A M A G Y A R O R S Z Á G I

M E T O D I S T A E G Y H Á Z

P É C S I G Y Ü L E K E Z E T É N E K

H Í R L E V E L E

2011. január XV.évf./1. "Megteremtette Isten az embert a maga képmására, Istenképmására teremtette, férfivá és nővé teremtette őket."

I. Mózes 1,27.

| 2

J a n u á r i g y ü l e k e z e t i p r o g r a m j a i n k :

1-én, szombaton 1500 órakor jelige felolvasás lesz Pécsett 2-án, vasárnap 930 imaóra, 1000 órakor Szövetségmegújító istentisztelet lesz Pécsett,

1500 órakor Hidason. 1800 órakor Aliansz kezdő imaalkalom lesz Baptista Imaházban

Évi Jelige „Ne győzzön le téged a rossz, hanem te győzd le a rosszat a jóval.” Róma. 12,21.

Január 2-9. Alians imahéten vehetünk részt. Részletes program az interneten az alábbi címen található http://www.oromhirek.hu/metodista/felsoerdosor/sites/default/files/Aliansz_2011.pdf 9-én, vasárnap, 930 imaóra, és 1000 órakor istentisztelet lesz Pécsett, Hidason 1500

órakor, 1800 órakor Aliansz befejező imaalkalom lesz az Ev. Pünkösdi Imaházban

…hogy elhiggye a világ. János 13,34-35.

11-én, kedden 1700 órakor bibliaórát tartunk Hidason 12-én, szerdán 1700 órakor házi csoport Kőszegiéknél. 13-án, csütörtökön 1700 órakor házi csoport. 14-én, pénteken Bicsérden 1830 házi istentisztelet lesz 15-án, szombaton ifjúsági óra, konfirmációs oktatás (időpont egyeztetés szerint) 16-én, vasárnap 930 imaóra, és 1000 órakor istentisztelet lesz Pécsett, Hidason 1500 órakor, Siklóson 1800 órakor istentiszteletet tartunk

Az igazságnak ama Lelke… János 14,15-21

Január 16-23. Ökumenikus imahéten vehetünk részt Részletes program az interneten az alábbi címen található http://www.oromhirek.hu/metodista/felsoerdosor/sites/default/files/Okumenikus_2011.pdf

23-án, vasárnap 930 imaóra, és 1000 órakor istentisztelet lesz Pécsett, Hidason 1500 órakor

Isten a békéltetés szolgálatára hívott el. 2. Korintus 5, 17-21

25-én, kedden 1700 órakor bibliaórát tartunk Hidason 26-án, szerdán 1700 órakor házi csoport Kőszegiéknél. 27-én, csütörtökön 1700 órakor házi csoport. 28-án, pénteken Bicsérden 1830 házi istentisztelet lesz 29-én, szombaton ifjúsági óra, konfirmációs oktatás (időpont egyeztetés szerint) 30-án, vasárnap 930 imaóra, és 1000 órakor istentisztelet lesz Pécsett,

Hidason 1500 órakor

Egyházunk Évi Jeligéje: A reménységben örvendezzetek, a nyomorúságban legyetek kitartók, az imádkozásban állhatatosak. Róma 12,12.

A b b á , A t y a !

Mert nem a szolgaság lelkét kaptátok, hogy ismét féljetek, hanem a fiúság Lelkét kaptátok, aki által kiáltjuk: „Abbá, Atya!” (Róma 8:15)

Másokhoz való viszonyunkat leginkább az tükrözi, hogy hogyan szólítjuk meg

egymást. A magyar nyelvben is nagyon sok megszólítási forma van, sokszor mi magunk is zavarban vagyunk, hogy kit hogyan lehet megszólítani. Másképp beszélünk valakivel, ha egy hivatalban találkozunk, másképp, ha egy baráti társaságban. Másképp beszélünk az idegenekkel és a családtagokkal. Attól is függ a megszólítás, hogy a másik férfi vagy nő, idősebb vagy fiatalabb. De hogyan lehet Istent megszólítani? Egyáltalán, lehet-e Istent megszólítani?

A teremtéstörténetben azt olvassuk, hogy csak Isten szólt az emberekhez, Isten maga mondta meg, hogy melyik fáról ehetnek, a bűneset utan Ő mondja ki a büntetésüket, Kaint figyelmezteti a leselkedő bűnre. Ádám unokájáról, Enósról olvassuk először, hogy „akkor kezdték segítségül hívni az Úr nevét” (1Móz 4:26).

Az akkori emberek számára nagyon fontos volt a név. A másik nevének az ismerete eleve valamilyen bensőséges kapcsolatot jelentett. Amikor az egyiptomi fogság idején az Úr megszólította és elküldte Mózest, akkor Mózes egyik fő kérdése ez volt: ha Izráel fiai megkérdezik, hogy mi a neve az őt küldő Istennek, akkor mit mondjon. Ezt a választ kapta Mózes: „A vagyok küldött engem hozzátok.” (2Móz 3:14) A Tízparancsolat tiltja az Isten nevével való visszaélést: „Ne mondd ki hiába Istenednek, az Úrnak a nevét!” (2Móz 20:7) Vonatkozott ez az Isten nevére való hamis esküre, de az Úr nevével való gyalázkodásra is. A zsidók ezt a tiltást olyan komolyan vették, hogy amikor a Szentírásban Istenről van szó, ezt nem mondják ki, hanem helyette ezt mondják: a Név vagy az Örökkévaló.

Jézus arra tanította tanítványait, hogy Istent olyan bizalommal szólítsák meg, mint ahogy a gyermek a szüleit megszólítja. Az Abbá szó az akkori arám köznyelvben az édesapák családon belüli, bizalmas megszólítása volt. Ez tükröződik a Miatyánk elején is. Pál is ezt hangsúlyozza a Római levélben. A keresztyén embernek az Istenhez való viszonya nem az úr és a szolga kapcsolatához hasonlít, hanem a gyermek és a szülő kapcsolatához: „a fiúság Lelkét kaptátok, aki által kiáltjuk: Abbá, Atya!”

Magyar nyelven az imádságainkban megmaradt a régies „atya” megszólítás, furcsa lenne, ha ezen változtatni akarnánk. De jó, ha tudjuk, hogy a mi mennyei Atyánkhoz lehet mindig gyermeki bizalommal menni ...

G Y Ő R I I S T V Á N , R E F O R M Á T U S O K L A P J A L I V . 4 5 .

3 |

J a n u á r i g y ü l e k e z e t i p r o g r a m j a i n k :

1-én, szombaton 1500 órakor jelige felolvasás lesz Pécsett 2-án, vasárnap 930 imaóra, 1000 órakor Szövetségmegújító istentisztelet lesz Pécsett,

1500 órakor Hidason. 1800 órakor Aliansz kezdő imaalkalom lesz Baptista Imaházban

Évi Jelige „Ne győzzön le téged a rossz, hanem te győzd le a rosszat a jóval.” Róma. 12,21.

Január 2-9. Alians imahéten vehetünk részt. Részletes program az interneten az alábbi címen található http://www.oromhirek.hu/metodista/felsoerdosor/sites/default/files/Aliansz_2011.pdf 9-én, vasárnap, 930 imaóra, és 1000 órakor istentisztelet lesz Pécsett, Hidason 1500

órakor, 1800 órakor Aliansz befejező imaalkalom lesz az Ev. Pünkösdi Imaházban

…hogy elhiggye a világ. János 13,34-35.

11-én, kedden 1700 órakor bibliaórát tartunk Hidason 12-én, szerdán 1700 órakor házi csoport Kőszegiéknél. 13-án, csütörtökön 1700 órakor házi csoport. 14-én, pénteken Bicsérden 1830 házi istentisztelet lesz 15-án, szombaton ifjúsági óra, konfirmációs oktatás (időpont egyeztetés szerint) 16-én, vasárnap 930 imaóra, és 1000 órakor istentisztelet lesz Pécsett, Hidason 1500 órakor, Siklóson 1800 órakor istentiszteletet tartunk

Az igazságnak ama Lelke… János 14,15-21

Január 16-23. Ökumenikus imahéten vehetünk részt Részletes program az interneten az alábbi címen található http://www.oromhirek.hu/metodista/felsoerdosor/sites/default/files/Okumenikus_2011.pdf

23-án, vasárnap 930 imaóra, és 1000 órakor istentisztelet lesz Pécsett, Hidason 1500 órakor

Isten a békéltetés szolgálatára hívott el. 2. Korintus 5, 17-21

25-én, kedden 1700 órakor bibliaórát tartunk Hidason 26-án, szerdán 1700 órakor házi csoport Kőszegiéknél. 27-én, csütörtökön 1700 órakor házi csoport. 28-án, pénteken Bicsérden 1830 házi istentisztelet lesz 29-én, szombaton ifjúsági óra, konfirmációs oktatás (időpont egyeztetés szerint) 30-án, vasárnap 930 imaóra, és 1000 órakor istentisztelet lesz Pécsett,

Hidason 1500 órakor

Egyházunk Évi Jeligéje: A reménységben örvendezzetek, a nyomorúságban legyetek kitartók, az imádkozásban állhatatosak. Róma 12,12.

A b b á , A t y a !

Mert nem a szolgaság lelkét kaptátok, hogy ismét féljetek, hanem a fiúság Lelkét kaptátok, aki által kiáltjuk: „Abbá, Atya!” (Róma 8:15)

Másokhoz való viszonyunkat leginkább az tükrözi, hogy hogyan szólítjuk meg

egymást. A magyar nyelvben is nagyon sok megszólítási forma van, sokszor mi magunk is zavarban vagyunk, hogy kit hogyan lehet megszólítani. Másképp beszélünk valakivel, ha egy hivatalban találkozunk, másképp, ha egy baráti társaságban. Másképp beszélünk az idegenekkel és a családtagokkal. Attól is függ a megszólítás, hogy a másik férfi vagy nő, idősebb vagy fiatalabb. De hogyan lehet Istent megszólítani? Egyáltalán, lehet-e Istent megszólítani?

