8
A HÚSVÉT BIBLIAI GYÖKERE Történelmi tény, hogy a keresztény időszámításunk előtti 13. században néhány nomád törzs elhagyta az egyip- tomi nagykultúra határmezsgyéjét, hogy ismeretlen tájak fele vegye útját. Egy bizonyos Mózes állt az élükre, aki az Ábrahámnak, mint közös ősatyjuknak adott isteni ígéret fo- kozatos megvalósulását tapasztalta. Az ígéretnek megfele- lően egyrészt Ábrahám, Izsák és Jákob fiai már megsoka- sodtak, másrészt eljönni látszott az ideje annak, hogy saját földjükön telepedjenek le, és munkájuk termését maguk élvezzék. Aki Mózes felhívására – azon a tavaszi napéj- egyenlőséget követő holdtölte napján – nekiindult az ismeretlenbe vezető útnak, az megtapasztalhatta Isten gondviselő csodajeleit. Indulásuk előtt még nagycsaládon- ként elfogyasztották a legszebb bárányt, majd nekiindultak a hitből fakadó zarándoklatnak. Az emberöltőn át húzódó sivatagi vándorlás közben váltak egységes néppé. Az Egyiptomból való szabadulás csodálatos élményt nyújtott Izrael fiai számára, és ezért évről évre megünnepel- ték a húsvétot. Korábban ez csak a legelőváltás ünnepe volt, ám attól a felejthetetlen történelmi éjszakától kezdve az Úr- isten szabadító átvonulásának emlékezete lett. Amikor a názáreti Jézus, akik Krisztusnak vallunk, tanít- ványi körével azon a bizonyos éjszakán a húsvétot megülte, a korábbi hagyomány folyamába lépett. A teremtő és gond- viselő Isten jótéteményeiért hálát adva – népük történelmi szokásait folytatva – bárányhúst, keserűsalátát és kenyeret ettek, valamint bort ittak… Mégis, valami minőségileg új történt: Jézus önmagát adta az eledelben és az italban, mert tudta, hogy immár eljött az Ő órája. Neki, mint igazi húsvéti Báránynak kell átmennie a „szolgaság földjéről” az „ígéret földjére”, vagyis a rá váró szenvedések sivatagán át evilág- ból hamarosan visszatér mennyei Atyjához. v Őáltala nyerünk örök életet, aki maga Isten Báránya, ugyanakkor népének Pásztora; v Őáltala, aki nem csak utat mutat, hanem maga az Út; v Őáltala, aki nem csak igazságokat tanít, hanem maga a megtestesült Igazság; v Őáltala, aki nemcsak életet ad, hanem maga az Élet tel- jessége; v Őáltala, aki maga a Kapu, lépünk be az örök életbe. Ezt ünnepeljük tehát húsvétkor, mi, akik Krisztus köve- tőinek, s így az Egyház tagjainak valljuk magunkat. Íme, üdvösségünk szent titka! Immár mögöttünk van a 40 napos lelki előkészület ideje, a nagyböjti időszak. Péntekenként Jézus értünk vállalt ke- resztútjára léphettünk, hogy énekelve, imádkozva átéljük, amit szeretetből értünk vállalt. Virágvasárnap Jézus ünnepélyes jeruzsálemi bevonulá- sát ünnepeljük. Ő bár emberi mivolta szerint a falvak és kis- városok világában nevelkedett és ott ismerte meg a hétköz- napok dolgos, emberi világát, tanítványi körétől kísérve végül felment a fővárosba, Jeruzsálembe. Népe ott tőle po- litikai fellépést várva messiáskirályként fogadta, de Ő az is- tentelen erőszakot saját szelídségével győzte le: erősebbnek bizonyult az erőseknél, hatalmasabbnak a hatalmaskodók- nál. Önátadó életével Jézus olyan példát mutatott szá- munkra, amely az egyedüli lehetőség a mai világban is. A ke- resztény ember életigenlése a húsvét misztériumában gyökerezik. A nagycsütörtöki, nagypénteki és nagyszombati szertartásokon való részvétel által kerülhetünk közelebb a húsvéti hittitokhoz. Ennek liturgikus átélésére ezúton is hí- vom a Búzaszöm minden olvasóját: Dr. Thorday Attila, plébános A Szeged-Szentmihályi Római Katolikus Plébánia Hírlevele VI. évfolyam 2009 Húsvét Taizéi énekes imádság a fiatalok vezetésével, és lehetőség a húsvéti gyónás elvégzésére április 4-én, szombaton 17 órától. Vendég-pap: Pálfai Zoltán, egyetemi lelkész

A HÚSVÉT BIBLIAI GYÖKERE · ered a „Könyves” melléknév. A Ké-pes Krónikában ezt írták róla: „Jelen-téktelen külsejű ember volt, de ravasz, tanu-lékony, borzas,

  • Upload
    others

  • View
    1

  • Download
    0

Embed Size (px)

Citation preview

Page 1: A HÚSVÉT BIBLIAI GYÖKERE · ered a „Könyves” melléknév. A Ké-pes Krónikában ezt írták róla: „Jelen-téktelen külsejű ember volt, de ravasz, tanu-lékony, borzas,

