según la tradición, la Virgen le revela el Rosario como arma poderosa para ganar almas. Esta tradición está respaldada por poderosa para ganar almas. Esta tradición está respaldada por numerosos documentos pontificios.numerosos documentos pontificios.

El 21 de enero de 1217, el Papa Honorio III aprobó definitivamente El 21 de enero de 1217, el Papa Honorio III aprobó definitivamente la obra de Domingo, la Orden de los predicadores o Dominicos. la obra de Domingo, la Orden de los predicadores o Dominicos. 

En 1220 la herejía de los cataros y albigenses se había extendido por En 1220 la herejía de los cataros y albigenses se había extendido por Italia. El Papa Honorio pone a Domingo a cargo de una gran misión. Italia. El Papa Honorio pone a Domingo a cargo de una gran misión. 

Murió en Bolonia el 6 de agosto de 1221Murió en Bolonia el 6 de agosto de 1221Fue canonizado por Gregorio IX en 1234. El Papa dijo: "De la Fue canonizado por Gregorio IX en 1234. El Papa dijo: "De la

santidad de este hombre estoy tan seguro, como de la santidad de santidad de este hombre estoy tan seguro, como de la santidad de San Pedro y San Pablo".San Pedro y San Pablo".

• La organización de la orden es democrática. Los cargos son electivos y temporales. Tan sólo el maestro general es elegido para toda la vida. No disponen de las rentas de las grandes abadías, sino que obtienen de las limosnas los medios de subsistencia. Se dirigen especialmente a las gentes de la ciudad, a los miembros de las corporaciones y enseñan en las universidades. En 1216 el papa aprueba esta orden, y adoptan la regla de san Agustín. El papa Gregorio IX 90 les encarga la responsabilidad de la inquisición eclesial, de la que hablaremos más tarde.

Los dominicos: es la llamada Orden de los Predicadores

• Apoyada por el gran papa Inocencio III y aprobada más tarde por Honorio III en 1216. Fue fundada por santo Domingo de Guzmán, nacido en España hacia el año 1170.

• Sale al encuentro de los herejes cátaros o valdenses, imitando la pobreza de Cristo pobre y aceptando las controversias dogmáticas con ellos. El obispo de Toulouse (Francia) aprueba en el año 1215 al pequeño grupo de predicadores: “Constituimos como predicadores en nuestra diócesis al hermano Domingo y a sus compañeros, a fin de extirpar la corrupción de la herejía, arrojar los vicios, enseñar la regla de la fe e inculcar sanas costumbres a los hombres”.

• Su programa regular es portarse como religiosos, es decir, hacer los tres votos de pobreza, castidad y obediencia; ir a pie, predicar la palabra evangélica, vivir la pobreza de Jesús, alimentándose con lo que les dan. Fin y objeto de la nueva orden era crear un grupo de sacerdotes aptos y altamente preparados para predicar al pueblo la sana doctrina. Dedicaron, pues, los dominicos especial atención al estudio. Tanto descollaron en las ciencias que, en vida del fundador, enseñaban ya en la universidad de París. En esa universidad brillaron de manera especial san Alberto Magno y santo Tomás de Aquino.

San Francisco de Asís

Le pusieron por nombre Juan; pero comenzaron a llamarle Francisco porque, cuando nació, su padre andaba por Francia.

En su juventud no le interesaban los negocios ni los estudios. Pero tampoco era de malas costumbres.

Hacía limosnas, dando vestidos, y le gustaban los escritos románticos y los

trovadores.

A los 20 años tuvo que ir a la guerra y cayó prisio-nero. Cuando fue liberado cayó enfermo muy grave.

Volvió a la guerra; pero su vida íntima iba cambiando, manifestada en el amor al prójimo, al repartir sus propios vestidos.

Se dedicó más a la oración. También visitaba y servía a los enfermos en los hospitales.

Su vida cambió cuando un día, aun sintiendo una gran repulsa, bajó del caballo y besó a un leproso.

Después iba por lugares apartados llorando sus pecados, hasta que hizo como su centro de oración la capilla de san Damián, que es- taba en ruinas.

Un día entró Francisco a orar y, ante la imagen de Cristo Crucificado, preguntó: “Entonces, Señor, ¿qué quieres de mi?”

