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• A unos 55 kilómetros al sur de Filadelfia, encontramos a Laodicea. Última etapa de este viaje por las iglesias.
• Es la iglesia de nuestro tiempo, la iglesia de hoy, le demos el nombre que le demos. Todos estamos en el mismo saco, sujetos al mismo tiempo del fin.
• El número 7 nos está hablando de fin y esta idea se respira en cada renglón de la carta a la iglesia de Laodicea.
• Era el paraíso para los hombres de negocios.• Cuando un terremoto la arrasó en el año 60 dC,
Laodicea, a diferencia de otras ciudades, no solicitó ayuda de Roma.
• Por el contrario, la ciudad fue reconstruida con sus propios recursos.
• Desde el siglo II aC, los habitantes de Laodicea fabricaban su propia moneda, teniendo como cara o cruz de la moneda a los dioses locales.
• Laodicea se creía suficientemente poderosa como para no necesitar ningún tipo de ayuda que viniese del exterior.
• El historiador Tácito se maravilla ya que tras el famoso terremoto del 60 dC, Laodicea se recupera totalmente sola sin ayuda del gobierno romano.
• Era una ciudad enormemente rica, pero no era este un problema, lo peor es que se enorgullecía de serlo.
• Mucha de la riqueza de Laodicea provenía de sus actividades comerciales y bancarias.
• Quizás en especial cabe destacar una lana negra suave y sedosa, y de muy alto precio que era vendida en Laodicea y se la usaba como materia prima para fabricar vestimenta fina y alfombras.
• La ciudad también era famosa por su facultad de medicina y por un colirio fabricado sobre la base de ingredientes producidos localmente.
• También era un lugar de veraneo y descanso.• Aguas termales surgían de unas colinas situadas a
pocos kilómetros al sur.• Cuando esas aguas llegaban a la ciudad por medio de
un acueducto, se habían entibiado, por lo que resultaban desagradables para beber, aunque eran muy buenas para bañarse.
El período de esta iglesia abarca desde 1844-? dC. DESCRIPCIÓN DE CRISTO
Amén. Testigo fiel. Principio. Creación. CRISTO CONOCE
Obras, falsas pretensiones, la verdadera condición. ALABANZA
No tiene. REPRENSIÓN
Tibio, pobre, ciego y desnudo. CONSEJO
¡Arrepiéntete! ¡Compra! ¡Abre! ADVERTENCIA
Te vomitaré. RECOMPENSA
Cenará conmigo. Se sentará conmigo en mi trono.
Durante el período de Filadelfia, Jesús declaró: “Pronto vendré”.
Jesús viene pronto, desde 1844 hasta hoy han pasado más de 150 años y tenemos la promesa desde el período de la iglesia anterior de que Jesús viene pronto.
Aunque esta debería ser la iglesia que marcase el climax espiritual, ya que es la antesala de la 2ª y última venida, es justo todo lo contrario.
Es el peor período de todos los que encotramos reflejados en las 7 iglesias en lo que concierne a compromiso verdadero.
Nada se dice aquí ni directa ni indirectamente de las doctrinas de la iglesia de Laodicea.
El problema que Cristo enfoca es una actitud profundamente arraigada.
La iglesia es profundamente apática y está contenta de serlo.
Mucho después de mediados del siglo XIX (tras Filadelfia), la cristiandad en su conjunto parecía llena de vida.
La actividad misionera se expande y crecen muchas iglesias llenas de celo.
Pero lo que ocurrió en realidad es que empezaron a crearse enormes fisuras dentro de los grupos religiosos.
Los metodistas y los bautistas en 1844 se dividieron para preservar la esclavitud como si esta se tratase de una bendición divina.
Más sutil y penetrante fue la rapidez con que los protestantes se apresuraron a adaptarse a la teoría de la evolución.
Nuevas ideas acerca de la 2ª Venida empiezan a apartar la atención de millones de cristianos de su necesidad de Jesús como Salvador.
Y es en este momento cuando apare-ce sorprendentemente una gran hostilidad hacia el sábado como día de reposo.
Y como colofón el materialismo.
• Nos encontramos en el último período de la historia del cristianismo y Cristo en su descripción se presenta también como el último: “AMÉN”.
• Pero también se nos presenta como el “principio”, la “creación”. Tras el final que se nos anuncia llega el principio. Vuelve a buscar un modo de tranquilizarnos.
• En el libro de Isaías, el Dios del Amén jura que él va a “crear nuevos cielos y una nueva tierra” (Isaías 65:17).
• En la carta a Laodicea, el Dios del Aménse define como el “comienzo de lacreación de Dios”.
• Hay una puerta en el cielo que nadie puede cerrar, está siempre abierta.
• Pero para poder pasar de una puerta a otra tenemos que abrir las dos.
• ¿Por qué tenemos que abrir nosotros esta puerta siendo que Jesús tiene la llave de David que abre todas las puertas? (Ap 3:7)
• Por respetar nuestra libertad.
• Juan 8:36. “Si, pues, el Hijo os da la libertad, seréis realmente libres”,
• ¡TU ELIGES!
“Es la voz de mi amado que llama;Ábreme, hermana mía, amiga mía...”
