A INTELIGNCIA TEOLGICAGEFFREANA E A SUA CONTRIBUIO TEOLOGIA CATLICA MUNDIAL

A INTELIGNCIA TEOLGICAGEFFREANA E A SUA CONTRIBUIO TEOLOGIA CATLICA MUNDIAL
VERDADE E REVELAO

1.A VERDADE
Como se v, a teologia como hermenutica no renuncia a uma lgica rigorosa das verdades de f, mas tem conscincia do limite constitutivo da linguagem em relao a um ideal de sistematizao conceitual . Por isso, o ponto de partida para se pensar a verdade reconhec-la como [...] um caminho sempre inacabado para uma verdade mais plena

1.1Verdade originria
Por isso, a verdade crist uma verdade que acontece apenas no evento sempre atual de sua enunciao e que toda voltada para uma plenitude de manifestao de ordem escatolgica

Nesse caso, diz Claude Geffr, a verdade evento-advento de Deus que se desvela ao homem definido como acolhida, abertura, Gelassenheit .

O Verbo encarnado [...] tem um sentido objetivo que pode ser posto no discurso humano. A nica condio para que esse discurso no se torne um discurso objetivante que se mova sempre no horizonte do pensamento aberto pela prpria Verdade revelada .

Verdade convm o amor, a admirao e a entrega como o sedento mergulha no osis para saciar a sede; mas agora, satisfeito, v-se compelido a registrar a aventura que o levou at s aguas salvadoras para que outros viajantes bebam da mesma gua que o salvou.

1.2Verdade histrica
A linguagem teolgica, por mais especulativa que seja, deve ressentir-se dessa passividade primeira. Dizemos que a linguagem teolgica como celebrao da verdade que veio em Jesus Cristo tem necessariamente uma dimenso doxolgica. Mas, ao mesmo tempo, a linguagem teolgica ter sempre um alcance prtico, porque testemunha uma verdade que no cessa de advir ao corao do mundo e que tende a se encarnar em figuras histricas novas

no a verdade que verdadeira, mas algo ou algum [...] a verdade no da ordem do que se pode demonstrar, mas da ordem de uma promessa e de uma visitao [...] A verdade no um registro, mas abertura. De alguma maneira, ela est sempre alm dela mesma .

1.3Verdade comunitria
a.A verdade caminho na verdade, concorda-se em dizer hoje que as grandes narrativas esto desaparecendo a favor de uma perspectivismo radical e que torna impossvel fixar verdades definitivas por e em uma linguagem absolutamente relativa

a verdade do evangelho um caminho andado dentro de uma relao com o mesmo e rumo ao mesmo .

b.A verdade plural
o progresso da verdade se faz-se mediante reconhecimento mtuo de vrios sujeitos, que testemunham uma verdade sempre inacessvel .

Nas palavras do apstolo So Joo: o Esprito da verdade vos introduzir em toda verdade (Jo 13, 13). Isto significa que a igreja, como corpo de Cristo, porta a verdade em si mesma. ela mesma que a verdade em primeiro lugar. A Verdade est encarnada nela, vive nela e faz dela a prpria verdadena histria da relao Deus-homem e homem-Deus. s sendo a verdade que a igreja pode testemunhar a verdade da f como acolhida do homem na imortalidade de Deus. Isto leva sacramentalidade da verdade na des-figurao, re-figurao e trans-figurao do crente no mistrio crstico no culto.

d.A verdade escatolgica
[...] desvelamento progressivo, tendido para plenitude de ordem escatolgica. A verdade do evangelho um advir permanente, medido pela distncia entre o Cristo ontem e o Cristo amanh .

A f assume a esperana da razo fundando-a e justificando-a, entretanto, sem se impor como necessria. Esta assuno da escatologia da razo da f confere escatologia da razo seu senso crstico; ela faz da razo uma figura da esperana da f. Assim, associada ao prprio mistrio do Cristo, a razo se descobre interior ao fato cristo

Mas, sobretudo, a verdade da teologia hermenutica a celebrao da Verdade oculta no mistrio trinitrio revelada na transparncia da condio humana de Jesus Cristo. por ele, nele e sempre rumo a ele que a teologia hermenutica evoca o seu princpio mais excelente: fazer a verdade na Verdade por amor Verdade. Essa exigncia teolgica da verdade exige que se volte para a revelao como o pressuposto do qual se parte e sem o qual todas as verdades que a teologia trata vacilam .