第94期 “人民是老板”美梦破碎

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大马华人周刊

CHINESE WEEKLY

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每逢周六出版

2014年8月23日-2014年8月29日

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4C & 4D, Jalan PJS 1/29, Taman Petaling Utama, Jalan Kelang Lama, 46150 Petaling Jaya, Selangor Darul Ehsan. Malaysia. Tel 603-77828871 Fax 603-77842871 Printed by Percetakan Advanco Sdn. Bhd. Published by 大马新闻资讯学院 Akademi Kewartawanan & Informasi Taima

精彩内容

如果媒体怕得罪有权有势者而不敢将他们见不得光的事勇于报道出来，又或是如果媒体所报道的事物是无中生有，是歪曲事理，更或是造谣生非，总之，一句话：不忠于事理，便失去报道的公信力，也不配享有“第四权”。

雪兰莪换大臣肇民联内乱或催生砂拉越闪电州选举

政界与媒界是君子之交和而不同

管制网络政府投石问路社交网媒推行实名登记

6-7

4-5

8-9

“人民是老板”

有说婚姻有“七年之痒”，但人民公正党实权领袖拿督斯里安华与雪州州务大臣卡立伊布拉欣的关系，却是走不到七年，就被搞砸了，对许多民联支持者，尤其是雪州民联的支持者，是个沉重的打击。现在，雪州民联政府已经成为历史名词。

美梦破碎更多内容见 2-3

“加影行动”“卡立行动”从到

Chinese Weekly 2014年8月23日星期六大马华人周刊

2

有说婚姻有 “ 七年之痒 ” ，但人民

公正党实权领袖拿督斯里安华与雪州州务大臣卡立伊布拉欣的关系，却是走不到七年，就被搞砸了，对许多民联支持者，尤其是雪州民联的支持者，是个沉重的打击。现在，雪州民联政府已经成为历史名词。

作为“老板“的人民，也只能在此课题上当旁观者。心痛也罢，梦碎也罢，安华心急的要除掉卡立，只不过重复了他在1997年所犯的错误：心急，没有耐性。而他个人的性格，现在看来非常可能提早结束民联三党全国合作的寿命。

回想安华在1990年代的大部分时间，权重一时，可谓是“一人之下，万人之上 ” 。在许多人看来，首相位子是他的“囊中物”。不管怎么样，1997年金融风暴袭击马来西亚等国家，安华作为财长，倾向于采取由美国主导的国际货币基金以及世界银行提出的“药方”，并以此课题试图逼当时的首相马哈迪医生提早下台。

至于后来的发展，大家都知道马哈迪将回安华。安华从高高在上的权力高峰跌了下来，后来还被控滥权以及鸡奸。因为许多人，尤其是马来同胞，认为安华

是受到极不公平对待，因此燃起了民间自发、震动人心的“烈火莫熄”运动，公正党因此诞生。

安华当初是因为不愿意自己请辞（假设是他根本不承认滥权和鸡奸），马哈迪用他的权力革除安华的副首相以及财政部长职，安华还被开除出巫统。现在，风水轮流转，安华从当时的“受害者”，成为今日的“加害者 ” 。最明显的是先通过公正党以“6大罪状”套在卡立身上，而后把卡立开除出党。

马哈迪没有推荐妻子当副首相

只是，安华没有像首相这样的权力。安华虽然可以通过公正党开除卡立的党职和党籍，但是他没有权力革除卡立的大臣职位。有人甚至开完笑说，马哈迪当时逼走安华，并没有推荐委任其太太西蒂哈斯玛医生当副首相。

在8月11日，卡立见了雪州苏丹沙拉鲁丁殿下，表明他仍然受到大多数议员的支持。苏丹因此根据法律支持卡立继续担任雪州大臣。有一点是关键的：自5.05全国大选以来，第一次在州议会获得多数议员的支持还是有效的。如果要对卡立提呈不信任动议，还得召开新的州议会会议。

在觐见苏丹当天，卡立还建议不能与他合作的行政议员，自动请辞。可是，支持撤换州务大臣的人民公正党与民主行动党却表明要让其议员继续留在州内阁，但不与卡立合作。这是“鱼与熊掌”要兼得—不承认现有大臣，却要继续留在州政府的幼稚想法。

隔天，卡立“快刀斩乱麻”，开除了公正党与民主行动党党籍的州行政议员。他们是民主行动党的邓章钦、欧阳捍华和甘纳巴迪劳。公正党党籍的是黄洁冰和达鲁雅。该党的罗西雅则自动辞职。根据雪州宪法第53(2)(b)条文，州政府只需要最少4名最多10名行政议员，再加上州务大臣本人，就可以运作。这也意味着：雪州民联政府垮台，而由“无党籍”州议员卡立领导的州政府合法和正当的运作。

“卡立行动”击败“加影行动”

到了这个地步，我们可以说“卡立行动”击败了安华的“加影行动”。

虽然有人从政党政治的角度，质疑卡立出任州务大臣的合法性，可是从法律的角度来看，只要苏丹相信卡立仍然获得多数雪州州议员的支持，殿下没有权力开除他。同样的，公正党开除

专题

“加影行动”“卡立行动”从到

“人民是老板”

美梦破碎

欧阳捍华

黄洁冰

甘纳巴迪劳

达鲁雅

罗西雅

邓章钦


3

卡立的党籍，但它没有权力革除卡立的州务大臣职位。

苏丹不愿牵扯进入公正党“家事”

在卡立觐见苏丹的同时，安华也要求让他的太太觐见苏丹，呈现公正党一方的故事。毫无意外的，苏丹拒见旺阿兹莎。根据报道，皇宫的消息指出，苏丹殿下不愿意牵扯进入政党的“家事”。

此外，旺阿兹莎觐见苏丹，要以什么“证据”来说她获得多数议员的支持？正如上述所说，州务大臣获不获得多数议员的信任，需要召开议会决定。另外一个方式是，苏丹可以个别召见议员，从中确定谁获得他们的支持。

关系华人政治前途的课题

当然，在大家都在为安华等为了去掉卡立，自爆家丑的同时，实在有必要思考一个更加急迫以及关系到华人政治前途的现实问题：这是我们要的政党轮替吗？说好的“告别腐败”，为了民主、公正、平等、经济正义马来西亚奋斗的“承诺”呢？

从整个逼宫的发展来看，即使撤换大臣涉及一些明显违反民主、公正、平等，甚至是赤裸裸的裙带风、贪腐等因素，民主行动党看来是个yes man政党，并不急着为其民主、公正、平等、经济正义以及“马来西亚人的马来西亚”等的理想捍卫到底。

相反的，伊斯兰党倒是展现了不可忽视的骨气，认为卡立并没有犯上严重到要撤换的过错，因此力挺卡立。

当然，在某些人看来，伊党不懂得顾全大局，在人民公正党的“家事”插一脚，可能导致民联三党的瓦解，对华人抱着巨大希望的“两线制”给予严重的打击。

此番言论的弦外之音是民主行动党懂得“顾全大局”，即使不认同安华等人的做法，但还是要作出妥协，力挺安华属意的人选，也就是安华的太太旺阿兹莎。掌握实权的老公，明摆着要太太做个傀儡州务大臣（旺阿兹莎开始否认，后来表示不介意）。

