ந »ெப மா À விஜய - Namperumal | A blog ... · அ ·தேர ²சா ஸ »ேயாகா · ஏகாேரா நாம ஜாயேத 6. த Äய ஏவ

ந ெப மா விஜயந ெப மா விஜயந ெப மா விஜயந ெப மா விஜய - 239 (Feb - 2 / 2017) Page 2 of 38

Website: www.namperumal.com email: [email protected] Blog: namperumal.wordpress.com Groups: groups.yahoo.com/emperumanar

:::: மேத ராமா ஜாய நமமேத ராமா ஜாய நமமேத ராமா ஜாய நமமேத ராமா ஜாய நம::::

தி ேவ த சதி ேவ த சதி ேவ த சதி ேவ த ச தி வர கேன த சதி வர கேன த சதி வர கேன த சதி வர கேன த ச

த சமைட த ந ராமா ஜ தி வ கேள த சத சமைட த ந ராமா ஜ தி வ கேள த சத சமைட த ந ராமா ஜ தி வ கேள த சத சமைட த ந ராமா ஜ தி வ கேள த ச

உ ெபாதி

1. ல மீ த ர .......................................................................……………….......3 2. பா ய ……………………………………………………………………….......5 3. ம ரஹ ய ரயஸார ………………………………………………….……….7 4. ஆசா ய தய .…………………………………………………………………..11 5. தி வா ெமாழி (ஈ யா யான )...……....……………………………………..19 6. இராமா ச ற தாதி.........……………………………………………………....31

ைக ெபா க னேம ைக ெகா டா காவிாி நீ ெச ரள ஓ தி வர க ெச வனா எ ெபா நி ஆ எ தா நா மைறயி ெசா ெபா ளா நி றா எ ெம ெபா ெகா டாேர.

ஸ ய ஸ ய ந: ஸ ய யதிராேஜா ஜக :

காேவாி வ ததா காேல காேல வ ஷ வாஸவ: ர கநாேதா ஜய ர க ச வ ததா




ர கநாயகி ஸேமத ர கநாத பர ர மேண நம:

பா சரா ர ஆகம லான

ல மீ த ர (ப தி – 59)

5. ச க ம யம ய த இ சாேதேரவ வி ாியா அ தேர சா ஸ ேயாகா ஏகாேரா நாம ஜாயேத 6. த ய ஏவ ஆந த ஸ ேயாகா ஜக ேயாநி உதா தா அ தர உ ேமஷ ேயாகா ஓகாேரா நாம ஜாயேத 7. த ய ஏவ அ தர ேலஷா ஸ ேயாஜாத பவ: அ தரா பவ ேயேத விகாஸா வி யஸ ரயா: ெபாெபாெபாெபா – அ நா ந எ களான ऋ, ॠ, ऌ, ॡ ( , , , ) ஆகியைவ “இ, ஈ, உ, ஊ” எ பத மா பா காரணமாக உ டாகி றன (இ –

, ஈ – , உ- , ஊ – ). “இ” எ ப த அ ர ட (அ) ேச ேபா “ஏ” உ டாகிற . அேத எ ஆன த ட (ஆ) ேச ேபா ஜக ேயாநி (ஐ) உ டாகிற . பி ன உ ேமஷ (உ) எ ப த அ ர ட (அ) ேச ேபா “ஓ” உ டாகிற . அ த “ஓ” எ எ , த அ ர ட (அ) ேச ேபா ஸ ேயாஜாத (ஔ) உ டாகிற . இ ப யாக வி ையைய மலர ெச அைவ அைன த அ ர தி உ டாகி றன. 8. தா தா ஸ ேமஷா ஆந தா யா ரேயாதச ரேயாதச தேயா ேமஷா: ாிதா ேவதந ேசஷிதா 9. அ தாீ ஸூ மதசா ஸ ப சதச: வர: ஏதா: ப சதச அவ தா வி ேட: ரேணா யமா: ெபாெபாெபாெபா – இ ப யாக ஆந த (ஆ) எ ப ெதாட கமாக உ ள பதி எ க “அ” எ பதி வாிைசயாக உ டாகி றன. இைவ அைன ஞான ைத ெவளி ப தியப உ ளன (அ ல ஞான ைத



எஜமானனாக ெகா அதைன அ ளன எனலா ). இ த நிைலயி இவ றி மிக ஸூ மமான , பதிைன தாவ

எ மான “அ ” உ டாகிற . இ விதமாக பதிைன அ ர கைள உ டா வத ல ெதாட கியதாக ெகா ள ப கிற . 10. தசபி: ப சபி: ச ஏவ அ ைக: ணா யா ைத ம ச தி: ேய ேய ேதா யமா ெபாெபாெபாெபா – இ வித எ ைடய ச தியானவ பதிைன அ க கைள வ மாக உ டா கிய பி ன , ம ற வ கைள ஒ ெவா றாக பைட க ெதாட கிறா .

ர கநா சியா தி வ கேள சரண

கமலவ நா சியா தி வ கேள சரண ... ெதாட



::::

மேத ராமா ஜாய நமமேத ராமா ஜாய நமமேத ராமா ஜாய நமமேத ராமா ஜாய நம::::


பகவ ராமா ஜ அ ளி ெச த

பா ய (ப தி – 239)

இ ற ப வ எ னெவ றா - ெபய (நாம ) எ ப ெதாட கி,

ராண எ ப ய உ ள ஒ ெவா றாக வாிைசயாக ற ப , ஒ ெவா தன உ ளைத கா ெபாிய எ

ற ப ட ; ேம பி ன வ ஒ ெவா தன பாக உ ளைத கா ேவ ப ட எ ற ப ட . இேத ேபா இ த

ரகரண தி ஜீவைன கா ெபாியதாக அறிய ப பவ , ராண எ ற பத தா ற ப ஜீவைன கா ேவ ப டவ ஆவா . ஆகேவ ஸ ய எ ற பத தா ற ப ட வ ேவ ம எ றாகிற . இதைனேய

திகார (ேபாதாயன ) - ம எ ப ர மேம ஆ ; காரண , ெபய தலானைவ ெதாட கி ராண ய உ ள பலவ றி ம எ பேத

ெபாியதாக ற ப டதா ஆ - எ கிறா . இ ஒ ேக வி எழலா - இ ராண எ ற பத ல ற ப ட ஜீவைன கா ேமலாக ஸ ய எ பைத உபேதச எ வா அைடய ப கிற ? இத விைட அளி கிேறா . சா ேதா ய உபநிஷ (7-15-4) – ஸ வா ஏஷ ஏவ ப ய ேநவ ம வாந ஏவ விஜாநந திவாதி பவதி - ேமேல கா ட ப ட அேத ஷ இ விதமாக பா , தன ஆேலாசி பவனாக, இ ப யாக அறி ெகா அவ ைடய உபா ய ெபா எ ப அைன ைத கா ெபாிய எ கிறா - எ ள வாியி ,

ராணைன அறிபவ உய த ெபா ைள றி உைர பதாக ற ப ட . ெதாட , சா ேதா ய உபநிஷ (7-16-1) – ஏஷ வா அதிவததி ய: ஸ ேயநாதிவததி - ஸ ய எ ற உய த ெபா ளி நிைலநி பவ , தன



உபா ய ெபா மிக உய த எ கிறா - எ உைர க ப ட . இ ள “ ” எ ற பத ல ஸ ய எ பைத றி

பவ , ெபாியைத றி பவைன கா ேவ ப டவ எ ப உண த ப ட . இ த காரண தா சா ேதா ய உபநிஷ (7-16-1) – ஏஷ வா அதிவததி - எ ற வாியி ராண ெபாிய எ பவ

றி ஏ ற படவி ைல. ஆகேவ ெபாிதாக ற ப டத காரணமாக உ ள ராணைன கா இ ேபா ெபாியதாக

ற ப வத காரணமாக உ ள ஸ ய எ ப உய த எ றாகிற .

வபவபவபவப - ராணைன ேமலாக உபா ஒ வ , ஸ ய ேப த எ ற உபாஸைன ஒ அ கமாக உ ளதா தா அ உபேதசி க ப ட . ஆகேவ இ ள ரகரண தி எ தவிதமான இைடெவளி இ ைல.

ெத னர க தி வ கேள சரண

ெத னர க ெச வ தி தி ைவ த இராமா ச தி வ கேள சரண

... ெதாட



::::

மேத ராமா ஜாய நமமேத ராமா ஜாய நமமேத ராமா ஜாய நமமேத ராமா ஜாய நம::::


ேவதா த மஹாேதசிக அ ளி ெச த

ம ரஹ ய ரயஸார (ப தி – 239)

“பாி ய ய” எ பத தி ம றவ க ெபா க

ம

லலலல – இ ஙன றி ேக க மேயாக , ஞாநேயாக , ப திேயாகெம கிற த ம களி ைடய வ ப யாக ரப தி அ கெம ப தி ,

ரப தி ஸ வாதிகாரம றி ேகெயாழி . த மாநி டாந ச த கிேற அவ றி ைடய யாக ைத விதி க ேவ வ ? இ பஹு ரமாண

தமான கா ப யமாகிற அ க “ கெலா றி லா அ ேய ”, “ ல களாய”, “ ளி ”, “ந த மாநி ட: அ மி” இ யாதிகளிேல

ர தமான அகி சநாதிகாரெம கிற ஸ ரதாய வி தமா . விள கவிள கவிள கவிள க – இ வித ெகா ளாம க மேயாக , ஞானேயாக ம ப திேயாக ஆகியவ றி வ ப கைள ற த எ ப ரப தி ஓ அ க (இ றியைமயாத ெசய ) எ ெகா டா , ரப தியான அைனவ ைக ெகா ள ய ஒ எ த ைமைய இழ வி . அ த ைற ைக ெகா ளவ ல ஒ வனா ம ேம அ லேவா அவ ைற ற க இய ? இ , பல ரமாண களா ரப தி ஒ அ கமாக ஏ க ப டதான “நா ச தி அ றவ ” எ கா ப ய எ பத ரணாகிவி . ேம தி வா ெமாழி (6-10-10) – க ஒ றி லா அ ேய – எ , தி ச தவி த (90) – ல களாய – எ , தி மாைல (25) – ளி றைல – எ , ேதா ரர ன (22) – ந த மாநி ட: அ மி



– நா எ தவிதமான த மநி ைடகளி நி காதவ – எ உ ள வாிகளி ல ெவளி ப வதான “எ தவிதமான உபாய அ றவ (அகி சந )” எ அ க ரணா .