Y Cristo le respondió: “Francisco, ve y restaura

mi Iglesia que, como ves, está en ruinas”.Francisco lo entendió

de forma material.

Así pues, vendió su caballo y ropas de su padre y el dinero lo entregó al sacerdote encargado de la

capilla, quien no quiso aceptarlo.

El padre de Francisco llegó a “san Damián”, golpeó al joven y lo llevó a casa encerrándole encadenado.

Pero su madre le puso en libertad, volviendo Francisco a san Damián.

De nuevo volvió su padre, le golpeó y le dijo que renunciara a la herencia. Francisco no vio en ello problema. Pero al decir su padre que pagara los vestidos regalados, Francisco contestó que todo eso pertenecía a Dios.

El padre de Francisco le llevó ante el obispo; pero Francisco se quitó los vestidos y se los dio a su padre.

El padre protestaba; pero Francisco le dijo: “Hasta ahora tu has sido mi padre en la tierra; pero en adelante podré decir:

El obispo le regaló a Francisco un vestido de labrador. Francisco hizo sobre el vestido una cruz con una tiza y se volvió a san Damián.

Durante dos años anduvo como un mendigo

trabajando para un monasterio.

Pronto comenzó su empresa de reparar la iglesia de san Damián.

Alguna vez decía: “Un día habrá aquí un convento de religiosas que alabarán al

Señor”. Esto sucedió cinco años después con santa Clara y compañeras.

Para poder reparar la iglesia pedía limosnas al mismo tiempo que predicaba: “El Amor no es amado”. Tuvo que soportar burlas y desprecios.

A unos 4 kms. de Asís había una A unos 4 kms. de Asís había una pequeña iglesia abandonada (la pequeña iglesia abandonada (la “porciúncula”), que estaba “porciúncula”), que estaba dedicada a Ntra. Sra. de los dedicada a Ntra. Sra. de los Ángeles. Pertenecía a los Ángeles. Pertenecía a los benedictinos a quienes benedictinos a quienes pidiópidió Francisco permiso para residir Francisco permiso para residir allí. allí.

Era la fiesta de san Matías en 1209, cuando Francisco oyó en el evangelio del día: “No llevéis oro… ni dos túnicas, ni sandalias, ni báculo”. Francisco lo interpretó literalmente y regaló las sandalias, el báculo y el cinturón. En adelante llevaría sólo la túnica con un cordón.

No fueron fáciles los comienzos para francisco. Tuvo que resistir las embestidas del demonio incitándole a sentimientos malos.

En cierta ocasión, sintiendo más fuerte la tentación carnal, quitándose la túnica, se arrojó entre zarzas y espinos.

El primero fue Bernardo de Quintanavalle, rico comerciante, que repartió su hacienda entre los pobres.

El segundo fue Pedro de Cattaneo, el tercero el hermano Gil, hombre sencillo y bueno. Luego Silvestre y otros.

En 1212 el abad benedictino regaló la capilla a Francisco, con la condición de que fuese para siempre la principal iglesia de la nueva orden.

Francisco aceptó, pero sólo prestada. Por eso los franciscanos daban a los benedictinos la cuota de una cesta de peces del río una vez a año.

Los benedictinos correspondían enviando un tonel de aceite.

En ese año 1212, santa Clara decide seguir a Francisco en su entrega total a Dios.

La seguirán otras “clarisas”, que se establecen en “san Damián”.

Francisco y sus compañeros trabajaban en el campo, y,cuando no había trabajo pedían limosna

No podían aceptar dinero.

Servían a los leprosos y obedecían al obispo.

Cuando los “hermanos” fueron doce, Francisco redactó una regla, que prácticamente se componía de consejos evangélicos.

Y se fueron a Roma, a pie, cantando y pidiendo limosna, para exponérselo al papa.

El obispo de Asís ya le había hablado muy bien sobre Francisco y compañeros al cardenal Hugolino. Este cardenal les acogió en su casa y les recomendó al papa. Luego fue su protector.

Dicen que años más tarde san Francisco, juntamente con santo Domingo, fue a exponer a dicho cardenal las nuevas constituciones.

Por aquellos días el papa Inocencio III había tenido un sueño viendo cómo “un hombre pobrecito, de pequeña estatura y aspecto despreciable” sostenía la basílica lateranense, a punto de caerse.

