9
P وصولم ال سلصول علم ا إ الشيخ الدكتور معالي ر ي ض خ ل له ا ل د ا ب ع ن ب م ي ر لك د ا ب ع ماء ل ع لر ا ا ب ك" ة$ ئ ي ه و ض ع اء" ت ف- والإ" ه ئ م ل ع ل ا2 وث ح ب ل ل" مه$ ئ الدا: ة; ئ ج ل ل و ا ض ع ولمحاضرة:ريخ ا تا23 / 06 / 1429 هـلمكان: ا

8³لم الوصول إلى... · Web view8 8 8 8 سلم الوصول إلى علم الأصول (01) سلم الوصول إلى علم الأصول (01) 9 9 9معالي الشيخ

  • Upload
    others

  • View
    9

  • Download
    0

Embed Size (px)

Citation preview

Page 1: 8³لم الوصول إلى... · Web view8 8 8 8 سلم الوصول إلى علم الأصول (01) سلم الوصول إلى علم الأصول (01) 9 9 9معالي الشيخ

P

سلم الوصولإىل علم األصول

معالي الشيخ الدكتورعبد الكريم بن عبد الله الخضير

عضو هيئة كبار العلماء وعضو اللجنة الدائمة للبحوث العلمية

واإلفتاء

المكان:هـ1429 / 06 / 23تاريخ المحاضرة:

Page 2: 8³لم الوصول إلى... · Web view8 8 8 8 سلم الوصول إلى علم الأصول (01) سلم الوصول إلى علم الأصول (01) 9 9 9معالي الشيخ

سلم الوصول إلى علم(01األصول )

2

السالم عليكم ورحمة هللا وبركاته. الحم����د هلل رب الع����المين وص����لى هللا وس����لم وب����ارك على عب����ده ورس����وله نبين����ا محم����د وعلى آل����ه

وأصحابه أجمعين، أما بعد: في بداي��ة ال��درس الث��اني وه��و ش��رح س��لم الوص��ول للش��يخ حاف��ظ بن أحم��د بن علي الحكمي علم

من أعالم هذه البالد وثمرة من ثمار الدعوة المباركة. ولد رحمه هللا ألربع وعشرين ليلة خلت من شهر رمضان سنة اثنتين وأربعين وثالثمائة وأل��ف

في منطقة جازان جنوب المملكة العربية السعودية. في��ه ترجم��ة بقلم ابن��ه ال��دكتور أحم��د بن الش��يخ حاف��ظ أس��تاذ مس��اعد بكلي��ة اللغ��ة العربي��ة بجامع��ة اإلمام محم��د بن س��عود اإلس��المية ترجم�ة فيه��ا ش�يء من التفص��يل لحي�اة وال�ده نقتص��ر منه�ا على

قدر الحاجة. يقول عندما بلغ الشيخ من العمر سبع سنوات أدخله والده مع شقيقه األك��بر محم��د مدرس��ة لتعليم الق��رآن الك��ريم بقري��ة الجاض��ع فق��رأ على مدرس��ه به��ا ج��زئي عم وتب��ارك ثم واص��ل قراءت��ه م��عا تاما بع��د دة خالل أش��هر مع��دودة ثم أكم��ل حفظ��ه حفظ�� أخي��ه ح��تى أتم ق��راءة الق��رآن ق��راءة مج��و ذلك ثم اشتغل بعد ذلك بمبادئ العلوم واعتنى بتحسين الخط يقول في مطلع سنة أل��ف وثالثمائ��ة وثماني��ة وخمس��ين الش���يخ عم���ره كم؟ س��ت عش��رة س��نة في مطل��ع س���نة ثم��ان وخمس��ين وثالثمائ��ة وأل���ف ق���دم من نج���د الش���يخ الداعي���ة المص���لح عب���د هللا بن محم���د بن حم���د القرع���اوي إلى منطق���ة تهامة في جنوب المملكة بعد أن سمع ما كان فيها من الجهل والبدع -شأن كل منطق��ة يق��ل فيه��اا على أن يق��وم بال��دعوة إلى ال��دين الق��ويم ال��دعاة والمص���لحون أو ينع��دمون- ون��ذر نفس��ه مخلص��ا في أذه��ان الجه��ال من زال��ة م��ا ك��ان عالق�� Vلى إص��الح المجتم��ع وا Vوتص��حيح العقي��دة اإلس��المية وا اعتقادات فاسدة وخرافات مضلة يقول وفي سنة تسع وخمسين وثالثمائة وألف قدم ش��قيق حاف��ظ عمي محم��د بن أحم��د برس��الة من��ه ومن أخي��ه حاف��ظ يطلب��ان فيه��ا من الش��يخ القرع��اوي كتب��ا في التوحيد ويعت��ذران من ع�دم الق�درة على المجيء النش��غالهما بخدم��ة وال�ديهما كم��ا يطلب�ان من�ه إن ك��ان باس��تطاعته أن يتوج��ه إليهم��ا في قريتهم��ا ليس��معا من��ه بعض م��ا يلقي من دروس وفعال ل��بى الش����يخ طلبهم����ا وذهب إلى قريتهم����ا وهن����اك التقى بحاف����ظ وعرف����ه عن كثب توس����م في����ه النجاب����ة وال��ذكاء وق��د ص��دقت فراس��ته يق��ول مكث الش��يخ ع��دة أي��ام في الجاض��ع ألقى فيه��ا بعض دروس��ه العلمية التي حض��رها مجموع�ة من ش��يوخ القري�ة وش��بابها ومن بينهم حاف��ظ ال�ذي ك�ان أص��غرهما واس��تيعابا لم��ا يلقي الش��يخ من معلوم��ات يق��ول الش�يخ سنا لكنه كان أسرعهم فهما وأكثرهم حفظ��ن فات��ه ش��يء Vالقرعاوي رحمه هللا وهك��ذا جلس�ت ع�دة أي��ام في الجاض��ع وحاف��ظ يأخ�ذ ال�دروس وا نقله من زمالئه فهو على اسمه حافظ يحفظ بقلبه وخطه والطلبة الكبار ك�انوا يراجعون�ه في ك�ل م����ا يش����كل علي����ه في المع����نى والكتاب����ة ألني كنت أملي عليهم إمالء ثم أش����رحه لهم وعن����دما أراد