A teremtéstörténetben azt olvassuk, hogy csak Isten szólt az emberekhez, Isten maga mondta meg, hogy melyik fáról ehetnek, a bűneset utan Ő mondja ki a büntetésüket, Kaint figyelmezteti a leselkedő bűnre. Ádám unokájáról, Enósról olvassuk először, hogy „akkor kezdték segítségül hívni az Úr nevét” (1Móz 4:26).

Az akkori emberek számára nagyon fontos volt a név. A másik nevének az ismerete eleve valamilyen bensőséges kapcsolatot jelentett. Amikor az egyiptomi fogság idején az Úr megszólította és elküldte Mózest, akkor Mózes egyik fő kérdése ez volt: ha Izráel fiai megkérdezik, hogy mi a neve az őt küldő Istennek, akkor mit mondjon. Ezt a választ kapta Mózes: „A vagyok küldött engem hozzátok.” (2Móz 3:14) A Tízparancsolat tiltja az Isten nevével való visszaélést: „Ne mondd ki hiába Istenednek, az Úrnak a nevét!” (2Móz 20:7) Vonatkozott ez az Isten nevére való hamis esküre, de az Úr nevével való gyalázkodásra is. A zsidók ezt a tiltást olyan komolyan vették, hogy amikor a Szentírásban Istenről van szó, ezt nem mondják ki, hanem helyette ezt mondják: a Név vagy az Örökkévaló.

Jézus arra tanította tanítványait, hogy Istent olyan bizalommal szólítsák meg, mint ahogy a gyermek a szüleit megszólítja. Az Abbá szó az akkori arám köznyelvben az édesapák családon belüli, bizalmas megszólítása volt. Ez tükröződik a Miatyánk elején is. Pál is ezt hangsúlyozza a Római levélben. A keresztyén embernek az Istenhez való viszonya nem az úr és a szolga kapcsolatához hasonlít, hanem a gyermek és a szülő kapcsolatához: „a fiúság Lelkét kaptátok, aki által kiáltjuk: Abbá, Atya!”

Magyar nyelven az imádságainkban megmaradt a régies „atya” megszólítás, furcsa lenne, ha ezen változtatni akarnánk. De jó, ha tudjuk, hogy a mi mennyei Atyánkhoz lehet mindig gyermeki bizalommal menni ...

G Y Ő R I I S T V Á N , R E F O R M Á T U S O K L A P J A L I V . 4 5 .

| 4

Ú j e s z t e n d ő h a j n a l a v a n

Új esztendő hajnala van Hozzád jövök fényért, URAM. Nem egyedül: hozom megint színed elé szeretteim.

Megállok a kereszt alatt, ott hallgatom áldó Szavad. Rád bízom az életemet. Szenteltessék meg a Neved!

F Ü L E L A J O S S z ü l e t é s n a p j u k a t e b b e n a h ó n a p b a n ü n n e p l i k :

Paplauer Jánosné 4-én dr.Thaly Gedeon 9-én Kőszegi Dorottya 9.én Dudnik Róbert 11-én Siptár Bence 16-án Sydney Vörös 17-én Lakatos Antal 17-én Khaledné Schmidt Mónika 18-án Kőszegi Krisztián 19-én Nagy Dávid 23-án Farkas István 25-én Csilléry Gyuláné 27-én

N a p o z t a t o m a l e l k e m e t …

Jöjjetek énhozzám mindnyájan, akik megfáradtatok, és meg vagytok terhelve, és én megnyugvást adok nektek. Máté 11:28

A misszionáriusnak Új-Guineában feltűnt, hogy istentisztelet után egyik pápua híve nem hagyja el a kápolnát. Néha órákig is a padjában, szinte mozdulatlanul ül.

Egy idő után, félve, hogy talán megsérti, megkérdezte a misszionárius, hogy miért szokott ilyen sokáig elüldögélni a kápolnában.

- Ilyenkor, hát ilyenkor napoztatom a lelkemet…

M I N D E N N A P I T Ö R T É N E T E K … C Í M Ű K Ö N Y V B Ő L

A l i a n s i m a h é t t é m á i : 2-án hétfőn 1800 órakor a Baptista Imaházban kezdődik az Aliansz imahét. …mert Jézus ezt akarja. Kiegészítő textus: János 14,7–11 3-án, hétfőn 1700 –kor órakor. Aliansz imaalkalom a Metodista imaházban. …tisztelettel és alázattal. Kiegészítő textus: Lukács 22,24–27 4-én, kedden 1700 –kor órakor. Aliansz imaalkalom a Metodista imaházban. ... nem marad következmények nélkül. Kiegészítő textus: 1Péter 4,10–14 5-én, szerdán 1700 –kor órakor. Aliansz imaalkalom a Metodista imaházban. …mert nem magunkért vagyunk. Kiegészítő textus: Máté 5,13–16 6-án, csütörtökön 1700 –kor órakor. Aliansz imaalkalom a Metodista imaházban … mert szükségünk van egymásra. Kiegészítő textus: Nehémiás 3,1–32 7-én, pénteken 1700 –kor órakor. Aliansz imaalkalom a Metodista imaházban … ellenállás és kudarcok dacára. Kiegészítő textus: Nehémiás 4,19 8-án, szombaton 1700 -kor órakor. Aliansz imaalkalom a Metodista imaházban … megvan az ára. Kiegészítő textus: Róma 12,1–21 9-én, vasárnap 1800 órakor az Ev. Pünkösdi Imaházban fejeződik be az imahét.

Ö k u m e n i k u s i m a h é t t é m á i : Eggyé lenni az apostoli tanításban, a közösségben, a kenyér megtörésében és az imádkozásban!

(ApCsel. 2,42) 1.nap. Vasárnap: A jeruzsálemi gyülekezet. 2.nap. Hétfő: Egy test – sok tag. 3.nap. Kedd: Az apostolok tudományához való ragaszkodás egyesít minket. 4.nap. Szerda: A javak megosztása, mint az egység kinyilvánítása. 5.nap. Csütörtök: Reménységgel megszegni a kenyeret. 6.nap. Péntek: Tettekre ösztönözve az imádságon keresztül. 7.nap. Szombat: A feltámadás hitében élni. 8.nap. Vasárnap: Isten a békéltetés szolgálatára hívott el.

M é d i a h í r e k : Január 2-án Metodista Magazin műsor lesz a TV1-en délelőtt és a TV2-n délután Február 4-én Metodista félóra műsorunk lesz a Kossuth rádióban 1330 –kor

5 |

Ú j e s z t e n d ő h a j n a l a v a n

Új esztendő hajnala van Hozzád jövök fényért, URAM. Nem egyedül: hozom megint színed elé szeretteim.

Megállok a kereszt alatt, ott hallgatom áldó Szavad. Rád bízom az életemet. Szenteltessék meg a Neved!

F Ü L E L A J O S S z ü l e t é s n a p j u k a t e b b e n a h ó n a p b a n ü n n e p l i k :

Paplauer Jánosné 4-én dr.Thaly Gedeon 9-én Kőszegi Dorottya 9.én Dudnik Róbert 11-én Siptár Bence 16-án Sydney Vörös 17-én Lakatos Antal 17-én Khaledné Schmidt Mónika 18-án Kőszegi Krisztián 19-én Nagy Dávid 23-án Farkas István 25-én Csilléry Gyuláné 27-én

N a p o z t a t o m a l e l k e m e t …

Jöjjetek énhozzám mindnyájan, akik megfáradtatok, és meg vagytok terhelve, és én megnyugvást adok nektek. Máté 11:28

A misszionáriusnak Új-Guineában feltűnt, hogy istentisztelet után egyik pápua híve nem hagyja el a kápolnát. Néha órákig is a padjában, szinte mozdulatlanul ül.

Egy idő után, félve, hogy talán megsérti, megkérdezte a misszionárius, hogy miért szokott ilyen sokáig elüldögélni a kápolnában.

- Ilyenkor, hát ilyenkor napoztatom a lelkemet…

M I N D E N N A P I T Ö R T É N E T E K … C Í M Ű K Ö N Y V B Ő L

A l i a n s i m a h é t t é m á i : 2-án hétfőn 1800 órakor a Baptista Imaházban kezdődik az Aliansz imahét. …mert Jézus ezt akarja. Kiegészítő textus: János 14,7–11 3-án, hétfőn 1700 –kor órakor. Aliansz imaalkalom a Metodista imaházban. …tisztelettel és alázattal. Kiegészítő textus: Lukács 22,24–27 4-én, kedden 1700 –kor órakor. Aliansz imaalkalom a Metodista imaházban. ... nem marad következmények nélkül. Kiegészítő textus: 1Péter 4,10–14 5-én, szerdán 1700 –kor órakor. Aliansz imaalkalom a Metodista imaházban. …mert nem magunkért vagyunk. Kiegészítő textus: Máté 5,13–16 6-án, csütörtökön 1700 –kor órakor. Aliansz imaalkalom a Metodista imaházban … mert szükségünk van egymásra. Kiegészítő textus: Nehémiás 3,1–32 7-én, pénteken 1700 –kor órakor. Aliansz imaalkalom a Metodista imaházban … ellenállás és kudarcok dacára. Kiegészítő textus: Nehémiás 4,19 8-án, szombaton 1700 -kor órakor. Aliansz imaalkalom a Metodista imaházban … megvan az ára. Kiegészítő textus: Róma 12,1–21 9-én, vasárnap 1800 órakor az Ev. Pünkösdi Imaházban fejeződik be az imahét.

Ö k u m e n i k u s i m a h é t t é m á i : Eggyé lenni az apostoli tanításban, a közösségben, a kenyér megtörésében és az imádkozásban!