“顾全大局”五十步笑百步

在过去数十年，马华也曾以“顾全大局”来捍卫国阵的政策而惹来行动党的抨击与批评。如今，行动党与马华是五十步笑百步。

即使如此，我还得看到两者的差别。从马华与巫统等的合作的历史来看，国阵最早的三个成员党都有一个共识，就是专注在国家的发展，其他问题能够解决与否，都是以国家的稳定与发展为基础。

民联三党的合作，对许多华人而言是完全有别于国阵的合作基础。例如，许多华人认为民联是非种族政治阵线，对抗的是国阵的种族政治以及贪腐、朋党主义等造成的种种弊端。

总说一句，对他们而言，民联代表的马来西亚政治的新远景。如果由民联执政，马来西亚的各个方面，从种族关系（变得更平等）到经济社会发展，都会脱胎换骨。

他们也相信，以马来西亚有丰富的资源，实际上可以取得更好的发展，只是国阵政府在过去几十年来因为管理不当，肥了朋党苦了民众。这想法，可能在许多华裔已经酝酿着，只是在1969年之后以及2008年之间，他们没有看到可以取代国阵的替代阵线。2008年之后，他们却看到了换政府的可能。

的确，州政权倒是真的易手了，可是中央政权还是在国阵手上。回顾历史，我国州政权更替不是始自2008年。众所周知，吉兰丹政府在民联成立之前，已经是伊斯兰党控制。另外，登嘉楼与沙巴曾由国

会反对党组织政府。另外，槟州在1969年代也短暂落在国会反对党的手上。308之后槟州由民联执政。

因此，从过去两届大选的成绩来看，国阵受到重挫是毫无疑问的，可是从雪州政局的发展作为一个指标，我们可以说民联三党即使取代了国阵，能不能维持国家的稳定与发展，不仅仅是个疑问，而是个明显的NO—或者更确切的说，在现有民联领袖如林吉祥、安华、林冠英等人的领导下，是无法催生出可以维持的政党轮替。

然而，一些人相信某样东西，未必会认真权衡其利弊。因为他们非常可能为了抗拒他们所相信的东西是错的事实，而继续给予合理化（rationalization），让自己的自我感觉良好。另外一些人，从一开始就是某个政党的铁杆支持者，他们的忠诚与坚持，无法改变。事实如何，后果如何，并不在他们的思考范围内。不过，我们相信，这些人毕竟是非常少数。

为人民谋福利顾全大局可接受

如果民联三党真的做到超越种族、良好及公平施政，为人民谋福利，那顾全大局的说法还是可以接受。至少我们可以为民联辩护说民联是为了理想，不负选民所托而这么做。显然的，这次撤换大臣的丑剧，为的不是什么理想，而是为了党派的狭隘短暂利益。

认清了民联三党成立的实际目标：掌权，以及其为了达到这目标所提出的政治口号之间，存在非常大的落差，我们才不会跟着看来是希望无限，事实却是空洞的口号随波逐流。

另外一个至关重要的问题是，不管是之前的替代阵线还是现在的民联，貌合神离是明摆着。《大马华人周刊》曾多次提到，民联无法像国阵一样注册成为联合政党，并不是因为社团注册局的刁难，而是三党无法制定共同的党章。其中最关键的障碍就是伊党坚持要把建立回教国作为党章的其中一部分，而人民公正党与民主行动党都不同意。

专题

民主行动党全体15名雪兰莪州议员支持人民公正党主席旺阿兹莎取代卡立依布拉欣，出任雪州大臣。

民联可以随时解散

所以，民联三党是个随时可以解散的政党联盟，并不是稀奇古怪的事。所以，提早暴露三党无可弥合的矛盾，对华裔选民何尝不是好事！

而伊党这次虽然从支持卡立到收回支持，但它仍然不认同旺阿兹莎替代卡立。除了旺阿兹莎，其他人，尤其是公正党的署理主席阿兹敏阿里是可以考虑的人选。可是，对民主行动党而言，旺阿兹莎比较有保障，因为阿兹敏是个难搞的人物，如果他当州务大臣，行动党非常可能受到更大的限制，处境可能比“当家不当权”更糟糕。


4

新闻媒介有“第四权”的享誉，只因为其独立于公权力之外，不受行政、立

法与司法所左右，其之所以有这“第四权”是因为有据实报道的公信力，如果媒体怕得罪有权有势者而不敢将他们见不得光的事勇于报道出来，又或是如果媒体所报道的事物是无中生有，是歪曲事理，更或是造谣生非，总之，一句话：不忠于事理，便失去报道的公信力，也不配享有“第四权”。

从政者须防公信力破功

政党或参政的个人，无论他们有意问政的是立法议员或行政首长的公职，也都因此被敬重为享有政治影响力的公众人物。也正是他们有可能被选上公职而手握立法和行政大权，他们的一举一动也必须洁身自爱，严防公信力破功。

也正是因为媒体（第四权）与政党/政治领袖的权力基础与其工作性质有互相制衡或监察的关系，在西方民主先进国家，无论是新闻界人员，或是政党人员，

他们之间的沟通，都会严守分寸，有些事情涉及政治敏感的，都不会轻越雷池半步，像两者之间涉及金钱的来往，绝对是政治敏感的事，无论是记者收取政党或政治领袖的钱，或是媒体老板送钱给政党或政治领袖，都是禁忌的行为。

记者收钱为政党或议员把关

就以记者收取政党或议员的钱来看，问题多多，让人有无限的思疑，首先就会怀疑这个记者既已发生利益输送，他/她唯一能回报的，或是唯一被对方看上的，不外乎在有关这个政党或议员的好坏新闻，为他们把关。

因为政党与议员的政治生命线就是选民的支持与否，为了争取支持，无论是在选举期间或一年三百六十五天，都极需要媒体为他宣传，希望媒体多给他们好的报道。而且在显著的版面加以吹捧，让他们见报率多而且好。选民对他们有好的印象，当政当选的机会便高了。反之，政党与议员面对敌党，也深怕对手抓政治辫子，怕被揭发什么见不得光，不光彩的事，最后导致失去选民的支持。有了媒体的“自己人”把关为他们挡住一切负面的新闻，这一来无异是为自己注射了一支最有效的“政治预防针”。

无可能骗所有人一世

这种政界与媒介的金钱收买，当事者往往以为“台下交易”不会“东窗事发”，这想法无异是“掩耳盗铃”，因为新闻的东西那能遮掩众目，英谚有云：你能骗多数人一时，也或能骗少数人多时，但无可能骗所有的人一世。何况老生也常谈着：群众的眼睛是雪亮的，更何况媒体本身也有竞争对手，也会被同行揭发，同样政界的人更要面对更强大的对手，被揭穿的机会更高。总之，任何只报好不报坏的新闻，日子久了，一定会被人看穿，瞒不过人的，一旦失去公信力，这家媒体只会被人当成看“恶搞”来看戏，再没什么“公权力”了。