Page 3: 8³لم الوصول إلى... · Web view8 8 8 8 سلم الوصول إلى علم الأصول (01) سلم الوصول إلى علم الأصول (01) 9 9 9معالي الشيخ

3 معالي الشيخ عبد الكريم

الخضير3

ا ل��ه ومرك�زا لدعوت�ه طلب من وال�د من وال��دي حاف��ظ الشيخ العودة إلى صامطة التي جعلها مق�ر أن يرساله معه ليطلب العلم على يديه في ص��امطة على أن يجع��ل لهم��ا من ي�رعى غنمهم��ا ب��دال عن��ه ولكنهم��ا رفض��ا طلب الش��يخ أول األم��ر وأص��را على أن يبقى ابنهم��ا الص��غير في خ��دمتهما لحاجتهم��ا إلي��ه على ك��ل ح��ال الع��وام ق��د ال يق��درون العلم ق��دره وال يمكن��ون الول��د من طلب العلما الع��وام يتف��اوتون فمنهم من يق��در العلم وس��مع عن العلم ورأى منزل��ة العلم��اء وال ش��ك أنهم أيض�� وأعجبه وضع أهل العلم ونظر إلى مس�يس الحاج��ة إلى العلم وأهل��ه فمكن ب��ل ش��جع وأع�ان ول��ده على طلب العلم ومنهم من ك����ان هم����ه تجارت����ه ب����ل ك����ان منهم من يس����عى لتحص����يل لقم����ة العيش السيما في ذلك الزمان تجد الحاجة ماسة إلى الولد للقيام بمصالح والده من تجارة أو زراعة أو ص���ناعة أو غيره���ا ويوج���د من التج���ار المتج���اورين تج���د ه���ذا إذا رأى بي���د ول���ده كتاب���ا في مح���ل التج��ارة أخ��ذه من��ه وق��ال ه��ذا ليس مح��ل للق�راءة ه��ذا مح��ل طلب ال��رزق وج��اره الث��اني يل��زم ول��ده

ذا ت��رك م��ا يحفظ��ه ض��ربه كم��ا ق��ال هللا ج��ل وعال Vإ�ن سعيكم}بالحفظ ويراقبه من قرب وا [ هذا يأخ�ذ من�ه الكت��اب ويق�ول ه�ذا مح�ل طلب ال�رزق وذاك إذا ت�رك4 ]سورة الليل:{لشتى

ال ال حاج�ة ب�ه إلي�ه Vنم�ا ك�ان ي�أتي ب�ه إلى المح�ل ليراقب��ه من ق�رب وا Vالحفظ والمراجعة ض�ربه وا ا إلي�ه بالفع��ل في تجارت��ه لكن��ه يق�دم م��ا يبقى على م�ا يف�نى وهن�ا رفض الوال��د أن ن كان محتاج�� Vوا ن كان وجد ل�ه ب�ديل ألن�ه مهم�ا ك��ان الب�ديل لن يص�نع في م�ال الوال�د Vيرسل الولد إلى صامطة وا مثل الولد وينصح لوالده مثل الولد يقول توفيت والدته في رجب سنة ستين فسمح وال�ده وألخي�ه محمد بأن يذهبا إلى الشيخ للدراس��ة لم�دة ي�ومين أو ثالث�ة في األس�بوع ثم يع�ودا إلي�ه فك�ان حاف�ظا يفهم ل��ذلك ي��ذهب إلى الش��يخ في ص��امطة فيملي علي��ه ال��دروس ثم يع��ود إلى قريت��ه وك��ان ملهم�� ويعي كل ما يقرأ أو يسمع من معلومات ولم يعمر وال�ده بع��د ذل�ك إذ انتق�ل إلى ج�وار رب�ه وه�و عائ���د من حج س���نة س���تين فتف���رغ حاف���ظ للدراس���ة والتحص���يل وذهب إلى ش���يخه والزم���ه مالزم���ة

