A problemática de guardar do sábado...

Ou o Domingo....Por Daniel Durand. Bacharel em teologia pela FAK.

Deus ordenou o sábado na criação conforme Gn.2.2,3?

Não, em Gênesis Deus não estabelece mandamento deguardar o sábado. O que vemos é Moisés narrar que Deussantificou, abençoou o 7º dia após a criação. A lei veio 430anos depois de Abraão (Gl.3.17) inclusive o sábado.

É importante observar que, quando o homem é expulso doÉden, Deus não lhe dar nenhuma prescrição de guardaralgum dia, o texto diz: “... com dor comerás dela todos osdias da tua vida [...] No suor do teu rosto, comerás o teupão, até que te tornes à terra; porque dela foste tomado,porquanto és pó e em pó te tornarás”. (Gn.3.17b,19 ARC).

Deus ordenou o sábado na criação conforme Gn.2.2,3?

O 7º dia da criação não é categoricamente um “dia” de 24horas, conseqüentemente é incabível ser um dia nocalendário chamado “sábado”. Se observarmos os dias dacriação, em todos constam a frase “e houve tarde emanhã, o x dia” menos no 7º (vide Gn.1.5,8,13,19,23,31).Isso ocorre porque Deus cessou (descansou) naeternidade, seria muito simplória e inócua interpretaçãode que Deus cessou (descansou) 24hs, Deus é eterno.

Deus criou o mundo em seis dias, no sétimo dia eledescansou (linguagem antropomórfica de "cessar" poisDeus não se cansa). Daí ele santificou o 7º dia. O homemfoi feito no sexto dia. Então o primeiro dia do homemcompletou-se no sétimo dia em que Deus abençoou.Vejam bem, o primeiro dia de vida do homem foiabençoado por Deus. O primeiro dia é qual mesmo?

Deus criou o universo ou criou a semana?

Deus criou o universo. A semana, os dias,os meses e anos foram dados para ohomem fazer isso.

“Disse também Deus: Haja luzeiros nofirmamento dos céus, para fazeremseparação entre o dia e a noite; e sejameles para sinais, para estações, para dias eanos”. (Gn.1.14).

Com os “dias” o homem formou o quechamamos de “semana”. Que é umperíodo de tempo correspondente àseqüência de sete dias nas fases da lua(entre quarto crescente e lua cheia) Aorigem da palavra “semana” vem do latim“septimana”, que significa “sete manhãs”.

Provavelmente os babilônicos, que copiaramda antiga mesopotâmia, foi o primeiro povo autilizá-la, dando nome dos planetas que eramvistos no céu (os 7 astros). Vindoposteriormente a ser preservado pelosromanos e outros povos, que tinham os 7astros celestes como divindades. Comopodemos ver no quadro a seguir:

Dia Deus romano Deus saxão Símbolo chinês

1º Sol Sol Sol

2º Lua Lua Lua

3º Marte Tyr Fogo

4º Mercúrio Odin Água

5º Júpiter Thor Madeira

6º Vênus Freya Metal

7º Saturno Saturno Terra

A semana da Roma antiga era de 8 dias, marcados comletras e A até H. A semana de 7 dias começou a ser usadano início do período imperial. Sendo o dia de Saturno comoum dia de descanso pela boa colheita realizada.

Na nomenclatura pagã, cada dia eradedicado a um astro ou a um deus quevariava de acordo com a mitologia localde cada cultura e que foram conservadosem outros idiomas.

O sábado é originado diretamente do povohebreu, de conotação religiosa (videÊx.31.16,17), em uma época em que os hebreusformavam um só povo e uma só cultura.Tomaram a semana de sete dias com base no 4ºmandamento (vide Êx.20.11) e na revelaçãodada a Moisés que o mundo foi criado em seisdias e no 7º Deus cessou (descansou) de criar.Os dias da semana são: Rishon, Sheni, Shlishi,Revii, Chamishi, Shishi e Shabat.

O motivo pelo qual Deus ordenou a guarda dosábado foi por haver tirado eles do Egito. É umdia judeu, feito especificamente para fazerlembrá-los da libertação da escravidão egípcia.Vejamos na Bíblia: “porque te lembrarás quefoste servo na terra do Egito e que o SENHOR,teu Deus, te tirou dali com mão poderosa ebraço estendido; pelo que o SENHOR, teu Deus,te ordenou que guardasses o dia de sábado”.(Dt.5.15).

Todavia, muitos povos não seguiamexatamente a ordem de sete dias para asemana (como vimos na Roma antiga). NoEgito antigo a semana continha 10 dias.Com 3 semanas por mês. A China,durante o período da Dinastia Shang(1200 a 1045 a.C.) fez também o mesmo.Na Revolução Francesa adotaram asemana de 10 dias também, durante 9anos, entre os períodos de 1793 a 1802d.C.

Existem ainda povos não relacionados atradição judaico/cristã que tem a semanacom dias mais variados ainda. Vejamos aseguir:

• Os Bascos, 3 dias já era consideradouma semana:

Astelehena (semana-primeiro, 2ª feira).

Asteartea (semana-do meio, 3ª feira).

Asteazkena (semana-final, 4ª feira).

• Os Lgbos da Nigéria, têm o calendário de 4dias, contendo 13 meses para o ano de 365dias.

• Os Javaneses da Indonésia, têm umasemana de 5 dias no chamado “ciclo-Pasaran”.

• Os Askans da África Ocidental tinha asemana de 6 dias. Onde o último dia e oprimeiro estão ambos incluídos na mesmacontagem dos dias da semana.

A influência cristã depois do Edito de Tolerância por Constantino.