லலலல – ஈ வரைன ப ற அ ய த பரத ரைதயாேல உபாயா தர க ே ர ஞ நி யாச த எ க , இவ அவ றி ைடய யாக ைத விதி கிறெத ம ஸ வசா ர வவசந வ ர யாதி விேராத தாேல அ ய த பாிஹா ய . அ ேபா ய யாயைதயாேல “ ரஜ” எ ைக தா க யா . உபாயா தர க ஜீவா மா நி யாச தென ைக த க அநி டமான அ வாத ப ாீகரண ப ணினப யாம தைன. ஏக ரேயாக தாேன அச தைன ப ற யாகா வாதமா இதரைன ப றா

யாக விதியாைக ஏகவா ய தி க யா . விள கவிள கவிள கவிள க – ே ர ஞனான ஜீவா மா ஸ ேவ வரைன ந பிேய உ ளதா , அவ வச ப டவனாகேவ உ ளதா , எ ேபா ம ற உபாய கைள ைக ெகா ளவத கான ச தி அ றவ எ தீ மானி , அத காரணமாக அ த உபாய கைள ைகவிடேவ எ த அைன சா ர க விேராதமாக உ ளதா , இதைன இ வித உபேதச ெச பவ க வத ெச வத ரணாக உ ளதா எ ைலய ற பாிகாச தி உ பட ேவ யேத ஆ (அதாவ ஒ வ ஒ ெசயைல ெச ய ச தி இ ைல எ றிய பி ன , அவ அ த ெசயைல ெச யாம

ற கேவ எ வ பாிகாச தி உாிய அ லேவா). இ வித இவ க றியைத ஏ ெகா டா , அேத க தி ப “ ரஜ – எ ைன அைடவா ” எ வைத இய ற யா (ச தி இ ைல) எ ேற ஆகிற . ஜீவா மா எ ேபா ம ற உபாய கைள ைக ெகா ச தி அ றவ எ பவ க , “பாி ய ய” எ ப ேப நட த ஒ ைற மீ கிற எ பைத இவ க ஏ க ம கிறா க (அதாவ ஒ வ ஒ ெசயைல ெச ச தி இ ைல எ ப , அ த ெசயைல அவ ஒ ைறேய ெச தா அ லேவா உணர இய ). ேம ஒ வா கிய தி ஒேர ைற ஒ ெசா ைல பய ப வத ல –



“ஒ வ ஒ ெசயைல ெச வத கான ச தி இ லாத காரண தா எ ன நட த ”, “ஒ வனா ஒ ெசயைல ெச ய த காரண தா அதைன

ற கேவ ” – ஆகிய இர ைட ஒ ேசர உைர க இயலா .

லலலல – பல தி ைவஷ யமி றி ேக அதிகாாி ஏகனாயி க “ – ல ” விக ப ெசா லெவா ணா . பாய திேல ச தனானவ ேக அதி

யாக விசி டமான ல பாய ைத விதி தா , பாய தி ஒ த ரவ தி பா ாி லாைமயா , ேவெறா க தாேல அதிகாரேபத ெசா ல

ெவா ணாைமயா , பாய ைத விதி கிற சா ர கெள லா ரமாணம றி ேக ெயாழி . ல பாய ேராசநா தமாக பாய ைத

விதி , அ த ைனேய நிேஷதி கிறெத ைக அ ய த அ சித . அ பாய கைள உபாய களாக விதி கிறெத றா , தி திக ேமாஹந சா ர களாக ரஸ கி ைகயாேல, சர ய வ பாதிக

தியாதப யா . களான யாதி யாபார க , ல களான ர நவாணி யாதிக அ தா திக ப க விக பி கிற , அதிகாாி விேசஷ யவ ைதயாேல எ மிட ேலாக ர த . ஆ வா ைடய சரம ேலாக யா யான தி இ வளேவ விவ ிதமாைகயா , ஒ விேராத மி ைல. ஸமாவ தநாதிகளி ல விக ப அவ தா விேசஷ களாேல நியதெம ெகா ளாதேபா , விதாந ைவய த வ . விளவிளவிளவிள கககக – ஓ அதிகாாி த ம கைள இய ச தி ெகா டவனாக உ ளேபா , அைட பல களி எ தவிதமான ேவ பா க இ லாதேபா , க னமான – லபமான ( – ல ) எ இர விதமான உபாய களி ஏேத ஒ ைற ைக ெகா ளலா எ வதாக இ த ஆகா . ஏ ? க னமாக உபாய ைத ைக ெகா ச தி ெகா ட ஒ வ , அதைன ற லபமான உபாய ைத ைக ெகா ப

றினா , அத பி ன யா க னமான உபாய ைத ைகெகா ள யா யலமா டா க ; ேம , ேவ எ தவிதமான வழியா அதிகாாிக

இைடேய உ ள ேவ பா கைள உைர க இயலாம ேபா ; இ த



காரண களா , க னமான உபாய ைத உைர சா ர க , அைவ ரமாணமாக உ ளன எ த ைம மைற வி . “ லபமான உபாய ைத

ைக ெகா வதி ஆைசைய உ டா விதமாக, க னமான உபாய ைத த விதி த பி ன அவ ைற ற த றி ற ப கிற ” எ

வ மிக ெபா தாத றா . “உபாய களாக அ லாதவ ைற உபாய களாக றிய பி ன , அவ ைற ற த றி ற ப கிற ” எ றினா , திக திக ேமா உபாய களாக இ லாதவ ைற கி றன எ ேதாஷ ஏ ப ; இதனால அைவ

ல அறிய ப வதான ஸ ேவ வர ைடய வ ப றி உ தியாக அறிய இயலாத நிைல உ டாகிவி . இ த உலகி ெபா ேச பதி ஆைச உ ளவ களி சில விவசாய ெச த ேபா ற க னமான ெசய கைள , சில ர ன கைள வி ப ேபா ற லபமான ெசய கைள ெச கிறா க அ லேவா (இேத ேபா ேமா உபாய களி இ தா எ ன) எ சில ேக கலா ; ஆனா இ த ேவ பா களி காரண அ த த ெதாழி களி ஈ ப ளவ களி ேவ பா உ ளதா ஆ . வாமி ர தா வானி சரம ேலாக தி கான யா யான தி நா றிய க ேத உ ளதா , எ தவிதமான ர பா இ ைல. ஸமாவ தன ( ர மச ய ைத ெகா ஹ தனாக ஆ ேபா ெச யேவ ய நான ேபா றைவ) ேபா றவ றி க னமானைவ லபமானைவ நிைல த கப விதி க ப ள எ ெகா ளாவி டா , க னமான உபாய ைத விதி ப

ணா ( ஹ தனாக உடேனேய ஆகிறா எ ேபா லபமான நான , சிறி கால கழி த பி னேர ஹ தனாகிறா எ ேபா

க னமான நான விதி க ப ள ).

பி ைள தி வ கேள சரண ... ெதாட



: மேத ராமா ஜாய நம:

ர கநா சியா ஸேமத ர கநாத பர ர மேண நம:

வாமி அழகிய மணவாள ெப மா நாயனா அ ளி ெச த

ஆசா ய தய

இத வாமி மணவாள மா னிக அ ளி ெச த யா யான (ப தி – 59)

133. ஸ ப ேதாபாய பல களி உண தி ணி பத றமாகிற

ர ஞாவ ைதக ேதாழி தாயா மகெள ேப . அவதாாிைகஅவதாாிைகஅவதாாிைகஅவதாாிைக – ஏவ த ப திதைசயி இவ ெப ேப சாக ேப மிட தி ேதாழி தா மக எ ாிவிதமாக ேப கிறவி க ெத ென மேபை யிேல அ ைத ரகாசி பி கிறா ேம (ஸ ப ேதாபாய பல களி உண தி ணி பத றமாகிற

ர ஞாவ ைதக ேதாழி தாயா மகெள ேப ) - எ . விள கவிள கவிள கவிள க – இ ப ப டதான ப தி நிைலயி , இவ ஒ ெப ைண ேபா ேப ேபா ேதாழி, தா , மக எ பதான வித களி ேப இத எ ன க எ ற ேக வி விைட அளி கிறா .

யா யானயா யானயா யானயா யான – அதாவ , ேதாழியாவா , நாயக நாயகிகைள இண கி ேச மவளாைகயாேல தி ம ர தி ரதம பத தா ஈ வரேனா ஆ மா ெசா ல ப ட அந யா ஹ ேசஷ வாதி ஸ ப த ஞாநேம அவேனா இ வா மா ேச ைக ேஹ வாைகயாேல, அ த ஸ ப த

ஞாநமாகிற ர ஞாவ ைதைய ேதாழிெய . விள கவிள கவிள கவிள க – (ஸ ப த தி உண தி ஆகிற ர ஞாவ ைத ேதாழி எ ேப ) - ேதாழி எ பவ , நாயக ம நாயகி ஆகிய இ வைர ஒ ட



ைவ ேச பவ ஆவா . தி ம ர தி உ ள த பதமான “ஓ ” எ பத ல , ஸ ேவ வரேனா ஆ மாவி ற ப டதான “இ த ஆ மா அவ ஒ வ ம ேம அ ைம” எ அவ நம இைடேய உ ள ஸ ப த ைத உண ஞான எ பேத, அவேனா இ த ஆ மா ேச வத காரணமாக உ ள . ஆகேவ அ தைகய ஸ ப த ஞான ைதேய “ேதாழி” எ றினா .