(ApCsel. 2,42) 1.nap. Vasárnap: A jeruzsálemi gyülekezet. 2.nap. Hétfő: Egy test – sok tag. 3.nap. Kedd: Az apostolok tudományához való ragaszkodás egyesít minket. 4.nap. Szerda: A javak megosztása, mint az egység kinyilvánítása. 5.nap. Csütörtök: Reménységgel megszegni a kenyeret. 6.nap. Péntek: Tettekre ösztönözve az imádságon keresztül. 7.nap. Szombat: A feltámadás hitében élni. 8.nap. Vasárnap: Isten a békéltetés szolgálatára hívott el.

M é d i a h í r e k : Január 2-án Metodista Magazin műsor lesz a TV1-en délelőtt és a TV2-n délután Február 4-én Metodista félóra műsorunk lesz a Kossuth rádióban 1330 –kor

| 6

Szövetségmegújító imádság A Lét felé visz minket. A felszínességtől egy nagyon mély szövetségig azzal az Istennel, Aki

teremtett, és Aki találkozni akar velem.

1) Nem vagyok többé a magamé, hanem a Tied. Tiéd: Jézus segítsen nekem a szükséges időben. Ehhez a szív radikális megváltoztatására van

szükség, amely többé nem birtokol, hanem Létezik. Jézus mondja: Aki meg akarja menteni az életét, elveszíti azt, de aki elveszíti énértem, az megnyeri

azt. Mert mit ér az embernek, ha az egész világot megnyeri, de a lelkében kárt vall. (Máté 16:25-26) A birtoklásnál minden a dolgok körül forog. Lét: az emberekről van szó, mély kapcsolatokról.

János 15, 1-8-ig: Jézus: „Én vagyok a szőlőtő, ti a szőlővesszők: aki énbennem marad, és én őbenne, az terem sok gyümölcsöt…. „Maradjatok énbennem, és én tibennetek” Benne maradni – ez másfajta hozzáállást igényel

Uram, szabadíts meg minket önmagunktól, szabadíts meg engem önmagamtól. Tedd a sze-retetet naggyá, hogy meg tudjuk jeleníteni életünkben a Te dicsőségedet.

„Mi hozzád von, Ó add meg azt, Vedd el, mi tőled elszakaszt!

Magamtól vedd el önmagam, S add, hogy tied legyek, Uram!”

2) Állíts oda, ahová akarsz! Rendelj a mellé, aki mellé akarsz! Lukács 5, 1 – 11 János 21, 15 – 19 Lukács 5, 4: Jézus cselekedetre hívja Pétert, de szokatlan az a tett, amelyre hívja. Hitbeli

lépés megtételére szólítja fel. Péter: „ a te szavadra engedek, Uram” Péter nagyon akarta követni az Urat, mégis… ismerjük a kudarcait. A János 21. részben

Jézus háromszor teszi fel neki a kérdést: „Szeretsz engem?” Jézus itt a Létre kérdez rá. Az Isten

előtti jelenlétre; az Istennel való létre. „Jobban szeretsz-e engem”, mint ezek…? Én vagyok-e az első?

Amikor Jézus harmadszor kérdez, Péter elszomorodik: „Uram, te mindent tudsz; te tudod, hogy szeretlek téged.” Jézus: El akarlak küldeni. Oda akarlak küldeni, od,a ahová nem akarsz menni.

Szeretsz engem? Kövess engem! Legeltesd az én juhaimat.

3) Hadd dolgozzak, hadd tűrjek akaratod szerint. 1Korinthus 13 Tűrés: szenvedés – olyan dolgokat elfogadni, amiket nem tudok elfogadni. Az ember, ha megöregszik, egyre kevesebbet tud tenni, ezt nagyon nehéz elfogadni. Az Isten

előtti létből tenni valamit – ezt el kell sajátítani. A birtoklásból való tűrés: fogcsikorgatva tűrés. 1 Korinthus 13 Szeretet Himnusz 1 – 3 felsorolja, hogy mit birtokolhatunk – de szeretet nélkül ezeknek nincs semmi haszna. 4 – mivel egyenlő a Szeretet – Istenben elmerült Lét. Vége: a maradandó dolgok: Hit, remény, szeretet. Ezek között pedig legnagyobb a szeretet.

E l m ú l t e s e m é n y e k r ő l …

2010. október 25-29-ig Centrál konferenciai Női szeminárium volt (2. előadása).

A c s e l e k e d e t e k t ő l a L é t i g P a t r i k S t r e i f f p ü s p ö k ü n k e l ő a d á s a

Kedden püspökünk, Patrik Streiff volt közöttünk. A püspökség egy véget nem érő munka, hiszen a munkaidő kötetlen, s ez azt is jelenti, hogy

folyamatos a készenlét. Ebben a helyzetben fontos a kiegyenlítettség a munka és a magamra fordított idő, a munka és az otthoni lét között.

Olyan korban élünk, amelyben az számít, hogy mit dolgozol. Csak a fizetett munka számít, ez ad társadalmi státuszt, ez ad identitást. A cselekedeteinkkel aratjuk le az elismerést, dicsőséget, különösen a fizetett munkával. Aki elveszíti a munkáját, elveszíti az identitását. Munkanélküliség = elveszített önbecsülés. Hadd mondjak el egy személyes példát, ami nagy törést jelentett az életemben. Szerettem gyülekezeti lelkész lenni, mellette úgy éreztem, hogy adottságom van ahhoz, hogy tanítsak a teológiai főiskolán. Meghirdettek egy egyháztörténeti professzori állást, amire jelentkeztem is. Mást vettek fel helyettem. Gyász és harag volt bennem, úgy éreztem, hogy az értékeimet nem becsülik meg, nem értettek meg a barátaim, nem értették, hogy mire lennék képes. Saját magam számára is rejtély voltam. Fájdalmas napok következtek. Akkor ez az imádság szinte a bőröm alá hatolt: „használj engem, vagy állíts félre…” Ha Isten használ engem az egy örömteli helyzet, de el tudom- e fogadni, hogy Isten félre állít? Birkóztam. El kellett fogadnom, hogy félreállítom magam, hogy Istennel járjak, Isten előtt legyek. Istenben elrejtve lenni. Ez volt bennem a mélyben, szenvedtem és a feleségem velem szenvedett. A fenti idézet a Szövetségmegújító imádságból való. Ez az imádság visszahív, visszadob az Isten előtti jelenlétbe.

Hol találok magamra benne? Mi vonatkozik rám? Mi az, amit már átszenvedtem belőle?

Mielőtt erről a Szövetségmegújító imádságról beszélnék, hadd osszak meg néhány gondolatot Erich Fromm: „A Birtoklástól a Létezésig” című könyvéből. Nem áll ellentétben a cselekedet és létezés. Senki nem elégedett azzal, amije van. Mindenki kb. 20 % emelést szeretne a fizetésére, de ha ezt eléri, akkor egy idő után megint többet akar. Az egyén áruként éli meg magát. Mennyit érek, Hogyan tudom eladni magam?

- áruvá degradálom magam - olyan vagyok, amilyennek te látni akarsz - az emberek képtelenek a mély kapcsolatra - minden és mindenki lecserélhető

7 |

Szövetségmegújító imádság A Lét felé visz minket. A felszínességtől egy nagyon mély szövetségig azzal az Istennel, Aki

teremtett, és Aki találkozni akar velem.

1) Nem vagyok többé a magamé, hanem a Tied. Tiéd: Jézus segítsen nekem a szükséges időben. Ehhez a szív radikális megváltoztatására van

szükség, amely többé nem birtokol, hanem Létezik. Jézus mondja: Aki meg akarja menteni az életét, elveszíti azt, de aki elveszíti énértem, az megnyeri

azt. Mert mit ér az embernek, ha az egész világot megnyeri, de a lelkében kárt vall. (Máté 16:25-26) A birtoklásnál minden a dolgok körül forog. Lét: az emberekről van szó, mély kapcsolatokról.

János 15, 1-8-ig: Jézus: „Én vagyok a szőlőtő, ti a szőlővesszők: aki énbennem marad, és én őbenne, az terem sok gyümölcsöt…. „Maradjatok énbennem, és én tibennetek” Benne maradni – ez másfajta hozzáállást igényel

Uram, szabadíts meg minket önmagunktól, szabadíts meg engem önmagamtól. Tedd a sze-retetet naggyá, hogy meg tudjuk jeleníteni életünkben a Te dicsőségedet.

„Mi hozzád von, Ó add meg azt, Vedd el, mi tőled elszakaszt!

Magamtól vedd el önmagam, S add, hogy tied legyek, Uram!”

2) Állíts oda, ahová akarsz! Rendelj a mellé, aki mellé akarsz! Lukács 5, 1 – 11 János 21, 15 – 19 Lukács 5, 4: Jézus cselekedetre hívja Pétert, de szokatlan az a tett, amelyre hívja. Hitbeli

lépés megtételére szólítja fel. Péter: „ a te szavadra engedek, Uram” Péter nagyon akarta követni az Urat, mégis… ismerjük a kudarcait. A János 21. részben

Jézus háromszor teszi fel neki a kérdést: „Szeretsz engem?” Jézus itt a Létre kérdez rá. Az Isten

előtti jelenlétre; az Istennel való létre. „Jobban szeretsz-e engem”, mint ezek…? Én vagyok-e az első?

Amikor Jézus harmadszor kérdez, Péter elszomorodik: „Uram, te mindent tudsz; te tudod, hogy szeretlek téged.” Jézus: El akarlak küldeni. Oda akarlak küldeni, od,a ahová nem akarsz menni.

Szeretsz engem? Kövess engem! Legeltesd az én juhaimat.