تامة يقرأ عليه ويستفيد منه. انظ���روا من أث���ر ال��بر بالوال���دين البرك��ة ال���تي حص���لت للش���يخ رحم��ه هللا بس��بب ب��ره بوالدي��ه وفي

يع��ني فكي��ف ب��بر»من س��ره أن يبس��ط ل��ه في رزق��ه وينس��أ ل��ه في أث��ره فليص��ل رحم��ه«الح��ديث الوالدين مدة يسيرة يعني بدأ بطلب العلم سنة ثم��ان وخمس��ين أو تس��ع وخمس��ين ويم��وت بع�د أق��ل من عشرين سنة وينتشر له هذا الذكر وهذا العلم وهذا الفهم وهذا.. وهذه المؤلفات الدقيق�ة ال��تيعان��ة وعناي��ة إلهي��ة ه��ذا يجع��ل اإلنس��ان يعي��د النظ��ر في منهج��ه وفي معاملت��ه Vتنم عن فهم ث��اقب وا لوالدي��ه وأقارب��ه. وك��ان حاف��ظ في ك��ل دراس��اته على ش��يخ م��برزا ونابغ��ة ف��أثمر في العلم بس��رعةا ول��ه مؤلف��ات عدي��دة في كث��ير من العل��وم والفن��ون اإلس��المية فائق��ة وأج��اد ق��ول الش��عر والن��ثر مع�� س���نقف على أس���مائها. ولق���د ك���ان كم���ا ق���ال عن���ه ش���يخه لم يكن ل���ه نظ���ير في التحص���يل والت���أليف والتعليم واإلدارة في وقت قص��ير يع��ني أل��ف في حي��اة ش��يخه س��لم الوص��ول ال��ذي بأي��دينا وال��ذي

Page 4: 8³لم الوصول إلى... · Web view8 8 8 8 سلم الوصول إلى علم الأصول (01) سلم الوصول إلى علم الأصول (01) 9 9 9معالي الشيخ

سلم الوصول إلى علم(01األصول )

4

درس وي���درس وب���ه دروس كث���يرة يق���ول ص���نف منظومت���ه س���لم الوص���ول إلى علم األص���ول في التوحي����د ال����تي انتهى من تس����ويدها س����نة اثن����تين وس����تين وثالثمائ����ة وأل����ف وق����د أج����اد فيه����ا والقت استحس��ان ش��يخه والعلم��اء المعاص��رين ل��ه يع��ني بكم س��نة؟ الش��يخ م��ا ذهب إلى تل��ك الجه��ات إال س�����نة ثم�����ان وخمس����ين وال تيس�����ر للش����يخ أن يل����زم الش�����يخ القرع����اوي إال س����نة س����تين وانتهى من تسويدها في سنة اثنتين وستين وال شك أنها تنم عن إدراك بين وواضح وهذا يجعل المس��ؤولينر ال���ذكي م���ع الغ���بي م���ع المتوس���ط في���دخلون في يعي���دون النظ���ر في كيفي���ة التعليم ألنهم اآلن يحش��� سنة واحدة ويخرجون في سنة واحدة ال بد أن يمضي هذه السنين لو كان أذكى الن��اس أو أغ��بى الن��اس فمث��ل حاف��ظ في س��نتين تخ��رج ص��ار ع��الم في س��نتين فق��ط لكن ل��و أدرك الدراس��ة المرتب��ة النظامي���ة اآلن يحت���اج إلى كم؟ يحت���اج س���ت ابت���دائي وس���ت.. يحت���اج إلى س���ت عش���رة س���نة ح���تى يص��ير جامعي��ا، ويمكن أن ينهي ه��ذه المراح��ل بم��دة يس��يرة ل��و تيس��ر مث��ل ه��ذا لكن اآلن م��ا ال��ذي ما وضع الذكي في هذه الدراسة النظامية؟ هو يعرف أنه ال بد أن يمضي هذه الم��دة فال يتش��جع الختص���ار ال���وقت ألن���ه ال يمكن ل���ه أن يختص���ر ال���وقت إذا ك���ان المنظ���ور إلي���ه أق���ل الطالب في مستوى المقررات وفي مدة الدراسة، فهذا ال شك أنه على حساب األذكي��اء إض��افة إلى أنه�ا وق��د الحظت في بعض المقررات المتوسط ص�ارت عبء وحم�ل ثقي�ل على من دون المتوس�ط ف��نزل بال��ذكي عن مس��تواه ورف��ع الغ��بي عن مس��تواه وه��ذا كل��ه في��ه م��ا في��ه وأث��ره على تحص��يل ه��ذينم الطالب إلى ثالث��ة أقس��ام ال م��انع أن يخ��رج ال��ذكي في خمس الن��وعين ظ��اهر وال م��انع أن يقس��ا س�نوات والمتوس��ط في عش��ر س�نوات واألق��ل في خمس�ة عش�ر أو عش��رين س��نة ال يكل�ف هللا نفس��ا ال ش��ك إال ما آتاها هذا ما أعطي ال فهم وال حفظ يقال له تخرج مع شخص يتوقد ذكاء وحفظ�� أن ه���ذا ال ب���د من إع���ادة.. ه���ذا بع���د س���نتين الش���يخ حاف���ظ نظم ه���ذه المنظوم���ة وكأنه���ا الم���اء في س��هولتها الع��ذب ال��زالل منظوم��ة س��هلة جامع��ة مانع��ة وم��ع ذل��ك في س��نتين من بداي��ة الطلب من بداي���ة مالزم���ة الش���يخ طلب قب���ل ذل���ك في أوق���ات متقطع���ة يع���ني ل���و افترض���ت ط���الب في الس���نة الرابعة االبتدائية يستطيع؟ حتى ولو في رابع جامعة ما يستطيع إال إذا كان موهوبا من الن��وادر

