A ideologia do Enem Hélio Schwartsman1

SÃO PAULO - Há algum exagero na acusação de que o governo

transformou o Enem numa prova doutrinária, que só aprova candidatos com bons conhecimentos de marxismo-leninismo. Deve-se

reconhecer, porém, que o exame, notadamente a parte de ciências humanas, dá generoso espaço a tópicos e autores caros à esquerda.

Fora o tema da redação, que foi a violência contra a mulher, eu contei,

usando critérios bem frouxos, 14 perguntas capazes de disparar, ainda que levemente, conexões neuronais esquerdistas nos candidatos.

Detalhe importante, a maioria delas não exige que o estudante concorde com a tese para acertar o exercício. São assuntos como

globalização, movimentos sociais, feminismo, defesa do meio ambiente. Entre os autores, destacam-se nomes como Simone de

Beauvoir, Karl Mannheim, Slavoj Zizek, Agostinho Neto e Paulo Freire. Esse "pot-pourri" representa 31% da prova de ciências humanas –o que

não é pouco-, mas mais modestos 7,8%, se considerarmos todas as 180 questões do teste.

Admitindo um toque de cinismo, eu diria até que o viés ideológico da

prova é útil para os candidatos, já que, em caso de emergência, podem recorrer a cálculos mentais de segunda ordem: na dúvida entre duas

alternativas, opte sempre pela que tem a resposta mais "esquerdista", pois é maior a chance de que seja essa a que consta como correta no

gabarito.

Seria muito melhor, porém, que o Inep, o instituto que elabora a prova,

buscasse ativamente uma certa neutralidade ideológica no conjunto das questões. Por mais pantanoso e traiçoeiro que seja esse terreno –a

rigor, a neutralidade é menos do que uma quimera–, vale a pena procurar um equilíbrio no "pedigree" dos autores citados justamente

para que o exame não seja acusado de ser uma peça de propaganda. O compromisso do Inep não deve ser com correntes de pensamento, mas

sim com a qualidade e a reputação da prova.

1 Folha de S. Paulo de 27 de outubro de 2015.