Varios cardenales le decían al papa que la propuesta de Francisco superaba las fuerzas humanas. No les parecía bien vivir en tanta pobreza. Pero el cardenal Hugolino dijo al papa que rechazar esta demanda era injuriar al Evangelio de Cristo.

El papa dijo a Francisco que orasen para encontrar una solución. Y otro día les recibiría.

Cuando otro día se presentaron ante el papa, Francisco le habló tan hermosamente sobre la providencia divina y el ser hijos del Rey Celestial, que Inocencio III les concedió el seguir en esa vida.

Además les concedió llevar la tonsura como clérigos

para que más libremente pudieran predicar.

Así pues, ahora con mayor alegría y entusiasmo predicaban la palabra de Dios.

San Francisco quiso ir a Oriente por dos motivos: para San Francisco quiso ir a Oriente por dos motivos: para visitar la tierra de Jesús y para tener la oportunidad de visitar la tierra de Jesús y para tener la oportunidad de morir mártir por Jesucristo.morir mártir por Jesucristo.

En recuerdo de la devota peregrinación de san Francisco a los Santos Lugares, los

franciscanos son sus custodios.

San Francisco sufrió mucho al ver en Oriente las malas costumbres de los soldados de las cruzadas. Y, como quería morir mártir, buscando predicar a los sarracenos, fue a ver al sultán de Egipto.

Estaban enfrentados los ejércitos del sultán con los cristianos. Era una gran temeridad querer pasar de una parte a la otra. Pero Francisco con el hermano Iluminado fue, le apresaron, le maltrataron y le llevaron ante el Sultán.

San Francisco le dijo al sultán: “No son los hombres quienes me han enviado, sino Dios todopoderoso. Vengo para enseñaros el camino de la salvación…”

Y le hizo una propuesta: la prueba del fuego. “Que alguno de tus sacerdotes entre conmigo en el fuego…” Como el sultán vio que el principal se marchaba, no quiso aceptar. Tampoco aceptó que Francisco solo entrase en el fuego. Temía a que los soldados convertidos se pasasen al campo contrario. .

El sultán, impresionado por la sencillez y firmeza de El sultán, impresionado por la sencillez y firmeza de Francisco, después de escucharle con cierto agrado, le Francisco, después de escucharle con cierto agrado, le despidió. San Francisco se volvió desalentado por el poco despidió. San Francisco se volvió desalentado por el poco éxito.éxito.

San Francisco estando en Tierra Santa, recibió malas noticias sobre el desarrollo de la nueva orden. Eran muchos y era muy difícil mantener la unidad, la pobreza y obediencia sin una buena organización.

Esta reunión se llamó Esta reunión se llamó de las esteras, porque de las esteras, porque tuvieron que hacer tuvieron que hacer muchas chozas con muchas chozas con esteras para poder esteras para poder acoger a varios cientos acoger a varios cientos de hermanos venidos de hermanos venidos de Italia y de lugares de Italia y de lugares más extremos.más extremos.

Esto fue en Esto fue en Pentecostés de Pentecostés de 1221.1221.

San Francisco les decía; “Hijos míos, grandes cosas hemos prometido, pero mucho mayores son las que Dios nos ha prometido…”

Y les mandaba por santa obediencia a no preocuparse de lo necesario para el cuerpo y a confiar en la Providencia.

La Providencia fue tan grande que de todos los lugares cercanos les llevaban ofrendas: comida y aun vasijas donde poder comer. La reunión se convirtió en una fiesta.

San Francisco, con la ayuda del cardenal Hugolino y algún hermano, redactó nuevos estatutos para presentarlos al papa Honorio III

No era fácil, pues había cierta oposición por parte de algunos hermanos dirigidos por fray Elías de Cortona, que de hecho era quien dirigía la orden externamente. Francisco iba dejando esta dirección para dedicarse más al espíritu.

En el año 1223 el papa Honorio III aprueba los estatutos.

En la Navidad de ese año 1223, al entrar a rezar en la ermita de Greccio, sintió el deseo de representar en vivo el nacimiento del Niño Jesús.

Llamó a la gente, Llamó a la gente, hizo una cueva, le hizo una cueva, le trajeron una mula y trajeron una mula y un buey, y sintió con un buey, y sintió con mucho amor la mucho amor la presencia viva del presencia viva del Niño de BelénNiño de Belén.

