A Ideia de Justiça

Apresentao do PowerPoint

FILOSOFIA JURDICA

Prof. Afonso M. das ChagasEmail: [email protected]

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O conceito de Justia

A filosofia do Direito procura explicar:

O que o Direito (essncia)O Direito existe (existncia)Para que serve o Direito (Deontologia justificativa)O que a Justia (problema da justia)

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SOFISTAS: Novo eixo no estudo filosfico Anttese ente natureza (physis) e lei (nomos)Esta anttese permitiu levantar questionamentos de uma ordem estabelecida Relativismo em relao respeito de concepes ticasDistino entre Natureza e Conveno: surgimento do Direito Natural (um problema para os gregos)Tradicionalmente, a ideia de justia para os gregos era inseparvel do conceito de nomos.Direito estabelecido pela natureza (natural), de outro lado, Direito como resultado das convenes humanas (positivo)

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JUSTIA PARA OS SOFISTAS: Viso heterognea: em regra oposio entre nomos e physis

Direito positivo como uma conspirao: Era a ordem estabelecida pela natureza que deveria prevalecer

Esprito realista: com base na realidade dos fatos: referncias ao interesse prprio e ao poder

Falcia naturalista: elevar indevidamente o que categoria do que deve ser (transposio incorreta dos fatos ao plano da moral e da justia)

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(DPU, 2010): De acordo com os sofistas, o direito natural no se fundava na natureza racional do homem, mas, sim, na sua natureza passional, instintiva e animal.

(DPU, 2007): Desde o final do sculo XIX tem-se observado uma reabilitao da sofstica. Historiadores da filosofia, a partir de ento, consideram os sofistas fundadores da pedagogia democrtica mestres da arte da educao do cidado.

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CONCEPO SOCRTICARefutao sofista: contra o relativismo ( possvel atingir a verdade sobre coisas e ideias que se deseja conhecer) Associao do justo ao legal em consonncia com as leis da cidade (polis): respeito e obedincia isto justiaA lei escrita pode divergir da lei natural mas no o seu contrrio

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CONCEPO PLATNICA justo restituir a cada um o que se lhe deve (Repblica) Dar a cada um o que seu.... Fazer a cada um o seu... Se a justia a virtude especfica do homem (aret), fazer mal, mesmo que seja a um inimigo, no ato do homem justo, mas, sim, do injusto. Numa coletividade, ser justo, no s mais vantajoso do que ser injusto - , em verdade, necessrio (necessidade comum, necessidade de cooperao).A justia se realiza na medida em que cada um desempenha uma atividade e ocupa uma posio na sociedade de acordo com a natureza preponderante de sua alma.

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CONCEPO PLATNICA A plis, pois, passa a ser, o meio de consecuo da ideia de justia, conforme a natureza: soldados, artfices e filsofos. A equao da justia se d a partir da virtude: atribuio feita pelo Estado na realizao das funes adequadas s virtudes que neles preponderam. Assim haver justia no Estado.A justia se vincula, pois, mais moral que ao direito a busca por uma ordem harmnica na cidade. A justia platnica, se refere mais a uma ao interior do homem e as coisas que h nele, que uma ao exterior.

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CONCEPO ARISTOTLICA tica a Nicmaco:A virtude se identifica com a felicidade e esta uma atividade de acordo com aquela carter prtico da tica.No se adquire a virtude moral por natureza. Esta nos d somente a capacidade de recebe-la.... Pode ser aperfeioada. Adquire-se a virtude quando efetivamente as praticamos.A justia consiste em buscar o meio termo, o equilbrio e evitar excessos.A lei para Aristteles ao mesmo tempo, lei moral e jurdicaA teoria da justia aristotlica est fundada sobre o princpio da igualdade.

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Justia UniversalA justia que corresponde ao que est de acordo com a Lei; As leis determinam comportamentos virtuosos, assegurando o bem comum da cidade;A Justia o que produz e o que conserva a felicidade para a comunidade poltica;Em mbito universal, a Justia exprime a conformidade da conduta de algum com a lei moral;Justia universal a maior entre as virtudes pois a soma de todas elas;Justia universal a regra de conduta dotada necessariamente de moralidade, entendida tanto como costume quanto como norma estatal;Justia geral igualdade de condies existentes na cidadania (governar e ser governado).