யா யானயா யானயா யானயா யான - தாயாராவா , ெப வள ெப பி ைள ரா த ெயௗவைநயா நாயக விஷய தி அதிமா ர ராவ ய தாேல அவனி தவிட ேதற ேபாக ேவ ெம பத மளவி , அவ தாேன வர க ைகெயாழிய ப கட ற ப ைக லம யாைத ேபாராெத நிேஷதி ேபா மவளாைகயாேல, ேதாபாய ைத ப றினா ரா தி விள ப ேஹ வி லாைமயாேல சீ ரமாக ரா ய ைத ெபறேவ ெம கிற அ த வைரயி ைடய உ ப யாதிக ரதம ேஹ வா , அ த வைர ரா ய ைவல ய த சந தாேல ரம ரா தி ப றாம கி நட மளவி , இ ரப ந ல ம யாைத ேசாரெத நிேஷதி , ேசஷியானவ தாேன வ விஷ காி க க கேவ ெம இதி ைப அட க பா கிற ம யம பத

ரதிபாதி ேதாபாயா யவஸாயமாகிற ர ஞாவ ைதைய தாயாெர . விள கவிள கவிள கவிள க – (உபாய தி ணி ஆகிய ர ஞாவ ைத தாயா எ ேப ) – தா எ பவ ழ ைதைய ெப , வள , தன ெப பி ைள த த ப வ வ த ட நாயக ஒ வனிட ெகா ட அள கட த ேரைம காரணமாக அவ உ ள இட ேத ேபாகேவ எ பதறியப உ ளேபா , அவ தன இட வ வைர ெபா க இயலாம ப ைய தா ற ப த எ ப ல மாியாைத ஏ கா எ எ ேபா , அ த மகைள த பவ ஆவா . ஸ ேவ வர எ ற

ேதாபாய ைத ப றியவ க அவைன அைடவத கான கால அதிகமாக உ ளத எ த காரண இ லாம உ ளதா , விைர “அவைன அைடத ” எ ற ேப ைற அைடயேவ எ ேவக பிற பத கான



த காரணமாக உ ளதா , அ த விைர எ ப , அைடய பட ள ேப றி ேம ைமைய க டதா எ தவிதமான ைறகைள வாிைசயாக பி ப றாம ஓ ப ெச கிற . இ த நிைலயான ரப ந க

லமாியாைத ஏ கா எ த , எஜமானனாகிய ஸ ேவ வர தானாகேவ வ ந ைம ஏ வைர கா தி கேவ எ இ த ேவக தி ைப அட வ தி ம ர தி ந பதமான “நம:” எ பதா . ஆகேவ இ வித உபாய தி உ தியாக நிைல த எ ற இ த நிைலேய தாயா எ கிறா .

யா யானயா யானயா யானயா யான - தைலமகளாவா , இய ைகயிேல ண நாயக ைவல ய திேல ஈ ப லம யாைதகைள பாராேத கி ய ல தாிேயென பத ற ைத ைடயளாைகயாேல ரதம ம யம பத களா அ தியிட ப ட ேசஷியா சர யனானவ சரம பத ேரா தமான

வ ப ப ண வி திகளா வ த ைவல ய ைத ய ஸ தி தத பவ விள பா ம வ தாேல தேதேகாபாய வா யவஸாய ைத மதி ரமி கி அ பவி த ல தாியாதப நட கிற ரா ய வைரயாகிற

ர ஞாவ ைதைய மகெள ேபாி ெசா ல கடவெத ைக. ஞாநாவ ைதக ெள னாம ர ஞாவ ைதகெள ற ாிவிதாவ ைத இவ ஸ வகால ெட மிட

ேதா ைக காக. “ ர ஞா ைரகா கீ மதா” எ ன கடவதிேற. பத ரயா த ஞாந தி ள தி எ ேபா டாயிேறயி ப .

விள கவிள கவிள கவிள க – (பல தி பத றமாகிற ர ஞாவ ைத மக எ ேப ) - நாயகி இய பாகேவ நாயக ட ேச , அவ ைடய ஒ ப ற சிற களி ஈ ப நி , தன லமாியாைதக எதைன ஆராயாம , அவ ட ேசரவி ைல எ றா உயி தா கமா ேட எ பத ற ெகா டவ ஆவா . தி ம ர தி உ ள “ஓ ” எ த பத , “நம:” எ ந பத ஆகிய இர டா உ தியாக ற ப ட எஜமான , அைனவ சரண

க த கவ ஆகிய ஸ ேவ வர , தி ம ர தி இ தி பதமான “நாராயண” எ பத ல ற ப டதான வ ப , ப , ண ம



வி தி ஆகியவ றா எ ப ட சிற கைள எ ேபா எ ணியப உ ளதா , அ தைகய அ பவ கிைட வைர ஏ ப காலதாமத ைத ெபா ெகா ள இயலாம , “அவ ம ேம அவைன அைடய ைவ உபாய ” எ உ தியாக ற ப ள விதிைய மீறி, அவைன அைட தா ம ேம உயி தா , இ ைலேய தாி கா எ நட பதான பல மீ உ ள பத ற ைத மக எ றினா . ஞான தி ப ேவ நிைலக எ றாம “ ர ஞாவ ைத” எ ஏ றேவ எ றா , இ த விதமான நிைலக இவ எ ேபா உ ள எ விள கேவ ஆ . ர ஞா ைரகா கீ மதா - கால ைத அறிவேத

ர ஞாவ ைத – எ ற கா க. ேம தி ம ர தி உ ள பத க ைடய ெபா றி த ஞான இவ எ ேபா நிைல உ ளதா . 134. ஸகி ெவறிவில கி ஆைசய அற ெதா நி ற றி அந யா ஹ வ , வா ெம பி ேதறி ஏற ேபசி க ழ தக சா வேத வ தைம ஸாதநமாேமா ெவ மாதா அ சி ைற ப

ைறயி கிற ஏழி அ யவஸாய , ாி பலகா ஆ வி ஆ றாைம ெசா கவராதைவ வி இைர க மடெல க ைதய ேபா க உ ெந ெளழ நா ேத தா த ஊ உசா ைணய

ழ பைக க ெச ய தைடநி லாேத ய க மாைல காைல ச கிற பதிேனழி வைர ெதாி .

அவதாாிைகஅவதாாிைகஅவதாாிைகஅவதாாிைக - இ வவ ைதக இவ ேப சிேல ேதா ேமாெவ மேபை யிேல ேதாழி தா மக ேப சான தி வா ெமாழிகளிேல இைவ ெதாி ெம ம ைத ஸு ரஹமாக வைர அ ளி ெச கிறா ேம (ஸகிெய ெதாட கி).



விள கவிள கவிள கவிள க – இ ப ப ட நிைலக இவ ைடய ேப சி ெவளி ப ேமா எ ற ச ேதக ேதா ற, “ேதாழி, தா , மக ” ஆகியவ க ைடய ேப சாக ெவளி ப தி வா ெமாழிகளி இவ ைற அறியலா எ , அவ ைற எளிைமயாக அ ளி ெச கிறா .

யா யான – அதாவ , எ ெப மாேனாேட இய ைகயிேல ண பிாி ஆ றாைமயாேல ேமாஹ கைதயா கிட கிற பிரா தைசைய க தா மா கல கி, இவ ேநாைவ அ நிதான ைத பாிஹார ைத அறியாேத, ரதிப ந பாஷிணியாயி பாெளா க வி சி ெசா ைல ெகா இ ேநா பாிஹாரமாக க தி ெவறியாட ற; இவ

ர தியறி யி ேதாழி அந யா ைஹயான விவ அ ய ப ச ஸஹியா , நா இைத வில காெதாழியி இவைள யிழ கவ ெம பா அ ேபா நி பி தறி தாளாக இவ ேநாைவ அ நிதான ைத அவ க ெசா த சித பாிஹார கைள விதி , “அ ேகா க மிைற சி ேவ மி ”, “உண க ெகட க ைத தடா ட க ெட பய ” இ யாதிகளாேல ெவறிைய வில கின பா ர தாேல ரா ய

வராதைசயி அவஸாதம யாக உபாயா யவஸாய கல கி, “த ேமண பாபமப ததி” எ கிறப ேய த மா டான தாேல க ேஹ ைவ ேபா கலாெம பா வா ைதைய ெகா இ வவஸாத ைத பாிஹாி கலாேமாெவ ேதவதா த யாமி பரமான க மகலாப களிேல

ரவ தி க ேதட, அ வளவிேல ஸ ப த ஞாநமான இ வவஸாத க மபலம றி ேக, ஆக மிக பகவ கடா பலமா அஸாதாரண வி ரஹ விசி டனானவைன அ பவி ைகயி டான ராவ ய கா யமாைகயாேல இ அ பாிஹார ம ; அந யா ஹ ேசஷ வ வி தமாைகயாேல

வ ப நாசக மாம , அ ய ப ச ைத நிவ தி பி த “தீ பாைரயாமினி ”. விள கவிள கவிள கவிள க – (ெவறி வில கி) – ஸ ேவ வரேனா இய ைகயாகேவ ேச , பி ன பிாி , அ த ஆ றைம காரணமாக பிரா மய கி கிட கிறா . இ த நிைலைய க அவ ைடய தா மா க கல க ெகா , இவ



ஏ ப ட ேநா இ ன எ , இத கான காரண ம ம இ ன எ அறியாம நி கிறா க . அ ேபா தன ேதா வைத உைர ஒ க வி சி றியைத ேக இ த ேநா இ ேவ ம எ ெவறியாட ஈ ப டன (ெவறியாட எ ப ஒ சாாிைய அைழ

ு ர ெத வ க ெச ய ப சாமி ஆ த ேபா ற சட ). அ ேபா நாயகியி நிைலைய அறி அவ ைடய உயி ேதாழி ஒ வ , “ஸ ேவ வர அ லாம ேவ யா இவ உாியவ அ ல . இ ப ப ட இவ ேவ ெதாட ஏ ப த எ ப ெபா ெகா ள இயலாத ஒ றா . நா இதைன த கவி ைல எ றா , இவைள இழ வி ேவா ”, எ ஆரா தா ; அத பி ன ஒ வ தா . அ த நாயகி ஏ ப ள ேநா இ ன எ உைர , அத காரண ைத தா மா களிட றினா . அத கான ம கைள உைர தா . ஆக, தி வா ெமாழி (4-6-3) - அ ேகா க இைற சி

ேவ மி - எ , தி வா ெமாழி (4-6-7) – உண க ெகட க ைத தடா ட க ெட பய - எ வத ஏ ப ெவறியாட எ பைத

வில கிய தி பா ர க ல ேப றிைன அைடவத பதறியப உ ள நிைலயி , மி த ப தி காரணமாக உபாய தி மீ ெகா ள உ தியான கல கி, ைத திாீய – த ேமண பாப அப ததி – பலனி ப றி லாத த ம களா பாப க நீ கி றன - எ பத ஏ ப த ம களி ஈ ப வதா க தி கான காரண க வில கி றன எ

பவ க ைடய ெசா கைள ேக , இ த ப ைத வில க இய ேமா எ அைன ேதவைதகளி அ த யாமியாக உ ள ஸ ேவ வர விஷயமாக உ ள க ம கைள இய வத ைன தன . அ ேபா ஸ ேவ வர நம உ ள ஸ ப த றி த ஞான றி அ த ேதாழி வ எ னெவ றா , “இ த பமான இ வைர ெச வ த க ம களா உ டான பல காரணமாக வ த அ ல. ஸ ேவ வர ந மிடமி எதைன எதி பாராம ந ைம கடா ி பத பலனாக, தன ேக உாியதான சிற த தி ேமனிைய ெகா ட ஸ ேவ வரைன அ பவி பதா ஏ ப வதான மி த அ பி காரணமாக உ டானதா . ஆகேவ இ த ெவறியாட எ ப இத ம தாகா . ேம இ அவ



ம ேம அ ைம எ ற த ைம விேராத ைத ஏ ப ; இதனா ஆ ம வ ப ைத அழி வி ”, எ பதா . இ ப யாக அ த ேதாழி, ம ற

ஸ ப த கைள தி வா ெமாழி (4-6) – தீ பாைர யா இனி – எ பதி நீ கினா .