Hay algunas leyendas, que son como parábolas vivientes. Una es la del lobo de Gubbio que san Francisco amansó. Indica la misma mansedumbre del santo y sus deseos de paz.

En 1224 se retiró san Francisco a una pequeña cabaña del monte Alberna. Sólo le acompañó el hermano León. Como estaba muy débil, un campesino le prestó su jumento.

Estando en aquella soledad, vio bajar del cielo un serafín con seis alas, como de fuego. Apareció luego entre las alas la efigie de un hombre crucificado. Francisco sintió un gozo y un dolor intenso a la vez. Al desaparecer la visión, quedaron impresas en sus manos y pies y costado las llagas de Jesús crucificado.

Después de la fiesta de san Miguel, bajó del monte.

Llevaba las llagas Llevaba las llagas impresas como si impresas como si fuese una imagen de fuese una imagen de Cristo crucificado. Por Cristo crucificado. Por eso solía ir metidas eso solía ir metidas las manos entre las las manos entre las mangas del hábito, y mangas del hábito, y en los pies medias y en los pies medias y zapatos.zapatos.

Previendo que llegaban los últimos días de su vida, quiso ser llevado a la “Ponciúncula” y ser puesto en el suelo sin ropa para sentir más la extrema pobreza. Pero un hermano le dijo que tomase un hábito prestado en santa obediencia.

Quiso san Francisco que viniera a despedirse Jacoba de Settesoli, una dama, a quien apreciaba por los bienes que les hacía a los hermanos. Ella llegó por inspiración divina trayendo el sayal para amortajarle.

Hizo llamar a los hermanos que estaban allí y les exhortó al amor de Dios, a la paciencia, la pobreza y fidelidad a la santa Iglesia romana.

Y pidió que le leyeran la pasión según san Juan.

Bendijo a los presentes y a los ausentes. Y les decía:

“Por mi parte he cumplido lo que me incumbía; que Cristo os enseñe a vosotros lo que debéis hacer”

“Cumplidos en Francisco todos los misterios, liberada su alma santísima de las ataduras de la carne y sumergida en el abismo de la divina claridad, se durmió en el Señor este varón bienaventurado”.

(San Buenaventura)

Unas semanas antes había dicho Unas semanas antes había dicho “bienvenida hermana muerte” al entrar “bienvenida hermana muerte” al entrar por última vez en la Porciúncula.por última vez en la Porciúncula.

Antes de morir, fray Antes de morir, fray Angel y fray León Angel y fray León cantaron la estrofa cantaron la estrofa de la “hermana de la “hermana muerte” y muerte” y Francisco se Francisco se durmió en el Señor.durmió en el Señor.

Tenía 44 Tenía 44 años de años de edad.edad.

Su entierro Su entierro fue una mani-fue una mani-festación al festación al mismo tiempo mismo tiempo dolorosa y dolorosa y triunfal. Mu-triunfal. Mu-chedumbres chedumbres escoltaban el escoltaban el sagrado sagrado cuerpocuerpo.

Pasaron por “san Damián” para que santa Clara Pasaron por “san Damián” para que santa Clara y sus monjas le pudieran besar y tocar sus y sus monjas le pudieran besar y tocar sus llagas. Fue enterrado en la iglesia de san Jorge llagas. Fue enterrado en la iglesia de san Jorge de Asís hasta que construyeran el nuevo templo.de Asís hasta que construyeran el nuevo templo.

A los dos años, el 16 de Julio de 1228 era canonizado san Francisco en Asís por el papa Gregorio IX.

El papa le conocía muy bien, pues había sido su gran protector, el cardenal Hugolino.

Entre las grandes virtudes de san francisco Entre las grandes virtudes de san francisco podemos destacar el DESPRENDIMIENTO de todo podemos destacar el DESPRENDIMIENTO de todo lo terreno para sentirse libre en su dedicación a lo terreno para sentirse libre en su dedicación a Dios.Dios.

Hasta llegar Hasta llegar a pedir a pedir limosna limosna junto a los junto a los más pobresmás pobres.

Decía: “Quien no ayuda a otro hombre, no puede esperar un día la recompensa de Dios”.

Una gran HUMILDAD junto con la “perfecta alegría” en medio de los desprecios e insultos.

porque lo unía al amor de Cristo crucificado

San Francisco pedía ayudarla siempre, especialmente en tiempos difíciles. Y obedeciendo siempre a los obispos.