Promulgada em 313 d.C., por essa lei ocristianismo foi oficializado, seu culto tornou-selegal e cessou a perseguição. Então, antes de setornar a religião do estado romano em 380 d.C.houve a tentativa de se cristianizar todo oimpério romano, onde os dias da semanapassaram a ser questionados. Por seremdedicados a divindades pagãs. As mudançaseram inevitáveis.

O motivo das mudançasNo início da era cristã. Os cristãos primitivos por seremjudeus, nas primeiras 3 décadas d.C., guardavam osábado, porém reuniam-se no primeiro dia da semana(Rishon no calendário hebreu) para celebrarem a açãode graças através do partir do pão em honra e memóriada ressurreição de Cristo (vide At.20.7; 1Co.16.2;Ap.1.10). Com a grande adesão dos gentios a fé cristã, aexpansão do evangelho ao mundo gentílico, e influênciados Pais da Igreja, o primeiro dia da semana foiproclamado como dia de descanso e adoração, e aobservância em breve se generalizou em todo o império.Posteriormente, confirmado no Edito de Constantino,em 321 d.C. 8 anos depois do Edito de Tolerância.

Depoimento dos Pais da Igreja 1Ano 115 d.C Epístola de Inácioaos magnesianos:

“Porque se no dia de hojevivermos segundo a maneira dojudaísmo, confessamos que nãotemos recebido a graça [...] Assimpois, os que haviam andado empráticas antigas alcançaram umanova esperança, já sem observaros sábados, porém modelandosuas vidas segundo o ‘dia doSenhor’”.

Depoimento dos Pais da Igreja 2Justino, o Mártir (114 a 165 d.C.),em sua primeira Apologia(capítulo 67), diz:

“Mas domingo é o dia no qualiremos ter nossa reunião comum,porque foi no primeiro dia queDeus, tendo feito uma mudançana escuridão e na matéria, fez omundo; e Jesus Cristo nossoSalvador, no mesmo dia,ressuscitou dos mortos.”

Reflexos das mudanças 1

Dias romanos alterados

1º dia: Solis dies (dia de repouso)

2º dia: Lunae dies

3º dia: Martis dies

4º dia: Mercuris dies

5º dia: Jovis dies

6º dia: Veneres dies

7º dia: Saturni dies

Reflexos das mudanças 2Martinho de Dume (Século VI d.C), uma figuraque influenciou o calendário português,propôs substituir, os nomes dados asdivindades ou aos astros: Lunae dies, Martisdies, Mercurii dies, Jovis dies, Veneris dies,Saturni dies e Solis dies. Em: Feria secunda,Feria tertia, Feria quarta, Feria quinta, Feriasexta, Sabbatum, Dominica Dies. Fazendo dalíngua portuguesa a única língua europeia anão associar aos astros. Como estar noquadro a seguir:

Reflexos das mudanças 3Dias pagãos Dias cristãos

Solis dies Dominica Dies

Lunae dies Feria secunda

Martis dies Feria tertia

Mercuri dies Feria quarta

Jovis dies Feria quinta

Veneris dies Feria sexta

Saturni dies Sabbatum

Reflexos das mudanças 4Se você observou no gráfico, o dia pagão “Solis dies”passou a ser o dia de descanso em todo impérioromano. E o dia pagão “Saturni dies” foi descartado,com uma exceção para os camponeses, queinsistiam em descansar nesse dia.

No Concílio de Nicéia em 325 d.C. mudaram o nomepagão “Solis dies” para “Dominica dies”, que emportuguês, significa “Dia do Senhor”. O dia daressurreição de Jesus. Constatino I substituiu o nome“Saturni dies” para “Sabbatum” durante a Reformado Calendário Romano e Martinho de Dumeterminou alterando os dias comerciais.

Reflexos das mudanças 5Dias pagãos Dias cristãos em português

Dia do Sol Domingo

Dia da Lua Segunda-feira

Dia de Marte Terça-feira

Dia de Mercúrio Quarta-feira

Dia de Júpiter Quinta-feira

Dia de Vênus Sexta-feira

Dia de Saturno Sábado

Essas mudanças foram feitas pelo Papa?

O cristianismo não era reconhecido comoreligião legal em Roma durante 3 séculos d.C.Motivo de grandes perseguições feitas pelosimperadores romanos. Chegando em 313 d.C.Constantinto estabeleceu a lei da tolerânciareligiosa aos cristãos. Até então não havianenhuma posição de prestígio papal ao bispode Roma. Até 325 d.C. ocorrem as mudançasdas divindades pagãs ligadas ao sábado e odomingo. E em 380 d.C. é que o cristianismo setorna a religião oficial do império romano.

O título de “Papa” só passa a ser associado aobispo de Roma como o “líder sobre as demaisigrejas cristãs” em 590 d.C. com Gregório I.Embora Inocêncio I em 402 d.C e Leão I em 440d.C já aspiravam o domínio sobre as demaisigrejas cristãs. Portanto, as alterações nocalendário semanal do império romano nãoforam feitas por Papa de Roma. Mas, pelosbispos da igreja da época (criando o domingo),Constantino I (introduzindo o sábado eestabelecendo o domingo como dia de descanso)e Martinho de Dume (mudando as divindades desegunda a sexta).

Referências:

https://professorportalsaofrancisco.wordpress.com/author/areadoprofessor

https://pt.wikipedia.org/wiki/Dias_da_semana

https://pt.wikipedia.org/wiki/Semana

http://www.cacp.org.br/a-origem-do-papado

https://pt.wikipedia.org/wiki/Papa_Gregorio_I

https://pt.wikipedia.org/wiki/Martinho_de_Dume

Jesse L. Hurlbut. História da Igreja Cristã. Editora Vida.

http://www.icp.com.br/76materia.asp

https://refutandooateismo.wordpress.com/2015/11/21/os-cristaos-devem-obrigatoriamente-guardar-o-sabado