யா யானயா யானயா யானயா யான - தி ைலவி ம கல திேல அதி ரவைணயாயி கிற ெப பி ைளைய மீ க பா கிற தா மாைர றி ேதாழியானவ “இவைள நீாினிய ைனமீ உம காைசயி ைல” எ நீ கேளய ேறா தி ைலவி ம கல திேல ெகா இ ராவ ய ைத விைள திெகா ; இனி ரா த விஷய ரவைணயான இவைள உ களா மீ க ேபாகா . ஆனபி இவ ப க உ க காைசயற வைம ெம ற பா ர தாேல அ சாவதார ஸுலபமான விஷயேம உபாயமாைகயாேல எ ேபா இதிேல ேநா காயி பாயா யவஸாய அ விஷய ைவல ய ைத விஷ காி த ராவ ய கா யமான வைர உபாய திேல அ வயி கிறேதாெவ மதிச ைகயாேல அ ைத நிவ தி பி க ேதட, அ வளவிேல ஸ ப த ஞாந ேசஷ வ கதமான இ ராவ ய ேசஷி

க விஷயமாமி தைனய ல உபாய ேகா யி ல வயியா . ரா த விஷய ைவல யாதீனமாக வ ததாைகயாேல நிவ தி பி க ேபாகா . இ ைத வநிவ யமாக நிைன தி கிற வாத த ய அ ய த பாரத யமாகிற வ ப வி தமாைகயாேல யா யெம

வ ப ச ைத நிவ தி பி த “ வளி மாமணி ”. விள கவிள கவிள கவிள க – (ஆைச அ ) - ேம அவ ெதாட தா . தி ைலவி ம கல தி மீ மி த காத ெகா ள ெப பி ைளைய அதி வில க எ தா மாைர ேநா கி அ த ேதாழியானவ , “தி வா ெமாழி (6-5-1) - இவைள நீாினிய ைனமீ உம காைசயி ைல - எ வத ஏ ப தி ைலவி ம கல தி இவைள அைழ ெச இவ இ த காதைல ஏ ப திய நீ க அ லேவா? இய பாகேவ ந ைடய காதலனாகிய ஸ ேவ வரனிட இவ உ ள இ த காதைல உ களா வில க இயலா . ஆகேவ இவ விஷய தி உ க ஆைச அற அைம ”,



எ றா . இ த தி வா ெமாழி ல , அ சாவதார எ பதான மிக எளிைமயான விஷயேம உபாயமாக உ ளத காரணமாக, எ ேபா ஸ ேவ வரைன அைடயேவ எ பத காரணமாக அவேன உபாய எ பதி உ ள உ தியான , அ சாவதார தி எளிைமைய உண ததா ஏ ப ட காத ைடய பத ற எ ற உபாய தி ெகா ேச வி ேமா எ ற ச ேதக காரணமாக அதைன நீ க ய ேபா . ஸ ேவ வர ைடய அ ைமயாக உ ள இ த ஆ மாவி இய பாகேவ அவனிட அைம த இ த காத ஸ ேவ வர ைடய மகி சி காரணமாக ம ேம அைம அ லாம , உபாய தி ேசரா ; இய பாகேவ எஜமானனாகிய ஸ ேவ வர ைடய ேம ைம காரணமாக வ த இ த காதைல த ள இயலா ; இதைன த னா நீ க இய எ எ கிற

ய த திரமான , “அவ ம ேம வச ப ட நிைல” எ பத விேராதமான எ பதா , ைகவிட த க எ தன ஸ ப த ைத வில கி ற தி வா ெமாழி (6-5) – வளி மாமணி – எ ற தி வா ெமாழியி விள கினா .

வாமி மணவாளமா னிக தி வ கேள சரண

வாமி அழகிய மணவாள ெப மா நாயனா தி வ கேள சரண …ெதாட





ரப நஜந ட தரான வாமி ந மா வா அ ளி ெச த

தி வா ெமாழி இத வாமி வட தி தி பி ைள அ ளி ெச த

ப தாறாயிர ப எ ஈ யா யான ல , எளிய தமி நைட

(ப தி – 204)

3-5-2 த கட வ ட ளாைர தம கிைரயா த தீ கழ கா ல ர தீ கிைழ தி மாைல ப க தைல ெகா ள பா பற னி ழலாதா ம ெகா லகி பிற பா வ விைன ேமாத மைல ேத ெபாெபாெபாெபா - ளி சிைய ணமாக ெகா டதான கடலா ழ ப ட மியி உ ளவ கைள ெகா , அவ க ைடய சாீரேம த க உண எ ெகா வா பவ க , இ தைகய பாதக இட ப ட வ ைமயான

ர கழைல கா ெகா டவ க ஆகிய அஸுர க தீைமைய ெச , அத காரணமாகேவ ெபாியபிரா யாைர மகிழைவ அவ ைடய நாதைன - இைச மி ப யாக பா , உயரமாக தி ஆ , அ த மய க தா எ திாி தப ெச யாதவ க , இ த மியி உ ள மஹாபாப களா எ ேபா க ப , பிற தப இ பா க . அவதாாிைகஅவதாாிைகஅவதாாிைகஅவதாாிைக – கேஜ ரா வ உதவின ஸூாிக உதவி எ னலா ப ய ேறா. “த க இட ” எ அறியாத ஸ ஸாாிக விேராதிைய ேபா நீ ைமைய அ ஸ தி தா அவி தராயி பா , மஹாபாப அபிபவி க பிற கிறவ க எ கிறா .



விள கவிள கவிள கவிள க – நி யஸூாிக இவ எ வித உதவிக ெச தப உ ளாேனா அேத ேபா கேஜ ர ெச தா . கேஜ ர ேபா ேற த க எ ேபா ஸ ஸார எ ற தைல காரணமாக ப உ எ அறியாதவ க , அவ ைடய “விேராதிைய ேபா நீ ைம ண ” எ ற

ண ைத எ ணியப இ த ேவ . ஆனா அதைன எ ணினா எ தவிதமான மா ற க அைடயாம இ பவ க , மஹாபாப கைள அ பவி பத காகேவ பிற பவ க எ கிறா .

யா யானயா யானயா யானயா யான - (த கட இ யாதி) அஸுர க ராணிகைள ஹி ஜீவி ப களாயி . இவ கைள ஹி ைக இவ க ப ணின அபகார ெம ென னி , (த கட வ ட ளா ) ஏகேதச வா வ தா வ த பா தவேம ேஹ வாகவாயி ந வ . ஸ ேவ வர ர ி ைக ேஹ யாெதா , அ ேவயாயி இவ க ஹி ஸ ேஹ . “ேத வய பவதா ர யா:” ஆ தரான நா க ஆ த ர ண திேல அதிகாி த ேதவ ர ய . “உ கைள நம ர ி க ேவ கிறெத ? ப ணின உபாஸந ெகா வைள கிறிேகாேளா?” எ ன; “அ ெசா ேதவ க ணழி ெசா விடலா . ‘பவ விஷயவா ந:’ ேதவ ைடய விஷய திேல நா க கிட கிறைம ேட, இதி ெசா லலா க ணழிவி ைலயிேற”. “நா கா கிற எ ைல ற கா ” எ ெசா லலாமாகி ெசா கா . “இவ றி

ற தா எ ெற ேணா?” எ ன கடவதிேற. இவ க த க க வ ட திேல உ திாிகிற இ ேவ ேஹ வாக ஹி ப களாயி . (தம கிைரயா) த க ைடய சாீர ேபாஷண காகவாயி . (த ) ஹி ஜீவி கிற. (தி கழ கால ர ) தி ணிய ர கழைல கா ேல ைடய அஸுரவ க . அவ ர ி ைக “ஏத ரத மம” எ தீ ி தி மா ேபாேலயாயி இவ க பரஹி ைஸ தீ ி

ர கழ ப . அவ ைடய ர ண கீடான ைபைய தவி கி , இவ க பரஹி ைஸ கி ட ர கழைல தவி கெவா ணா .



விள கவிள கவிள கவிள க – (த கட இ யாதி) - அஸுர க ம ற உயி கைள தி, ெகா அவ றி ல வா பவ க ஆவ . ஆனா அஸுர க இவ கைள இ வித ெச வத கான காரண எ ன, இவ க ெச த தவ எ ன? இத விைட அளி கிறா . (த கட வ ட ளா த கட வ ட ளா ) - ஒேர இட தி அைனவ ஸ ப த ப இ த எ பேத அஸுர களா ெபா ெகா ள இயலவி ைல; ஆக இ வித இவ க உ ளேத, இவ கைள அஸுர க த காரணமாக உ ள . இவ கைள ஸ ேவ வர கா பா வத எ காரணமாக உ ளேதா, அ ேவ இவ கைள அஸுர க த காரணமாக உ ள . இ இராமாயண ஆர யகா ட (1-19) - ேத வய பவதா ர யா: பவ விஷய வா ந: நகர ேதா வந ேதா வா வ ேநா ராஜா ஜேந வர: - நா க உ களா பா கா க பட ேவ யவ க , நீ க எ க ைடய தைலவ ஆ ; கா தா நா இ தா நீ கேள எ க அரச - எ ற

ேலாக ைத கிறா . ப தி உ ள நா க , ப தி உ ளவ கைள கா பதி ஈ பா ெகா ட உ மா கா க படேவ யவ க ஆேவா . இதைன ேக ட இராம , “அ த உபாஸைன காரணமாகேவ எ ைன இ வித ெச ப உைர கிறீ கேளா?”, எ றா . இத அவ க , “அ ப நா க ெச தத காக நீ எ கைள கா கேவ எ ரதி உபகாரமாக ேக டா , நீ தைட ற இய . ஆனா பவ விஷய வா ந: - உன நா வசி பவ க – எ பத ஏ ப நா க உ ைடய நா வசி பதா , நீ எ கைள கா பா ற எ த தைட இ ைல. ஆனா இத நீ – நா கா பா கி ற நா எ ைல அ பா உ ள கானக தி வசி பவ க அ லேவா நீ க – எ ேவ மானா றி ெகா வாயாக. தி வி த (33) – இவ றி ற தா எ ெற ேணா – நம ஆ சி ேபா றவ ெவளிேய இவ உ ளா - எ ப கா க. “இ த அஸுர க த க ைடய இட தி நா க உ , உ தி, வசி பத காரணமாகேவ இவ க எ கைள கி றன ”, எ றன . (தம இைரயா) - இ வித இவ க ெச வ த க ைடய சாீர ைத நிைலநி வத காக ஆ . (த ) – தி, ம றவ கைள ெகா வா கி ற. (தி கழ கா அ ர ) - உ தியான



ர கழைல த க ைடய கா களி அணி ள அஸுர ல தி . ஸ ேவ வர அைனவைர கா பா வத காக, இராமாயண தகா ட (18-33) – ஏத ரத மம – இ எ ைடய விரதமா – எ பத ஏ ப உ தி ட நி ப ேபா , இ த அஸுர க ம றவ கைள

வத காக உ தி , காலகளி இ ப ப ட கழ க அணி ளன . ஸ ேவ வர தா கா பா வத ைணயாக ைக ெகா ைபைய தவி நி றா , இவ க ம றவ கைள

வத காக அணி ள இ த ர கழைல நீ கமா டா க .

