A Doutrina Da Santidade

8/14/2019 A Doutrina Da Santidade

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A Doutrina da Santidade

Hb 12.14Segui a paz com todos, e a santificao, sem a qual ningum ver oSenhor

A converso o produto de um instante, a santificao o resultado deuma vida

Explicao e Base Bblica

Abordamos, ao longo de aulas anteriores, os diversos atos de Deus queocorrem no comeo de nossa vida crist. Sejam eles:

IO Chamado do Evangelho(Chamada Eficaz) Por meio do

qual Deus se dirige a ns. A todos aqueles que Deus predestinou para a vida, e sesses, ele servido, no tempo por ele determinado e aceito, chamar eficazmentepela sua palavra e pelo seu Esprito, tirando-os por Jesus Cristo daquele estado depecado e morte em que esto por natureza, e transpondo-os para a graa esalvao. Isto ele o faz, iluminando os seus entendimentos espiritualmente a fimde compreenderem as coisas de Deus para a salvao, tirando-lhes os seuscoraes de pedra e dando lhes coraes de carne, renovando as suas vontades edeterminando-as pela sua onipotncia para aquilo que bom e atraindo-oseficazmente a Jesus Cristo, mas de maneira que eles vm mui livremente, sendopara isso dispostos pela sua graa.

Ref. Joo 15:16; At. 13:48; Rom. 8:28-30 e 11:7; Ef. 1:5,10; I Tess. 5:9; 11 Tess.2:13-14; IICor.3:3,6; Tiago 1:18; I Cor. 2:12; Rom. 5:2; II Tim. 1:9-10; At. 26:18; ICor. 2:10.

IIA Regenerao(Novo Nascimento) Por meio do qual Deus nosconcede vida nova. Fato que ocorre quando Deus converte um pecador e otransfere para o estado de graa, ele o liberta da sua natural escravido ao pecadoe, somente pela sua graa, o habilita a querer e fazer com toda a liberdade o que espiritualmente bom, mas isso de tal modo que, por causa da corrupo, ainda

nele existente, o pecador no faz o bem perfeitamente, nem deseja somente o que bom, mas tambm o que mau.

Ref. Col.1: 13; Joo 8:34, 36; Fil. 2:13; Rom. 6:18, 22; Gal.5:17; Rom. 7:15, 21-23;I Joo 1:8, 10.

IIIJustificao Por meio da qual Deus nos d o direito legal deestarmos diante dEle. Os que Deus chama eficazmente, tambm livremente

justifica. Esta justificao no consiste em Deus infundir neles a justia, mas emperdoar os seus pecados e em considerar e aceitar as suas pessoas como justas.Deus no os justifica em razo de qualquer coisa neles operada ou por eles feita,mas somente em considerao da obra de Cristo; no lhes imputando como justia


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a prpria f, o ato de crer ou qualquer outro ato de obedincia evanglica, masimputando-lhes a obedincia e a satisfao de Cristo, quando eles o recebem e sefirmam nele pela f, que no tm de si mesmos, mas que dom de Deus.

Ref. Rom. 8:30 e 3:24, 27-28; II Cor. 5:19, 21; Tito 3:5-7; Ef. 1:7; Jer. 23:6; Joo

1:12 e 6:44-45; At. 10:43-44; Fil. 1:20; Ef. 2:8.

IVAdooPor meio da qual Deus nos torna membros de sua famlia.Todos os que so justificados Deus servido, em seu nico Filho Jesus Cristo epor ele, fazer participantes da graa da adoo. Por essa graa eles so recebidosno nmero dos filhos de Deus e gozam a liberdade e privilgios deles; tm sobre sio nome deles, recebem o Esprito de adoo, tm acesso com confiana ao tronoda graa e so habilitados, a clamar "Abba, Pai"; so tratados com comiserao,protegidos, providos e por ele corrigidos, como por um pai; nunca, porm,abandonados, mas selados para o dia de redeno, e herdam as promessas,

como herdeiros da eterna salvao.