纵目天下

政界

媒界

郑赤琰教授香港中文大学客座教授、

大马新闻资讯学院院长、

马来西亚政党研究中心主任

与

君子之交和而不同是香港政界人士收传媒大老板的钱

媒体人收取政界的好处有如此效果，反之，政界人收媒体大老板的钱又如何呢！先说西方民主先进国家的一般情况，为了杜绝政党或个别议员被任何大老板收买，在他们的政党法里往往会定出很细心的法规防止商界与政界有利益输送的不当行为，其中最有效的防止条文便是对政界的金钱捐送被限制在小额捐款，像香港发生的几十万几百万甚至千万的巨额捐送，在这些民主先进国家早已视为明目张胆的收买。因为政界无论朝野两党都有机会执政或在野反对，都会在政策、行政与立法上，关乎商界利益的事千头万绪，若容许商界收买政党政客，官商勾结，其害无穷，因此列为禁忌是明智之举。

在一般的政商里钱输送有此大害，媒体的大老板向政界人士送大钱更会引发社会侧目，因为最有办法可以抬或压政党或政客的人便是媒体大老板，一旦让他/她买起政界人士，民意的左右便会在媒体大亨手里，翻手为云覆手为雨了，这是讲求民意自由表达的民主政治最不能忍受的事。为了防止个别商人垄断某个行业，民主先进国都会立法防止垄断，像美国的“Anti Trust Law”

（反垄断法）便是家传户晓的法律，在此条法律下，媒体大老板便被卡住而无法垄断这个行业了。由此可以想到，一旦让媒体大老板可以任意收买政党或政客，他们垄断这个行业的机会也就可以随心所欲了。

香港在殖民地时代，行政与立法不开放选举，也没有政党出现，商业也是宗主国商人的特权，也不会有反垄断法。现在有了政党，争夺民意优势的选举也应运而生，媒体的角色也告吃香。政界和媒体界能不能维持合理、合法、合情的健全关系，是民主政治发展不能忽视的问题。在缺乏政党法与新闻自由法的情况下，要想政界和媒体关系健全化，无异是“缘木求鱼”。

有了政党操作与新闻炒作后的香港，今次被揭发的传媒大亨送大钱给政党、政客、社运人士，以政界和媒体关系如此密切的情况下，是必然会发生，而不是偶然的事，只是冰山一角，海水下藏着的大部分没浮出来而已。

就事发后的当事者公开发言与各方议论纷纷来看，便可看到不少问题被捅出来，兹试举一二如下。


5

黎智英捐款部分名单：日期接受捐款人士金额（港币）2012年4月陈淑庄（公民党副主席） 50万2012年4月毛孟静（公民党立法会议员） 50万2012年4月涂谨申（民主党立法会议员） 50万2012年4月四个政党 950万2012年10月陈日君（天主教香港教区前主教） 300万2013年2月李柱铭（民主党创党主席） 30万2013年4月朱耀明（占中发起人之一） 20万2013年6月郑宇硕（真普选联盟召集人） 30万2013年6月梁家杰（公民党立法会议员） 30万2013年6月陈方安生（前政务司司长） 30万2013年7月陈方安生 20万2013年9月香港民主发展网路 50万2013年10月李卓人（工党立法会议员） 50万2013年10月梁国雄（社民连立法会议员） 50万2013年10月民主党 500万2013年10月公民党 300万2013年11月陈日君 300万2014年1月陈方安生 300万2014年4月李卓人 100万2014年4月朱耀明 20万2014年6月梁国雄 50万2014年6月民主党 500万2014年6月公民党 300万合共 4,080万

纵目天下

有人申辩是“代收捐款”

有人说在“真普选”仍未注册前，没人代收捐款，只好由三两位个人代收，收下钱长达四个多月后，待“真普选”注册成功后，收钱的个人才将捐款转进“真普选”的户口。

涉事者说这做法没问题，他以议员申报利益的条例来分辩，说这笔钱与他没直接与间接的利益关系，所以不违反“申报条例”，但是若“廉政公署”接手调查此案，这样的辩解会不会为自己开脱罪名，或会否为自己赢得公共的理解，那就存在着很多疑点了。

30万元交到议员手上四个多月

第一，那么三十万的巨款交到一位议员手上长达四个多月，任何稍有政治触角度敏感的议员，都不会这么做！更何况是一个大律师，深明法律而又是政党的领导，更应该想到如此把一笔巨款放在自己手上长达四个月，不被人挑则已，一旦挑起来，如果一句话便可把四个月手上的钱说得毫无法律疑义，那么“廉署”面前人人都可将手上送来的钱，也可以“代收”来撇得干干净净，什么贪污贿款都可以代收塞责逃罪，“廉署”会接受这么便捷的“辩解”吗？此其一。

第二，其次，涉事者被问到代收巨款会不会和其议员身份有利益牵涉？涉事者一口否定说他是以个人或“真普选”代收这笔钱，与其议员身份利益毫无关系。这样的辩解，若是立法会调查起来，涉及的利益问题就不会单从代收钱者所提供的开支明细帐目那么单纯去考虑。何况立法会专案调查成员各有政治盘算，即使是同党同派者，在庄重的调查工作下，帮亲不帮理的事想必也会“有心无力”矣。

借“真普选”发动民意支持

因此追问起来肯定会从开支单据的硬证据问个水落石出，例如开支请员工是否是自己的党员、党工、义工，物资来源有无涉及利益输送等等。除了硬证据外，软证据的涉及面更可无边无际，例如涉及的“真普选”种种政治活动的种种开支又如何能和涉事者的议员政治利益完全一刀切开，干干净净，完全没利益沾染，单是借“真普选”为自己发动民意支持，涉事的议员又如何能撇清。政治上，自我感觉良好的事，在敌对派取向，刚好相反，对方感觉则会恶劣至极了。

由上所述，可见即使在缺乏法律监管下，传媒人与政党、政客还是要以自律为上策！不要以为没法律管得上的事，什么也可做，舆论向背比法律还要严厉，切记切记。

新闻背景黎智英向泛民主派捐港币四千万

香港多份报章收到声称是「壹传媒股民」的电邮，指壹传媒集团主席黎智英在二年内曾向多名泛民议员和政党捐款达港币4000万元。

黎智英承认曾捐钱给泛民主派成员，但否认事件涉及外国势力。他称，自己从未受过任何外国势力帮助，但承认指自己有很多外国朋友，部分曾任高官。

自称「壹传媒股民」向多家传媒发电邮，指黎智英向多个泛民团体和个别人士捐款，两年间总金额达港币四千万，部分捐款更附上单据等资料。

黎智英认为支持泛民并没有错，强调是以自己能力去做对社会有益的事，又形容泛民「很惨」，希望更多商人能帮助泛民。

助手是美国中情局前雇员他强调所有捐款都是自己赚的钱，从未受外国势力的帮助。今

次多份与黎智英有关的机密文件漏出，间接证实其助手Mark Simon近十多年来，一直拥有多重身份，令这位美国中情局前雇员的真正身份更添神秘感。在壹传媒内，Mark手握广告大权，曾去信和黄董事总经理霍建宁讨广告；公司以外，Mark变成香港共和党支部主席，既与美国驻华大使紧密联系，又在美国总统大选期间於中环大搞催票，更不时向黎智英提供最新美国政情分析。

黎智英简介

1948年，黎智英出生在广东农村，当过街童、12岁时只身携带1元港币经澳门游泳偷渡到香港当童工，白手起家。他没有受过教育，却能阅读复杂的经济理论，靠着流利的英语闯进纽约成衣业。先后创立公明织造厂，佐丹奴成衣连锁店，在香港之外也广开分店。