யா யானயா யானயா யானயா யான - (தீ கிைழ தி மாைல) “இவ க ந மாேல டர ேறா” எ ட ட ைக பா தி ேபாமாகி ந வி தி

அழி ; இவ க அழிய ெச தாகி வி திைய ேநா விரேகேதா எ , “மி ர பாேவந” எ தா , “பேவய சரண ஹி வ:” எ அவ டவி மேநாரதி ப க ளாயி . “கைள பி கி ஆ ாிதைர ர ி ேதாமா விரேகேதா?” எ இ வ ட விசாாியாநி ப க . (ப க தைல ெகா ள பா ) “ ய:பதிைய பாடாநி றா க ” எ , ப க தா “எ ைன ெகா , எ ைன ெகா ” எ வ தைலகா ட. அதாவ , ப

ம க பா எ றப . அ றி ேக, ப க தைலைம ெப ப பா . தைலயான ப ணிேல பா . அ றி ேக, ாீதியாேல அைட ெக , ஒ ப ணிேல எ லா ப வ ெம கா ப எ ன மா . (பற இ யாதி) கா தைரயி பாவாேத தா . அ ேவ யா ைரயா திாியாதா . பற ெகா னி இ ேவ யா ைரயாகாதா . (ம ெகா இ யாதி) வ விைன – மைல - ேமாத ம ெகா உலகி பிற பா . பகவ

ணா பவ ப அ தைன ேபா மிேற அவ க “நா அவி தராயி கேவ ” எ றி ெகா இ வாத ப றினா ேபாேலயி ப ; சா திக வ எ ெத ற கா இவனா ெச யலாவதி ைலேய. “பிற ” எ கிற இ , அ லாத க க ெம லா உபல ண .



விள கவிள கவிள கவிள க – (தீ கிைழ தி மாைல) - ஆனா ஸ ேவ வர தன மனதி , “இ த அஸுர க ந மா பைட க ப டவ க ஆயி ேற! இ ப யாக உயி - உட ஸ ப த ைத நா ஆரா தா ந ைடய வி தி அழி . இவ கைள இ வித அழி தா , அழி காம வி டா ந ைடய வி திைய கா பா ற ேவ ஏ வழி உ டா?”, எ ஆரா வா . அதாவ கைளைய எ த க அ யா கைள கா பா ற எ ன வழி எ ஸ ேவ வர ெபாியபிரா யா கல ஆேலாசி பா க எ கிறா . இத ரமாண ,

தகா ட (18-3 ) – மி ர பாேவந - ந ப எ றி வ பவைன நா ைகவிடமா ேட – எ அவ , ஸு தரகா ட (58-44) - பேவய சரண ஹி வ: - அபய அளி உ கைள கா ேப – எ அவ டேவ இ கா பா ற எ வா க எ பதா . (ப க தைல ெகா ள பா ) – “ப க தைல ெகா ள பா ” எ பத நா விதமாக ெபா உைர கிறா . ெபாியபிரா யி நாயக றி இவ க பாட ேபாகிறா க எ அறி த ப க , “தா இவ க உதவி ெச ந ைடய இ எ பைத அைடயேவ ”, என ெச ஓ வ தன எ ப த ெபா . அ ல ாீதி காரணமாக ைற தவறி ஒேர ப ணிேல அைன ப க வந நி றன எ ப இர டாவ ெபா . இ த இர வித களி அ த ப க , “எ ைன ைவ பாடேவ , எ ைன ைவ பாடேவ ” எ வ ததாக உைர கிறா . அ ல , “ப க உய த நிைலைய அைட ப யாக பா ” எ ப றா ெபா . அ ல “உய த ஒ ப ணி பா ” எ ப நா கா ெபா . (பற இ யாதி) - கா க தைரயி பதியாதப ளளி தி தா , அ ேவ த க ைடய வா ைக எ இ லாதவ க . உயர தி தப ஆ வேத வா ைக எ இ லாதவ க . (ம ெகா இ யாதி) - வ ய விைனக ஒ ட ஒ ேம ட, அைவக காரணமாக மீ மீ பிறவி எ பா க . ஸ ேவ வரைன அ பவி ேபா “நா எ தவிதமான மா ற க அைடயாம இ கேவ ” எ உ தியாக தீ மானி , வைள ெகா வாத பி த ேபா உ ளவ க , சா திக எ ஒ விதமான ேநா த ேபா , மீ மீ பிறவி எ தா , ெச வ ஏ இ லாம உ ளன . “பிற ” எ ப ம ற



அைன ப கைள றாம , உதாரணமாக ஒ எ விதமாக ற ப ட .

3-5-3 மைலைய ெய க மாாி கா ப நிைர த ைன ெதாைல தவி த பிராைன ெசா ெசா நி ெற ேபா தைலயிேனாடாதன த ட த டமா பறவாதா அைலெகாணரக த தி கிட ைழ கி ற வ பேர ெபாெபாெபாெபா - தன ஆராதைன உ டான இைட காரணமாக இ ர உ டா கிய க மைழயி , “கா பா றேவ ” எ வி ண பி க ட அறியாத ப ட ைத, ேகாவ தன மைலைய எ , அழி ஏ அ டாதப கா பா றி, அவ றி ஆப ைத நீ கி உதவி ெச தவைன - பல ைற உைர , எ ேபா ஓயாம நி , தைலயான தைரயி ப ப யாக கீ ேம மாக பற ஆடாதவ க , பல ப க

ளதான நரக களி கைர ஏற இயலாதப அ தி கிட ப தி வ தியவ க ஆவ . அவதாாிைகஅவதாாிைகஅவதாாிைகஅவதாாிைக – உபகாரமறியாத ப க த ராய வ த ஆப ைத நீ கின மஹா ண ைத அ ஸ தி அவி தராயி மவ க நி யஸ ஸாாிகளா ேபாவ க எ கிறா . விள கவிள கவிள கவிள க – “இவ நம உதவி ெச தா ” எ பைத ட அறிய இயலாத ப க , அ த ப க ேபா ேற த ைம ெகா ட இைடய க உ டான ஆப திைன நீ கிய உய த ண ைத எ ேபா எ ணியப நி , த க ைடய உட மன மாறாம உ ளவ க , எ ேபா ஸ ஸார தி உழ றப ேய இ பா க எ கிறா .

யா யானயா யானயா யானயா யான - (மைலைய இ யாதி) இ ர ஆ ைட ெகா ேபாஜனமாயி இைடயிாி வ ; அவ வி தி ைக இவ க பாாி கிறப ைய க , “நீ க ெச கிறவி எ ென ப ?” எ ேக க;



“வ ஷா தமாக இ ர ேசாறி ைகயாயி ” எ ன; “நா பிற வள கிற ஊாி ஒ ர ய ைத ஒ ேதவதா தர ெகா ைகயாகிறவி மஹிஷீ ேவத பிறரதானேவாபாதி” எ பா , “அ வாகாச வாய ேகா இ வ ? நம மைல கா இட த , ப க கலா ,

த ணீ டாயி கிற இ மைல க ேறா இ வ ” எ ற ளி ெச ய; இைடயராைகயாேல “அ ப ேய ெச ேவா ” எ அவ க மிைச , “ சகட தா க ெப ேசா ைற” அ மைலேயாெடா க வி தா க ; அ ைதயைடய அ ப ேய யி பெதா வ ைவ ெகா , “ேகாவ தேநா மி” எ அ ெச வி டா ; உ ணவி தவ உ ண ெபறாைமயா , பசி ேகாவ தா மாக க வ ஷ ைத வ ஷி க. விள கவிள கவிள கவிள க – (மைலைய இ யாதி) - இ ர வ ட தி ஒ ைற இைடய க உண அளி ப . அவ வி தளி பதா இவ க ஏ ப மகி ைவ க ட ண அவ களிட , “நீ க ெச இ த ெசய எ ன?” எ றா . இத அவ க , “மைழ ெப வத காக இ ர உண அளி ெசயலா ”, எ றா க . “அவ கைள இ ர உணவி டா , அளி வி ேபாக ” எ விடாமா , அதைன ஏ த தா எ பத விைட அ ளி ெச கிறா . ஸ ேவ வரனாகிய தா பிற த வள கி ற ஊாி , ஒ ெபா ைள ேவ ஒ ேதவைத எ ெகா த எ ப , மைனவி ம றவ ல பணி ெச வ ேபா ற எ ெகா டதா ஆ . இதனா அவ களிட ண , “ஆகாய ைத இ பிடமாக ெகா ட இ ர கா உண அளி ப ? நம , மைழ , கா இ பிட ைத அளி ப , ப க இைள பா இடமாக உ ள , த ணீ நிைற த ஆகிய இ த ேகாவ தன மைல அ லேவா உணவிட ேவ ?” எ றா . இதைன ேக ட அவ க , “அ ப ேய ெச வி கிேறா ” எ ஏ ெகா , ெபாியதி மட (140) -

சகட தா க ெப ேசா ைற – எ பத ஏ ப அ த ேகாவ தன மைலயி அளவி அ உணைவ வி தன . அதைன எ பத காக, அ த ேகாவ தன ேபா ற ப ைத ண எ தவனாக, ேகாவ தந அ மி -



நாேன ேகாவ தன ஆேவ - எ உ டா . அ ேபா , “அ த உணவிைன தா ெப ேவா ” எ எ ணி நி ற இ ர , உண கிைட காத காரண தா , பசி ேகாப தா க ேபா ற மைழைய ெபாழி ப ெச தா .