A HÚSVÉT BIBLIAI GYÖKERETörténelmi tény, hogy a keresztény időszámításunk

előtti 13. században néhány nomád törzs elhagyta az egyip-tomi nagykultúra határmezsgyéjét, hogy ismeretlen tájakfele vegye útját. Egy bizonyos Mózes állt az élükre, aki azÁbrahámnak, mint közös ősatyjuknak adott isteni ígéret fo-kozatos megvalósulását tapasztalta. Az ígéretnek megfele-lően egyrészt Ábrahám, Izsák és Jákob fiai már megsoka-sodtak, másrészt eljönni látszott az ideje annak, hogy sajátföldjükön telepedjenek le, és munkájuk termését magukélvezzék. Aki Mózes felhívására – azon a tavaszi napéj-egyenlőséget követő holdtölte napján – nekiindult azismeretlenbe vezető útnak, az megtapasztalhatta Istengondviselő csodajeleit. Indulásuk előtt még nagycsaládon-ként elfogyasztották a legszebb bárányt, majd nekiindultaka hitből fakadó zarándoklatnak. Az emberöltőn át húzódósivatagi vándorlás közben váltak egységes néppé.

Az Egyiptomból való szabadulás csodálatos élménytnyújtott Izrael fiai számára, és ezért évről évre megünnepel-ték a húsvétot. Korábban ez csak a legelőváltás ünnepe volt,ám attól a felejthetetlen történelmi éjszakától kezdve az Úr-isten szabadító átvonulásának emlékezete lett.

Amikor a názáreti Jézus, akik Krisztusnak vallunk, tanít-ványi körével azon a bizonyos éjszakán a húsvétot megülte,a korábbi hagyomány folyamába lépett. A teremtő és gond-viselő Isten jótéteményeiért hálát adva – népük történelmiszokásait folytatva – bárányhúst, keserűsalátát és kenyeretettek, valamint bort ittak… Mégis, valami minőségileg újtörtént: Jézus önmagát adta az eledelben és az italban, merttudta, hogy immár eljött az Ő órája. Neki, mint igazi húsvétiBáránynak kell átmennie a „szolgaság földjéről” az „ígéretföldjére”, vagyis a rá váró szenvedések sivatagán át evilág-ból hamarosan visszatér mennyei Atyjához.� Őáltala nyerünk örök életet, aki maga Isten Báránya,

ugyanakkor népének Pásztora;� Őáltala, aki nem csak utat mutat, hanem maga az Út;� Őáltala, aki nem csak igazságokat tanít, hanem maga a

megtestesült Igazság;� Őáltala, aki nemcsak életet ad, hanem maga az Élet tel-

jessége;

� Őáltala, aki maga a Kapu, lépünk be az örök életbe.Ezt ünnepeljük tehát húsvétkor, mi, akik Krisztus köve-

tőinek, s így az Egyház tagjainak valljuk magunkat.

Íme, üdvösségünk szent titka!

Immár mögöttünk van a 40 napos lelki előkészület ideje,a nagyböjti időszak. Péntekenként Jézus értünk vállalt ke-resztútjára léphettünk, hogy énekelve, imádkozva átéljük,amit szeretetből értünk vállalt.

Virágvasárnap Jézus ünnepélyes jeruzsálemi bevonulá-sát ünnepeljük. Ő bár emberi mivolta szerint a falvak és kis-városok világában nevelkedett és ott ismerte meg a hétköz-napok dolgos, emberi világát, tanítványi körétől kísérvevégül felment a fővárosba, Jeruzsálembe. Népe ott tőle po-litikai fellépést várva messiáskirályként fogadta, de Ő az is-tentelen erőszakot saját szelídségével győzte le: erősebbnekbizonyult az erőseknél, hatalmasabbnak a hatalmaskodók-nál.

Önátadó életével Jézus olyan példát mutatott szá-munkra, amely az egyedüli lehetőség a mai világban is. A ke-resztény ember életigenlése a húsvét misztériumábangyökerezik. A nagycsütörtöki, nagypénteki és nagyszombatiszertartásokon való részvétel által kerülhetünk közelebb ahúsvéti hittitokhoz. Ennek liturgikus átélésére ezúton is hí-vom a Búzaszöm minden olvasóját:

Dr. Thorday Attila, plébános

A Szeged-Szentmihályi Római Katolikus Plébánia Hírlevele

VI. évfolyam 2009 Húsvét

Taizéi énekes imádság

a fiatalok vezetésével, és lehetőség

a húsvéti gyónás elvégzésére

április 4-én, szombaton 17 órától.

Vendég-pap: Pálfai Zoltán, egyetemi lelkész

Page 2: A HÚSVÉT BIBLIAI GYÖKERE · ered a „Könyves” melléknév. A Ké-pes Krónikában ezt írták róla: „Jelen-téktelen külsejű ember volt, de ravasz, tanu-lékony, borzas,

2

MEGÚJULÓ EGYHÁZEgyházmegyei lelkipásztori napok január

16-17-én Domaszék-Zöldfáson

Kiss Imre és Kondé Lajos püspöki helynökök meghívásáraimmár harmadik alkalommal gyűltek össze a Szeged-Csanádiegyházmegye plébánosai és a közösségi életért tenni is akaróvilági munkatársai, hogy egyes plébániák pozitív kezdeménye-zésiről hallhassunk, és ötleteket merítsünk belőlük.

Első este a gödöllői plébános mutatta be a Váci egyházme-gye megújulási törekvéseit. A szinte csak megszokásból létezőés túlzottan nagy létszámú plébániai Képviselőtestületek he-lyett a váci megyéspüspök azt ajánlotta papjainak, hogy inkább6–8 fős, de szívvel-lélekkel elkötelezett munkatársakból állóKépviselőtestületeket hozzon létre. E munkatársak számáratöbblépcsős képzést biztosít az egyházmegye, hogy képeseklegyenek felismerni Isten minden emberre kiterjedő szándé-kát. Aki ugyanis Isten munkatársának tudja magát, az sokkalkönnyebben tudja elfogadni feladatait.