虽然黎智英以制衣业起家，但他对政治有极大的兴趣，他仇视中国现行的政治制度，一直以自己的媒体在香港灌输反中抗共的观念，特别是在青年中灌输“民主就是一切”丶“普选就是一切”以及“去中国化”的“本土意识”，策动反对派对抗中央政府，瘫痪特区政府施政，去年以来又以“占领中环”作为反对派的目标，是香港反对派阵营的核心人物。


6

管制网络政府投石问路

社交网媒推行实名登记关山渡

网络世界

互联网极端言论风波不断，使各界人士深入思考，是否有必要放手，让政府严厉管制网

络。然而，封锁或关闭社交网媒（社媒），这类削足適履建议，铁定无法获得舆论的一致赞同。网民有强烈渴望，要遏制网络不负责任言行，大家不约而同认可，设立实名登记机制，让网民以真实身份上网，或许可期望恢复网络正常秩序。

实名登记网络安全措施，政府投石问路，反应良好。早前，

我国通讯及多媒体部长拿督斯里阿末沙比里，试探性表示，网络滥用情

况严重，政府有意封锁面子书或推特。结果引起一阵巨大抗议浪潮。隔日他澄清，政府并无意以极端手段，解决网络的口无遮拦问题。他承认，封锁社媒，并无法让肆无忌惮的煽动、伤害、诽谤或极端言论，完全绝迹网络。

沙比里表明，某些网络言论越来越不像话，政府需要收集人民意见，以决定下一步骤。他说，譬如面子书，我国以1500万个账号，居世界10大阵容内。因为接到至少2千宗投诉，这样的比率还算微小，所以当局不可能壮士断臂。

不能出而反尔审查网络

部长说，政府已签署多媒体超级走廊保证书，不能出尔反尔审查网络。此外，若要动手过滤内容，当局面对难题，即面子书伺服器设于国外，除非有关企业同意，否则政府鞭长莫及，无法做任何实际行动。当局的唯一做法，当存在任何争议，明显违反使用指南，只能去函要求面子书管理人关注。最后决定权，操在他人手中，对方也没有义务顾及我国国情。

有些人以政治角度，判断网络管制有政治目的。无可否认，民联早在网络开始阶段，即扎下稳固根基，所以政治宣传战占了上风。

这种情形最近有所改变，因为国阵一方，有迎头赶上的迹象。而首相纳吉本人，被誉为全球活跃于社交媒体领袖之一，其面子书粉丝超过265万人，推特跟随客超过200万，网络上颇有名气。此时，正是朝野大力发展网络势力的良机。

据调查数据，我国有1920万互联网用户，近乎98%使用社媒，其中又以面子书居冠。目前，除了中国、朝鲜、俄罗斯、敘利亚、埃及、孟加拉、伊朗、毛里求斯和摩洛哥以外，大多数国家都任由面子书自由发展，涵盖范围极广。全球的面子书用户，已扩展到超过11亿的庞大阵容，要与世界人文接轨，我国绝对不能否决面子书！

面子书发展利大于弊

的确，面子书的自由发展，利大于弊。众多网民生活中依赖社媒，当成最廉宜的通讯工具。而商业行销方面，面子书跃身为主要宣传平台，掌管推展商品开拓商机。即使是家庭娱乐，许多网民爱玩面子书附带的小游戏，有者免费，有者收费，也算是一种廉价娱乐活动。但是，若自制能力薄弱，便容易玩物丧志，带来种种社会问题。

众所周知，面子书其他方面的负作用，即鼓励网络偏激言论。除了一般的造谣生非，污辱其他族群、领袖或统治者，也包括传播一些敏感极端思想，严重破坏国家和平稳定。向来，圣战分子以宗教为幌子，欺骗年轻人加入圣战军团，展开恐怖主义活动，令治安单位感到忧虑，并全面监视侦测，但总有漏网之鱼。

近期，网络有面子书专页，或是某些论坛所设立的议题，旨在散播憎恨东马人的情绪，或鼓吹东马独立酝酿分裂，意图引起种族和地域冲突，这些危险动作，爱好和平稳定的人民，必须引以为戒。除了远离这类言论，也需要向当局告发，避免问题严重时，为时已晚矣！

近日，我国警方公开通缉10名网络罪犯，不过才成功逮捕3人，许多逃之夭夭。目前的网络自由空间太大，追查罪犯身份有难度。

少数人滥用言论自由

尤其国外登录本地社媒，乘机兴风作浪者，盯梢工作只能干瞪眼。网络上，不存在什么国际警察，或是国际法规，可以说

禁？

拿督斯里阿末沙比里


7

网络世界

毫无法纪。少数人滥用这种绝对的言论自由，产生许多法律问题。　

这是政府面对的左右为难局面，既要加强管制，却又无从下手！

大受欢迎的面子书或推特，若落实使用者冠以真实身份的条例，到底会是怎么样的呢？

目前，使用面子书易如反掌。首先，我们先得注册一个有效的电邮地址，再到面子书网页，填写简单的申请表格，决定自己的名字或界面，便大功告成。若有了实名制，键入个人资料后，还得

让面子书与资料库（例如来自国民登记局或多媒体委员会）联系，核准正规身份，多了一道程序。

可别小看这道程序，以真实身份（可有化名）曝光，任何的面子书用户，发言前必三思而后行，批评必得要有理性，不然绝对难逃法律责任。同时，转载任何二手消息，用户也得谨慎小心，要不然等于与原犯者同罪。换句话说，网民一想到自己无法匿藏身份，便会循规蹈矩，不会随便制造口舌之非。

然而，这项措施说易行难。多年前，我国曾实行手机实名登记制度，属于前

车之鉴。今天，许多人成功避开条规，毫无困难地开启手机帐号。而手机流动性极大，追踪真正主人身份，成功率不高。

一般上，社媒的操作模式简单，若能摸清使用者身份，再追查IP地址，便很容易追踪网络罪犯。但是，所谓道高一尺、魔高一丈，当登记行动严格推行，很可能涌现弊端，譬如让假身份过关，或是有身份证伪造作弊软件，骗过社媒的验证机制。另外，若利用特别电子设备，盗用密码，骑劫他人的宽频服务，或于公共场合如网咖、宽频热点等上社媒，情况更为棘手。

可学欧洲国家设反仇恨言论法

针对管制方法，有学者提出，当局可考虑如丹麦、法国、荷兰及英国等欧洲国家的方法，即设立反仇恨言论法（Anti-Hate Speech Law），监督网络舆论。若发觉有人以文化、宗教、种族、国家分歧点，蓄意点燃仇恨怒火，或是意图侮辱抹黑任何社会群体，可受严厉对付。

其实，我国1998年通讯与多媒体法令233（1）（a）条文说明，若滥用互联网，把具威胁或攻击性内容，作为传播平台，可面对罚款不超过5万令吉或坐牢不超过12月，或两者兼施惩罚。等待和谐法令取代的1948年煽动法令，虽然过时，但还有一定的威吓作用。此外，刑事法典的509（污辱他人贞节），也是常援引的法律条文，对付网络极端言论。