3) Hadd dolgozzak, hadd tűrjek akaratod szerint. 1Korinthus 13 Tűrés: szenvedés – olyan dolgokat elfogadni, amiket nem tudok elfogadni. Az ember, ha megöregszik, egyre kevesebbet tud tenni, ezt nagyon nehéz elfogadni. Az Isten

előtti létből tenni valamit – ezt el kell sajátítani. A birtoklásból való tűrés: fogcsikorgatva tűrés. 1 Korinthus 13 Szeretet Himnusz 1 – 3 felsorolja, hogy mit birtokolhatunk – de szeretet nélkül ezeknek nincs semmi haszna. 4 – mivel egyenlő a Szeretet – Istenben elmerült Lét. Vége: a maradandó dolgok: Hit, remény, szeretet. Ezek között pedig legnagyobb a szeretet.

E l m ú l t e s e m é n y e k r ő l …

2010. október 25-29-ig Centrál konferenciai Női szeminárium volt (2. előadása).

A c s e l e k e d e t e k t ő l a L é t i g P a t r i k S t r e i f f p ü s p ö k ü n k e l ő a d á s a

Kedden püspökünk, Patrik Streiff volt közöttünk. A püspökség egy véget nem érő munka, hiszen a munkaidő kötetlen, s ez azt is jelenti, hogy

folyamatos a készenlét. Ebben a helyzetben fontos a kiegyenlítettség a munka és a magamra fordított idő, a munka és az otthoni lét között.

Olyan korban élünk, amelyben az számít, hogy mit dolgozol. Csak a fizetett munka számít, ez ad társadalmi státuszt, ez ad identitást. A cselekedeteinkkel aratjuk le az elismerést, dicsőséget, különösen a fizetett munkával. Aki elveszíti a munkáját, elveszíti az identitását. Munkanélküliség = elveszített önbecsülés. Hadd mondjak el egy személyes példát, ami nagy törést jelentett az életemben. Szerettem gyülekezeti lelkész lenni, mellette úgy éreztem, hogy adottságom van ahhoz, hogy tanítsak a teológiai főiskolán. Meghirdettek egy egyháztörténeti professzori állást, amire jelentkeztem is. Mást vettek fel helyettem. Gyász és harag volt bennem, úgy éreztem, hogy az értékeimet nem becsülik meg, nem értettek meg a barátaim, nem értették, hogy mire lennék képes. Saját magam számára is rejtély voltam. Fájdalmas napok következtek. Akkor ez az imádság szinte a bőröm alá hatolt: „használj engem, vagy állíts félre…” Ha Isten használ engem az egy örömteli helyzet, de el tudom- e fogadni, hogy Isten félre állít? Birkóztam. El kellett fogadnom, hogy félreállítom magam, hogy Istennel járjak, Isten előtt legyek. Istenben elrejtve lenni. Ez volt bennem a mélyben, szenvedtem és a feleségem velem szenvedett. A fenti idézet a Szövetségmegújító imádságból való. Ez az imádság visszahív, visszadob az Isten előtti jelenlétbe.

Hol találok magamra benne? Mi vonatkozik rám? Mi az, amit már átszenvedtem belőle?

Mielőtt erről a Szövetségmegújító imádságról beszélnék, hadd osszak meg néhány gondolatot Erich Fromm: „A Birtoklástól a Létezésig” című könyvéből. Nem áll ellentétben a cselekedet és létezés. Senki nem elégedett azzal, amije van. Mindenki kb. 20 % emelést szeretne a fizetésére, de ha ezt eléri, akkor egy idő után megint többet akar. Az egyén áruként éli meg magát. Mennyit érek, Hogyan tudom eladni magam?

- áruvá degradálom magam - olyan vagyok, amilyennek te látni akarsz - az emberek képtelenek a mély kapcsolatra - minden és mindenki lecserélhető

| 8

9) És most, dicsőséges és magasságos Isten, Atya, Fiú, Szentlélek: te az enyém vagy és én a tied. Úgy van, így legyen. János 17, 10 – 11 Itt már nincs szerepe a birtoklásnak. Teljesen eggyé lenni Istennel: a legmélyebb szeretet

megnyilvánulás. Ez a Lét megmutatkozik a cselekedeteinkben, ahol megosztjuk, ott megsokszorozódik a szeretet.

Naponkénti út ez a cselekvéstől a Létig, hogy egy újfajta módon legyünk jelen a világban, hogy hassunk a világra. Azon a helyen, ahová Isten állított.

Úton vagyunk hitben, Istenben és szeretetben.

K O V Á C S N É H O R V Á T H C S I L L A

B i b l i a i s m e r e t i s o r o z a t Z a k a r i á s p r ó f é t a k ö n y v e

Az alábbi rövid ismertető három gondolat köré épül fel:

1. Történelmi-földrajzi környezet 2. A próféta személye, a rábízott üzenet célja 3. A könyv szerkezete, tartalma, fő üzenetei

3. A könyv szerkezete, tartalma, fő üzenetei. A könyv a prófétai könyvek, ezen belül a kispróféták sorába tartozik. Zakariás próféta könyve két nagy részre osztható:

1.-8. rész: Zakariás látomásai és próféciái 9.-14. rész: Az út Jeruzsálem végleges megújulásához.

Szó szerint látomásokat kap Istentől, nem álmokat. Amiket nem ért, azt egy angyal magyarázza meg neki. Istenről, mint Cebaotról, a Seregek uráról beszél a próféta.

(A Bibliában többféle kifejezés található Istenre vonatkozóan: Jahve = Úr Isten; Adonáj = Úr, Él = Isten, Úr; Él-Saddaj = mindenható Isten; Éli = én Istenem; Éli-Chai = az élő Isten; Él-Ólám = az örökké való Isten; Él-Qanna = féltőn szerető Isten; stb.) Egy éjszaka alatt 8 látomása volt a prófétának:

1. rész: Isten megtérést kíván népétől. 1. Látomás: vörös lovon lovagló lovas, mögötte vörös, fakó és fehér lovak.

Az angyal magyarázata: Isten félti Jeruzsálemet, haragszik üldözőire, bőségben és vigasztalásban fog élni Sion.

2. rész: 2. Látomás: 4 szarvról és 4 kovácsról A 4 kovács azok a hatalmak, akik legyőzik azt a 4 hatalmat, akik szétszórták Júdát.

3. Látomás: Jeruzsálem jövendő nagyságáról Aki titeket bánt (Sion népét), a szemem fényét bántja. Saját szolgáik zsákmányai lesz-

4) Használj, vagy állíts félre céljaid szerint. 1 Mózes 37 – 50 József története, élete jó példa a használat és a félreállítás/félreállíttatás megélésére. József

élete sinus – görbék sorozata. DE: József emlékszik Istenre! Mindkét helyzetben rá hagyatkozik, benne bízik, tőle vár vezetést.

5) Emelj fel a te nevedért, vagy alázz meg a te nevedért János 3, 12 – 16 2 Kor 4, 5 – 11; 12, 1 – 10 Jézus: minél mélyebbre süllyed a szenvedésbe, annál jobban megdicsőül. Alászállásával

dicsőül meg, és ezzel minden a feje tetejére áll. Pál apostol a harmadik égboltig ragadtatik el, de tövis adatott a testébe. Isten a

gyengeségében tudja használni.

„Elég neked az én kegyelmem, mert az én erőm erőtlenség által ér célhoz.”

6) Tölts meg, üresíts meg! 2 Mózes 16 2 Mózes 32, 1 – 6 A betöltöttséget szeretjük, az ürességet nem. A pusztai vándorlás során Izrael népe állandó

függésben élt Istentől. Amikor Mózes felment a Hegyre, elkészítik az aranyborjút, mert nem bírják elviselni az ürességet, Isten hiányát. Kézzelfoghatóvá akarják tenni Isten jelenlétét. A legértékesebből készítik el, a legnagyobb értékeikből.

Ma is ez a legnagyobb probléma: a mai ember sem bírja az ürességet. Valamivel be kell tölteni az Isten arcú űrt. Ha nem Istennel, akkor valami pótlékkal.

7) Legyen meg mindenem, vagy ne legyen semmim. Máté 4, 1 – 11 Mindent, vagy semmit. Isten előtt vagyok. Jézus a pusztában van egyedül. A magányban jön a kísértés: gondolj

magadra, fordítsd magadra, amid van. A kísértés a saját Isteni képességeire épít, de ha engedne, ha megtenné, azzal az ördögöt szolgálná.

8) Szabad elhatározásomból és teljes szívemből mindent jó tetszésedre bízok. Máté 26, 36 – 46 Máté 6, 9 – 13 Jézus küzdelme van előttünk: ha lehet, múljon el tőlem ez a pohár, DE a Te akaratod legyen

meg! Jézus a legmélyebb egységben van az Atyával. Ilyen mélységben ez nekünk talán nem sikerülne.

Legyen meg a te akaratod. Ezt Jézustól tanultuk, ezt imádkozzuk rendszeresen. Jézus nem csak tanította ezt az imádságot, de elénk is élte a Golgotai kereszten. Törekednünk kell erre, hogy békességünk legyen.

9 |

9) És most, dicsőséges és magasságos Isten, Atya, Fiú, Szentlélek: te az enyém vagy és én a tied. Úgy van, így legyen. János 17, 10 – 11 Itt már nincs szerepe a birtoklásnak. Teljesen eggyé lenni Istennel: a legmélyebb szeretet

megnyilvánulás. Ez a Lét megmutatkozik a cselekedeteinkben, ahol megosztjuk, ott megsokszorozódik a szeretet.

Naponkénti út ez a cselekvéstől a Létig, hogy egy újfajta módon legyünk jelen a világban, hogy hassunk a világra. Azon a helyen, ahová Isten állított.

Úton vagyunk hitben, Istenben és szeretetben.

K O V Á C S N É H O R V Á T H C S I L L A

B i b l i a i s m e r e t i s o r o z a t Z a k a r i á s p r ó f é t a k ö n y v e

Az alábbi rövid ismertető három gondolat köré épül fel:

1. Történelmi-földrajzi környezet 2. A próféta személye, a rábízott üzenet célja 3. A könyv szerkezete, tartalma, fő üzenetei

3. A könyv szerkezete, tartalma, fő üzenetei. A könyv a prófétai könyvek, ezen belül a kispróféták sorába tartozik. Zakariás próféta könyve két nagy részre osztható:

1.-8. rész: Zakariás látomásai és próféciái 9.-14. rész: Az út Jeruzsálem végleges megújulásához.