Igazi meglepetés volt számomra a második nap első elő-adóinak, a mendei plébános és munkatársainak beszámolója.Szinte hihetetlen adatokkal szolgáltak az egyházközségi élettelkapcsolatban. Elég említést tenni arról, hogy a 4300 fős telepü-lés kb. 2700 katolikus hívője 30 plébániai csoportban műkö-dik. Irigykedve, kétkedve hallgattam, hogy milyen rátermett,képzett munkatársak segítik a helyi plébános közösségépítőmunkáját immár nyolc éve. A nehézségeket sem titkolták elő-lünk, de arról is tanúságot tettek, hogy kitartó munkával eze-ken sikerül felül emelkedni. Csak ilyen összefogást látva kép-zelhető el, hogy olyan egyházmegyei találkozónak adtak hely-színt, ahol 3500 (!) hívőt láttak vendégül. Beszámolójukbankiemelték annak jelentőségét is, hogy kitűnő kapcsolatuk ala-kult ki az önkormányzattal; a két intézmény egymást kisegítvepróbálja szebbé tenni a helyi lakosok életét. Az egyházközségpéldául szociális munkával segíti az önkormányzatot, cserébepedig az önkormányzat az egyház rendelkezésére bocsátja in-tézményeit, tárgyi eszközeit. Ilyen együttműködés gyümölcseaz a 300 új munkahely is, amit a környéken hoztak létre.

A szentesi plébánia beszámolójából az ott végzett karitatívés szociális munka ragadta meg figyelmemet: a helyi kórházápolási osztályán látogatják a súlyos betegeket, a bérmálkozás-ra készülők pedig az otthonukban levő időseket látogatják.Döbbenetes volt arról is hallani, hogy a plébánián négy ifjúságicsoport működik, korcsoportokba rendeződve. A beszámo-lók tapasztalatát abban szűrtem le, hogy a fiatalokra is bátranbízhatunk megfelelő feladatot, hadd erősödjön meg bennük aza tudat, hogy ők is Isten „munkatársai”.

A beszámolók után kiscsoportos beszélgetésre hívtak aszervezők. A 8-10 fős kiscsoportokban rövid bemutatkozásután mindenki elmondhatta saját egyházközségéből hozott ta-pasztalatát, különös tekintettel arra, hogy milyen próbálkozá-sokkal igyekeznek a helyi egyház megújulását szolgálni.

Az élő és éltető egyház megtapasztalása miatt hálatelt szív-vel és ötletekkel gazdagon tértünk haza, és elhatároztuk, hogyegy-kettőt a mi plébániánkon is megvalósíthatunk.

Bauer Ferenc és Thorday Attila

„Térjetek meg, és higgyetek az üdvösség jóhírében!” – e szavakkal kezdődöttHamvazószerdán a húsvéti előkészületi időszak.

A házszenteléskor osztott falinaptáron olvasottakkal megegyezően március22-én, a vasárnapi szentmise keretében az idősek és betegek számára lehető-ség nyílt a betegek kenetének felvétele. A szentség gyümölcsöző vétele ér-dekében mintegy harmincan a bűnbocsánat megtisztító fürdőjében is részesül-tek, vagyis szentgyónást végeztek az előző napok során.Az ünnepi hangulatot fokozta a tengerentúlról érkezett vendégpap, az ame-rikai Timothy atya, aki a szentkenetet magyarul, a szentmise záróáldásátanyanyelvén adta. Képünkön a ministránsokkal az oltárszolgálat után ke-zet fog.

Page 3: A HÚSVÉT BIBLIAI GYÖKERE · ered a „Könyves” melléknév. A Ké-pes Krónikában ezt írták róla: „Jelen-téktelen külsejű ember volt, de ravasz, tanu-lékony, borzas,

3

A PLÉBÁNIA KÉPVISELŐTESTÜLETI TAGSÁGAA plébánia Képviselőtestületének február 13-i ülésének keretében elfogadásra került a 2008-as esztendő zárszámadása,

és az új esztendő költségvetési tervezete (majd jóváhagyásra felterjesztettük a püspökségre). Egyúttal elköszöntünk azoktóla testületi tagoktól, akik a továbbiakban már nem tudnak vagy nem kívánnak részt venni az üléseken. Nekik a vasárnapiszentmise keretében is megköszöntük mindannyiunkért vállalt évtizedes szolgálatukat.

Kivonat a Magyar Katolikus Püspöki Kar által kiadott Egyházközségi Képviselőtestületek (1993-ban elfogadott) Sza-bályzatából:

„A képviselőtestület tagjai csak azok a katolikusok lehetnek, akik:� tartósan az egyházközség területén laknak, vagy legalább egy éve tevékenyen részt vesznek az egyházközség életében,� az egyházi előírások szerint nincsenek kizárva az eucharisztia vételének közösségéből (szentáldozáshoz járulhatnak)� egyházi hozzájárulásukat (egyházi adó) fizetik,� 18. életévüket betöltötték, de még nem 70 évesek� készek e feladat ellátására.

A képviselői jelölésnél figyelemmel kell lenni arra, hogy a jelölt ismerten vallásos és tevékeny hívő legyen, aki valódi feladatot lát majd megbí-zatásában, és vállalja a velejáró munkát is. Továbbá példaadó egyéni és családi életet él, apostoli lelkületű, józan ítélőképességű és fegyelmezetttárgyalókészséggel rendelkezik.”