缺乏的是有效执法

控制网络失序言行，我国所缺乏的，不是法律条文，而是如何有效执法，惩罚真凶，这在浩瀚的虚拟网络中，属于艰难任务。

2012年，我国政府动用3亿令吉拨款，提供200令吉手机回扣（后来提高至500令吉），让150万名年轻人，尤其是那些刚踏入社会工作，月薪3千令吉以下者，获得津贴购买智能手机，进行网上商务活动赚钱。此措施反应热爆，连累多媒体委员会网站全面瘫痪。然而，只提供智能手机物质，却没教育年轻人使用即时通讯软件的心态，这是败笔。

奔驰社媒无限言论空间，除了一部电脑，现在连智能手机也能胜任愉快。智能手机上网，使用数据配套，随时随地留言评论，制造大量的网络流量。不像有固定地址的桌面电脑，滥用智能手机，产生巨大问题时候，当局也不知何处找人。

每部智能手机，随备即时通讯软件，所以没有面书和推特，也不形成干扰。若实施严厉登记制度，却不包含所有社媒，是否会让网民转向换码头，投向其他自由开放的应用软件？或是只管躲在组群聊天，一样发表不成熟言论？这也是一个未知数。

管制网络最大的挑战，我国的教育制度，从小学到大学，似乎没有灌输正确的网络观念，培养正规的上网态度。所以，我们看到了，网民无法分辨网络消息真假，又拒绝从正统媒体中取得讯息。更甚者，有人以为网络上不存法治，可以畅所欲言，或是缺乏证据下，随时中伤他人名誉。这些，即使有了实名制，并无法让问题遇刃而解。

可以说，管制网络，需要许多斟酌或考量。原则是，必须多管齐下，并且尊重多数网民的意见，从错误中吸取经验，方才避免于虚拟网络世界中，因为矫枉过正的措施，进一步迷失自己！

韩国推行网络实名制碰一鼻子灰

无论如何，实施社媒实名登记之前，我们不妨来看一个反面教材。网络先进发达的韩国，成为世界上首个国家，强制推行网络实名制，却在这方面碰了一鼻子灰！

2007年7月开始，韩国落实互联网实名制。网民登录35家主要网站（各有浏览量日达30万），凡要写帖、跟帖或留言，都必须呈上真实姓名、身份证注册号，经过验证之后，才能通行。2009年4月起，涵盖其他153家网站（各有浏览量日达10万）。最后，所有网站，无论规模大小，都受条例约束。

然而，将近4年后的2011年12月29日，该国掌管电信的单位宣布，逐步废除有关政策，也等于承认实名制失败了。

当初，韩国人民因为互联网冒现不少弊病，发生系列社会问题，所以才有管制念头。例如，著名影星崔真实，不堪网络诽谤，选择跳楼自杀。另一名少女，乘搭公共交通让狗只拉屎，污染周遭，结果被人肉搜索找出，饱受舆论压力而精神失常。许多类似侵犯隐私风波，层出不穷。因此，韩国管制网络，目的在于保护民众隐私，对付恶意网棍。

2011年7月份，骇客侵入两个大型网站，盗走3500万用户（占据将近95%韩国网民）的个人资料，将一切改观。数月后，再有一家游戏网站沦陷，近1350万个玩家信息外泄，引起社会一阵震荡。大量网络资料易于被盗，催促韩国政府下定决心，收回实名登记政策，以免民众个人隐私数据，再进一步受蚕食。

检讨推行过程，韩国政府发现，不少人想逃避法律，冒用他人身份注册，让实名制失去责任意义。而舆论附和反对派立场，即实名制紧缩网络言论空间，剥夺监督和批判政府的功能，让民主价值观开倒车。不仅如此，轮到韩国宪法法院宣判，相关政策违反宪法，无法防范网络滥用行为，反而产生不少副作用。

韩国的实名制失败教训，让人高度震惊，毕竟看起来完美无暇的制度，并非一道万灵丹！


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人民公正党开除雪兰莪州大臣丹斯里卡立党籍，并议决由人民公正党主席拿督斯里旺阿兹莎来

替代卡立的大臣职的政治风暴，若接下来的局势发展大大不利于在野党联盟—民联（PR）的话，不排除隔着南中国海远在千哩之外的东马砂拉越州首长丹斯里阿德南沙登，将动用其手握的特权提早解散砂拉越州州议会，举行有利于州执政联盟—砂国阵（BN）的闪电大选。

撤换州务大臣风波，随着伊斯兰党中委会在8月17日，开会后，推翻该党长老理事会支持卡立的决定，卡立看来无法再撑下去。如果伊党不再改变立场，卡立唯有选择下台。但是，他会不会选择静悄悄的下台是值得关注的。勉

勉强合作破镜难圆

撤换雪州大臣风波，已让安华丧失作为民联共主的公信力，旺阿兹莎的人民公正党主席身份被当透明，民联3党之间的合作和互信基础动摇，即使今后还能勉强合作，相信也破镜难圆。

眼见撤换雪州大臣计划（即“加影行动”）陷入僵局，对安华所领导的民联和人民公正党明显不利，面对始创以来最大的危机。对此，安华已放话甘愿冒风险举行雪州闪电大选，来个速战速决，还自我信心喊话表明民联有信心获胜。

本届砂拉越州州立法议会任期是于2016年6月20日届满，上次的砂州州选举是于2011年4月16日举行。砂拉越州总共有71个州议席，国阵占有55席，民联占有15席，独立人士占有1席。

目前距离下一届（第十一届）砂拉越州州选举的最后选举期限仅剩下大约20个月时间，说长不长，说短也不短，州首长可随时准备解散州议会举行州选举，还政于民，由选民通过投票选出下一届州政府团队。

身兼砂州国阵主席和砂土保党主席的砂州首席部长阿德南沙

登，虽然于2014年8月4日表示其所领导的砂拉越州内阁，从当下起到下一次州选举期间不会进行改组，也就是说现今的整个州内阁阵容不会出现更动。

无论如何，阿德南沙登说不改组州内阁，并不等于绝对不会举行闪电州选。

党政事务分明公事公办

阿德南沙登所表明的不会改组州内阁说法，应是指保持州内阁政府和谐及稳定，确保州内阁可持续顺利运作，不影响政府行政操作，这并不涉及政党政治的派系纷争。简单来说，是政党和政府事务分明，公事公办。

何况，现有的州内阁服务任期，距离下一次砂州州选举不会太长，让州内阁维持目前状况也是合情合理的，当州选举来临时，到时候解散州立法议会，州内阁自然而然就会解散，通过民主普选程序让选民投票再选出胜选政党/阵线组织州政府。

有句话说得妙：政治是可能的艺术。也就是说政治局势发展一天不同于另一天，当政治局势演变到有利于自己一方的时候，那还有让有利时机白白溜失的必要吗？

政治人物是聪明人，政治领袖是精明人。阿德南沙登是砂州国阵的最高领导人，他能从担任砂拉越州首席部长33年的砂拉越前政治强人丕显斯里泰益玛目（现任砂拉越州元首）手中接过领导棒子，从2014年2月28日开始荣任第5任砂拉越州首长，成为当权国阵政府的政治接班人，肯定不只是精明这么简单。