يعد. يق���ول مكث حاف���ظ يطلب العلم على ي���د ش���يخه الجلي���ل عب���د هللا القرع���اوي ويعم���ل على تحص���يله ويقت������ني الكتب القيم������ة والن������ادرة من أمه������ات المص������ادر الديني������ة واللغوي������ة والتاريخي������ة وغيره������ا ويستوعبها ق��راءة وفهم��ا وعن�دما بل��غ التاس�عة عش��ر من عم�ره وم��ع ص��غر س��نه طلب من��ه ش��يخها ليس��هل حفظ��ه على أن يؤلف كتابا في توحيد هللا يشتمل على عقيدة السلف الصالح ويك�ون نظم� الطالب يعد بمثابة اختبار له يدل على القدر الذي استفاده من قراءاته وتحص��يله العلمي فص��نف منظومته سلم الوص��ول إلى علم الوص��ول ال��تي انتهى من تس��ويدها س��نة اثن�تين وس��تين وثالثمائ��ة وأل��ف ثم ت��ابع التص��نيف بع��د ذل��ك ف��ألف في التوحي��د وفي مص��طلح الح��ديث وفي الفق��ه وأص��وله

Page 5: 8³لم الوصول إلى... · Web view8 8 8 8 سلم الوصول إلى علم الأصول (01) سلم الوصول إلى علم الأصول (01) 9 9 9معالي الشيخ

5 معالي الشيخ عبد الكريم

الخضير5

ا ون��ثرا وق��د وفي الف��رائض وفي الس��يرة النبوي��ة وفي الوص��ايا واآلداب العلمي��ة وغ��ير ذل��ك نظم�� طب����ع جميعه����ا طبعته����ا األولى على نفق����ة المل����ك س����عود بن عب����د العزي����ز والمنظوم����ة الميمي����ة في

الوصايا واآلداب العلمية شرحناها في دورة سابقة.ا يق���ول عن���دما لمس الش���يخ عب���د هللا القرع���اوي تف���وق تلمي���ذه حاف���ظ ونبوغ���ه العلمي أقام���ه مدرس���ا نافع��ة اس�تفادوا منه��ا فائ�دة كب��يرة يع�ني لم�ا لزمالئه والمستجدين من التالميذ ف�ألقى عليهم دروس� نع��نى بترجم��ة الش��يخ رحم��ه هللا ترجم��ة الش��يخ فيه��ا من أق��وى الح��وافز لطالب العلم أن يش��مروا لطلب العلم وأن العلم يمكن أن ي��درك في أقص��ر م��دة يع��ني يمكن وليس بعجيب يع��ني عن��دنا في أيامنا هذه من يحف�ظ العش��رات عش��رات األل�وف من األح��اديث ه��ذه م��تى يحفظه��ا؟! إال أن األم�ر في دائ��رة اإلمك��ان بع��د توفي��ق هللا ج��ل وعال المس��بب عن إخالص الط��الب هلل ع��ز وج��ل. يق��ولا لزمالئ�����ه لمس الش�����يخ عب�����د هللا القرع�����اوي تف�����وق تلمي�����ذه حاف�����ظ ونبوغ�����ه العلمي أقام�����ه مدرس����� والمستجدين من التالميذ فألقى عليهم دروسا نافعة استفادوا منها فائ��دة ك��برى ثم عين�ه ش��يخه في سنة ثالث وستين مديرا لمدرسة صامطة الس�لفية أول وأك�بر مدرس�ة افتتحه�ا الش�يخ في المنطق�ةا يجعلن��ا نهتم لطالب العلم وأس��ند إلي��ه أم��ر اإلش��راف على م��دارس الق��رى المج��اورة وه��ذا أيض�� ألمر التعليم والدعوة فإذا تصورنا إن هذا الشيخ الجهبذ حافظ رحمه هللا تعالى ثمرة من ثم��رات دعوة الشيخ عبد هللا القرعاوي ومن دل على خير فله مثل أجر فاعله فله مثل أج��ر فاعل��ه يق��ول اتسعت بعد ذلك مدارس الشيخ في منطقتي تهامة وعسير فم��ا من مدين��ة أو قري��ة إال وأس��س به��ا مدرسة أو أك�ثر ت�درس العل�وم اإلس�المية وجع�ل به�ا من تالمي�ذه م��ا يق�وم بالت�دريس فيه�ا ويت�ولى شؤون إدارتها ولما كان الش��يخ يق�وم في ف��ترات متع�ددة بج�والت على مئ�ات الم�دارس ال�تي ك�ان