Szó szerint látomásokat kap Istentől, nem álmokat. Amiket nem ért, azt egy angyal magyarázza meg neki. Istenről, mint Cebaotról, a Seregek uráról beszél a próféta.

(A Bibliában többféle kifejezés található Istenre vonatkozóan: Jahve = Úr Isten; Adonáj = Úr, Él = Isten, Úr; Él-Saddaj = mindenható Isten; Éli = én Istenem; Éli-Chai = az élő Isten; Él-Ólám = az örökké való Isten; Él-Qanna = féltőn szerető Isten; stb.) Egy éjszaka alatt 8 látomása volt a prófétának:

1. rész: Isten megtérést kíván népétől. 1. Látomás: vörös lovon lovagló lovas, mögötte vörös, fakó és fehér lovak.

Az angyal magyarázata: Isten félti Jeruzsálemet, haragszik üldözőire, bőségben és vigasztalásban fog élni Sion.

2. rész: 2. Látomás: 4 szarvról és 4 kovácsról A 4 kovács azok a hatalmak, akik legyőzik azt a 4 hatalmat, akik szétszórták Júdát.

3. Látomás: Jeruzsálem jövendő nagyságáról Aki titeket bánt (Sion népét), a szemem fényét bántja. Saját szolgáik zsákmányai lesz-

4) Használj, vagy állíts félre céljaid szerint. 1 Mózes 37 – 50 József története, élete jó példa a használat és a félreállítás/félreállíttatás megélésére. József

élete sinus – görbék sorozata. DE: József emlékszik Istenre! Mindkét helyzetben rá hagyatkozik, benne bízik, tőle vár vezetést.

5) Emelj fel a te nevedért, vagy alázz meg a te nevedért János 3, 12 – 16 2 Kor 4, 5 – 11; 12, 1 – 10 Jézus: minél mélyebbre süllyed a szenvedésbe, annál jobban megdicsőül. Alászállásával

dicsőül meg, és ezzel minden a feje tetejére áll. Pál apostol a harmadik égboltig ragadtatik el, de tövis adatott a testébe. Isten a

gyengeségében tudja használni.

„Elég neked az én kegyelmem, mert az én erőm erőtlenség által ér célhoz.”

6) Tölts meg, üresíts meg! 2 Mózes 16 2 Mózes 32, 1 – 6 A betöltöttséget szeretjük, az ürességet nem. A pusztai vándorlás során Izrael népe állandó

függésben élt Istentől. Amikor Mózes felment a Hegyre, elkészítik az aranyborjút, mert nem bírják elviselni az ürességet, Isten hiányát. Kézzelfoghatóvá akarják tenni Isten jelenlétét. A legértékesebből készítik el, a legnagyobb értékeikből.

Ma is ez a legnagyobb probléma: a mai ember sem bírja az ürességet. Valamivel be kell tölteni az Isten arcú űrt. Ha nem Istennel, akkor valami pótlékkal.

7) Legyen meg mindenem, vagy ne legyen semmim. Máté 4, 1 – 11 Mindent, vagy semmit. Isten előtt vagyok. Jézus a pusztában van egyedül. A magányban jön a kísértés: gondolj

magadra, fordítsd magadra, amid van. A kísértés a saját Isteni képességeire épít, de ha engedne, ha megtenné, azzal az ördögöt szolgálná.

8) Szabad elhatározásomból és teljes szívemből mindent jó tetszésedre bízok. Máté 26, 36 – 46 Máté 6, 9 – 13 Jézus küzdelme van előttünk: ha lehet, múljon el tőlem ez a pohár, DE a Te akaratod legyen

meg! Jézus a legmélyebb egységben van az Atyával. Ilyen mélységben ez nekünk talán nem sikerülne.

Legyen meg a te akaratod. Ezt Jézustól tanultuk, ezt imádkozzuk rendszeresen. Jézus nem csak tanította ezt az imádságot, de elénk is élte a Golgotai kereszten. Törekednünk kell erre, hogy békességünk legyen.

| 10

„Kard! Támadj pásztoromra, bizalmas emberemre! - így szól a Seregek Úra. Vágd le a pásztort, széledjen el a nyáj! Még a bojtárokra is kezet emelek!” (13:7)

14. rész Végső ítélet. Jeruzsálem felmagasztalása. Harc lesz Jeruzsálem ellen, pusztulás és nyomorúság, csak a fele nép marad Jeruzsálemben, de az Úr harcba száll majd. Csak nappal lesz, folyóvíz fakad Jeruzsálemből. Az Úr lesz az egyetlen Isten. Az Úr, csapással fog súlytani minden népet, amely Jeruzsálem ellen vonul. A Úr házában még a fazekak is szentek lesznek Attól a naptól kezdve nem lesz többé kereskedő a Seregek Urának házában. (Jézus templomtisztogatása - János 2:14-17)

A „kispróféták után 400 évig nem szólt az Úr ilyen formában Izrael népéhez, de Zakariáshoz hasonlóan más prófétáknál (kicsiknél és nagyoknál egyaránt)is sok közvetlen utalás történik Jézus életére, halálára, világüdvözítő küldetésére. (Ézsaiás, Dániel, Mikeás 5:1 (Betlehem)) Zakariás is több címzettnek, többféle üzenetet közvetített az Úr megbízásából:

Szólt a babiloni fogságból hazatértekhez, emlékeztetve őket elődeik bűneire és következményeire, de megtérés és az Úrral járás örömteli lehetőségeire is.

Bíztatta őket a kitartásra, az Úrba vetett bizalomra, és a templomépítés befejezésére.

Üzenetet hordozott a Megváltóra vonatkozóan, Isten megmentő szándékára az egész emberiségre vonatkozóan.

S C H A U E R M A N N H E N R I K

M i s s z i o n á r i u s a n a t ó m i á t t a n u l

Nincs a világon még egy foglalkozás, ami ennyiféle tudást kívánna meg, mint a misszionáriusé. Nem csak az Igét kell hirdetnie, nem csak a szegények gondozásához kell értenie, nem csak a betűvetést kell tanítania, hanem nagyon sok esetben - misszionárius ezt szinte ki sem kerülheti – gyógyítani is kell tudni. A mi Molnár Máriánkat „miszisz doktornak” nevezték el a mánusziak, mert az ragadta meg őket a legmélyebben, hogy a misszionáriusnő gyógyítani is tudott. Talán a gyógyítás tudománya jellemzi leginkább a misszionáriust, hiszen ha igazi misszionárius, akkor a beteg lélek gyógyítása lesz legfőbb feladata.

Mongólia első misszionáriusa, Gilmour, követte Mesterének példáját a betegek gyógyításában is. Orvosi képességeivel sok embernek a bizalmát megnyerte, akik aztán bizalommal hallgatták Krisztusról szóló bizonyságtételét is. Tégy jót önzetlenül valakivel, s azután azt tehetsz vele, amit akarsz, mindig bizalommal lesz hozzád.

A határtalan bizalom néha aztán többet kíván a lehetőnél. Olyan orvosságot is kívántak tőle, ami méltán zavarba ejthette. Némelyek olyan orvosságot kértek, amitől ügyesek lesznek, vagy

nek Izrael elnyomói. Ujjong, örül Sion leánya, mert jövök már, a többi nép is csatlakozik az Úrhoz azon a napon, és az ő népévé lesznek… (2:14-15)

3. rész: 4. Látomás: Jósua főpap kegyelmet nyer Azt a csodát jelzik ezek a férfiak, hogy én elhozom szolgámat, a Sarjadékot. (3:8)

Kő 7 szemmel. 4. rész: 5. Látomás: Lámpatartóról és két olajfáról

„Egy színarany lámpatartót látok, tetején egy tál; hét mécses van rajta, és a tetején levő mécseseknek hét-hét csücske van.” (4:2) (Ezekben kanóc van.) A 7 a bibliai szimbolikában a tökéletességszáma, a 7x7 ezért a legnagyobb tökéletességet fejezi ki. A lámpatartó 7 tálját Isten szemeiként magyarázza, a lámpatartó ezért egészében válik Isten jelképévé. A két olajfa: „Ezek ketten a felkentek, akik az egész föld Urának a szolgálatára állnak.” (4:14) A felkenés által léptek hivatalukba a királyok és a főpapok. Az Úr igéje Zerubábelhez: „nem hatalommal és nem erőszakkal, hanem az én lelkemmel! - mondja a Seregek Ura.” (4:6)

5. rész: 6. Látomás egy irattekercsről

7. Látomás a bűn eltávolításáról

6. rész: 8. Látomás négy fogatról A babiloni zsidók adománya: templomi kincsnek szánják. „Így szól a Seregek Ura: Van egy férfi, akinek Sarjadék a neve, mert helyette sarjad, és felépíti az Úr templomát.” (6:12)

7. rész: Kérdés a böjtről 8. rész: Boldog jövendő

„Ezt mondja az ÚR: Visszatérek a Sionra, és Jeruzsálemben fogok lakni.” (8:3) „Ezt mondja a Seregek Ura: Eljönnek még a népek és a többi város lakói, és az egyik város lakói a másikba menve mondják: Jertek, menjünk el, könyörögjünk az Úrhoz.” (8:20-21)

9. rész: Fenyegetés Izrael szomszédjai ellen. A Messiás eljövetele: „Örvendj nagyon, Sion leánya, ujjongj, Jeruzsálem leánya! Királyod érkezik hozzád, aki igaz és diadalmas, alázatos, és szamáron ül, szamárcsikó hátán.” (9:9)