Ref. Ef. 1:5; Gal. 4:4-5; Rom. 8:17; Joo 1: 12; Jer. 14:9; II Cor. 6:18; Apoc. 3:12;Rom. 8:15; Ef. 3:12; Gal. 4:6; Sal. 10313; Prov. 14.26; Mat. 6:30, 32; Heb. 12:6;Lam. 3:31-32; Ef. 4:30; Heb. 6:12; I Ped. 1: 3-4; Heb. 1: 14.

Aps o estudo destas doutrinas, conforme o entendimento da ordosalutis(ordem da salvao) Rm 8.30e aos que predestinou, a estes tambmchamou; e aos que chamou, a estes tambm justificou; e aos que justificou, aestes tambm glorificou.Passaremos agora a estudar a doutrina subseqente,

a que chamamos de Santificao.

1 A Doutrina Bblica da Santificao

A santificao uma obra progressiva, ou seja, que perdura por toda avida do crente na Terra. Tambm uma obra na qual Deus e o homemcooperam, cada um, porm, desempenhando papis distintos. A essecrescente aprendizado/crescimento damos o nome de santificao.Sucintamente, a santificao poderia ser assim resumida:

Obra progressiva da parte de Deus e do homem que nos torna cada

vez mais livres do pecado e semelhantes a Cristo em nossa vida presente.

Atentem para o fato de que a santificao uma ordenana, algo emque devemos nos engajar como tenro sinal de obedincia a Deus:

I Pe 1.16porquanto est escrito: sedesantos, porque eu sou santo

Como se percebe, os que so eficazmente chamados e regenerados, tendocriado em si um novo corao e um novo esprito, so, alm disso, santificadosreal e pessoalmente, pela virtude da morte e ressurreio de Cristo, pela sua

palavra e pelo seu Esprito, que neles habita; o domnio do corpo do pecado neles todo destrudo, as suas vrias concupiscncias so mais mais


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enfraquecidas e mortificadas, e eles so mais e mais vivificados e fortalecidos emtodas as graas salvadores, para a prtica da verdadeira santidade, sem a qualningum ver a Deus.

Ref. I Cor. 1:30; At. 20:32; Fil. 3:10; Rom. 6:5-6; Joo 17:17, 19; Ef. 5-26; II Tess.

2:13; Rom. 6:6, 14; Gal. 5:24; Col., 1:10-11; Ef. 3:16-19; II Cor. 7:1; Col. 1:28, e4:12; Heb. 12:14.

2 A Diferena entre Justificao e Santificao

Entretanto, no h que se confundir santificao com justificao, pois,temos aqui duas obras completamente distintas, seno vejamos:

Justificao Santificao

Posio legal Condio interna

De uma vez por todas Continua por toda a vida

Obra inteiramente de Deus Ns cooperamos

Perfeita nessa vida No perfeita nessa vida

A mesma em todos os cristos Maior em alguns do que em outros

De modo geral, portanto, podemos definir santificao como separaopara Deus (entendimento que melhor define a doutrina, do que separao dopecado), imputao de Cristo como nossa santidade, purificao do mal moral, econformidade com a imagem de Cristo.

3 Por que o Homem tem que Santificar-se?

3.1 Por causa da queda

E o Senhor Deus lhe deu esta ordem: De toda rvore do jardim comers

livremente, mas da rvore do conhecimento do bem e do mal no comers;porque, no dia em que dela comeres, certamente morrersGn 2.16-17

Deus havia ordenado ao homem (tanto Ado como Eva) de que nocomesse da rvore do conhecimento, entretanto, em desobedincia a Deus (Gn3.1-7), a mulher (Eva), dando ouvidos as mentiras proferidas por satans (a velhaserpente), no apenas comeu do fruto, mas tambm o deu ao seu marido, vindoambos a pecar.