雪大臣风暴持续对国阵有利

因此，如果撤换雪兰莪州大臣风暴持续，政局不利于民联和人民公正党的话，民心转换方向，这对阿德南沙登所领导的砂州国阵，想要在下一届砂州州选取得大胜是绝对有利的。

东马视野

雪兰莪换大臣肇民联内乱或催生砂拉越闪电州选举

马顺


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全球视野

编撰：黄晓梅

西马“雪兰莪因素”演变对东马砂拉越州首长阿德南沙登选择举行砂州州选举是一个契机如下：

（一）若雪兰莪州真的上演闪电州选举，而当今执政雪州的民联执政联盟却败阵的话，阿德南沙登或会考虑在雪州闪电州选后的6个月内，随时动用其州首长特权解散砂州州议会来举行砂州州选举。

还有，万一雪兰莪州举行闪电州选举的话，不排除砂拉越州也可能会同步举行州选举。同步州选举肯定有利于砂州国阵，理由是民联中央（若民联还存在的话）或大马人民公正党中央将优先并倾全力捍卫雪兰莪州政权，届时就无暇顾及传统上属于国阵堡垒州的砂拉越州选了。

（二）若雪兰莪州最终没上演闪电州选举，可是雪州政局继续恶化，民心动摇而对民联大为不利的话，阿德南沙登也或会考虑随时动用其州首长特权解散砂州州议会，举行砂州州选举。

（三）若雪兰莪州没上演闪电州选举，可是雪州最终却上演州民联政府“变天”倒台的话，比如改由伊斯兰党和巫统成立联合政府，阿德南沙登也或会考虑随时动用其州首长特权解散砂州州议会，举行砂州州选举。

（四）若砂行动党借伊斯兰刑事法或伊斯兰国课题退出砂州民联，以至于砂州民联内讧或解散，阿德南沙登也或会考虑随时动用其州首长特权解散砂州州议会，举行砂州州选举。

（五）民联中央内部持续内乱或最终解体，阿德南沙登也或会考虑随时动用其州首长特权解散砂州州议会，举行砂州州选举。

或许，大家心底有个疑问，砂州国阵有4个成员党，当中的砂土保党和砂人民党内部人事和谐，团队保持完整，可是，砂人联党内讧分裂出砂联民党，砂民进党内讧分裂出砂人民自强党，阿迪南沙登有什么条件举行闪电州选举呢？

全球人口截至2014年7月已突破72亿大关，目前正继续往100亿人口增长趋势前进。

这标志着人类纪元正式降临，意味着人类在地球上出现和生活时间虽然很短（对比其它物种），可是，人类对整个地球的地理自然环境所造成的改变却是速度十分快，而且力度非常强大，这包括人类工商经济与资源开发和消耗活动，正导致全球面临各种地貌改观、环境污染、气候异常、资源枯竭等威胁，且人类的掠夺性也威胁地球其它物种的生存，很多物种也因为人类活动而濒临绝种或已绝种。

可是，大家又是否晓得，人类在地球上于7万年前曾因大干旱而差一点就面临灭绝危机，那时候，全球人类只剩下区区2000人。

根据美国“基因地理学计划”分析，地球于7万年遭逢干旱，当时全球人类数量减少到大概剩下2000人，只有人数极少的几个部落在非洲存活。人类是到了石器时代的早期，才得到喘息的生存和繁衍机会，也打从那时侯起人类数量才重新开始增长。

人类6万年前从非洲向外迁徒研究指当时大干旱幸存下来的极少数早期人类正面临艰苦生存环

境，人类在石器时代之前分成多个小部落，而到了石器时代，这些人类小部落重新会合，数量开始不断增加，然后从非洲大陆开始迈出脚步向地球其它地区展开迁徙之旅，写下人类在地球开支散叶的故事。研究发现人类离开非洲向世界各地迁徙始于约6万年前。

那人类何时在地球出现呢？根据考古学研究，人类诞生于地球介于500万年前至300万年前。无论如何，这有待于人类学和考古学的进一步研究，才能相对准确下定论。

不过，当前地球人类人口空前爆棚则是不争之事实，地球人口大爆炸新时代来临，地球正面临因人类人口倍增和人类活动频繁而引发空前挑战。

现在，就让我们来浏览2014世界人口数量的前10大分布与排名（截至2014年7月27日）：

第1名：中国 13亿6920万2232 人

第2名：印度 11亿6607万9217人

第3名：美国 3亿721万2123

第4名：印度尼西亚 2亿4027万1522人

第5名：巴西 1亿9873万9269人

第6名：巴基斯坦 1亿7624万2949人

第7名：孟加拉1亿5605万883人

第8名：尼日利亚 1亿4922万9090人

第9名：俄罗斯 1亿4004万1247人

第10名：日本 1亿2707万8679人

注：马来西亚排名第40名（3000万565人）

7万年前大干旱全球人类只剩2000人

2014年地球人口暴增到72亿人

阿迪南要确保国阵整体利益

阿迪南沙登已开口要求砂人联党和联民党、砂民进党和砂人民自强党两边的4派人马主动协商和谈，找出和解方案。如果两边的4派人马最终谈不妥，阿德南沙登有言在先，为了国阵的整体利益，届时他就不得不插手。

好比说，存有竞选拥有权争议的州选区，在闪电州选举来临时，两边的4派人马搁置争议，有关州选区由州国阵老大哥砂土保党暂时“领养”或“托管”，由“国

阵”以国阵旗帜上阵，待闪电州选举过后，再由阿迪南沙登设法解决不迟。

还有，砂人联党和联民党、砂民进党和砂人民自强党也可考虑进行“两党合并”，只要合并条件开出来，大家可从不妥谈到妥。

政治没有永远的朋友，只有永远的利益，解决政党政治的派系人事内讧问题，可以有许多替代方案和选项。何况，政治是可能的艺术，这涵盖任何妥协方案，看由谁说话算话。


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他山之石

趣谈中国《文明旅游出行指南》

作者简介

新加坡南洋大学经济系毕业、英国曼彻斯特大学与雪菲尔大学深造，获硕士与博士学位。长期在联合国国际劳工组织服务，现已退休。

黄玉武博士

中国国家旅游局于2013年9月出版的《文明旅游出行指南》（简称《指南》，网站[email protected]）小册子，图文并茂，内容丰富。《指南》不但说明旅客应有的行为与态度，列出中

国旅客常去的国家的一些敏感课题，也讲解国际上常用的标志，并且在遇到困难时可求助的电话联系号码，具有参考价值。编制《指南》，提倡文明旅游是一项积极的举动，值得赞赏。本文仅以几个小标题对阅读《指南》后的感想与读者分享。

（一）《指南》的文明行为合约反映基本公民道德与个人修养

中国公民国内旅游文明行为公约的主要内容如下：

① 维护环境卫生：不随地吐痰，不乱扔废弃物，不在禁烟区吸烟；

② 遵守公共秩序：不喧哗吵闹，不挡道，不高声交谈；

③ 保护生态环境：不践踏草场，不乱喂动物；

④ 保护文物古迹：不涂鸦，不攀爬触摸文物；

⑤ 爱护公共设施：不污损客房用品，节约水电，用餐不浪费；

⑥ 尊重别人权利：不对人打喷嚏，尊重服务人员的劳动，尊重各民族宗教习俗；

⑦ 讲究以礼待人：衣著整洁，礼让老幼病残，礼让女士，不讲粗话；

⑧ 提倡健康娱乐：抵制迷信，拒绝黄，赌，毒。

从以上国内旅游文明行为再伸展出境旅游，《指南》再强调礼仪，尊重，守时，礼貌，排队，遵守规定等，并且以漫画图片指出那些典型的不文明行为，甚至包括乘公共交通工具时让位于老人与妇女，看表演时如何尊重演员，边检与进入酒店的行为准则等等。