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Justia Particular

a justia que trata da diviso dos bens e dos encargos pblicos na vida em sociedade; a justia que mais se relaciona com o Direito aplicao Justia distributiva: cargos, benefcios, igualdade de propores partes iguais a pessoas iguais e desiguais aos desiguais igualdade pelo mrito questo poltica Justia corretiva (comutativa): justia das relaes privadas. Ao invs da igualdade proporcional a igualdade aritmtica. Irrelevante o mrito - o igual o meio-termo entre o ganho e a perda

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Justia Particular: Distributiva: igualdade de propores entre pessoas e bens; Justo o proporcional A proporo estabelecida de acordo com a participao de cada pessoa mrito igualdade como critrio estabelecida pela poltica. Igualdade geomtrica

Justia Particular Corretiva ou comutativa (sinalagma) a justia das relaes privadas Aqui irrelevante o mrito O critrio de igualdade o meio-termo entre o ganho e a perda. A justia corretiva ser o meio-termo Em resumoPara Aristteles, as regras de justia (universal ou particular), valem somente para aqueles que se encontram num mesmo parmetro poltico Justia poltica: Igualdade geomtrica e igualdade aritmtica.

A isonomiaPara Aristteles:

No pode haver justia poltica, por exemplo, entre o senhor e o escravo ou entre o pai e seu filho enquanto este no adquire uma certa idade, pois no h nessas relaes a aludida isonomia

Para Aristteles, a teoria da justia, est fundada sobre o princpio da igualdade No entanto:A igualdade aristotlica no um dado da experincia, mas uma abstrao (Ferraz Jr); Igual em que e desigual em que? Portanto, no um princpio exaustivo, mas apenas especfico.A EQUIDADE

a ltima pea na Teoria da Justia aristotlica Ela no o justo segundo a lei, mas o justo na concretude Portanto, a Justia, alm de um hbito (costume/lei), deve ser um ato/ao que leva a uma situao justa.

A equidade

Uma retificao do justo estritamente legal = o justo na concretude; A equidade, pois, o justo na concretude; O meio-termo impossvel de se definir a priori, mas se identifica com uma atividade perptua, sempre renovada nos casos concretos (FERRAZ JR); a funo do juiz legitima-se pela sua equidistncia

A equidade e o equitativo como critrios

Igualdade forma e igualdade material: (tratar igualmente os iguais, desigualmente os desiguais na medida das suas desigualdades). Equidade: avaliar plenamente a situao concreta na hora de julgar igualdade material. Equitativo: critrio da igualdade formal

Exemplo: a rgua de lesbos.

A equidade no mede apenas aquilo que normal, mas tambm as variaes e curvaturas inevitveis da experincia humana, e, flexibilizando a rigidez da lei, determina o que justo em cada situao particular. (BETIOLI, 2008)

A ideia de Justia e o Direito

O saber tico como elemento vlido para a ideia do justo (dever ser) no podem ser predeterminados. O direito encontra-se situado no campo da filosofia prtica (phronsis) ao prtica E tambm o direito o campo da prudentia, ao ponderada, discutida, examinada e enfim, deliberada.

O conceito de justia: formal e material sistema formal: conjunto de normas relacionadas entre si, conforme graus de generalidade (extenso). Uma norma geral a que capaz de dirigir-se ao maior nmero possvel de sujeitos.

sistema material: normas relacionadas entre si, conforme graus de universalidade. Universal a norma capaz de abarcar a maior amplitude de contedos.

A definio clssica de justia

Dar a cada um aquilo que seu... Procuram o juiz no pressuposto de que ele uma pessoa equidistante, e em algumas cidades os juzes so mediadores, no pressuposto de que, se as pessoas obtm o meio-termo, elas obtm o que justo. O justo, portanto, equidistante, j que o juiz o (Aristteles).

A doutrina clssica: v a justia como uma virtude interpessoal. Para viver em sociedade necessrio que haja distribuio dos recursos (riquezas, cargos, terras, alimentos, trabalho). Isso um problema da justia. Realizar tal distribuio funo do direito e daquele que o aplica.

A Justia em Santo Agostinho

A justia e o direito a partir de Deus: s a lei eterna, a lei que razo e vontade de Deus, de fato justa.

A justia e o direito, perderam assim, todo aquele carter objetivo e matemtico que tinham em Aristteles.