Atente para o fato de que o motivo da ira de Deus no foi, propriamente, odegustar da fruta proibida, e sim, o fato do homem ter imaginado de que ele


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poderia encontrar satisfao em qualquer outra coisa que no fosse em Deus. Eesta tentativa de satisfazer-se fora de Deus que denominamos pecado original.

Desta forma, para demonstrar sua bondade e toda sua suficincia, Ele nosprometeu, ainda sobre o peso da sentena proferida sobre Ado; que nos enviariaum varo que se satisfaria to somente nEle, pisando assim a cabea da

serpente.

Disse-lhes Jesus: A minha comida consiste em fazer a vontade daqueleque me enviou e realizar a sua obraJo 4.34

3.2 Por causa dos efeitos da queda

E amulherdisse: Multiplicarei sobremodo os sofrimentos da tua gravidez;em meio de dores dars a luz filhos; o teu desejo ser para o teu marido, e ele te

governarGn 3.16

E aAdodisse: Visto que atendeste a voz de tua mulher e comeste darvore que te ordenara no comesses, maldita a terra por tua causa; em fadigasobters dela o sustento durante os dias de tua vida. Ela produzir tambm cardose abrolhos, e tu comers a erva do campo. No suor do teu rosto comers o teupo, at que tornes terra, pois dela foste formado; por que tu s p e ao ptornarsGn 3.17-19

Perceba que no apenas os seres humanos foram sentenciados por causa

do pecado, mas tambm a terra. Toda a criao se viu completamente depravadapor causa do desejo inapropriado dos primeiros seres humanos. E o homem, porcausa disso, foi expulso da presena de Deus.

Porque sabemos que toda criao, a um s tempo, geme e suporta

angstias at agora. E no somente ela, mas tambm ns que temos as primciasdo Esprito, igualmente gememos em nosso ntimo, aguardando a adoo defilhos, a redeno de nosso corpoRm 8.22-23

3.3 Por Causa das Promessas de Deus

Em sua infinita misericrdia, Deus, aps ter expulsado o homem de suapresena (Gn 3.23-24), providenciou meios de no perder completamente os laoscom a humanidade agora cada, no se fazendo conivente com o pecado, masfazendo alianas com o homem que no permitiriam que de todo o mesmo fosserelegado a uma vida completamente destituda de Deus. Fato que tornaria a vidahumana impossvel.

A sada utilizada por Deus foi santificar alguns homens, e, a partir delesabenoar o restante da humanidade perdida. A este processo de promessas e

esperanas damos o nome de alianas.


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Desta forma, as Alianas que o Senhor Deus fez com o homem foram sseguintes:

1 Aliana Ednica

Tomou, pois, o Senhor Deus ao homem e o colocou no jardim do

denpara o cultivar e guardar. E o Senhor Deus lhe deu esta ordem: De todarvore do jardim comers livremente, mas da rvore do conhecimento do bem e domalno comers; porque, no dia em que dela comeres, certamente morrers Gn2.15-17

2 Aliana Admica

E porei inimizade entre ti e a mulher e entre a tua semente e a sua

semente; esta te ferir a cabea, e tu lhe ferirs o calcanharGn 3.15

3 Aliana Notica

Sim,estabeleo o meu pacto convosco; no ser mais destrudatoda a carne pelas guas do dilvio; e no haver mais dilvio, para destruir aterra. E disse Deus: Este o sinal do pacto que firmo entre mim e vs e todoser vivente que est convosco, por geraes perptuas: O meu arco tenhoposto nas nuvens, e ele ser por sinal de haver um pacto entre mim e a terra.Eacontecer que, quando eu trouxer nuvens sobre a terra, e aparecer o arco nasnuvens,ento me lembrarei do meu pacto, que est entre mim e vs e todo servivente de toda a carne; e as guas no se tornaro mais em dilvio paradestruir toda a carne.Gn 9.11-15