A fentiek alapján valamint az Egyházmegyei Körlevél 174/2009-es pontja szerint március 15-én, a vasárnapi szentmiseután a templomban megválasztottuk Képviselőtestület tagjait. A hívek szavazatai szerint az alábbiak kaptak bizalmat:

Bauer FerencKökörcsin u. 17.

Bende TündeÚj élet u. 3.

Bodó JenőBazsalikom u. 55.

Both VilmosRaktár köz 8.

Csillag JózsefnéFehérpart u. 93.

Fejes FerencHasító u. 6.

Fülöp PálnéKökörcsin u. 4.

Hell IstvánnéPetőfi u. 16.

Kissné Kispéter ÁgnesFehérpart u. 10.

Lapu ZoltánErdei Ferenc u. 51.

Mayer IstvánKapisztrán u. 0.

Papdi CsabaKecskés, Szabó János u. 4a

Papdi IstvánnéGorkij u. 5.

Postáné Prágai TündeVasvári Pálu. 4.

Szalainé Milasin KatalinKecskés, Szabadkai út 34.

Muskó Ferenc(póttag) Brigád köz 11.

Page 4: A HÚSVÉT BIBLIAI GYÖKERE · ered a „Könyves” melléknév. A Ké-pes Krónikában ezt írták róla: „Jelen-téktelen külsejű ember volt, de ravasz, tanu-lékony, borzas,

SZENTMIHÁLYI UTCANEVEKE sorozatban lakóhelyünk utcaneveit ismertetjük, bemutat-va azon személyeket, eszközöket vagy fogalmakat, amelyrőlelnevezésüket nyerték.

1. rész: Történelmi személyiségekről

elnevezett utcáink

Ajtony: Magyar törzsfő a XI. század elején, akinek szállás-területe a Maros mentén terült el. Bizáncban keresztelke-dett meg, és ennek megfelelően az uralma alá eső területenbizánci térítés folyt. Miután nyíltan szembeszállt a törvé-nyes királlyal, 1028 körül Szent István sereget küldött elleneCsanád vezérlete alatt. Az ütközetben Ajtony életét vesztet-te. Az egykori szállásterületéből szervezték meg a csanádiegyházmegyét, amelynek első püspöke Szent Gellért lett.Álmos: Árpád fejedelem apja. A történészek máig vitatkoz-nak azon, hogy vajon ő volt-e a Magyar Törzsszövetség elsőfejedelme, vagy ezt a pozíciót fia, Árpád kapta-e meg első-ként. Az utóbbi mellett érvként hozzák fel, hogy Árpádrólnevezték el az első magyar uralkodó nemzetségünket (Ár-pád-házi királyok). A másik elmélet szerint viszont Álmosvalószínűleg még a honfoglalás előtt rituális gyilkosságnakesett áldozatul, amelyet csak a szakrális fejedelem ellen kö-vettek el például más népektől elszenvedett vereség esetén.Egyes régészek szerint a mai Szlovákia területén megtalálthonfoglalás-korabeli vezéri sír magának Álmosnak a nyug-helye lehetett.

Kapisztrán Szent János: Itáliai szü-letésű pap, pápai követ. 1386-ban szü-letett Capestrano-ban (innen aKapisztrán név). Kezdetben világi éle-tet élt, majd 30 évesen, 1416-ban belé-pett a ferences rendbe. Ettől kezdveerőteljes prédikációs tevékenységetfolytatott a különböző bűnök, példáulaz uzsorakamat ellen, de inkvizícós te-vékenységet is folytatott az eretnek-séggel szemben. A pápák két évtized-del később sűrűn küldték Európa va-lamely részére követi megbízással.

1453-ban a pápa Németországba küldte, hogy sereget gyűjt-sön az oszmán törökök ellen, majd onnan 1455-ben érke-

zett Magyarországra. Itt 1456-ban a pápától azt az utasításkapta, hogy hirdessen keresztes hadjáratott a törökök ellen.Ezután az összegyűjtött keresztes sereggel – feltehetően az1990 óta róla elnevezett főútunkon haladva dél felé – Hu-nyadi János segítségére sietett Nándorfehérvár alá. A kiví-vott diadal után – Hunyadihoz hasonlóan – a tomboló pes-tisjárványnak esett áldozatául, még 1456-ban. 1690-benemelték a szentek sorába.Koppány: a X. század egyik törzsfője. Géza fejedelem –Szent István király apja – halála után az ősi magyar öröklésiszokásnak megfelelően (miszerint a legidősebb férficsalád-tag örökölt, nem pedig az elsőszülött) ő került volna a feje-delmi székbe, és – Istvánnal nyíltan szembefordulva – ma-gának követelte azt. Ez a szembenállás nyílt összeütközés-hez vezetett István és Koppány között 997-ben. Istvánmellett ekkor már nyugati lovagok is álltak (ők feleségénekBoldog Gizellának a kíséretében érkeztek az országba), akiksegítségével legyőzte Koppány seregét. Majd a monda sze-rint magát Koppányt felnégyeltek, s az uralma alatt álló So-mogyi területeket Szent István a (pannonhalmi) Szent Már-ton apátságnak adományozta.