قد أسسها في المنطقة.وواحد كاأللف ..........والناس ألف منهم كواحد

د أل��ف من أه��ل العلم أو من طالب العلم ليقوم��وا بم��ا ق��ام ب��ه الش��يخ القرع��اوي يمكن يع��ني ل��و جن�� ما يفون يقوم بجوالت متعددة على مئات المدارس التي كان ق��د أسس��ها في المنطق��ة جع��ل تلمي��ذه األول الش��يخ حاف��ظ الحكمي مس��اعدا ل��ه يت��ولى اإلش��راف على س��ير التعليم وأم��ور اإلدارة أثن��اء تجوال الشيخ على مدارسه فنهض حافظ بالعبء الملقى على عاقته وأدى األمان��ة خ��ير األداء ثم تنقل الشيخ حافظ للقيام بواجبه مع شيخه في عدة أماكن وذكر هذه األماكن وهكذا مض��ى الش��يخ حاف��ظ ي��ؤدى الواجب��ات في س��بيل النه��وض بأبن��اء منطقت��ه ول��يرفع من مس��تواهم الثق��افي ويعي��دهم من علمه ق�در م�ا يس�تطيع وال ش�ك أن الثم�رة م�ازالت يانع�ة في تل�ك الجه�ات بس�بب ه�ذه ال�دعوة المباركة ووجدت هذه الدعوة أيضا دعما من المسؤولين وتيسيرا لسبلها فبتظافر الجهود أثمرت وهن���اك علم���اء وطالب علم متم���يزون م���ازالوا في تل���ك المن���اطق تل���ك الجه���ات من ثم���رات ه���ذه

Page 6: 8³لم الوصول إلى... · Web view8 8 8 8 سلم الوصول إلى علم الأصول (01) سلم الوصول إلى علم الأصول (01) 9 9 9معالي الشيخ

سلم الوصول إلى علم(01األصول )