4 Aliana Abramica

Ora, o Senhor disse a Abro: Sai-te da tua terra, da tua parentela, e dacasa de teu pai, para a terra que eu te mostrarei. Eu farei de ti uma grandenao; abenoar-te-ei, e engrandecerei o teu nome; e tu, s umabno.Abenoarei aos que te abenoarem, e amaldioarei quele que teamaldioar; e em ti sero benditas todas as famlias da terraGn 12.1-3

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Aliana MosaicaAgora, pois, se atentamente ouvirdes a minha voz e guardardes o meu

pacto, ento sereis a minha possesso peculiar dentre todos os povos,porque minha toda a terra; e vs sereis para mim reino sacerdotal e naosanta. So estas as palavras que falars aos filhos de Israel.Ex 19-5-6

6 Aliana Palestina

Quando te sobrevierem todas estas coisas, a bno ou a maldio,que pus diante de ti, e te recordares delas entre todas as naes para onde o

Senhor teu Deus te houver lanado,e te converteres ao Senhor teu Deus, eobedeceres sua voz conforme tudo o que eu te ordeno hoje, tu e teus filhos,


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de todo o teu corao e de toda a tua alma,o Senhor teu Deus te far voltardo teu cativeiro, e se compadecer de ti, e tornar a ajuntar-te dentretodos os povos entre os quais te houver espalhado o senhor teu DeusDt30.1-3

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Aliana Davdica

A tua casa, porm, e o teu reino sero firmados para sempre diante deti; teu trono ser estabelecido para sempreII Sm 7.16

8 A Nova Aliana

Porque Deus amou o mundo de tal maneira que deu o seu Filhounignito, para que todo aquele que nele cr no perea, mas tenha a vidaeternaJo 3.16

3.4 Para Herdar a Vida Eterna

Na Plenitude dos Tempos aprouve a Deus finalmente nos enviar o seuFilho e cumprir nele o seu supremo propsito. Todas as demais alianasserviram como uma preparao para a nova e eterna aliana no sangue deCristo.

Paulo nos prova isso quando nos diz; ningum, pois, vos julgue pelocomer, ou pelo beber, ou por causa de dias de festa, ou de lua nova, ou desbados,que so sombras das coisas vindouras; mas o corpo de CristoCl2.16-17

As demais alianas apenas serviram para nos mostrar o quo afastadosestvamos de Deus e como Ele nos amou nos reconciliando: Que diremospois? a lei pecado? De modo nenhum. Contudo, eu no conheci o pecadoseno pela lei; porque eu no conheceria a concupiscncia, se a lei nodissesse: No cobiars.Mas o pecado, tomando ocasio, pelo mandamentooperou em mim toda espcie de concupiscncia; porquanto onde no h leiest morto o pecado.E outrora eu vivia sem a lei; mas assim que veio omandamento, reviveu o pecado, e eu morri;e o mandamento que era paravida, esse achei que me era para morte.Porque o pecado, tomando ocasio,

pelo mandamento me enganou, e por ele me matouRm 7.7-11.Todavia, mesmo Jesus tendo derramado o seu sangue por ns, para

nos justificar. Isso no nos isenta de uma vida de santidade, como est escrito:

E da? Havemos de pecar por que no estamos mais debaixo da lei, esim debaixo da graa? De modo nenhum!Rm 6.15

O ponto 3 pode ser resumido da seguinte forma:


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No den o homem no precisava

se santificar por que:Aps a queda o homem precisa se

santificar por que:

Era perfeito (mas a ponto de poder

pecar) Gn 2.17

Tornou-se imperfeito Gn 3.22

Era eterno Gn 1.31 Tornou-se mortal Gn2.19

Estava na presena de Deus Gn 3.18 Foi destitudo da presena de Deus Gn3.24

Era plenamente servido do Jardim Gn2.29

Passou a depender de si Gn 3.17

Seu corpo era infalvel Gn 2.25 Tornou-se depravado Gn 3.10

Deus o procurava Gn 3.8 O homem passou a procur-lo Gn 4.26

A natureza era perfeita Gn 1.31 A natureza tornou-se imperfeita Gn3.18

Todos os animais lhe obedeciam Gn2.20

Os animais tornaram-se predadores Is11.6

Reinava o Fruto do Esprito Gl 5.22-23

Impera as Obras da Carne Gl 5.19-21

Deus amava o homem Gn 1.27 Deus irou-se com o homem Rm 1.18

Era plenamente preenchido Sl 23.1 Tornou-se miseravelmente vazio Rm1.21-27

Voc precisa ser santo! Mas, como a santificao se processa?

4 Os Trs Estgios da Santificao

4.1A Santificao tem seu comeo definido na Regenerao(NovoNascimento)Uma mudana moral definida ocorre em nossa vida no momento daregenerao, porque Paulo fala sobe o lavar regenerador e renovador do Esprito

Santo (Tt 3.5). Uma vez nascidos de novo no podemos continuar pecando como

um hbito ou como um padro de vida (I Jo 3.9), porque o poder da nova vidaespiritual em ns impede-nos de render-nos a uma vida depecados.

Conforme est escrito Que diremos, pois? Permaneceremos no pecado, paraque abunde a graa? De modo nenhum. Ns, que j morremos para o pecado,como viveremos ainda nele? (Rm 6.1-2). Essa mudana moral (renovao danossa mente Rm 12.1-2) o primeiro estgio da santificao. Como filhos de Deusre-nascidos atravs do sacrifcio de Cristo e em unio a Ele, devemos apresentar;como fruto desse novo nascimento, os nossos corpos em sacrifciovivo, santo (santificao) e agradvel a Deus.


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No uma tarefa fcil, a santificao uma luta constante entre as obrasda nossa carne e o Fruto do Esprito (Gl 5.17). Entretanto, nesta luta, no temos oque temer, pois, conforme Paulo nos assegura: Mas vs vos lavastes, masfostes santificados, mas fostes justificados em o nome do Senhor Jesus Cristo eno Esprito de nosso Deus I Co 6.11.

Nossa misso fazer com que o nosso corpo, bem como os nossosdesejos, estejam sujeitos a poderosa vontade de Deus em nossas vidas.Lute!

4.2 A Santificao aumenta por toda vidaPaulo diz que por todaa vida crist todos ns [...] somos transformados, de glria em glria, na suaprpria imagem (II Co 3.18). Gradualmente nos tornamos cada vez maissemelhantes a Cristo, conforme avanamos na vida crist.

Portanto, ele diz: Irmos, quanto a mim, no julgo que o haja alcanado;mas uma coisa fao, e que, esquecendo-me das coisas que atrs ficam, eavanando para as que esto adiante,prossigo para o alvo pelo prmio davocao celestial de Deus em Cristo Jesus. (Fp 3.13-14); em outras palavras,embora Paulo ainda no houvesse alcanado a perfeio, prosseguia paraalcanar todos os propsitos pelos quais Cristo o salvara (v 9-12).

Paulo orienta os Colossensess a no mentirem uns para os outros,visto que eles se revestiam do novo homem que se refaz para o plenoconhecimento, segundo a imagem daquele que o criou (Cl 3.10), mostrandoassim que a santificao certamente envolve aumentar a semelhana de Deus

em nossos pensamentos, palavras e aes. E isto, por toda a vida.

4.3A Santificao se completar na morte(em nossa alma) equando o Senhor retornar (em nosso corpo) Por causa do pecado queainda permanece em nosso corao, embora tendo-nos tornado cristos (Rm6.12-13; I Jo 1.18), nossa santificao nunca se completar nessa vida. Mas,uma vez que morramos e estejamos com o Senhor, ento nossa santificaose completa nesse sentido, porque nossa alma libertada do pecado quehabita em ns. O autor de Hebreus diz que quando chegarmos a presena deDeus para adorar, chegamos aos espritos dos justos aperfeioados (Hb12.23). Contudo, que fique bastante claro que quando da ressurreio

ressurgiremos em Corpo Glorificado.