Könyves Kálmán: Magyar király1095-1116 között. Szent László királyunokaöccse. Gyermekkorában papipályára szánták, ezért iskolába járat-ták. Ennek köszönhetően kiemelke-dő műveltségre tett szert, és innenered a „Könyves” melléknév. A Ké-pes Krónikában ezt írták róla: „Jelen-téktelen külsejű ember volt, de ravasz, tanu-lékony, borzas, szőrös, félszemű, púpos,sánta és hebegő.” Ez az egyértelmű túl-zás II. (Vak) Béla uralkodása alatt ke-

rülhetett lejegyzésre. Kálmán király vakíttatta meg Bélát ésapját Álmost, aki igyekezett tőle megszerezni a trónt. Ezértkésőbb Vak Béla és környezete igyekezhetett befeketíteniaz egykori királyt. Ennek fényében a külsejére vonatkozóleírást nem tarthatjuk hitelesnek, de az idézett szövegrész-ből is kiderül, hogy kivételes szellemi tulajdonságok birto-kában lévő uralkodó volt. A trónon fia, II. István követte.

Papp Róbert (Hasító utca)

4

KARITÁSZ-HÍREKA Karitász-csoport legnépszerűbb

tevékenysége a használtruha-börze. Akövetkező alkalmakat április 25 illetvemájus 23-én, szombat 9-11 óraközöttre tervezzük a templomkertben,amikor azokat várjuk, akik szívesen vá-logatnak a felkínált ruhaneműkből. Azelvitt ruhákért valami jelképes összegetkérünk felajánlani. A dobozba elhelye-

zett pénzből más rászorultakat fogunkmegsegíteni.

Várjuk azok jelentkezését, akik szí-vesen vállalnának segítő feladatokat akaritász-csoport keretében, pl. segíte-nek a ruhabörze előkészítésében ésmegvalósításában.

Még két lehetőségre is felhívjuk aszentmihályiak figyelmét: egyik a bankikölcsönfelvétellel pórul járt testvére-inknek, a másik azoknak szól, akik köz-

üzemi díjaikat nehézkesen képesekkifizetni. A „Tabán Családsegítő Szol-gálat” adósságkezelései tanácsadásáról,valamint a „Védőernyő a Díjhátraléko-soknak Alapítványhoz” benyújtható tá-mogatási kérelemről tájékoztatást tudadni Mayer Istvánné, a plébániaikaritász-csoport vezetője a 30/9629639 telefonszámon.

Mayer Istvánné Kati

Page 5: A HÚSVÉT BIBLIAI GYÖKERE · ered a „Könyves” melléknév. A Ké-pes Krónikában ezt írták róla: „Jelen-téktelen külsejű ember volt, de ravasz, tanu-lékony, borzas,

5

HITOKTATÁSA gyerekek hitoktatása jelenleg az alábbi rend szerint

történik:óvodásoknak: hétfő 13.30-tól az óvodában1–2. osztály: vasárnap a szentmise után.3. osztály: hétfő 5. tanóra az iskolában4. osztály: hétfő 6. tanóra az iskolában5–6. osztály: hétfő 14.30-kor a plébánián7. osztály: hétfő 15.15-kor a plébánián8. osztály: kedd 14.30-kor a plébániánSzeretettel várjuk azon gyerekeket is, akik Szegedre járnak

iskolába. Mivel a Szegeden tanulóknak nem alkalmasak a fentiidőpontok (hiszen később érnek haza), szerdán délután is jö-hetnek, de ehhez előzetes egyeztetés szükséges. Szeretnénkugyanis, hogy életkoruknak megfelelő vallási ismerethez jussa-nak, majd az elköteleződés különböző fázisaiban a kereszténybeavatás szentségeihez (keresztség, szentáldozás, bérmálás) já-ruljanak.

A családok igényeinek megfelelően a szeptemberben bein-dított napközis foglalkozások februártól minden tanítási naprakibővültek. Tehát délutánonként tanulószobai foglalkozást,alkalmasint korrepetálást tartunk a plébániához tartozó Kö-zösségi Házban, amelyre minden szentmihályi gyereket szere-tettel fogadunk, hogy segítséget kapjanak a tanuláshoz.

Alkalmanként szombat délután játszóházas foglalkozást isszervezünk, hogy a különböző iskolákba járó gyerekeknek le-hetőséget biztosítsunk megismerni egymást. Május 2-án,szombaton például a másnapi Anyák napjára ajándékokat fo-gunk készíteni a délutáni kézműves foglalkozás keretében.

Szalai István és Milasin Katalin hitoktatók

SAKKÉLET A KÖZÖSSÉGI HÁZBAN

Ez év februárjában sakk-klubot indítottunk a KözösségiHázban. Csütörtökönként a délutáni tanulószoba után 16–18

óra között várjuk a sakkozni szeretőket (gyerekeket, fiatalokatés idősebbeket is), hogy élvezzék e szép játékot.

A kéthetente megtartott játékos délutánokon sok olyangyerek is érdeklődött a „harcászat” e formája iránt, akik mégnem ismerik. Ezért április 14-től, keddenként 16 órátólsakk-tanfolyamot indítunk kezdőknek, melyen fokozatosantanítjuk meg a „jelölteket” az első lépésektől a mattig. Nem aza célunk, hogy bajnokokat neveljünk (habár sose tudni...), ha-nem hogy lehetőséget adjunk a barátkozásra. A játékon ke-resztül megtanítjuk a gyerekeket előrelátóan gondolkodni,méltósággal elviselni a vereséget (hiszen az élet sem csak habostorta) és a győzelmet is (bizony néha ez a nehezebb...)