6

الدعوة المباركة بينما تجد بعض المناطق األم�ر فيه��ا أق��ل ال من حيث العلم وال من حيث العم�ل وال تحم����ل أعب����اء ال����دعوة يق����ول ك����ان يجتم����ع إلي����ه طلب����ة العلم من ك����ل مك����ان للتتلم����ذ على يدي����ه فيستفيدون منه فائ�دة عظمى ومن طلبت�ه اآلن علم�اء أفاض��ل يتول�ون مناص�ب القض��اء والت�دريس والوعظ واإلرش��اد في جمي�ع أنح�اء المنطق�ة الجنوب�ة وغيره�ا وفي س�نة ثالث وس�بعين وثالثمائ�ة وألف افتتحت وزارة المعارف السعودية مدرسة ثانوية بجازان فعين الشيخ حافظ أول مدير لها في ذل���ك الع���ام ثم افتتح معه���د علمي ت���ابع لإلدارة العام���ة للكلي���ات والمعاه���د العلمي���ة آن���ذاك ال���تي تس��مى اآلن جامع��ة اإلم��ام محم��د بن س��عود اإلس��المية بمدين��ة ص��امطة ع��ام أربع��ة وس��بعين فعين الش��يخ حاف��ظ م��ديرا ل��ه فق��ام بعمل��ه ه��ذا خ��ير قي��ام وك��ان يلقي في بعض المحاض��رات ويملي على تالمي��ذه الكث��ير من المعلوم��ات الش��رعية واللغوي��ة المفي��دة ويض��ع لهم الم��ذكرات الدراس��ية للفن��ون التي لم تقرر لها كتب علمية وفق المناهج المحددة وكان يمليها أحيانا بنفسه ويمليه��ا عن طري��ق المدرس��ين بالمعه��د أحيان��ا يق��ول ك��ان الش��يخ حاف��ظ رحم��ه هللا مث��اال يحت��ذى لك��ل ط��الب علم يري��د التحص����يل والنف����ع والعلم ومث����اال لك����ل ع����الم جلي����ل متواض����ع يحب لتالمي����ذه وزمالئ����ه ك����ل خ����ير وصالح وكان رحمه هللا على جانب كبير من الورع والكرم والعفة والتقوى قوي اإليمان ش��ديد التمس��ك ص��داعا ب��الحق ي��أمر ب��المعروف ويأتي��ه وينهى عن المنك��ر ويبتع��د عن��ه ال تأخ��ذه في هللاا ع��امرة بال��درس والم��ذاكرة وتحص���يل العلم وتغص بطالب���ه في لوم���ة الئم وك���انت مجالس���ه دائم��ا لتالوة الق��رآن البيت والمسجد والمدرسة ال يمل حديثه وال يسأم جليسه وكان جل أوقاته مالزم�� الك��ريم ومطالع��ة الكتب العلمي��ة باإلض��افة إلى الت��دريس والت��أليف والم��ذاكرة ولم ي��زل رحم��ه هللا م���ديرا لمعه����د العلمي ح����تى حج في س����نة س����بع وس����بعين وثالثمائ����ة وأل���ف وبع����د انتهائ����ه من أداء مناسك الحج لبى ن�داء رب�ه في ي�وم الس�بت الث�امن عش�ر من ش��هر ذي الحج�ة س�نة س�بع وس�بعين وثالثمائة وألف بمكة المكرمة على إثر مرض ألم به وهو في ريعان شبابه إذ كان عمره آنذاكا وثالثين س��نة ونح��و ثالث��ة أش��هر ودفن بمك��ة المكرم��ة رحم��ه هللا تع��الى رحم��ة واس��عة من خمس�� مؤلفات���ه يق���ول في التوحي���د ومص���طلح الح���ديث والفق���ه واألص���ول والف���رائض والت���اريخ والس���يرة النبوي����ة والنص����ائح والوص����ايا واآلداب العلمي����ة س����لم الوص����ول إلى علم األص����ول في توحي����د هللا

واتباع الرسول أرجوزة في أصول الدين مطلعها:راض به مدبرا معيناأبدأ باسم هللا مستعينا

انتهى من تس����ويدها في س����نة اثن����تين وس����تين وثالثمائ����ة وأل����ف وهي أول م����ا ألف طبعت طبعته����ا األولى بمكة المكرم��ة س��نة ثالث وس�بعين وثالثمائ�ة وأل�ف في س�ت عش�رة ص��فحة ثم طبعت م�ع ش��رحها مع��ارج القب��ول يق��ول الث��اني مع��ارج القب��ول بش��رح س��لم الوص��ول إلى علم األص��ول فيل ألرج��وزة س��لم الوص��ول المتق��دم ذكره��ا انتهى من تس��ويده س��نة س��ت التوحي��د وه��و ش��رح مط��و

Page 7: 8³لم الوصول إلى... · Web view8 8 8 8 سلم الوصول إلى علم الأصول (01) سلم الوصول إلى علم الأصول (01) 9 9 9معالي الشيخ

7 معالي الشيخ عبد الكريم

الخضير7

وس��تين وثالثمائ��ة وأل��ف ويق��ع في مجل��دين كب��يرين تزي��د ص��فحاتهما في طبعت��ه األولى عن أل��ف ومائ��ة ص���فحة وه��ذا الكت���اب أهم آث��ار الش���يخ وأش���هرها وأغناه���ا عن التعري��ف يتمت��ع اآلن بقيم���ة علمي���ة كب����يرة بين طالب العلم وأس����اتذة الجامع���ات وق����د دأبت الرئاس����ة العام���ة إلدارات البح����وث العملي���ة واإلفت���اء في المملك���ة العربي���ة الس���عودية زمن���ا ط���ويال على توزيع���ه مجان���ا على خ���ريجي الكلي���ات وعلى المدرس���ين والقض���اة لم���ا في���ه من فوائ���د جم���ة وم���ا يحوي���ه من معلوم���ات قيم���ة إلى آخره ثم قال بعد ذلك أعالم السنة المنشورة العتقاد الطائفة الناجية المنشورة كت��اب مؤل��ف على طريق�����ة الس�����ؤال والج�����واب انتهى من تس�����ويدة في غ�����رة ش�����هر ش�����عبان في س�����نة خمس وس�����تين وثالثمائة وألف وطبع طبعته األولى بمكة المكرمة في سبع وستين ص�فحة الج�وهرة الفري�دة في

تحقيق العقيدة منظومة دالية مطلعها.وال يحيط به األقالم والمددالحمد هلل ال يحصى له عدد