யா யானயா யானயா யானயா யான - (மைலையெய க மாாி கா ) “ர க ” எ ெசா ன மைலத ைன ெய ர ி தா . விைன கினா எதிாி ைடய ஆ த த ைன ெகா அவைர ெவ வ களிேற ரராயி பா . அ ப ேய

ேன நி ற க ைல எ க மாாிைய கா தா . அவ ப ணின அபகார ேதாைள கழி க ேவ யி க, “பாவி பசி ேகாவ தாேல ெச தானாகி ெச வெத ? ஆஸுர ர திக ப க ெச ம ைத இவேனா ெச யெவா ணா ; தாேன ைகேயா ேபாகிறா ” எ அவனா வ த ந ைவ கண கி ஏ நா ஒ ப பட மைலையெய ெகா நி றானாயி . (க மாாி கா ) நீராேல வ ஷி தானாகி கடைலெய கா மி தைன கா ! (ப நிைர த ைன) ஆைனைய ஸ ஸாாிகைள ர ி த தா நி யஸூாிகைள ர ி தேவாபாதி யா ப யிேற இைடய ைடய ப க ைடய நிைல. “ப நிைர த ைன ெதாைல தவி த” எ பாென ? எ னி , ர ி தவ களி ரதாநைர ெசா ல ேவ ேம; ப ணின உபகார ைத அறி தி பாைர ெசா லேவ ேம; இைடய இளி க டா சிாி பன ப களிேற. “ தா காராநிவ ேகாபிரா ஜேவ” எ கிறப ேய. (ெதாைல தவி த) ப க , இைடய மாளாதப ர ி த. (பிராைன) அ அ மைழயி கா றி அ டா தாமா , உதவி தம காக எ றி கிறா . விள கவிள கவிள கவிள க – (மைலைய எ க மாாி கா ) - தன ஸ க ப லமாகேவ அவ கைள கா பா றாம , மைலைய எ ஏ கா பா ற ேவ ? இத விைட அளி கிறா . “இ த ேகாவ தன மைலேய நம பா கா ” எ த னா ற ப ட மைலைய எ ேத கா பா றினா ; இ

த ெபா . ஒ த வ ேபா எதிாியிட உ ள ஆ த ைத ெகா ேட அவ கைள ர க ெவ றி ெகா வா க ; இேத ேபா இ ர



ெப வி த க மைழைய தன பாக இ த க லா ஆன ேகாவ தன மைலைய எ த தா . இ ர ெச த தவ அவ ைடய ேதாைள

த ேவ யைத வி ஏ ெச யாம இ த ஏ ? “இ ர தன பாவ க காரணமாக பசி உணவி லாம ேபானா . அ த பசிேகாப தி இ வித ெச கிறா . அஸுர க அளி ப ேபா ற த டைனைய இவ ெச த டா . தாேன தன ைக ெநா நி தி வி வா ” எ எ ணினா ; ஆகேவ இ ரனா ஏ ப ட ப ைத கண கி , எ நா க அ த மைலைய எ , ஒேர ேபா நி றா . (க மாாி கா ) –

வாமி பராசரப ட , “இ ர நீ மைழைய ெபாழி ப ெச தி தா , கடைல தன தி கர தி எ கா பா றி இ பா ”, எ பா . (ப நிைர த ைன) - ப ட எ ப இைடய க உதாரண . யாைனைய ஸ ஸாாிகைள கா பா றிய எ ப நி யஸூாிகைள கா ப ேபா ேற அ லேவா? இ ேபா ேற அ லேவா இைடய க ைடய நிைல ப க ைடய நிைல காண ப ட ? இைடய க உ ளேபா , ப கைள கா பா றியைத றி விதமாக “ப நிைர த ைன ெதாைல தவி த” எ ஏ றினா ? காரண , தா கா பா றியவ களி

த ைமயாக உ ளவ கைள உைர கேவ எ பதா ஆ . அதாவ இைடய க எ ேபா , ப க இ றி அவ க இ ைல எ பதா இ வித றினா . இ ப கைள இைடய கைள ேநா கினா , “ப க ேசதந க ேபா , இைடய க அேசதன ேபா ” காண ப வதா ப க ற ப டன. இ எ ப ெபா ? இத விைட அளி கிறா . த னா ெச ய ப ட உபகார ைத அறிபவ கைள அ லேவா த றேவ ? ஆகேவ ப கைள றினா . ப க “ ண த க உதவி ெச தா ” எ அறி ஞான உ ளேதா எ பத விைட அளி கிறா . ப களா பாிகாச ெச ப யாக ஆய க பய நி றன ; இ ப ப ட நிைலைய க டா ப க சிாி அ லேவா? இத ரமாண , கிராதா ஜுநீய நா கா ஸ க

தா காராநிவ ேகாபி ஆ ஜேவ - ப களா பாிகாச ப ப நி ற இைடய - எ பதா . (ெதாைல தவி த) – ெதாைல எ றா அழி . ப க இைடய க அழி விடாம கா பா றிய. (பிரானா ) - அ



ெப த அ த மைழயி கா றி தவி தப நி ற அவ க ந மா வாராகிய தா . அதாவ தன காக வ உதவினா எ கிறா .

யா யானயா யானயா யானயா யான - (ெசா ெசா ) ஒ ரேயாஜன காக ெசா ேற ஸ சாரண அைமவ . (நி ) ஒ கா ெசா வி ைக ம றி ேக, ஒ கால திேல பலகா ெசா வி ைக ம றி ேக. (எ ேபா ) ஆ க ட ேபாதாகவ றி ேக ஸ வகால . (தைலயிேனாடாதன த ட) தைல தைரயிேல த ப . (த டமா பறவாதா ) த டமாவ – ணாைல. அதாவ – அைட ெகட ப விகார . கா தைரயி பாவாதப ஆடாதா . (அைலெகா இ யாதி) ேகா மி பர பைரகைள ைட தான நரக திேல தைலகாண ெவா ணாதப யாக அ தி ேலச ப கிற. (வ ப ) எ ெமா க யமபட தியராவ . வ – ைம. னநா ந தா , பி ைற நா வ ேதா றினா , “ னநா நா ந தவ ” எ ைப ப ணாேத, ேமா பழ ெப றா ேபாேல, “வாாீேரா! உ ைமய ேறா ேத திாிகிற ” எ ப யாவ . விள கவிள கவிள கவிள க – (ெசா ெசா ) - ஒ பல காக உைர தா ஒ ைற றிய பி ன வி வி வ . இ ேபா அ லாம , (நி ) ஒ ைற றி வி வ அ லாம , ஒ காலக ட தி பல ைற றி வி வ அ லாம , (எ ேபா ) அவைன கா ேபா ம உைர காம , எ ேபா உைர தப . (தைலயிேனா ஆதன த ட) - தைலயான தைரயி வ இ ப . (த டமா பறவாதா ) - கரண இ . அதாவ ைற தவறி ெச ப யாக உ ள மா ற . கா தைரயி படாதப ஆடாம உ ளவ க . (அைலெகா இ யாதி) - க க எ அைலக ெகா ட நரக தி தைர காண இயலாதப அ தி , (வ ப ) - யம த க எ ேபா தியவராக இ ப . அதாவ த நா யம த க திய பி ன , அ த நா வ அவ க பாக மீ நி ற ட , “ேந தா இவ ந மா த ப டா ” எ எ ணி க ைண கா டாம , ந மண மி த பழ கிைட த ேபா , “வா . உ ைம அ லேவா நா க ேத யப இ ேதா ”, எ மகி ப யாக நி ப .



யா யானயா யானயா யானயா யான – நரபி, (மைலையெய க மாாி கா ) ஆ ாிதா தமான ர தியாமி தைனேய ேவ வ . அாியன ெச தா எளியதா

ேதா . (ப நிைர த ைன) அாியன ெச ர ி ைக , ப ர ண ைத வில காெதாழி ம தைனேய ேவ வ ; இ தைலயி தரமி ைல எ கிற . (பிராைன) நில , ெத ற , ச தன , த ணீ ேபாேல பரா தமாயாயி வ வி ப . (ெசா இ யாதி) “அவா யநாதர:” எ றி க கடவ, த வ “அலவைல வ த சி கா கி றா ” எ ப அலவைலயா த ைன த க காக ஓ கி ைவ தா , த க வா ெகா மானிட பாடாேத, “எ த சேன – ந சேன – வ சேன எ எ ேபா ெம வாசக ” எ கிறப ேய “வா பைட த ரேயாஜந ெப ேறா ” எ ேற தாதா . (அைலெகா இ யாதி) இ நரக திேல ேபா வ க எ கிறா . த டமா பறவாைமதாேன நரக எ கிறா . “ய வயா ஸஹ ஸ வ ேகா நிரேயா ய வயா விநா” வ க நரக க தா ய திக ேதா யவ திதமாயிேறயி ப . தம கி தப யாேல ெசா கிறா . விள கவிள கவிள கவிள க – இ த ழ ஒ ைவ ணவ அ வர, அவ ெபா

அ ளி ெச த யா யான அ றி, ேவ ஒ விேசஷ க ைத ற ெதாட கிறா . (மைலைய எ க மாாி கா ) - அ யா க காக ஏேத ெச தப இ கேவ எ பைதேய எ ணியப இ பவ . மிக க னமான ெசய கைள ெச தேபாதி , நா ஏ ெச யவி ைலேய எ இ பவ . (ப நிைர த ைன) - அவ மிக உய த ெசய க ெச ந ைம கா பா வத நா எ ன ெச யேவ எ றா , அவ ெச ர ி ெசயைல த காம இ தாேல ேபா மான . ப க விஷய தி அவ றிட ஏ ெபாிதான ைக மா இ ைல எ றா , அவைன அைவ வில காம இ தன. (பிராைன) – ச ர , ெத ற , ச தன , நீ ஆகியைவ ம றவ க காக உ ள ேபா இவ ம றவ க காகேவ உ ளா . (ெசா இ யாதி) - சா ேதா ய உபநிஷ (3-4) - அவா யநாதர: – ஏ ேபசாம உ ளவ - எ ப யாக இ க ய அ த பர ர ம , ெபாியா வா தி ெமாழி (2-1-2) - அலவைல வ அ சி கா கி றா –



எ பத ஏ ப மி தியாக ேபசியப , த க காக இ வ பிற ததா , தி வா ெமாழி (3-9-9) - வா ெகா – எ பத ஏ ப த க ைடய வா

லமாக, மனித கைள தி காம , தி வா ெமாழி (3-8-2) - எ த சேன – ந சேன – வ சேன எ எ ேபா ெம வாசக - எ பத ஏ ப “வா எ உ ைப ெப றத பலைன அைட ேதாேம” எ எ ணியப அவைன க நி காதவ க . (அைலெகா இ யாதி) - நரக தி ெச வி வா க எ கிறா . கீ ேம மாக தி ஆடாதப இ த மியி இ பேத நரக எ கிறா . ஆனா இ ப இ ப நரகேமா எ பத

ரமாண கிறா . அேயா யாகா ட (30-18) – ய வயா ஸஹ ஸ வ ேகா நிரேயா ய வயா விநா - (ல மண வ ) இராமா!