A modernidade e a justia

Contexto: Renascimento, Reforma, Estado Moderno, cincia moderna, formas de ver o mundo e o universo. Isto trouxe uma intensa subjetivao de todos os assuntos relativos ao ser humano. (A justia no se relaciona com o direito, restringe-se to somente moral e religio). Tanto o positivismo jurdico quanto o socialismo pem em dvida o sentido e a possibilidade de um discurso sobre a justia. Ciso entre direito e justia (fruto da modernidade). Possibilidades de reconstruo (ps-guerra).

A Escola do direito natural

Sculos (XVII a XVIII)

possvel deduzir da natureza (homem, as sociedade e das coisas) certas regras que seriam prescries absolutamente adequadas para a conduta humana.

Principais fundamentos:A liberdade humana A vontade geral (a partir do exerccio da autonomia) verdades da razo: prescries morais vlidas universalmente Postura idealista do jusnaturalismo (Justia como algo ideal)

Justia para o utilitarismo John Stuart Mill (1806/1873) = Londres Critrios e utilidade e felicidade O sentimento mental subjetivo de justia diferente daquele que em geral, se vincula simples convenincia, e assim, exige muito mais que isso. A justia expressa to somente por meio da lei, cuja funo promover o maior bem-estar possvel. So os comandos reguladores de condutas, emanados da lei, que moralizam o sentimento de justia

Justia para o utilitarismo Cultura anglo-saxnica (Jeremy Bentham) Princpio da utilidade ou da maior felicidade

Pressupostos o motivo de nossas aes sempre a busca pelo bem-estar; (Para todos ou para cada um) A lei justa ser aquela que promover o bem-estar ou a felicidade do maior nmero de pessoas.

Crticas vontade da maioria, sacrifcios de alguns No leva a srio a diferena entre as pessoas: liberdade X utilidade

Teoria Kelseniana Positivismo jurdico (sculo XIX)Pressupostos Descrena com relao justia (Valor no cientfico) Neutralidade valorativa (Weber): valor como opinio subjetiva A tolerncia deve ser, o fundamento da justia (justia relativa) = cada um deve fazer a sua escolha crticas A justia sucede o Direito: o que a justia realiza o que foi politicamente estabelecido como direito por uma sociedade A justia confere, de certa forma, a razo de ser do Direito

A Justia na democraciaJohn Rawls (1921-2002) Justia como equidade: houve uma falta dede concordncia entre liberdade e igualdade, alm de uma escassa efetividade do princpio da fraternidade.

Aporia: Qual a concepo de justia mais apropriada para especificar os termos equitativos de cooperao social entre cidados considerados livres e iguais e membros plenamente cooperativos da sociedade durante a vida toda, de uma gerao at a seguinte (Rawls, 1996).

A Justia na democracia Como chegar a um equilbrio entre os valoresda liberdade e da igualdade?

preciso compreender: a posio original: condies para a cooperao social. Esta posio regulada pelo vu de ignorncia. Tem a funo de conferir um carter equitativo ao processo de escolha dos princpios de justia; somente assim (posio original) pessoas de diferentes classes sociais, crenas, morais, poderiam obter um consenso em torno do princpio de justia; Desta forma se chegaria a uma conveno sobre os princpios da justia

Cada pessoa tem o mesmo direito inalienvel a um sistema plenamente adequado de liberdades fundamentais iguais que seja compatvel com um sistema idntico de liberdades para todos.

As desigualdades sociais e econmicas devem satisfazer duas condies: a primeira, elas devem estar vinculadas a cargos e funes abertos a todos em condies de igualdade equitativa de oportunidades; e segundo, elas devem redundar no maior benefcio possvel para os membros menos privilegiados da sociedade

A doutrina da equidadeToda lei de ordem geral, mas no possvel fazer uma afirmao universal que seja correta em relao a certos casos particulares...Assim, necessrio suprir a omisso, dizendo o que o prprio legislador diria se estivesse presente, e o que teria includo em sua lei se houvesse previsto o caso em questo (Aristteles)

A equidade no DireitoElemento de integrao da norma jurdica Elemento de adaptao das normas jurdicas Levar em conta o que h de particular em cada caso concreto Equidade no pode ser confundida com arbtrioProporcionalidade e razoabilidade so manifestaes modernas da ideia de equidade (Eros Grau)

A equidade na legislao (aporias)

Art. 4 da LINDB:

Art. 8 da CLT:


Art. 944, p.u. do CC:

Art. 413 do CC:

Art. 1.109 do CPC:

Art. 5 da LINDB:

Art. 127, CPC: O juiz s decidir por equidade nos casos previstos em lei


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