Entretanto, quando consideramos que a santificao envolve a pessoatoda, incluindo nosso corpo (II Co 7.1; I Ts 5.23), ento compreendemos queela no se completar inteiramente antes que o Senhor retorne eressuscitemos.

O quadro a seguir resume apenas alguns dos aspectos de quem santificado e quem no :


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Santificado No santificado

lavado e regenerado Tt 3.5 como a porco no espojadouro II Pe2.22

No continua no pecado (este setorna um acidente) I Jo 3.9

Continua pecando At 5.1-2

Apresenta o Fruto do Esprito Gl5.22-23

Manifesta as obras da carne Gl 5.19-21

Tem prazer na Palavra de Deus Sl1.1-2

No tem prazer na Palavra de DeusJo 8.43

Tem prazer na orao (permanece dep) I Co 10.12

No tem prazer na orao (estosempre caindo em tentao) Mt 26.41

O pecado no o domina Rm 6.14 escravo do pecado Rm 7.14

No dispe nada para carne Rm13.13

Satisfaz a carne (desejos) Rm 1.32

Est vivo para Deus Rm 6.11 Est morto para Deus Jo 5.40

transformado paulatinamente nasua prpria imagem II Co 3.18

Muda a glria de Deus Rm 1.23

Cresce medida da estatura deCristo Ef 4.13

No desenvolve a comunho Hb 5.12

No mente e no rouba Ef 4.25 Mente Jo 8.44

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Deus e o homem cooperam na Santificao.

Deus atua na nossa santificao e ns tambm, tudo com o mesmopropsito. No estamos dizendo que temos papis iguais na santificao ou queambas as atuaes so iguais, mais simplesmente que cooperamos com Deus demaneira condizente nossa condio como criaturas de Deus.

5.1 O papel de Deus na Santificao Visto que a santificao principalmente uma obra de Deus, a orao de Paulo torna-se apropriada: Omesmo Deus de paz vos santifique em tudo (I Ts 5.23).Um papel especfico de

Deus Pai na santificao seu processo de nos disciplinar como seus filhos (Hb12.5-11). Paulo diz aos filipenses que Deus quem efetua em vs tanto o querercomo o realizar, segundo a sua boa vontade (Fp 2.13), mostrando assim umpouco da maneira como Deus os santifica tanto causando neles o querer suavontade como dando-lhes poder para faz-la.

O papel de Deus Filho, Jesus Cristo, na santificao , primeiro, que eleconquistou nossa santificao para ns. Portanto, Paulo podia dizer que Deus fezcom que Cristo se tornasse sabedoria, e justia, esantificao, e redeno (I Co1.30). Jesus tambm o nosso exemplo, porque buscamos santificar-nos olhando

firmemente para o Autor e Consumador da f, deixando-vos exemplo paraseguirdes os seus passos (I Pe 2.21).


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Mas exatamente o Deus Esprito Santo quem atua dentro de ns para nostransformar e nos santificar, dando-nos maior santidade na vida. o Esprito Santoquem produz em ns o fruto do Esprito (Gl 5.22), os traos de carter que geram

santificao cada vez maior. O Esprito Santo o Esprito da Santidade e produzsantidade dentro de ns.

5.2 O nosso papel na SantificaoO papel que desempenhamos nasantificao tanto passivo, pelo qual dependemos de que Deus nos santifique,como ativo, pelo qual nos esforamos para obedecer a Deus e dar os passos queaumentaro a nossa santificao. Somos passivos na medida em que Deus ageem ns para santificao e ativos na medida em que agimos, em Deus, para nossasantificao.