உ ட ேச உ ளேத வ க , பிாி உ ளேத நரக – எ பத ஏ ப வ க நரக அவரவ க ைடய நிைல ஏ ப அ லேவா உ ள ? தன அவைன றி ஆடாம பாடாம இ பேத நரக எ கிறா .

வாமி ந மா வா தி வ கேள சரண வாமி ந பி ைள தி வ கேள சரண

வாமி வட தி தி பி ைள தி வ கேள சரண ...ெதாட





வாமி தி வர க த தனா அ ளி ெச த

இராமா ச ற தாதி இத வாமி பி ைளேலாக ஜீய அ ளி ெச த யா யான

ல , எளிய தமி நைட (ப தி – 66)

61. ெகா வி ஓ பட ெவ ேகா விைனயா நிரய அ தி இ ேடைன வ ஆ ெகா ட பி அ னிவ ெதா தவ ேதா எ இராமா ச ெதா க ட மி எ த அ தா ந அதிசய க ட இ நிலேம விள க ைரவிள க ைரவிள க ைரவிள க ைர – ம பகவ கீைதயி – ஸ மஹா மா ஸு லப – இ ப ப ட ஞானி கி வ மிக அ வ – எ றா . அத பி ன வாமி ந மா வா தி அவதார ெச தேபா , “இவைர நா காண யாம ேபானேத”, எ வாஸுேதவேன வ த ெகா டதாக வாமி ெபாியவா சா பி ைள யா யான அ ளி ெச தா . இ ப ப ட உய த நிைலைய “அ ” எ பத றிய . அ ள “ னிவ ” எ பத

வாமி ந மா வாைர றிய . “வாஸுேதவ ஸ வ ”, “உ ேசா , ப நீ , தி ெவ றிைல எ லா க ண ”, எ அைன க ணேன என வா தவ வாமி ந மா வா ஆவா . இ ப ப ட ந மா வாரா , “ெபா க ெபா க” எ ேபா ற ப டவ , “ஆ த வ ” எ ஆளவ தாரா ேபா ற ப டவ எ ெப மானா ஆவா . இ ப ப ட உய தவ க ேபா ப யாக, ரப தி எ தவ ெகா டவராக உ ளவ உைடயவ ஆவா . இ த உலகி எ பரவி ள , எ தவைகயான ராய சி த ெகா ெதாைல க

யாத ஆகிய விைன பய களா நா ஸ ஸார எ கட சி கி தைர காண இயலாம இ ேத . இ ப ப ட எ ேபா றவ கைள, எ க



அறியாைம க ைகவிடாம , நா க உ ள இட ேத வ ஆ ெகா டதா , எ ெப மானாாி தி க யாண ண க ேம ஓ கி வள தன. இ வித எ ேபா ற பாவ ெச த பலைர கா பா றிய பி ன , எ ெப மானாாி ண க ேம ஓ கியைத க ட இ த உலக விய நி ற . எ ேபா ற விைன உ ளவ க இ ன இ த உலகி அதிக ேப இ க எ ற எ ண தி ஓ கி வள த எனலா . அவதாாிைகஅவதாாிைகஅவதாாிைகஅவதாாிைக – “ ண திக ெகா ட ” எ இவ த ைடய ண கைள ெகா டா னீ . அவ றி ைடய ைவபவமி ப ெய ஙேன ெய ேக டவ கைள றி , அ ய த ர பாபியா ஸ ஸாரக த திேல ய தி கிட கிறெவ ைன அ தி வ நிரேப மாக த ைடய பரம

ைபயாேல தாேம நானி தவிட ேத வ எ ைன தம ேசஷமா ப தி தி ர ி த ளின பி , பரா ச பரகால நாத யா நாதிகெள லா த ப க ேல விேசஷ ரதிப தி ப ப யி பாரா , ெபாியெப மா தி வ களிேல ஸகல ேசதேநா ஜீவந விஷயமாக ெச ய ப ட சரணாகதியாகிற மஹா தப ைஸ ைடயரான எ ெப மானா ைடய க யாண

ண க ஸம த தி கி யா த களா அ ய த ஔ வ ய சா களா ெகா மியிேலெய ெமா க காண ப கி றன ெவ கிறா . விள கவிள கவிள கவிள க – ஒ சில தி வர க த தனாாிட , “கட த பா ர தி நீவி - ண திக ெகா ட – எ எ ெப மானா ைடய தி க யாண ண கைள ெகா டா னீ . அவ றி ைவபவ எ தைகய ?” எ ேக டன . அவ களிட , “மி த ெகா ைமயான பாப க பலவ ட யவனாக, ஸ ஸார எ ற கட அ தி கிட எ ைன, அவைர நா

தி கேவ எ எ ணாம , தன உய த ைப காரணமாக தானாகேவ நா உ ள இட ேத வ தா . எ ைன தன அ ைமயா கி, ைக க ய ெச ப யாக தி தி கா பா றினா . ேம ந மா வா , தி ம ைகயா வா , நாத னிக , ஆளவ தா எ ற பல த ைன றி

ேப விேசஷமாக அறி ப இ தா . ெபாியெப மா தி வ களி அைன ேசதந க கைரேய விதமாக சரணாகதி எ உய த தவ



ெச தா . இ ப ப ட எ ெப மானா ைடய தி க யாண ண க அைன திைசகளி பரவி, எ ைலய ற ேதஜ ஸுட பரவி, மி எ ஒேர ேபா காண ப கி றன”, எ கிறா .

யா யானயா யானயா யானயா யான – (அ ) “ஸ மஹா மா ஸு லப:” எ கீதாசா ய , தா அவதாி த விபவாவதார தி பி கால திேல ந மா வா ரவதாி ைகயாேல அவ ைடய கா சி தன லபியாேத ேபா தேதெய விசாாி ெசா னாென ெபாியவா சா பி ைள இ வா ய அ தம ளி ெச ைகயாேல, “அ ” எ லபரான ந மா வாைர ெசா கிற . ( னிவ ) “வாஸுேதவ ஸ வ ” எ , “உ ேசா ப நீ தி ெவ றிைல ெம லா க ண ென ெப மா ” எ பதினா வ ஷ மநந ப ணி ெகா த அ த ைதயிேற பி பா அவ ெவளியி

ரப தீகாி த . இ த ைன ெபாியவா சா பி ைள ய ளி ெச தாாிேற. இ ப அ ய த லபரா , மநந சீலரான ந மா வா , அவ ைடய பா விஷய தரான நாத னிக , ஆளவ தா இவ ைடய பவி யதாசா யா வி ரஹ ைத ஆராதி ெகா இவ ைடய தி வவதார ைத மநந ப ணி ெகா , அேநக ரய ந கைள ப ணி ெகா ேபா ைகயா அவ கைள ேசர பி , “ னிவ ” எ கிறா . விள கவிள கவிள கவிள க – (அ ) - “அ ” எ ப கிைட பத அாியவரான ந மா வாைர

றி . எ ப ? வாமி ெபாியவா சா பி ைள, “கீைதயி (7-19) – ஸ மஹா மா லப: - அ ப ப ட மஹா மா கி வத அாியவ – எ கீதாசா ய ெநகி உைர தா ; யாைர றி எ றா - ணனாகிய தா அவதாி த விபவ அவதார தி பி கால தி ந மா வா அவதார ெச தத காரணமாக, தன அ ப ப ட ஒ வ கிைட காம ேபானாேர எ இ வித உைர தா ”, எ வதா ஆ . ( னிவ ) - கீைத (7-19) – வாஸுேதவ ஸ வ – வாஸுேதவேன அைன ஆவா – எ , தி வா ெமாழி (6-7-1) – உ ேசா ப நீ தி ெவ றிைல எ லா க ண எ ெப மா - எ உ ளப , பதினா வ ட க அவ மனன ெச தப இ த விஷய ைத அ லேவா தி வா ெமாழி



தலானைவயாக இய றினா . இதைனேய ெபாியவா சா பி ைள அ ளி ெச தா அ லேவா? இ வித கிைட பத மிக அாியவ , மனனசீல ஆகிய ந மா வா , அவ ைடய ைப இல கான நாத னிக , வாமி ஆளவ தா ேபா றவ க , எ ெப மானா ைடய பவி யதாசா ய வி ரஹ ைத ஆராதி வ தன . ேம இவ ைடய தி அவதார ைத எ ேபா எ ணியப இ தன . இ ப யாக பல

ய சிகைள அவ க ெச தப இ ததா , அவ கைள ஒ றாக ேச “ னிவ ” எ கிறா .