从《指南》的内容我们可以了解到这样一个事实：的确不少中国旅客在旅游时多多少少都会有那些“不文明”的行为。一个关键的课题是“不文明”行为是不是出现在所有中国旅客身上？中国旅客中是不是也有一部份是文明的？一部份不文明的行为是不是可以归咎于首次出国旅游所带来的兴奋，包括赠送给亲友从国外带来的礼物的感受和第一次看到慕名已久的艺术品或景区的满足感？能够看到巴黎罗浮宫的微笑的蒙娜丽莎（Mona Lisa）以及台北故宫博物院的白菜玉雕何偿不是响往已久的美事？许多中国旅客长期生活于强迫储蓄，压制消费的制度下，他们有机会旅游可说是实现多年“梦想”。其中一部份或许就会那么“得意忘形”而“原形毕露”——在自己的社会环境中养成的“恶习”在出外旅游时也那么自然地发生了。

（二）为什么要出版《指南》？

《指南》所列出的行为准则其实都是许多人自小养成的生活习惯与行为规范。“不文明”的行为也发生在其他国籍的旅客，而这些国家并没有去特别编制《指南》。中国国家旅游局为何有此一举？

细想起来还是有深一层的道理。中国虽是新兴大国，但拥有几千年的文明历史，是礼仪之邦。然而中国人已经是世界上最重要的旅客来源，出境旅客人数在2014年估计已达一亿六千万人次，增长迅速而持续性高。不少中国旅客购买力又强。2014年中国旅客的花费估计达到一千五百亿美元。中国旅客在2013年在世界各地的免税店的支出占全球的27%，排名第一。以中文讲解的旅游群到处都是，能见度特别明显。因此中国旅客的“不文明”行为会损害国家的形象，扭曲了中国几千年的文明。换句话说，《指南》是一项“面子工程”，希望由此有助于改善外国人对中国人与中国文化的看法。毫无疑问，如果旅行社与导游能够促使所有旅客学习《指南》内容，并认真加以贯彻，将会有助于减少“不文明”行为。

（三）《指南》的出版是否就能杜绝中国一些旅客的“不文明”行为？

平心静气地说，一些中国旅客的“不文明”行为并不能就代表中华文化。以中华文化为本的台湾与香港的旅客就很少发生那些“不文明”的行为。绝大部份新加坡与马来西亚华裔旅客也不会有那些不文明的习惯。“害群之马”在各个社会都有，问题在于所占的比例，在于能见度。我们不能否认有那么相当部份的中国旅客行为是文明的。

许多中国人到国内外旅游时的行为都是在国内没有旅游时行为的延伸。对那些初次参加旅游，观看各种从未观赏过的表演时，情绪的激动在所难免。问题是旅客本身忘记自己必须分享旅游资源，有责任维护公共秩序与环境，不能把在家的作风随意展延。经常出国旅游的中国旅客或许不会有这些问题。

《指南》是劝说，是提醒，是行为导则，而不是法律，不是强制性的；遵守《指南》仍然有不少的“灵活性”。然而，如果中国人在国内外旅游的“不文明行为”在没有旅游时也会发生，《指南》就只能治标而不能保证根除那些不文明的行为。为了加强文明建设的有效性与持续性，必须要在治标的同时，采取两项治本的措施，即教育与公民社会的参与。


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他山之石

（四）教育与宣传，提倡文明

中国的教育水平基本上已无可厚非。我们甚至可以假定绝大部份到国外旅游的中国人享有九年的免费国民教育。当儿童从家庭与学前教育开始就讲究文明，并且在中小学阶段学习公民道德，一切“非文明”行为就会与本身文化修养格格不入，不易发生。这些学生在学校时就了解了个人行为不应该危害社会环境与大众利益。如果学生从小在学校，家庭与社区的行为文明，在旅游时也不会轻易出线去做“不文明”的事了。

宣传文明，鼓励文明行为是群众教育活动。如果文明内涵完全充分溶入电视的广告与采访，电视剧的内容，社区的活动，文明行为就成为文化的一部份，达到潜移默化的效果。据报导，今年年底的APEC会议将会在北京昌平县举行，当局已开始在当地推广有关的群众教育活动，在欢迎各国领袖的同时，展示中国人文明的风采。届时我们将会看到一个文明的昌平。长期的宣传对促进文明行为的效果是毋庸置疑的。

（五）公民社会的责任

《指南》所列出的旅游公约都是基本的公民道德行为准则，不能局限于旅客这个群体，并且在旅游时才需要遵守。中国旅客在旅游时的行为与他们在自己平常生活的行为基本上应该是一致的。认识这点有助于治本。但是几种不健康的想法必须加以纠正。

首先，不要找藉口，比方指中国旅客的“不文明”行为是历史遗留下的农民落后习惯，教育水平有待提高，只有少数旅客有“不文明”的行为等等。一旦有这种想法，“不文明”的行为就变成理所当然了。第二，不能以忍为荣。明哲保身，看到“不文明”的行为不加劝止与引导，任其继续。这种忍耐的态度是消极的，“百忍”只会使恶习永存。第三，把现有状况当成短期现象，认为“文明旅游”需要一个过程，需要时间（或许几十年）去培育。这种想法可能没错。当中国人多旅游几次，听到人们的批评，改善行为完全有可能。“时间”真的可以治疗这些种“不文明的毛病”。

我们所说的正是公民社会的责任，群众必须积极参与去制止那些常见的“不文明”行为，认真去推行《指南》所列出的公约。通过教育与宣传，只要这个公民社会不要姑息“不文明”的行为，中国应该能够在短期内基本达到文明旅游的目标。

（六）总结：治标治本，政府与公民社会的选择

如果我们以为以上有关治标与治本的“趣谈”是那么深奥，那就显得太天真了。许多中国人都看到了问题的症

结，都明白“综合治理”的重要性，都承认需要公民社会的参与。其实对中国人来说，这也是一种选择。问题并不复杂，解决问题并不那么困难。谋事

在人，那就要看政府与整个公民社会愿不愿意下定决心去实现国内外文明旅游了。

中国地铁的发展及其速度和中国经济发展一样，举世无双。如今中国有地铁的城市，地铁站服务的快捷、舒适，对比起十余年前仅有的北京、上海地铁，车厢内只有通风扇，没有空调的日子，真是恍如隔世。

中国地铁和世界其他地铁基本一样，舒适、快捷，方便，且因为是较后进行的发展，在很多方面比其他的老牌地铁系统更为先进，其中也不乏具有“中国特色”的元素，而较具特色的是在列车里的广播内容。

每当列车启动不久，就有一段广播如下：“敬老爱幼，是中华民族的美德，请让位给有需要的人”。开始，作为一个中华民族，听

到我们民族所具有的美德，与有荣焉。突然有一天，心血来潮，对这广播产生了疑问及兴趣。

“敬老爱幼”是普世价值

想想，敬老爱幼，只是中华民族所特有的美德吗？看看我们的友族，他们的敬老爱幼之心，会比我们华族

弱吗？敬老爱幼乃是普世的人之常情，在家里是如此，在社会上也该是如此。

在地铁上，也常有非中华民族的老外，那1.8米高的年青老外壮汉，有没有义务让座给1.5米高的老太太呢？会中文的老外听了这一段广播，会有何感想呢？如果广播内容换成：“敬老爱幼是一种美德，请让位给有需要的人。”如此不是更能普天同庆吗？

