A Congregação Cristã e o Batismo Nas Águas

03/02/14 APOLOGIA - Examinando Argumentos: A CONGREGAO CRIST E O BATISMO NAS GUAS

apologiadidacheccb.blogspot.com.br/2013/01/a-congregacao-crista-e-o-batismo-nas.html#comment-form_6612506073824915878 1/9

A CONGREGAO CRIST E O BATISMO NAS GUAS

Em seu credo, a Congregao Crist no Brasil afirma o seguinte ponto doutrinrio:

6 Ns cremos no batismo na gua, com uma s imerso em nome de JesusCristo (Atos 2:38) e em nome do Pai e do Filho e do Esprito Santo. (Mat.,28:18, 19).

A crena doutrinria afirma a necessidade de o converso se batizar nas guas, e istocom uma s imerso. A forma praticada a de imerso nas guas, semelhana desepultamento, estar coberto completamente pelas guas:

Sepultados com ele no batismo, nele tambm ressuscitastes pela f no poderde Deus, que o ressuscitou dentre os mortos. (Colossenses 2.12).

Pelo batismo, o crente sepulta simbolicamente o velho homem, considerando-semorto para o mundo e, ao levantar-se das guas batismais, o converso tambm setorna participante da ressurreio vindoura, onde Cristo foi o primeiro queressuscitou num corpo glorificado para nunca mais morrer. O batismo representa anecessidade de se estar morto, isto , guardar-se da corrupo do mundo para que,pelo mrito de Cristo sejamos participantes da sua ressurreio.

A Congregao Crist no Brasil em particular concilia a expresso daautoridade do nome do Senhor Jesus (Atos 2.38) com a frmula batismal (Mateus28.19). Parafraseando o batismo efetuado pelo grupo de cristos em epgrafe, talconciliao pode ser proferida em parfrase - da seguinte maneira:

Irmo (a), sob a autoridade de Jesus Cristo te batizo, em nome do Pai, e doFilho, e do Esprito Santo. (Atos 2.38; Mateus 28.19).

Assim, no tocante a Atos 2.38, assunto resolvido que o batismo deve ser feito soba autoridade do Senhor Jesus. o que o ministrio da Congregao Crist no Brasilfaz ao batizar cada convertido (a), batizando-o (a) na autoridade do nome doSenhor Jesus. Portanto, no se trata de uma quaternidade(?) de nomes, mas umaobedincia ao que est nas Escrituras, autoridade que o nome do Senhor Jesusexerce e representa em todos os servios espirituais. Portanto, com talprocedimento no h contradio alguma, antes todas as partes se conciliam,apenas para reforar o entendimento e clarear as mentes, com respeito a Atos 2.38:

Obviamente, a declarao em foco: Seja batizado em nome de JesusCristo, est se referindo ideia de pela autoridade de Jesus, como se lnas passagens 3.16 e 16.18, nas quais a autoridade de Jesus invocada. Almdisso, o prprio Mestre ordenou seus discpulos: Ide e fazei discpulos detodos os povos, batizando-os em nome do Pai e do Filho e do Esprito Santo(Mt 28.19). Este procedimento foi ratificado pelos pais da Igreja primitivadesde os tempos cristos mais remotos e autenticado em diversas passagens daobra Os ensinos dos doze apstolos. O texto em estudo, portanto, revelaapenas que o batismo deve ser feito sob a autoridade do nome de Jesus.(Bblia Apologtica de Estudo ICP Edio Ampliada, pg. 955, 5 Edio 2011



ACF, So Paulo SP).

Ora, e no exatamente isto que feito pela Congregao? Tal grupo s realizaseus servios batismais invocando a autoridade do nome de Jesus Cristo, feitoisto, dita a frmula batismal. Digo mais, com referncia ao batismo Bblico, otelogo das Assembleias de Deus, Samuel Nystrm, prefaciou um livro que seintitula O Batismo Bblico e a Trindade, cuja autoria de N. Lawrence Olson,uma publicao da CPAD.

Vejamos o que foi escrito por Nystrm, telogo assembleiano:

Esperamos que Deus abenoe esta obra, a fim de que sirva para melhorcompreenso desta verdade to importante e para obedincia mais pontual Palavra de Deus. (Olson, N. Lawrence. O Batismo Bblico e a Trindade, pg. 9,Casa Publicadora das Assembleias de Deus, 1985, Rio de Janeiro, RJ, Brasil).