Por medio de las creaturas

alababa y bendecía al Creador

¿Qué aportaron estas órdenes mendicantes a la Iglesia y al mundo?

• Lo esencialmente nuevo que aportaban las órdenes mendicantes, no era en realidad la pobreza personal de los miembros individuales. Todas las órdenes anteriores habían observado una vida rigurosamente austera con renuncia a la propiedad privada, y en ello se habían distinguido los cistercienses.

• Lo nuevo consistía en que tampoco el convento debía poseer nada. El convento de los mendicantes no es ya una abadía con bosques, pesquerías, campo de labor, colonos y aparceros, sino un lugar que sólo proporciona el mínimo indispensable para la vida: unas celdas en torno a una iglesia, acaso un pequeño huerto y nada más. Para los mendicantes, la patria ya no es el monasterio, sino la orden.

• Desaparece aquella estabilidad, aquel enraizamiento en Desaparece aquella estabilidad, aquel enraizamiento en el suelo, que desde san Benito había constituido la base el suelo, que desde san Benito había constituido la base de la vida monástica. Pero esto sólo era posible a de la vida monástica. Pero esto sólo era posible a condición de que los miembros redujeran también al condición de que los miembros redujeran también al mínimo sus necesidades personales. Los mendicantes mínimo sus necesidades personales. Los mendicantes no vivían como unos señores espirituales, análogos a no vivían como unos señores espirituales, análogos a los feudales, sino como hermanos que convivían con los feudales, sino como hermanos que convivían con sus iguales. Practicaban la cura de almas, en forma sus iguales. Practicaban la cura de almas, en forma desinteresada. La gente no tenía que ir a ellos, sino que desinteresada. La gente no tenía que ir a ellos, sino que eran ellos los que iban a la gente. La predicación estaba eran ellos los que iban a la gente. La predicación estaba destinada a todos y no era para forzar, sino para destinada a todos y no era para forzar, sino para convencer y motivar a la virtud, a la vuelta al evangelio. convencer y motivar a la virtud, a la vuelta al evangelio. Hasta entonces el pastor de almas había inspirado Hasta entonces el pastor de almas había inspirado respeto, acaso también temor; ahora los mendicantes respeto, acaso también temor; ahora los mendicantes inspiran admiración y amor.inspiran admiración y amor.

• Fue característico de los mendicantes tener una orden Fue característico de los mendicantes tener una orden primera – la de los varones-, una orden segunda –la de primera – la de los varones-, una orden segunda –la de las mujeres-, y una orden tercera compuesta por los las mujeres-, y una orden tercera compuesta por los seglares que deseaban vivir según el mismo espíritu. seglares que deseaban vivir según el mismo espíritu. Las órdenes terceras fueron y son escuelas de santidad. Las órdenes terceras fueron y son escuelas de santidad. Figuran entre los primeros terciarios franciscanos santa Figuran entre los primeros terciarios franciscanos santa Isabel de Hungría y san Luis, rey de Francia. Isabel de Hungría y san Luis, rey de Francia.

Nuestra Señora del Carmen y el EscapularioNuestra Señora del Carmen y el EscapularioNuestra Señora del Carmen y el EscapularioNuestra Señora del Carmen y el Escapulario

Fiesta: 16 de julio.

El Monte Carmelo es un monte muy bello y rico en vegetación ubicado en Palestina y

bañado por el Mar Mediterráneo.Fue el monte donde numerosos profetas

rindieron culto a Dios. Los principales fueron Elías y su discípulo

Eliseo. A finales del siglo XII gran parte de

ermitaños procedentes de Francia e Italia, escogieron al monte Carmelo como un

idóneo lugar para entregarse a la oración.Se propusieron orar y santificarse por el

bien del mundo y por la Conversión de los pecadores.

Los ermitaños del Monte Carmelo Los ermitaños del Monte Carmelo amaban mucho a Cristo y amaban mucho a Cristo y

lógicamente también a su Madre la lógicamente también a su Madre la Virgen María.Virgen María.

La Virgen del Carmen se llama así La Virgen del Carmen se llama así por el lugar de su origen: por el lugar de su origen:

““El monte Carmelo”.El monte Carmelo”.