10. rész A szétszóródott Izrael hazatér

11. rész: Prófécia a hűtlen pásztorokról A 12. vers beszél a 30 ezüstről, mint a pásztor bére

12. rész: Jeruzsálem ellenségei elpusztulnak

13. rész: Isten megtisztítja népét „Azon a napon forrás fakad Dávid háza és Jeruzsálem lakói számára, hogy lemossa a vétket és a szennyet.” (13:1)

11 |

„Kard! Támadj pásztoromra, bizalmas emberemre! - így szól a Seregek Úra. Vágd le a pásztort, széledjen el a nyáj! Még a bojtárokra is kezet emelek!” (13:7)

14. rész Végső ítélet. Jeruzsálem felmagasztalása. Harc lesz Jeruzsálem ellen, pusztulás és nyomorúság, csak a fele nép marad Jeruzsálemben, de az Úr harcba száll majd. Csak nappal lesz, folyóvíz fakad Jeruzsálemből. Az Úr lesz az egyetlen Isten. Az Úr, csapással fog súlytani minden népet, amely Jeruzsálem ellen vonul. A Úr házában még a fazekak is szentek lesznek Attól a naptól kezdve nem lesz többé kereskedő a Seregek Urának házában. (Jézus templomtisztogatása - János 2:14-17)

A „kispróféták után 400 évig nem szólt az Úr ilyen formában Izrael népéhez, de Zakariáshoz hasonlóan más prófétáknál (kicsiknél és nagyoknál egyaránt)is sok közvetlen utalás történik Jézus életére, halálára, világüdvözítő küldetésére. (Ézsaiás, Dániel, Mikeás 5:1 (Betlehem)) Zakariás is több címzettnek, többféle üzenetet közvetített az Úr megbízásából:

Szólt a babiloni fogságból hazatértekhez, emlékeztetve őket elődeik bűneire és következményeire, de megtérés és az Úrral járás örömteli lehetőségeire is.

Bíztatta őket a kitartásra, az Úrba vetett bizalomra, és a templomépítés befejezésére.

Üzenetet hordozott a Megváltóra vonatkozóan, Isten megmentő szándékára az egész emberiségre vonatkozóan.

S C H A U E R M A N N H E N R I K

M i s s z i o n á r i u s a n a t ó m i á t t a n u l

Nincs a világon még egy foglalkozás, ami ennyiféle tudást kívánna meg, mint a misszionáriusé. Nem csak az Igét kell hirdetnie, nem csak a szegények gondozásához kell értenie, nem csak a betűvetést kell tanítania, hanem nagyon sok esetben - misszionárius ezt szinte ki sem kerülheti – gyógyítani is kell tudni. A mi Molnár Máriánkat „miszisz doktornak” nevezték el a mánusziak, mert az ragadta meg őket a legmélyebben, hogy a misszionáriusnő gyógyítani is tudott. Talán a gyógyítás tudománya jellemzi leginkább a misszionáriust, hiszen ha igazi misszionárius, akkor a beteg lélek gyógyítása lesz legfőbb feladata.

Mongólia első misszionáriusa, Gilmour, követte Mesterének példáját a betegek gyógyításában is. Orvosi képességeivel sok embernek a bizalmát megnyerte, akik aztán bizalommal hallgatták Krisztusról szóló bizonyságtételét is. Tégy jót önzetlenül valakivel, s azután azt tehetsz vele, amit akarsz, mindig bizalommal lesz hozzád.

A határtalan bizalom néha aztán többet kíván a lehetőnél. Olyan orvosságot is kívántak tőle, ami méltán zavarba ejthette. Némelyek olyan orvosságot kértek, amitől ügyesek lesznek, vagy

nek Izrael elnyomói. Ujjong, örül Sion leánya, mert jövök már, a többi nép is csatlakozik az Úrhoz azon a napon, és az ő népévé lesznek… (2:14-15)

3. rész: 4. Látomás: Jósua főpap kegyelmet nyer Azt a csodát jelzik ezek a férfiak, hogy én elhozom szolgámat, a Sarjadékot. (3:8)

Kő 7 szemmel. 4. rész: 5. Látomás: Lámpatartóról és két olajfáról

„Egy színarany lámpatartót látok, tetején egy tál; hét mécses van rajta, és a tetején levő mécseseknek hét-hét csücske van.” (4:2) (Ezekben kanóc van.) A 7 a bibliai szimbolikában a tökéletességszáma, a 7x7 ezért a legnagyobb tökéletességet fejezi ki. A lámpatartó 7 tálját Isten szemeiként magyarázza, a lámpatartó ezért egészében válik Isten jelképévé. A két olajfa: „Ezek ketten a felkentek, akik az egész föld Urának a szolgálatára állnak.” (4:14) A felkenés által léptek hivatalukba a királyok és a főpapok. Az Úr igéje Zerubábelhez: „nem hatalommal és nem erőszakkal, hanem az én lelkemmel! - mondja a Seregek Ura.” (4:6)

5. rész: 6. Látomás egy irattekercsről

7. Látomás a bűn eltávolításáról

6. rész: 8. Látomás négy fogatról A babiloni zsidók adománya: templomi kincsnek szánják. „Így szól a Seregek Ura: Van egy férfi, akinek Sarjadék a neve, mert helyette sarjad, és felépíti az Úr templomát.” (6:12)

7. rész: Kérdés a böjtről 8. rész: Boldog jövendő

„Ezt mondja az ÚR: Visszatérek a Sionra, és Jeruzsálemben fogok lakni.” (8:3) „Ezt mondja a Seregek Ura: Eljönnek még a népek és a többi város lakói, és az egyik város lakói a másikba menve mondják: Jertek, menjünk el, könyörögjünk az Úrhoz.” (8:20-21)

9. rész: Fenyegetés Izrael szomszédjai ellen. A Messiás eljövetele: „Örvendj nagyon, Sion leánya, ujjongj, Jeruzsálem leánya! Királyod érkezik hozzád, aki igaz és diadalmas, alázatos, és szamáron ül, szamárcsikó hátán.” (9:9)

10. rész A szétszóródott Izrael hazatér

11. rész: Prófécia a hűtlen pásztorokról A 12. vers beszél a 30 ezüstről, mint a pásztor bére

12. rész: Jeruzsálem ellenségei elpusztulnak

13. rész: Isten megtisztítja népét „Azon a napon forrás fakad Dávid háza és Jeruzsálem lakói számára, hogy lemossa a vétket és a szennyet.” (13:1)

| 12

M é g i s k ö z e l Miért csüggedsz el, lelkem, miért háborogsz bennem? (Zsoltár 42,6)

Miután felépültem egy szívinfarktusból, észrevettem, hogy nem tudok 15 percnél

tovább koncentrálni egy dologra, legyen az egy beszélgetés, egy könyv, vagy egy televíziós műsor. Hamar rosszkedvű lettem, és könnyen elsírtam magam. Végül a depresszió miatt aggódtam leginkább. Az járt az eszemben: a hívő ember nem lehet depressziós! A hívőknek bővelkedő élet a részük! Kétségbeesetten lapozgattam a Bibliámat. A 42. zsoltárt olyan ember írta, aki a depressziót megtapasztalta. A zsoltár költői módon arról az érzésről beszél, amelyet én is átéltem. A zsoltáros is és én is Istenhez kiáltottunk, mert úgy éreztük, üres a szívünk, csak az emlékeinkből élünk, és újra meg akartuk tapasztalni Isten hatalmát az életünkben.

A zsoltáros így összegez: "Bízzál Istenben, mert még hálát adok neki az ő szabadításáért!" Amikor ezt olvastam, azt gondoltam: Csak ennyi? Ilyen egyszerű? Mégis újra elkezdtem Istent magasztalni. Megtanultam, ha azt gondolom is, hogy Isten elhagyott, ő közel van, szeret, és neki gondja van rám.

A zsoltárok mély sóvárgásunkban Istenhez vezetnek.

R I C H A R D P A R K E R ( A L A B A M A , U S A )

E f ö l d ö n n i n c s s z e b b c é l …

Néztem a gyertyákat, templomok oltárán. Szépen feldíszített karácsonyfa ágán. Légitámadáskor, óvóhelyek mélyén, temetőkertekben sírdombok szegélyén. De mindennek mindenütt, egyetlen célja volt, fényt árasztva égett, míg el nem hamvadott!

Ember-életünk is, gyertyához hasonló. Légyen bár ifjú, vagy idős korba hajló. Egymás lába elé, fényt terítve égünk, míg a halál szele, el nem oltja fényünk! E földön nincs szebb cél annál, mint így élni. Szolgálat oltárán, egymásért elégni!

P E C Z N Y I K P Á L

meghízhatnak, - ma talán már ott is olyan orvosságot kérnének, ami fogyaszt -, mások az őrült-ség, vagy az éhség ellen kértek medicinát. Az alkohol rabjai pilulát kértek a részegség ellen, a kopaszak hajnövesztő orvosságért esedeztek, hogy dús szakálluk nőjön tőle. Majd mindenkinek az volt a leghőbb kívánsága, hogy olyan orvosságot adjon nekik, amelytől arcbőrük fehér lesz, mint a misszionáriusé. Gilmour tudománya itt megállt, s nem is nagyon bántotta, hogy mindezekre nem tud porokat adni a mongoloknak. Jobban fájt neki, ha komoly esetekben mondott csődöt orvosi tudománya.

Egy alkalommal a mongol katonaság kérte orvosi segítségét. Rablókkal vívott harcban megsebesült néhány katona, s azoknak volt szükségük segítségére. Lőtt sebet még soha nem látott életében, de elindult a hívásra, mert tudta, hogy többet tud így is segíteni, mint a kínai orvosok. Az egyik katona komoly sebesülést szenvedett. Csontját roncsolta össze a golyó. Gilmour tehetetlenül állott a beteg előtt, mert fogalma sem volt az anatómiáról. Így csak annyit tett, amennyit tudott: bekötözte a sebet. Este azért imádkozott, hogy Isten adjon világosságot ahhoz, hogy segíteni tudjon a szenvedő mongolon.