Ficaria incompleta esta matria, se no fosse apresentada ao querido leitor o queencontra-se escrito na obra supra, obra esta que o prefaciador invocou as bnosde Deus para obedincia mais pontual Palavra de Deus, vejamos:

Torna-se muito claro que no existe nenhuma discrepncia entre a frmula deMateus 28.19 e as expresses sobre a autoridade ou em o nome do SenhorJesus ou de Jesus Cristo nas quatro referncias supracitadas. Muitas vezesquando efetuo um batismo emprego tanto a frmula como a expresso daautoridade, dizendo: Irmo (...), em nome (ou sob a autoridade) do SenhorJesus Cristo, eu te batizo em o nome do Pai e do Filho e do Esprito Santo.Com isso todas as partes s podero ficar satisfeitas, pois assim estamos emplena obedincia ao Mestre e seguindo o exemplo que os apstolos nosdeixaram. Tendo plena convico de que aqueles homens de Deus usaram afrmula determinada em Mateus 28.19. (Olson, N. Lawrence. O BatismoBblico e a Trindade, pgs. 62, 63. Casa Publicadora das Assembleias de Deus,1985, Rio de Janeiro, RJ, Brasil).

Curioso, que alguns pastores das Assembleias de Deus alm de no obedecerema esta forma mais pontual Palavra de Deus, ainda vivem a nos criticar porfaz-lo! Sobre o tpico batismo, por usarmos a expresso de Atos 2.38 junto frmula batismal de Mateus 28.19, vejamos um exemplo dessa crtica infundada: Pr toda a histria da igreja, Deus levantou homens santos que preservarama fidelidade dos ensinamentos de Jesus, defendendo sua Palavra contramalficas heresias. Novamente nos deparamos com uma grave heresia daCongregao Crist no Brasil. No posso aceitar estes ensinamentoscontrrios a Palavra de Deus. Atos 2:37 a 40 mais um texto que os caducosancios desta organizao distorceram, e que, pela falta de um estudoverdadeiro da Palavra de Deus, ensinam erroneamente. (Amaral, Jos. AIgreja do Vu Igreja ou Heresia? Toda a verdade sobre a Congregao Cristno Brasil, 4 Edio, pg. 47, Goinia: Edio do Autor, 2000).

Com tais argumentos estereotipados, o autor do tal livro crtico acima, assim comoos pastores que o ajudaram na devida publicao, todos assembleianos, do tirosnos prprios ps, afinal, apresentei fontes aprovadas e publicadas pelas prpriasigrejas deles, as Assembleias de Deus, argumentos que so favorveis ao ensino daCCB. Com isso, eles no esto acusando s a Congregao por aderir ao ensino



Bblico, acabaram por atacar tambm a Casa Publicadora de suas prprias igrejas,a CPAD, como tambm a Bblia Apologtica de Estudo publicada pelo ICP(Instituto Cristo de Pesquisa). Tanto a CPAD, ICP e a CCB possuemconvergncia nos textos de Atos 2.38 e Mateus 28.19. Assim, por seremfavorveis, as devidas citaes do ICP e da CPAD tambm foram atingidas, comosendo: 1.Malfica heresia(?);2. Grave heresia(?);3. Ensinamentos contrrios(?) a Palavra de Deus;4. Texto formulado por caducos(?);5. Texto distorcido(?);6. Falta(?) de um estudo verdadeiro da Palavra;7. Ensinar erroneamente(?).

Graas a Deus, todos estes insultos no nos atingem, afinal, aceitamos o que estescrito na Palavra de Deus:

Portanto, no h, realmente, contradio alguma. Simplesmente aceitamos oque est escrito, i. , sob a autoridade de Jesus recebemos batismo em nomedo Pai e do Filho e do Esprito Santo. (Olson, N. Lawrence. O Batismo Bblicoe a Trindade, pgs. 28, 29. Casa Publicadora das Assembleias de Deus, 1985, Riode Janeiro, RJ, Brasil).

Pergunto: - E agora, Jos?

Categoricamente, temos plena convico de que os apstolos no batizavam emnome de Jesus somente, mas tambm utilizavam dafrmula batismal:

Em resumo, podemos afirmar categoricamente que as passagensmencionadas, de Atos, provam que os apstolos no batizavam em nome deJesus somente, mas sim obedeciam ao Mestre usando frmula de Mateus28.19. (Olson, N. Lawrence. O Batismo Bblico e a Trindade, pg. 64. CasaPublicadora das Assembleias de Deus, 1985, Rio de Janeiro, RJ, Brasil).