Cantares 5:2
TE HAS IDO ENFRIANDO CONFORME PASABA EL TIEMPO, DE IGUAL MANERATE HAS IDO ENFRIANDO CONFORME PASABA EL TIEMPO, DE IGUAL MANERA
QUE EL AGUA QUE PASA POR EL CANAL HASTA LLEGAR A SU DESTINOQUE EL AGUA QUE PASA POR EL CANAL HASTA LLEGAR A SU DESTINO
LLEGA TIBIA, Y RESULTA IMPOSIBLE DE BEBER.LLEGA TIBIA, Y RESULTA IMPOSIBLE DE BEBER.
TU TE HAS CONVERTIDO EN ALGO VOMITIVO.TU TE HAS CONVERTIDO EN ALGO VOMITIVO.
NO TIENENO TIENEES LA ÚNICA DE LAS 7 CARTAS A ES LA ÚNICA DE LAS 7 CARTAS A
LAS 7 IGLESIAS QUE NO TIENE LAS 7 IGLESIAS QUE NO TIENE NINGÚN TIPO DE ALABANZA.NINGÚN TIPO DE ALABANZA.
ES PREOCUPANTE PENSAR QUE ES PREOCUPANTE PENSAR QUE ESTAMOS VIVIENDO EN UN ESTAMOS VIVIENDO EN UN
PERÍODO EN EL QUE NADA ES PERÍODO EN EL QUE NADA ES DIGNO DE ALABANZADIGNO DE ALABANZA
En esta carta encontramos un
juego de palabras entre lo que se
construía en Laodicea como materiales más
preciados y lo que la iglesia de este
período cree que tiene y que es justo
lo que le falta.“Dices: Soy rico; me he enriquecido; nada
me falta”. Y no te das cuenta que tú
eres un desgraciado, digno de compasión,
pobre, ciego y desnudo.”
Pese a fabricar vestimenta fina, estás
desnudo.Pese a tener un colirio bueno producido por tus científicos, debes
comprar el mío, el tuyo te impide ver.Pese a acuñar tu propia moneda
compra de mi oro refinado.
Con tanta transación comercial te has
olvidado que en la religión no debe haber política.
• La soberanía de Dios se repre-senta siempre con un trono.
• Es el centro de justicia y de poder, pero también de gracia.
• Significará que participaremos del triunfo y Dios compartirá con nosotros su trono.
• “Bienaventurado y santo el que tiene parte en la 1ª resurrec-ción; la 2ª muerte no tiene potestad sobre éstos, sino que serán sacerdotes de Dios y de Cristo y reinarán con él mil años.” (Ap 20:6)
CENARÁ CONMIGO SE SENTARÁ CONMIGO
EN MI TRONO
EL PROPÓSITO DE TODAS LAS PROMESAS QUE
ENCONTRAMOS EN LAS 7 CARTAS A LAS IGLESIAS
CONSISTE EN ANIMARNOS A SER VENCEDORES EN LA
BATALLA DE LA VIDA CONTRA LA TENTACIÓN Y EL PECADO.
EL PROPÓSITO DE TODAS LAS PROMESAS QUE
ENCONTRAMOS EN LAS 7 CARTAS A LAS IGLESIAS
CONSISTE EN ANIMARNOS A SER VENCEDORES EN LA
BATALLA DE LA VIDA CONTRA LA TENTACIÓN Y EL PECADO.
EN LA CARTA A LOS EFESIOS SE PROMETE EL ÁRBOL DE LA VIDA “AL
VENCEDOR”, ES DECIR, SE PROMETE A LA PERSONA QUE VENCE LA
TENTACIÓN DE SER ESPIRITUALMENTE FRÍA Y EN CAMBIO VUELVE A SU
PRIMER AMOR.EN TODAS LAS CARTAS HAY UNA
RECOMPENSA AL VENCEDOR, AL QUE CON LA AYUDA DE CRISTO VENCE Y SE
ACERCA VICTORIA A VICTORIA A LA VIDA CON CRISTO.
EN LA CARTA A LOS EFESIOS SE PROMETE EL ÁRBOL DE LA VIDA “AL
VENCEDOR”, ES DECIR, SE PROMETE A LA PERSONA QUE VENCE LA
TENTACIÓN DE SER ESPIRITUALMENTE FRÍA Y EN CAMBIO VUELVE A SU
PRIMER AMOR.EN TODAS LAS CARTAS HAY UNA
RECOMPENSA AL VENCEDOR, AL QUE CON LA AYUDA DE CRISTO VENCE Y SE
ACERCA VICTORIA A VICTORIA A LA VIDA CON CRISTO.
• La imagen de una cena es familiar desde los tiempos más antiguos.
• Justamente es lo que también nos está queriendo decir en el Salmo 23, que al final de tanto sufrimiento humano, tenemos las esperanza de una mesa aderezada por Dios, ofreciendo las delicias más exquisitas a sus invitados.
• Este banquete que termina de reunir a todo el pueblo de Dios constituye uno de los temas favoritos del Apocalipsis (2:7; 3:20; 19:7-9; 22:2).
No creo que sea una cena ficticia, más bien creo en una cena real, con todo lo que ella conlleva.
Sus olores, sus gustos, los colores, el tacto, el orden,
La intimidad y a la vez las charlas que se realizan en la sobremesa.
Pero esta será una sobremesa especial, sera la primera que pasaremos con Jesús.