ا بمك����ة المكرم����ة س����نة ثالث وس����بعين وثالثمائ����ة وأل����ف في المص����طلح دلي����ل أرب����اب طبعت أيض���� الفالح لتحقي��ق فن االص��طالح كت��اب جلي��ل حاف��ل في مص��طلح الح��ديث طب��ع طبعت��ه األولى بمك��ة ك��ل الكتب ال��تي طبعت بمك��ة هي مجموع��ة عن مجم��وع للش��يخ حاف��ظ رحم��ه هللا طب��ع على نفق��ة

الملك سعود اللؤلؤ المكنون في أحوال األسانيد والمتون في منظومة مطلعها.ذي الفضل والنعمة واإلحسانالحمد كل الحمد للرحمن

ا وق����د انتهى من نظمه����ا س����نة س����ت وس����تين وثالثمائ����ة وأل����ف وك����انت طبعته����ا األولى بمك����ة أيض���� ش���رحناها في دورات س���ابقة اللؤل���ؤ المكن���ون ش���رحناه في دورات س���ابقة في الفق���ه الس���بل الس���وية

لفقه السنن المروية منظومة طويلة في الفقه وفق أبوابه المعروفة مطلعها.محسبال مكتفيا محوقالأبدأ باسم خالقي محمدال

أبدأ باسم خالقي محمد! كيف؟! أبدأ باسم خالقي محمد ال؟! محمدال محمدال! شف التصحيف.محسبال مكتفيا محوقالأبدأ باسم خالق محمدال

طبعت طبعته����ا األولى بمك����ة المكرم����ة في مائ����ة وأربع����ة وثالثين ص����فحة وه����ذه الس����بل الس����وية مشروحة في خمسة مجلدات في أصول الفق��ه وس��يلة الوص��ول.. الحص��ول إلى مهم�ات األص��ول

منظومة في أصول الفقه مطلعها:والمستعان الواحد القهارالحمد للعدل الحكيم الباري

ا طبعت ض��من المجم��وع متن المي��ة المنس��وخ منظوم��ة المي��ة ال��روي في النس��خ وم��ا وه��ذه أيض�� يدخله من الكتب الفقهية... إلى آخره له أيضا في الفرائض النور الفائض من شمس ال��وحي في علم الفرائض وهي أيضا مطبوعة ضمن المجموع المشار إلي��ه في الت��اريخ والس��يرة ني��ل الس��ول من تاريخ األمم وسيرة الرسول منظومة تاريخية تزيد أبياتها على خمسين وتس��عمائة بيت وهي

Page 8: 8³لم الوصول إلى... · Web view8 8 8 8 سلم الوصول إلى علم الأصول (01) سلم الوصول إلى علم الأصول (01) 9 9 9معالي الشيخ

سلم الوصول إلى علم(01األصول )

8

ا مطبوع�����ة ض�����من المجم�����وع في النص�����ائح والوص�����ايا واآلداب العلمي�����ة نص�����يحة اإلخ�����وان أيض����� المشهورة بالقاتية وعنوانها هذا سؤال بشأن القات والدخان والش�مة وهي قص�يدة تائي�ة وق�د طب��ع معه��ا رد عليه��ا ألح��د أه��ل اليمن ثم ج��واب الش��يخ علي��ه وفي الج��واب األخ��ير فوائ��د جليل��ة طبعت بمك��ة المنظوم��ة الميمي��ة في الوص��ايا واآلداب العلمي��ة قص��يدة ميمي��ة رائع��ة في الحث على العلم

وطلبه والتمسك بما جاء في كتاب هللا وسنة رسوله -صلى هللا عليه وسلم- مطلعها:آالئه وهو أهل الحمد والنعمالحمد هلل رب العالمين على