Quanto polmica que alguns fazem sobre o EU ou TE batizo, tenho a declararque nem o eu ou o te aparecem na expresso da autoridade (Atos 2.38), comotambm no aparecem na frmula batismal (Mateus 28.19). Digo mais, quando oancio suprime o eu do te batizo, apenas est enfraquecendo o sujeito (eu) queest oculto, mas isto no significa ausncia do sujeito, o mesmo est presente napalavra batizo que est na primeira pessoa do singular, tal palavra apontapara quem est realizando o devido servio batismal, o eu (1 pessoa).

Espero que este estudo sirva de auxlio aos irmos, notifico tambm que o itlico foiusado para destacar as devidas citaes, dos meus respectivos comentrios.

Deus vos abenoe.Daniel Kauphan

Fontes:

. Pontos de Doutrina e da F que uma vez foi dada aos Santos;



Postado por Daniel Kauphan s 05:03

Reaes: regular () interessante () excelente ()

. Bblia Apologtica de Estudo ICP Edio Ampliada, 5 Edio 2011 ACF,So Paulo SP;

. Olson, N. Lawrence. O Batismo Bblico e a Trindade, Casa Publicadora dasAssembleias de Deus, 1985, Rio de Janeiro, RJ, Brasil;

. Amaral, Jos. A Igreja do Vu Igreja ou Heresia? Toda a verdade sobre aCongregao Crist no Brasil, 4 Edio, Goinia: Edio do Autor, 2000.

Recomende isto no Google

10 comentrios:

Annimo 30 de janeiro de 2013 11:36

Engraado.

Para fazer explicao dos pontos de doutrina dessa graa (CCB) valem-se da Bblia, a mesmaEscritura que o seu estudo condenado por essa graa (CCB).

So boas suas afirmaes, todavia ao que nos parece e nos lembra muito dos Judeus e suas prticas,

fiis e radicais quanto forma desprezando por completo o contedo.

Pessoas j batizadas em outras denominaes no so aceitas dentro dessa graa (CCB) tem que se

batizar novamente, mesmo as Escrituras dizendo que "...um s batismo.."

Tem que orar de joelhos, a igreja tem que ser pintada dessa cor, as mulheres tm que se sentarem

aqui os homens ali, no chame de dzimo chame de coleta, no chame de pastor chame de ancio ou

cooperador, parece uma franquia, e o DAI DE GRAA hein? Lembra-se em que ocasio Jesusdisse isso? Pois , no pra ficar construindo templo se utilizando de mo-de-obra gratuita viu? Tem

que pagar alm do salrio, os tributos, ou faa como as igrejas que atacam, pois elas contratam

Construtoras.

A palavra no mata mesmo ? Como dito esse texto Bblico pra condenar curiosamente a leitura da

Palavra?

Estou dizendo claro do ministrio Brs, j que existem outros ministrios da CCB n? Tanto que

atacaram a Assemblia, rs.

Vai nessa fora irmo, certamente procure assim mesmo se apresentar a Deus manuseando bem apalavra da verdade...

A Paz do Senhor (lembre-se que deus tb tem vrios hein, no v atacar essa expresso), alis, qdo

se diz A Paz do Senhor um irmo para outro de que Senhor mesmo esto falando hein? E no



Replies

Sair

Notifique-me

Responder como:

Publicar

Visualizar

batismo qdo um irmo batiza o outro est sob autoridade de quem mesmo?

Ah! S um detalhe, frequento a CCB sim, ministrio Brs por enquanto.

Responder

Daniel Kauphan 30 de janeiro de 2013 12:58

Prezado "annimo", seus argumentos me impuslsionam a escrever uma matria sobre seus

apontamentos. Deus o abenoe pelas dicas.

No obstante, seria bom que o nobre e ilustre interlocutor saia do "anonimato", afinal, no somoscomo Tamar que punha um vu sobre a face para ocultar, esconder a identida. Venha luz, afinal,

todos ns com o rosto descoberto refletimos a glria do Senhor (2 Corntios 3.18).

Deus o abenoe.

Responder

Daniel Kauphan 4 de fevereiro de 2013 05:04

O termo annimo, alm de significar desconhecido, diz o dicionrio que tambm significa

obscuro, ignorado, ignoto, incgnito.