Los Carmelitas son los religiosos, Los Carmelitas son los religiosos, religiosas y seglares que toman su religiosas y seglares que toman su nombre del Monte Carmelo donde nombre del Monte Carmelo donde nacieron y que se proponen, con nacieron y que se proponen, con todas sus fuerzas, hacer suyo el todas sus fuerzas, hacer suyo el

lema: lema: conocer, amar, imitar e irradiar a conocer, amar, imitar e irradiar a

María siempre y en todo.María siempre y en todo.

San Simón Stock

Era un sencillo joven inglés que para entregarse más a Dios, por medio de la soledad y el silencio, se escondió en el

tronco de un árbol de donde tomó el apellido, pues eso significa stock en ingles

significa: “tronco de árbol”.

Esto sucedía a finales del siglo XII.Simón Stock vivió una juventud entregada a

la oración, a la penitencia y a los actos de caridad para con el prójimo y tenía un

profundo amor a la Santísima Virgen María.

Al enterarse el joven Simón que habían llegado a Inglaterra unos

religiosos que se llamaban Carmelitas o “hermanos de la Virgen María”, como él amaba

tanto a María, pidió ser admitido en su Orden.

Lleno de alegría abrazó su género de vida. Vistió el hábito de los

Carmelitas, hizo el Noviciado y emitió la profesión.

Procuró desde entonces lo que todos debiéramos hacer:

Trató de leer muchos libros sobre Ella y se propuso tres cosas: amarla con todo su corazón; imitarla lo más fiel posible y ser apóstol de Ella siempre

y en todas partes.

Simón Stock llegó a ser General de la Orden, una noche EL 16 DE JULIO DE 1251 mientras oraba, se le apareció la Virgen María y mostrándole

el escapulario de la Orden le dijo estas históricas palabras:

“Este será el privilegio para ti y todos: que quién muriese con él no padecerá el fuego del infierno, es decir, el que con él

muriese se salvará”.

Pronto se extendió esta devoción hasta llegar a ser devoción católica o universal.

El escapulario no obra como algo mágico, sino que quien vista este sacramental de María, si lo lleva con dignidad, es decir, como una especie de memorial de sus virtudes y de la protección de María, le

ayudará a vivir bien la fe y por lo tanto a alcanzar la salvación.

Para gozar del privilegio del Escapulario no basta comprar uno y ponérselo. Debe imponerlo un sacerdote, y ese primero debe estar bendecido; pero los

demás que se pongan ya no hace falta bendecirlos.La Medalla-Escapulario debe estar bendecida para que pueda suplir al

Escapulario, pudiendo bendecirla cualquier sacerdote.

El escapulario del Carmen es el signo externo de devoción mariana, que consiste en la consagración a la Santísima Virgen María por la inscripción

en la Orden Carmelita, en la esperanza de su protección maternal.

El Escapulario del Carmen es un “memorial” de todas las virtudes, un signo eficaz de santidad y una prenda de eterna salvación.

En 1950 el Papa Pio XII escribió: “Nadie ignora ciertamente de cuánta eficacia sea, para avivar la fe católica y

reformar las costumbres, el amor a la Santísima Virgen Madre de Dios, ejercitado principalmente mediante aquellas manifestaciones de devoción que contribuyeron en modo particular a iluminar la mente con celestial doctrina y a

excitar las voluntades a la práctica cristiana.

Debe colocarse, en primer lugar la devoción del Escapulario de los Carmelitas, que, por su misma sencillez al alcance de todos, y por los abundantes frutos de santificación que aporta, se halla extensamente

divulgada entre fieles cristianos”

El Papa Juan Pablo II, acerca del Escapulario dijo:

"También yo llevo sobre mi corazón, desde hace tanto tiempo, el Escapulario del Carmen!.

Por ello, pido a la Virgen del Carmen que nos ayude a todos los religiosos y las religiosas del Carmelo y a los piadosos fieles que la veneran filialmente, para crecer en su amor e irradiar en el

mundo la presencia de esta Mujer del silencio y de la oración, invocada como Madre de la misericordia,

Madre de la esperanza y de la gracia".

TESTIMONIOS:

Es evidente que la Virgen María quiere revelarnos de manera especial el escapulario.