طبعت إلى آخ���ره وق���د طبعت جمي��ع كتب الوال��د طبعته��ا األولى م��ا أرخ منه��ا وم��ا لم ي��ؤرخ في س���نتي ثالث وس���بعين وأرب���ع وس���بعين بع���د الثالثمائ���ة واألل���ف على نفق���ة المل���ك س���عود رحم���ه هللا بمطابع البالد السعودية بمكة المكرمة عدى كت��اب مع��ارج القب��ول ال��ذي طب��ع طبعت��ه األولى نح��و س���نة أل���ف وثالثمائ���ة وس���بع وس���بعين في المطبع���ة الس���لفية بمص���ر وللوال���د الش���يخ من بع���د بعض الرس���ائل والمنظوم���ات والمخطوط���ة ال���تي لم تطب���ع بع���د س���نعمل على طبعه���ا ونش���رها في وقتع به��ا كم��ا انتف��ع بغيره��ا من مؤلفاته��ا المطبوع��ة أهمه��ا مفت��اح ق��ريب إن ش��اء هللا تع��الى ح��تى ينتف�� دار السالم بتحقيق شهادتي اإلسالم شرح الورقات في أصول الفقه همزية اإلص��الح في تش��ريع اإلس��الم وأهل��ه والتمس��ك ك��ل التمس��ك بأساس��ه وأص��له مجموع��ة خطب للجم��ع والمناس��بات الديني��ة يقول وكل مؤلفاته رحمه هللا تعالى تعطيك ال��دليل الواض��ح على مكانت��ه العلمي��ة وعلى تعمق��ه في كثير من جوانب المعرفة وهي كتب قيمة يكفي للدالل��ة على جودته��ا وقيمته��ا أن بعض��ها ع��رض على فض���يلة الش���يخ العالم���ة الش���يخ محم���د بن إب���راهيم آل الش���يخ مف���تي ال���ديار الس���عودية آن���ذاك رحم����ه هللا فاستحس����نها واس����تجادها وأش����ار على الحكوم����ة بطبعه����ا وتوزيعه����ا ح����تى يس����تفيد منه����ا الخاصة والعامة على الس�واء لم�ا فيه�ا من فوائ�د جم�ة ونص�ائح عام��ة نافع��ة لجمي�ع المس�لمين في دينهم ودني��اهم وألنه��ا تحض��هم على التمس��ك بكت��اب هللا وس��نة رس��وله األمين وعلى اتب��اع الس��لفا الحكمي رحم���ة واس���عة زين من علم���اء المس���لمين رحم هللا الش���يخ حافظ��� الص���الح واألئم���ة الم���بروأسكنه فسيح جناته وجزاه عما قدم خير الجزاء وغفر له ولوالديه ولشيخه ولجميع المسلمين.

العناية حقيقة بترجمة مثل هذا الرجل مث�ل ه�ذا النابغ��ة ال ش��ك أنه��ا دفع��ة قوي�ة لط��الب العلم وأن��ه باإلمك����ان التحص����يل في أقص����ر م����دة وأن ذل����ك ال يس����تحيل م����ع اإلخالص هلل ج����ل وعال والهم����ةي ل��ذلك مت��أهال لدي�ه اآلالت آالت التحص��يل من ج��ودة في الفهم وق��وة في العالية إذا كان المتص��د الحفظ فال يتردد وال يتراخى وال يتوانى ألننا نج�د في ص��فوف المتعلمين من عن�ده الق�درة ولدي�هط في الوقت ثم بع��د ذل��ك إذا ف ويفر األهلية ثم بعد ذلك تجده يكسل ويتوانى في التحصيل ويسو انتبه ندم بعد زمن طويل والت ساعة مندم إذا فقد بعض ما كان يتص��ف ب��ه من حف��ظ وفهم ألن ه��ذه إذا أهملت وعطلت ض��عفت كس��ائر الغرائ��ز س��ائر الملك��ات إذا عطلت ض��عفت ف��البئر إذا لم

Page 9: 8³لم الوصول إلى... · Web view8 8 8 8 سلم الوصول إلى علم الأصول (01) سلم الوصول إلى علم الأصول (01) 9 9 9معالي الشيخ

9 معالي الشيخ عبد الكريم

الخضير9

ي��نزح منه��ا فإنه��ا تنض��ب وهك��ذا العلم كالش��جر إذا لم ي��وال علي��ه التعاه��د وس��قايته بالم��اء وتنظيف��همن الشوائب فإنه يموت.

طالب: ............. ن المش���يئة هلل وليس���تإي���ه ه���ذه مم���ا نب���ه عليه���ا بعض المش���ائخ مث���ل الش���يخ بك���ر أب���و زي���د يق���ول إ

لإلرادة شاء هللا جل وعال وهذه مما ينبغي اجتنابها. بقي أظن عشر دقائق اآلن عشر دق��ائق ن��ترك المج��ال ونس��تأنف إن ش��اء هللا في ش��رح المنظوم��ةن ك���ان التغي���ير بع���د اإلعالن وبع���د أن ب���دأنا بال���دورة يع���ني Vغ���دا بإذن���ه تع���الى ويق���ترح بعض���هم وا التغي��ير في��ه ش��يء من الص��عوبة أن يك��ون العص��ر كل��ه لكت��اب التوحي��د ومث��ل م��ا رأيتم ب��اب واح��د

وال أكملناه نعم صار فيه مقدمة وتطويل وفيه أشياء..طالب: .............

األسئلة تترك؟طالب: .............

يع��ني ل��و ت��ولى أنت األس��ئلة تش��وف م��ا ل��ه عالق��ة بال��درس يع��ني مم��ا يحت��اج إلي��ه يع��ني غفلن��ا عن شيء أو ذكرنا شيء وأراد أن ينبهنا على ما هو أهم منه ال ب��أس وأم��ا م��ا ع��دا ذل��ك من األس��ئلة

التي تخرج عن الموضوع ما يجاب عليها.