Qualquer annimo pode afirmar o que quiser, sem contar que suas afirmaes tambm podem ser tal

qual o sinnimo do prprio nome: obscuro ou desconhecido.

1 No creio que meu estudo seja condenado pela igreja, pois est alinhada com o que

professamos, a Bblia Sagrada.

2 O contedo das Escrituras nos Sagrado; cristianismo no teoria, prtica.



3 Ningum obrigado a orar de joelhos na igreja, h enfermos e idosos que no tem condio de

se ajoelhar, estes oram sentados e mesmo assim o Senhor ouve suas oraes. Das guas batismais o

ancio profere a orao de p, e, mesmo assim, o Senhor ouve sua orao e a igreja legitimadizendo amm. Tudo depende da condio em que a pessoa se encontrar. Qualquer um que nos

visitar pode comprovar o que digo. Eu j atendi a vrios cultos familiares, em todos eles - pela

dificuldade observada - peo ao enfermo ou j avanado na idade que permanea sentado no

momento de orao. Alguns dos itens levantados j possuem comentrios no tpico onde refutodeterminada revista. Membros incautos h em todo lugar e dizem o que vem mente sem examinar a

Escritura e a devida prtica comportamental na igreja, o caso do caro annimo, argumenta sem

conhecimento de causa.

4 A Congregao Crist no Brasil no mantm nenhuma comunho com outro ministrio. Quando

alguns membros discordantes do presbitrio formam uma dissidncia criando outra igreja, no verdade que tal ministrio seja da Congregao Crist no Brasil ou que esta mantenha comunho

com aquela... O annimo que formulou o comentrio sabe disto, contra fato, no h argumentos.

5 Onde h o trigo, tambm o joio se faz presente. O broto ou rebento precisa da luz do sol para

crescer, e para esse crescimento quem olha em direo da luz diz um sbio ditado no tem

tempo para observar o que se passa nas trevas. Quanto para a Paz do Senhor o mesmo que

estar dizendo a Paz de Deus. Afinal, a Paz de Deus nosso Senhor e Salvador Jesus Cristo; semEle, o Senhor, no h paz entre Deus e os homens por Ele chamados. Se correspondemos a um

bom dia, boa tarde, boa noite, porque no uma paz do Senhor? Tanto os sado com a Paz do

Senhor como recebo saudao deles com a Paz de Deus.

Tambm, o nobre annimo deveria observar o assunto do tpico, se no presente no possui

argumentao dentro do tema proposto, estude o assunto primeiro e s ento venha opinar.

Conto com sua colaborao.

Deus o abenoe.

Responder

Annimo 5 de fevereiro de 2013 17:41

Tito 3:10 e amem.

Claudio (no tenho conta, por isso postei como annimo, poderia ter excludo o meu comentrio

acima)

Responder

Daniel Kauphan 6 de fevereiro de 2013 05:05

Querido irmo Cludio,

Nesse caso, fica ento explicado. Eu poderia, sim, ter excludo seu comentrio, mas no o fiz para

evitar de o nobre irmo ficar se perguntando sobre o motivo de eu no ter postado seu comentrio.



Respostas

Responder

Cada um livre para se expressar, desde que dentro dos parmetros genuinamente cristos.

Deus o abenoe, amado.

Responder

Welbe Souza da Silva 3 de julho de 2013 07:26

A Paz de Deus; como diz nosso Senhor Jesus Cristo, importa porm que seja batizado com um

certo batismo...(LC 12:50); e esse CERTO batismo, seja conforme est mencionado nessa matria...

.6 Ns cremos no batismo na gua, com uma s imerso em nome de Jesus Cristo (Atos 2:38) e

em nome do Pai e do Filho e do Esprito Santo. (Mat., 28:18, 19).

Deus Abenoe.

Responder

Daniel Kauphan 3 de julho de 2013 07:57

Irmo Welbe, creio que o "batismo" referido em LC 12.50, no o batismo nas guas; ocontexto parece indicar outro significado, pois, quem disse isso j havia sido batizado

para cumprimento de justia.

Deus o abenoe.


A PAZ DE DEUS;

No histrico da Obra de Deus revelada no sculo passado(CCB); Deus revela ou repreendia oirmo Louis Francescon em 1894, quando mesmo em uma noite se encontrava de joelhos em seu

quarto lendo o cap. 2 da carta aos colossenses verso 12,"Tu no obedeceste a este meu

mandamento ". Ento respondeu: "Senhor jamais algum me falou neste assunto".