Reportó Sor Lucia (vidente de Fátima), que en la última aparición (Octubre, 1917, día del milagro del sol), la Virgen vino vestida con el hábito carmelita y con el escapulario en la mano y

recordó que sus verdaderos hijos lo llevaran con reverencia. También pidió que los que se consagraran a ella lo usaran como signo de dicha consagración.

El Beato Papa Gregorio X fue enterrado con su escapulario solo 25 años después de la Visión del Escapulario.

600 años mas tarde cuando abrieron su tumba, su escapulario estaba intacto.

El Papa Pío XII habló frecuentemente del escapulario.

En 1951, aniversario 700 de la aparición de Nuestra Señora a San Simón Stock, el Papa ante una numerosa audiencia en Roma exhortó a que se usara el

escapulario como

"Signo de Consagración al Inmaculado Corazón de María“

(tal como pidió la Virgen en Fátima).

El mismo día que San Simón Stock recibió de María el escapulario y la promesa, el fue llamado a asistir a un moribundo que estaba desesperado.

Cuando llegó puso el escapulario sobre el hombre, pidiéndole a la Virgen que mantuviera la promesa que le acababa de hacer. Inmediatamente el hombre se

arrepintió, se confesó y murió en gracia de Dios"

San Alfonso Ligorio tenía una especial devoción a la Virgen del Carmen y usaba el escapulario.

Cuando murió lo enterraron con sus vestiduras sacerdotales y con su escapulario. Muchos años después cuando abrieron su tumba encontraron que su cuerpo y todas las vestimentas estaban hechas polvo, sin embargo su escapulario estaba intacto.

El escapulario de San Alfonso está en exhibición en su Monasterio en Roma. San Alfonso Ligorio nos dice:

"Herejes modernos se burlan del uso del Escapulario.

Lo desacreditan como una insignificancia vana y absurda."

San Pedro Claver, se hizo esclavo de los esclavos por amor.

Cada mes llegaba a Cartagena, Colombia un barco con esclavos.

San Pedro se esforzaba por la salvación de cada uno.

Organizaba catequistas, los preparaba para el bautismo y los investía con el escapulario. Algunos clérigos acusaron al santo de celo indiscreto. Sin embargo

él continuó su obra hasta tener mas de 300,000 conversos.

San Claudio de Colombiere (director de St. Margarita María)

«Yo quería saber si María en realidad se había interesado en mí, y en el escapulario Ella me ha dado la seguridad más palpable. Sólo necesito abrir mis ojos, Ella ha otorgado su protección a este escapulario: 'Quien muera

vestido en él no sufrirá el fuego eterno`.»

Dijo también: "Debido a que todas las formas de amar a la Santísima Virgen y las diversas maneras de expresar ese amor no pueden ser igualmente

agradables a ella y por consiguiente no nos ayudan en el mismo grado para alcanzar el cielo, lo digo sin vacilar ni un momento,

¡El Escapulario Carmelita es su predilecto!" y agrega

"Ninguna devoción ha sido confirmada con mayor número de milagros auténticos que el Escapulario Carmelita".

Los Mercedarios El nombre de los Mercedarios proviene de “Orden de El nombre de los Mercedarios proviene de “Orden de

nuestra señora de la Merced”.nuestra señora de la Merced”.Congregación de hombres fundada en 1218 por San Congregación de hombres fundada en 1218 por San

Pedro Nolasco, quien nació en 1180 en Francia.Pedro Nolasco, quien nació en 1180 en Francia.El fin de esta orden era recuperar los esclavos El fin de esta orden era recuperar los esclavos

cristianos que estaban en manos de los moriscos. cristianos que estaban en manos de los moriscos. Rescataron a CervantesRescataron a Cervantes fundada) para la fundada) para la redención de los cristianos cautivos en manos de redención de los cristianos cautivos en manos de musulmanes (60.000 hasta 1779). Los musulmanes (60.000 hasta 1779). Los mercedarios se comprometen con un cuarto voto, mercedarios se comprometen con un cuarto voto, añadido a los tradicionales de pobreza, obediencia añadido a los tradicionales de pobreza, obediencia y castidad de las demás órdenes, a liberar a otros y castidad de las demás órdenes, a liberar a otros más débiles en la fe, aunque su vida peligre por más débiles en la fe, aunque su vida peligre por ello. ello. Actualmente se dedican a las misiones y a Actualmente se dedican a las misiones y a las cárceleslas cárceles