Március 28-án sakktornát hirdettünk 1–8. osztályos gyere-kek számára. Erre heten jelentkeztek, és csak azért nem töb-ben, mert sok iskolában ez tanítási nap volt. A kiélezett küzde-lemben a következő sorrend alakult ki: 1. hely holtversenybenHolecska Dávid és Bauer József, 3. Kis Levente, 4. TombáczZsolt, 5. Kis Máté, 6. Kasza Bence, 7. Bodó Andris. Mindenrésztvevő szerény ajándékkal tért haza.

A verseny után a versenyzők szimultán meccsen mérhettékössze erejüket egy „igazi sakkozóval” Nyőgér Istvánnal, aMaróczy Géza SE tagjával.

A versenyzők erőnlétéről Buczkó István borsós raguleveseés palacsintái gondoskodtak.

Arra a kérdésükre, hogy „ugye lesz még ilyen?”, a válasz:Igen! Nemcsak sakkban, malmozásban, asztaliteniszben...Nem feledkeztünk meg a métáról sem, amiből országos baj-nokságra készülhetünk Budapesten.

A hamvazószerda előtti szombatona hittanosok egy csoportja farsangi mulatságot tartott

Page 6: A HÚSVÉT BIBLIAI GYÖKERE · ered a „Könyves” melléknév. A Ké-pes Krónikában ezt írták róla: „Jelen-téktelen külsejű ember volt, de ravasz, tanu-lékony, borzas,

HISTORIA DOMUS (1.)Már többször felmerült az az ötlet, hogy a plébániánk

Historia Domus-át fel lehetne dolgozni és a legfontosabb, legér-dekesebb eseményeket, történteket közölhetnénk itt, aBúzaszömben.

Most ez megvalósult. Nagy megtiszteltetés, hogy ezt én te-hetem meg, persze csupán a teljesség igénye nélkül. Fiatalkéntolyan eseményekről olvashatok, amelyekről soha nem is hal-lottam, de biztos vagyok benne, hogy más szentmihályi la-kosok is így lesznek sok általam említett eseménnyel, érdekes-séggel kapcsolatban. Remélhetőleg ez a cikk egy 6 részes so-rozat része lesz, így több lapszámon keresztül is lehet majdolvasni plébániánk történetét.

De mi is az a Historia Domus? Latin jelentése „háztörténet”.Az egyházi intézmények fontosabb eseményeit tartalmazókönyv, amely a plébániák és szerzetesházak történeti kutatá-sának fő forrása. Vezetése a plébános illetve a házfőnök fel-adata. Ezek nyelve a korai időszakban a latin volt.

Ezt az írást még falunk első plébánosa, Gímes Gyula atyakezdte el írni vagy íratni, hiszen azt nem tudom, hogy ő írta-evagy valaki más vezette-e, de mindenesetre gyöngybetűvel,nagy részletességgel van írva ez az első rész. Az első oldalakonSzentmihálytelek múltjával (történelmével, a paprikater-mesztés kialakulásával és annak jelentőségével, a falu mező-gazdaságával, egyházi hovatartozásának történetével) ismer-kedhetünk meg. Itt olvashatunk egy a számomra is igen nagyérdekességről, a Maty-éri hídra épült Nepomuki Szent János szo-borról, amely valószínűleg még a XVIII. században készült, ésa falu egyetlen műemléke mindmáig, amelyet az 1879-es Nagy-árvíz idején a helyiek mentettek meg a pusztulástól.

„Régi idők óta a szeged-alsóvárosi plébániához tartozott Szent-mihálytelek, mint annak szerves része. A ferences atyák végezték a lelkigondozást.” Először még az öreg-iskolában tartották a szentmi-séket, az oltárkép már ekkor ott volt. Ezt a templomunkbanmost is látható oltárképet Balogh Margit, szegedi művésznő ké-szítette el még 1905-ben. Többször felmerült egyébként a le-cserélése, mivel sokan túl sötétnek találták a képet, de mégsokáig ez a kép maradhatott a kápolna éke, amelyet a későbbi-

ekben, az új iskolában építettek fel. Ezt a kápolnafülkét 1931.szept. 27-én áldotta meg egy ferences plébános.

A legtöbbet a templomépítés vágyáról, megvalósulásánaknehézségeiről olvashatunk. A mintegy kétezer római katolikushívőben már a korai időben megfogalmazódott a templom-építés vágya, valamint az, hogy a falunak saját papja legyen, ígyvégre önálló lelkészség lehetett volna Szentmihályon.1948-ban a hívek közül Horváth István és társai kérvényt is nyúj-tottak be ez ügyben a ferences rendfőnökhöz. A püspök mégez évben körlevelet küldött ki az egyházmegye káplánjaihoz,pályáztatva őket az újonnan alapított plébániák betöltésére.Hozzánk Gímes Gyula atya jelentkezett, amelyet a püspök el isfogadott. Ezután alakult meg falunkban az első Alsóvárostólfüggetlenül működő egyházközösség, melynek világi elnökeBerta Sándor lett.