再看看让位，地铁靠站时，门一开一关，人一进一出，让位的举动已在一分钟内完成，远早于广播的时间，广播还没发出时，让不让位，大局已定，愿意让位者早已让了，不

愿意让位的人或闭目养神，超然物外，或低头用手指滚动智能手机，无暇自顾，或目凝他方似乎在思考什么哲学命

题，总之，不会让坐的人总是吃了坨，铁了心，说什么都不会让了。那这样的广播，有用吗？

让座应该成为自然行为

看看其他国家的捷运系统，有者在座位头尾两座保留给老弱，妇孺，我国的LRT为保护女性免惨遭咸手，而特设妇

女车厢等，似乎还没有其他捷运系统有广播要求人们让座的。其实广播也没错，只是特别声明“中华民族传统美德”的说词应该免掉，因为敬老爱幼不只是某个民族的传统美德，而是全民（全世界人民）共识。同时，乘车的人晨钟暮鼓，一天听了几十回“中华民族传统美德”的说词，恐会逐渐形成认知障碍，形成一种民族优越感。就像我们，喜欢动不动就说我们有五千年文化，优良传统，不知不觉我们自我产生优越感，以为我们知书达理，深具文化厚淀。但其实乃是无知的优越感，使我们变得封闭，无知，自我陶醉。

故我认为，地铁站的广播应去除掉“中华民族传统美德”这段说词，之后藉全民教育的成功，让让座行为进入民族的基因里，成为一种自然本能的行为，其实让座应是一种自然行动，不用特别冠上“美德”的称号。而壮汉不让位给有需要的人则可视之为缺德。

自然本能的让座行为应该也成为“中国梦”大拼图的一个组成部分。

山客在中国坐地铁有感


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推翻伊朗首相摩萨台伊朗古称波斯，是中东地区有数千年历

史的文明古国。1921年，英国扶植礼萨 • 汗为伊朗王国，建立巴列维王朝。二战之后，礼萨 • 汗长子巴列维继承王位。

伊朗有丰富的石油资源，但石油工业受到英国政府拥有的“英国——伊朗石油公司”控制，利润归英国所有。从1909年成立到1950年，英国共掠夺伊朗石油三亿多吨，获得4亿英镑的不义之财。该公司还拥有自己的警察和军队，协助伊朗政府镇压人民。

1951年，贵族出身、但走民族主义路线的资深从政者摩萨台（1880-1967）出任伊朗首相，得到改革派和中产阶级的大力支持。他促使伊朗国会通过议案，把石油业收归国有。1951年5月1日，石油国有化议决案获得巴列维国王签署，成为法律。伊朗政府成立“伊朗国家石油公司”，接管“英伊石油公司”的各项业务。

摩萨台政府此举，直接打击到老牌帝国主义国家英国。英国从军事、外交、经济等方面作出反击。军事上，英国把伞兵旅空降到塞浦路斯，把舰队集结在波斯湾，英国的一个空军航队在伊拉克的空军基地待命；这些在军事上威胁伊朗。外交上，英国政府向海牙国际法庭控告伊朗把石油业收归国有，还把问题提交到联合国安理会处理。经济上，英国石油公司联合以美国为主的另外6家跨国大石油公司对伊朗实行经济封锁，不许伊朗石油在世界市场上出售。英国还下令在伊朗石油工业部门工作的英国职工全部辞职，企图使伊朗的石油工业瘫痪。

英国的“围堵”使伊朗的经济衰退，社会动荡不安。但摩萨台及其政府并不屈服。

与英国“血浓于水”的美国出面帮助英国。英、美决定联手推翻摩萨台，由美国中央情报局主导。中情局出资100万美元，收买伊朗人从“文”“武”两方面下手。“文”的方面，付钱给新闻从业员，授意他们撰写诋毁摩萨台的文章，指责他贪污、权力狂和是犹太裔，这在人民以穆斯林占绝大多数的伊朗有效。“武”的是由替英、美工作的伊朗特务人员出钱雇人发动示威和抗议，并鼓动

街头流氓和部落领袖用暴力攻击国家机关，制造“国家大乱”的假象。

待时机成熟时，由亲英美的军人发动政变推翻政府，并在1953年8月13日，由国王巴列维签署御令，革除摩萨台的首相职位，委任在二战期间充当希特勒走狗的扎希迪出任新首相。

摩萨台被捕，被判叛国罪名，理应处死。但鉴于他年事已高，加上曾为国家服务多年，国王免他一死，减为坐牢3年。但他出狱后一直受到软禁，直到1967年去世。

摩萨台倒台后，伊朗石油国有化运动告终。由于中情局对推翻摩萨台“有功”，美国便分享伊朗的石油利益。傀儡首相扎希迪重新分配伊朗的石油资源，英国只能得到伊朗石油产量的40%，美国分到40%。荷兰14%，法国6%。

更严重的是，经此一役，伊朗从英国的势力范围变成美国的势力范围。巴列维王以亲美著称，他大买美国军火，及大兴土木，推动伊朗的现代化，使美国公司大发其财。伊朗石油也成为美国石油公司的囊中物。

不过，巴列维王大事镇压回教运动，最终于1979年被科梅尼领导的“回教革命”推翻，他本人客死埃及。伊朗从亲美变成反美，成为美国历届政府眼中的“邪恶国家”，两国交恶至今。

1980年，美国武装伊拉克的军队，并怂恿伊拉克总统萨达姆对伊朗发动战争。两伊战争打了8年（1980-1988），双方死伤惨重，国家受到严重破坏。这也是美国“惩罚”伊朗反美的方式之一。

国际漫步

美国中央情报局的秘密行动

林金树

在美苏展开东西方冷

战时期，臭名昭彰

的美国对外特务机构中央情报

局（CIA），在世界各地大搞

颠覆活动，利用各种非法手段

推翻当地政府，使受害国家及

其人民遭受无穷无尽的苦难。

这些阴谋手段是为了维护

美国的“国家利益”，因此是

所有在任总统“不可推卸的责

任”，必须加以履行。

美国推翻外国政府的行

动，在20世纪50年代至70年

代最为猖獗。诸如：推翻伊

朗首相摩萨台、推翻柬埔寨国

家元首施汉努亲王、协助印度

肢解巴基斯坦（以上亚洲）、

杀害刚果总统卢蒙巴（非洲）

、派雇佣兵入侵古巴、杀害智

利总统艾连德全家（以上拉丁

美洲）。还有对其他国家的暗

杀和颠露行动，其罪行罄竹难

书。

在冷战时期，美国也出兵

干涉朝鲜半岛和越南的内战，

并滥杀无辜，使朝鲜人民死亡

两百万，越南死亡三百万人。

进入21世纪，在共和党的

小布什当总统执政时期，美国

展开赤裸裸的侵略，直接出兵

占领阿富汗和伊拉克，还把伊

拉克总统萨达姆吊死。“民主

典范”的美国做尽违反“人

权”的事却大谈“人权”，世

人却无可奈何，真是对“人

权”的讽刺。

前言

摩萨台

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第94期 “人民是老板”美梦破碎