யா யானயா யானயா யானயா யான – (ெதா ) “ ேவ நா ய யா வய உபகதா ேதசிகா திமா :” எ ைகயாேல, அவ க இவேர நம உ தாரகெர ரதிப தி

ப ப யி மவரா . (தவ ேதா ) “த மா யாஸ ஏஷா தபஸா அதிாி தமாஹு:” எ லாகி க ப கிற பகவ சரணாகதி நி டரான. “கால ரேயபி கரண ரய நி மிதாதி பாப ாிய ய சரண பகவ ைமவ ஸா ச

வையவ கமலா ரமேண அ திதா ய ே ம ஸ ஏவ ஹி யதீ ர பவ ாிதாநா ” எ இ வ த ைத ஜீய ம ளி ெச தாாிேற. (எ மிராமா ச ற ) எ க வ த ேசஷியான எ ெப மானா த ைடய. ( க ) க யாண ண க . “இராமான ச ெதா க ” எ பாடமானேபா , அநாதியா வாபாவிக களான க யாண ண கைள ெய றப . இ ப ப ட க யாண ண க . விள கவிள கவிள கவிள க – (ெதா ) - ேவ நா ய யா வய உபகதா ேதசிகா திமா : - எ ெப மானா ப ட ஆசா ய க அவ ைடய தி ஸ ப த தினா தி அைட தா க - எ பதா அவ க அைனவ எ ெப மானாேர ந ைம கைரேய ற வ லவ எ அறி ெகா டா ப உ ளவரா . (தவ ேதா ) – த மா யாஸ ஏஷா தபஸா அதிாி தமாஹு: - ஆகேவ யாஸ எ ரப திைய அைன தவ க ேமலாக க கிறா க - எ ெகா டாட ப கி ற பகவானிட சரண அ த நி ைடயி நிைல நி பவரா . யதிராஜ வி சதி (18) - கால ரேயபி கரண ரய நி மிதாதி பாப ாிய ய சரண பகவ ைமவ ஸா ச வையவ கமலா ரமேண அ திதா ய ே ம ஸ ஏவ ஹி யதீ ர பவ ாிதாநா - யதிராஜேர! ஒ வ



தன மன , வா , ெசய ஆகிய றி ல எ ண ற பாவ கைள ெதாட ெச தப இ கலா . அ ப ப டவ கால தி

ர கநாதனா ம ேம அைட கல அளி க இய . ஆனா அவ அதைன ேநர யாக ெச வதி ைல. அவ , தாமைர மலாி ள

ர கநா சியா ட ேச நி ப னி உ தர ந னாளி , நீ அ ளி ெச த சரணாகதி க ய க ம ேம எ ைன ேபா றவ கைள கா க வ லைவ ஆ – எ இ த க ைத வாமி மணவாளமா னிக அ ளி ெச தா அ லேவா? (எ இராமா ச ) - எ க இய ைகயாகேவ எஜமானராக உ ள வாமி எ ெப மானா ைடய. ( க ) - தி க யாண ண க , இதைன “இராமா ச ெதா க ” எ ெகா டா - எ ைலய ற காலமாக ெதாட தப இய பாகேவ உ ள தி க யாண ண க - எ க . இ ப ப ட தி க யாண ண க .

யா யானயா யானயா யானயா யான – (ெகா வி ேடா பர ெவ ேகா விைனயா நிரய த தி யி ேடைன) ேம ேம தைலெப சீ ரகதியா ெகா ேலாகெம லா யாபி நி பதா , “ ராசாரா:” எ கிறப ேய அ யகரண

யாகரண பமா இ ைகயாேல, “ ிபாமி”, “ந மாமி” எ ப யான பகவ நி ரஹ டலா “ய ர மக ப நி தா பேவ அ யநா ய ” எ கிறப ேய அ பவ ராய சி த களா நசி பி க ெவா ணாதப ,

ரபலமான க ம தாேல, “ம ற நரக ” எ ப “வா யாி ப” ெகதி த டா , அந த ேலச பாஜநமான ஸ ஸாரமாகிற “வி யா ெவ நரக” திேல நிம நரா , கைரகாணாேத அ தி கிட கிற ெவ ைன. ெவ ைம – ெரௗ ய . ேகா – மி . விள கவிள கவிள கவிள க – (ெகா வி ேடா பர ெவ ேகா விைனயா நிரய அ தி யி ேடைன) - ேம ேம ஓ கி வள , மிக விைரவாக அைன ேலாக களி பரவி நி பதாக உ ள . எ இ ப உ ள எ றா , தன விைனக எ அ உைர கிறா . கீைத (9-30) – ராசார: - இழி த ெசய கைள ெகா டவ - எ பத ஏ ப, ெச ய டாதவ ைற ெச தப ெச ய ேவ யவ ைற ெச யாம உ ளதா , கீைத (16-19)



– ிபாமி – (தா த பிறவிகளி ) ைவ கிேற – எ , வராஹ ராண – ந மாமி – ம னி கமா ேட எ வத ஏ ப, ஸ ேவ வர

ெவ த வத காரணமாக உ ள . ைவ ட தவ (61) - ய ர மக ப நி தா பேவ அ யநா ய - நா கனி கால தி பதினாயிர க ப கால க அ பவி தா கழியாத - எ பத ஏ ப எ தைன அ பவி தா , எ தைன ராய சி த க ெச தா தீ க

யாதப உ ள ஆகிய தீவிைனகளா , தி வா ெமாழி (8-1-9) – ம ற நரக - எ பத ஏ ப, தி வா ெமாழி (8-1-9) – வா ய இ ப - எ பத எதி த டாக உ ளதான, எ ைலய ற ப தி விைளநிலமாக உ ள ஸ ஸார எ பதனான, தி வா ெமாழி (2-6-7) – வி யா ெவ நரக - எ நரக தி கியப கைர காண இயலாதவித தி அ தி கிட எ ைன.

யா யானயா யானயா யானயா யான – (வ தா ெகா ட பி ) எ ைன ர ி கேவ ெம நா விரகறியாத கால திேல எ ெப மானா த ைடய நி ேஹ க

ைபயாேல “வி ணி தைல நி ” நானி த ம ணி தல ேத எ ைன ேத ெகா வ , எ ைடய அ ஞாந ைத பா ைகவிடாேத அ ைம ெகா ட பி . சகார அவதாரணா தமா , எ ைன ஆ ெகா ட பி தாேனெய றப . ( ட மி ெக த ) அ வளவி ப யவ யாேத எ ைன அ கீகாி தாி பி ைகயாேல வ த நிரவதிக ேதஜ ேஸாேட ட ேம ேம கிள த . இ இ ப விஷ காி கலாவா ஆேர

ேடாெவ மா சைர ேத ெகா கிள த . இவைர ஆ ரயி த பி அவ ஆகாரா தர ைத பஜி தா ேபாேல கா அைவயட க இவைர விஷ காி த பி ஆகாரா தர ைத பஜி தப . (அ தா ந லதிசய க டதி நிலேம) அ ய த பாபி டனான ெவ ைன விஷ காி த பி அவ ைடய க யாண ண க டான கிள தியாேல, “வஸு தரா

யவதீ” எ கிறப ேய “ேமதினி ந ைமயா என ய வி விள க ” ெதாட கி ெற கிறா .



விள கவிள கவிள கவிள க – (வ தா ெகா ட பி ) – எ ைன கா பா றேவ எ , அத உபாய எ ன எ அறியாம நி றேபா , எ ெப மானா எ தவிதமான காரண இ றி ெபா தன ைபயா , வி ணி தைல நி - எ பத ஏ ப நா இ த இட ேத வ , என அறியாைமைய க ட பி ன எ ைன ைகவிடாம , தன அ ைமயாக ஏ ெகா ட பி ன . இ “பி ” எ பதி உ ள உ ைம ெதாைக - “எ ைன ஆ ெகா ட பி அ லேவா” எ ெபா த வதா . ( ட மி எ த ) - அ ட நி விடாம , எ ைன ஏ ெகா கா பா றிய காரண தா உ டான எ ைலய ற ேதஜ ஸான ேம ேம வள த . இ வித கைரேய ற ேவ யவ க ேவ யா உ ளனரா எ ேத யப அ த ேதஜ இ த . (அ தா ந லதிசய க ட இ நிலேம) - எ ைலய ற பாப க நிைற தவனாகிய எ ைன ஏ ெகா ட பி ன , அவ ைடய தி க யாண ண க ஏ ப ட கிள தி காரணமாக, வஸு தரா யவதீ – மி ணிய ெச த - எ பத ஏ ப, ேமதினி ந

ைம ஆ என ய வி விள க - எ ப ப அைன நீ க ெப விள கிய எ கிறா .

யா யானயா யானயா யானயா யான – (இ நில ) மஹாவி ைதயான மி. இ ைம – ெப ைம. அ றி ேக (இ நில ) - மஹாவி ைதயான இ த வியிேல. (அ தா ந லதிசய க ட ) எ ேபாேல பாபி டைர ர ி த பி தாேன எ ெப மானா ைடய க யாண ண க நிரவதிக ஔ வ ய த களா ெகா கிள ைகயாேல, அ கிள தியா அவ றி ைடய வ ப ஓரதிசயமான எ லாரா காண ப டெத ேயாஜி க மா . விள கவிள கவிள கவிள க – (இ நில ) - மி த பர பள ெகா ட இ த மி. அ ல இ ைம எ றா ெப ைம எ ெகா ளலா . (அ தா ந லதிசய க ட ) – எ ைன ேபா ற பாப க ெச தவ கைள கா பா றிய பி ன அ லேவா எ ெப மானா ைடய தி க யாண ண க எ ைலய ற ரகாச ெப

ற ப ட . அதனா அ லேவா அவ றி வ ப தி உ ள அதிசயமான அைனவரா காண ப ட எ ெகா ளலா .



யா யானயா யானயா யானயா யான – “ ட மி ெக த - ெகா வி ேடா பட ” எ

அ வயி – எ ைனய கீகாி கிள த அ க யாண ண க , எ ேபா வா ராேர இ இ த ேலாக திேல யி தா , அவ கைள

ட ஒ க ர ி க ேவ ெம ேநாயாேல எ ைன ேம ேமலன ெகா வி அபி த களா ெகா ஸகல தி களி யாபியா நி ற ெத ெசா ல மா . இ ப யாயி எ ெப மானா ைடய க யாண ண ைவபவ மி ப ெய க . விள கவிள கவிள கவிள க – அ ல “ ட மி ெக த - ெகா வி ேடா பட ” எ வாிைச ப தி ெபா ெகா ளலா . அதாவ எ ைன ஏ ெகா ஓ கி வள த அவ ைடய தி க யாண ண க , எ ைன ேபா இ த ேலாக தி ேவ யா இ தா , அவ கைள எ ைன ேபா ேற கா பா றேவ எ ஆைசயாேல ேம ேம ெகா வி வள ெகா , அைன திைசகளி பரவி நி ற எ றலா . இ விதமாக எ ெப மானா ைடய தி க யாண ண களி ைவபவ உ ள .

வாமி தி வர க த தனா தி வ கேள சரண வாமி பி ைளேலாக ஜீய தி வ கேள சரண

...ெதாட

Documents

ந »ெப மா À விஜய - Namperumal | A blog ... · அ ·தேர ²சா ஸ »ேயாகா · ஏகாேரா நாம ஜாயேத 6. த Äய ஏவ