„Azzal a tervvel jött ki Szentmihálytelekre Gímes Gyula lelkész1948-ban, hogy idővel templomot épít a híveknek.” Ennek azonbantöbb akadálya is volt, annak ellenére, hogy Pálfy Budinszky Endrefőmérnök már korábban kijelölte a templom leendő helyét egynagy tér közepén, a mai futballpálya területén. Ilyen akadály voltpl. az építőanyag beszerzésének nehézsége, de legfőképpen apénzhiány. Nagy port kavart annak idején az ún. Megyesi-ügy,amelyről a Historia Domus leírásában illetve korabeli újságcikkek-ben olvashatunk. Ezek szerint Gímes atya Megyesi Pál, operaéne-kesnek adott 150.000 forintnyi kölcsönt, amit a mihályteleki hí-vek a templomépítésre gyűjtöttek össze. A plébános azzal a cél-lal tette ezt, hogy Megyesi fektesse azt majd be külföldön, illetvea tenorista azt is megígérte, hogy itthon és majd külföldön isgyűjtést rendez a templomépítés javára. A külföldi út nem való-sult meg, a pénz elveszett, egy részét a plébános visszakapta.Megyesi ellen polgári per is indult, de mindenestre a templomépítése csak álom maradt. 1960. február 26-án a püspök úr – va-lószínűleg ezen ügy miatt – mentette fel a plébánost az állásából,de aztán kénytelen volt visszahelyezni őt, mert másvalaki kine-vezéséhez az Állami Egyházügyi Hivatal helyi megbízottjának iskellett volna a hozzájárulása, amit az megtagadott.

Bende Tünde

6

Február 2-án az egyház a Szűzanyát mint Gyertyaszentelő Boldogasszonytünnepli. Ehhez kapcsolódóan a vasárnapi szentmisén szenteltvízzel meghin-tettük azokat a gyertyákat, amiket a hívek abból a célból hoztak, hogy Istenimádására segítse őket. Ezt követően – Szűz Mária lourdes-i csodás megjele-nésére és gyógyításaira emlékezve – az asszonyok 9 napon át imádkoznigyűltek össze a templomban.

Aki nem ismeri a Szentírást, az nem ismeri Krisztust – vallotta Szent Jeromos.Nekünk, felnőtteknek is szükségünk van hitismereteink elmélyítésére.A Bibliát közösségben olvasva elődeink hitbeli zarándokútját folytatjuk.

Page 7: A HÚSVÉT BIBLIAI GYÖKERE · ered a „Könyves” melléknév. A Ké-pes Krónikában ezt írták róla: „Jelen-téktelen külsejű ember volt, de ravasz, tanu-lékony, borzas,

ÁRVÍZI EMLÉKNAPON VETTÜNK RÉSZTFelejthetetlen napot töltöttünk

március 14-én szombaton a Dómtéren a Szeged-Belvárosi Plébánia és aszegedi cserkészek által megszervezettV. Árvízi Emléknapon. A rendezvény-sorozattal a 130 évvel ezelőtti szegedi

árvízre emlékeztek. Az első megemlé-kezésre 2005-ben került sor, az akkori125. évforduló alkalmából. Azótaminden évben töretlenül megrendezika programsorozatot.

1879. március 12-én hajnali 2órakor betört a Tisza. Szegedtőlészakra, mintegy 20 km távolságra,Petresnél átszakította a gátat és észak-nyugatról, Rókus felől nyomult be. Avárost elnyelte az ár, belső és külső te-rületén 36.200 holdnyi terület kerültvíz alá. A több méter magas víz csakhárom hónap múlva, a szivattyúzásoksegítségével kezdett apadni. 5458 házösszeomlott, épségben csak 265maradt. Az épen maradt házak leg-inkább a belváros kőépületei voltak.Mintegy 60.000 ember vált hajlékta-lanná. Elődeink az egész várost újjáépítették sok segítséggel, példamutatóegyüttműködéssel. Erre a nagyszerűeseményre emlékezik és állít elénkpéldát az Árvízi Emléknap.

Maroknyi kis csapatunk fél 10-korgyülekezett a Szent Mihály Plébániaelőtt, hogy 10 órára az ünnepélyesmegnyitóra és zászlófelvonulásra mi isodaérjünk. Kondé Lajos pasztorálispüspöki helynök köszöntött bennün-ket. Azt mondta: „Az 1879-es nagyárvíz emléknapján és mindnyájunkéletében az összefogás és az egymásrafigyelés a fontos, és ezt már gyerek-korban meg kell tanulni”. A megnyi-tón szép és kedves szavaival GyulayEndre, a szeged-csanádi egyházmegyenyugalmazott püspöke is szólt hoz-zánk. Majd a cserkészköszöntő utánmegkezdődtek a programok: mese-

mondás és meseerdő, cserkészjátékok,nyomozójáték, ügyességi játékok, kéz-műveskedés, lovaglás, íjászat, teaház,tejbár, élő-csocsó kupa, kovácsmű-hely, városvetélkedő, kalácssütés, fő-zőverseny, valamint a vállalkozó szel-leműek még a Dóm tornyába is felme-hettek. Talán mondanom sem kell: miis felmentünk.

Nekünk (lányoknak) a legjobban akézműves sátor tetszett, ahol lehetettgyöngyöt fűzni, kerámiát festeni, gyer-tyát önteni, só-liszt gyurmázni, tojástfesteni, bábot készíteni, stb. A kisebbfiúknak az íjászat, a nagyobb fiúknakpedig a Boszorkányszigeten megren-dezett ügyességi vetélkedő tetszett.

Okos dolgokat is tanulhattunk, pél-dául a Teddy-maci kórházban, aholorvostanhallgatók mutatták meg,hogyan kell helyesen fogat mosni, sé-rültet lélegeztetni, de a beteg Teddy-macit meg is lehetett műteni.