A felelet csodálatos volt. Harmadnap kint ült a piacon, s néhány emberrel beszélgetett. Egyszer csak néhány lépésnyiről egy csontváz közelít felé. Azt hitte hirtelen, hogy látomást lát. Kitűnt, hogy egy csonttá soványodott öreg mongol közeledik, akinek minden csontját tisztán ki lehet venni. Hamarosan végigtapogatta az öreget, különösen azt a csontját, amelyikre szüksége volt. Az egész piac nevetve bámulta a különös ismerkedést. Legjobban a sovány mongol atyafi csodálkozott a barátságos idegenen, aki olyan furcsán körülölelgeti.

Egy óra múlva meg volt a műtét. Jobban sikerült, mintha szakképzett sebész végezte volna el.

D R A S K Ó C Z Y L Á S Z L Ó

„ H Ő S Ö K É S V É R T A N U K ” C Í M Ű K Ö N Y V É B Ő L

M i n d e n j a v u n k r a v a n ( R ó m a 8 : 2 8 ) Új esztendő… Nem tudja senki sem, hogy mi vár reá, merre, hova lép. Az ismeretlenség ködébe rejtve mi van: örvény, orom, vagy szakadék? Nincs kikövezett út, egyenes pálya, biztos cél felé vezető sínek. Hogy a holnap titkát is kitalálja, nem adatott meg soha senkinek. Úgy megyünk a jövő felé, akárha sötétbe lépnénk... De örvény, verem felett - jó tudni - védőn alánk tartja hűséges karjait a kegyelem. Öröm, bánat, élet, halál, akármi jöhet, a szívem mégse nyugtalan, tudom: "Kik Isten szeretik, azoknak minden javukra van!"

B Ó D Á S J Á N O S

13 |

M é g i s k ö z e l Miért csüggedsz el, lelkem, miért háborogsz bennem? (Zsoltár 42,6)

Miután felépültem egy szívinfarktusból, észrevettem, hogy nem tudok 15 percnél

tovább koncentrálni egy dologra, legyen az egy beszélgetés, egy könyv, vagy egy televíziós műsor. Hamar rosszkedvű lettem, és könnyen elsírtam magam. Végül a depresszió miatt aggódtam leginkább. Az járt az eszemben: a hívő ember nem lehet depressziós! A hívőknek bővelkedő élet a részük! Kétségbeesetten lapozgattam a Bibliámat. A 42. zsoltárt olyan ember írta, aki a depressziót megtapasztalta. A zsoltár költői módon arról az érzésről beszél, amelyet én is átéltem. A zsoltáros is és én is Istenhez kiáltottunk, mert úgy éreztük, üres a szívünk, csak az emlékeinkből élünk, és újra meg akartuk tapasztalni Isten hatalmát az életünkben.

A zsoltáros így összegez: "Bízzál Istenben, mert még hálát adok neki az ő szabadításáért!" Amikor ezt olvastam, azt gondoltam: Csak ennyi? Ilyen egyszerű? Mégis újra elkezdtem Istent magasztalni. Megtanultam, ha azt gondolom is, hogy Isten elhagyott, ő közel van, szeret, és neki gondja van rám.

A zsoltárok mély sóvárgásunkban Istenhez vezetnek.

R I C H A R D P A R K E R ( A L A B A M A , U S A )

E f ö l d ö n n i n c s s z e b b c é l …

Néztem a gyertyákat, templomok oltárán. Szépen feldíszített karácsonyfa ágán. Légitámadáskor, óvóhelyek mélyén, temetőkertekben sírdombok szegélyén. De mindennek mindenütt, egyetlen célja volt, fényt árasztva égett, míg el nem hamvadott!

Ember-életünk is, gyertyához hasonló. Légyen bár ifjú, vagy idős korba hajló. Egymás lába elé, fényt terítve égünk, míg a halál szele, el nem oltja fényünk! E földön nincs szebb cél annál, mint így élni. Szolgálat oltárán, egymásért elégni!

P E C Z N Y I K P Á L

meghízhatnak, - ma talán már ott is olyan orvosságot kérnének, ami fogyaszt -, mások az őrült-ség, vagy az éhség ellen kértek medicinát. Az alkohol rabjai pilulát kértek a részegség ellen, a kopaszak hajnövesztő orvosságért esedeztek, hogy dús szakálluk nőjön tőle. Majd mindenkinek az volt a leghőbb kívánsága, hogy olyan orvosságot adjon nekik, amelytől arcbőrük fehér lesz, mint a misszionáriusé. Gilmour tudománya itt megállt, s nem is nagyon bántotta, hogy mindezekre nem tud porokat adni a mongoloknak. Jobban fájt neki, ha komoly esetekben mondott csődöt orvosi tudománya.

Egy alkalommal a mongol katonaság kérte orvosi segítségét. Rablókkal vívott harcban megsebesült néhány katona, s azoknak volt szükségük segítségére. Lőtt sebet még soha nem látott életében, de elindult a hívásra, mert tudta, hogy többet tud így is segíteni, mint a kínai orvosok. Az egyik katona komoly sebesülést szenvedett. Csontját roncsolta össze a golyó. Gilmour tehetetlenül állott a beteg előtt, mert fogalma sem volt az anatómiáról. Így csak annyit tett, amennyit tudott: bekötözte a sebet. Este azért imádkozott, hogy Isten adjon világosságot ahhoz, hogy segíteni tudjon a szenvedő mongolon.

A felelet csodálatos volt. Harmadnap kint ült a piacon, s néhány emberrel beszélgetett. Egyszer csak néhány lépésnyiről egy csontváz közelít felé. Azt hitte hirtelen, hogy látomást lát. Kitűnt, hogy egy csonttá soványodott öreg mongol közeledik, akinek minden csontját tisztán ki lehet venni. Hamarosan végigtapogatta az öreget, különösen azt a csontját, amelyikre szüksége volt. Az egész piac nevetve bámulta a különös ismerkedést. Legjobban a sovány mongol atyafi csodálkozott a barátságos idegenen, aki olyan furcsán körülölelgeti.

Egy óra múlva meg volt a műtét. Jobban sikerült, mintha szakképzett sebész végezte volna el.

D R A S K Ó C Z Y L Á S Z L Ó

„ H Ő S Ö K É S V É R T A N U K ” C Í M Ű K Ö N Y V É B Ő L

M i n d e n j a v u n k r a v a n ( R ó m a 8 : 2 8 ) Új esztendő… Nem tudja senki sem, hogy mi vár reá, merre, hova lép. Az ismeretlenség ködébe rejtve mi van: örvény, orom, vagy szakadék? Nincs kikövezett út, egyenes pálya, biztos cél felé vezető sínek. Hogy a holnap titkát is kitalálja, nem adatott meg soha senkinek. Úgy megyünk a jövő felé, akárha sötétbe lépnénk... De örvény, verem felett - jó tudni - védőn alánk tartja hűséges karjait a kegyelem. Öröm, bánat, élet, halál, akármi jöhet, a szívem mégse nyugtalan, tudom: "Kik Isten szeretik, azoknak minden javukra van!"

B Ó D Á S J Á N O S

| 14

lelkészét felháborította a döntés, de mint mondta, az épületet eladták, és többé nem szólhattak bele, hogy mi lesz belőle. Gondolom annak idején nem erre szánták az épületet.

De mi történhetett? Valamikor itt is egy nagy gyü-

lekezet élhetett, tele olyan embe-rekkel, akik hittek abban, hogy kell istentiszteleti hely, (ráadásul ekko-ra,) imádkoztak, áldoztak, dolgoz-tak, építkeztek egy szebb, kereszté-nyibb jövőt remélve. Aztán ez a gyülekezet valahogy elfogyott. Talán valamikor abbahagyták az imádkozást, az evangélium hirdetését, az emberek szolgálását, talán bekebelezte őket az elintéz-ményesedett és kiüresedett vallásosság, talán elvilágiasodtak, és ma az áhítat helyett chipszes zacskók csörgése és vonalkód leolvasók csipogása tölti be a helyet.

I N T E R N E T Elgondolkoztató a helyzet. Mi hogy élünk, és hogy szolgálunk? És főleg mi lesz azokkal,

akikért bennünket küld az Úr, akiket ránk bízott, akiknek az üdvösségéért mi vagyunk a felelősek? M u n k a n é l k ü l , d e n e m r e m é n y s é g n é l k ü l

A Lydia (2010/2) magazinban olvashatjuk Ingrid Witte fenti című bizonyságtételét, ahol leírja, hogy vezette őket Isten, és hogy tapasztalták meg Isten ölelő szeretetét és védelmét a nehéz időszakokban is. Ebből a cikkből idézek pár szakaszt.

„Úgy gondolom azonban, hogy Urunk segítségével ezt a helyzetet is legyőzhetjük. Néha ugyan nagyon levert vagyok, és nem érzem úgy, hogy bármi is javulni fog. Mégis minden egyes megszorításnál azt éreztük, hogy Isten megtart és átsegít a nehézségeken, még ha a hitünket megpróbáltatás is éri. Isten Igéjéből újra meg újra erőt és bátorságot merítek. Szilárdan kapaszkodom Isten ígéreteibe – mert Istent a szaván foghatom! Gyakran imádkozom így: „Istenem, Te engedted meg ezt a helyzetet, és te viszel át minket ezen is.”

A mi mindennapi dolgaink is Isten kezében vannak. Elfogadom, hogy az elmúlt időszakban kevés pénzből kellett kijönnünk, és várhatóan a jövőben is ezzel kell megbirkóznunk.”