O N.T no sugere quaisquer atalhos pelos quais possamos crescer nasantificao, mas simplesmente nos encoraja repetidamente a dedicar-nos antiga e consagrada frmula de leitura da Bblia e meditao (Sl 1.2; Mt 4.4,17.17), orao (Ef 6.18; Fp 4.6), adorao (Ef 5.18-20), testemunho (Mt 28.19-20),comunho crist (Hb 10.24-25) e auto disciplina ou domnio prprio (Gl 5.23, Tt1.8)

6 A Santificao afeta a pessoa como um todo.

A Santificao afeta:

6.1 IntelectoA santificao de nosso intelecto envolver crescimentoem sabedoria e conhecimento medida que levamos cativo todo pensamento

obedincia de Cristo (II Co10.5), constatando assim que nossos pensamentosso cada vez mais os pensamentos que o prprio Deus nos concede pela suaPalavra.

6.2EmoesEm santificao perceberemos gradualmente em nossasvidas emoes como amor, paz, alegria, longanimidade (Gl 5.22). Perceberemos

que no amamos mais o mundo, bem como as coisas que so do mundo. Mas queamamos cada vez mais o Senhor.

6.3 VontadeNossa faculdade de tomar decises, pois Deus quem

efetua em ns o querer e o realizar, segundo sua boa vontade (Fp 2.13). Nossavontade ser a vontade do Pai.

6.4 espritoDevemos purificar-nos de toda impureza, tanto da carnecomo do esprito, aperfeioando nossa santidade no temor de Deus (II Co

7.1);Paulo diz que a preocupao com as coisas do Senhor significa dar ateno acomo ser santo assim no corpo como no esprito (I Co 7.34).

6.5 Nosso corpo fsico O mesmo Deus de paz vos santifique emtudo; e o vosso esprito, alma e corpo sejam conservados ntegros e

irrepreensveis na vinda do Senhor Jesus Cristo (I Ts 5.23). Alm disso, Paulo


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incentiva os corntios: Purifiquemo-nos de toda impureza, tanto da carne como doesprito, aperfeioando a nossa santidade no temor de Deus (II Co 7.1; I Co 7.34).

7 Porque ns devemos obedecer a Deus emsantidade?

7.1 Porque um sinal de que o amamos (Deus). Jo 14.15; I Jo5.3

7.2 Porque assim mantemos nossa conscincia limpa diante de Deus.Rm 13.5; ITm1.4;IITm1.3

7.3 Por que assim seremos teis para honra. II Tm 2.20-

21

7.4Porque assim ganharemos os incrdulos com o nosso testemunho. IPe 3.1-2,1516

7.5Por que queremos receber as bnos do Senhor sobre nossas vidase ministrios.I Pe 3.9-12

7.6Por que queremos evitar a disciplina do Senhor, porque temos temor.At 5.11; 9.31; II Co 5.11; Ef 4.30

7.7 Por que almejamos o nosso galardo. Mt 6.19-21; Lc 19.17-19; I Co3.12-15

7.8Por que queremos estar mais prximos do Senhor. Mt 5.8; Jo 14.21; IJo 1.6

7.9Por que queremos paz e alegria em nossas vidas. Fp 4.9; Hb 12.1-2

7.10Por que queremos fazer a vontade de Deus. Fp 4.8, Sl 40.8.

8 Para que devemos buscar a Santificao.

8.1Para experimentarmos o sobrenatural de Deus. I Co 2.9

8.2Para alcanarmos a vida eterna. Rm 6.22


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8.3Para experimentarmos a boa, perfeita e agradvel vontade de Deus.Rm 12.1-2

8.4Para demonstrarmos o nosso amor. I Jo 2.4

8.5Para morarmos com Ele no cu. I Jo 2.28

Que tenhamos essa solene advertncia de Cristo sempre em nossoscoraes:

Continue o injusto fazendo injustia, continue o imundo ainda sendoimundo; o justo continue na prtica da justia, e o santo cont inue a sant i f icar-seAp 22.11

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