Minhas duvidas caro irmo Romrio; ser que no BRASIL E NO MUNDO APARTI DAQUELA

DATA (1894), EXISTIA IGREJAS QUE J OBEDECIA ESTE MANDAMENTO "BATISMO

POR IMERSO"?

Imerso:-Telogos cristos, como John Piper usam vrias partes do Novo

Testamento para apoiar a imerso total (submerso) como o smbolo pretendido:

1) O significado da palavra baptizo no grego , essencialmente, "mergulhar" ou "imergir", no



Respostas

aspergir, 2) As descries de batismos no Novo Testamento sugerem que as pessoas desceram s

gua para serem imersos, sendo que a gua poderia ser trazida a eles em um recipiente para seraspergida ou derramada (Mateus 3:6), na Jordnia;" 3:16 ", ele subiu para fora da gua; "(Joo

3:23),"muita gua hvia; "(Atos 8:38),"caiu na gua "). 3) A imerso se encaixa no simbolismo de ser

enterrado com Cristo (Romanos 6:1-4), (Cl 2:12).4

O batismo por submerso em uma igreja na Amrica do Norte

Piper afirma que o batismo se refere reduo fsica dentro da gua e aumento na f em parte por

causa da reflexo deste smbolo em (Cl 2:12), que diz que "tendo sido sepultados com ele nobatismo, e levantou com ele atravs de sua f no poder de Deus, que ressuscitou dentre os mortos

pela glria do Pai, assim tambm ns possamos caminhar em novidade de vida ".

Origem: Wikipdia, a enciclopdia livre.

Deus Abenoe.

Responder

Daniel Kauphan 29 de julho de 2013 07:30

Amm.

Irmo Welbe, sim, no Brasil j ocorria o batismo por imerso conforme registros

histricos anteriores a 1894 e, consequentemente, posterior a devida data; para

fundamentar o que digo, cito a Igreja Batista. Digo mais, segundo a historiadora batista,

Betty Antunes de Oliveira, o primeiro pastor batista de nacionalidade brasileira foi

Antnio Teixeira de Albuquerque (ex-padre). Conta-nos a historiadora que logo aps eleter sido batizado num crrego em 20 de junho de 1880, o mesmo foi consagrado ao

Ministrio da Palavra numa Loja Manica. O batismo do primeiro pastor batista

brasileiro foi realizado segundo ela pelo pastor e maom R. P. Thomas, confira:

Ele foi aceito na igreja e, a pedido do pastor, foi batizado pelo pastor R. P. Thomas, na

presena de uma grande congregao de americanos e brasileiros. (...) O Rev. R. P.

Thomas e o dicono M. P. Fenley eram maons e eram membros das igrejas, primeira esegunda, respectivamente. (...) Os atos a realizarem-se o seriam em dois lugares

diferentes: na Loja Manica e ao ar livre, no batistrio. Portanto, a questo do tempo

usado para esses atos e a conseqente suspenso da sesso foi considerada, para que a

consagrao se desse logo aps o batismo, no mesmo dia. (Antunes de Oliveira, Betty.

Centelha em Restolho Seco Uma Contribuio para a Histria dos Primrdios do

Trabalho Batista no Brasil, pgs 278 e 279. Edies Vida Nova, 2 Edio: 2005, So

Paulo SP, Brasil).

Ao dizer batistrio, a historiadora Betty se referia a um crrego existente prximo ao

chamado Cemitrio dos Americanos, onde, segundo ela, a gua represada formava o



Responder

baptizing-pool.

O batismo por imerso do primeiro pastor batista brasileiro se deu, portanto, em 20 de

junho de 1880, anterior a 1894.

Creio que isto satisfaz as dvidas que tinha.

Deus o abenoe.


Amm. Deus que te abenoe; ento tudo indica que Deus, pela sua infinita bondade;

repreendeu nosso irmo naquela noite, com esses dizeres:,"Tu no obedeceste a este meu

mandamento ". Para que no dia de hoje: sua obra pelo batismo da gua , segundo o

mandamento do Senhor Jesus,...pelo Esprito Santo Ela foi animada e engrandecida...(histrico

da Obra de Deus revelada pelo seu Esprito Santo no sculo passado pagina 47).

Deus Abenoe.

Documents

A Congregação Cristã e o Batismo Nas Águas