A következő szakasszal fejezi be a cikket: „Egy kedves ismerősömtől egyszer a következő sorokat kaptam, amit azóta is minden nap elolvasok: Mennyei Atyánk, az élő Isten áldjon meg téged, Vegye el tőled az aggódást, töltse be örömmel a szíved. Legyen közel hozzád minden utadon az Úr: Szeretete töltsön be békével, boldogsággal maradéktalanul.”

S C H A U E R M A N N H E N R I K N É

V e g y ü k é s z r e a j ó t !

Sokan csak akkor kezdik értékelni igazán a vizet, amikor kiszárad a kút. Igazság szerint áldá-sok birtokában lehetünk anélkül, hogy egyáltalán észrevennénk. Csak ha visszapillantunk, akkor válik világossá: amit megkaptunk, sokkal fontosabb volt annál, mint amit szerettünk volna. Amikor Naomi elveszítette legközelebbi szeretteit – férjét és fiát -, amellett még a szörnyű éhín-ség is eltörpült. (Rúth 1:21)

Ugye mindannyian mondtunk már ilyet: „De boldog is voltam, amikor még…” A valódi boldogság nem abból származik, hogy megkapjuk mindazt, amire vágyunk – hanem abból, hogy értékeljük mindazt, amit Isten már nekünk adott.

Ahelyett, hogy keseregnénk és sorsunkkal elégedetlenkednénk, kérdezzük meg magunktól: „Elcserélném-e valami másra azt, amit már megkaptam?” Ha erre a kérdésre nehezen sikerül válaszolnunk, akkor adjunk hálát Istennek mindazért a jóért, amit már nekünk adott!

L Y D I A M A G A Z I N 2 0 1 0 / 2

A z Ú r a t e l j e s s é g

Isten a bölcső, Isten a sír. Isten a pálya, és Isten a cél.

Elkísér utadon, Fiát adta érted, Mindent elkészített, Hogy célba is érj.

S C H A U E R M A N N H E N R I K

T e s c o a t e m p l o m b a n – M e g d ö b b e n t ő h í r

Tesco Express nyílt a brit Bournemouth városának egyko-ri metodista templomában, amely több mint három évig állt üresen, amikor a Tesco megvet-te, és “újrahasznosította”. Rá-adásul egyedi tesco-stílust teremtettek azzal, hogy még a képeket is meghagyták, csak betolták közéjük a hűtőpultokat és a polcokat. A hírhez még csak annyit, hogy a gyülekezet

15 |

lelkészét felháborította a döntés, de mint mondta, az épületet eladták, és többé nem szólhattak bele, hogy mi lesz belőle. Gondolom annak idején nem erre szánták az épületet.

De mi történhetett? Valamikor itt is egy nagy gyü-

lekezet élhetett, tele olyan embe-rekkel, akik hittek abban, hogy kell istentiszteleti hely, (ráadásul ekko-ra,) imádkoztak, áldoztak, dolgoz-tak, építkeztek egy szebb, kereszté-nyibb jövőt remélve. Aztán ez a gyülekezet valahogy elfogyott. Talán valamikor abbahagyták az imádkozást, az evangélium hirdetését, az emberek szolgálását, talán bekebelezte őket az elintéz-ményesedett és kiüresedett vallásosság, talán elvilágiasodtak, és ma az áhítat helyett chipszes zacskók csörgése és vonalkód leolvasók csipogása tölti be a helyet.

I N T E R N E T Elgondolkoztató a helyzet. Mi hogy élünk, és hogy szolgálunk? És főleg mi lesz azokkal,

akikért bennünket küld az Úr, akiket ránk bízott, akiknek az üdvösségéért mi vagyunk a felelősek? M u n k a n é l k ü l , d e n e m r e m é n y s é g n é l k ü l

A Lydia (2010/2) magazinban olvashatjuk Ingrid Witte fenti című bizonyságtételét, ahol leírja, hogy vezette őket Isten, és hogy tapasztalták meg Isten ölelő szeretetét és védelmét a nehéz időszakokban is. Ebből a cikkből idézek pár szakaszt.

„Úgy gondolom azonban, hogy Urunk segítségével ezt a helyzetet is legyőzhetjük. Néha ugyan nagyon levert vagyok, és nem érzem úgy, hogy bármi is javulni fog. Mégis minden egyes megszorításnál azt éreztük, hogy Isten megtart és átsegít a nehézségeken, még ha a hitünket megpróbáltatás is éri. Isten Igéjéből újra meg újra erőt és bátorságot merítek. Szilárdan kapaszkodom Isten ígéreteibe – mert Istent a szaván foghatom! Gyakran imádkozom így: „Istenem, Te engedted meg ezt a helyzetet, és te viszel át minket ezen is.”

A mi mindennapi dolgaink is Isten kezében vannak. Elfogadom, hogy az elmúlt időszakban kevés pénzből kellett kijönnünk, és várhatóan a jövőben is ezzel kell megbirkóznunk.”

A következő szakasszal fejezi be a cikket: „Egy kedves ismerősömtől egyszer a következő sorokat kaptam, amit azóta is minden nap elolvasok: Mennyei Atyánk, az élő Isten áldjon meg téged, Vegye el tőled az aggódást, töltse be örömmel a szíved. Legyen közel hozzád minden utadon az Úr: Szeretete töltsön be békével, boldogsággal maradéktalanul.”

S C H A U E R M A N N H E N R I K N É

V e g y ü k é s z r e a j ó t !

Sokan csak akkor kezdik értékelni igazán a vizet, amikor kiszárad a kút. Igazság szerint áldá-sok birtokában lehetünk anélkül, hogy egyáltalán észrevennénk. Csak ha visszapillantunk, akkor válik világossá: amit megkaptunk, sokkal fontosabb volt annál, mint amit szerettünk volna. Amikor Naomi elveszítette legközelebbi szeretteit – férjét és fiát -, amellett még a szörnyű éhín-ség is eltörpült. (Rúth 1:21)

Ugye mindannyian mondtunk már ilyet: „De boldog is voltam, amikor még…” A valódi boldogság nem abból származik, hogy megkapjuk mindazt, amire vágyunk – hanem abból, hogy értékeljük mindazt, amit Isten már nekünk adott.

Ahelyett, hogy keseregnénk és sorsunkkal elégedetlenkednénk, kérdezzük meg magunktól: „Elcserélném-e valami másra azt, amit már megkaptam?” Ha erre a kérdésre nehezen sikerül válaszolnunk, akkor adjunk hálát Istennek mindazért a jóért, amit már nekünk adott!

L Y D I A M A G A Z I N 2 0 1 0 / 2

A z Ú r a t e l j e s s é g

Isten a bölcső, Isten a sír. Isten a pálya, és Isten a cél.

Elkísér utadon, Fiát adta érted, Mindent elkészített, Hogy célba is érj.

S C H A U E R M A N N H E N R I K

T e s c o a t e m p l o m b a n – M e g d ö b b e n t ő h í r

Tesco Express nyílt a brit Bournemouth városának egyko-ri metodista templomában, amely több mint három évig állt üresen, amikor a Tesco megvet-te, és “újrahasznosította”. Rá-adásul egyedi tesco-stílust teremtettek azzal, hogy még a képeket is meghagyták, csak betolták közéjük a hűtőpultokat és a polcokat. A hírhez még csak annyit, hogy a gyülekezet

| 16

N e m t e h e t e t t m á s t !

Szadhu Szundar Szingh (1889-1929), az ismert indiai keresztyén és vándorprédikátor mondta el: Egy királynak volt egy minisztere, nagyon művelt ember, aki megtért, és hitéről az egész nép

előtt bizonyságot tett. Bátran hirdette, hogy hisz Jézusban, a Megváltóban, aki azért jött a világra, hogy megváltsa a bűntől és a haláltól. A király nem értette. „Ha valamit akarok – okoskodott –, parancsot adok szolgáimnak, és ez elegendő. Miért kell a Királyok Királyának személyesen eljönnie erre a világra?” A király el akarta bocsátani miniszterét, amiért keresztyén hitre tért. Mivel azonban nagyon tisztelte, megígérte, hogy kegyelmez neki, ha kérdésére válaszol. „Felség, adjon nekem 24 órát – kérte a miniszter – és megadom a választ.

A miniszter magához hivatott egy ügyes fafaragót és megbízta, hogy gyorsan készítsen egy babát, de pontosan olyan ruhába öltöztesse, mint amilyet a király két éves gyermeke hord. Más-nap a király kíséretével sétahajózásra indult. A fafaragó azt az utasítást kapta, hogy legyen a folyóparton, és adott jelre dobja a babát a vízbe. A király látta, amint a baba a folyóba esik, és abban a hitben, hogy a fia esett a vízbe, a hullámokba vetette magát.

A miniszter megkérdezte, miért akarta saját kezével kimenteni a fiát, hiszen egy szó elég lett volna a szolgákhoz.

– Az apai szív nem tehetett mást – hangzott a felelet. – Isten sem elégedett meg azzal, hogy csak üzenetet küldjön az embereknek – magyarázta a

miniszter –, végtelen szeretete arra késztette, hogy személyesen jöjjön le a mennyből megmentésükre.

„Úgy szerette Isten a világot, hogy egyszülött Fiát adta, hogy aki hisz Őbenne, el ne vesszen, hanem örök élete legyen.” (János 3:16)

V E T É S É S A R A T Á S 3 1 / 1 - 1 9 9 3

„ N e f é l j ! ” Háromszázhatvanhat 'Ne félj!' táplálja bennünk a reményt a Biblián át... Aki tud olvasni, minden napra jut annak ígéret s védelem,

hogy megszűnjék a félelem. Híd ez, mely mindent átível,

csak hinni kell.

Csak hinni kell!

F Ü L E L A J O S

H o n l a p Ajánljuk a pécsi gyülekezet honlapját, a hírlevelek ott is olvashatók egyéb információkkal, hírekkel és

képekkel. Címe: http://pecs.metodista.hu A honlapra, vagy a hírlevélbe küldendő anyagot a schauermannok@gmail.com email címre lehet eljuttatni.