A Dóm tér közepén a Tisza ka-nyargott, benne halakkal és egy kis hídívelt át rajta. A pici gyermekek csóna-kázhattak is benne. Ebédidőben virslitkaptunk mustárral, kenyérrel, a teából,kakaóból pedig egész nap mindenkiannyit fogyasztott, amennyi belé fért.Délután 18 órakor istentiszteleten ve-hettünk részt, majd az eseményeket tá-bortűz és a zászló levonása zárta. Azegész napos programon nagyon jóléreztük magunkat, és már előre várjuka jövőre megrendezésre kerülő VI.Árvízi Emléknapot.

Postáné Prágai Tünde

7

Élő csocsó

A Dóm teret „elöntötte a Tisza”

Cserkész-kovács

A Dóm-téren csónakázni is lehet?

Teddy-maci műtétje

Fafaragó művésznő

Page 8: A HÚSVÉT BIBLIAI GYÖKERE · ered a „Könyves” melléknév. A Ké-pes Krónikában ezt írták róla: „Jelen-téktelen külsejű ember volt, de ravasz, tanu-lékony, borzas,

8

A Szeged-Szentmihályi Római Katolikus Plébánia Értesítője.

Kiadja: a Szeged-Szentmihályi Római Katolikus Plébánia� 6710 Szeged, Palánta u. 2. Tel.: 62/427-466 � http://szeged-szentmihaly.plebania.hu �

email: [email protected] � Felelős kiadó: Dr. Thorday Attila plébános� Nyomtatás: SIGILLUM 2000 Bt., Kökörcsin u. 17.

A szentmisék rendje:

Vasárnap 9 órakorhétköznap általában kedd és szerda: 18 óra

Az aktuális miserend és más hirdetések a vasárnapiszentmise után kerülnek ki a templomtorony alatt levőhirdetőtáblára – ott egész hét során olvasható).

Anyakönyvi hírek2008. december–2009. március

ELHUNYTAK

Január: Bálint Lajosné Bóka Irén

Február: Erdélyi AlbertCsászár Putyi Zoltán

Március: Vőneki József

Dr. Thorday Attila

plébános elérhető a szentmisék

előtt és után a templomban,

és a 30/530-6201

telefonszámon.

A plébános távollétébena temetéssel, harangozással kapcsolatban

bizalommal keressék Fejes Ferenceta Hasító u. 6 szám alatt

vagy telefonon: 20/562 8557,aki a megyéspüspöktől engedéllyel rendelkezik

temetés végzésére és áldoztatásra.

Zarándoklatot szervezünk

Csíksomlyóramájus végén a pünkösdi búcsú alkalmából.Érdeklődni és jelentkezni a sekrestyében,

a vasárnapi szentmisék után lehet.

Májusi litániaa szentmisék előtt fél órával

vasárnap 8.30-kor,kedd és szerda 17.30-kor.

Szerda esténként felnőttek találkoznak

a plébánia Közösségi Házában

Kéthetente a bibliaóra keretében az ószövetségi Szent-írás sokatmondó történeteit tanulmányozzuk, hogy az üd-vösségünk történetét munkáló Istenről minél többet felfe-dezzünk.

A kéthetente hirdetett filmklub lehetőséget ad elbeszél-getni hitbeli, erkölcsi kérdésekről.

Nagyheti szertartások

Nagycsütörtök utolsó vacsora miséje 18 óraNagypéntek „csonkamise” 18 óraNagyszombat 20 óraHúsvétvasárnap: ünnepi szentmise 9 óra

utána feltámadási körmenet.

Úton-útfélenNyári tábor 13–18 évesek részére

Időpont: 2009. július 13–19.

Helyszín: Vámosmikola (a Börzsöny hegységben)

Téma: Szent Pál élete

Érdeklődni Bauer Annamáriánál (Mobil.: 30-260-39-24)

HÁZASSÁGRA KÉSZÜLŐK

FIGYELEM!

Kedves Jegyespár!Készültök a házasságra. Ez nagyszerű! Ve-

letek örvendünk mi is, akik az élet pártján ál-lunk. Bár sok elrontott, felbomlott házasságotláttok magatok körül, az ismerősök körében,ám ez ne bénítson le benneteket! Ugye hiszi-tek, hogy a tietek nem ilyen lesz? De mit tesz-tek ennek érdekében? A hivatásotokra, szak-mátokra egy-két évtizeden át tanultok. Szeretnétek a házasság-ra is tudatosan, felelősen készülni? Ebben segíthet nektek is a„Jegyes Hétvége”.

A „Házas Hétvége” Katolikus Lelkiségi Mozgalom immár25 éve működik hazánkban, és egyházi vezetőink elismerésselilletik a házasságok megőrzése érdekében kifejtett tevékenysé-gét. Közel 10 éve kidolgoztunk egy intenzív hétvégi progra-mot, melyben egy pap és két házaspár osztja meg párkapcsolatitapasztalatait a házasságra készülők számára.

Nem (ki)oktatni szeretnénk benneteket, hanem együttmegélt tapasztalatunkból néhány ötletet, gondolatot átadni,amelyek mentén ti ketten átgondolhatjátok kapcsolatotokat,jövőtöket! Egész életre, a következő félévszázadra szóló dön-tést készültök meghozni. Áldozzatok hát rá egy hétvégét, amitvégülis egymásnak ajándékoztok!

Idén május 8–10-én (bentlakásos) hétvégére hívunk a plé-bániai Közösségi Házba. Mivel a program egymásra épülő12 téma feldolgozásából áll, ezért elengedhetetlen, hogy pén-tek délutántól vasárnap délutánig mindketten részt tudjatokvenni.

Érdeklődni, jelentkezni lehet mihamarabb a plébánosnál.Thorday Attila